勸學教案模板（通用13篇）
勸學教案模板 篇1
教學目的
1、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
2、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
3、理解從三個角度論述中心論點的方法。
4、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學重點：
1、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2、掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學難點：對荀子的學習觀的理解。
第一教時
教學要點
1、提示本單元教學目標和本文教學目的；
2、介紹作者、解題；
3、正字正音；
4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
5、試譯難句。
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋，借助字典，正字正音
輮róu通煣
有yòu通又
知zhì是“智”的古字
暴pù已是“曝”的古字
生xìng通性
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4.學生試譯難句，教師點撥指正。
5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業。
1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2.書面作業：“思考和練習”二、三、四。
3.熟讀課文，初步自析課文，思考題：
（1）課文的三段各是從什么角度論述的？
（2）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？
第二教時
教學要點
1、每組比喻的意義和內在聯系；
2、論述中心的三個角度；
3、設喻的特點。
教學過程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論：
第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？
第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內在聯系？
第三題：本文設喻有什么特點？
由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。
1.結合課文段落層次分析，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：
第一段作者用了五個比喻。
“青出于藍”、
“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。
“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。
“木受繩則直”、“金就礪則利”
說明：肯下功夫。必見成效。
——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。
“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
2.討論第三題：
（1）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。
（2）設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻，
（3）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：
三、布置作業。
1.書面作業：“思考和練習”一；補充練習。
2背誦全文。
3、用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻
板書設計
勸學教案模板 篇2
【教學目標】
1.理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法
2.學習本文運用設喻、對比的論證方法來闡述荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度等道理
3.探究“學習”的現實意義
【教學重點】
探究詞義，理解文意
【教學難點】
學習設喻論證方法
【教學設想】
《勸學》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義、勸導人們以正確的態度和方法去學習的散文文章旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點，也體現了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術風格其中“學不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義
文言文教學的基本內容應該包括三個方面：一是文言，二是文章，三是文化基于這樣的認識，教學本文，擬從這三個層面入手：文言——文章——文化
文言文語言層面上通過誦讀，識記課文通假字，掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯，初步理解文言語句的含義
文章層面上通過理解課文的語言特色、設喻論證來理清文章思路，把握文章的中心
文化層面上分析文本中的文化內涵，探討“學不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪
教學步驟：
一、導語設計：
由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導入
二、解題：
《勸學》，勸，勸勉；學，學習
三、讀課文，作文言積累
一讀，讀準字音：（方法指導：通假字、易錯字、生僻字、多音字）
請學生朗讀
二讀，讀準節奏：（方法指導：以字為詞，理解詞義，準確譯句）
教師范讀
三讀，讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉
請學生朗讀
四讀，讀出語勢：（排比、對偶句，使句式整齊，節奏和諧、變化流暢）
感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點
四、析手法，理文章思路
1.在文章中，我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現象這些語句是想講什么道理？
體會比喻句的作用
2.這篇文章運用什么樣的論證方法？
明確：以喻代議、寓議于喻的設喻論證
3.這篇課文的思路是怎樣的？
4.小結（見板書）
五、近荀子，明文化內涵
1.簡單介紹荀子
《勸學》主張“學莫便乎近其人”
2.“學不可以已”在當時有什么先進意義？
通過比較，介紹諸子百家對待學習的觀點的異同
3.“學不可以已”對今人有什么啟發？
六、布置課后作業：
請你寫一個比喻句，闡述知識的重要性
再請你運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛
附板書設計：
勸學教案模板 篇3
一、導入
既來（升入高中）之，則安之。—— 學習的重要性？學習的方法和應有的態度？——進入課文
二、作者簡介
“性本惡”→“明禮而化之”
三、釋題
關鍵字：勸——何解？
學——學什么？
四、朗誦
五、理清思路，內容分析
1、作者開門見山，引用了什么觀點？
2、荀子為什么強調學習？
△變）（書與人、獲得教養、學習改變一生……）
△怎樣變？（比喻）
3、學習的意義與作用又何在呢？
4、學習應采取怎樣的態度與方法？
5、結構梳理：
第一段：中心論點：學不可以已 提高自己（兩喻）
第二段：學習的意義：（五喻） 改變自己（三喻）
第三段：學習的作用：彌補不足（五喻） 積累（四喻）
第四段：學習的方法、態度（十喻） 堅持（四喻） 正反對比 專心（兩喻）
六、分類歸納總結文言文知識
1.詞類活用 （
1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“水”
（2）“君子博學而日參省乎已”中的“日”
