關(guān)于《女媧造人》教案匯編（精選17篇）
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識與能力：
1.了解神話的文學(xué)常識。
2.理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3.學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
(二)過程與方法：
1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字內(nèi)容。
2.小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3.通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學(xué)重難點
(一)教學(xué)重點：
1.體會文中大膽而新奇的想象。
2.學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
(二)教學(xué)難點：
1.初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2.思考神話的現(xiàn)實意義并形成個性看法。
三、教學(xué)過程
(一)神話知識導(dǎo)入
1.出示圖片，猜一猜故事的名字。(盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。)
2.這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢?
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.你還知道哪些神話?(引出女媧造人)
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
(二)感知學(xué)習(xí)
1.看動畫和文字，聽朗讀。
2.快速閱讀，思考相關(guān)問題：
(1)文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容?文章又是按照什么順序敘述的?
(2)你認(rèn)為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎?你喜歡哪一個?請說說你的看法。
教師總結(jié)(1)：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代。
引導(dǎo)學(xué)生(2)：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力;文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。(答案不唯一)
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。
(三)內(nèi)容探究
1.女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2.袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內(nèi)容?
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場面;(4)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3.你最喜歡作者補充的哪一部分?說說為什么。
舉例：(1)女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
(2)對女媧的人性化描寫。
學(xué)生圈點勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對喜歡內(nèi)容加以評說，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
(四)想象寫作
1.神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
(1)女媧為什么造人?
(2)女媧怎樣造人?怎樣造更多的人?
2.交流習(xí)作，互相點評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
(五)問題探究
1.《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人;凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解?
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2.神話是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛?
教師引導(dǎo)學(xué)生：
(1)神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
(2)神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
(3)神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識神話的美好，思考神話的現(xiàn)實意義，并能形成自己的個性觀點。
(六)布置作業(yè)
1.請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子·姮娥奔月》)
2.拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
1.了解神話的文學(xué)常識。
2.理解文中聯(lián)想和想象的運用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3.學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
過程與方法：
1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女媧造人”的文字內(nèi)容。
2.小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3.通過閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態(tài)度與價值觀：
1.感受女媧偉大的母親形象以及文中對于人類誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。
2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強烈欲望。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
1.體會文中大膽而新奇的想象。
2.學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
教學(xué)難點：
1.初步掌握閱讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法。
2.思考神話的現(xiàn)實意義并形成個性看法。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結(jié)合法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.朗讀時采用文圖轉(zhuǎn)化的方式，并在文圖比較中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。
2.獨立思考并討論探究，用科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行思考，學(xué)會學(xué)習(xí)。
3.打破已有的文字窠臼，另辟蹊徑，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考的方向，進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，然后加以點撥與指導(dǎo)，激起學(xué)生探索未知領(lǐng)域的興趣。
四、教學(xué)過程
（一）神話知識導(dǎo)入
1.出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）
2.這些故事都是中國古代神話。古人為什么要創(chuàng)作神話呢？
師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3.你還知道哪些神話？（引出女媧造人）
【設(shè)計意圖】了解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認(rèn)識，同時激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。
（二）感知學(xué)習(xí)
1.看動畫和文字，聽朗讀。
2.快速閱讀，思考相關(guān)問題：
（1）文章寫了有關(guān)女媧造人的哪些內(nèi)容？文章又是按照什么順序敘述的？
（2）你認(rèn)為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結(jié)（1）：女媧為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代
引導(dǎo)學(xué)生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創(chuàng)造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女媧的形象。
（三）內(nèi)容探究
1.女媧造人的故事在中國古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。
俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引縆人也。
譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。
2.袁珂寫的《女媧造人》比《風(fēng)俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內(nèi)容？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
課文在原來的基礎(chǔ)上增加了：
（1）女媧為什么造人；
（2）女媧造人的具體過程；
（3）人造出來之后歡欣喜悅場面；
（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3.你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什么。
舉例：（1）女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描寫。
學(xué)生圈點勾畫細(xì)節(jié)描寫，具體分析女媧形象。
