《陳情表》教案匯編（精選13篇）
《陳情表》教案匯編 篇1
說教材：
《陳情表》是高中語文教材第四冊第五單元的第一篇課文，屬于古代抒情散文。由晉初散文家李密寫成。從整個高中語文教學和考試來說，文言文教學的重要性是不言而喻的。高中語文新課標文言文閱讀要求："閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。"本文在中國古代散文中有著重要的地位，蘇軾曾說過："讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。"可見，學習本文對于我們體會散文真諦和理解中華民族傳統美德有重要的作用。
三個教學目標：
知識目標：通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。
能力目標：學習和運用陳情于事、寓理于情的構思藝術和駢散結合的語言藝術
情感目標：體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認識"孝",繼承孝敬父母長輩的傳統道德。
兩個教學重、難點：
1.學習重點：識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。
2.學習難點：本文的主要特點是以情動人，作者是怎樣逐層深入地敘事陳情，達到愿乞終養的目的的。
其次，我們究竟應該怎樣來完成本節課的任務呢？下面說一下本節課的教法和學法。
教法：
1、范例、結合引導探索的方法，激發學生的學習興趣。
2、教師精講、學生多練，體現了以學生為主體、教師為主導的教學原則。
3、采用類比法，引導學生發現問題，自主學習，從而體驗到獨立獲取知識的喜悅感。
學法：
1.高二學生已有一定的文言文基礎，引導學生利用自主學習法與合作學習法。
2.立足文本，從具體信息到抽象情感，以孝行故事作誘導，引導學生利用探究法，多思考，多感受。
最后，來說一下本節課的教學過程。
教學過程：
本節課在多媒體教室進行，所需教具是教師機---學生機、投影儀、黑板等。
我將本課分為六個部分。
第一部分，用約5分鐘時間進行導入部分，主要是復習和引入新課。
給學生講述孝行故事（成語、俗語、典故）引入："24孝故事百行孝為先誰言寸草心，報得三春暉",用以激發學生學習本文的興趣，營造學習氛圍。
利用多媒體課件出示作者以及寫作背景的介紹，為理解文章作鋪墊。作者：李密，晉初散文家。寫作背景：晉朝剛剛建立，李密對蜀漢念念于懷，目前的朝廷內部矛盾重重，晉武帝為人陰險多疑。李密不得不暫存觀望之心。借以祖母生病要人照顧為由，陳孝情，陳忠情，讓晉武帝答應他的請求。
第二部分，用5分鐘時間帶領學生朗讀新課，主要是感知整體文章。
安排學生用五分鐘朗讀課文，整體感知文章。學生在朗讀過程中自創情景，與文本言語碰撞、交流過程中，以達到加深對課文理解和縮短與作者心靈的差距的效果。
第三部分，用20分鐘理解文章具體內容，探討重難點。
通過兩個問題（為何"陳"?"陳"什么？）的設計，引導學生進一步理解課文內容。并且，深入探討文章的重難點，本文的主要特點是以情動人，因此作者怎樣逐層深入地敘事陳情，達到愿乞終養的目的是學習重難點。
第四部分，與學生探討寫作技巧和特色，主要用于后續的學習和寫作。
好的構思，還要恰當的語言來表達，這樣的文章才有活力。指導學生從文本中找出自己認為好的語句進行賞析，說說這些語句有什么特點，好在哪里？還有那些語句最能流露作者感情的，請找出來體會一下。該環節主要培養學生對語句的篩選、概括、整合的能力。以及學習李密動之以情，又曉之以理，寓情于理的寫作技巧和特色，運用到自己的日常寫作和學習中來，達到作者與讀者情感共鳴的良好效果。
最后，用約8分鐘的時間進行尾聲部分，主要是總結課文，布置作業。
通過兩個拓展性的問題，用以總結課文本文構思縝密，語言精粹的特點。
（1）討論：有論者認為，李密反復強調孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？ （2）討論：晉武帝為什么會答應李密終養祖母的請求？（ 開放性問題，各抒已見，自圓其說。）
作業布置： 1給下面加點字注音：臣以險釁（xìn） ,夙（sù）遭閔（mǐn）兇，外無期（jī）功強（qiǎng）近之親，寵命優渥（wò），責臣逋（bū）慢，煢煢（qióng）孑立，五尺之僮（tóng）。
2背誦全篇文章。（在理解的基礎上及時背誦，提高記憶效率）
3熟讀全文，理解文意。（加強課后的復習和課前的預習，提高課堂效率，扎實文言知識）
第六部分，用2分鐘用于教學反思。
通過問題的討論，學生明確的本文既動之以情，又曉之以理，寓情于理的特點；也感受到了文章情理交融，真切感人的藝術效果。這一點，上得較成功。
但感到遺憾的是分析得不夠具體。
《陳情表》教案匯編 篇2
教學目標：
1、溫習課文內容、有感情地誦讀課文
2、賞析本文脈絡分明，陳情于事、寓情于理的構思藝術
3、懂得“孝”的價值觀基礎上，探討這篇課文最核心的價值在哪?
教學重難點：
1、領會真摯感情、培養健全人格、引導學生悟出做真人，說真話的“真”的文化內涵，從而領會自由生活的價值，獲得生活的智慧。
課時安排：
1課時
課前準備：
1、啟發學生多角度思考文本，在領悟李密的孝道忠信和機心重重的說話技巧之外，引領學生思考“真”的背后文化的內涵。
2、制作課件
教學過程設計
一、導入新課
同學們，我用“談-讀-譯-析”的教學方法和大家一起學完了《陳情表》。這篇高中名篇的動人之處就在于它陳孝情情真意切，訴忠情赤膽忠心。孝是中華民族的傳統美德，李密對祖國的拳拳深情也讓我們每個人都有所感悟，也深深的讓我們懂得在日常生活中及時給予我們的親人一份微薄但卻真摯的回報。
至此，這篇文章的教學任務似乎順理成章地完成了。那你們學完這篇課文以后，無非是覺得李密很真摯，很孝順祖母，說話很有技巧，最終說服了晉武帝。我們的學習也好像得以圓滿解決。很明顯，這是教材編寫者的意圖。然而，這篇課文最核心的價值就止于此嗎?
二、回顧舊知
1、全班有感情的朗讀課文。
2、大家現在能概括出李密在《陳情表》里的“陳情”的方法嗎?
明確：融理于情、融情于事
思維導圖：
動之以情：不幸遭遇，訴祖孫之情——進退狼狽，訴兩難處境
曉之以理：孝治天下，找理論依據——先孝后忠，想辦法解決
最終保全自身的安全，求得照顧祖母的自由身
3、細思極恐，不單純是警示大家“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”的緊迫性，老師在生活里又有一些思考，關乎這篇文章的主旨的思考，今天和大家一起分享一起探討。
①李密真的是一個“本圖宦達、不矜名節”的讀書人嗎?
有限地拒絕、計算著生命的安危，處處恐懼——謊言的真實
②試想，晉武帝如果標榜的是以忠治天下，李密的這篇《陳情表》還能寫得出來嗎?
對極權的絕對服從乃根本原因，但李密表現得卻至誠至性、至情至性。
用真話對抗極權的扭曲，過分的說真話，沒有自由意志的真話——真實的謊言
③再來說說被許多人津津樂道的李密的“孝”。全文四段，每一段都有涉及“祖母”的文字。何以反反復復從始至終地說相同的一件事，一樣的心情呢?
27次“臣”，換一種形式表達對帝王的忠心而已
小結：
清代的學者文人認為這篇文章“至情至性”，這樣看來也就不足奇怪了。在清代極權專制極為怖懼之時，他們的社會境遇跟李密最接近，所以容易引起共鳴。把心毫無掩飾的給你，只為你同情我、愛我，為我做一點點事。
三、課堂延展
1、這篇《陳情表》如果只允許說一句話，你認為作者應當說什么?允許說第二句話呢?允許說第三句話呢?┈┈
依照常理哪些話是必須說的，哪些話是不應當說而被說了出來，從而領會作者的“犬馬不懼之情”何其真也?為自由生活的意志，為真情而聲聲嘆息
2、你對“自由”“真”這樣的命題有過思考嗎?結合現實生活自己，談談你的看法?
因為無力，所有執著，讓我想起說這句話的熊培云，是從江西農村走出的一位我早年就特別偏愛的作家，他在20xx年出版的《自由在高處》這本書有這么一句話：“帕特里克說：“不自由，毋寧死!”
熊培云說：“不自由，仍可活。”是我的人生，我必讓它自由。每個人都應該是自己人生的。那些能夠帶領干軍萬馬的人，未必能帶領好自己。要么成為自己，要么一無所成。
改變不了大環境，就改變小環境。小環境改變廠，大環境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。
把一生當作自己的遠大前程，把當下的每一件枯燥的事情每一句忠言逆耳當作做好，就是通向未來的自由生活的路。
自由不是任性妄為，自由不是執迷不悟，自由不是置別人冷暖妄顧，自由就是自救，如何超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活。
四、課堂總結
不論怎樣上課，采用什么方法，我想，我都想在文本與我們的現實生活之間構建一個平臺，引領大家思考“真”背后的文化內涵，從中獲得智慧，而不應止于表層的理解，取櫝還珠。
這篇表的教學，學習李密機心重重的說話技巧不該是重點，領會李密的孝道忠信也不是重點;認識古代專制對人的扭曲是重點，領會自由生活的價值是重點，懂得珍惜真實的生活和對你真的人，獲得生活的智慧是重點。
國破山河在，因為無力，所以執著
推薦大家兩本書——熊培云《自由在高處》《思想國》
五、作業
假如我若為王，請回復一下李密的奏折，字數自由，看你所寫的態度和內容。
《陳情表》教案匯編 篇3
學習目標：
1積累文言知識。
2體會作者深摯的思想感情。
3學習本文“動之以情，曉之以理”的話語技巧。
表，是古代奏章的一種。是臣子寫給皇帝的書信。表，是古代奏章的一種。是臣子上給皇帝的書信。《文心雕龍章表》：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”
導入：蘇軾：“讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。”
一、粗讀：夯實基礎，整體感知。
1、生字詞：臣以險釁 夙遭閔兇 終鮮兄弟 門衰祚薄 期功強近 煢煢孑立 除臣洗馬 猥以微賤 責臣逋慢 劉病日篤 猶蒙矜育 寵命優渥 日薄西山 更相為命 臣之辛苦 生當隕首
2、思考：作者陳情的背景如何？試用文中的相關語句回答。
點撥：重點研讀第二段中體現作者上表陳情時兩難處境的相關語句。
明確：臣以供養無主，劉病日篤，辭不赴命，辭不就職；詔書切峻，責臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道：州司臨門，急于星火。（翻譯：責備我回避任職，怠慢朝廷。郡縣層層逼迫，催我上路赴任。州官到我家里，簡直是十萬火急。我本想接受皇帝的旨意馬上去京，可是祖母劉氏的病一天比一天嚴重；本想茍且順從私情，向上官申訴卻不被允許。我簡直是進退維谷，實在狼狽。我本想接受皇帝的旨意馬上去京，可是祖母劉氏的病一天比一天嚴重；本想茍且順從私情，向上官申訴卻不被允許。我簡直是進退維谷，實在狼狽。）
補充相關資料：魏滅蜀國之后，司馬炎篡位，魏國滅亡。晉武帝為了鞏固自己的地位，他大量征召漢蜀舊臣。俗話說“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險多疑著稱的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來殺身之禍。
二、品讀|：品讀賞析，體會感情。
（一）品讀第一、二段：
1、表達了作者怎樣的身世？試找出相關語句，試著翻譯并加以賞析 。
（翻譯：我因為命運不好，早年遭到父喪，才生下六個月，慈愛的父親就離開我而逝世了。將近四歲的時候，舅舅改變母親守節的志向，逼迫她改嫁。祖母劉氏可憐我孤苦幼弱，親自撫育我。我小的時候多病，九歲還還會走路孤單困苦，直到成人）
品析：父死母嫁，寫“躬親撫養”的原因；多病不行，寫“躬親撫養”的不易。語言簡潔，寥寥數語表現了“躬親撫養”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。
2.哪些語句寫出了祖孫相依為命的凄苦？
點撥： 重點研讀第一段的相關語句，也可以參照第二段中的“更相為命”的相關語句進行解讀。
明確：相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜；撫養（照應“臣無祖母無以……”）；夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應“祖母無臣，無以……”）。
凄苦：零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等。
賞析：生動地表現其孤苦之情狀，令人讀而生悲。
3、有感情地朗讀以上語句，并試著背誦。
小結：第一段：孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個小層次：
身世凄苦，祖母撫養恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責無旁貸。
第二段：兩難之情 。結合文章寫作的歷史背景，討論分析，“進”難在哪里，“退”，難在何處。
學生討論：進，無以報答祖母養育之恩；退，不能回報朝廷知遇之情。
訴說自己狼狽處境，“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。
二段陳情于事，動之以情。
（二）品讀第三段，思考：
在這部分的表述中，作者寓理于情，曉之以理。試分條概括關于作者“情不得已”的說理內容。
點撥：說理內容可以分為三層,分別以“伏惟”“且”“但”為語言標志進行文意轉換。
明確：a、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應得到同情。