2.特殊句式
（1）介詞結構后置 A 青出于藍，而青于藍。 B 冰，水為之，而寒于水。
（2）定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強。
3.一詞多義
絕 強 假 望 聞
七、小結
勸學教案模板 篇4
教學目標：
1.通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。
2.準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3.在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。
4.認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發”7個生字，掌握一個新部首。
教學重點：
1.認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。
2.關于讀書、學習的名人名言。
3.生字卡片。
4.學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時
教學準備：
一、創設情境，激趣導入。
同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎？
大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭；天才出于勤奮；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。 古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間，不能虛度過光陰，否則到老的時候會后悔的。今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學》。顏真卿這個人物很有名，哪位同學能根據自己查到的資料給大家介紹一下？
學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1.教師示范讀詩，詩的節奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。
2.教師領讀。
3.學生自由讀詩。
4.個別學生讀詩，教師糾正字音。
5.學生齊讀古詩。
6.學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學習要求會寫的字。
1.學習“勸”：“勸”有兩個意思，一是拿道理說服人，使人聽從，如“勸告”；二是鼓勵，如“勸學”。誰知道“勸”字在詩有是哪個意思？
2.學習“學”：朗讀詩的前兩句。
3.學習“更”：指導發音。
4.學習“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5.學習“發”：“發”是多音字。
6.學習“首”。
7.學習“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學習，恐怕已經晚了。
8.認讀要求會認的字：學習“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩，感情詩意。
詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字
1.送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學生將生字卡片貼到正確的位置。
2.多音字練習。
3.字理識字練習。
出示“道”字的演變過程，讓學生練習講述。
七、課后作業
熟練背誦古詩。
第二課時
一、復習
二、背誦古詩
三、認讀生字卡片
四、指導書寫
可按字形結構分類。
五、課后練習
1.讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學習。
2.寫一寫。指導學生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3.背一背。指導學生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強調理解詩意。
六、課后作業。
1.書寫生字。
2.書寫詞語：勸學、頭發、學生、遲早、首長。
勸學教案模板 篇5
教學目的 1、了解司馬光和《資治通鑒》；
2、掌握文中涉及的常用文言詞語，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；
3、在課堂上通過聽讀，小組討論歸納出全文的情節，讓學生學會抓住關鍵語句，理清文章的線索。
4、與《傷仲永》的比較閱讀培養了學生知識的遷移能力。
重點難點 1、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
3、理解文章的內容和主旨。
4、體會人物語言的情味。
教具 多媒體
教學方法 1、朗讀法。根據本文以對話為主的特點，引導學生反復朗讀。
2、表演法。將本課設計為以學生表演故事情節，教師適時點撥教學形式，領會文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理，再現人物形象。
3、討論法。培養學生在課堂內外討論問題，積極發表自己的看法。
教時安排 1課時
教學過程
一、導入
1、說到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”確實在三國時期出現了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權，真可謂三國鼎立水火不溶，但曹操又曾說過這樣的話：“生子當如孫仲謀”，孫權到底何德何能，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權，我們了解他當帝王的一面，今天我們了解他的其他方面。板書《孫權勸學》
2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示，由學生看注釋一起填入關鍵詞語）
資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史。
司馬光，字君實，北宋政治家，史學家
二、整體感知
1、聽配樂范讀，整體感知全文。
2、對照注釋，自讀理清課文情節。（顯示問題，允許討論）
（1）孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？ （勸學）
（2）呂蒙接受了孫權的建議嗎？ （辭學——就學）
（3）課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？ （通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現）
（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？ （大驚——結友）
（板書）
孫權 勸學
呂蒙 辭學——就學
魯肅 大驚——結友
概括情節：孫權勸學（詳寫）——呂蒙就學（略寫）——魯肅贊學（側面描寫）。
3、課件顯示重要字詞，疏導理解。
（1）當途：當道，當權
辭：推辭
治經：研究儒家經典
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究
見往事：了解歷史。
（2）a、蒙辭以軍中多務。
b、孤豈欲卿治經為博士邪！
c、孰若孤？
d、大兄何見事之晚乎！
三、品味語言
1、學生分別扮演孫權與呂蒙，模擬人物進行對話，討論孫權說這些話，該以什么神態、語氣說。
2、同學分別談談他們對三句話的理解，主要說說應該運用什么語調，語速，讀出什么情感來，以符合人物身份，能達到規勸目的，談完試讀。（課件顯示三句話）
3、孫權勸學，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學，效果如何？
（全班分成兩組同學分角色朗讀，看誰的語氣語調揣摩得更準。）
4、呂蒙讀后發生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？
①“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
