夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)（精選14篇）
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，并在課堂內(nèi)背誦。
2、過程與方法：通過積極完成“交流展示”、“鞏固與提升”等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)夸父不畏艱險(xiǎn)、追逐夢(mèng)想的精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
【課前準(zhǔn)備】
多媒體課件。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。上個(gè)學(xué)期我們知道了女媧造人的神話故事，你還讀過哪些神話故事（學(xué)生口述）？
2、老師為大家準(zhǔn)備了幾幅畫面，請(qǐng)仔細(xì)觀察，分別講述的是怎樣的故事？（教師出示幻燈片，女媧造人、后羿射日、女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月、愚公移山、精衛(wèi)填海）。
3、請(qǐng)學(xué)生說說關(guān)于神話的這一體裁相關(guān)知識(shí)。教師出示幻燈片加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想象來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想象力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
二、學(xué)習(xí)《夸父逐日》
（一）、教師介紹《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
（二）、整體感知
1.指名讀課文，要求起來朗讀的學(xué)生讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。其他同學(xué)聽讀，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。
2.學(xué)生齊讀一遍。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
3.自主、合作。學(xué)生對(duì)照課文下注釋，疏通文意，初步理解文句，劃出疑難字詞，然后小組討論。（注意：小組成員發(fā)揮合作精神，會(huì)的同學(xué)教不會(huì)的同學(xué)。討論不能解決的問題做上記號(hào)。討論完老師抽小組成員匯報(bào)。看哪一小組認(rèn)真，仔細(xì)，看哪一小組質(zhì)疑精神最強(qiáng)。）（時(shí)間8分鐘）
出示幻燈片，強(qiáng)調(diào)翻譯方法，出示幻燈片。
對(duì)譯：對(duì)譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。
移位：翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語位置。
增補(bǔ)：增補(bǔ)是指古代漢語省略或表達(dá)過于簡(jiǎn)單的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。
刪減：只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了，個(gè)別詞語可以不譯。
4、小組討論，教師巡視，小組討論結(jié)束后，抽小組成員匯報(bào)討論結(jié)果，及時(shí)提出質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥指正。
重點(diǎn)字詞：
飲于河、wèi（渭）北飲大zé（澤）
夸父逐日（追趕太陽）？與日逐走（競(jìng)跑，賽跑）？入日（追趕到太陽落下的地方）北飲大澤（大湖，傳說其大縱橫千里，在雁門山北）欲：想要。河：黃河。鄧林：桃林。
一定注意古今異義、詞類活用、特殊的文言句式喲！
古今異義——河：古義—————專指黃河今義—————泛指一切河流。
走：古義————跑今義————步行。
詞類活用——北飲大澤：北：名詞作狀語，向北。
文言句式：
省略句——“棄其杖，化為鄧林”等于“（夸父）棄其杖，化為鄧林”。譯為：他遺棄的手杖，化成桃林。
狀語后置句——飲于河、等于“于河、渭飲”。譯為：就到黃河、渭水喝。
5、參考譯文：夸父與太陽競(jìng)跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
（三）、品析文本，體會(huì)夸父逐日的艱辛，感悟其精神品質(zhì)。
⑴“入日”：一直追到太陽落山的地方，說明夸父逐日路程之遙遠(yuǎn)，夸父不辭勞苦，堅(jiān)持不懈的精神。
⑵“河、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲干黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強(qiáng)的精神。
⑶“未至，道渴而死”：夸父為逐日最后焦渴而死，從中體會(huì)到夸父為探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
⑷“棄其杖，化為鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，為了鼓勵(lì)追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化為一片桃林，希望樹上的鮮果能為追求光明的人解渴，并給予他們前進(jìn)的力量，我們可以體會(huì)古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
（四）、探討人物形象和主題
1、你怎么看待夸父這一人物？
夸父是個(gè)不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類造福的英雄人物。
2、你如何理解這則神話的主題？
通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
3、你對(duì)夸父逐日的行為有什么看法？
表面看來，夸父逐日的行為是以失敗告終，但上古時(shí)代的神話是人類用來表達(dá)征服自然愿望的一種手段，這類神話的著眼點(diǎn)并不在于最終的失敗，而是以此來表達(dá)那種勇于探索，不怕犧牲，造福人類的可貴精神。
4、這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌稀?從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？
樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力。（教師做充分的準(zhǔn)備：夸父是一個(gè)有膽量有決心，目標(biāo)遠(yuǎn)大，氣魄非凡，意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物。通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。夸父死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去，為人們提供有甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，這一結(jié)尾，以富有詩意的想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。后來人們用夸父逐日來比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。）
我擴(kuò)寫的是“化為鄧林”這幅畫面。（老師可以先做個(gè)示范，拋磚引玉）
夸父十分疲憊，渴死在半路上。頃刻間，電閃雷鳴，北風(fēng)呼嘯，被丟棄在路邊的拐杖騰空而起，在半空中獨(dú)自旋轉(zhuǎn)。突然，一聲霹靂，拐杖落到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。
（五）、作業(yè)：
1、背誦課文，翻譯全文。
2、課文短小，但故事情節(jié)波瀾曲折，《夸父逐日》是由“夸父逐日、飲于河渭、北飲大澤、道渴而死、化為鄧林”五組動(dòng)畫構(gòu)成的，任選一個(gè)，展開想象，將其擴(kuò)寫。
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【教材分析】：
《夸父逐日》是一則文言神話，被編在七年級(jí)下冊(cè)第五單元探險(xiǎn)篇中。本單元集中了古今中外的探奇故事，旨在激發(fā)學(xué)生探求的興趣，學(xué)習(xí)探險(xiǎn)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力。因此，在教學(xué)中應(yīng)注重情感的培養(yǎng)。
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)目標(biāo)：
1、.掌握“逐走、欲、河、道”等詞語的含義、用法，積累文言知識(shí)。
2、背誦課文，了解神話的相關(guān)知識(shí)。
能力目標(biāo)：
1、會(huì)辨析文言文中的詞語省略現(xiàn)象，正確翻譯理解課文。
2、反復(fù)朗讀，提高學(xué)生自學(xué)文言文的能力。
3、深刻領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的意義。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】：
1、熟理解課文大意，學(xué)習(xí)積累文言詞語；
2、深刻領(lǐng)悟故事蘊(yùn)含的意義，多角度理解課文的內(nèi)涵；
3、體會(huì)古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；
【教學(xué)方法】：
本課時(shí)擬采用如下教法：
1、朗讀法。“書讀百遍，其義自見”，這是學(xué)習(xí)文言文的好方法。
2、討論探究法。新課標(biāo)十分注重學(xué)生的思考和探究能力、討論合作的能力，學(xué)生能在
相互交流的過程中共同發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
【課時(shí)安排】：
一課時(shí)
【教學(xué)過程】：
一、自然導(dǎo)入，我來猜
1、同學(xué)們，今天上課，老師給大家?guī)韼讖埦实膱D片，大家想看嗎？邊看邊猜猜每張圖片講了哪個(gè)故事？
女媧補(bǔ)天、女媧造人、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精衛(wèi)填海。
二、經(jīng)典神話，我誦讀
1、聽配樂朗誦，注意生字讀音和句中停頓
2、跟讀課文
3、全班齊讀
4、同桌交流，譯讀課文，學(xué)生展示翻譯結(jié)果
學(xué)生可能提出的理解障礙及需要特別注意的問題，教師予以點(diǎn)撥。
（1）疑難字詞：逐走：賽跑河：黃河欲：想要大澤：大湖鄧林：桃林
（2）詞語省略現(xiàn)象：（夸父）棄其杖，化為鄧林。
5、根據(jù)譯文，背出原文。
6、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，畫面栩栩如生，你認(rèn)為這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父逐日？
與日逐走——飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化林
三、神話精髓，我探究
1、多媒體播放動(dòng)畫片《夸父逐日》，它與課本在敘述上也存在很大的差異，你更欣賞哪一種？
2、教師示例：擴(kuò)寫“化為鄧林”，學(xué)生分組擴(kuò)寫其他畫面。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林。”應(yīng)如何理解？
4、《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》中記載：”夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。“你怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
四、夸父魅力，我感受
1、多媒體展示：學(xué)生齊聲誦讀積累：
巴金《日》：“我懷念上古的夸父......卻不如轟轟烈烈的死。”
陶淵明《讀山海經(jīng)其九》