b、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節”無關，以求皇帝諒解。
c、正面陳述劉之現狀，是“不能廢遠”的惟一原因。
語言特點：委婉、流暢。此段中反復表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠”的原因，情辭懇切，寓理于情。。
2、寫自己在前朝為官的經歷是否是閑筆？試談談你自己的看法。
點撥：可結合本文的第一讀者的特殊身份，進行深入探討。。
明確：從歷史背景上看，雙方關系微妙。作者是前朝官員，陳情的對象是今朝的君主，為打消對方的疑慮，自己“本圖宦達，不矜名節”的人生目標就必須表明，再表白自己的感恩之情。情理兼具，才能打動武帝。此處一筆，不著痕跡，但卻正是問題關鍵所在。
（三）品讀第四段，思考：
1、作者直接表現陳情目的的語句是哪句？
明確：烏鳥私情，愿乞終養。（翻譯：盡烏鴉反哺這一點私情而已，希望能給我對祖母養老送終的機會。）
2、本段在提出目的前，還進行了哪些鋪墊？是否多余？
明確：用自己的年齡與祖母年齡的對比，表達“盡節日長，盡孝日短”，提出一個“兩全之策”，暗示自己一定會在盡孝后再盡忠。進一步讓皇帝消除疑慮，達到陳請的目的。
三、總結陳情的脈絡：
身世孤苦
祖母情深（孝情）
沐浴清化
身蒙國恩（忠情）
小結：為了達到“乞終養”的目的，作者首先陳述個人遭遇，祖母情深，作為陳情依據；繼寫進退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。
作者一路寫來，發乎情，歸乎理，情真意切。于懇切、樸實中見至真、至善、至美。
四、表達交流
《陳情表》的動人之處在于它陳情的情真意切。有人說：“它的語言是有形的，也是有聲的。”請以“讀《陳情表》，我看到了……讀《陳情表》，我聽到了……”語言形式寫一段話，來表達你的閱讀感受。
示例：讀《陳情表》我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠惶誠恐的怖懼。
讀《陳情表》我們可以聽到：少年孤苦無依的哀嘆，老人病中無奈的呻吟，帝王催促嚴厲的呵責，孝子忠誠懇切的哀告。
五、作業布置
熟悉全文的抒情脈絡，采用“關鍵語句串聯法”，誦讀全詩。
備課材料補充：
第一， 表現真實的感情。
《古文觀止》選這篇文章評說：“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾。……至性之言，自爾悲惻動人。”李密從小失去父母，是祖母劉氏一人撫養成人的，這種孝親的關系自然不可分離。所以作者首先從這里寫起。他先寫自己，從小孤弱，虧了劉氏的撫養。而且“少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。”這里見出劉氏的辛苦。再寫劉氏，“夙嬰疾病，常在床蓐。”時候只有密來服侍照應。劉與李密這不可分割的關系說到了，這還不夠，作者還補充特殊的具體情況，這就是他家“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”環境里，祖母的依傍關系是分離不得的。最后用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容劉氏晚年垂危的景況，現太應上文，歸結到這自然而然的情勢：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區區，不能廢遠。”情感是真實的，而且深切的。所以古人評說：“沛然從肺腑中流出殊不見父鑿痕。”（《冷齋夜話》引李格非語）更有評說：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕。”（《古文觀止》批注）
第二， 說出有力的道理。
事情一開始，就在李密面前出了一個難題。我們知道，李密原是蜀國的郎官，蜀亡于職，會不會使晉“疑其以名節自矜”？再者，在此陳表之前，已經詔書累下，郡縣逼迫。所以李密寫這篇陳情表，就非得動腦筋把道理陳述清楚不可，把真實情況擺開不可。他在陳述暫不能出仕的理由時，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，而后折入本意：“況臣孤苦，特為尤其！”也就更有力量。這篇文章的一怪意思。接著又說明自己“本圖宦達，不矜名節”，“今臣亡國賤俘，至微至耳，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀”。然后文章又一轉折，空出主意：“但以劉伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終年余，母孫二人，更相為命，是以區區，不能廢遠。……”這樣就使道理更周全，表達了自己矛盾的心情；既消除了對方的懷疑，也使自己的意思因得到襯托而更鮮明。
《陳情表》教案匯編 篇4
教學要點
一、體會本文作者準確、生動、形象的用語，節奏的抑揚頓挫。
二、學生誦讀能力訓練。
三、深化學生對“忠”“孝”的認識。
過程設計
一、鞏固強化
1、學生分組交流討論前課布置的作業1、2。
2、全班交流，教師根據回答情況適時評價、點撥。
二、咬文嚼字
有好的構思，還要有恰當的語言表達，這樣文章的力量才能發揮出來。請從文中找出你認為富有表現力、感染力的語句，從句式、用詞、修辭手法、表情達意等方面品味其藝術效果。
例如：
1、“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。……臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。”（四字駢句，按時間順序敘述，語勢連貫緊湊，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。）
2、“既無伯叔，終鮮兄弟。”“外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，”（以長幼、內外皆無，顯示自己的孤苦伶丁。用對偶句，語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，富有表現力。）
3、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”（以落日喻人命，貼切的刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，富有感染力。）
4、“煢煢孑立，形影相吊”（直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象的表現出來，讀之讓人動容。）
（解說：品味本文的用語，豐富學生的詞匯和表達。）
三、誦讀訓練
利用多媒體播放樂曲《感恩的心》（學生都很熟悉）作誦讀配樂，為學生深入體會課文的深情營造氛圍。
1、全班有感情的齊讀課文。
2、誦讀能力強的學生范讀課文。
3、師生交流誦讀方法。
四、拓展延伸
1、思考討論：有論者認為，李密反復強調孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎，為什么？
參考理由一：讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片摯情，是真心因終養祖母才難能應詔的。
參考理由二：對蜀漢有念舊之心，不愿出仕新朝；或因司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，集團內部勾心斗角，矛盾錯綜復雜，不愿介入；或因深感做官如履薄冰，對官場厭倦；或想做官，但因對晉武帝不甚了解，不敢盲目做官；……總之，此刻他不想奉詔仕晉，于是就抓住“孝”字大做文章。
（解說：此為開放性問題，鼓勵學生獨立思考，自圓其說的闡述獨到見解，發展創新意識。）
2、思考討論：宋代學者趙與時在《賓退錄》中有這么一段話：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。”關于“忠”與“孝”，有人認為，是統治者用于維護自身統治提出的封建思想觀念；有人認為，是中華民族的傳統美德，至今仍未過時。請自選角度，談談你的看法，可聯系古今人物、事件、有關論述。
（解說：此為實踐性問題，針對本文特點、目前“忠孝”觀念日益淡薄的社會環境和構建和諧社會的社會發展需要，通過討論，引導學生陶冶性情，提高道德修養。）
五、教師對學生課堂表現進行小結。
六、作業布置
1、查閱資料（如任繼愈先生《談談孝道》等），將自己對“忠孝”的認識加以整理，寫成文字。
2、背誦全文。
板書設計
陳情表
李密
訴苦情（……）求體恤
明孝情（……）告心愿
情感恩情（……）、討歡心、動之以情
文本框：層層深入表忠情（……）消疑慮
引法理（以孝治天下）找依據理說情理（先盡孝后盡忠）解矛盾曉之以理
《陳情表》教案匯編 篇5
教學目標
1、掌握文中的文言詞語，積累相關文化常識。
2、學習本文結構思路的縝密、嚴謹和語言表達的委婉、暢達。
3、體會文章深摯樸實的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
核心素養
語言建構與運用：賞析本文行文縝密，脈絡分明，陳情于事、寓理于情的構思藝術和駢散結合、形象生動的語言藝術。
思維發展與提升：掌握文中出現的重要的實詞、虛詞、古漢語句式等相關言知識。
審美鑒賞與創造：通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。
文化傳承與理解：體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認識孝”，繼承孝敬父母長輩的傳統美德。
教學重難點
重點：把握本文陳述的層次及語言上的特色，體會情之深，理之透。
難點：在較短時間內把握文意且背誦全文；對“忠”“孝”的理解。
課前準備
1、指導學生完成預習
2、制作課件
一、導入新課
古人云：百善孝為先。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，今天我們走近李密的《陳情表》，看李密是如何陳情，說服晉武帝的。
二、寫作背景
司馬昭之子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。與此同時，當時李密以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維護君臣關系，維持社會的秩序。正因如此，李密屢被征召。李密作為蜀之舊臣，心存疑慮，進退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以祖母“供養無主”為由，寫了此表。據說晉武帝看了此表贊嘆“密不空有名也”，于是同意了他的請求。
三、作者介紹
李密（224287），一名虔，字令伯，犍為武陽（今四川彭山）人，散文家。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，李密由其祖母劉氏撫養。師事譙周，長于《春秋左氏傳》。歷任蜀漢州從事、尚書郎等職。蜀亡后屏居鄉里累舉不應。李密44歲時，晉武帝立太子，征為太子洗馬，詔書累下，郡縣逼迫，他為此上《陳情表》。武帝覽表感動，命郡縣供其祖母奉膳。《晉書孝友列傳》將他名列首位，譽之“以孝謹聞”。劉氏死后，李密服喪滿，應征為太子洗馬、尚書郎出為河內溫令。李密自恃才能，常望內轉，因不遂所愿而懷怨被免官。
李密的作品融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉，感人至深。
主要作品有《陳情表》。
四、題目解說
“陳”，陳述。“情”，情況。“表”，古代臣下呈給帝王的種文書，一般用于向皇帝陳說自己的情況、請求或愿望。《陳情表》是李密寫給晉武帝的奏章。文章寫作者自己幼年的不幸遭遇，述祖母撫育恩情，陳報養祖母之心，表感激朝廷之情，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達。
五、層次結構
全文可分為四個部分：
第一部分：（第1段）敘述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境。
第二部分：（第2段）敘述朝廷多次征召的經過及自己進退兩難的尷尬。
第三部分：（第3段）以“孝治”的道理為依據，表明“辭不赴命”的原因——不是保全名節，而是力行圣朝的“孝治”綱領。
第四部分：（第4段）懇請晉武帝批準自己終養祖母的要求，并言明先盡孝而后盡忠的赤誠。
六、全文分析
1.李密遭遇了哪些不幸？從這些不幸看出祖孫二人的關系如何？這樣寫的目的是什么？
李密的不幸概括為：①半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養；②年幼多病，九歲不會走路，伶仃孤苦；③兩輩單傳，內外無親，形影相吊；
④祖母年邁，得病多年，臥床不起從上面所列的不幸中可以看出，早年李密孤苦多病，祖母照料他，而后來是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孫二人相依為命。陳述祖孫相依為命的情況，目的是博得晉武帝的同情。
2.這段話的核心內容是什么？寫作的思路是怎樣的？
核心是因為祖母“供養無主”而“辭不赴命”。
首句過渡，接著歷數兩次被薦舉而“辭不赴命”的原因—祖母“供養無主”。這與此次推辭的原因是一樣的，表明情況屬實，以消除晉武帝的疑慮。接著寫對朝廷征召的無限感激之情—“非臣隕首所能上報”。
3.這段話作者是如何層層推進，表達自己處于進退兩難的境地的？