②“大兄何見事之晚乎！”
5、思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調上有區別嗎？
孫權的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關系；蒙、肅皆為同僚，對話有一種調侃的趣味蘊含其中
四、說話訓練
1、比較方仲永和呂蒙的變化,你有什么樣的啟示？
呂蒙：當涂掌事，乃始就學。年長乃學，學有所成
方仲永：五歲能詩，賢于材人遠矣。少年不學，一事無成。
2. 當堂交流評點。
五、總結
本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品，希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。
六、布置作業
根據下面情境寫一段文字
有一位同學,學習很好,成績也很優異,但她不愛勞動，你準備用你的語言藝術來規勸她。聯系你從《孫權勸學》中學到的規勸技巧，寫一段文字。（300字以上）
勸學教案模板 篇6
【教學重點】：揣摩體會人物的語言特點。
【教學難點】：理解呂蒙與魯肅對話的含義。
【教學方法】：可通過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。
【教學時數】：安排一課時。
【教學內容和步驟】：
一、課文導入。
同學們，讀過《三國演義》嗎？話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著。可他呂蒙有個毛病；不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢？讓我們來看《孫權勸學》一文。
二、簡介作者作品。
1、司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝）。
2、《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。
三、課文學習
1、掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2、理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務
應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎！
長兄怎樣知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。
四、學生自讀課文，理清課文情節。
1、全文幾個人物？幾次對話？
2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？
3、呂蒙接受了孫權的建議嗎？
4、課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現的。）
5、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（結友。）
6、概括情節：勸學～就學一議論～結友。
7、思考：課文在情節的處理上有什么特點？
理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友’測一筆帶過。②正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。③情節以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。（分角色朗讀）
1、請一位同學朗讀孫權的話。
表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。
2、請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調。
3、呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現了呂蒙進步之大，請大家找出。
生：吳下阿蒙刮目相待（幻燈演示）
六、拓展延伸
師：古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書的名言警句嗎？
七、課堂小結
八、背誦課文。
勸學教案模板 篇7
《勸學》
文言文新授
2課時
多媒體
知識點
1、掌握“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；2、學習“于、者、而、焉”4個文言常用虛詞；復習課文中其他文言虛實詞；3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字
能力點
1、學習從三個角度對比論述中心的方法。
2、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
3、背誦全文
體會學習對于人修身立德的重要性，了解學習應持有的態度和方法，結合學生實際把握其現實意義。
1.積累重要的文言實詞虛詞
2.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法和對比論證方法
第一課時
一、導入(ppt)
師：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。？”你知道這幾句話談論的是什么問題嗎？
（學生紛紛說自己的理解）
師：是的，是關于學習的。青少年好學，像太陽初升，光芒四射；壯年好學，像中午的，明媚而艷麗；老年好學，像燃著了蠟燭，也會放出一縷光明。類似的你還知道哪些？
生：敏而好學，不恥下問。《論語》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
----顏真卿
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
－－朱熹
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
---宋.陸游>
百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
---漢樂府民歌>
盛年不重來,一日難再晨，及時當勉勵,歲月不待人。
---晉.陶淵明>
吾生也有涯，而知也無涯。
－－莊子
師：這寫詩句都是勸勉鼓勵人們學習。可以說，人的都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。兩千多年前的荀子所作的《勸學》就論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。（板書文題）二、荀子簡介學生讀注釋①，教師補充（ppt顯示，學生朗讀，標記重點）：荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。荀子我國古代的思想家、教育家，樸素唯物主義思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。
他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性，強調后天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。《荀子》共32篇，內容異常豐富。他一生“序列著述數萬言”，后人編為《荀子》.《荀子》一書由《論語》、《孟子》的體發展成為有的論文，他的文章，善于分析問題，論題鮮明，說理透辟，結構嚴謹，條理清晰，有很強的邏輯性。筆力渾厚，音節整齊，語言質樸、精煉。
三、解題。
《勸學》的“勸”是“勸勉、鼓勵”的意思。作者在文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
四、初讀課文，整體感知
1、聽朗讀或教師范讀，正音字(ppt)
中zhōng輮róu礪lì參cān省xíng有yòu
知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo
2、學生齊讀，識記。
五、再讀文本，質疑問難
1、生自讀全文，借助工具書和注解初步理解文意。
教師提示：用紅筆標畫出你不理解的重要的難解的字詞句，借助工具書和手中的，質疑問難。（小組討論合作完成）
2、小組成果展示：（展臺展示）
