琵琶行高三語文教案（精選2篇）
琵琶行高三語文教案 篇1
一、教材分析
(一)教材的地位和作用?
本文是高教社職高語文(基礎版)第二冊第八單元的講讀課文。本單元教學的重點是文言文理解。本詩是唐代著名現實主義詩人白居易寫的一首歌行體的敘事長詩，是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內容和卓越的藝術技巧。在白居易死后，當時的皇帝唐憲宗寫詩悼念：“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說明遠在作者逝世前，本詩已經風行全國，很有影響了。作為職高高一文言文教學的重點課文，教會學生分析鑒賞古代詩歌的方法和能力，可為今后的古代詩歌和文言文學習打下良好的基礎。
(二)教學內容安排
本文擬用四課時完成。我說課的內容為第三課時——小結課，前兩課時在學生整體感知和局部研讀的基礎上，本課時對本詩進行綜合領悟：包括分析詩歌的結構，概括中心思想，歸納寫作特點，并通過比較閱讀進行詩歌鑒賞能力的遷移提高。
二、教學目標
根據大綱要求、教材特點及學生實際，確定如下教學目標：
1、知識目標：欣賞并學習本詩運用形象比喻描寫音樂的語言藝術，了解運用環境描寫渲染氣氛，烘托人物思想感情的表現手法。
2、能力目標：①培養學生整體感知課文的能力。②培養學生概括課文的能力。③培養學生分析鑒賞詩歌的能力。
3、情感目標：讓學生認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現實，激發學生熱愛新社會的感情。
三、教學重難點
1、教學重點：
引導學生領悟詩人高超的寫作技巧，包括明暗線結構、情景交融的特點，特別是對音樂的多角度、多手法、多層次的描寫技巧。
2、教學難點：
理解琵琶女和詩人的悲劇造成的原因及對詩人思想感情的認識。
四、教學方法：
1、教法：擬采用“整體感知——局部研讀——綜合領悟——遷移提高”的教學方法。
2、學法指導：
(1)通讀：要求朗讀全文，讀準字音，讀出語氣、感情，初步了解全文。
(2)精度：重點閱讀第二詩段，思考：這一節作者是怎樣把無形的琵琶聲用文字描繪出來的?琵琶樂曲是怎樣變化的?
(3)解讀：通過板書結構分析及學生的討論分析，掌握本詩的特點。
五、教學過程：
(一)、情景激趣，導入課文。
教師充滿激情的吟頌唐憲宗的詩：“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，并簡要介紹本詩的寫作背景，讓學生重新認識本詩的寫作目的和意義。
(二)、板書小結課文結構。
通過學生對前兩節課的回顧復習，在整體閱讀、局部研讀的基礎上，分析本詩的明暗線交織的雙線式結構，要求學生順著本詩“詩眼”：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。梳理全文，搞清本詩明暗對照式的類比式結構寫法。
(三)、概括分析寫作特點
在理清課文結構的基礎上，要求學生歸納本詩的寫作特點，并請學生找出例句加以說明，以加深理解。最后由教師進行板書歸納：
(1)結構嚴謹。全詩以人物為線索，歌女的.身世是明線，詩人的感受是暗線，明線從現象反映主題，暗線則從本質上揭示主題。一明一暗，一虛一實，明暗相寸虛實相生。情緒表現波瀾起伏，過渡自然。
(2)情景交融。善于運用環境描寫來烘托氣氛。
(3)音樂描寫出色。是我國古典詩歌中描寫音樂的絕唱。
(三)、對比閱讀，遷移提高。
讓學生閱讀白居易的另一首五言古詩《夜聞歌者，時自京城謫潯陽宿于鄂州》，分小組討論它和《琵琶行》在內容和表現手法上有何異同。相比較你更喜歡哪一首?為什么?通過比較，讓學生更好地了解詩歌的特點及表現手法。
(四)、布置作業，拓展訓練，綜合領悟。
作業：
1、熟讀本詩，背誦第二段。
2、完成思考練習和同步訓練。
3、自讀白居易的另一首長篇敘事詩《長恨歌》。
琵琶行高三語文教案 篇2
教學目的
1、欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術，
2、了解運用環境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。
3、認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現實。
要點：
了解有關文學常識和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞
過程：
第一課時
一、了解有關文學常識和背景
1、簡介作者，教師補充
白居易，字樂天，晚年號香山居士。中唐時期現實主義的偉大詩人。青年時期家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成，曾以《賦得古原草送別》(離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。)到京城拜望大詩人顧況，深得贊賞。29歲中進士，官至翰林學士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運動的倡導者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。寫下了不少揭露現實黑暗，反映勞動人民痛苦的詩篇，即被稱為的“諷喻詩”。白居易的詩通俗好懂，傳說“白傅作詩，老婦皆懂”。生活在由盛轉衰的中唐時期。青年時因戰亂曾四處漂泊，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟天下”、“為民請命”的理想和信念，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調和繼承我國古典詩歌的現實主義優良傳統，反對“嘲風月，弄花草”，作品有深刻的現實意義。