【設(shè)計意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對喜歡內(nèi)容加以評說，幫助學(xué)生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之后的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1.神話是古人創(chuàng)造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學(xué)們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什么造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2.交流習(xí)作，互相點評。
【設(shè)計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
（五）問題探究
1.《風(fēng)俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會的局限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2.神話是古人因當(dāng)時的局限性不能科學(xué)地解釋人類起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類對這些問題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛？
教師引導(dǎo)學(xué)生：
（1）神話中構(gòu)想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的向往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學(xué)作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛(wèi)填海的斗士形象等。
【設(shè)計意圖】教給學(xué)生讀古書的科學(xué)態(tài)度和思考方法；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識神話的美好，思考神話的現(xiàn)實意義，并能形成自己的個性觀點。
（六）布置作業(yè)
1.請同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想象，進(jìn)行人性化的擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2.拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天辟地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設(shè)計意圖】
1.培養(yǎng)學(xué)生想象力和寫作能力。
2.開拓學(xué)生視野，激發(fā)想象力。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解神話極其特點。
2、了解鮮明的人物形象，甘受文中所表示的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力。
【教學(xué)重點】
1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表示的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)同學(xué)的想象能力
【教學(xué)難點】
理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悅之情。
【教學(xué)方法】
速讀法 跳讀法 合作探究法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時布置】
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國古代也有許多神話故事，下面請同學(xué)們看圖片，辨析說出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女媧造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、知識積累
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象發(fā)明出來的故事。
神話特點:1、它是以事實為基礎(chǔ)的。2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠(yuǎn)古比較著名的神話
盤古開天辟地 女媧補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女媧（wā）：傳說中造人、補天的神。
澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。
幽光（yōu）
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不時。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇4
師：同學(xué)們，你們喜歡聽故事嗎？
生（有興趣地齊答）：喜歡。
師：有誰知道《盤古開天辟地》的故事？給大家講一講。
生1：傳說古時候天和地連在一起，盤古一覺醒來，覺得太悶，便用力地把天托起來，把地使勁地蹬下去，天地便分開了。盤古站了很久，他死后，身體便變成了天地間的各種事物。
生2：我想補充一點兒：盤古是用斧子將天和地劈開的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再補充：盤古死后，他出的氣變成了白云，他的額頭、鼻尖變成了高山，一只眼睛變成了太陽，另一只眼睛變成了月亮，血液變成了江河湖海。
師：同學(xué)們真聰明！課外知識也挺豐富。你們誰知道剛才講的這個故事是屬于什么體裁呢？
生4：神話。
師：確實不錯，這是一篇神話。神話故事是古代勞動人民對自然現(xiàn)象不能正確地解釋而憑借想象創(chuàng)造出來的。
今天，我們再來學(xué)習(xí)一篇神話故事——《女媧造人》（板書）。《女媧造人》的故事就是發(fā)生在《開天辟地》之后。
師：看到課題，你想知道什么呢？
生5：女媧為什么要造人呢？
生6：女媧怎樣造人的？
生7：女媧用什么造人？
生8：女媧造人有何用？
師：同學(xué)們提的問題都很有價值。下面我們就自讀一遍課文，看誰能夠又快又好地答出這幾道題。（學(xué)生自由讀課文）
師：請同學(xué)們發(fā)表自己的意見。
生9：女媧因為孤獨寂寞，為了在天地之間增加一點活力，所以決定造人。
生10：女媧因為臨池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個和自己一樣的生物，這就是人。
師：“臨池照影”這個詞語概括得真準(zhǔn)確！這兩個同學(xué)答案綜合起來，就回答了女媧為什造人的問題，也即是造人的原因。（板書：原因）誰還再發(fā)表自己的見解？
生11：女媧是用黃泥造人的。
師：這就解答了用什么造人的問題。你現(xiàn)在知道中國人為什么是黃色人種了吧？
生（笑，齊答）：黃泥巴造的。
師：當(dāng)然，這只是個玩笑罷了。因為這不是科學(xué)的解釋，而是古代先民的——
生（齊答）：想象。
師：女媧怎樣造人的還沒有回答，誰來解釋？
生12：把黃泥揉成團(tuán)造人。
生13：先是揉團(tuán)黃泥造人，后來是用枯藤在池塘里一攪，拉出來，濺出的泥點便成了人。
師：女媧用兩種方法造人。（板書：方法：1、揉團(tuán)黃泥；2、枯藤濺泥）而且第二種方法比第一種方法更省力、效率更高。看來，女媧還是挺——
生（部分答）：聰明。
師：剛才我們回答了大家看到課題后提出來的問題，從同學(xué)們的提問和回答中，我充分感受到了大家聰明、認(rèn)真。
現(xiàn)在，請大家有感情地自讀課文，然后我們請你朗讀最喜歡的部分。（生有感情地自由地讀）
師：誰讀一讀自己最喜歡的部分？
生14：（讀女媧造人的部分）
師：讀得很有感情。你為什么喜歡這一部分？
生14：這些內(nèi)容可以表現(xiàn)女媧的勤勞、智慧。
師：你讀書很認(rèn)真，會自己動腦筋思考。還有誰喜歡這一段？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
生15：我也很喜歡這一部分。因為這一部分不但表現(xiàn)了女媧的勤勞、聰明，還寫出了女媧造人過程中的心情。
師：哪些句子表現(xiàn)了女媧的心情？
生15：“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”。
師：這表現(xiàn)了女媧造人過程中的喜悅之情。
生16：這一部分也表現(xiàn)了“人”誕生后的喜悅。
師：哦，哪些地方體現(xiàn)了這一點呢？
生16：“接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。”“這些小人兒在她的.周圍跳躍歡呼。”
師：你讀書真認(rèn)真！還有誰喜歡其它部分？
生17：我還喜歡文章最后一段，這一段講女媧想出了一個辦法，“讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。”“這樣，人類就世世代代綿延下來，并且一天比一天加多了。”
師：能通過的自己的閱讀加以概括，好！
生18：我喜歡文章的開頭，因為它寫了女媧因為孤獨寂寞而決定創(chuàng)造人。
師：女媧是神，卻也會孤獨和寂寞，在這一點上，她也像——
生（齊）：人。
師：大家認(rèn)為女媧是一個怎樣的神呢？
生19：工作勤奮、聰明、有智慧。
生20：考慮周全。
生21：具有人的情感。
生22：神通廣大。
師：大家說得都不錯。女媧是一個神通廣大的神，更像是一個勤奮、聰明、具有情感的人。
在這篇文章中，作者以神話的形式來敘述女媧造人的原因、方法，并加進(jìn)女媧的情感、人的喜悅。這是作者的想象（師板書想象）。我們能不能以自己的想象來改編“女媧造人”的故事呢？我們以小組為單位，討論一下如何改編這個故事。可就造人的原因、方法、情感等某一個方面來改編。（生有興趣的討論）
師：請同學(xué)敘述自己改編的故事。
生23：我改編的是女媧造人的原因：女媧看到大地上弱小的動物常受到強大動物的欺凌，所以決定來造一種生物來管理大地上的一切。于是就創(chuàng)造了人。
師：多新奇的想法啊！也可以看出你是一個富有同情心的人！
生24：我改編的是女媧造人的方法：女媧因為具有神通廣大的本領(lǐng)（師插言：神力），她手一揮，池塘里的泥便像雨點一樣落在大地上，泥點一落地，她吹一口氣，便變成了人。
師（笑）：你的想象真大膽，但也很合理。
生25：我改編的也是女媧造人的方法：女媧造出了第一批人后，教給這些人造人的方法，讓他們幫著造。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。這樣就會很快地將人類布滿大地。（生笑）
師：這種方法也挺不錯。
生26：我改編的是女媧造人的原因：女媧因為看到天上的神仙你爭我斗，感到厭倦，便來到凡間，想在大地上也布滿像神一樣的生物，但讓他們團(tuán)結(jié)、友愛、善良，這便創(chuàng)造了人。（生齊鼓掌）