第一組：通假字
①暴pù已是“曝”的古字②“輮”通“煣”，使……彎曲。③“有”通“又”。④“知”通“智”zhì，智慧。⑤“生”通“性”，資質，稟賦。
第二組：古今異義①君子博學而日參省乎己（博學古義：廣博地學習；今天一般指“學問廣博精深”）②輮以為輪（以為古義，把---作為；今義：認為）
③用心一也（用心古義：思想意識活動；今義為“用功、肯動腦筋”）④非能水也，而絕江河（江河古義：專指長江黃河；今義：泛指一切江河）⑤蚓無爪牙之利（爪牙古義：爪子和牙齒；今義：壞人的黨羽）非蛇⑥鱔之穴無可寄托者（寄托古義：藏身；今義：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”）
第三組：詞類活用①子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每日。②上食埃土，下飲黃泉：上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。③假舟楫者，非能水也：水，名詞作動詞，游水。④用心一也：一，數詞做動詞，專一。⑤假輿馬者，非利足也：利，形容詞作動詞，走得快。
第四組：一詞多義
①假以是人多以書假余《送東陽馬生序》（借、借用）
君子生非異也，善假于物也《勸學》(借助、利用)
乃吾前狼假寐，蓋以誘敵《狼》(假裝)
假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑(假如、如果)
②望吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也《勸學》（向遠看
日夜望將軍至，豈敢反乎《鴻門宴》盼望、希望
先達德隆望尊《送東陽馬生序》（聲望）予猶記周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑記》（農歷每月日）
③而：則知明而行無過矣（連詞，并列關系）吾嘗跂而望矣（連詞，修飾關系）假輿馬者，非利足也，而致千里（連詞，轉折關系）積善成德而神明自得，圣心備焉（連詞，承接關系）鍥而舍之（連詞，表假設關系）
④于：青取之于藍（介詞，從）而青于藍（介詞，比）君子生非異也，善假于物也（介詞，向）
第五組：特殊句式
①.判斷句雖有槁暴，不復挺者。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。用心一也。/用心躁也。
②.省略句輮(之)以為輪騏驥一躍，不能(躍)十步蟹(有)六跪而二螯③.倒裝句青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。(狀語后置)蚓無爪牙之利，筋骨之強(定語后置)
3、學生試譯難句，教師點撥指正。
①君子曰：學不可以已。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協調音節。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此。譯：有學問有修養的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。②木直中繩，以為輪，其曲中規。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。譯：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。③積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“智慧”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；焉，語氣詞，“了”。譯：積累善行養成美德，因而精神和智慧得到提升，完美的品德和最高的智慧也就具備了。④假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。譯：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。⑤蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”的本義是爪子、牙齒。后比喻為幫兇、走狗。“強”讀qiáng，強健的意思。“上”、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是地下的泉水。“用心”，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。學生結合工具書和老師的講解，自譯全文，試著背誦。
第二課時
六、重點品讀，合作探究
（一）問題探究：(ppt)
1、《勸學》的主旨是什么？
2、作者是從哪幾個角度論述的？用了什么樣的論證方法？
教師與學生對話：
師：《勸學》的主旨是什么？
生：君子曰：學不可以已。
師：荀子說人要學習，而且要不停止。那么學習什么？荀子也給出了界定，那就是要學習儒家經典，做封建時代的圣賢。作者是如何來論述的呢？
生范讀第一節
生：作者并沒有直接來論述，而是通過青、冰、木來說理。
師：由藍到青，由水到冰，由木直到彎曲，金就礪則利，說明事物經過一定的條件可以改變，得到提高，由此作者得出什么結論？
生：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
師：人通過學習也可以改變人的本性，使之向好的方向發展，得到提高，成為一個智慧明達行為沒有過錯的有道德有學問的人。這正是學習的意義。（教師板書：提高自己，改變自己，學習的意義）這是什么論證方法？
生：設喻。
師：連用五個比喻句，借助自然現象說明一個抽象的到底，這是設喻。（師板書：設喻）
生齊讀第一段。
生背誦第一段。（理清背誦思路）
教師檢查，糾正易錯字。如：已、輮、有、槁暴、礪、己、知。
（二）研讀第二段：
師：第二段的論證和第一段有什么相似的之處？
（學生默讀）生：仍然是用設喻來說理。
師：找出比喻句并翻譯。
學生展示，補充。
生1：登高而招，臂非加長也，而見者遠。（譯略）
生2：順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（譯略）
生3：假輿馬者，非利足也，而致千里。（譯略）
生4：假舟楫者，非能水也，而絕江河。（譯略）
師：連用四個比喻句又說明一個什么道理呢？
生：君子生非異也，善假于物也。（生譯）
師：借助外物，可以使自己站的更高，看的更遠，聲音更強，走的更遠。人的本性沒什么不同，君子之所以稱為君子，就在于能借助外物來彌補不足，取長補短，改變惡的性情，達到另一種境界。
（教師板書：彌補不足，學習的作用。）
學生自讀第二段，背誦。
師檢查背誦。（抽查，強調抓住比喻句來梳理思路糾正易錯字。如：臾、跂、致、生。）
（三）研讀第三段：
師：人要想提高自己，彌補不足，應該怎么辦呢？
生自由發表看法
生1：要認真學習
生2：要嚴格要求自己，要有滴水穿石，鐵杵成針的'精神
生3：要腳踏實地，一步一個腳印的學習
生4：要不斷的向別人學習。“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”
生5：多讀書，讀經典著作，讓自己更加有教養:
生-----------
師：大家說的都非常有道理，好的學習方法確實可以事半功倍，荀子在《勸學》里又給了我們哪些思考呢？
生范讀第三段
教師提示：其他生標畫出關于學習方法的語句。
生展示自己畫出的語句（略）
師：四個比喻句，（學生齊讀）這四個句子強調的是什么？
生：積累
師：你有哪些積累的經驗？和大家分享一下。（學生談自己的做法。如：積累好的語段、名言警句等）
師：不這樣做會怎么樣？
生：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”
師：要做好積累，還應該怎么做？
生：要堅持。
師：作者是如何來論述的？
生齊讀：“騏驥一躍，不能十步--------金石可鏤。”
師：這里僅僅是用了設喻來論證嗎？
生：還有正反對比。
（師板書：對比）
師：有了積累和堅持還不夠，我們來看最后一組比喻：“蚓無爪牙之利------”
這個句子如何理解？
生翻譯（略）
師：注意把握這個特殊句式：定語后置，其中“之”是定語后置的標志。
作者借助蚓和蟹來告訴我們學習還要專一。只有專一，才能做好事情。
學生再讀全文，背誦。