先描繪了一幅急于星火的郡縣、州司催逼上路圖，含蓄地表達出朝廷對自己再三“辭不就職”的不滿；接著用“奔馳”一詞形象地寫出自己欲赴任就職以盡忠報答朝廷器重的焦急心情，然后筆鋒一轉，說出自己確有隱情—劉病日篤，最后道出進退兩難的處境。
4.“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙妗育，況臣孤苦，特為尤甚。”這句話在全段中的作用是什么？
提出“以孝治天下”是晉朝的治國綱領，言外之意是終養祖母雖是私情，卻也合情合理又合法，為下文“愿乞終養”找到一個易于被晉武帝認可的理論依據。
5.作者提起自己在前朝為官的經歷，是否為閑筆？
否。從歷史背景上看，作者與陳情的對象關系微妙。作者是前朝官員，陳情的對象是今朝的君主，為打消對方的疑慮，自己“本圖宦達，不矜名節”的人生目標就必須表明。此處一筆，不著痕跡，卻是問題的關鍵所在。
6.李密“辭不就職”的原因有哪些？
①祖母無人供養。
李密確實需要供養祖母劉氏，像文中說的“祖母無臣，無以終余年”
②懷念舊朝情結。
李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認為汊主劉禪是一個“可次齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點不服氣的。
③不敢盲目做官。
做官如履薄冰，皇帝高興時，臣為君之心腹；皇帝不高興時，臣為君之草芥。出于歷史的教訓，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福？所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時不宜做官。
7.作者是如何看待報國恩”與“順私情”這一矛盾的？
兩者之間只是暫時的矛盾，沒有長遠的沖突。作者緊扣孝”做文章，從道理上進行分析，烏鴉尚且知道反哺，何況人呢？再說，這也緊扣“圣朝以孝治天下”的治國綱領。所以作者提出的“先盡孝后盡忠”是解決這一暫時矛盾的良策，雙方各得其所，合情合理。
8.李密是從哪些角度打動皇帝的？
①開篇動之以情。
訴說苦難的身世。六個月大時父親去世，四歲時母親改嫁，幼年體弱多病，家門人丁衰微，孤苦伶仃，身心俱傷，令人同情。體現祖孫兩代相依為命的人間至情。孤獨無靠的祖母含辛茹苦養大孫子，孫子成人后力辭多次征辟，苦求允許奉養祖母：祖、孫二人生死相依，其情可愍
②中間申訴進退兩難的處境。
作者如實表明自己在無法割舍的祖孫之情與非隕首所能報答的朝廷恩遇之間進退兩難的狼狽處境，并說明自己的辭官奉養正是遵循朝廷倡導的孝道。
③極力避免氣節嫌疑，再三致謝知遇之恩。
表達對朝廷的“過蒙拔擢，寵命優渥”銘刻在心和感恩戴德的心情，尤其是表達了一旦終養了祖母，就愿意為皇帝盡節效忠以報答知遇之恩的感情。表明自己的辛酸苦楚人神共知暗示皇帝的做法會產生很大的社會影響，關乎皇帝以孝治天下的國策在人們心中的位置。
七、中心思想
文中作者反復申述自己的不幸遭遇、祖母的養育之恩以及自己與祖母相依為命的實情，陳述自己對朝廷感恩戴德的心情，說明自己不能奉詔的原因，提出終養祖母的請求。全文圍繞“孝”字凄切婉轉地表明了自己的心意。
八、寫作特點
①融情于事，融情于理
強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是敘自己的孤苦之情，還是述自己和祖母相依為命的親情，都是通過敘事來表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對晉武帝的忠歌心，也是以充滿感情的筆調來寫的。不僅如此，作者還在陳情中曉之以理。李密陳情的理據，就是“圣朝以孝治天下”的大道理，他還舉出了“凡在故老，猶蒙矜育”的普遍事實為論據，為自己“辭不赴命”辯護，這不失為最有力的武器。
②用詞委婉，感情真摯
《陳情表》所面對的是晉武帝，所寫的又是他最敏感的問題。作者用了不少委婉之詞，比如不說“父死”，而說“慈父見不說“母親改嫁”，而說“舅奪母志”；又如“猥以微賤”“大馬怖懼”“伏惟”等，以典雅謙恭懇切真摯的語氣，多方面表明自己的心跡，并以“生當預首，死當結草”為誓，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。
③語言形象生動，自然精粹。
本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工但語言卻不事雕琢，十分自然真切，仿佛是從肺腑中流出。如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣逼迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在眼前。
④語言驕散并用
文章借著排比、對偶句式整齊而和諧的節奏，反復強調語意，情感也得以加強。如“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許”，通過內容的對立，突出李密無所適從的態。“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫更相為命”，通過“祖母”與“臣”的兩情相依，突出了密的拳拳孝心。
九、補充資料
表
“表”是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。
表，就是“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書。古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書內容有關。“表”，是秦漢時代開始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。
唐、宋以后，表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩、勸進、辭免、慶賀、貢物等事項，一般皆用“表”。
十、總結全文
作者李密以祖母體弱年老、無人奉養為理由，從不同的方面反復陳述，向晉武帝提出自己“愿乞終養”“辭不赴命”的請求，表達了對新朝寵遇的感激涕零以及孝順祖母的衷情。文章將敘述、說理、抒情交融在一起，產生了強烈的說服力和感染力。
布置作業
學習這篇文章后，請就“忠”和“孝”二者關系的問題，發表一下自己的看法。
課后訓練
作業
1.下列有關文化常識的表述，不正確的一項是
A.古代表示官職變遷的詞匯比較豐富，如“拜”“授”等表示授官,“拔”“擢”等表示升職，“貶”“謫”等表示降職,“罷”“除”等表示罷官。
B.古代常以親屬關系的遠近制定喪服的輕重，凡是長輩如祖父母、伯叔父母等，平輩如兄弟、姐妹、妻子等去世，為之服喪,均穿期服。
C.“三五之夜”即農歷每月十五日的夜晚，“十五”又稱“望”,“初一”稱“朔”，陰歷每月的最后一天稱“晦”。
D.束發：指青少年。清朝以前漢族男孩成童時男子要把原先的總角解散，束發為髻，因用為指代成童。“束發”常指男子15歲。
2.下列各句中加粗的詞語，不全屬于古今異義的一項是
A.零丁孤苦，至于成立欲茍順私情，則告訴不許
B.豈敢盤桓,有所希冀是以區區不能廢遠
C.臣之辛苦,非獨蜀之人士……往往而是
D.室僅方丈,可容一人居尋蒙國恩,除臣洗馬
3.下列對《陳情表》的理解和鑒賞，不恰當的一項是
A.第二段中連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責臣”“催臣”。不僅文法錯落，顯出由弛而張逐步緊迫的情勢，同時也體現出先恭維稱頌皇恩浩蕩，后申訴委曲矛盾的心理層次。
B.文章圍繞“愿乞終養”“辭不赴命”這個中心,從不同方面反復陳說,行文流暢委婉，敘事具體生動，抒情扣人心弦。而情真、情深是文章感人至深的根本原因。
C.本文動之以情，曉之以理，是一篇情理兼備的好文章。美中不足的是李密所陳之情，無非是孝養祖母，這仍屬于宣揚封建道德，因而對本文的評價不宜過高。
D.本文駢散結合、平仄協調，文中大量使用比較整齊的句式，中間又用一些散文奇句，形成駢散結合，和諧而又錯綜，流暢而又婉轉，正是介于散文與駢文之間的過渡文體。
4.下列各句中，加粗虛詞的意義和用法相同的一項是
A.生孩六月，慈父見背非獨蜀之人土及二州牧伯所見明知
B.州司臨門，急于星火零丁孤苦，至于成立
C.久之，能以足音辨人此吾祖太常公宣德間執此以朝
D.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣軒凡四遭火，得不焚
答案以及解析
1.答案：A
解析：“除”指授予官職，而非罷免官職。
2.答案：B
解析：A項，成立：古義，成人自立；今義，（組織、機構等）籌備成功，開始存在，或（理論、意見）有根據，站得住。告訴：古義，申訴（苦衷）；今義，說給人，使人知道。B項，區區：古義，自己的私情；今義，（數量）少，（人或事物）不重要。希冀，古今義都是希望、請求之意。C項，辛苦：古義，辛酸悲苦；今義，身心勞苦。多指工作和勞作的感受。往往：古義，到處；今義，表示根據以往的經驗，某種情況在一定條件下時常存在或經常發生。D項，方丈：古義，一丈見方；今義，佛寺或道觀中住持住的房間或寺院的住持。洗馬：古義，即太子洗馬，太子的侍從官；今義，給馬洗身子。
3.答案：C
解析：盡心奉養父母、祖母是中華民族的傳統美德，并非封建道德。
4.答案：C
解析：A項，用在動詞前，表示對自己怎么樣/動詞，表被動，看見。B項，介詞，表示比較，比/介詞，引出動作的時間。C項，介詞，表憑借/連詞，表目的，來。D項，一共。
《陳情表》教案匯編 篇6
【學習目標】
1、學習夙、擢、除、篤、逮、尋、卒、見、以、于等文言詞語；體會作者的苦情、親情、忠情。
2、結合實際生活，理解“孝”的含義。
【學習重點】目標1。
【學習難點】體會文章深摯樸實的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
【課時預設】3課時
【使用說明及學法指導】
1、課前落實用20分鐘左右的時間，自主高效預習。
2、課堂互動完成“教材助讀”設置的練習和探究內容。
第一課時
一、課前熱身，高效預習
1、知人論世：勾劃《創新設計》P36“作家作品”和“寫作背景”的要點。
2、了解課文涉及的文體知識：表
表是紀傳體史書中的一種體裁，如同現代史書的大事紀年表，比如《史記》就有“十表”。它還是臣下向皇上言事的一種文體，也是古代奏章的一種，多用于臣向君表白心跡，陳請謝賀。“表”還有一種作用，就是向敵對一方發的宣戰書，稱作“戰表”。
3、給加點字注音
險釁終鮮兄弟夙遭閔兇門衰祚薄
期功強近煢煢孑立逋慢拔擢
矜育隕首猥以微賤優渥少多疾病
4、讀課文，自主完成“預習作業”
二、教材助讀，課堂展示（小組合作翻譯文句，并質疑難懂字句）
導入：
古往今來，總有一些人因為各種原因不愿意做官，于是便想方設法的去拒絕。比方說后面我們要學習的《逍遙游》的作者——莊子吧，有人好心聘請他去做官，他竟然對人家說：“你見過準備祭祀的牛嗎，宰殺前給它披的是織有花紋的錦繡，給它吃的是草料和豆子，可是，等到牽進太廟去宰殺時，它就是想要做個沒人看管的小牛都不可能了。”——做官，在他看來就是進屠宰場啊！再比如西晉初年的李密，——今天要學的《陳情表》的作者，朝廷多次征召他入朝為官，可是他也不愿意。這又是什么原因呢？——讓我們帶著這個問題來學習《陳情表》吧……
他給皇帝寫的這篇《陳情表》，被稱作是中國文學史上抒情文的代表作之一。我們一齊讀一下學案“頁腳”里的文字：
“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。讀《出師表》時你們哭了嗎？……他是誰寫給誰的？
《出師表》是諸葛亮寫給劉備的兒子，蜀漢后主——劉禪（shàn）的奏章。
劉禪，讀shàn。劉備長子（義子）名劉封，與劉禪之名合起來是“封禪”的意思。封禪指帝王祭祀天地的儀式，祭天為封，祭地為禪。從給兒子起名其實可以看出劉備稱霸天下的志向。
另外，劉禪的字是“公嗣”，嗣即帝王諸侯傳位給嫡子的意思。字是名的注解，此處亦可知劉禪的名讀作shàn，同時更知劉備之志。
就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的這篇《陳情表》。
回到學案，看“課前熱身”部分……
補充：
有一句歇后語不知道大家聽過嗎？叫“司馬昭之心——路人皆知”。熟悉歷史的的話，就知道，司馬氏集團通過陰謀和屠殺廢了曹奐——曹操的孫子的皇位，建立了西晉王朝。建國后的司馬炎呢，為了鞏固統治，提出了以“孝”治理天下的主張。為了籠絡人心，大力征召賢才到朝中做官。而李密太有才了，當然就被列為籠絡的對象了。
全體學生高聲朗讀課文。
朗讀課文1節，小組配合完成相應的學習任務。
臣密言：臣以（因為）險釁（災難禍患），夙（名詞，很早，幼年）遭閔兇（“閔”通“憫”；憂傷不幸的事，形容詞作名詞）。生孩六月，慈父見背（離開我，指去世背：背離、離開見：用在動詞前，表示對自己怎么樣。補充：臣誠恐見欺于王而負趙（被））。行（經歷，動詞）年四歲，舅奪（強行改變）母志。（這幾句寫父死母嫁）祖母劉憫（憐憫，愛憐）臣孤弱，躬（名作狀，親自）親撫養。臣少（小時候）多（形容詞用作動詞，有許多）疾病，九歲不行（不能走路，這里說是柔弱），零丁孤苦，至于成立（成人自立）。（引導：四字駢句，語勢連貫、緊湊，讓人感到災禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴為慈。）既無叔伯，終（又……又）鮮（少，沒有）兄弟。門衰（衰微）祚（福氣，福分）薄（淺薄），晚（名次用作狀語，很晚）有兒息（子女）。外（在家外，名詞作狀語）無期（一年。補充：期年，滿一年）功強（勉強）近之親，內無應門五尺之童，（引導：對偶句，一外一內都強調一個“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養祖母的困苦境地形象生動表現出來了，讓人覺得急切而無可置疑。）煢煢（孤單的樣子）孑（孤單）立，形影相吊（安慰）。（△“煢煢孑立，形影相吊”，白描手法，把自己形只影單，孤獨寂寥，極為形象地表現出來，讀之讓人動容。）而劉夙（很早補充：夙夜憂嘆（名詞，早晨））嬰（被……纏繞）疾病，常在床蓐（通“床褥”）。臣侍湯藥（名作動，喝水吃藥），未嘗廢離（祖母）。