師（豎起大拇指）：所以我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，不然就辜負(fù)了女媧的一片心意。（生齊笑）。
師：我看到還有不少同學(xué)想說，但發(fā)言的機會太少了！這樣吧，我們把自己的想法寫下來，就叫《女媧造人新編》，看誰的想象新奇、合理，大家說好不好？
生（齊）：好。
生自由作文，直到下課。
總評：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師的教是為了讓學(xué)生學(xué)得更好、更快、更輕松。一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生，這是新課標(biāo)對教師的要求，對教育的要求。在教學(xué)這一課時，我力求讓學(xué)生既學(xué)得好，又學(xué)得愉快。因此一開課，便以故事吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)其興趣，并由故事自然地過渡到對神話的了解，過渡到課文中來。在整個教學(xué)過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自讀感悟、提問，合作探究。這一課的目標(biāo)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師在引導(dǎo)學(xué)生品味課文想象的豐富與優(yōu)美之后，讓學(xué)生進(jìn)行再造想象，發(fā)展學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新思維及想象能力。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、通過復(fù)述，整體把握文章內(nèi)容。
2、探究女媧形象的意義。
3、初步了解神話的特點，體會古人對解讀自然奧秘的追求，激發(fā)想象力，產(chǎn)生探尋人類起源的興趣。
4、學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象、聯(lián)想手法，學(xué)寫想象類文章。
教學(xué)重、難點：大膽而奇特的想象手法。
教學(xué)建議：
學(xué)生在熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，通過復(fù)述故事，并與課后練習(xí)一起進(jìn)行比較閱讀以獲得對于聯(lián)想、想象方法的啟示，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。通過具體分析女媧的人物形象及造人后的喜悅，來了解人的產(chǎn)生給大自然帶來的無限生機，人類產(chǎn)生的同時也產(chǎn)生了愛，產(chǎn)生了人間溫暖，以此對學(xué)生進(jìn)行情感教育。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
教師活動學(xué)生活動
一、導(dǎo)入課文：
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、整體把握：
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。朗讀課文，了解內(nèi)容
2、投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
三、合作探究
思考：
1、女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
2、分析表現(xiàn)對人類的誕生感到喜悅的句子，談?wù)勀愕母惺堋Ｌx課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
明確：對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
3、根據(jù)文章內(nèi)容，說說你對女媧的認(rèn)識。
四、拓展延伸：
比較閱讀：《女媧造人》與《伊甸園里》。
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、總結(jié)：
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
六、布置作業(yè)：
1、摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料
板書設(shè)計：女媧造人、袁珂、非常孤獨、池水照影、摶土成人
討論后，師生共同歸納：
1、女媧造人的情節(jié)是虛構(gòu)想象的，因為神話是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時代產(chǎn)生的，那時人們對人類起源無法作出正確的解釋但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大膽的想象恰好是神話故事的一個亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
3、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇6
設(shè)計思想：
《女媧造人》是神話故事，是通過豐富的想像與聯(lián)想的運用來激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時代人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。
學(xué)情分析：
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，可能會遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運用。
3、學(xué)生在遇到難題的時候采用合作，討論的方法去解決。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)
(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。
(2)、了解神話的特點。
(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。 3、情感目標(biāo) 感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
教學(xué)重難點：
1、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。
教學(xué)策略與手段：
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式，預(yù)習(xí)檢測、師生互動、課堂檢測等
課前準(zhǔn)備：
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教學(xué)過程：
結(jié)構(gòu)或板書設(shè)計：
作業(yè)設(shè)計：
1、給下面加點字注音
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)。
①通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，七年級語文上冊《女媧造人》教案設(shè)計。
②感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③初步了解神話故事的特點。
二、教學(xué)重點。
①大膽而新奇的想像。
②對人類誕生的喜悅感。
三、課前準(zhǔn)備。
1、學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
2、教師：投影儀。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入課文。
1、在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用。
（1）學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
（2）投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
（3）討論：
①女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
②你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
（4）探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
①討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感，初中一年級語文教案《七年級語文上冊《女媧造人》教案設(shè)計》。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)：
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)：
①摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
②閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
2、復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
3、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
4、感受女媧樸實、感人的偉大母親形象。
教學(xué)重點：
了解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
教學(xué)難點：
理解本文聯(lián)想與想象手法的運用。
一、回顧導(dǎo)入：
同學(xué)們搜索你記憶的文學(xué)寶庫，那里儲存著哪些神話故事？和大家分享。（學(xué)生答）從古至今，對于人是從哪里來的這個有趣的話題，人們展開了豐富想象與推測，今天就讓我們一起跟隨作者走進(jìn)文章看一看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
二、自主學(xué)習(xí)
（一）檢查預(yù)習(xí)：
1、體裁：
神話特點：
①主人公是神或半神；②想象或幻想出來的，想象豐富；③古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真解釋；④歌頌?zāi)撤N精神。
2、作者簡介：
袁珂：四川新都人，神話學(xué)家。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》、《古神話選釋》、《中國神話傳說》、《神話論文集》。《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。
3、生字注音：
開辟（ ）澄澈（ ）莽莽榛榛（ ）摻和（ ）