本文是圍繞“學不可以已”這個中心論點闡述學習道理的議論文，但讀來卻不枯燥乏味，正是因為通篇設喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設喻有一下幾點特點：(ppt)
(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，、由感性到理性，令人心悅誠服。
(2)設喻方式多樣：①正面設喻，如“青出于藍”等從正面闡明學習的重要性。②正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復設喻，如“登高而招”、“順風而呼”連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。
(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
荀子這種用比喻說理的寫法，在其他先秦諸子散文中也是罕見的，應當說這是他的一種獨創。
學生小結：收獲---------------------------------------------。
七、跟蹤訓練（ppt）
①、下列加點字注音正確的一項是
a、參省（cān）鍥（qì）跬步（guǐ）木直中繩（zhòng）
b、槁（gǎo）暴（pù）跂（qì）騏驥（jì）
c、礪（lì）駑馬（nú）蚯蚓（yǐn）雖有槁暴（yǒu）
d、須臾（yú）鏤刻（lóu）舟楫（jí）聞者彰（zhāng）
②、下列加點字詞解釋不正確的是
a、金就礪則利（磨刀石）b、吾嘗跂而望矣（提起腳后跟）
c、則知明而行無過矣（知道）d、非能水也，則絕江河（橫渡）
③、下列各項詞類活用與例句相同的一項是
例句：假舟楫者，非能水也。
a、輮以為輪b、上食埃土
c、既來之，則安之d、然而不王者
④、下列各項中“然”的用法相同的一項是
①輮使之然也②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也③石之鏗然有聲者④以須爐火之然也⑤是故學然后知不足
a、①⑤b、②③c、②④d、①③
⑤、對下列各項加點詞解釋正確的是
①而絕江河②老子猶堪絕大漠③用心一也④一死生為虛誕
a、①②同，③④不同b、①②不同，③④同
c、①②同，③④同d、①②不同，③④也不同
⑥、《勸學》的中心論點是
a、君子生非異也，善假于物也。
b、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
c、學不可以已。
d、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海
答案：1.b2.c（智慧）3.d(名詞活用為動詞)4.a5、a6.c
八：布置作業(ppt)
1、完成相關練習題
2、背誦全文
教后記：
這是學生進入高中以來接觸的第一篇文言文，學生在把握和處理上有一些困難，所以在教學中適當降低難度，鼓勵學生之間互相交流、探討，解決基礎問題，教師在課堂中對重點難點問題給予解答，這樣更有針對性。文中的重要實詞虛詞，提前布置下去，在預習中積累一部分。小組成果展示中補充自己沒發現的。安排課下繼續整理并積累。
朗讀，仍然是學習語文的法寶。結合本篇文章采用設喻說理和長的交替使用，以及排比的使用，安排學生不同層次的閱讀，在讀中體會，在讀中理解，在讀中收獲。
勸學教案模板 篇8
執教：成都市樹德尹德華
說明：該課在20xx年11、26四川省課堂大賽，獲省級一等獎
授課：宜賓市宜賓一中高20xx級七班
教學課時：1課時
課型：四川省高中語文課堂大賽賽課課堂實錄
輔助用具：三張幻燈片。
教師問：“請大家看幻燈片，21世紀最受歡迎的人才應該具備哪幾種技能？你們想想，大家說一說”
學生答：知識、口才、創新、計算機、想象力……
教師講：黑曼在美國的《未來學家》雜志上列出了21世紀最受歡迎的人才應該具備的七種技能？：（展示幻燈片1）展示幻燈片的七種能力，們記住，你要想成為21世紀最受歡迎的人就要從這七個方面去努力。今天我在這個課堂上我要教大家這當中的三種能力：一、篩選信息、理解信息的能力。二、說服他人的能力。三、不斷學習的能力。這堂課來學習《勸學》
（教師板書課題：勸學）
教師講：細心的同學就會發現“勸”字我寫的是一個繁體字，這是一個形聲字，形聲字中帶“力”字的普遍有個規律：多有“勉勵”的意思，所以，勸學不能解釋為“規勸學習”或“勸阻學習”，而應該是勉勵學習。之前提到的七種能力，在《未來學家》雜志上提及，似乎是對未來的暢想，但是我們的祖先在2300多年荀子就用最為形象的做了最響亮的論述：“學不可以已”（教師板書）這也是全文的首句。同學請回答該斷句？
學生答：學/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是說：要不斷的學習。這是七種能力之一。再看應該怎樣說理？我們都不喜歡別人板著臉孔說教，那么怎樣有說服力，怎樣將忠言不是說得逆耳而是說得順耳？這是一的本事和能力，這就是論證。所以，怎樣有說服力是有方法的，那就是要學會一些論證方法。
好，現在我們來訓練第一種能力：篩選信息、理解信息的能力，并用這個能力來練習背誦。也許有同學會說背誦多；也許有同學會說背誦太難。那么通過這堂課的訓練，所有的同學覺得很容易。有一個詞匯：，不知大家留意了嗎？生活中我們也常聽到這樣的.對話：“王大媽：在哪里讀書？”“在宜賓中學讀書。”但是實際上，應該改成：“在宜賓中學做作業。”（學生、教師齊笑）“讀書”一詞成為整個學習行為的代名詞，足見其重要性，但是卻被我們大家忽略了，今天我要在這個課堂再一次唱響這個詞匯：“讀書”。
教師非常規范而精彩的朗讀。（當堂博得全體師熱烈掌聲，在頒獎和的大會上再次做了朗讀）。教師指令：“聽教師朗讀的時候要拿起筆來句讀或做圈點”。
學生齊讀
教師糾正幾個語音：穴（xué）中規（zhòng）
學生再齊讀一遍。
用課文的第二自然段來訓練：怎樣篩選信息？怎樣用篩選信息的方法來幫助我們的背誦？先來看看作者選取了哪些比喻的對象，同時講解一些字詞：
（教師板書：藍草講：青取之于藍而青于藍。靛青從藍草中提取；
水――冰講：冰水為之而寒于水。這說明客觀事物是可以改變的，不是一成不變的。
木講：木直中繩，以為輪，其曲中規；（中：合乎）直木被火烘烤就變得彎曲。
講：雖有槁暴，不復挺者，使之然也。“雖”字是轉折點，也是背誦的一個重要信息。
金講：故木受繩則直，金就則利
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣：君子廣博地學習反省自己，那么就智慧明達而且行為沒有過錯。
土講：積土成山，風雨興焉。
教師：請同學看這些所選比喻對象的特點。
學生：（七嘴八舌的2搶答：是金、木、水、火、土，是五行）
教師：你們很了不起，我有個問題：哪里是火？
學生：使之然也字通“，用火烘烤
教師：同學們今天這是一個重大發現，長期以來這個問題都被人們忽略了。《教師教學用書》高中第一冊（人民教育出版社中學語文室）208頁上這樣寫到：《勸學》的寫作特點是“本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說明白，深入淺出，使讀者容易接受。”從今天同學們的發現來看，這句話是值得商榷的，我認為沒有充分地解讀出該篇的精髓。作者不但不是隨意地選取比喻的對象，而恰恰是用心良苦。“五行”在古文化中的重要性自不用說，看看，草木是萬物之本，水是萬物之源。而論據的代表性和概括性更是得以充分的體現。比喻論證不僅要求形象還要求美。這個應該可以成為教參的補充。（全場熱烈的掌聲）
請同學們頭腦中裝著這幾個信息，再次朗誦這個段落，準備背誦。課后用這個相同的方法背誦全文。
學生齊讀。
教師糾正：故/木/受繩/則/直
學習第三段：捕捉信息
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；（學習方法）吾嘗而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
教師問：“這整個段落的核心句是哪句？”
學生答：“君子生非異也，善假于物也。”
教師問：“這當中的核心詞匯呢？”
學生：“善假于物也。”
教師講：我記得有句話說：一個最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地為他。（全場熱烈的掌聲）
這就是善假于物。那么同學們在學習的過程中，“假”什么？怎樣“假”？也就是說在碰到困難的時候，怎樣借助外物來解決問題？
同學1回答：看資料、查工具書。