人們常以“夸父逐日”來比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
2、神話故事中還有夸父一樣的人物嗎？說說看。
神化中的“夸父“形象：《精衛(wèi)填海》中的精衛(wèi)、《女媧補(bǔ)天》中的女媧、《大禹治水》中的大禹、《后羿射日》中的后羿、《共工怒觸不周山》中的共工、《愚公移山》中的愚公……
3、自我反思：心中的太陽，我去奮力追逐了嗎？
五、結(jié)束語：
青春，因?yàn)閯?chuàng)新而美麗；
生活，因?yàn)樯裨挾衿妗?/p>
愿你們打開想象的翅膀，讓生活飛向遠(yuǎn)方。
六、作業(yè)布置
1、擴(kuò)寫《夸父逐日》，不少于300字。
2、預(yù)習(xí)《共工怒觸不周山》。
七、板書設(shè)計(jì)
夸父逐日
《山海經(jīng)》
與日逐走——飲于河、渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化林
宏大志向英勇無畏死而不已、造福人類
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
2、感受夸父的巨人形象，體會(huì)夸父身上所折射出的人文精神（難點(diǎn)）
3、樹立征服自然、改造自然的信心,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神（重點(diǎn)）
【教學(xué)方法】
小組討論法
【學(xué)習(xí)過程】
一、問題導(dǎo)入2分鐘
在夏夜的星空下，在冬日的暖爐旁，我們也許曾聽過爺爺奶奶講那些古老神秘而又美麗動(dòng)人的故事。在那些充滿神奇想象的神話故事里，我們認(rèn)識(shí)了開天辟地的盤古，偉大的人類之母女媧，七夕鵲橋相會(huì)的牛郎織女，廣寒宮里寂寞孤獨(dú)的嫦娥……今天我們還要認(rèn)識(shí)另一個(gè)了不起的巨人——夸父，一起走進(jìn)他的神話故事。
你想知道些什么？
二、預(yù)習(xí)交流（自主學(xué)習(xí)）7分鐘
初讀課文，自學(xué)生字詞語。
打開書133頁，自己去讀讀這篇神話，遇到不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音拼讀幾下，把字詞讀準(zhǔn)把句子讀通；在讀不通的句子處做上記號(hào)，并多讀幾次。
三、互動(dòng)合作（24分鐘）
再讀文本，感受巨人的形象
1、從課文中你了解到夸父是個(gè)怎樣的人？（巨人）
2、從哪些地方看出來？
于是夸父拿著手杖，提起長(zhǎng)腿，邁開大步，像風(fēng)似的奔跑，向著太陽西斜的追去，一眨眼就跑了兩千里、還沒等太陽落下去，夸父就追到了——腿長(zhǎng)、步子大
一團(tuán)又紅又亮的火球，照著他的全身，他無比歡喜舉起兩條巨大的手臂，想把這團(tuán)火球抓住
手臂長(zhǎng)、力量大
咕嘟咕嘟，霎時(shí)間兩條大河都給他喝干了，可是還沒止住口渴——肚子大
像一座大山頹然倒下來，大地和山河都因?yàn)樗牡瓜露l(fā)出巨響——身軀大
三、研讀課文，感悟“精神上的巨人”
就是這樣一個(gè)高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了嗎？（有或沒有）課文的哪一段告訴我們這個(gè)事實(shí)。
2、出示：課文第四段
（1）自由讀
（2）指名讀
（3）這樣一個(gè)巨人，為什么沒追到太陽？
（4）默讀課文2――4段，看看是否能自己解決。
3、同桌交流
4、指名交流
歸納出示：【他實(shí)在是太渴，太累了。】
他為什么這么渴，這么累？
2、展示交流10分鐘
師范讀：而太陽唯一能做的是，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上；而此時(shí)此刻，夸父只能躺在地上，遺憾地看著西沉的太陽，長(zhǎng)嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長(zhǎng)眠了。）
1、此時(shí)此刻你感受到了什么？
（他感到很失望、他覺得辜負(fù)了鄉(xiāng)親們的希望、他很遺憾）
2、交流：他遺憾什么？
3、老師精講點(diǎn)評(píng)4分鐘
是啊，夸父的這種堅(jiān)強(qiáng)不息和頑強(qiáng)拼搏的精神，征服自然，改造自然的決心和堅(jiān)強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神。一直激勵(lì)著我們。他不僅僅是留給我們巨人形象，他更是一個(gè)精神上的巨人。讓我們?cè)僖淮螏е磁迦プx讀這段話。
四、課堂總結(jié)3分鐘
在我國(guó)的神話故事中還有許許多多像夸父一樣為著理想執(zhí)著追求的人，像“精衛(wèi)填海”中的精衛(wèi)鳥就是其中的一位。它不畏艱難，不論海有多寬，浪有多大；它都用不懈的努力實(shí)現(xiàn)著自己的理想——填平大海。這句格言也訴說著同樣的道理。（讀）
讓我們記住這個(gè)故事，記住這句話，讓它成為我們生活的座右銘，激勵(lì)我們奮勇前行。
五、鞏固拓展（練習(xí)檢測(cè)）4分鐘
“夸父追日”這個(gè)神話故事最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》里，是這樣記載的'：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。”學(xué)了課文之后，你能用自己的話，來說說它的含義嗎？
六、布置作業(yè)
收集一些神話故事
七、板書設(shè)計(jì)
32夸父逐日
夸父：堅(jiān)強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏
精神上的巨人教師復(fù)備欄
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一.導(dǎo)課：
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的鮫人，有摶土造人的女媧，一個(gè)個(gè)神奇的故事令人心馳神往。你們喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？展示幾幅圖片（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
2、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。
今天，我們將走進(jìn)神話世界，去認(rèn)識(shí)一位神奇的英雄人物夸父。
二、品讀神話《夸父逐日》
1、老師朗讀 （這是篇文言文，學(xué)好文言文的一個(gè)重要方法是朗讀，朗讀首先要做到字音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)。請(qǐng)聽老師讀，大家注意聽準(zhǔn)字音聽出節(jié)奏）
2、請(qǐng)一生朗讀，大家聽后來點(diǎn)評(píng)一下。（停頓不能割裂句中的詞或短語，“于河渭”是介賓短語，不能讀斷）
3全班齊讀
4。在讀準(zhǔn)字音，讀出停頓的基礎(chǔ)上，我們要進(jìn)一步讀懂文意，請(qǐng)大家邊讀邊結(jié)合文中注釋疏通文意。
5.疏通文意，解釋文言詞語含義
6、你能用通俗易懂的現(xiàn)代語言來復(fù)述這個(gè)故事嗎？
全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，請(qǐng)大家看看這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父的？
開端：逐走，入日
發(fā)展：渴，飲于河，渭
高潮：北飲大澤
結(jié)局：道渴而死
尾聲：棄杖，化林
7.抓住關(guān)鍵詞語，我們就能很快掌握課文的主要內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)上面的情節(jié)提示，試著熟讀并背誦全文。（適當(dāng)抽背）
我們借助注釋理解了課文內(nèi)容，了解了夸父逐日的故事，我們不能不佩服古文的精妙，竟然只用極簡(jiǎn)短的三行文字就為我們講述了一個(gè)動(dòng)人的神話故事，那么，這個(gè)神話故事表現(xiàn)了夸父什么精神，寄托了古人怎樣的愿望呢？
三.品析文本，體會(huì)夸父逐日的艱辛，感悟其精神品質(zhì)。
⑴“入日”：一直追到太陽落山的地方，說明夸父逐日路程之遙遠(yuǎn)，夸父不辭勞苦，堅(jiān)持不懈的精神。
⑵“河、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲干黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強(qiáng)的精神。
⑶“未至，道渴而死”：夸父為逐日最后焦渴而死，從中體會(huì)到夸父為探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
⑷“棄其杖，化為鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，為了鼓勵(lì)追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化為一片桃林，希望樹上的鮮果能為追求光明的人解渴，并給予他們前進(jìn)的力量，我們可以體會(huì)古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志
四.探討人物形象和主題
1.你怎么看待夸父這一人物?
夸父是個(gè)不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類造福的英雄人物。
2.現(xiàn)在人們?cè)趺蠢斫?ldquo;夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 這些詞的意思？
現(xiàn)在人們常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 這些詞比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。（積極面），
有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力。（消極面）
3.你如何理解這則神話的主題?
通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
4.你對(duì)夸父逐日的行為有什么看法？
表面看來，夸父逐日的行為是以失敗告終，但上古時(shí)代的神話是人類用來表達(dá)征服自然愿望的一種手段，這類神話的著眼點(diǎn)并不在于最終的失敗，而是以此來表達(dá)那種勇于探索，不怕犧牲，造福人類的可貴精神。
5.這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌稀?從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？
樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力。
五.拓展訓(xùn)練激活思維
朗讀余光中的詩 《夸父》，討論，談?wù)勛x后感受。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？/ 那只是落日的背影。/ 也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。/ 與其窮追蒼茫的暮景，/ 埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，/迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？/壯士的前途不在昨夜，在明晨，/ 西奔是徒勞，奔回東方吧，/ 既然是追不上了，就撞上！
余光中的詩引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結(jié)束，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。（轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）
例：《愚公移山》是個(gè)神話故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境，造福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
六.寫一寫。擴(kuò)寫:
你能結(jié)合課文內(nèi)容,發(fā)揮你的想象,使文章的內(nèi)容更加充實(shí),更加豐富嗎﹖
提示: ⑴夸父為什么要去追太陽﹖
⑵在追太陽的過程中,他的心理、動(dòng)作等又是怎么樣的呢 ﹖
⑶在追的過程中他又遇到了什么?