揉（ ）崛起（ ）攪混（ ）氣概（ ）
綿延（ ）
4、詞語釋義：
神通廣大：莽莽榛榛：生氣蓬勃：澄澈：
興高采烈：眉開眼笑：一般無二：疲憊不堪：
（二）整體感知：
1、學(xué)生自由朗讀課文，熟悉故事情節(jié)，并能復(fù)述故事情節(jié)。
2、思考完成：
（1）女媧為什么造人？
世間荒涼，感到非常孤獨，由池中照影想到造人
（2）女媧怎樣造人？
揉泥成團(tuán)——揮藤灑泥——分出男女，自我繁衍
（3）女媧造人前與造人后的心情發(fā)生了哪些變化？
造人前：感到非常孤獨（第2段）
造人后：滿心歡喜，眉開眼笑（9段）有說不出的高興和安慰，再也不感覺到孤獨（第12段）
三、小組合作
1、這則神話中，女媧形象的塑造具有哪些特點？請從文中找出。
①女媧神力：一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現(xiàn)這些都表現(xiàn)出女媧非凡的能力，是一個神通廣大的神。
②女媧具有人性：為什么要造人，是因為她感到寂寞孤獨（具有人的情感和愿望）；造什么樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人（具有人的經(jīng)驗和特點）；造出人后，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開眼笑（和人一樣有做母親的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天剛微明，趕緊起來……（和人類母親一樣勤勞忙碌）。
她有人的孤獨感，人的喜怒哀樂，她會笑，還會假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛善良充滿愛心的母親。
2、畫出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，并交流討論。
①女媧在造出人之后：
②體現(xiàn)在人類自身對獲得生命：
四、討論完成
1、閱讀課后閱讀提示的《風(fēng)俗通》記載的兩則神話，并與課文作比較，課文增添了哪些內(nèi)容？
2、完成優(yōu)佳學(xué)案113頁第6、7、8、9題
五、課堂小結(jié)：
課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代的人們對
人類自身起源的好奇、追索，以及在當(dāng)時社會條件下所作出的極富想象力的解釋。
2、布置作業(yè)：抄寫生字詞并完成相關(guān)練習(xí)冊習(xí)題。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇9
○教學(xué)目標(biāo)
① 通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
② 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
③ 初步了解神話故事的特點。
○教學(xué)重點
① 大膽而新奇的想像。
② 對人類誕生的喜悅感。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
教師：投影儀。
導(dǎo)入 課文
在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那么，人，是從哪里來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠(yuǎn)古時代的人們是如何理解的。
復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
① 學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。
② 投影出示《風(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽邊在課文中劃出投影中的短文所沒有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個情節(jié)。
這個環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專注地聽別人說，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補充。如果復(fù)述的學(xué)生對課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
③ 討論：a.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
b.你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說給大家聽聽。
女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過對這個問題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時代產(chǎn)生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
而第2個討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
① 討論：說說你對女媧的認(rèn)識。
② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
對女媧這個形象的認(rèn)識，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個要點。討論時要提醒學(xué)生緊扣課文語句分析認(rèn)識。教師最后明確：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至?xí)`機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實的，是合乎現(xiàn)實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
③ 比較《女媧造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。
[討論]在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
討論這個問題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
教師總結(jié)
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
布置作業(yè)
① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
② 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解神話及其特點。
2、了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生改寫故事的能力。
【教學(xué)重點】
1、了解人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生改寫故事的能力
【教學(xué)難點】
感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情，了解課文改寫故事的方法。
【教學(xué)方法】
合作探究法 朗讀法 啟發(fā)式教學(xué)法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時安排】
一課時
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國古代有許多神話故事，同學(xué)們知道我國古代的`神話故事嗎?請給同學(xué)們講講你所知道的神話故事的大意。老師也準(zhǔn)備一則神話故事《精衛(wèi)填海》(教師講解故事)，今天我們學(xué)習(xí)一篇神話故事《女媧造人》，板書課題，導(dǎo)入新課《女媧造人》。
2、課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(指名學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)目標(biāo))。
二、知識積累
1、有關(guān)神話的知識
神話的定義(多媒體出示)：
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。
神話特點(多媒體出示):
①它是以事實為基礎(chǔ)的。
②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。
③人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠(yuǎn)古比較著名的神話(多媒體出示)：
盤古開天辟地 女媧補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日
精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累(多媒體出示，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握)：
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應(yīng)快。
綿延：延續(xù)不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領(lǐng)。
三、整體感知
請同學(xué)們朗讀課文，然后完成下列任務(wù)：
1、復(fù)述課文內(nèi)容，要求表述清晰，語言流暢，內(nèi)容較完整。
2、請概括女媧的形象特點
如：神通廣大，創(chuàng)造力，聰明，母愛等。
3、請找出變現(xiàn)人類誕生喜悅感的語句，并談?wù)勛约旱捏w會。
2、3題小結(jié)：女媧既是一個能力非凡的神，又是一位偉大的充滿母愛的人。她創(chuàng)造了人類，猶如給予我們生命的母親一般，我們要感謝她，贊頌她。
四、合作探究
這篇課文時根據(jù)《風(fēng)俗通》里德兩則短文改編的，請同學(xué)們閱讀課后練習(xí)第一題，思考作者是怎樣在原文基礎(chǔ)上改編的?課文有18個自然段，而這兩則短文只有幾十個字，對比課文找出添加了哪些內(nèi)容，哪里最見出作者的想象力?
學(xué)生朗讀，小組討論后作答。
請同學(xué)們思考，作者是怎樣在原文基礎(chǔ)上改寫神話故事的?
指導(dǎo)一：指導(dǎo)學(xué)生原文與課文比較，哪些內(nèi)容有，哪些內(nèi)容無?
學(xué)生思考后明確，第二段寫女媧到神殿祈禱的內(nèi)容無，其他內(nèi)容都有。
歸納改寫原則之一：尊重原著(原文)，有所取舍(多媒體出示)。
指導(dǎo)二：作者添加的內(nèi)容用了哪些方法?
學(xué)生討論后明確：景物描寫，語言描寫，動作描寫，神態(tài)描寫，心理描寫等方法。
指導(dǎo)三：是否用了這些方法就能改編成一篇好的神話故事呢?女媧在造人過程中，從揉團(tuán)造人到用藤條造人的過程是否合乎情理?