（1）本段的總領句是臣以險釁，夙遭閔兇。作者主要訴說了自己的“四大不幸”,它們是：
父死母嫁【生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。】
祖母撫養【祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。】
少年多病【臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。】
無親無戚【既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。】
祖母病臥【而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。】
（2）作者陳說自己家庭的不幸，其目的何在？
讓晉武帝對自己由惱怒峻責化為同情憐憫……
（3）假設你是晉武帝，李密在此提出終養祖母的請求，你能不能用一兩句話就把他駁得啞口無言？
晉武帝可能會說，既然你要終養祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，應該會引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝剛建立西晉不久，正是招攬人才，收買人心的時刻，“我征召你一個李密，你就說照顧祖母，辭不應征，你不是存心不給我個面子嗎？”
因此，這個問題對于李密來說至關重要,這關系到他的身家性命啊。那么，李密是怎樣陳述的，我們下一節課再賞讀《陳情表》的其他章節。
（4）背誦第一自然段。
第二課時
2、朗讀課文第2節，小組配合完成相應的學習任務。
逮（到，及）（吾）奉（承奉）圣朝，沐浴（蒙受）（于）清化（清明的教化）。前太守臣逵察（推舉）臣孝廉。后刺史臣榮舉（推舉）臣秀才（優秀人才）。(對偶句，恰當地表達了自己深受圣朝恩寵的感激。)臣以（因為）供養無主（主持，做），辭（辭謝）不赴命。詔書特（特地）下（方位名詞做動詞，下召），拜（授予官職）臣郎中，尋（不久）蒙（受）國恩，除（授予官職）臣洗馬。猥（謙辭，表示自己的謙卑）以（介詞，憑借）微賤（卑微低賤的身份，形容詞用作名詞），當（任，充當）侍東宮，非臣隕首（殺身捐軀）所能上（向上，名詞作狀語）報。（引導：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情。）臣具（詳盡）以（動詞，用）表聞（動詞使動用法，使……知道），辭不就職。詔書切峻（急切而嚴厲），責臣逋（拖延，遲延）慢（怠慢），郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于（比）星火(快速墜落的流星)(引導：“急于星火”用比喻形容情勢緊迫。比喻句：形象生動，感情濃烈，富有感染力。)。（引導：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。）臣欲奉詔奔馳（駕馬飛奔，指快速就任），則以（因為）劉病日（日，名次作狀語，一天天）篤（病重，形容詞作動詞），欲茍（姑且）順私情，則（但是）告(報告)訴（申訴）（陛下）不許。臣之進退，實為狼狽（動詞作名詞，處境。形容進退兩難）。(引導：以狼狽比喻進退為難的情境，形象生動。)
（1）文中哪些地方可以體現西晉對蜀漢舊臣李密的重視？（作者敘述了哪些“沐浴清化”（受恩寵）的事實）？李密又是如何應對的？
①前太守臣逵察臣孝廉。②后刺史臣榮舉臣秀才。
③詔書特下，拜臣郎中。④尋蒙國恩，除臣洗馬。
(先是郡，后是州，再后是朝廷，可見征召級別越來越高)
“臣以供奉無主，辭不赴命”
（2）作者怎樣巧妙推脫任職？
一方面朝廷知遇之恩充滿了感激，一方面又提出自己的苦處，即有臥床不起的祖母，這樣來博得晉武帝的同情。
（3）背誦第二自然段。
2、朗讀課文第3節，小組配合完成相應的學習任務。
伏惟（俯伏思量。下級對上級表示恭敬的用語，奏疏和書信里常用，可以翻譯為：我想）圣朝以（動詞，用）孝治天下，凡在故老(形容詞用作名詞，舊臣)，猶蒙（受到）矜（同情，憐憫）育（撫育），況（何況）臣孤苦，特（更）為尤甚（尤其嚴重）。且（況且）臣少仕（名作動，做官）偽朝，歷職（任職，名詞作動詞）郎署，本圖宦達（顯達的官職），不矜（動詞，自夸）名節。今臣亡國賤（卑賤）俘，至（極其）微至陋（淺陋），過（過分）蒙（受到）拔擢（提升），寵命優渥（厚），豈敢盤桓（猶豫不決的樣子），有所希冀？但（只）以（因為）劉日（太陽）薄（迫近）西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以（無法）至今日，祖母無臣，無以終（形容詞的使動用法，使……過完。意譯為結束，度完）余年。母孫二人，更相（交互）為命，是以（因次）區區（拳拳之情。補充：何乃太區區（短淺的））不能廢遠（形容詞用作動詞，遠離）。
（1）李密為什么要說“圣朝以孝治天下”？
因為晉武帝治國標榜的是“以孝治天下”。
（由于晉是從曹魏政權手中“篡”奪過來的，羞于標謗“忠”節，因而以孝道為治國之本。李密正抓住了這一點，大做文章，以達到暫緩去晉朝做官的目的。）
（2）李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？
（矜守名節。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節。比如阮籍……晉武帝同樣懷疑李密也是矜守名節。本圖宦達→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓）
第三課時
4、朗讀課文第4節，小組配合完成相應的學習任務。
臣密今年四十有（通“又”）四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞（祈求）終養（養老送終）。（引導：以鳥喻人，回溯至動物的本性，鳥亦如此，人何以堪？誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動人？）臣之辛苦（辛酸苦楚），非獨（不僅）蜀之人士及二州牧伯（長官）所見明知，皇天后土，實所共鑒（明察）。愿陛下矜（同情，憐惜）憫（憐憫）愚誠，聽（聽任，請允許）臣微志。庶（或許）劉僥幸，保（使……保全）卒（終。補充：卒然邊境有急突然））余年，臣生當隕首，死當結草。臣不勝（禁不住）犬馬(名次用作狀語，像犬馬一樣，這是臣子謙卑的話，用犬馬自比)怖懼之情，謹（恭敬）拜（動詞，奉上）表以（來）聞（動詞使動用法，使……知道）。
（1）本段交代了解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法，就是先盡孝后盡忠，因為盡忠日長，盡孝日短。
（2）第四段中哪句話是本文主旨？貫穿全段的是哪兩個詞？
愿乞終養；盡節——報養：忠孝兩全。
（3）晉武帝為什么會答應李密終養祖母的請求？
補充：由于這個表章寫的辭意懇切，悲涼動人，也表達了自己對朝廷生當隕首，死當結草的忠心。所以晉武帝看了以后，不僅答應了他的請求，還賜給他兩個奴婢，并叫地方官吏經常送吃的東西給李密的祖母。后來祖母死了，李密就出任了太子洗馬，還做了幾年漢中太守。
背誦三、四自然段。
三、拓展訓練，課外延伸
1、李密在應詔赴任和奉養祖母的兩難中選擇了后者。對于他的選擇，你怎么看待？
李密放棄赴任在家奉養祖母，從傳統的角度來說是一種“孝”，孝敬長輩是中華民族的傳統美德，應當予以肯定。但是，應詔赴任，達則兼濟天下，為民做官也應該肯定。每種選擇都有其合理性，只要持之有據就行。
2、探討對“孝”的看法。自由發言
中華民族有很多傳統的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個更重要的便是“孝”了。……
3、一學生家長因家庭經濟拮據，讓成績較好的兒子退學，親人勸說無效。假設你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？
4、請根據上聯撰寫下聯,完成后在班內展示
①羊羔跪乳情深，
②慈父嚴母風風雨雨見真情，
四、歸納梳理、整合內化
1、小組合作歸納本課古漢語語詞、文化知識：
(1)一詞多義:
（1）行：①行年四歲②九歲不行
（2）矜：①猶蒙矜育②不矜名節
③愿陛下矜憫愚誠
（3）至：①至微至陋②無以至今日
（4）以：①臣以險釁②臣以供養無主
③謹拜表以聞④猥以微*
⑤伏惟圣朝以孝治天下⑥臣具以表聞
（5）見：①慈父見背②二州牧所見明知
（6）親：①躬親撫養②外無期功強近之親
（7）日：①日薄西山②報養劉之日短
（8）當：①當侍東宮②死當結草
（9）薄：①日薄西山②門衰祚薄
（10）拜：①拜臣郎中 ②謹拜表以聞
（11）于：①州司臨門，急于星火②是臣盡節于陛下之日長
（12）夙：①夙遭閔兇②夙夜憂嘆
(2)古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦
(3)通假現象：閔，零丁，蓐，有
(4)成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
(5)修辭方式：比喻，婉曲，對偶
(6)文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
通假字：
夙遭閔兇：閔，通“憫”，可憂患的事（多之疾病死傷）。
零丁孤苦：零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子。終鮮兄弟：鮮，同“無”。
常在床蓐：蓐，同“褥”，草褥子、草席。四十有四：有，通“又”。
古今異義詞：
九歲不行：不能行走孤苦零丁，至于成立：成人自立舉臣秀才：優秀人才
奔馳：駕馬飛奔狼狽：進退兩難的情狀則告訴不許：申訴
是以區區不能廢遠：拳拳，形容自己的私情聽臣微志：任，準許
2、給下列句子斷句：
外無期功強近之親，內無應門五尺之僮
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才
是以區區不能廢遠
臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知
3、根據表述，將下列句子概括成成語。
（1）太陽接近西山，喻人的壽命即將終結了。
（2）早晨不能想到晚上怎樣。
（3）孤單無依靠地獨立生活
（4）只有自己的身子和影子互相安慰。
4、下列加點的成語使用不恰當的一項是
A.一個遠涉重洋、寄身美國、煢煢孑立的中國弱女子，要控告有錢有勢的美國地頭蛇是何等艱難!
B.在已經氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發現自己所崇拜的偶像不過是個華而不實、自私自利的小人。
C.當一名人質實在是太累了，太緊張了，太朝不慮夕了。
D.孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險，把這把七星刀一直保存到解放。
B（B項“氣息奄奄”中“奄奄”是氣息微弱的樣子。指人生命垂危，即將斷氣。用于此處不合語境，應改為“日薄西山”，用日落比喻人的壽命將終，修飾“暮年”恰當。）
五、高考鏈接
閱讀下面的文言文，完成1--4題。
廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國子錄，擢監察御史。時蔡京當國，剛論秦無所避。以親老求補外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業，既而他盜入順昌，部使都檄剛撫定，剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛，動則以為中軍，此強干弱枝之道。”又言：“國家艱難已極，今方圖新，若會稽誠非久駐之地。請經營建康，親擁六師往為固守計，以杜金人窺伺之意、”丁母憂，服闋，復拜給事中。剛言：“國不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲蓄，日待哺于東南之轉餉，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因獻三說，將校有能射耕，當加優賞，每耕田一頃，與轉一資，百姓愿耕，假以糧種，復以租賦。上令都督府措置。時朝廷推究章@、蔡卞誤國之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內庭。”從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報至，從官會都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。（節選自《宋史廖剛傳》）
1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是
A.部使者檄剛撫定檄：文告。
B.剛遣長子遲喻賊喻：開導。
C.愿稽舊制，選精銳為親兵稽：查考。
D.以杜金人窺伺之意杜：制止。
2.以下各組句子中，分別表明廖剛“對下采用安撫方式”和“對不公事敢于抗爭”的一組是
A.B.
C.D.