七.課堂小結(jié)：為了讓光明永存人間，夸父頑強(qiáng)不息奮勇逐日，最終渴死途中，但他身雖然死而志長(zhǎng)存，以手杖化為桃林，以甘美的果實(shí)幫助和鼓勵(lì)人們?cè)谧穼す饷鞯穆飞蠆^勇前進(jìn)。人的一生總要有所追求，如果擁有了夸父逐日的精神和力量，又有什么困難不能克服呢？又有什么目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)的呢？愿我們樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
（2）蝸牛：守舊、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個(gè)旅行者卻高興地說：“ 。”
（1）另一旅行者會(huì)說些什么呢？
（2）兩個(gè)旅行者的話分別說明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
[創(chuàng)意說明]
這是一篇短小的文言文神話故事，易理解，除朗讀背誦，積累一些文言詞語外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的`想象力。本文按照了解神話----品讀神話-------編寫神話的過程來學(xué)習(xí)。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
2、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、品讀神話《夸父逐日》
（一）讀
1、師配樂朗讀
2、生自由朗讀
3、展示朗讀
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請(qǐng)同學(xué)解答。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？
6、復(fù)述神話
師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現(xiàn)代語言來復(fù)述這個(gè)故事嗎？
三、分析人物形象
1、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父逐日這一舉動(dòng)褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？
2、這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌稀Ｗx了這則神話，你有什么感悟？
四、編寫神話
1、夸父逐日的堅(jiān)持不懈，精衛(wèi)填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到神話人物征服自然的神力。時(shí)間車輪的飛弛速度不亞于夸父逐日的大步伐，一轉(zhuǎn)眼人類已步入二十二世紀(jì)，人們一邊在宋祖英《越過越好》的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環(huán)境問題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環(huán)境問題嗎？
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災(zāi)難之中呢？請(qǐng)同學(xué)們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災(zāi)難重生的人類。
老師下水：愚公植樹
話說愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏頭睡去，這一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五號(hào)”發(fā)射衛(wèi)星的巨響驚醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本該綠樹成蔭的地球怎么一眨眼就涌現(xiàn)出那么刺眼的樹墩，而且黃沙漫天，狂風(fēng)怒吼，遍地荒蕪，他身感肩上任務(wù)之緊迫，一個(gè)綠化地球的計(jì)劃在他心中醞釀開來，于是，他召來了子子孫孫九九八十一人，挑水植樹，歷盡苦難，日復(fù)一日，年復(fù)一年，地球上雨后春筍般地出現(xiàn)一片片的綠蔭，愚公的舉動(dòng)再次感動(dòng)了樹神柏楊，他站在半空中，大手一揮，“嘩”地一聲巨響，只見地球上無數(shù)蒼翠挺拔的大樹應(yīng)運(yùn)而生，地球變得生氣勃勃。）
設(shè)置情境：
1、一日，大禹來到京城，只見京城黃沙滿天，大人小孩皆蒙面而行……
2、女媧來到科學(xué)博物館，聆聽了解說員關(guān)于恐龍滅絕的講解……
3、精衛(wèi)填海之后，再次光臨人間，卻見人間水資源枯竭……
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
【設(shè)計(jì)理念】
新課標(biāo)要求在教學(xué)中要貫徹自主、合作、探究的理念，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并獲得一些課外知識(shí)的補(bǔ)充。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、交流、探究的能力，為學(xué)生構(gòu)造一個(gè)輕松、活潑、愉悅的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到接受新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語感和對(duì)我國(guó)古代文字的學(xué)習(xí)興
趣的目的。此教學(xué)設(shè)計(jì)正是根據(jù)這一理念并結(jié)合聽障學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)的，讓學(xué)生在合作探究學(xué)習(xí)中提高自學(xué)淺顯文言文的能
力和多角度理解人物形象的能力，拓展學(xué)生的思維。
【教材分析】
《夸父逐日》是人教版七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言神話故事，選自《山海經(jīng)》。本文篇幅短小，內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂。學(xué)生能夠根據(jù)工具書和課下注釋翻譯課文。從這個(gè)故事中衍生了“夸父逐日“這個(gè)成語，這個(gè)成語同時(shí)有褒義和貶義兩層含義，在學(xué)習(xí)時(shí)要使學(xué)生能依據(jù)不同的語境進(jìn)行區(qū)分并熟練運(yùn)用。同時(shí)，在學(xué)習(xí)這個(gè)成語的雙面含義的同時(shí)，幫助學(xué)生形成一種意識(shí)：語言是要結(jié)合語境來理解的。
【學(xué)情分析】
青島中心聾校，九年級(jí)一班，共有12名學(xué)生。聽障學(xué)生的語言發(fā)展水平較同齡人相對(duì)緩慢，因此，我校針對(duì)學(xué)情為九年級(jí)學(xué)生選用普校人教版七年級(jí)用書。即使如此，在學(xué)習(xí)中部分學(xué)生仍會(huì)感到很困難。學(xué)生的語言中時(shí)常出現(xiàn)語序顛倒、詞語亂用等現(xiàn)象。他們的詞匯匱乏、閱讀淺顯，思維缺乏深度和廣度。針對(duì)這些問題，在課堂教學(xué)中不僅要注重知識(shí)的傳授和講解，還要時(shí)刻注意糾正學(xué)生
的語法錯(cuò)誤，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的閱讀
和思維水平。
【教學(xué)目標(biāo)】
【知識(shí)與技能目標(biāo)】
1、積累文言詞語，掌握翻譯文言文的方法，能根據(jù)課下注釋翻譯課文。
2、理解“夸父逐日”這個(gè)成語的兩種含義。
3、背誦全文。
【過程與方法目標(biāo)】
1、多角度理解神話故事的內(nèi)容及夸父形象，提高學(xué)生分析概括的能力。
2、通過學(xué)生翻譯、復(fù)述等方法培養(yǎng)學(xué)生的語言組織和表達(dá)的能力。
3、通過學(xué)生自學(xué)培養(yǎng)淺顯的文言文學(xué)習(xí)的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】
感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志，學(xué)習(xí)夸父的精神，并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中。
【教學(xué)重點(diǎn)】
正確流利地朗讀課文，借助注釋、工具書理解文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解夸父逐日的積極意義，感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作探究法、講解法。
【教學(xué)手段】
主要采用多媒體輔助教學(xué)（PPT及電子白板）的手段，將課文原文和譯文展示在電子白板上，給學(xué)生以直觀印象，幫助學(xué)生建立正確的語序。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生根據(jù)課下注釋疏通文義，熟讀課文。
【教學(xué)過程】
一、激趣導(dǎo)入
師：月亮上面有白兔和嫦娥嗎？海里真的有海龍王嗎？
同學(xué)們是如何知道這些的？
PPT出示神話故事的來歷。
今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于太陽的神話——《夸父逐日》（板書課題）
（設(shè)計(jì)意圖：由學(xué)生所熟悉的神話故事調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引出神話故事的來歷，更易被學(xué)生理解、接受。）
二、新授
（一）作品簡(jiǎn)介
1、師：《夸父逐日》選自哪里？生：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。
2、PPT出示作品簡(jiǎn)介，學(xué)生默讀。
3、師：這本書是不是一個(gè)人所寫的？書中主要記錄的是什么知識(shí)？它重要嗎？有什么作用？
（設(shè)計(jì)意圖：聽障學(xué)生由于閱讀能力較弱，常常有看沒有懂，因此，在這里，我在學(xué)生自讀《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)介后，針對(duì)簡(jiǎn)介中的主要內(nèi)容提問。一可以檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀成果，二可以潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣抓住閱讀重點(diǎn)。）
（二）誦讀課文
1、請(qǐng)學(xué)生自由地、大聲地朗讀，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、請(qǐng)一位同學(xué)代表全班朗讀課文。（教師注意學(xué)生的發(fā)音及停頓問題并給予糾正。）
3、全班齊讀課文。
（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)主要是為了培養(yǎng)聽障學(xué)生誦讀古文的語感和節(jié)奏感。）
（三）疏通文義
1、小組合作：對(duì)照注釋，口頭翻譯課文，劃出疑難詞句，小組成員間相互交流，解答疑難。
2、考察鞏固：請(qǐng)學(xué)生翻譯重點(diǎn)詞匯，其他同學(xué)糾正不當(dāng)之處。若仍有不足之處，教師予以補(bǔ)充糾正。
3、學(xué)生翻譯全文。
（設(shè)計(jì)意圖：由個(gè)別學(xué)生起來疏通文義，這就需要學(xué)生將重點(diǎn)詞語含義有序連接、有機(jī)結(jié)合。這里，學(xué)生必將出現(xiàn)許多病句，教師針對(duì)他們語言上出現(xiàn)的錯(cuò)誤予以糾正。這樣，不僅進(jìn)一步鞏固了對(duì)詞語含義的掌握，同時(shí)還可以鍛煉、提高學(xué)生的邏輯表達(dá)能力。）
4、教師出示原文和譯文，學(xué)生比較閱讀。
（設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)聽障學(xué)生常常出現(xiàn)語序顛倒、用詞不當(dāng)?shù)炔【洮F(xiàn)象，在這里讓學(xué)生將原文和譯文對(duì)照著看，目的是使其在看譯文的時(shí)候了解正確的語言順序，減少病句的出現(xiàn)。）
5、再讀課文（能背誦的背誦）。
（四）研讀課文內(nèi)容
1、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，請(qǐng)問：這篇神話故事描寫了夸父逐日經(jīng)歷了哪些波折？
（板書：入日渴飲道死棄杖化林）
2、文中的夸父具有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神？
（板書：褒：勇敢追求、不畏艱苦、堅(jiān)持不懈、意志頑強(qiáng)）
3、“棄其杖，化為鄧林”是什么意思？作者為什么要寫這個(gè)情節(jié)？
明確：這一情節(jié)更加豐富了夸父的形象，也豐富了文章的內(nèi)
涵。它表明夸父不僅是一個(gè)勇于追求、鍥而不舍的人，還是一個(gè)甘于為人類造福，是一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已的人。（板書：鞠躬盡瘁，死而后已。）
（課前設(shè)想：學(xué)生不一定能想起用“鞠躬盡瘁、死而后已”這個(gè)詞來形容。教師可進(jìn)行提示：可以用我們學(xué)過的一篇課文（《鄧稼先》）中的一個(gè)詞語來形容夸父嗎？這樣，學(xué)生會(huì)自覺地與舊知聯(lián)系起來，做到溫故知新，潛意識(shí)中明白了知識(shí)的聯(lián)系性，從而慢慢地構(gòu)建起知識(shí)體系。）
4、文中說“河、渭不足，北飲大澤”，夸父真有那般海量嗎？那這是一種什么寫作手法？
5、文章內(nèi)容是真實(shí)的嗎？作者采用了什么寫作手法？
（設(shè)計(jì)意圖：如果直接問這篇文章運(yùn)用了什么寫作手法，很多學(xué)生肯定會(huì)茫然不知，因此，前面加一個(gè)小的問題，給予學(xué)生思考的引導(dǎo)，“夸張和想象手法”的運(yùn)用自然不再難以理解。后面緊跟著神話故事的寫作特色介紹，更易被學(xué)生理解。）
6、PPT出示神話的寫作特色。
（設(shè)計(jì)意圖：把課文內(nèi)容和理論知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生的知識(shí)上升到理論的層面，為以后的閱讀奠定理論基礎(chǔ)。）
7、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父這一形象褒貶不一，有人贊揚(yáng)有人批判，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（板書：貶：有勇無謀、魯莽、自不量力）
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生各抒己見，拓展學(xué)生的思維，多角度地理解人物形象，從而突破本課難點(diǎn)。）
8、歸納成語：千百年來，這個(gè)故事深受人們的喜愛，它已演繹成一個(gè)成語——夸父逐日。
后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和氣魄。但有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力。
因此，這個(gè)成語具有兩種含義，在不同的語言環(huán)境中褒貶不同。下面，請(qǐng)同學(xué)們做一個(gè)練習(xí)：
請(qǐng)說出成語在下列各句中的感情色彩：
（1）我們要學(xué)習(xí)夸父逐日那種堅(jiān)持不懈的精神。
（2）確立目標(biāo)一定要根據(jù)實(shí)際，切不可做夸父逐日一樣的人。
（設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)聽障學(xué)生語言運(yùn)用能力較弱的現(xiàn)象，為使學(xué)生能夠根據(jù)不同的語言環(huán)境恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語。我設(shè)計(jì)在歸納成語含義后再根據(jù)語境判斷成語的感情色彩的練習(xí)。由此檢驗(yàn)并鞏固學(xué)生對(duì)這個(gè)成語含義的掌握。）
三、拓展延伸
（一）感悟
讀了這則神話，你有什么感悟？
（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從正、反兩方面結(jié)合生活實(shí)踐談?wù)勛约旱母形颉Ｔ阱憻拰W(xué)生多角度思維能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際，在生活中學(xué)習(xí)文中人物的精神。）
（二）口才展示：請(qǐng)同學(xué)們講講你所知道的神話故事