同學2回答：我記得一個老總說：21世紀最大的智慧就是剽竊別人的智慧。當然這個“剽竊”是不對的應該改成“借鑒”。要想學好就應該借鑒別人的方法，再勞逸結合。（全場熱烈的掌聲）
教師：很好！大家的掌聲就是對你最好的。強調幾點：善――擅長假――借助物――外物
教師：最后一個自然段，這里主要說學習中最重要的方法――積累。平時你們有積累的習慣嗎？今天帶了本沒有？是平時就沒有，還是忙著來上課忘了？應該有，所有學科都應該有。不僅要積累，還要分類。
分析：積土成山，風雨興焉。土――山――風雨
這在哲學上就稱為量變到質變的過程。這也體現了學科之間是相通的，荀子特別強調積累。
分析：什么是君子？
學生答：學不可以已就是積累。
教師：不斷地學習，積累，就明了禮義。明了禮義，就是稱為君子。這是第一層體現了積累的重要性。第二層：不積小流，無以成江海……鍥而不舍，金石可鏤。
學生：這是說積累的堅持不懈，要日積月累。
第三層：專心致志。這里有個難點：
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，”彝族的語言有一個特點，比如：“一塊黑板擦”他們會說“黑板擦一塊”。請看這里有個什么語言現象？
學生：“倒裝”！
教師：什么倒裝，再具體一點。
學生：定語后置。
教師：彝族的語言現象有些接近古漢語。學過的有：“馬之千里者。”（《馬說》）譯為：千里馬
“石之鏗然有聲者。”（《石種山記》）譯為：鏗然有聲的石頭。課文的這一句應為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強勁的筋骨。
第三個能力：說服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不僅僅是把抽象的事物現象化，而且比喻句本身也很美。下面我們一“寬容”這一對象來做一個練習，學習。要求用比喻句來表達，一句或兩句都行，三個連續的就更棒了，請同學們把它寫下來。（兩）
學生1：寬容是寒日里一縷朝陽，寬容是酷暑里的一屢輕風。
學生2：天空接納了每一片云彩，無論美丑，所以廣袤無邊；大地擁抱了每一寸土地，無論貧富，所以寬廣無邊，大地擁抱了每一條河流，無論大小，所以無邊無際。（全場掌聲）
教師：看來我們不是缺少這種能力，只是缺少開掘，今天我就是來開掘的。接下來我們再來做一次大膽的嘗試。荀子很了不起，德國號稱哲學之鄉，在那里產生了無數的哲學界的頂級人才，如：黑格爾、康德、叔本華等。但是現在從這里的聲音說：“錯了！真正的哲學是在中國，趕快派傳教士到中國去。”這是多么令人驕傲的信息。那么在今天的這個名篇當中，就論證這一點來說有沒有不盡如人意甚至是不夠的地方呢？同學們敢不敢去懷疑？
學生齊聲說：“敢！”
（讓學生討論了兩分鐘）
學生1：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
蟹是有八只腳，而不是六只腳。兒歌里唱到：螃蟹一呀，爪八個，兩只眼睛那么個。
學生2：螃蟹的兩個爪不是用來挖洞的，不是它不用心，而是它沒有那個能力。
學生3：蟹和蛇是會挖洞的。蟹和蛇是利用天然的縫隙，用頭鉆進去，轉動身子，產生動力，從而挖成洞穴的。
教師：這也是善假于物。今天教給大家的三種能力，大家有嗎？
學生齊聲說：有！
勸學教案模板 篇9
一、知識目標：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。
二、技能目標：培養學生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養學生獨立思考、大膽質疑、善于探究的良好思維習慣。
三、情感目標：學習對提高個人修養的重要意義，并在學習過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的求學品質。
【教學重點】
文言詞語的積累，比喻的含義和內在聯系。
理解比喻的含義和內在聯系，使文中論述的道理深入學生內心并使之身體力行。
蘇教版高中語文課本必修一，《古漢語常用字字典》。
本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養的途徑”中的第一篇，所以本文的教學緊緊圍繞這個專題展開。同時，《勸學》也是學生進入高中學習后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導學生深刻理解課文語句章法是教學設計中所考慮的另一重點。所采用的教學方式以指引學生樂于親近文言文為原則，以探究、為途徑，所以生生合作，師生互動，學生主體，教師主導是這篇教學設計的主導思想。
1、結合注釋，借助工具書，疏通文意。
2、把預習過程中遇到的問題記在預習筆記上。
第一課時
導語設計：每個人都渴望成為一個有知識的人，每個人都渴望成為一個有修養的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養的途徑又是什么呢？答案有一個，就是學習。其實，學會學習也是一種學習，優秀的學習品質本身就是一種修養。相信兩千多年前荀子所作的《勸學》會對我們學會學習和培養我們的學習品質從而提高我們的學習修養有所啟發。今天，就讓我們走進這篇流傳千古的佳作。
1、學生讀注釋。
2、教師補充：荀子，名況，戰國末期趙國人。曾游學于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學生。荀子是先秦儒家的`最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點，但強調后天的和教育可以改變人性中的“惡”，因此，他特別重視人的學習，重視教育的作用。
一、朗讀課文，整體感知：
1、教師范讀，提示學生注意發音、重讀、斷句。
2、學生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節奏。
3、三名學生分段朗讀課文，教師適時點撥，對學生讀得精彩的地方要及時鼓勵（可以帶頭鼓掌），以營造一種朗讀的氛圍。
二、小組合作，解決疑難：
1、學生根據預習筆記，把預習中遇到的問題在小組內合作解決。
2、教師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時以引導、點撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學生討論的積極。
勸學教案模板 篇10
【教學目標】
(一)知識目標：
1.認識“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會寫“改、就、機、淚、呆、今、怎、念”8個字及本課的詞語。
2.分角色朗讀課文，并能演一演。
3.使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
(二)能力目標：
1.能正確書寫生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
(三)情感態度目標：
通過學習課文使學生懂得學習、做事都要持之以恒，否則將一事無成的道理。
【教學重點】 學習生字詞語，分角色朗讀課文。
【教學難點】 表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
【教學課時】兩課時
第一課時
課時目標：初讀課文，學習生字，掌握生字、詞語。
教具準備：生字卡 收集關于孟軻的資料以及孟母教子的故事
教學過程：
一、故事導入，激發興趣
老師給大家講個故事：(出示課件1)戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市 ，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。這里，孟子天天看到先生教學生念書，也跟著他們學了起來。有一天，孟子對媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進學堂里去吧。”孟母終于發出了舒心的微笑這就是“孟母三遷”的故事。
二、自然銜接，導入新課
在孟軻進入學堂以后，發生了一件事，讓孟軻的母親非常的生氣。到底發生了什么事呢?孟母又是怎樣教育孟軻的呢?這就是我們今天要學的一個故事，板書課題：7.斷織勸學
三、初讀課文，整體感知
1、學生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫出生字并讀準字音。
2、師范讀課文。
3、學生再讀課文，想一想：你有什么發現?