3、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）日待哺于東南之特餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。
譯文：
（2）兄為君則君之，已為君則兄之可也。
譯文：
1、A解析:本題考查理解常見文言實詞在文中的含義，要把對實詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環境。A項檄，名詞用作動詞，命令。
2、答案：B解析：本題考查篩選文中的信息。A項“順昌民以剛為命”表明廖剛敢于抗敵。B項“剛喻從盜者使反業”表明廖剛對下采用安撫方式，“有何面目尚在朝廷乎”表明廖剛對不公事敢于抗爭。C項“是欲置我于何地耶”是秦檜的話。D項“但歲時行家人禮于內庭”是廖剛勸說高宗遵循禮儀。
3、解析：文言文翻譯要嚴格執行直譯的原則；找準得分點：重點實詞、活用詞、句式特點、重要虛詞、通假、偏義復詞；保持譯句流暢通順讓，譯句和原文語境吻合。（1）日，名詞用作狀語，每天；哺，吃；困，疲憊；莫若，不如，沒有什么比得上。（2）兄：第一處，名詞，兄長；第二處，名詞用作動詞，用對待兄長的禮節對待。為：擔任。君：第一處和第三處，名詞，國君；第二處，名詞用作動詞，用對待國君的禮節對待。
附文言文譯文：
廖剛字用中，是南劍州順昌人。宣和初年，從漳州司錄擔任國子錄，提拔為監察御史。當時蔡京掌握政權，廖剛論奏沒有什么避諱。因為雙親年紀大請求到外地做官，離開朝廷擔任興化軍知軍。欽宗即位，以右正言的身份被征召。因為父親去世守孝回家，守孝期一滿，朝廷任命他為工部員外郎，他因為母親生病辭官。紹興元年，盜賊從旁邊的郡縣興起，官吏都逃跑了，順昌的百姓都聽從廖剛的命令。廖剛勸說跟隨盜賊的人讓他們回到自己的工作上來，不久其他的盜賊進入順昌，部里的使者命令廖剛撫定。廖剛派遣長子廖遲勸說賊人，盜賊知道廖剛父子有信義，也都散去。不久被召為吏部員外郎，廖剛說：“過去天子一定有親兵自己率領，用來防備不能預料的事情而加強國君的威嚴。希望皇上您考查舊制，挑選精銳的士兵作為親兵，平時就把他們作為衛兵，由軍事行動就把他們作為中軍，這是讓主干強壯使枝葉弱小的方法。”廖剛又說：“國家艱難已經到了極點，現在剛剛打算有新的作為，像會稽這樣的地方確實不是長久駐扎的地方。請認真建設建康，親自統率六軍前往作為固守國家的打算，來制止金人窺伺我朝的心意。”因為母親去世辭官守孝，守孝期滿，又擔任給事中。廖剛說：“國家不能一天沒有軍隊，軍隊不不能一天沒有糧食.現在各位將領的軍隊都在江、淮一帶防衛，不知道有多少萬，當初國家沒有糧食儲蓄，每天等著吃東南地區轉運來的糧餉，浙江地區的老百姓已經困乏，想要解救這一禍患不如屯田。”于是獻上三篇文章，有能打獵種田的將領校尉，當加倍厚賞，每耕田一頃，給他們相當于轉運一頃地糧餉的資金，百姓愿意種地，把糧種借給他們，免除租賦。皇上命令都督府按照這個措施實行。當時朝廷追究章惇、蔡卞誤國的罪過，追加命令貶謫他們自己，仍下令他們的子孫不能在朝廷中做官。在這時章杰從崇道觀擔任婺州知州，章僅從太府承提舉江東茶鹽事。廖剛封還詔書，說如果這樣，拿什么來顯示朝廷的懲罰，于是一起送到宗廟。當時宋徽宗已經駕崩，皇上遇到初一、十五還率領群臣遙拜淵圣皇帝(宋欽宗)，廖剛說：“禮節有隆重和不隆重之分，兄長做國君就用對待國君的禮儀對待他，自己做國君就用對待兄長的禮儀對待他就行了。希望皇上您勉強抑制住圣人般的心思，只在每年在皇宮內行家人禮。”宋高宗聽從了他的意見。鄭億年與秦檜有關系而得到了好官，廖剛公開上疏揭發他的罪惡，檜痛恨他。金人背叛盟約（攻打南宋），廖剛請求起用有德望的舊相，在京城近旁的地方防守，秦檜聽說后說：“這要想把我放在什么位置上啊？”改任工部尚書，而任命王次翁作為中丞。當初，邊報來，從官在都堂開會，廖剛對鄭億年說：“你用百口人保證金人（不背叛盟約），現在金人已經背叛盟約，你有什么臉面還在朝廷上呢？”鄭億年奉祠（宋代設宮觀使、判官、都監、提舉、提點、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等。他們只領官俸而無職事。因宮觀使等職原主祭祀，故亦稱奉祠）離開朝廷。第二年辭官。廖剛在紹興十三年逝世。
老師寄語：
孝是中華民族的傳統美德，而十七八歲的年紀始終關注的永遠是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所觸動，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報。
閱讀欣賞：
中國的孝文化
“百善孝為先”，中華民族的孝文化歷史悠久，源源流長。在傳統文化中，孝文化最受推崇。
孔子把孝悌作為實行“仁”的根本，提出“三年無改于父道”、“父母在，不遠游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規范。秦漢時的《孝經》則進一步提出：“孝為百行之首。”漢代“以孝治天下”，孝悌則成為人們做人的準則和行為的規范。
孝是中國特有的一種文化表現。在選官制度上，也體現出對孝的提倡。漢代選拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝順父母、辦事廉正的意思。如果鄉里有人以孝出了名，地方長官是有責任向上推薦的，而且還可以直接任用。
“孝”在古代具有修身齊家治國平天下的價值。我國古代政治制度，所謂圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之喪，如果不馬上請假還鄉，那是不對的，監察御史馬上提出彈劾，可以處分到永不錄用的程度，是很嚴重的。不過有一點例外，以武將來說，他正在前方作戰，假使父母死了，仍然要向朝廷請假還鄉，皇帝可以下詔書，著他移孝作忠，予以慰留，這才可以不還鄉。
古代連皇帝也要守喪三年。譬如說喪期之間是不準結婚的，年輕皇帝登位前若要結婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝沒有就位以前，喪事沒有發布，先辦婚事，第二天再發喪，否則就違犯禮制。這種古禮連皇帝都要遵守，這就是中國文化的精神。
古代文化知識積累：古代官職變動用詞
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”如果是“左除”，則是降級授職之意。
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”
3、擢，既由選拔而提升。課文《海瑞傳》：“是瑞已擢嘉興通判，坐謫興國州判官。”
超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預新政”。
4、遷，改官。用法較復雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣。”海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當于轉調原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令。”新職太史令與舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”即指被降為江州司馬。
5、徙，改任官職，多指一般的調職。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”即說張衡所居官職一直未得到改任。
6、謫，官吏降級，相當于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當潯陽城。”
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿。”《張衡傳》：“公車特征拜為郎中。”
8、出，指出京受任。《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。
9、去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復還。”這里的“去”，就是卸職之意。
10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”
要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分，《書博雞者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“臺臣”以對“臧使者”的處分。
11、放，放逐。如《史記屈原列傳》“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。
“放”有時也指京官調任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升遷，指官吏的提升和進用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進用。
“陟”常和“黜”連用表示人材的進退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“理亂不知，黜陟不聞。”
13、奪，罷官免職。如《書博雞者事》“使者遂逮守，脅服奪其官”。
14、罷，革除官職。《書博雞者事》“又投間蔑污使君，使罷”中的罷是指被革去了官職。
15、復，恢復舊職。《書博雞者事》中“為復守官而黜臧使者”中的“復”指重新任命，恢復舊職的意思。
《陳情表》教案匯編 篇7
第一課時
教學目的
1、學習本文結構思路的縝密、嚴謹和語言表達的委婉、暢達。
2、體會文章深摯樸實的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。
3、背誦全文。
教學重難點
1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會本文悲惻動人的原因。
2、把握本文陳述的層次及語言特色，體會情之深，理之透。
3、在較短時間內把握文意且背誦全文；對“忠”“孝”的理解。
教學設想
教材、教法分析
本文的主旨，是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況，申訴暫時不能應召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點。本文出于情字，歸于理字，融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉，令人讀之悵然。教學中要把握這個寫作特點，加強誦讀，在誦讀中體會作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外，本文說理邏輯性很強，可通過理清文章的思路來進行體會，并注意文章前后內容的照應，注意整體把握，讀出層次，讀出感情。最后落實到文本來看“孝”字，聯系現實談“孝”字，吸納文中具有積極意義的思想。
教學方法
以誦讀、點撥為主，輔以討論和練習。
媒體設計
投影或多媒體展示部分提示語句，以及結構框架，為加強理解、識記之用。
教學時數：2課時。
教學步驟
第一課時
一、導語設計
中華民族有很多傳統的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個更重要的便是“孝”字。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》。
（解說：可請學生對“孝”字小議一二，以活躍思維，加強感性認識，為閱讀本文和解決課后練習三作準備。）
二、解題
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章（如《出師表》）。
（解說：解題可先停留在題上，弄清“表”的意思，然后由點撥“陳情”直接過渡到文章內容，而將有關作者和背景知識穿插在課文內容品析中，以便于記憶。）
三、研習課文
1、整體把握，理清思路
①對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點加注。提醒學生注意“鮮”“期”“強”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。
②內容與形式梳理。
范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？
內容梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。
“陳”的內容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠；愿乞終養。（或：陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。
結構梳理：
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉（或以情動人）。
（解說：以寬泛的討論引導學生把握文章大意，初步了解本文寫作的內容及意圖，感受“情”的魅力。內容、形式梳理可制作成投影片。）
2、具體研習1～2段
①自由誦讀第1段。
a.哪句話是作者陳述的總提？
（抓住本段的綱）下面哪些內容屬于“閔兇”？
故不能廢遠（為下文伏筆）
b.圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么？
（解說：把握作者陳述思路，以便于理解、品味和記憶）
提示：
縱的方面（生孩六月……至于成立）
品析：父死母嫁，寫“躬親撫養”的原因；多病不行，寫“躬親撫養”的不易。語言簡潔，寥寥數語表現了“躬親撫養”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。
橫的方面：外、內
品析：強調“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命。“無”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關系。以白描手法見情感的樸素、真摯。
c.哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？作用是什么？
提示：
相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜；撫養（照應“臣無祖母無以……”）；夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應“祖母無臣，無以……”）。
凄苦：零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等。
作用：生動地表現其孤苦之情狀，令人讀而生悲。
d.開頭以“險畔”“閔兇”備述孤苦，作用是什么？
提示：層層敘述，極言凄苦，落在“未曾廢離”上，為表主旨蓄勢。
（解說：教師先提出問題，要求學生參照課文回答，回答同時即解釋重點字詞句，為詞語理解創造語境，不孤立地、割裂地、僵硬地解釋、記憶。在回答的同時引用、整理、理解、誦讀、記憶，并將品味穿插其中。部分提示可制作投影片。）
②自由誦讀第2段。
a.本段分幾個層次？各自的重點是什么？
提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫自己進退兩難的境地。
b.前一層按什么順序來寫的？
（按時間順序）和時間詞相對應的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問的方式）
提示：
表時間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關詞語）。
表征召：察、舉、拜、除、當；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。
c.第二層如何見事態的嚴重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
提示：
事態嚴重：詔、責、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養無主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順私情，則告訴不許”。
品析：訴說自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。
（解說：將詞句理解、內容探究、語言品味及背誦記憶融合起來，做到讀在口中，感在心中，記在腦中。因此穿插在討論中的朗讀必不可少，朗讀也成為本課訓練的重點。）
3、課堂小結
文章簡潔生動、真摯樸實。寫自己的遭遇和對祖母的感情，如傾吐肺腑，沒有一點藻飾、做作或夸張，于樸實中見至真、至美、至善。語言形式，駢散交用，多用四字短語表情達意。思路清晰，語言機智得體，內涵豐富，惟多讀方能體會。
四、布置作業
1、列出“陳情”的思路，并在此基礎上背誦。
2、與第1段“未曾廢離”照應的地方有哪幾處？可見作者的什么感情？
（解說：作業1為識記之用；2為進一步熟悉下文，體察感情。）
《陳情表》教案匯編 篇8
教學目標：
1、熟讀全文，掌握文中出現的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；
2、鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言；
3、深入體會文章凄切婉轉的陳情技巧。
教學重點：
重要的古漢語語詞知識。
教學難點：
理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教讀方法設計：
本文是一篇抒情性很強的傳世名作，宜采取多種方法反復誦讀；對難于理解的段落，可以采取研究性學習策略，提供相關研究資料；充分發揮學生的主體性作用，讓學生在自學和討論中獲取新知。
教學用具：多媒體教學系統
教學時數：3課時
課前預習：
1、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；
2、初步了解所表達的主要內容，理清文章的思路；
3、溫習第一冊第四單元的幾篇文章，體會燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學討論李密陳情的婉曲方式。
第一課時
教學內容：
熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。
教學過程：
一、導入新課：
今天我們一起學習一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉；它情理兼備，誠款感人；它緣情揮灑，流暢自然。
這就是晉代文學家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表·李密》，學生會以為老師 錯了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中 學過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字）
二、整體感知課文：
1、四位學生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯字音。
2、全體學生高聲自由朗讀全文。
3、結合“表”的文體特征，提問：
1）是誰陳情？學生回答后，投影：
李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時師事著名學者譙周，以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應征。
2）向誰陳情？
晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
3）陳什么情？
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。
4）李密怎樣才能說服晉武帝呢？（引同學說：“動之以情，曉之以理。”）李密要想說服晉武帝，是應該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？
是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。
三、分析課文（一）
1、齊讀第一段。
2、由一組學生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。
3、教師和兩名學生共同口譯本段文字。
4、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個方面？
學生回答：總攝作用
學生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示。
第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養；
第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；
第三：兩輩單傳，內外無親，形影相吊；
第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。
5、學生對照投影試背第一段。
四、結束語：
僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認為這是他為保留名節堅辭不仕的托辭呢？