（設(shè)計(jì)意圖：可以讓學(xué)生在交流中豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。）
四、課堂小結(jié)（教師提示，學(xué)生總結(jié)）
五、推薦閱讀
我給同學(xué)們介紹兩本書，希望大家根據(jù)自己的閱讀能力有選
擇地閱讀：《山海經(jīng)》《中國(guó)古代神話故事》
（設(shè)計(jì)意圖：幾年的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)聽障學(xué)生的閱讀主要還是以故事性的文章為主。特別是對(duì)神話、童話故事興趣較濃。我班學(xué)生也是如此。但是，學(xué)生在平時(shí)又不會(huì)主動(dòng)看書，也不知道哪些書適合自己看。因此，借此機(jī)會(huì)，我向?qū)W生推薦了兩本書——《山海經(jīng)》《中國(guó)古代神話故事》。
但是，只是推薦一下還不夠，他們不知道如何選書，不知道哪些才是適合自己的。因此，我又根據(jù)學(xué)生的閱讀能力結(jié)合這兩本書的版本內(nèi)容作了分層推薦。能力較強(qiáng)、對(duì)文言文有一定興趣的學(xué)生可以嘗試看中華書局和上海古籍出版社的文言文版本（帶注釋）的《山海經(jīng)》；古文閱讀能力較弱的學(xué)生可以看浙江少年兒童出版社出版的《山海經(jīng)》；耐性不夠、覺得純文字版的書籍枯燥的學(xué)生可以看京華出版社出版的《中國(guó)古代神話故事》（圖文版）。這樣的指導(dǎo)更具有針對(duì)性、方向性、實(shí)效性。同時(shí)，也通過這種形式激發(fā)學(xué)生看書的興趣。）
六、作業(yè)
1、改寫《夸父逐日》，運(yùn)用想象和夸張的寫作手法，豐富故事內(nèi)容。（200字）
（設(shè)計(jì)意圖：鍛煉學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫作能力。）
2、用“夸父逐日”這個(gè)成語造句，要求貶義、褒義各一個(gè)。
（設(shè)計(jì)意圖：這一作業(yè)承接課上的成語練習(xí)，讓學(xué)生在能夠分辨不同語境中成語含義的基礎(chǔ)上，做到自己可以靈活運(yùn)用成語。）
3、感悟“夸父”。
（設(shè)計(jì)意圖：由于課上時(shí)間有限，不可能讓每個(gè)學(xué)生談出自己對(duì)課文的看法。因此，很多學(xué)生并沒有真正地思考過文章所帶來的啟發(fā)和感悟。針對(duì)這種情況，我要求學(xué)生課后將每篇課文中學(xué)到的道理或受到的啟發(fā)寫下來。這樣，可以督促學(xué)生去主動(dòng)思考并著手寫作，提高他們的語言表達(dá)能力和思維能力。）
【板書設(shè)計(jì)】
夸父逐日
《山海經(jīng)》
歷程：入日、渴飲、道死、棄杖化林
人物形象：褒：勇敢追求、不畏艱苦、意志頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈、死而后已、甘為人類造福
貶：有勇無謀、魯莽、自不量力
表現(xiàn)手法：想象、夸張
成語：夸父逐日
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，盡量能當(dāng)堂成誦。
（2）了解《山海經(jīng)》有關(guān)知識(shí)及神話的含義。
2、能力目標(biāo)：
（1）復(fù)述故事，拓展思維訓(xùn)練，口語訓(xùn)練。
（2）學(xué)會(huì)分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標(biāo)：
（1）認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)夸父精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。
（2）體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索興趣和探索精神。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：感悟人物形象，體會(huì)人物精神。
2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)夸父精神，體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的
三、教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們知道這節(jié)課學(xué)習(xí)哪篇課文嗎？
這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)神話《夸父逐日》！請(qǐng)同學(xué)們打開書。哪個(gè)同學(xué)來翻譯一下題目？（生譯）
夸父追趕太陽！夸—父—逐—日？同學(xué)們有疑問沒有？請(qǐng)同學(xué)們就這篇神話的題目提問，每個(gè)同學(xué)至少?gòu)摹笆鞘裁础薄ⅰ盀槭裁础薄ⅰ霸趺礃印比齻�(gè)方面各提一個(gè)問題。（生提問。）還能不能跨越時(shí)空提問？（生：夸父逐日對(duì)今天和未來有怎樣的影響？夸父逐日這個(gè)中國(guó)的神話對(duì)世界文明產(chǎn)生怎樣的影響？）同學(xué)們提了很多很好的問題，如果我們能夠經(jīng)常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來提問，能夠跨越時(shí)空來提問，那么我們的思維品質(zhì)一定會(huì)有大的飛躍。
這篇神話選自哪一部書？請(qǐng)看課文注解。《山海經(jīng)》是一部怎樣的書？根據(jù)書名，能猜猜這本書的內(nèi)容嗎？
下面我們來學(xué)習(xí)課文，看看通過課文學(xué)習(xí)，這些問題能不能迎刃而解。
二、自學(xué)，翻譯課文：
（一）自學(xué)，翻譯課文。要求：字字落實(shí)，字從句順，補(bǔ)充省略的成份，并找出倒裝句。
（二）釋疑討論：
1、省略句：
（1）未至（大澤）
（2）北飲（于）大澤
（3）（其杖）化為鄧林
2、倒裝句：
（1）飲于河、渭
（2）北飲大澤
3、重點(diǎn)字解釋：
“棄”怎么翻譯？（生：丟棄、舍棄）
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”？為什么？（不能，因?yàn)椤皝G棄、舍棄”是主動(dòng)的，而這時(shí)夸父的生命已耗盡，不僅沒有主動(dòng)“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因?yàn)榭涓感闹械膹?qiáng)烈的逐日夢(mèng)想還沒有實(shí)現(xiàn)。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應(yīng)翻譯成“遺棄”。）
三、 誦讀，把握神話情節(jié)：
1、這則神話故事只有37個(gè)字，卻有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，曲折有致。全文分為三個(gè)層次，第一句是開端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結(jié)局。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)標(biāo)點(diǎn)，讀出層次：男同學(xué)讀第一句，女同學(xué)讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進(jìn)入情境，有感情地范讀，要求學(xué)生用最少的字來歸納故事的情節(jié)：
“走”“入”（開端）——“渴”、“飲”（發(fā)展）——“死”（高潮）——“化”（結(jié)局）
3、用一句話概括這則神話的內(nèi)容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過程——分解、分析、歸類、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
（1）分解、歸類、抽象：
“日”歸類為“未知的事物”、“帶來光明、溫暖的事物”、“時(shí)間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類、抽象為“探索、征服大自然”（追求趕太陽，就是人類要探索太陽這個(gè)未知的事物；太陽你想走就走？我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽；追趕太陽，即追時(shí)間、追生命，表現(xiàn)了人類想要自己控制時(shí)間和生命。這些都是探索、征服太陽的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）為什么要探索、征服大自然呢？可進(jìn)一步歸類為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等”。
“夸父”歸類為“古代勞動(dòng)人民”，歸類為“想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人”。
板書：
日——未知的事物——光明、溫暖、時(shí)間、生命——大自然；
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等。
夸父—古代勞動(dòng)人民——想要造福人類、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人。
（2）綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進(jìn)入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
（1）讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對(duì)光明、溫暖的強(qiáng)烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及強(qiáng)烈的好奇心、求知欲等。
（2）讀“入日”時(shí)腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)不屈和“逐日”的強(qiáng)烈愿望。
概括夸父形象：堅(jiān)持不懈、愿望強(qiáng)烈。
（3）讀“渴，欲得飲”，調(diào)動(dòng)起自己“渴”的感覺，看誰能把“渴”的感覺讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時(shí)要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時(shí)心中要想象“黃河、渭水”的場(chǎng)景。
讀“河、渭不足”時(shí)，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠(yuǎn)，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非常渴、難受的感覺，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫嗎？為什么這個(gè)神話里沒寫？
還可以寫夸父逢山過山，逢水過水，路途的艱辛和遙遠(yuǎn)；可以描寫夸父的肖像、神態(tài)、跑的動(dòng)作；還可以寫旁人對(duì)夸父的評(píng)價(jià)、勸說……
為什么不寫？因?yàn)椤翱省嬘诤印⑽迹缓游疾蛔悖憋嫶鬂伞Ｎ粗粒揽识馈弊钅荏w現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強(qiáng)烈愿望、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄。
（4）讀“棄其杖”時(shí)想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時(shí)眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實(shí)。
質(zhì)疑、討論：為什么會(huì)“其杖化為鄧林”，會(huì)“死而不已”？因?yàn)榭涓笡]有追到太陽，心中很是不甘，因?yàn)榭涓赣袕?qiáng)烈的逐日、造福人類的愿望和頑強(qiáng)意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
夸父形象
具有探索自然、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及好奇心、求知欲等。
堅(jiān)持不懈、愿望強(qiáng)烈
逐日的強(qiáng)烈愿望、艱苦卓絕、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄
死而不已，探索自然、征服自然、造福人類的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志
3、綜合、概括夸父的形象和神話主旨：
（1）上表中“夸父形象”一行去掉重復(fù)的詞語并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
（2）根據(jù)上表，綜合、概括主旨：這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
（3）誦讀全文。
五、探究神話的特點(diǎn)和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來的呢？（生：通過想象夸父逐日這個(gè)神話故事表現(xiàn)出來的。）
2、神話故事有什么特點(diǎn)？神話出生在人類文明的最初期，是先人們關(guān)于世界的想象。馬克思說過“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神話寄托了人類的夢(mèng)想，給人以精神力量。神話有時(shí)竟是科學(xué)的預(yù)言，或幻想的科學(xué)。同學(xué)們知道哪些神話是有關(guān)人類夢(mèng)想的？哪些已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或正在實(shí)現(xiàn)？
3、逐日這個(gè)宏大的志向?qū)崿F(xiàn)了嗎？夸父逐日的神話對(duì)后代有怎樣的影響？對(duì)現(xiàn)代科技有怎樣的影響？（生討論。）
4、古人通過想象，運(yùn)用神話來表現(xiàn)對(duì)自然的探索，表達(dá)征服自然的宏大愿望；現(xiàn)代人用科學(xué)來探索自然、征服自然，有了科學(xué)就不需要神話了嗎？現(xiàn)代人還需要神話嗎？（生討論）
六、結(jié)語：
我們要敢于實(shí)踐、敢于想象，不僅以科學(xué)精神來探索、征服自然，使人類生活越來越美好，而且還要用想象來構(gòu)筑我們的夢(mèng)想。夸父逐日是人類童年期的夢(mèng)想，人類為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，擁有自己的夢(mèng)想，并為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強(qiáng)拼搏并努力創(chuàng)造夢(mèng)想、為未來創(chuàng)造神話！
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
寫作：《我有一個(gè)夢(mèng)想》或?qū)懸黄绦〉目苹眯≌f，看誰的夢(mèng)想最異想天開，看誰創(chuàng)作的科幻小說最神奇！
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
【創(chuàng)意說明】
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學(xué)習(xí)。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、 背誦全文，積累文言詞匯。
2、 了解神話故事的含義及夸父形象。(教學(xué)重點(diǎn))
3、 拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。(教學(xué)重點(diǎn))
4、 體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學(xué)過程]
一、 導(dǎo)入新課
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫，學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復(fù)述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話)
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)(可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià))。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問題探討
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白?