《琵琶行》教學雜談
語文課程標準明確指出：工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。筆者在教研中發現，有許多教師還沒能轉變教學觀念，在教學過程中自覺不自覺的沿用“工具說”的教學模式。以《琵琶行》為例，許多教師仍是僅以作者對音樂的描寫作為重點來處理。
白居易的《琵琶行》是廣為傳誦的名篇，多次被選入高中語文教材。詩中寫琵琶女飄零憔悴淪落天涯的生平遭遇，并依此引發出自己遭讒受貶政治失意的滿腹怨憤，表現了對琵琶女不幸命運的深切同情，抒寫了自己天涯淪落之恨。長詩對琵琶女的演奏技藝作了出色的描寫，把抽象的音樂寫得生動可感，令人擊節稱賞、津津樂道。如果在教學中僅把重點放在對音樂描寫分析上，比喻運用如何形象、動詞如何準確、對比如何突出、效果如何明顯等，是否又回到工具價值取向上去了。語文課程標準要求“重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內涵的多義性和模糊性，鼓勵學生積極地，富有創意地建構文本意義”，要解讀其“豐富的人文內涵”。
根據語文課程標準要求，筆者認為學習《琵琶行》，在重視對音樂描寫的同時，還要重視琵琶女的生平遭遇和作者與琵琶女的感情共鳴。對音樂描寫分析和作者與琵琶女的感情共鳴點已多有論述，這兒重點對琵琶女可悲可嘆的命運作一解讀。琵琶女的經歷可分為得意和失意兩個時期，這兩個時期有很大的不同。
首先，從出場來看，詩人在邀請她時“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，乍一看是一個不善于交際的女子，非常難請。她年輕時是否會這樣呢?當時是長安有名的倡女，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，多才多藝，貌美如仙，一定以寵為榮，樂于見人。現在不愿見人，是因為自己心情不好，并且自己已經從良，在這樣的夜晚，不愿與素不相識的陌生人見面，何況詩人邀見她也只是因為“舉酒欲飲無管弦”，是為了他們自己飲酒助興。
其次，從彈奏的技藝與效果來看，少年時的她彈奏技藝已經很高超，“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部”，“曲罷曾教善才服”，“一曲紅綃不知數”，十三歲時就已學有所成，彈奏技藝能讓琵琶師心悅誠服，彈奏一首曲子收到的貴重物品不計其數。但是五陵年少并不是因為欣賞她的彈奏技藝，而是為了她“妝成每被秋娘妒”的容顏。隨著年齡的增大，彈奏技藝越來越精，但“暮去朝來顏色故”，容顏漸漸衰老，這時五陵年少又去另覓新歡，不再寵她，自己“門前冷落鞍馬稀”，即使擁有“未成曲調先有情”技藝，也無人欣賞。與詩人相遇，彈奏了兩首曲子，彈者與聽者陶醉在“仙樂”中，感情產生共鳴，“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。等互相了解之后，感情彼此溝通，找到真正的知音，這時的彈者與聽者情感均達到高潮，“滿座重聞皆掩泣，江州司馬青衫濕”，讀者也無不為之動容。
再次，從生活狀況與思想狀態來看，年輕時“鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污”珍貴的妝飾品被打碎，貴重的服飾被沾上酒污都全不在意，“春風秋月等閑度，今年歡笑復明年”時光在不知不覺中很快就過去了，是何等的快樂、得意!后來容顏衰老，門前冷落，只好“委身為賈人婦”，可是“商人重利輕別離”，把自己留在偏僻的潯陽江邊獨守空船，陪伴自己的只有孤寂的月亮、縹緲的月光和寒冷的江水，感覺自己“平生不得志”，心中有無限的酸楚，孤獨寂寞的夜晚在夢中每每想起往日快樂的時光，禁不住啼哭，以淚洗面，又是何等的傷感、失意!
縱觀琵琶女的經歷，非常不幸。究其原因，是因為當時的社會現實造成的，
處于封建社會底層的琵琶女，雖然自己多才多藝，貌美如仙，五陵年少爭著送給她各種財物，只是因為她的姿色，等她容顏不在，這些人也不再寵她，可見五陵年少是把她當作一個供自己消遣的“玩物”來對待的，足見其命運的可悲。自己只好嫁給一個商人，但商人看重的是錢財，而不是夫妻間的感情，自己的感情無處寄托，感覺比較凄苦，可是她仍一味的回味自己少小時所謂的“快樂”“幸福”，以致自己更是愁上加愁，苦上加苦。客觀的說，琵琶女的不幸也有其自身原因，自己有家(從“弟走從軍阿姨死”可見其是有家的)不歸，以在風月場上飄搖為樂，后來還不能認清這一悲慘現實，著實令人可嘆。
以上對琵琶女的可悲可嘆的命運作了剖析，這也正是語文課程標準解讀“豐富的人文內涵”所要求的，在學習中應作為一個重點。