學(xué)生思考討論后明確：是合乎情理的，因為一個個的揉團(tuán)造人，時間長了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，僅僅用了這些描寫方法是不夠的，還需要在改寫的過程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行為合乎情理。
歸納改寫原則之二：改寫中的想象聯(lián)想要合乎情理(多媒體出示)。
總結(jié)：原文與改編后的課文相比，改編后的課文更有可讀性，改編文章在尊重原文的基礎(chǔ)上，對原文進(jìn)行了大量的取舍，運用了多種描寫方法，加入合乎情理的想象，增強了文章的可讀性，引起了讀者的興趣。
五、拓展延伸
請同學(xué)們根據(jù)我們學(xué)習(xí)的改編的方法，把《寓言四則》中的《智子疑鄰》，改編成一篇不少于300字的短文。
六、小結(jié)
生命的誕生是一個奇跡，每一個生命都是一個奇跡，對于生命，我們要珍惜，要好好把握好自己的生命，創(chuàng)造屬于自己的生命的輝煌。
(另外的設(shè)計：女媧是一位偉大的創(chuàng)造者，是神也是人，學(xué)習(xí)了這篇課文，我們要贊頌、感謝這位偉大的具有母愛的女神。)
七、布置作業(yè)
把《智子疑鄰》改寫繼續(xù)完成，修改后寫在作文本上。
【板書設(shè)計】
課題：女媧造人 袁珂 神話故事
女媧的形象：具有非凡能力的神，同時具有人的思想感情。
人誕生之后的喜悅：喜悅之情，新生一切的新鮮和喜悅之情貫穿全文。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、初步了解神話故事的特點，體會想像和夸張在神話創(chuàng)作中的作用。
2.學(xué)會使用夸張和想像。
3.感受人類誕生后的歡欣與愉快。
學(xué)習(xí)過程：
一、基礎(chǔ)知識：
1、給下列加點字注音.
開天辟地女媧摻水塑造莽莽榛榛澄澈
2、文學(xué)常識填空。
（1）本文是根據(jù)古代神話改寫的，其體裁是，它詳細(xì)敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
（2）神話是遠(yuǎn)古時代人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古人民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助和把自然和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話帶有濃厚的色彩。
二、理解探究：
本文處處洋溢著因人類誕生而產(chǎn)生的喜悅感，請對下面的句子加以分析體會。
（1）這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：“媽媽！”……女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑
（2）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作釋疑：
女媧造人的具體過程是真的嗎？你是怎樣理解這種寫法的？
四、課內(nèi)精讀：
①天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
②不知道什么時候，出現(xiàn)了一個神通廣大的女神，叫做女媧。據(jù)說，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。
a.她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。
③添一點什么東西進(jìn)去呢？?
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？?
⑤想著，b.她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個娃娃模樣的小東西。
⑥她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊：?
⑦“媽媽！”?
⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂
⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑
⑩她給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”
1.解釋文中畫橫線的詞語。
神通廣大：
興高采烈：
2.文中畫曲線處運用的描寫方法是：a.，b.______________。
3.女媧為什么就想到了造人？
4.她是如何造人的？
5.女媧捏的人有什么特征？
6.科技發(fā)展的今天，你是怎樣看待這個故事的，與同學(xué)們討論討論。
五、拓展延伸：大魚和小魚
小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是一點兒危險。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全？”
“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。”
“可它們說，那是最便宜的，因為它不付任何代價。”小魚說。
“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它的里面裹著一只釣鉤？”
“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢？”小魚又問。
“那原則其實你都說了。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”（8分）
1、這是一篇寓言，它構(gòu)思的突出特點是通過展開情節(jié)內(nèi)容的。
2、結(jié)合生活實際，文中的“釣鉤”可理解為。
3、大魚說話很注意限制性詞語的運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
4、如果你是“小魚”，你覺得“媽媽”講的使你最受教益的一句話是。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點。
2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。
3.感受女媧樸實感人的偉大的母親形象。
重難點：
1.理清文章的故事情節(jié),了解神話的特點。
2.理解想象和聯(lián)想手法在神話創(chuàng)作中的重要作用。
教學(xué)過程：
《天上的街市》
導(dǎo)入新課
同學(xué)們,隨著歲月的流逝,我們在一天天地長大,我們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹,俯瞰大地,我們也許會提出許許多多的問題:太陽為什么東升西墜,月亮為何有陰晴圓缺,小草為什么“一歲一枯榮”……那么我們可曾想過人是從哪兒來的?這個樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天,人們一直在探尋。今天,讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話,走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。下面,我們一起來欣賞女媧造人的故事。
一、初讀課文——整體感知
有感情地朗讀課文,思考下面問題:
1.給課文劃分結(jié)構(gòu)層次,并概括每部分的大意。
明確:第一部分(1～4段):寫女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間。
第二部分(5～16段):寫女媧造人的具體過程。
第三部分(17、18段):女媧讓那些小人兒分為男人與女人,男人與女人配合起來自己創(chuàng)造后代。
2.讀課后“閱讀提示”中的短文,比較一下,看看課文中豐富了哪些內(nèi)容,哪里最見出作者的想象力。
明確:課文在原來的基礎(chǔ)上豐富了以下內(nèi)容:
(1)女媧造人的具體過程;
(2)人造出來之后歡欣喜悅的場面;
(3)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;
(4)作者的評述。
其中女媧造出小人之后歡欣鼓舞的場面以及對女媧的人性化描寫最見作者的想象力。
二、精讀課文——深入探究
1.“閱讀提示”中所列女媧造人的文字非常簡略,而通過改寫、豐富補充之后的課文,則處處洋溢著人類誕生的喜悅感,找出有關(guān)詞句,說說你對這一喜悅感的體會。
小組討論,明確:標(biāo)出文中的以下描寫:
(1)人落地后開口就喊“媽媽”;
(2)“媽媽”女媧的神態(tài)及心理描寫,如女媧“不由得滿心歡喜,眉開眼笑”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼,使她精神上有說不出的高興和安慰”“從此,她再也不感覺到孤獨、寂寞了”等;
(3)女媧給孩子命名;
(4)許多小人的歡呼跳躍;女媧的辛勞,如“她工作著,工作著,一直工作到晚霞布滿天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把頭枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天剛微明,她又趕緊起來繼續(xù)工作”等。
體會:人的產(chǎn)生給大自然帶來無限生機;人類產(chǎn)生的同時,也產(chǎn)生了“愛”,產(chǎn)生了人間的溫暖……
2.這篇神話真實感人的地方,在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫,嘗試分析“媽媽”女媧的形象。
合作探究,展示交流,明確:女媧是神,更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統(tǒng)一。她勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力。
女媧是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,會假裝生氣,甚至?xí)`機一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她享受到了做母親的快樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實的,是合乎現(xiàn)實生活情理的。
3.神創(chuàng)造人,是對人類起源的錯誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳?