四、多種方法，識記生字
1、學生自主識字。(出示課件2)
2、形近字比較：黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃(出示課件3)
3、加一加： 皿——孟 口——呆
4、強調易錯字：念(不要少寫一點)
五、認真觀察，指導書寫
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、指導書寫：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”。 “就”字的右邊是“尤”，不要寫成“龍”。“念”上面是“今”不是“令”。
第二課時
課時目標
1.學習課文，分角色朗讀課文。
2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學過程
一、復習回顧，上下銜接
1.(出示課件4)抽卡認讀生字，師生共同評價糾正。
2.齊讀課文。
二、學習課文，進入情境
1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話)
孟母聽了孟軻的話，做了些什么?說了些什么?
孟軻聽了孟母的話，心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?
2.全班匯報，師生評價。
三、分好角色，指導朗讀
1、指導學生進行對話練習 重點指導學生準確地讀出語氣。先確定角色，明確角色的關系，聯系實際想想母親、兒子交談時各是什么樣的神態、心情、語氣。
2、同桌練習分角色表情朗讀。要注意括號內的提示。
3、全班匯報表演。
4.分角色演課本劇。
安排好出場順序，觀眾同學注意安靜，演完后，找同學來評價。
四、總結全文，思想教育
通過學習這個劇本，希望大家能學習孟軻知錯就改，努力學習，將來才會有所成就。
勸學教案模板 篇11
教學目標
1、知識目標：掌握文中重要的文言基礎知識
2、能力目標：以誦讀培養語感，提高學生閱讀文言文的能力
3、德育目標：認識“學不可以已”的深刻道理。
教學設想
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。
當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，
老師應該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙，
引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。
針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環節：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。
1、教學的重點和難點
本文的教學重點是：樹立為發展學生能力、智力而教學的觀念，堅持誦讀教學。
教學難點是：在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
2、教學方法
本文采用誦讀教法、討論交流法。
誦讀要多次進行，開始照課本朗讀，要求字音無誤，節奏鮮明，讀得順暢；
繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；
最后，經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。
為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。
誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。
3、課時安排
第一課時：誦讀課文、探究課文、背誦課文。
第二課時：整理、歸納文中重要的文言知識（實詞、虛詞、句式）。
勸學教案模板 篇12
【導入】孫權勸學
教學設計：
一、創設情境，導入新課
同學們讀過《三國演義》嗎？話說三國鼎立之時，孫權雄霸一方，其手下一員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操與赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴，但是，呂蒙年青的時候不喜歡學習，他斗大的字不識幾個，怎么會后來立下如此赫赫戰功呢？他的成長離不開孫權的勸導。今天我們就來學習《孫權勸學》一文，看孫權是如何勸的，呂蒙又是怎么做的？
（出示《孫權勸學》幻燈篇）。
二、檢查學生預習情況。（出示幻燈片）
1、《孫權勸學》選自《資治通鑒》，是主持編纂的一部體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的歷史。
2、司馬光，字君實，北宋家、家。卒謚文正，追封溫國公，世稱司馬溫公。
3、生難字：卿豈邪孰遂即更
三、朗讀課文，整體感知
（一）朗讀指導
1、自由朗讀（兩遍）
2、聽示范朗讀
3、全班齊讀
（二）請同學復述課文：文中寫了哪些人物？圍繞他們發生了哪些事？（師生歸納，出示幻燈片）
四、請學生結合注解，翻譯全文，積累文言詞匯。
1、出示幻燈片提示學生積累。
2、學生再讀課，邊讀邊翻譯課文。
五、歸納內容（學生歸納完成后，出示幻燈片）
1、通假字歸納
邪：同“耶”表反問語氣。
涂：同“途”即道。
2、古時稱謂歸納
卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
孤：古代王侯的自稱。
3、古今意義歸納
（1）、孤豈欲卿治經為博士
博士：古義_當時專管經學傳授的學官_今義_求學的最高學位_
（2）、見往事耳
往事：古義_歷史今義__過去的事情_
4、成語歸納
吳下阿蒙：指原來不好讀書的呂蒙，現在演化成一個成語，泛指缺少文才，學識的人。
刮目相待：意思是用新的眼光來看待。也作刮目相看。刮目，擦擦眼。相待，相看待。
六、再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。
（一）生小組朗讀，暢談朗讀感受。
（二）師生討論總結
（1）卿今當涂掌事，不可不學！（“不可不學！”用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，向呂蒙指出“學”的必要性,表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
（2）卿言多務，孰若孤？（現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。
（3）鄧豈欲卿治經為博士邪！（“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。）
（4）卿今者才略，非復吳下阿蒙！可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？（感嘆句，一句可見魯肅當時十分驚奇的神態，呂蒙的變化使魯肅既吃驚，又不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。）
（三）小組討論：“士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎！”表現了呂蒙當時怎樣的心情？