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”( “夸父追日” “逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維
1、朗讀余光中的詩。
夸 父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示 gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫; “愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)” ;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
(2)蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
……
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、 熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點(diǎn)。
2、 體會(huì)夸父不畏困難、意志堅(jiān)決的品質(zhì)。
3、 學(xué)會(huì)10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。
重點(diǎn)：
熟練朗讀課文體會(huì)課文內(nèi)容
難點(diǎn)：
認(rèn)字、識(shí)字
關(guān)鍵：
朗讀的基礎(chǔ)上理解課文并識(shí)記生字
課時(shí)：
2課時(shí)
教具：
圖片、相關(guān)課件等
學(xué)具：
教材等
相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
神話知識(shí)的了解
教學(xué)突破點(diǎn)：
學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和理解
第一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入、激發(fā)興趣：
1、 出示太陽圖片和課后的一首詩：
說一說(1)太陽有什么特點(diǎn)?
(2)如果沒有太陽會(huì)怎樣?
2、 今天我們就來學(xué)習(xí)神話故事《夸父追日》
二、 朗讀課文，了解課文內(nèi)容：
1、 師范讀課文，學(xué)生畫出生字，注意讀音。
2、 自由讀課文，思考夸父為什么要追趕太陽?
3、 學(xué)習(xí)第一自然段
(1) 夸父是什么樣的人?
(2) 夸父為什么要追趕太陽?
4、 學(xué)習(xí)第二自然段(學(xué)生讀)
(1) 夸父是怎么追趕太陽的?
(2) 指導(dǎo)朗讀。
5、 夸父最后追到太陽了嗎?
三、 練習(xí)：
四、 小結(jié)：
板書設(shè)計(jì)：
夸父追日
黑暗——光明 寒冷——溫暖
第二課時(shí)
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入新課：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了神話故事《夸父追日》，誰能給大家講一講故事的內(nèi)容。
二、 學(xué)習(xí)生字：
1、 自由讀課文，讀準(zhǔn)生字字音。
2、 借助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、 把自己好的識(shí)記方法講給同學(xué)們聽。
4、 出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚
(1) 指名讀一讀
(2) 說說你是怎樣記住這幾個(gè)字的?
(3) 組詞
5、 指導(dǎo)書寫：
夸、巨、胃
三、 練習(xí)：
1、 完成課后練習(xí)
(1) 比一比，說一說
(2) 讀一讀，會(huì)寫的寫下來。
2、 從文中找出反義詞：
光明——黑暗 寒冷——溫暖
四、 小結(jié)：
板書設(shè)計(jì)：
夸父逐日
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話故事的特點(diǎn)。
4、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)會(huì)寫“渭、鄧”兩個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)生結(jié)合注釋，或查閱工具書理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、走進(jìn)神話。
1、神話是文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶，我國(guó)古代的神話故事浩如煙海，你都讀過哪些神話故事呢？簡(jiǎn)單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女媧造人、精衛(wèi)填海……）
2、今天我們一起學(xué)習(xí)另一個(gè)神話故事《夸父逐日》。（板書：夸父逐日）
二、品讀神話。
（一）練習(xí)朗讀，培養(yǎng)語感。
1、學(xué)生注意傾聽老師范讀，聽清字音與停頓。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音與停頓。
3、學(xué)生合作互助學(xué)習(xí)生字。
4、展示朗讀，激發(fā)興趣。
（二）自主學(xué)習(xí)，疏通文義。
1、學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發(fā)表自己的見解。
（總結(jié)學(xué)法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯(lián)系上下文理解等。）
2、學(xué)生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語，勾畫出來，師生共同解決。
3、學(xué)生翻譯全文。
參考譯文：
夸父追趕太陽，一直追到太陽落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學(xué)生復(fù)述課文。
（二）組織自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)疏通文義。
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評(píng)議，幫助學(xué)生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
（四）品析課文，描述畫面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個(gè)畫面來描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫面。
3、學(xué)生匯報(bào)。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）
4、表演古文，配解說詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話。
（一）感悟夸父形象。
1、學(xué)生小組交流匯報(bào)自己心目中，夸父是個(gè)怎樣的人。
2、個(gè)人匯報(bào)交流。
（二）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)先民愿望。
《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。他表現(xiàn)了夸父怎樣的精神？寄托了古人怎樣的愿望呢？
（三）總結(jié)神話特點(diǎn)。
再次回顧以前閱讀過的神話故事，結(jié)合這篇課文，思考它們的共同點(diǎn)是什么。
四、布置作業(yè)
完成作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、背誦課文。
板書設(shè)計(jì)：
飲于河、渭難解渴 胸懷大志
3、夸父逐日 北飲大澤——未至 英勇頑強(qiáng)
遺棄手杖，化鄧林 征服自然
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教材分析
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、表達(dá)能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)
1、講說神話拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。
2、自主學(xué)習(xí)，小組討論，敢于挑戰(zhàn)書本和傳統(tǒng)思維，培養(yǎng)自主合作意識(shí)。
3、熟讀課文，培養(yǎng)語感，多角度理解課文的內(nèi)涵。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
5、嘗試神話創(chuàng)作，提高創(chuàng)新思維能力。
★教學(xué)重點(diǎn)
理解神話內(nèi)涵，感受神話魅力及夸父形象，體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
★教學(xué)難點(diǎn)
講說神話，進(jìn)行神話創(chuàng)作。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)備。
教學(xué)方法
自主合作互助式學(xué)習(xí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
師：今天，我給大家準(zhǔn)備了一件禮物，想不想知道它是什么？（播放故事《盤古開天辟地》）
師：剛才獻(xiàn)給大家的禮物是一則（板書）神話故事，有沒有同學(xué)聽出它的標(biāo)題是什么？（學(xué)生舉手回答）（老師對(duì)正確的回答進(jìn)行表揚(yáng)）
師：大家還知道哪些神話故事呢？請(qǐng)想一想再說一說，讓大家見識(shí)見識(shí)！（課件點(diǎn)播）
師：我現(xiàn)在給大家展示幾幅圖片，看有沒有同學(xué)知道它們描述了哪些神話故事。（課件展示）（學(xué)生自由回答）
這節(jié)課我們將攜手走進(jìn)異彩紛呈的神話王國(guó)，現(xiàn)在讓我們踏著夸父的足跡去追逐心中的太陽吧！（板書“夸父逐日”、《山海經(jīng)》）（展示課件課題）
二、自主互助合作學(xué)習(xí)《夸父逐日》（根據(jù)導(dǎo)學(xué)提綱自學(xué)課文）