小組討論,明確:(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景,這是引人遐想的。
(2)這類神話都有奇妙的想象,這是非常有趣的。
(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造,非常富有人性,這是令人感到親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。
4.結(jié)合女媧形象,體會想象的特點。
作者運用怎樣的想象才塑造了這個既有著奇異神力,又有著豐富情感的女神?
明確:大膽奇特的想象,成就了女媧捏土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特,不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,要合情合理。
5.請概括本文的主旨。
明確:課文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程,表現(xiàn)了原始初期人們對自身來源的好奇和探索,以及在當(dāng)時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
三、品讀課文——賞析語言
文章清新、質(zhì)樸,洋溢著一種天真的新鮮感。女媧完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭。你能結(jié)合課文具體語句體會本文語言的特點嗎?
示例:“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間,應(yīng)該添一點兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好。”當(dāng)她看到自己的影子時,就“忽然靈機一動:世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣,帶有原始洪荒時代的稚拙與樸素,讀者通過字里行間的描述,仿佛看到女媧本身就是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的人,并非一個神。
四、拓展延伸
1.你能對女媧造人的原因、方法或經(jīng)過進(jìn)行新的想象嗎?
2.想象女媧造人后的喜悅心情,并以其身份寫一段話。
五、本課小結(jié)
本文把女媧塑造成一個充滿生命活力和母性的大神形象,想象豐富、奇特,讓人讀了仿佛置身于生命初創(chuàng)的原始世界,感受著人類誕生的喜悅。女媧造人,又體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的廣大世界,依然有許多未知領(lǐng)域,等待我們?nèi)ヌ角蟆⑷プ匪鳌⑷ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇13
武珞路中學(xué) 卓旭英 03/11/19
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
熟悉課文，生動復(fù)述故事；了解神話的特點；理解本文聯(lián)想和想象手法的運用。
2、過程與方法
發(fā)揮自己聯(lián)想、想象力來感受神話傳說的魅力；運用聯(lián)想、想象創(chuàng)編神話故事；進(jìn)一步培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感、態(tài)度、價值觀
引導(dǎo)學(xué)生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，養(yǎng)成課外搜索、整理資料，勤于思考的習(xí)慣。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
先讓學(xué)生講講自己曾看過或聽過哪些神話故事，然后，以“人，是從哪里來的？”這個有趣話題，引出我們祖先對此問題是怎樣理解和想象的？
二、自主閱讀
以講故事比賽的形式，(既可個人準(zhǔn)備也可小組合作共同打造推舉一人)，讓學(xué)生積極自主閱讀、整體感知文章并訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。
以全體學(xué)生掌聲大小來對主講者進(jìn)行評價，然后再讓個別學(xué)生以點評形式進(jìn)行具體評價。這樣讓學(xué)生人人參與，共同激發(fā)閱讀熱情。
最后老師小結(jié)講故事應(yīng)注意的事項：情節(jié)要完整，表情動作要豐富，語氣語調(diào)要有變化等。
三、合作交流
1、將本文與《風(fēng)俗通》上短文進(jìn)行比較閱讀 從女媧造人動機，造人過程及人類誕生等方面對文本進(jìn)行賞析，在此基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想和想象力了解神話特點。
2、對文章存有的疑惑進(jìn)行組內(nèi)質(zhì)疑探究、交流，認(rèn)識到想象力也是我們現(xiàn)代人所迫切需要的，因為“想象是人類最美的花朵”，（雨果語）。
3、全班交流 對小組內(nèi)無法解答的疑惑提出來，通過組與組之間探討，進(jìn)行全班交流。
四、拓展延伸
學(xué)生以個人或小組形式創(chuàng)編神話故事。給出材料。《嫦娥奔月》：后羿從西王母那求到了不死之藥，他的妻子偷吃升入月宮，后來變成了月精白蛤蟆。
五、小結(jié)
《女禍造人》反映了我們中國人早期對人類起源的探索，但它畢竟是神話傳說，那“人，到底是從哪來的？”請同學(xué)們下去收集這方面資料，從科學(xué)角度進(jìn)行解釋。在“追尋人類起源”綜合性活動課上再交流。
課后反思：
按照新課標(biāo)要達(dá)到的三個維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個性，健全人格。為此，我根據(jù)學(xué)生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節(jié)課材料，對學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象力的訓(xùn)練。
成功之處：
4、有教育機智。當(dāng)天，全年級學(xué)生都?xì)g歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學(xué)生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學(xué)生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學(xué)生昨天剛興高采烈地學(xué)習(xí)吟唱詩詞《水調(diào)歌頭，明月幾時有》，當(dāng)即讓語文科代表黃伊伊領(lǐng)唱。氣氛一下活躍起來。
1、點擊了學(xué)生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學(xué)生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學(xué)生情緒由陰轉(zhuǎn)晴，進(jìn)而讓學(xué)生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪里來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學(xué)生閱讀欲望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創(chuàng)編神話故事等比賽形式刺激學(xué)生的競爭意識。讓學(xué)生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學(xué)生在競爭中各有所得。
3、聯(lián)想、想象能力的遷移。最后環(huán)節(jié)讓學(xué)生創(chuàng)編神話故事《嫦娥奔月》，學(xué)生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創(chuàng)編課本劇，并當(dāng)堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學(xué)生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的課改理念。幾個教學(xué)環(huán)節(jié)皆在老師主觀引導(dǎo)下進(jìn)行。尤其當(dāng)下課鈴響起，而學(xué)生課本劇的表演正濃，學(xué)生們和聽課老師們也正聽得如癡如醉時，我卻因為是公開課而打斷學(xué)生的表演。后來雖然又讓學(xué)生繼續(xù)表演，但已影響了學(xué)生的情緒。沒有很好貫徹“以學(xué)論教，教是為了促進(jìn)學(xué)”的課改觀念。