這個問題對于李密來說至關重要，這關系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節課再賞讀《陳情表》的其他章節。
第二課時
教學內容：
繼續積累古漢語語詞知識；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達和形象精粹的語言。
教學過程：
一、教師背誦第一段前兩句，引導學生齊誦全段。
二、導入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個李密，你就照顧祖母，辭不應征，你不是存心不給我個面子嗎？我看你還咋說？”我們首先看新晉對李密的態度。
三、分析課文（二）
1、學生齊讀第二段。
2、文中哪些地方可以體現新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應對的？（學生回答，教師分條投影）
3、從本段中我們看到的是李密的態度堅決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉，恭謹虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實質是態度堅決，還是不去應征。）
4、情以動人，理以喻人。
如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話，也許晉武帝會稍動惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！
李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學生說出“曉之以理”后）“喻之以孝道之大義”。
為什么李密從“孝”的角度來說理呢？
因為晉武帝治國標榜的是“以孝治天下”。下面同學們針對我提出的幾個問題研究、討論并作出解答。（投影問題，逐條解決）
1）默讀并口頭通譯第三段；
2）李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？
矜守名節。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節。本圖宦達→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓
3）本段文勢有三轉，表示轉換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點落在哪里？
區區不能廢遠。
4）“是以區區不能廢遠”中“是”指代上文的什么內容？
指代“但以劉日薄西山……更相為命”
5）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結合本段文字具體分析。
5）教師范讀第四段。
6）教師串講：（可以參照教學用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學生提供鑒賞的范例）
7）經過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會有怎樣的反應呢？（學生閱讀課后練習中《古文觀止》的評語）
四、師生討論總結四段文字的主要內容：（投影逐條顯示）
第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；
第二段：明寫感激朝廷之情，實訴屢不奉詔苦衷；
第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節；
第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養請求。
五、背誦全文。
第三課時
教學內容：
分析本文的藝術特色；整理本課的語言知識。
教學過程：
一、分組背誦全文。
二、分析藝術特色：
1、感情真摯，融情于事；（從本文的實際效果入手，找出文中李密表達的幾種情感，體會抒情和敘事的結合：“情為文之經，事為文之緯”）
2、文脈暢達，照應聯通；（本文前后照應的句子很多，教師可舉出若干例，讓學生回答）
3、駢散結合，音韻和諧；（簡介駢體文特點）
4、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）
三、總結本課古漢語語詞、文化知識：
1、一詞多義：（略）
2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦
3、通假現象：閔，零丁，蓐
4、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5、修辭方式：比喻，婉曲，對偶
6、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
四、口語訓練：學生設置情境，稍微思考后由學生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學生家長因家庭經濟拮據，讓成績較好的兒子退學，親人勸說無效。假設你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？）
五、討論：
結合課后練習三，談談對傳統孝道的看法。教師要注意引導學生往正確的立場、觀點深入探討。
《陳情表》教案匯編 篇9
一、導入新課：
這節課我們來繼續學習李密的《陳情表》。
宋代學者說：“讀諸葛亮《出師表》不墮淚者，必不忠；讀李密《陳情表》不墮淚者，必不孝。”
《古文觀止》也評價，這篇文章吐露的是“至性之言，自爾悲惻動人”。這節課就讓我們一起來感受這篇流傳千古的至孝美文。
二、 讀課文
文言文學習最好的方法就是誦讀，下面我們就一起來朗讀這篇文章。誦讀
時要注意讀準字音，讀清句讀，讀出你領悟到感情。（教師范讀，學生朗讀前教師先進行朗讀指導，學生讀后要稍加點撥）
三、 分析文章
這篇文章的題目是“陳情表”，“表”這種文體，我們在初中就接觸過，學習過《出師表》，表：古代一種文體，是古代臣屬給君王的上書，內容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同之處在于，它常含有表示陳情、訴說心曲的意思。
1 ) 本文既然課題為《陳情表》，是誰陳情？
明確：李密( 224 - 287 ),西晉犍為武陽人,又名虔,字令伯。少時師事著名學者譙周,以學問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應征。
2 )向誰陳情？
明確：晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險多疑。建國初年,為籠絡人心,對蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。
3 )陳什么情？
明確：向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應征,請求辭官終養祖母的衷情。
4 )但我們需要知道的是，李密陳情的對象不是一般的讀者，而是靠殺戮和陰謀奪得政權，為人陰險多疑的晉武帝司馬炎，那李密要如何去構思這樣一篇文章，如何去表達才能既不招禍，又達到自己的目的，讓皇上答應他的請求呢。在李密寫給晉武帝的這篇表文中，主要是牽涉到了三個人物，他們是（祖母、晉武帝和李密自己），
那圍繞著三個人物的關系，李密都陳述了哪些方面的情呢？
明確：文中李密陳述的自己對祖母的孝情，對晉武帝的忠情，還有自己內心當中因身世凄苦，因不能做到忠孝兩全而產生的苦情、為難之情。
研讀課文的第一段。
5 )看看李密是如何來陳述這些“情”打動晉武帝的。
開頭兩句“臣以險釁，夙遭閔兇”，這句話是什么意思？（我因為命運不好，從很早的時候就遭遇了不幸的事情。）
這句話在這一段中起到了什么樣的作用？（總攝、統領的作用，統領全段）
為什么說是統領全段呢？李密都遭受了那些不幸？
明確：四層不幸
一層：父死母嫁。
二層：從小就體弱多病，祖母照顧。
三層：家中人丁衰微。
四層：祖母長年臥病在床，生活不能自理。
6 )作者開篇便述說自身遭遇不幸的苦情，以及和祖母相依為命的關系，目的是什么？能起到什么樣的作用？
明確：讓晉武帝了解自己的苦處，并以此表現祖母對自己的養育之恩情深似海，希望借此能夠打動晉武帝，博得他的同情，使其能設身處地為自己想想，不再征召自己出仕。 作用：輔墊。
7）在感情基調方面這一段又有什么作用？
明確：奠定了文章悲涼的感情基調，讓晉武帝一開始便落入了凄苦悲涼的氛圍之中。所以應該讀出（沉重、凄苦），讀第一段。
研讀課文第二段。
8 )李密本不能出仕，但朝廷卻又對他步步緊逼，朝廷逼迫的句子是哪些？
明確：“詔書切峻，責臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”
9 )李密陷入了怎樣的處境當中？課文是怎么說的？（“臣欲奉詔奔馳……實為狼狽”）
進退兩難的窘迫境地。“進”難在哪？“退”又難在哪？（進則無以報答祖母的養育之恩，退則不能回報朝廷的知遇之恩）
10）從本段中我們看到的是李密的態度堅決呢,還是他的哀婉陳情？
明確：詞意凄惻婉轉,恭謹虔誠,外表象是俯首乞憐,令人同情。實質是態度堅決,還是不去應征。
（讀第二段）
研讀課文第三段。
11）作者在前兩段中動之以情的陳述了自己忠孝不能兩全的困難，這樣就能使晉武帝消除對自己的疑心嗎？這一段的第一句，李密提到了“圣朝以孝治天下”這一晉朝的治國綱領，這有什么作用？
明確：提出一個終養祖母的“理論依據”，曉之以理，使之合情合理有合法。
12）古人講，一臣不事二主，如果李密不出來做官，就必須去把這個問題解釋清楚，打消晉武帝的疑慮，表明自己的忠心。他是怎么說的？
明確：“臣少仕偽朝，歷職朗署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀”。
中心意思就是想說：自己現在不出仕做官，絕不是要保守什么名節，唯一的原因就是祖母年紀大了，已經氣息奄奄，朝不慮夕了。況且我對新朝給我的恩遇，充滿了感激，我一個亡國賤俘，怎么敢有什么非分之想呢。
這一部分主要是“曉之以理”了，于情于理，我李密對祖母都應是“區區不能廢遠”，讓人無法拒絕這合情合理的請求。
（讀第三段）
研讀課文第四段。
13）在此基礎上，李密提出了自己“愿乞終養”的請求，而且還提供了一個能夠解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法，是什么？課文中怎么說？
明確：先盡孝，后盡忠。文中： “臣密今的四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。”及文章最后李密再表忠心：“生當隕首，死當結草”。暗示自己一定會在盡孝后再盡忠，徹底打消皇帝疑慮，進而達到了陳情的目的。
四、結束語：《陳情表》的動人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統美德，十七八歲的年紀始終關注的永遠是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動，為親人捧上微薄但卻真實的回報。
《陳情表》教案匯編 篇10
教材、教法分析
本文的主旨，是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況，申訴暫時不能應召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點。本文出于情字，歸于理字，融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉，令人讀之悵然。教學中要把握這個寫作特點，加強誦讀，在誦讀中體會作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外，本文說理邏輯性很強，可通過理清文章的思路來進行體會，并注意文章前后內容的照應，注意整體把握，讀出層次，讀出感情。最后落實到文本來看“孝”字，聯系現實談“孝”字，吸納文中具有積極意義的思想。
教學方法
以誦讀、點撥為主，輔以討論和練習。
媒體設計
投影或多媒體展示部分提示語句，以及結構框架，為加強理解、識記之用。
教學時數：2課時。
教學步驟
一、導語設計
中華民族有很多傳統的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個更重要的便是“孝”字。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》。
（解說：可請學生對“孝”字小議一二，以活躍思維，加強感性認識，為閱讀本文和解決課后練習三作準備。）
二、解題
1、出處：南朝梁昭明太子蕭統的《文選》卷三十七。
2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章（如《出師表》）。
（解說：解題可先停留在題上，弄清“表”的意思，然后由點撥“陳情”直接過渡到文章內容，而將有關作者和背景知識穿插在課文內容品析中，以便于記憶。）
三、研習課文
1、整體把握，理清思路
①對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點加注。提醒學生注意“鮮”“期”“強”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。
②內容與形式梳理。
范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？
內容梳理：
“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。
“陳”的內容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠；愿乞終養。（或：陳述幼時的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。
結構梳理：
“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細膩，曲折委婉（或以情動人）。
（解說：以寬泛的討論引導學生把握文章大意，初步了解本文寫作的內容及意圖，感受“情”的魅力。內容、形式梳理可制作成投影片。）
2、具體研習1～2段
①自由誦讀第1段。
A.哪句話是作者陳述的總提？
（抓住本段的綱）下面哪些內容屬于“閔兇”？
故不能廢遠（為下文伏筆）
B.圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么？
（解說：把握作者陳述思路，以便于理解、品味和記憶）
提示：
縱的方面（生孩六月……至于成立）
品析：父死母嫁，寫“躬親撫養”的原因；多病不行，寫“躬親撫養”的不易。語言簡潔，寥寥數語表現了“躬親撫養”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。
橫的方面：外、內
品析：強調“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命。“無”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關系。以白描手法見情感的樸素、真摯。
C.哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？作用是什么？
提示：
相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜；撫養（照應“臣無祖母無以……”）；夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應“祖母無臣，無以……”）。
凄苦：零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等。
作用：生動地表現其孤苦之情狀，令人讀而生悲。
D.開頭以“險畔”“閔兇”備述孤苦，作用是什么？
提示：層層敘述，極言凄苦，落在“未曾廢離”上，為表主旨蓄勢。
（解說：教師先提出問題，要求學生參照課文回答，回答同時即解釋重點字詞句，為詞語理解創造語境，不孤立地、割裂地、僵硬地解釋、記憶。在回答的同時引用、整理、理解、誦讀、記憶，并將品味穿插其中。部分提示可制作投影片。）
②自由誦讀第2段。
A.本段分幾個層次？各自的重點是什么？
提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫自己進退兩難的境地。
B.前一層按什么順序來寫的？
（按時間順序）和時間詞相對應的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問的方式）
提示：
表時間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關詞語）。
表征召：察、舉、拜、除、當；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。
C.第二層如何見事態的嚴重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
提示：
事態嚴重：詔、責、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養無主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順私情，則告訴不許”。
品析：訴說自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。
（解說：將詞句理解、內容探究、語言品味及背誦記憶融合起來，做到讀在口中，感在心中，記在腦中。因此穿插在討論中的朗讀必不可少，朗讀也成為本課訓練的重點。）
3、課堂小結
文章簡潔生動、真摯樸實。寫自己的遭遇和對祖母的感情，如傾吐肺腑，沒有一點藻飾、做作或夸張，于樸實中見至真、至美、至善。語言形式，駢散交用，多用四字短語表情達意。思路清晰，語言機智得體，內涵豐富，惟多讀方能體會。
四、布置作業
1、列出“陳情”的思路，并在此基礎上背誦。
2、與第1段“未曾廢離”照應的地方有哪幾處？可見作者的什么感情？
（解說：作業1為識記之用；2為進一步熟悉下文，體察感情。）
《陳情表》教案匯編 篇11
一、教材分析:
《陳情表》是人教版高中語文第四冊第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國古代散文。單元教學目標主要有三：一是通過誦讀把握作者的思想感情，二是在熟悉內容的基礎上鑒賞文章的語言特色，三是體會古代散文在記敘中兼以議論或者抒情的特點。
二、教學目標
1、知識目標
（1）.熟讀課文，在理解文意的基礎上背誦全文。
(2).理解“險釁、夙遭閔兇、見背、門衰祚薄、煢煢孑立、夙嬰疾病、烏鳥私情”等文言詞語。
(3).積累成語：煢煢孑立、形影相吊、零丁孤苦、日薄西山、氣息奄奄、人保衛危淺、朝不慮夕等。
2、能力目標
（1）品味作者在敘述中蘊含的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。
(2).鑒賞哂文直抒真情、不加雕飾又用詞得體的寫作技巧。
(3).學習本文結構思路的縝密、嚴謹及語言表達的準確和生動形象。
3、德育目標
通過分析讓學生理解“孝”中華民族的傳統美德，體會李密的言外之意，即對統治者的反抗精神。
三、教學重點
1.在反復誦讀中體會作者字里行間蘊含的真切情感。
2.體味本文用詞的精練、準確和生動形象。
3.把握文 意，背誦全文。
教學難點
通過對文句的理解，剖析“情”的含義，即：苦情、親情、忠情。體會作者融情于事的巧妙手法。
四、學情分析
本課面向高二年同學，經過一年的學習，他們已經具備自主學習淺近文言文的能力。能夠掃清字詞障礙，理清行文思路。
五、教學方法
新課程教學要求體現自主、合作、探究的精神，再結合本課時的教學內容，參考學生的實際特點，制定本課時的主要教學方法如下
1、點撥法。點撥重要的字、詞、句，使學生積累字詞；學生在質疑討論時，老師在必要時進行點撥，引導學生深入體會作者的苦情、孝情、和因進退兩難而產生的憂懼之情。
2、誦讀法。在反復的誦讀中，體會作者在敘述中蘊含的真摯情感。
3、質疑討論法。學生自由質疑，討論，培養思考提問的學習習慣， 培養自學能力
六、課前準備
1、學生的學習準備：工具書，課內資料 課外查閱有關資料
2、教師的教學準備：多媒體課件制作，課前預習學案，課內探究學案，課后延伸拓展學案。
3、教學環境的設計和布置：教室里多媒體打開 學生分組坐好
七、課時安排：
3課時
八、教學過程：
第一課時
【教學要點】
1.了解作者、寫作背景和文體。
2.研討課文第一、二自然段：積累字詞，深入理解文意，理清思路，熟讀背誦。
(一)預習檢查、總結疑惑
檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。
（二）導入新課，展示目標
蘇軾曾經說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。
（三）了解作者、寫作背景和文體
讓學生閱讀課下注釋①，標劃要點，老師再補充。
1、 解題 點撥：本文的題目是《陳情表》，“表”，是古代臣下呈給帝王的一種文書，也是一種文體。“陳”是陳述的意思，“情”，課下注釋中沒有注解，那是什么意思呢？
提示：情：①情況（事實）；②衷情（孝情、忠情）；③情理（忠孝之道）。
點撥：李密為什么要給皇帝寫《陳情表》呢？自然引出對作者和寫作背景的介紹?