師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)導(dǎo)學(xué)提綱，結(jié)合手中的學(xué)習(xí)資源，先自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，再小組合作探究課文含義。（點(diǎn)擊課件導(dǎo)學(xué)提綱學(xué)習(xí)）
導(dǎo)學(xué)提綱
（一）自主學(xué)習(xí)
1、了解神話和《山海經(jīng)》
2、讀準(zhǔn)字音，有節(jié)奏、有感情地朗讀課文
（二）小組互助合作
1、用自己的話講述課本內(nèi)容
2、探究、理解本文的含義
三、走下講臺(tái)，巡查學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況。
（師：在小組合作學(xué)習(xí)過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句和令你疑惑的地方？假如有的話，我們可以請(qǐng)教和求助于其他同學(xué)，充分體現(xiàn)我們團(tuán)結(jié)互助的精神風(fēng)貌。）
四、檢閱自學(xué)成果
（課件出示隨堂檢測(cè)問題，學(xué)生先自主班內(nèi)交流再作答）
（一、解釋下列畫線的詞語。
（1）與日逐走
（2）入日
（3）飲于河渭
（4）河渭不足
（5）北飲大澤
（6）未至
（7）棄其杖
（8）化為鄧林
（二）、
1.小組合作翻譯句子（把全文分成5個(gè)部分，再把全班分成若干小組，挑選小組代表一一作答）。
2.學(xué)生代表翻譯全文——疏通文意
（三）、思考并回答：對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？
（四）、你對(duì)夸父逐日這一行為，有什么看法？你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？
（五）、從《夸父逐日》這個(gè)古代神話中，你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想和精神？（對(duì)文章主題的把握）
五、播放課件動(dòng)畫
讓學(xué)生能在動(dòng)畫故事情節(jié)的熏陶下熟記并能背誦課文內(nèi)容。
六、拓展延伸
師：同學(xué)們，我們已經(jīng)對(duì)夸父的事跡有了了解，并對(duì)夸父的人物形象有了評(píng)價(jià)，那么，從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們現(xiàn)在得到了什么啟示呢？（展示課件）下面請(qǐng)大家自由交流1分鐘，我們?cè)僬?qǐng)代表來說一說。（學(xué)生說完后點(diǎn)擊下一課件作此話題總結(jié)，可引領(lǐng)學(xué)生齊讀課件上的文字內(nèi)容。）
七、作業(yè)布置（點(diǎn)擊幻燈片）
八、結(jié)束課堂
（同學(xué)們，時(shí)間就像夸父追趕的太陽一樣——跑得真快啊！又到該向大家說“再見”的時(shí)候了。希望老師準(zhǔn)備的這句話和這支歌能激勵(lì)著我們健康成長(zhǎng)、快樂生活！同學(xué)們——再見！）（點(diǎn)擊歌曲）
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
一、教學(xué)思路：
注重引導(dǎo)學(xué)生從初讀、解讀、誦讀、建構(gòu)四個(gè)層面自主學(xué)習(xí)，相互探究，主要圍繞“理文意、品人物、悟情理、說心語”的教學(xué)思路開展，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，理解文章意蘊(yùn)。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，能當(dāng)堂成誦。
2、能力目標(biāo)：通過誦讀、討論等方法學(xué)會(huì)分析夸父形象和理解文章主題，提高概括分析能力。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)夸父精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞語，疏通文意，誦讀課文。
2、教學(xué)難點(diǎn)：感悟人物形象，理解文章主題。
四、教學(xué)方法：
1、朗讀法
2、討論探究法
五、教學(xué)流程：
（一）視頻導(dǎo)入，設(shè)疑激趣：
1、設(shè)疑導(dǎo)入：艷陽如血，日出日落，永無止息，火辣辣的太陽爺爺夠神奇吧！可世上還有一位更神奇的男子，他日夜不停地去追趕太陽，誰有這膽量呢，他究竟是個(gè)怎樣的神人？欲知詳情，請(qǐng)看影片。（播放欣賞《夸父逐日》）
由疑引題：這個(gè)神奇故事叫什么？要找到這個(gè)故事，應(yīng)查找哪本書呢？（簡(jiǎn)介《山海經(jīng)》）。
2、“神話故事知多少”，你們還知道哪些這樣的神奇故事呢？（演示5個(gè)神話故事圖片，概括神話特點(diǎn)）。
（二）、整體感知，疏通文意
1、朗讀感知：你們知道學(xué)習(xí)文言文最有效，最高效的方法是什么？（朗讀）①錄音范讀，讀準(zhǔn)音節(jié)。②學(xué)生齊讀，檢查糾正。③個(gè)人試讀，讀出情味。
2、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生圈點(diǎn)出有疑問的重點(diǎn)字詞，并與同桌合作解決，并試著翻譯出全文。（呵呵，誰有膽來翻譯一下？看看誰能拿下“翻譯王”稱號(hào)），先逐個(gè)明確重點(diǎn)字詞，后請(qǐng)一生翻譯全文，其他人點(diǎn)評(píng)。
（三）、探究品味，深化主題
1、合作探討，品人物：夸父究竟是個(gè)怎樣的神人？下面讓我們一起走近夸父，探討以下兩個(gè)問題：①夸父“棄其杖，化為鄧林”，你能看出夸父怎樣的精神？②你心中的夸父是個(gè)什么樣的人，你怎么看待他?
2、體驗(yàn)反思，悟情理：夸父，這位傳說中的英雄雖已逝去，但他卻能賦予我們神力，激勵(lì)我們勇于探索，勇于追求，下面的三個(gè)問題，或許會(huì)勾起你人生路上的許多感慨：①?gòu)目涓干砩希隳芨形虻轿覀冎腥A民族先人們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)?②從夸父身上，你受到了什么啟示？
3、心靈互動(dòng)，說心語：夸父雖去，掩卷沉思，感慨良多，面對(duì)夸父，你心底里定有千言萬語和他訴說，請(qǐng)把你的心里話對(duì)著夸父，大聲地喊出來吧！（請(qǐng)一生上來說說）。
（四）、比較積累，拓展延伸
正是有了像夸父這些先人們堅(jiān)強(qiáng)勇敢、堅(jiān)持不懈地去探索、去追求、去征服，我們今天的中華兒女，才能自豪地以神舟七號(hào)實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想，以嫦娥一號(hào)圓奔月愿望。下面我們?cè)賮砉操p另一則精彩神話（多媒體顯示《精衛(wèi)填海》文本）
思考：1、誰來翻譯一下這個(gè)精彩神話故事給大家聽聽？
2、以上神話故事的名字。
3、這個(gè)神話與《夸父逐日》在內(nèi)容上都寫了。
（五）、體驗(yàn)反思，板書小結(jié)
1、誦讀回顧：夸父雖然倒下了，但他自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏的精神，在世人心中，卻永遠(yuǎn)不會(huì)倒下，讓我們用誦讀的方式，心里永遠(yuǎn)銘記他的英雄事跡。想一想，你有什么好方法，能很快背誦出課文，試試你的妙招吧！呵呵，看看誰能拿下“背書王”稱號(hào)？（請(qǐng)一生背誦，其他人跟著默背，總結(jié)出按文章思路記憶的背誦方法）。
2、板書小結(jié)：夸父逐日有宏大志向
3、結(jié)束贈(zèng)語：青春，因?yàn)閯?chuàng)新而美麗；生活，因?yàn)樯裨挾衿妗Ｔ改銈冇肋h(yuǎn)富于創(chuàng)新，熱愛神話，擁有美麗人生！
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
【設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述】
(1)從內(nèi)容角度：《夸父逐日》是選自《山海經(jīng)》的一則經(jīng)典神話故事，不管是從字面上理解還是從主題上把握都比較易懂。茅盾先生在《中國(guó)神話研究初探》一書中說：“原始人類的思想雖然簡(jiǎn)單，卻喜歡去攻擊那些巨大的問題，例如天地緣何而始，人類從何而來，天地之外有何物，等等。”《夸父逐日》作為一則創(chuàng)世神話，亦是如此。所以，本設(shè)計(jì)從“大處著眼，小處著手”，要學(xué)生時(shí)刻意識(shí)到這是一則神話，所講故事非真實(shí)，但故事背后所體現(xiàn)的遠(yuǎn)古先民創(chuàng)作神話的精神動(dòng)力是真實(shí)的，并且是具體的。夸父是遠(yuǎn)古先民心目中的英雄，讓他代替自己實(shí)現(xiàn)自己無法完成的夢(mèng)想，但還是沒能實(shí)現(xiàn)，從這方面講，是現(xiàn)實(shí)的;但結(jié)果手杖“化為鄧林”，又是浪漫的。這不僅體現(xiàn)了神話的特色，更讓我們感受到了遠(yuǎn)古先民創(chuàng)作這則神話的文化心理和精神寄托。
(2)從文體角度：《夸父逐日》是一篇淺易的文言文，短小精悍卻意味豐富，它在歷史文化的長(zhǎng)河中流傳至今，歷久彌香。所以要在教學(xué)中首當(dāng)著眼于民族文化的浸潤(rùn)傳承，重心落在“文”上。但“文”的意蘊(yùn)主要體現(xiàn)在“言”中，因此，本設(shè)計(jì)從“言”著手，把握“文”的精神。
【教材分析】
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí)，“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。《夸父逐日》是一則古老的神話經(jīng)典，雖然文言版是唯一的，但白話文版本恒河沙數(shù)，不盡相同。主題思想也有了“夸父不自量力”和“夸父決心大”的分歧。為了讓學(xué)生能夠保持“素讀”狀態(tài)的理解并能從“神話”本來的意義去體悟這則神話，本設(shè)計(jì)列以下主要教學(xué)目標(biāo)：
1.明確我們到底該怎樣把握《夸父逐日》的精神內(nèi)涵?
2.明確遠(yuǎn)古先民為什么要?jiǎng)?chuàng)作《夸父逐日》這則神話故事?
3.明確我們今天為什么還要學(xué)《夸父逐日》?