2、課堂評價不到位。如有學(xué)生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學(xué)生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學(xué)生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學(xué)生極其贊賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認(rèn)識較窄。學(xué)生劉莫的點評非常不錯，可我沒能充分贊賞。
3、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好
在學(xué)生質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)，學(xué)生問題較多，當(dāng)超過我規(guī)定的時間時，我為了能盡快地過渡到下一個環(huán)節(jié)，采用了較生硬的方式，直接過渡，給學(xué)生心理上造成缺憾。沒有做到“教學(xué)生之所需要”的課改思想。
6
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇14
一、揭示課題，引入新課
談話：大家都喜歡聽故事，更喜歡聽美麗動人的神話故事，《女媧創(chuàng)造人類》這個神話故事為我們講述了神通廣大的女神“女媧”用她的聰明智慧，不辭勞苦地用黃泥創(chuàng)造人類的美麗故事。
二、初讀課文
1.輕聲朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
2.再讀課文，標(biāo)出段落的順序號，并思考：
（1）文中哪幾段是講女媧造人的事情的`？
（2）女媧是怎樣造人的？
3.提出文中不懂的問題。
三、檢查自學(xué)效果
1.讀準(zhǔn)生字字音，了解字義，并組詞語。
2.理解文中新詞，用詞語練習(xí)說一句話。
四、再讀課文，了解文章脈絡(luò)
女媧來到人世間，見各種各樣的生物都有了，唯獨沒有人類，產(chǎn)生了一個怎樣的愿望？她是怎樣一步步完成她的美好愿望的？
1.用“——”勾出女媧造人的語句。
2.分段學(xué)習(xí)，重點理解女媧造人的經(jīng)過。
3.在文中哪幾段是寫女媧造人的？她是怎樣造人的？她的神通廣大表現(xiàn)在哪些地方？
4.讀下面的句子，體會女媧的善良和工作的艱辛？
（1）女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。
（2）她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。
五、朗讀課文第二段，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述女媧造人的經(jīng)過
六、全文，拓展訓(xùn)練
你還搜集到哪些有關(guān)人類起源的美麗傳說？全班交流。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇15
《女媧造人》教案
萬州培文初級中學(xué) 郎慶華
教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解神話故事的特點。
2.通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點
1.大膽而新奇的想象。
2.對人類誕生的喜悅感。
一、設(shè)疑，學(xué)生明標(biāo)入境
設(shè)疑：女媧的形象 復(fù)述故事情節(jié)
導(dǎo)入：由我國古代一些神話民間故事導(dǎo)入。學(xué)生講述,教師補充。
如《嫦娥奔月》《女媧補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧海》《精衛(wèi)填海》等。
二、探索，學(xué)生自學(xué)探索
神話和神話的特點
1.神話
神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事.它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作.神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,自然現(xiàn)象和原始社會文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2.神話的特點：
神話是原始人對自然和社會的認(rèn)識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。
走近作者
袁珂：我國著名的神話學(xué)家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
字詞積累
讀出加點字的正確讀音：
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
理清故事情節(jié)：閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。
女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。
課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？
（√）造人動機的產(chǎn)生
（√）女媧造人的具體過程。
（ ）女媧選擇造人材料的過程。
（√）人造出來后歡欣喜悅的場面。
（√）女媧具備了人的情緒。
（ ）女媧在神祠里禱告的過程。
（√）作者的評述
三、研究，學(xué)生質(zhì)疑問難
（一）復(fù)述故事情節(jié)
（學(xué)法指導(dǎo)：注意女媧造人的具體過程和人造出來后的歡欣喜悅兩部分情節(jié)，
語言簡潔生動 。）
（二）聽課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋！ ?/p>
（學(xué)法指導(dǎo)：用波浪線劃出有關(guān)人類和女媧的描寫，特別是人被造出來后女媧的神態(tài)和心理描寫以及人類自身的語言、動作、神態(tài)描寫。）
2、你認(rèn)為女媧是一個什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語句加以說明。
（學(xué)法指導(dǎo)：先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，尤其是女媧造人過程中的神態(tài)和心理描寫，然后從神性和人性兩方面分析。）
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力
總之，女媧是一個人性化的神。
四、操作：關(guān)于想象，學(xué)生提高能力
（一）有關(guān)的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。（雨果）
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 （黑格爾）
（二）展開你想象的翅膀
假如你是遠(yuǎn)古時代和女媧一樣的一位大神，你會出于什么原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？
（三）想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫句子：
1、牽牛花開放啦，……
2、早上打開窗戶,哇……
3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……
五、課堂小結(jié)
本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時社會條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……..
六、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人起源的資料.
七、板書
神性 神通廣大
（想象奇特）
女媧 樸實感人的母親形象
人性 勤勞、聰明、
有愛心、有創(chuàng)造力
（真實合理）
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇16
一、 設(shè)計思想
《女媧造人》是神話故事，是通過豐富的想像與聯(lián)想的運用來激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠(yuǎn)古時代人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
二、 教材分析：
本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行富有人性化的擴寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。
三、 學(xué)情分析
1、學(xué)生水平差異較大，基礎(chǔ)好的學(xué)生能很快抓住文章的主要內(nèi)容及主題思想，而基礎(chǔ)差的必須要做預(yù)習(xí)好!