2.作者及背景?李密自幼喪父，四歲時母親改嫁，依靠祖母劉氏撫養成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”聞名于鄉里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，屢次出使東吳，表現出相當高的外交才能。蜀國滅亡后，李密退居家里侍奉祖母。
《陳情表》教案匯編 篇12
【教學目標】
1、熟讀全文，掌握文中出現的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；
2、鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言；
3、深入體會文章凄切婉轉的陳情技巧。
【教學重點】
重要的古漢語語詞知識
【教學難點】
理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
【教學方法】
作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實知識，又能體會文章之美。課時安排為兩課時。要重點做好預習工作。
【教學步驟】
一、以蘇軾的評論導入
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；
讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；
讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。
二、預習檢測
1、下列紅色字注音完全正確的一項
A、臣以險釁（xìn）夙遭閔（mǐn）兇終鮮（xiǎn）兄弟常在床蓐（rù）
B、猥（wěi）以微賤責臣逋（bǔ）慢猶蒙衿（jīn）育寵命優渥（wò）
C、豈敢盤桓（huán）有所希冀（yì）日薄（bó）西山除臣洗（xiǎn）馬
D、逮（dǎi）奉圣朝過蒙拔擢（zhuó）門衰祚（zuò）薄更（gēng）相為命
分析：B責臣逋（bū）慢，C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。
2、下列說法，不完全正確的一項是
A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。
B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意。“東宮”指代太子，因為太子居于東宮，故稱。
C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經考察而推舉孝、廉各一人，晉時仍保留。
D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個月，小功服喪五個月。服喪的長短可表明親屬關系的遠近。
分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當…官職”。
三、作者介紹和背景介紹
學生讀以下文字，了解相關背景，以利于學習。
李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養，長大后博學善辯。
公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。
以文學見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當然被列為籠絡的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責臣逋慢”。
這就使李密在“再度表聞”時，發生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準如所請。
四、梳理課文
（一）第一段：
1、先讀課文，注意不同顏色的字的解釋：
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
2、問題串講：學生自由朗讀第一段
（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內容都屬于“閔兇”？學生討論，明確：夙遭閔兇。
父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個原因，故不能“廢遠”。（為下文伏筆）
（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點及作用是什么？
縱的方面：（生孩六月——至于成立）
六月：慈父見背
四歲：舅奪母志
少：多疾病
九歲：不行
橫的方面：（外、內）
既無——伯叔
終鮮——兄弟
晚有——兒息
外無——期功強近之親
內無——應門五尺之僮
3、翻譯下列詞語和句子：
臣以險釁：
夙遭閔兇：
舅奪母志：
憫臣孤弱：
九歲不行：
零丁孤苦：
至于：
成立：
終鮮兄弟，門衰祚薄。：
外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。：
煢煢孑立，形影相吊。：
而劉夙嬰疾病。
（二）第二段：
1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
2、自由誦讀第2段
A、本段分幾個層次？各自的重點是什么？明確：
二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進退兩難的境地。
B、前一層按什么順序來寫的？和時間詞相對應的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？
明確：
表時間：逮、前、后、尋
表征召：察、舉、拜、除、當；
官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬
（解釋、積累有關文化常識。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）
作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達作者的感恩戴德之情。
推辭理由：供養無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）
C、第二層如何見事態的嚴重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？
明確：事態嚴重：詔、責、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。
處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順私情，則告訴不許”。
品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進退，實為狼狽”，情辭悲切，動人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。
3、翻譯詞語和句子
逮奉圣朝，沐浴清化。：
察臣孝廉：
舉臣秀才：
供養無主，除臣洗馬，非臣隕首所能上報。：
臣具以表聞：
責臣逋慢：
劉病日篤：
告訴不許：
（三）第三段：
1、同上：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
2、串講
1）本段結尾落在辭官養親上（“是以區區不能廢遠”），是從哪幾個角度來展開的？
提示：三層，分別以“伏惟”“且”“但”來轉換文意。
A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應得到同情。
B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節”無關，以求皇帝諒解。
C、正面陳述劉之現狀，是“不能廢遠”的惟一原因。
2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？
A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一詞承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。
3）品味2、3層，看本段的語言特點
A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動人，至為懇切。
B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
特點：委婉、流暢。此段中反復表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠”的原因，情辭懇切。
（四）第四段：
1、同上
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
2、具體研習第4段
1）本段中哪句話是表文主旨？
“愿乞終養”
2）貫穿全段的是哪兩個詞？
“盡節”“報養”——忠孝兩全
3）用語有什么特點？
“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切
4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動人，原因是什么？
事之實：是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。
言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。
心之誠：生當隕首，死當結草
五、晉武帝為什么會答應李密終養祖母的請求？
1、為李密的言辭和情理所動；
2、彰顯孝治天下的恩德。
六、梳理課文結構
一段：歷述自己的悲慘遭遇。
二段：敘寫進退兩難的處境。愿乞終養
三段：提出孝之大理。不能就職
四段：提出先盡孝、后盡忠。
七、藝術特色
1、融情于事。
2、語言形象生動，自然精粹。
八、討論課后練習
九、字詞整理
2 、古今異義：
至于：到
成立：長大成人
辛苦：辛酸苦楚
告訴：申訴
不行：不能行走
3 、通假現象：
閔：通“憫”，可憂患的事
零丁：通“伶仃”，孤獨的樣子
蓐：同“褥”，草褥子
4 、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土
5、判斷句：①非臣隕首所能上報
②今臣亡國賤俘
③臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。
6、被動句：
而劉夙嬰疾病
7、文化知識：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下
十、板書
十一、課后總結
《陳情表》教案匯編 篇13
《陳情表》教案
教學目標：
知識與技能：
1、掌握本文的文體特征，了解本文作者以及相關的背景情況；
2、梳理本文的文言知識點、本文的成語以及了解古代官職情況，掌握本文的重點
實詞和一些虛詞。
3、反復誦讀，在誦讀中體會本文駢散結合形象生動的語言特征。
過程與方法：
1、感受本文陳情于事、寓理于情的構思藝術。
2、體會作者凄切婉轉的感情。
情感態度與價值觀：
體會作者的至孝深情，懂得感恩。
教學重點：掌握本文的文言知識點、成語、重點實詞和虛詞。
教學難點：體會作者至真至誠、凄切婉轉的感情。
教學方法：以誦讀、點撥為主，輔以討論和練習。
教具：錄音機、常規教具
課時安排：3課時
教學過程：
【導入語】
記得《三國演義》吧？這部古典名著不僅給我們塑造了眾多栩栩如生的人物形象，還給我們留下了很多語言運用的寶貴財富，比如大家熟悉的“周瑜打黃蓋———————一個愿打，一個愿挨”，“徐庶進曹營——————一言不發”。那么，大家知道嗎，徐庶為什么進曹營？（是曹操用劫持徐庶母親要挾徐庶，為了一個“孝”）；那又為什么一言不發呢？（是徐庶臨走之時對劉備許下不為曹操設一計的諾言，為了一個“忠”）。可以說，面對一個忠孝兩難的選擇，徐庶作出了一個比較恰當的決定。而在這以后不久，又有一位古人同樣也面臨這樣一個兩難的選擇，那他又是怎樣做的呢？今天我們就來學習這位古人關于這個問題的文章——————《陳情表》。
【解題】
本文選自《文選》，是李密向晉武帝上的表文。陳，陳述。表，古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章，如《出師表》。
李密，名虔，字令伯，武陽人，西晉文學家。幼年喪父，母何氏改嫁，與祖母相依為命。自幼師從名儒譙周，以文學見稱，有辯才，尤精通《春秋左傳》。在蜀國曾任尚書郎，曾出使吳國，受到時人稱贊。蜀亡后，西晉武帝看重他的才干，征召他為太子冼馬。李密不肯應召，于是寫了這篇表文。
【文言知識點】
一、通假字：
夙遭閔兇。閔，通“憫”。零丁孤苦。零丁，通“伶仃”。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六。有，通“又”。
二、古今異義詞：
1·九歲不行。古義：不會行走。今義：不可以，不中用。
2·零丁孤苦至于成立。古義：成人自立。
今義：（組織、機構等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據，站得住。
3·臣之辛苦。古義：指辛酸苦楚的處境。今義：指勞累的意思。
4·臣欲奉詔奔馳。古義：為國奔走效勞。今義：駕車快跑。
5·欲茍順私情，則告訴不許。古義：申訴苦衷。今義：對某人說
6·非臣隕首所能上報。古義：報答。今義：向上級報告或刊登在報紙上。
7·拜臣郎中。古義：上書部的屬官。今義：中醫醫生。
8·除臣洗馬。古義：太子的屬官。今義：清洗馬匹。
9·尋蒙國恩。古義：不久。今義：尋找。
三、詞類活用：
1·非臣隕首所能上報。上：名詞作狀語，向上。
2·臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬。
3·則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天。篤：形容詞用作動詞，加重。
4·夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂愁不幸的事。
5·猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。
6·臣少多疾病。疾病：名詞用作動詞，生病。
7·①具以表聞。②拜表以聞。聞：使動用法，使……聞，使……知道。
8·外無期功強近之親。外：名詞作狀語，在家外。
9·內無應門五尺之僮。內：名詞作狀語，在家內。
10·是以區區不能廢遠遠：形容詞作動詞，遠離。
四、特殊句式：
1·而劉夙嬰疾病。主語“劉”是行為的被動者；嬰，被……纏繞，被動詞。
2·①非臣隕首所能上報。②臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。判斷句，用副詞“非”表示否定判斷；非，不是。
3·實為狼狽。判斷句，用動詞“為”表示肯定判斷；為，是。
4·本圖宦達。判斷句，用副詞“本”表示判斷；本，本來是。
5·今臣亡國賤俘判斷句。