《夸父逐日》一文被編排在七年級(jí)下冊(cè)第五單元即“探險(xiǎn)”單元中，按照單元提示要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)該文體會(huì)“探險(xiǎn)”過程中成功的欣喜，失敗的悲壯。但不論怎樣都不能遏制住人類探索未知世界的激情，阻擋不了人類探索世界的激情。從本單元所選文章的產(chǎn)生年代講，《夸父逐日》是最早的;從故事性質(zhì)講，也是比較特殊的，它是一則神話，一般的認(rèn)識(shí)是神話是遠(yuǎn)古先民用自己的智慧探索自然世界的精神寄托和表達(dá)，對(duì)當(dāng)今人們的生活和精神有著深遠(yuǎn)的影響，正如米蘭·昆德拉在《小說的藝術(shù)》一書中所說：“來自遙遠(yuǎn)的年代深處的神話在遙控著我們的一舉一動(dòng)。”
《夸父逐日》是一則淺顯易懂的文言文，雖簡(jiǎn)短，但字字珠璣。也正因簡(jiǎn)短，給了我們很多的想象空間，所以在感受夸父的英雄形象時(shí)主要是結(jié)合原文和幾段相關(guān)補(bǔ)充材料從各方面來想象夸父的形體，感受英雄的氣魄。也要從神話的角度體會(huì)這樣一個(gè)“失敗”的英雄的鍥而不舍、執(zhí)著不屈的探索宇宙自然的偉大精神。
基于以上考慮，本教學(xué)設(shè)計(jì)就重點(diǎn)以想象為把握文章的切入點(diǎn)，通過補(bǔ)充相關(guān)資料，結(jié)合學(xué)生有限的經(jīng)驗(yàn)來了解文本意義，感受蘊(yùn)含在這則神話故事中的先民的創(chuàng)造精神，體悟在新時(shí)代背景下學(xué)習(xí)《夸父逐日》的必要性。正如潘紀(jì)平在《語文審美教育概論》中指出：“讀者對(duì)文本的理解需要進(jìn)行創(chuàng)造性的‘填充’、想象，通過對(duì)文本的創(chuàng)造性鑒賞、評(píng)價(jià)，體現(xiàn)解讀過程中讀者的主觀能動(dòng)性、主觀創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值意義。”
【學(xué)情分析】
《夸父逐日》雖然年代久遠(yuǎn)，但在“探險(xiǎn)”單元中是最后一篇，前面學(xué)了既“悲劇性”又“偉大”的探險(xiǎn)家斯科特，也學(xué)了空中罹難的七名“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天員，還學(xué)了最終成功攀登珠峰的王富洲等中國(guó)登山隊(duì)員，所以，學(xué)習(xí)《夸父逐日》一文應(yīng)該已有了充分的鋪墊，并且這些鋪墊是來自各種探險(xiǎn)情況下的，所以把握夸父身上所體現(xiàn)的英雄氣概并不難。但《現(xiàn)代漢語詞典》(第5版)和很多現(xiàn)代文版本的《夸父逐日》都解讀這則神話時(shí)說夸父逐日“也用來比喻不自量力。”雖是消極的理解，但要引導(dǎo)學(xué)生理解夸父的“不自量力”是想肯定自己價(jià)值的一種表現(xiàn)，而非盲目的冒險(xiǎn)，而這一切恰來自遠(yuǎn)古先民的創(chuàng)世文化心理。
從先民的創(chuàng)作角度理解時(shí)，可能會(huì)遇到這樣的問題：既然夸父是遠(yuǎn)古先民的精神化身，為什么還要讓夸父“道渴而死”，而非成功地追趕上太陽。這就要通過引入材料讓學(xué)生理解什么是“悲劇”，有何不同凡響之處。再和同為神話經(jīng)典的《精衛(wèi)填海》相比較，深刻地認(rèn)識(shí)悲劇的藝術(shù)效果。
再者，夸父“道渴而死”后手杖竟然“化為鄧林”，這又該怎么理解?這就需要對(duì)“桃”意象和“桃”文化有一個(gè)比較全面的掌握，才能真正領(lǐng)悟蘊(yùn)含在這則神話故事中的遠(yuǎn)古先民的精神寄托。
【教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)】
新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，語文具有豐富的人文內(nèi)涵，語文教學(xué)要讓學(xué)生“關(guān)注自然，關(guān)注人類”，提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，要提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。按照單元編排的意圖和課文的特點(diǎn)，確定本文的教學(xué)目標(biāo)為：
知識(shí)與能力：
(1)掌握文言詞匯(“走”、“棄”等)以及一些文言詞的特殊用法(“北”“道”名詞作狀語)。
(2)學(xué)會(huì)憑借語感，閱讀簡(jiǎn)短的文言文。
過程與方法：
(1)通過想象，把握夸父的英雄形象。
(2)結(jié)合體驗(yàn)，體會(huì)先民創(chuàng)作夸父逐日這一神話故事的文化心理。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)感受先民探索宇宙自然、追求美好愿望的頑強(qiáng)意志，鼓勵(lì)學(xué)生在新時(shí)代學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)夸父逐日的精神。
【重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)】
《夸父逐日》是一篇同學(xué)們耳熟能詳?shù)纳裨捁适拢⑶矣械膶W(xué)生能一口氣講出好幾種版本，就神話故事所表現(xiàn)的夸父勇于探索的精神和頑強(qiáng)的意志較容易理解。但神話反映的是“先民們借助想象所表達(dá)的對(duì)自然現(xiàn)象、精神追求的原始理解”。因此，將這節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)分別設(shè)計(jì)為：
教學(xué)重點(diǎn)：通過想象及課外知識(shí)的鏈接，理解夸父的英雄形象，體會(huì)夸父逐日的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：在領(lǐng)悟神話所體現(xiàn)的探索宇宙自然的精神的基礎(chǔ)上揣摩先民創(chuàng)作神話的文化心理。
【教學(xué)策略手段】
基于對(duì)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的考慮，本節(jié)課主要采用誦讀感知、想象感悟、研讀探究等方法。
由于神話內(nèi)容由文言文的形式呈現(xiàn)，所以首先應(yīng)結(jié)合注釋誦讀課文，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言的語感，結(jié)合原始積累，感知故事大意，以和自己所讀的白話版的內(nèi)容在心理形成對(duì)比。在對(duì)比思維中，有利于學(xué)生聯(lián)想想象、深度感悟。而研讀探究是是落實(shí)本課教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)的必要途徑。
【學(xué)生課前準(zhǔn)備】
(1)通過課外書籍或網(wǎng)絡(luò)閱讀各種版本的《夸父逐日》的故事。
(2)閱讀《精衛(wèi)填海》《愚公移山》《普羅米修斯盜火》《弗西西斯》等中外神話故事。
【教學(xué)用具準(zhǔn)備】多媒體課件
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入神話
剛從20__年走來的我們應(yīng)該對(duì)這張照片不會(huì)陌生(李寧點(diǎn)燃鳥巢主火炬)，主人公是體操王子李寧，他這里的身份是北京奧運(yùn)會(huì)的主火炬手，而奧運(yùn)會(huì)開幕式的總導(dǎo)演張藝謀還給此刻的李寧賦予了一個(gè)全新而古老的名字——夸父。讓他以“夸父逐日”的方式點(diǎn)燃鳥巢上空的主火炬，讓他以這種形式向全世界展示我們國(guó)家古老的文化。
大家此前聽說過“夸父逐日”這則神話嗎?哪位同學(xué)來給我們說一下。(找2生回答)
這兩位同學(xué)的回答或許就代表了我們很多同學(xué)此時(shí)對(duì)“夸父逐日”這則神話的看法和理解。我們今天要學(xué)的是《山海經(jīng)》里原汁原味的“夸父逐日”，請(qǐng)大家把書翻到教材189頁，讓我們一起走進(jìn)《夸父逐日》。
二、感知神話
1.自由地把課文誦讀兩遍，力求讀準(zhǔn)字音，把課文讀順。
(1)找一生讀。同桌評(píng)價(jià)。
(2)加句讀(dòu)，鞏固理解。
過渡：看來我們同學(xué)看著書本是能夠讀下來了，那老師要考查一下我們大家，看是否都讀順了文章。我們知道古人在寫文言文時(shí)是不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，我們今天所見的這些標(biāo)點(diǎn)都是后人加的，現(xiàn)在，你能給這些豎排的原文加上標(biāo)點(diǎn)嗎?
夸 父 與 日逐走入 日 渴 欲得 飲 飲 于 河 渭 河 渭 不 足 北 飲 大 澤 未 至 道 渴 而 死 棄 其 杖 化 為鄧林
(2)齊讀一遍課文。
三、探究神話
過渡：大家基本上對(duì)這個(gè)神話的內(nèi)容已經(jīng)有所了解。但我們今天學(xué)習(xí)這則神話的主要目的不是只了解大意，而是要透過文字去發(fā)現(xiàn)藏在文字背后的東西。
(1)夸父與日逐走，入日
明確：“夸父與太陽競(jìng)跑，追趕到太陽落下的地方。” “追趕”往往是有目的性的，大家能否展開自己想象的翅膀，說說夸父為什么要“逐日”呢?
明確：為人類的謀福祉。太陽是熱、光明的象征，如同西方神話中的普羅米修斯一樣，為人類盜火。
“夸父逐日”畢竟是一則神話，他是遠(yuǎn)古人類所創(chuàng)造的，我們想想，遠(yuǎn)古人類為什么要?jiǎng)?chuàng)造這樣一則神話呢?
得到名聲。其實(shí)我們不可否認(rèn)，得到名聲是每個(gè)人對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)定。
到底是什么，或許能從原始人類對(duì)太陽的理解中得到答案：
或者：遠(yuǎn)古人類自己的夢(mèng)想無法實(shí)現(xiàn) ，于是創(chuàng)造夸父這樣一個(gè)人去替自己完成。一個(gè)偉大的使者。能夠“逐日”一個(gè)英雄形象。
就我們就我們今天，如果到了晚上或著在你晚上正在學(xué)習(xí)時(shí)突然停電了，你的感覺是什么呢?我們可想而知，遠(yuǎn)古人類在面對(duì)黑暗是非常無助和恐懼的，所以要尋求光明、熱量。
我們看看遠(yuǎn)古時(shí)代的世界族人和哲學(xué)家們是怎樣看待太陽的——
火地島人、布須曼人：太陽是至上神的“眼睛”。
薩莫邪德人：太陽是善的眼睛。
柏拉圖：太陽是表現(xiàn)在可見事物中的善的影像。
俄耳甫斯：太陽是世界的智慧。 …… ……
這樣一來，我們發(fā)現(xiàn)，先民的確是把自己對(duì)善的追求、對(duì)光明的向往，為整個(gè)人類謀福祉的想法寄托在了夸父的身上。自己無法完成，就塑造夸父這樣一個(gè)英雄式的人物達(dá)到夢(mèng)想。【板書】：英雄
英雄——有遠(yuǎn)大理想、為人類某福祉的這樣一種人。
過渡：原始人類讓自己心目中的英雄上路了，結(jié)果在途中遇到什么呢?
(2)渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤
①翻譯：北——名詞做狀語，向北方去。狀語就是放在動(dòng)詞前邊的修飾動(dòng)詞的一個(gè)詞語。
②夸父一口氣飲盡了黃河和渭水中的水。黃河是我們國(guó)家的第二大河流，是世界第五大河流，而渭水是黃河最大的支流，我們可以想象夸父喝的水的多，但是，這么多的水還是不能滿足夸父的渴的程度，他想到北方的大澤繼續(xù)去找水喝。
有一個(gè)成語是“氣吞山河”，我們看文中所寫的夸父“吞河”肯定沒問題，他能吞山嗎?我們看出自唐代文學(xué)家張鷟在《朝野僉載》中的一則記載：
辰州東有三山，鼎足直上，各數(shù)千丈。古老傳曰：夸父與日競(jìng)走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也。 ——唐張鷟《朝野僉載·卷五》
找一學(xué)生翻譯一遍。你從這則材料中能讀出什么呢?(食量大、形象高大)
那你覺得夸父是個(gè)怎樣的形象?形體高大、威猛、強(qiáng)壯、巨人形象……
遠(yuǎn)古人類為什么要把夸父這樣一個(gè)人寫得這么高大呢?
