關(guān)于人生感悟的美文文章：兩點(diǎn)之間不一定是直線最短
那個夏天，我和摯友去普陀寺走走，遠(yuǎn)山黛綠，近水悠悠。當(dāng)我走到一處佛寺時，看到一處墻壁上張貼著三句話，令我印象深刻。
1、生命是一個過程。
2、優(yōu)秀是一種習(xí)慣。
3、兩點(diǎn)之間不一定是直線最短。
一
初讀這幾句話，我并未領(lǐng)悟其深意。生命來到這個世界上，既有偶然的因素，也可以理解為自己能把握的是過程。一個人想要讓自己的生命精彩的話，是沒人可以剝奪的，這個精彩的過程完全取決于你以怎樣的心態(tài)去面對。
每個人在這一生中，不但有順境，而且有許多的坎坷。在人生的低谷時，跌得越深，而自己的反彈力也大，那么，自己創(chuàng)造精彩的可能性也越多。
生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯，從不屈中獲得驕傲，從苦難中提取幸福，從虛無中創(chuàng)造意義。
我看到一段關(guān)于漫畫家蔡志忠的介紹，他的生活方式很特別，褲子、汗衫、外套，同樣款式，一買就一打，連顏色都不變，從不穿襪子，因?yàn)楦杏X影響靈感。簡單得不能再簡單。
他不喜歡應(yīng)酬，來北京，除了必要的應(yīng)酬，待在賓館里畫畫寫文，他最長紀(jì)錄是42天沒下樓。創(chuàng)作中國古典文化的那兩年，他待在日本，沒見任何朋友。他的觀點(diǎn)是，待在原地，就是天下;待著不動，可以懷抱天下。而且，他對金錢的態(tài)度也很特別。他的版稅累計很高，但他一點(diǎn)不急著都拿到手，而是來北京時就支取幾萬元花，其他的就存在出版社，不著急。錢夠花就行了，都拿在手里不是負(fù)擔(dān)嗎?
現(xiàn)代人的生活是越過越復(fù)雜的，因?yàn)檫x擇多了，看似豐富，實(shí)際是一種龐雜和浪費(fèi)。
簡單回報給我們的是更多的簡單，我們屏蔽了太多的垃圾信息和不需要的信息，還有那些令人討厭沒有任何營養(yǎng)的人。
漫畫家蔡志忠對生活的態(tài)度，提倡兩個字——簡單。生活的簡單意味著去粗取精，去繁存簡，意味著避開世事的紛爭去追求內(nèi)心的平和。選擇過多，看似豐富，實(shí)則俗不可耐;選擇過細(xì)，看似充裕，實(shí)則魚目混珠。簡簡單單才是真，平平淡淡就是福。
二
每個人都努力追求優(yōu)秀，這是一種自我價值的體現(xiàn)。當(dāng)你付出時間、精力與愛去做一件事情的時候，總是可以散發(fā)出一種能量。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能做好所有的事情，人的一生做好一件事情就足矣!
當(dāng)我分身乏術(shù)的時候，我總會問一下自己：“這是我要的生活嗎?”該平衡一下生活與工作，在這之間找到一個點(diǎn)，力求拿捏得恰到好處。
20xx年12月6日，羅永浩在北京國家會議中心進(jìn)行了《一個理想主義者的創(chuàng)業(yè)故事》系列的第四場演講。據(jù)羅永浩說，這是他在公共場合做的最后一次個人演講，連在微博上也要噤聲了。也許，這才是此次演講中最大的新聞。
事實(shí)上，羅永浩身上從來不缺新聞。為了維權(quán)，他在西門子總部門前砸冰箱;為了推廣產(chǎn)品，他把發(fā)布會辦成了單口相聲。20xx年8月27日，由于質(zhì)疑王自如手機(jī)測評的公正性，羅永浩約其網(wǎng)上對質(zhì)，于是，便有了被稱為“科技界春晚”的對質(zhì)。這段長達(dá)3小時的視頻，三天的點(diǎn)擊量便超過670萬次。
Smartisan T1，這款昵稱叫作“錘子”的手機(jī)，也像羅永浩本人那樣充滿爭議。人們對于錘子手機(jī)的第一反應(yīng)，恐怕就是那個坐在火藥桶上、脾性暴躁且說話尖酸刻薄的爭議創(chuàng)始人。
羅永浩曾經(jīng)因?yàn)樽约哼@張嘴犯下了無數(shù)過錯，吹了很多大話。無論是對蘋果，還是對小米、魅族等的冷嘲熱諷都是這樣。由此，可能很多人會對羅永浩隱身幕后的聲明喝彩。從此世界上可能多了一個平庸的手機(jī)廠商，但是少了一個個性化的手機(jī)品牌。
羅永浩做錘子手機(jī)，最大的優(yōu)勢就是其個性，敢說敢做，直言不諱。正是因?yàn)榱_永浩的這種個性，才有了無數(shù)深愛他的粉絲。
如果羅永浩從此隱居幕后，讓位給一個叫作錘子手機(jī)的企業(yè)團(tuán)隊，那么還能有什么讓這些粉絲深愛并繼續(xù)追隨的理由呢?