明確：“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。“大兄何見事之晚乎？”“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的`坦然態度，表明自己才略長進之快之大。
七、拓展延伸，明白道理。
1、歸納道理：
昔日的吳下阿蒙，經過發奮努力，讓同僚刮目相待，說到這，我們不禁想起前面學的一篇文章《傷仲永》，讀罷這兩篇文章你有何感想？（引導學生明白要重視后天的學習，開卷有益的道理）
2、拓展積累：
積累關于讀書的名言警句：
“讀書破萬卷下筆如有神。”
“書是人類進步的階梯。”
“書讀百遍其義自見。”
“書到用時方恨少。”
“窮者因書而富，富者因書而貴。”
八、小結本課學習內容
本文的學習，讓我們明白了一個道理：書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品。希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。本課上到這兒，相信每個人都收獲不小，愿這些美麗的收獲，伴隨著你走過青春歲月，讓你的青春年華一路美麗！
七、作業布置：
1.背誦課文。
2、背誦相關文學常識。
3.我們學過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，方仲永與呂蒙相比，恰恰相反，一是幼年不學，毫無所成，一是年長好學，學有所成，請同學們大膽設想一下，假如有一天方仲永巧遇呂蒙，他們會演繹出怎樣的一段故事呢？請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數不限。
板書設計：
孫權勸學
《資治通鑒》
孫權――――勸學
呂蒙――――就學
魯肅――――贊學
讀書好好讀書讀好書
勸學教案模板 篇13
教學目標：
1、掌握積累“勸、中、假、絕”等文言實詞的含義及“于、而、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法；
2、通過探討，使學生認識到自主學習是一個人獲得教養的重要方法；
3、學習運用比喻論證和對比論證來說明道理的方法，提高說理的能力。
課時安排
2課時
預習要求：
1、 熟讀課文，借助書下注釋與工具書，疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學討論；
2、 完成《學習與評價》“學習過程評價”相關內容和“積累與評價”1-4題；
3、 結合文章內容，思考課本“問題探討”第1題。
教學過程：
第一課時
一、導入新課
同學們，作為學生，我們的首要任務是什么？
我們不僅現在要學習，將來走向社會還要不斷地學習，建立終身學習的理念，正如荀子所說：“學不可以已”，那么荀子是如何來“勸學”的呢？今天讓我們一起來探討《勸學》。
二、解題
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思，《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風格。
三、簡介《荀子》及作者
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化，兼用“禮治”，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹，語言質樸，多排比句，又善用比喻。
四、整體把握
1、聽錄音，糾正自己預習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2、檢查預習
給下列加黑字注音，并找出通假字。
（1）、故不積跬步，無以至千里
（2）、吾嘗跂而望矣
（3）、鍥而不舍，金石可鏤
（4）、其曲中規
（5）、輮以為輪
（6）、雖有槁暴
（7）、則知明而行無過矣
（8）、君子生非異也
3、教師作朗讀提示
為了突出強調，有時需要重讀，有時還需要讀后稍作停頓。例如，第一段：“學不可以已”，應重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即“學/不可以已”，以下同學們要根據文意自己確定重讀，停頓情況。第三段，應注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
4、指定三名學生朗讀課文
思考：本文的中心論點是什么？作者是從哪幾方面來闡述這個觀點的？
明確：“學不可以已”。學習的意義，學習的作用，學習的方法和態度。
五、具體研習
（一）研習第一段。
1、誦讀第一段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質疑。
3、指名翻譯下列句子。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
譯：即使又曬干了，也不再挺直，是因為人工使它彎曲成這樣。
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯：君子廣泛的學習而且每天檢查自己，就會智慧明達，行動不會犯錯誤了。
4、歸納“于”的用法。
5、討論。
這一節作者是怎么闡述學習的重要意義的？
6、學生齊讀第一段。
（二）研習第二段。
1、誦讀第二段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質疑。
3、指名解釋下列詞語。
跂：提起腳后跟。致：達到。絕：橫渡。假：憑借。
4、歸納“而”的用法。
5、請同學們找出最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。 （請同學翻譯）
6、討論。
這一節作者是怎么闡述學習的重要意義的？
7、學生齊讀第二段
（三）研習第三段。
1、誦讀第三段，討論并解決不理解的文言句子。
2、質疑。
3、指名解釋下列詞語。
焉：。之：。
4、討論。
這一段作者闡述學習應持有的正確態度有哪些？請用簡明的語言加以概括。
5、學生齊讀第三段
六、問題探討
荀子說，“青，取之于藍而青于藍”。如果我們把這句話理解成自主學習、從師學習的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點？說說理由。
提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學習，從師而學的最終目的是對“教養”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識的擁有。
七、課堂小結
1、荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”什么學習什么呢？
明確：課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。
歷史和現實無數的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領著人們求善、求美。
2、這一節課我們學習了文章的大體內容，作者連用很多比喻，反復論證學習的意義和作用，妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。請同學們根據板書試背課文。
八、布置作業
1、背誦課文。
2、結合文章內容說說運用比喻、對比等論證方法的好處。（課本第39頁第3題）
3、完成《學習與評價》第25-26頁，第5-6題。
九、組內討論，全班交流，教師歸納板書