明確：是遠(yuǎn)古人類對(duì)夸父形象的一種塑造、對(duì)自己精神的一種寄托。反映了遠(yuǎn)古人類對(duì)英雄的崇拜，對(duì)高大的崇拜。更是遠(yuǎn)古人類浪漫情懷的體現(xiàn)。的確這都是一個(gè)浪漫的想象，所以后來都有了李白“欲上青天覽明月”的念頭。
【板書】：崇拜高大
我們來想想，夸父追趕太陽跑的時(shí)候，應(yīng)該是往哪個(gè)方向跑的，(往西)結(jié)果后來呢?那么他改變方向的直接目的和根本目的分別是什么呢?(能夠喝到水解渴、給自己補(bǔ)充足夠的能量，再繼續(xù)追逐太陽;下定決心解決問題)這體現(xiàn)了夸父什么樣的精神啊?(執(zhí)著、頑強(qiáng)、不懈追求、鍥而不舍……)
遠(yuǎn)古人類在夸父身上寄托了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，并且讓他孔武高大，崇拜著這樣一個(gè)英雄，并且夸父也能夠堅(jiān)持不懈、鍥而不舍。
【板書】：堅(jiān)持不懈、鍥而不舍
但，夸父成功了嗎?
(3)未至，道渴而死
這個(gè)句子所有的成分齊全嗎?沒有，缺了主語“夸父”，還缺了什么呢?夸父要到的地方——“大澤”。“道”翻譯成“在半道上”，同樣是名詞做狀語。
我們?cè)趺纯创@個(gè)結(jié)果呢?
假如我們同學(xué)們現(xiàn)在有一次機(jī)會(huì)再寫“夸父逐日”的神話，你們希望夸父在半道上渴死嗎?(遠(yuǎn)古人類為什么要讓夸父這個(gè)形象轟然倒下呢?)
不希望：因?yàn)樗谶M(jìn)行著一項(xiàng)可以說是前無古人后無來者的壯舉，就這樣死了，實(shí)在是太可惜了。太平常了，就好像說某人干什么事情了，結(jié)果就成功了。
希望：正因?yàn)槿藗兘o夸父寄托了這么多的厚望，又讓他孔武高大，應(yīng)該來說追上太陽是萬無一失的，但就這么死了，并且是渴死的，形成了一種情感落差，形成對(duì)比，能夠引起人們的思考。
魯迅說“悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看”。
我們能不能想象一下，夸父當(dāng)時(shí)倒下時(shí)的情景，用簡(jiǎn)單的一段話來描述一下。可以考慮抓住人物的神情、心理以及當(dāng)時(shí)周圍的環(huán)境來展開想象。
悲劇主人公遭受到的痛苦并不是由于他的罪惡，而往往是由于某種外界的不可逆轉(zhuǎn)的因素，這就能引起我們?nèi)藗兊耐楹蛻z憫，在這種同情與憐憫中，可以使我們的靈魂得到凈化和升華。也可以說，正是這個(gè)神話的悲劇性結(jié)果成就了這位曠古英雄——夸父。
人們經(jīng)常和“夸父逐日”這個(gè)神話故事一起提起的悲劇神話還有“精衛(wèi)填海”：
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。—— 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》
精衛(wèi)本來的名字叫女娃，是炎帝的小女兒，在游泳的時(shí)候被淹死了，魂魄化成為一只精衛(wèi)鳥，經(jīng)常從西山上銜一些微小的土、石、木頭，要把淹死她的東海填平。
這兩個(gè)神話的結(jié)尾有什么不同呢?“精衛(wèi)填海”沒有結(jié)果，沒準(zhǔn)今天她還在堅(jiān)持填海呢，只是我們沒有看見而已，但夸父有結(jié)果，是個(gè)明確的悲劇性的結(jié)果。
同時(shí)，這兩個(gè)故事也有明顯的共同點(diǎn)，是什么呢?(都想試圖經(jīng)過自己的努力，完成自己的夢(mèng)想)
或許遠(yuǎn)古人類在創(chuàng)造這些神話的時(shí)候，就已經(jīng)知道自己講無法實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想，但他們還是要?jiǎng)?chuàng)造人物替自己去實(shí)現(xiàn)。
“知其不可為而為之!” ——《論語·憲問》
“知其不可為而為之”，這本身就是一種挑戰(zhàn)，試圖對(duì)自己進(jìn)行的一種超越。所以說：
英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們贊頌的語言，而在于他們始終以鍥而不舍精神對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感，去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命。雖然他們?cè)谂c不可戰(zhàn)勝的力量進(jìn)行的搏斗中毀滅了自己，但心靈卻因此變得無比高尚。
到這里，應(yīng)該說夸父的故事的結(jié)束了，但你想想創(chuàng)造夸父的原始人類甘心讓自己心目中的英雄就這么走嗎?于是，這個(gè)故事有了個(gè)尾聲。
(4)棄其杖，化為鄧林。
“杖”是什么意思?手杖，用來輔助人行走的。
夸父出來與追趕太陽，我們看他什么東西都沒有帶，卻帶了一支手杖，大家說說這支手杖對(duì)夸父來說重要還是不重要呢?那當(dāng)他臨死時(shí)扔掉這個(gè)手杖時(shí)，你想他是否忍心呢?其實(shí)我們看看這個(gè)“棄”字大家就能見分曉了。
“棄”：丟棄、拋棄。先讓學(xué)生根據(jù)甲骨文字形猜猜是什么意思。繁體寫法為“棄”，本義是“扔掉新生嬰兒”，一個(gè)家庭到了“棄嬰”的程度，說明肯定是遇到了極大的困難，不得不扔棄，在生活的困境中無奈的選擇。但哪個(gè)母親愿意“棄”掉自己的骨肉啊!但“棄”不是把嬰兒扔到地上，而是放在簸箕里扔掉，這又說明什么呢?但有時(shí)候“棄”掉或許會(huì)被有撫養(yǎng)能力的人撿回去撫養(yǎng)，所以在“棄”的同時(shí)還抱著非常大的希望，再者，嬰兒本來就是希望的化身。那么，我們也可以猜想夸父在“棄”掉他的手杖的同時(shí)，也是寄托著希望的，那這種希望是什么呢?希望別人能夠繼承自己的事業(yè)，把“逐日”進(jìn)行到底，也就是完成整個(gè)人類所寄予給自己的夢(mèng)想。于是手杖扔出去，就變化為桃林而生長(zhǎng)在春風(fēng)中。
【板書】：寄托希望
為什么要化為“桃林”而不是“楊林”或“柳林”等等呢?
桃在古代被作為美好的象征。
我們課文里沒有講，桃林有多少，而《列子·湯問》篇里是這樣記載的：
“……棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。”
在《山海經(jīng)》里光說是“化為鄧林”，沒有說有多少，而到了《列子》里，變成了有“數(shù)千里”廣，可見其多。
四、升華神話
人類從蒙昧?xí)r代，越過荒蠻時(shí)代，等到跨進(jìn)文明社會(huì)的大門時(shí)，已經(jīng)緩慢地經(jīng)歷了幾百萬年的時(shí)間。在這漫漫的歷史長(zhǎng)河中，原始人類一直睜大好奇的眼睛，注視著周圍的大千世界，他們苦思冥想，希望能對(duì)那些由于自己缺乏知識(shí)而感到神奇莫測(cè)的大自然作出一系列滿意的回答，于是產(chǎn)生了神話。
過著群居生活的他們一群人坐在一起，仰望天空，思索宇宙自然，思索大千世界，正如近代文學(xué)家茅盾先生在《中國(guó)神話研究初探》一書中所說“原始人的思想雖然簡(jiǎn)單，卻喜歡去攻擊那些巨大的問題，例如天地緣何而始，人類從何而來，天地之外有何物，等等。”
夸父他進(jìn)行的就是一項(xiàng)非常巨大的任務(wù)，寧可渴死，但他還是要去完成自己逐日的夢(mèng)想。那你覺得他和我們今天的人有什么不同嗎? …… ……
人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會(huì)矮化得像動(dòng)物一般。人，總要仰望點(diǎn)什么，向著高遠(yuǎn)，支撐起生命和靈魂。
產(chǎn)生夸父的年代已經(jīng)永遠(yuǎn)地過去了，但我們后來人應(yīng)該做精神上的夸父，成為夸父的優(yōu)秀弟子。不光要吃甘甜的桃子，更要撿起夸父丟棄的那根手杖。夸父是“棄其杖”，我們要“拾其杖，繼續(xù)逐日”所以20__北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的總導(dǎo)演從那么多的神話故事中唯獨(dú)選了“夸父逐日”這一神話，就是要把原始人類對(duì)我們的寄托進(jìn)行下去，把這種頑強(qiáng)的精神傳承下去。
神話像是來自遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的呼喚，它呼喚著一個(gè)民族回歸自己文化的原生點(diǎn)。
從課堂學(xué)生回應(yīng)和后來同事的反饋來看，本堂課用李寧點(diǎn)燃主火炬來導(dǎo)入和總結(jié)全文以及對(duì)“棄”字的解讀成了本堂課的亮點(diǎn)。
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)
[創(chuàng)意說明]
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學(xué)習(xí)。
[教學(xué)目標(biāo) ]
1、 背誦全文，積累文言詞匯。
2、 了解神話故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）
3、 拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）
4、 體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學(xué)過程 ]
一、 導(dǎo)入 新課
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫，學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復(fù)述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話)
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問題探討
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維
1、朗讀余光中的詩。
夸 父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示 gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
……
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。
六、布置作業(yè)
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個(gè)旅行者卻高興地說：“ 。”
（1）另一旅行者會(huì)說些什么呢？
（1）兩個(gè)旅行者的話分別說明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
[教學(xué)評(píng)議]
這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)”關(guān)于課改的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。以朗讀引導(dǎo)字詞積累和閱讀理解，力圖培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；注重合作學(xué)習(xí)和發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性；拓展神話激活思維練習(xí)跳出了文言文只注重字詞積累的小圈子，開闊了學(xué)生思路，引導(dǎo)學(xué)生全方位看待生活中的一些問題。