6·①具以表聞（之）。 ②拜表以聞（之）。省略句，省略賓語，這兩處都指“皇上”。
7·州司臨門，急于星火。介賓后置。
8·是以臣盡節于陛下之日長介賓后置。
五、固定句式：
1·既無叔伯，終鮮兄弟。 “既……終……”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個方面，可譯作“既……又……”，或“既……也”。
2·有所希冀。 “有所……”，與“無所……”是相對的格式。意思是“有……的人（的東西、的事情）”。“所”字后面一定是動詞。“所”與后面的動詞組成名詞性的“所”字結構，充當“有”的賓語。3·臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。無以，沒有用來……的方法。
六、成語：
1·孤苦伶仃：孤獨困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨的樣子。
2·煢煢孑立：孤獨無依的樣子。煢煢，孤獨的樣子；孑，孤單。
3·形影相吊：只有自己的身體和影子在一起互相安慰。形容非常孤單，沒有伴侶。吊，安慰。
4·日薄西山：太陽接近西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。
5·氣息奄奄：形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。
6·朝不謀夕：亦作“朝不慮夕”，早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠打算。
7·烏鳥私情：比喻侍奉尊親的孝心。古時候說小鳥能反哺老鳥。
8·結草銜環：亦作“銜環結草”。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。銜環，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環給他，并對他說要讓他的子孫潔白，位登三事（古官名）。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴。
9·皇天后土：古人對天地的尊稱。
10·人命危淺：指人的壽命不長了，隨時都會死亡。危，危弱；淺，時間短。
七、古代官職知識：
（1）古代官職任免升降的術語
關于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈（用于追封已故者）、征、辟（bì）、薦、舉（多用于布衣作官）、點（用于口語）。
關于提升職務的有：拔擢、進（用于較高職務追加）、起復（恢復原職務）、超遷。
關于降級免職的：罷、免、貶、謫（因過失而降級）、革、褫（chǐ撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務）、致仕（官員退休）、左遷（降級使用）。
關于調動職務的：移、調、徒、量移（調的比原職稍好）、補（由候補而正式上任）
關于兼職的：領（以本官兼較低職）、攝（暫時兼任比本官高的職務，如攝政）、權（臨時代職）。
（2）古代官職變動用詞
1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”如果是“左除”，則是降級授職之意。
2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”
3、擢，既由選拔而提升。超擢則是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預新政”。
4、遷，改官。用法較復雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣。”海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當于轉調原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令。”新職太史令與舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”即指被降為江州司馬。
5、徙，改任官職，多指一般的調職。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”即說張衡所居官職一直未得到改任。
6、謫，官吏降級，相當于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當潯陽城。”
7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿。”
8、出，指出京受任。《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。
9、去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復還。”這里的“去”，就是卸職之意。
10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”
要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時則是上司對下屬官員的處分。
11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。“放”有時也指京官調任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升遷，指官吏的提升和進用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進用。“陟”常和“黜”連用表示人材的進退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“黜陟不聞。”
13、奪，罷官免職。 14、罷，革除官職。 15、復，恢復舊職。
【整體感知】
題目叫“陳情表”，那么，是誰“陳情”，他向哪個人“陳情”，在什么樣的背景下陳情？為什么要“陳情”，“陳情”的內容是什么？陳情的目的是什么？他怎么“陳情”，請盡量用原文中的話來回答。
明確：李密陳情（介紹李密，見前文）；他向晉武帝陳情（介紹晉武帝：晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職）；陳情的背景，“欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許，臣之進退，實為狼狽”；陳情的原因，“除臣洗馬，辭不就職”或不想到晉朝做官；陳情的內容，“夙遭閔兇，更相為命，不能廢遠，愿乞終養”或向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情；陳情的目的，“愿乞終養，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”或請求辭官回家奉養祖母；陳情的方法，陳情于事、寓理于情，動之以情，曉之以理。
《陳情表》執教思路
《陳情表》是晉朝名士李密用血淚寫成的千古孝文，學習本文的重要目標便是“孝”。好的語文課，應是文學性，思想性，藝術性的和諧統一。應是提升人文精神與培養綜合能力的高度融合。在教研組集體備課的基礎上，我重點思考了以下內容：
1·積累，闡發
語文的積累在于平時，語文的闡發在于一時。學生根據自己的特點，逐步形成有個性的語文學習方法，通過對語文知識，能力，情感，態度等方面的積累融會，在一時闡發出來，便是一個嶄新的語文世界。6分鐘“我講感悟最深的親情故事”，就是學生在關照生活的基礎上，在心靈受到震撼的前提下，為配合本課的學習目標而進行的“厚積薄發”。
2·感受，品味
閱讀經典作品，品味語言非常重要。在閱讀中，體味人生思想的多姿多彩，激發珍愛人生，熱愛生活的感情。感受藝術思想之美，深化語文情感，發揮想象力，提升審美境界。語言形象是任何影視表演永遠取代不了的東西，所以，品讀語言，感受形象是教學的必備環節。在課堂上，我先放《陳情表》一文的錄音，然后讓學生聲情并茂的齊讀全文，分讀文段，重點讀全文要句，講譯自己感受最深的文章語句，在感受理解全文語言的基礎上去感受語言形象，領悟作者的精神世界，與作者塑造的形象進行心靈的碰撞。真正使學生走進了文本，用心靈觸摸了語言形象。
3·思考，領悟
與文本展開對話，領悟其精神內涵，探討人生價值與時代精神，樹立積極向上的人生理想，形成思考質疑的習慣，增強思維的深刻性，反思性與批判性，共同思考，相互提高。課堂就是師生質疑，探討，思考，領悟的最佳場所。為此，我設計了3道題：①父親去世，母親改嫁，作者為何說成是“慈父見背”，“舅奪母志”？②作者為何要從自己幼年的坎坷不幸說起？③聯系當時背景思考，作者為何提出“先盡孝后盡忠”的要求？這幾個問題引領學生深入探討了什么是“孝”，為什么要“孝”，怎樣才是“孝”的問題，這都是圍繞思考領悟文章的中心主旨而進行的。在此基礎上，又把甲骨篆書“父” “母” “教” 3字展示給大家，再次讓學生從祖國語言文字的博大精深中去感悟古人造字是怎樣認識“孝”的。這樣，通過問題的探討與領悟，既使學生深入了文本，又使學生挖掘了文本內涵的深度。
4·應用，拓展
在學習生活中，正確有效的運用語文知識，增強文化意識，關注現實生活，尊重理解多元思維。通過實踐運用，拓展語文學習空間。課堂上，我結合文本中心設計了3道拓展應用題：①讓學生根據上聯撰寫下聯。（1）羊羔跪乳情深。____（2）人有無孝天地君親師。____（3）慈父嚴母風風雨雨見真情。____②根據前邊提供的語句進行擴寫。“老牛舐犢，烏鴉反哺”。白發寫下你的滄桑，皺紋鐫刻你的世界，面對您，我想說：____③母親節到了，請你為母親發一條手機短信。——這些活動是結合高考題型并圍繞文本中心而展開的，雖然設計的有些難度，但同學們活躍的思維，敏捷的應答，深情的表述，都反映了學生的實際應用能力。
5·發現，創新
注意思考深入文本，發現重要問題，培養探究意識。懷著強烈的興趣與激情，走進新的領域，嘗試新的方法。課堂上我讓學生進行了“返回歷史”與“回到現實”的幾個題目的.換位思考。引用《古文觀止》上的評說和古代二十四孝的故事，更使學生對“孝”進行了深入的思考，從而提升了文本中心的高度。
6·師為編導，生為主體
教師是學習的組織者與引導者，學生是學習的主人。為學生創設良好的學習情境，讓他們樹立主體意識，改變過于被動學習，機械訓練的狀態，特別要注重發揮學生的主體作用。應鼓勵學生在個人鉆研思考的基礎上，積極參與討論并闡述個人見解，學會溝通與理解，學會探討與分享。在調動學生“心”為學習核心的基礎上，圍繞文本學習中心“孝”而展開的一系列活動有利于培養學生自主，合作，探究的精神。
整堂課的“聽、說、讀、寫”訓練，都是在突出文本中心，結合高考訓練，突現學生主體的基礎上進行的，應該說自己展示的是一堂比較真實的語文課。當然，新課程改革要求新的語文課，應該怎么上，如何才能上好，固定的標準不好把握，但是，敢于結合新課改精神，并進行大膽的探索，是我們每一位語文教師所共同肩負的歷史使命。
《陳情表》閱讀練習
閱讀下文，完成第24——28題（13分）
陳情表（元末明初）簡祖英
①臣祖英九歲失怙①，惟慈親鞠育，逮長知訓，冀或用世，以酬罔極之恩，臣之志也。向叨食元祿，為何左丞參佐，適值三山強寇②，剽掠廣城，一門妻女，死節五人；而老母陳氏，為所拘囚。臣祖英隱忍不能即死，其有愧石苞殉國③也多矣。
②茲遇圣朝維新，征討不服，率土效順，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉嬰鐵鎖，臣母得以生還，雖臣祖英不孝之罪固所難逃，而得以展區區烏哺情私者，陛下之賜也。臣母子離散復完，白骨復肉，銘感圣德，徹于肝肺，雖九死其能報耶！陛下又復甄錄④，寄以民社⑤，此正臣殞首效命之秋也。而臣俯顧自慚，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜職在民牧。
③欽惟圣朝，以孝道治天下，祿秩不容及不孝之徒；以仁心懷遠人，匹夫無有不獲之愿。況臣事元朝，叨為元臣，幸已逃誅。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜惻怛而欽恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其愛日之短，俾遂歸養之圖，則臣母子拭目清平，謳歌德澤，為賜多矣。
④今臣四十有九，老母年八十有一。鶴發垂堂，西山之日已薄；棄親赴任，不孝之罪彌深。茍違親而事主，陛下安所用之？果盡奉歡之期，然后復求仕進，以盡忠罄節，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
【注釋】①失怙：死了父親。 ②三山強寇：指元末起兵于三山（今佛山）的邵宗愚割據武裝，被何左丞所滅。 ③石苞殉國：石指石奢，苞指趙苞。石奢：楚昭王相，行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也；縱其父，自刎而死。趙苞：鮮卑侵略漢國，把漢將趙苞的母親置于陣前，趙苞仍按時進擊，他母親和妻子都被鮮卑殺害，趙苞隨后嘔血而死。④甄錄：甄別錄用。 ⑤民社：此指地方官。
24·本文借鑒了蜀漢末西晉初（填人名）的《陳情表》。（1分）
25·第1段用了“石苞殉國”的典故，對其分析不恰當是（2分）
A·陳述隱忍茍活的慚愧。B·表明忠孝難全的矛盾。
C·解釋食元俸祿的原因。D·表達家國兼愛的情懷。
26·對2段的分析正確的一項是（3分）
A·“烏哺情思，陛下之賜”，表達對明朝饒恕自己罪過的感恩。
B·“母子離散復完”、“罪戾已深”，旨在說明不就任的原因。
C·“母子離散復完、白骨復肉”，深切表達對不孝罪過的慚愧。
D·“殞首效命之秋也”，表達死后也要為朝廷奔走效命的忠心。
27·分析第3段是怎樣說理的。（4分）
28·“表”起先只用于“陳情”，以第4段為例說明這種“表”的特點。（3分）
答案：
24·1分李密（李虔，字令伯）
25·2分C
26·3分B
27·4分
【答案示例】本段先擺出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心懷運人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的寫法，舉如“祿秩不容及不孝之徒”的歷史和“匹夫無有不獲之愿”的普遮事實；在這個前提下指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之舉及“母年愈耄、孤苦特甚”的現實情況；最后希望皇上收回成命。這樣，本段的說理，邏輯嚴密，有禮有節。（4分）
28·3分
“陳情表”是臣子向君主陳述情懷、表明心曲的一種文體。臣子向皇上表達忠心和為國效命的誠意，要動之以情；要帝王接受自己的請求，又要從其心理需求出發曉之以理。本段先把自己的年齡與母親對比，說明盡孝時日短盡忠時日長。以“西山之日已薄”喻母親生命衰落，既打動皇上，又言自己報效圣朝有日，“人子”之私與“圣朝”之道兼顧，道理顯豁。同時，整散結合的句式，使語意凝練又感情熱切，使陳情鞠盡其意，增加了說服力和抒情性。
按以下三個方貓評分：內容上的特點（動之以情曉之以理、主要是動之以情）；形式上的特點
（對比比喻的手法、駢散結合的句式）；為什么用這樣的形式表達這樣的內容。