羅永浩的單口相聲謝幕了，沒有了羅永浩個人魅力的錘子手機(jī)是不是會結(jié)束個性化時代而走向平庸?
羅永浩做手機(jī)，靠的就是以自己的個人魅力所聚集的粉絲群體。雖然自己不懂手機(jī)，無知者無畏，說了那么多大話，但還有那么多的人不離不棄，可以說很大一部分原因在于羅永浩的個人魅力。
現(xiàn)在，羅永浩要撤退到幕后了，讓一幫職業(yè)經(jīng)理人打理，這或許是一種棄掉自己的長處而去跟人拼自己的短處。
三
在這焦慮的社會，人們總會急于找到捷徑。看書求速成，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的各種課程層出不窮，可是，大多數(shù)人卻沒有靜下心來讀完一本紙質(zhì)的書了。
于一個平面上，兩點(diǎn)之間，什么最短?直線。
可理想與現(xiàn)實(shí)之間，當(dāng)一個人面對生活的磨難百折不撓地去挑戰(zhàn)，內(nèi)心有一種信念支撐著他，終能扼住命運(yùn)的咽喉。
德國有個叫亨利·謝里曼的商人，幼年時期深深迷戀《荷馬史詩》，并暗下決心，一旦他有了足夠的收入，就投身考古研究。
謝里曼很清楚，進(jìn)行考古發(fā)掘和研究是需要很多錢的，而自己家境十分貧寒，在現(xiàn)實(shí)與理想之間，沒有直線可走，他決定走曲線。
于是，從12歲起，謝里曼就自己掙錢謀生，先后做過學(xué)徒、售貨員、見習(xí)水手、銀行信差，后來在俄羅斯開了一家商務(wù)辦事處。
但謝里曼從未忘記過自己的理想。利用業(yè)余時間，他自修了古代希臘語，而通過參與各國之間的商務(wù)活動，他學(xué)會了多門外語，這些都為日后打下了基礎(chǔ)。
多年以后，謝里曼終于在經(jīng)營俄國的石油業(yè)中積攢了一大筆錢，當(dāng)人們以為他會大大享受一番時，他卻放棄了有利可圖的商業(yè)，把全部時間和錢財都花在追求兒時的理想上去了。
謝里曼堅信，通過發(fā)掘，一定能夠找到《伊利亞特》和《奧德賽》 中所描述的城市、古戰(zhàn)場遺址和那些英雄的墳?zāi)埂?870年，他開始在特洛伊挖掘。
沒過幾年，他就發(fā)掘出了9座城市，并最終挖到了兩座愛琴海古城：邁錫尼和梯林斯。這樣，歇業(yè)商人謝里曼就成了發(fā)現(xiàn)高度發(fā)展的愛琴海文明的第一人，其發(fā)現(xiàn)在世界文明史中有著重要意義。
此時，人們才真正明白了為什么癡迷考古的謝里曼要花費(fèi)那么多時間去賺錢，因?yàn)橄裨S多事業(yè)一樣，考古研究特別是發(fā)掘需要大量資金投入，也需要衣食無憂的心態(tài)。
世間并沒有真正意義上的障礙，有的只是不同的心態(tài)，不同的路徑。人有時候應(yīng)該像水一樣前進(jìn)，如果前面是座山，就繞過去;如果前面是平原，就漫過去;如果前面是張網(wǎng)，就滲過去;如果前面是道閘門，就停下來，等待時機(jī)。
平面上，兩點(diǎn)之間，直線最短，而現(xiàn)實(shí)生活中，更多的時候，卻是“曲線”最短。