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，可能會遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運用。
3、學(xué)生在遇到難題的時候采用合作，討論的方法去解決。
四、 教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。
(2)、了解神話的特點。
(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。
2、能力目標(biāo)
(1)、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。
(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。
(3)、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。
3、情感目標(biāo)
感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。
五、 教學(xué)重難點
1、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的`方法和思路
2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣
六、 教學(xué)策略與手段
本課教學(xué)中采用博文課堂教學(xué)模式,預(yù)習(xí)檢測、師生互動、課堂檢測等
七、 課前準(zhǔn)備
教師：多媒體
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節(jié)。
關(guān)于《女媧造人》教案匯編 篇17
○教學(xué)目標(biāo)
①通過快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用。
②通過默讀、圈劃、朗讀，探究神話故事的魅力，并運用創(chuàng)造性想象改編神話。
③通過拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的*——追尋人類的起源。
○教學(xué)重點
①大膽而新奇的想象。
②對人類誕生的喜悅感。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)
教師：相關(guān)資料與課件
○教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文
很高興和大家一起走進(jìn)豐富多彩的語文天地。在這天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它是人類童年時期的一個產(chǎn)物——神話。大家喜歡看神話嗎？……那我們現(xiàn)在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個動畫片斷[投影——中國古代神話]。你們能說出這些神話故事的名稱嗎？[投影——片1：盤古開天片2：夸父追日片3：鉆木取火片4：女媧造人]……說起女媧，同學(xué)們，可能并不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關(guān)女媧的神話名稱嗎？……。今天我們先重點觀賞《女媧造人》[片5：課題《女媧造人》]
二、快速比較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想象力的作用
1、教師導(dǎo)：讓我們一起來看看畫面里面有什么……一本古書——《太平御覽》。翻開看看，卷七十八有《風(fēng)俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什么？……有沒有譯文？有！我們一起朗讀譯文。再看下面有什么？“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看。切盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？——作者袁珂”
2、學(xué)生快速閱讀，盡快給作者回應(yīng)
3、教師小結(jié)：我們大多數(shù)同學(xué)都喜歡袁珂的神話作品，因為它有豐富的內(nèi)容、生動的故事情節(jié)。袁珂聽了一定會非常高興。我們看他有什么反應(yīng)。（單擊）“如果喜歡，請把它推薦給你的朋友——作者袁珂”就讓我們把生動的故事先復(fù)述給在座的老師們聽聽，好不好？
三、復(fù)述豐富而生動的故事情節(jié)
1、看圖回憶課文中的主要情節(jié)，做好復(fù)述的準(zhǔn)備（可以輕輕地說出來）。
2、請一位學(xué)生復(fù)述課文
3、學(xué)生評議。
4、教師補充：自我對照，課外改進(jìn)后說給你們的朋友或父母聽聽。
四、進(jìn)一步探究課文的魅力
1、教師引導(dǎo)學(xué)生探究體驗
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術(shù)之門，借助豐富的想象力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現(xiàn)在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更多的收獲，并運用一些學(xué)習(xí)技能。
（1）鮮明的人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號標(biāo)出描寫女媧的重要詞句，然后分析女媧是怎樣一個形象。）
（2）美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線劃出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說說你對這一喜悅感的體會。）
（默讀+圈劃寫—輕聲朗讀與練說）
2、學(xué)生閱讀、思考、圈劃、歸納，做書間筆記
3、小組交流與爭論（機動）
4、全班交流與討論（包括精彩語句的朗讀、體味）
5、教師小結(jié)：
借助想象的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個方面：一是人類自身對獲得生命的歡呼；二是女媧創(chuàng)造人類成功的高興、安慰與滿足。借助想象的翅膀女媧這個核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想象中的神才具備的非凡的創(chuàng)造力，也有人類的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。從中，我們也明白神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實生活的情理的。這種大膽而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神話故事中的亮點。
你能抓住這個亮點，借想象的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？
五、想象力訓(xùn)練
現(xiàn)在請你對女媧造人的動機、經(jīng)過做另一種推測，說說你編的《女媧造人》。（與袁珂比一比）
1、四人小組討論，1號主持，選出想象奇特、合理的在全班交流。
2、全班交流
3、學(xué)生互相簡評
六、拓展延伸（機動）
1、教師導(dǎo)入
總評想象力訓(xùn)練……豐富的想象力是聰明人的重要標(biāo)志。同學(xué)們很聰明。當(dāng)然，我們的想象力是建立在見多識廣的基礎(chǔ)上的。我們要不斷地提高想象力，就還要不斷擴展自己的視野。讓我們放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。你能說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話嗎？……遠(yuǎn)古時代人們憑神的力量來解決問題，是無法對人類的起源問題做出科學(xué)的解釋的，你能說說關(guān)于人類起源問題的一些比較科學(xué)的說法嗎？
2、學(xué)生說說其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話或關(guān)于人類起源問題的一些比較科學(xué)的說法。（機動處理：看上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。）
七、布置課外作業(yè)
其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話都屬于人類文化寶庫的一部分，閱讀這類文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們不妨再搜集一些，作一些比較，以《人類起源神話的魅力》為題寫一篇小論文。也不妨利用現(xiàn)有的資料和各種人類起源的假說，較科學(xué)地去追尋一下人類的起源。
課外閱讀“綜合性學(xué)習(xí)”中關(guān)于人類起源問題的資料，自選專題，搜集資料與撰文。
§資料搜集選項（參考）
（1）其他關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話（+自己的新作）
（2）進(jìn)化論與“神創(chuàng)論”的爭論
（3）人類起源的多種說法，如海猿說，外星人說
（4）從猿到人的進(jìn)化簡史
（5）其他
專題選項（參考）
（1）人類起源概說（2）“神創(chuàng)論”可休矣
（3）人類起源神話的魅力（4）我談“外星人說”
（5）“北京人”頭蓋骨失蹤之謎
（6）現(xiàn)代人與未來人畫像（7）其他