《搖籃》教案（精選13篇）
《搖籃》教案 篇1
教學(xué)目標：
1、通過傾聽音樂感受搖籃曲輕柔、緩慢的旋律，引導(dǎo)幼兒用語言說出搖籃曲的性質(zhì)，并有興趣地用動作表現(xiàn)哄娃娃睡覺的情節(jié)。
2、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。
3、通過音樂活動培養(yǎng)幼兒想象力、口語表達能力及肢體的表現(xiàn)能力。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、感知樂曲的旋律、節(jié)奏、力度的變化。
教學(xué)準備：
創(chuàng)編一段舞蹈，音帶
教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入復(fù)習(xí)歌曲：《小小的船》
教師語言：天黑了，整個大地變得靜悄悄的，月亮姑娘來唱歌了，星星來為他伴奏，他們的歌聲讓靜靜的夜顯得更美麗。聽——（師生合唱，引導(dǎo)幼兒看老師的指揮手勢）
�。ǘ┬蕾p搖籃曲
1、感受音樂的特點
教師語言：夜晚真美呀，就在這時不知從那戶人家的窗子里傳出了一段很好聽的音樂。（完整聽賞音樂）
提問：這段音樂好聽嗎？聽了這段音樂你想到了什么呢？
小結(jié)：聽了這段音樂你們想到了那么多的事，你們真是用心在聽。那你們怎么會想到這些事的呢？
這段音樂給我們的感覺是怎么樣的呢？（再次欣賞，講講感覺，教師哼唱加以肯定）
小結(jié)：你們說得真好，這段音樂給我門的感覺就是很柔和，很安靜的，緩慢的。
2、感受音樂的內(nèi)容
教師語言：其實音樂就像人說話，每一段音樂里都藏著一個優(yōu)美又動聽的故事，那么這段音樂里講了一個什么故事呢？讓我們一起來聽，一起來看吧！（欣賞舞蹈和音樂）
提問：現(xiàn)在你們都知道這段音樂講了什么故事呢？你是怎么知道的？（結(jié)合動作理解：媽媽在哄寶寶睡覺，并開心安慰地跳起舞了）
小結(jié)：這段音樂講述了媽媽在哄自己心愛的寶寶睡覺，像這樣的曲子我們叫它《搖籃曲》。
3、幼兒表演音樂內(nèi)容教師語言：在幼兒園里老師就是你們的媽媽，你們就是老師的好寶寶，天黑了媽媽要哄寶寶們睡覺了。
教師語言：媽媽哄你們睡覺心里怎么樣？你們想不想也來做一次小爸爸小媽媽哄自己的娃娃睡覺呢？（幼兒也來扮演媽媽爸爸哄娃娃睡覺）
難點：哄娃娃的動作可以引導(dǎo)幼兒變換動作。（幼兒個別示范）
表演得逼真（引導(dǎo)幼兒用動作體現(xiàn)對娃娃的寶貝）
4、結(jié)束語：小娃娃真的睡了，讓我們輕輕地把他放到小床上，我們也該休息了。
在小班上學(xué)期我想讓孩子接觸到比較典型的曲子，例如搖籃曲、進行曲等，讓他們初步了解音樂有不同的類型，在音樂的活動中能夠有稍深一點的探索。
而在這節(jié)活動中，我們發(fā)現(xiàn)：孩子能夠分辨什么樣的曲子才是適合睡覺的曲子，而小班的幼兒也特別容易進入情境，能用入境的語言、動作帶娃娃睡覺�；顒拥哪繕撕苋菀走_成。
《搖籃》教案 篇2
《搖籃曲》是人民音樂出版社小學(xué)四年級上冊第五單元——媽媽的歌中的一首歌曲。本節(jié)課是一節(jié)歌唱表演課，為F大調(diào)，6/8拍，曲調(diào)優(yōu)美，感情真摯。歌曲主要描述了媽媽輕搖寶寶睡覺的畫面，表達了母親對孩子無線的愛，教導(dǎo)學(xué)生要孝敬我們的媽媽。
教學(xué)目標
根據(jù)教材地位和作用的分析，在新課改的指導(dǎo)下，特制訂如下三維教學(xué)目標：
情感態(tài)度與價值觀目標：學(xué)生通過對歌曲的學(xué)習(xí)，能夠受到美的熏陶，同時培養(yǎng)學(xué)生愛母親、孝敬母親的情感。
過程與方法目標：學(xué)生在聆聽和模仿的過程中，能夠?qū)W會演唱歌曲，體會歌曲的情緒；通過小組合作演唱和表演，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和小組合作的能力。
知識與技能目標：通過對歌曲的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握三拍子的指揮圖示和反復(fù)記號的意義。
教學(xué)的重點和難點
本著《新課標》的要求，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了本課的教學(xué)重難點。
本課的教學(xué)重點是學(xué)生能夠熟練并有感情的演唱歌曲，體會歌曲的情緒；而教學(xué)的難點在于掌握三拍子的指揮圖示，并達到邊打拍子邊歌唱。
以上是對教材的分析，下面我將對學(xué)情進行簡單的闡述。
小學(xué)四年級學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力比較豐富，求知欲和好奇心有所增強，學(xué)習(xí)興趣更為廣泛。這個階段學(xué)生歌曲的演唱能力有一定的基礎(chǔ)，但是情感的表達有待提高，節(jié)奏的訓(xùn)練需要加強。以上這些將是我教學(xué)中重點注意的地方。
說教法
我們常說：“教學(xué)有法，但無定法。”選用什么樣的教學(xué)方法，應(yīng)針對學(xué)生的實際情況，選擇最合適的教學(xué)方法。為了講清教材的重難點，使學(xué)生能夠達到歌曲設(shè)定的教學(xué)目標，我主要采用以下三種教學(xué)方法：
1、情境教學(xué)法：在導(dǎo)入的過程中，通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生回憶自己印象深刻的夢的情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。
2、欣賞教學(xué)法：在學(xué)習(xí)歌曲的過程中，讓學(xué)生聆聽歌曲伴奏和范唱，在聆聽的過程中思考問題，能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性和豐富的想象能力。
3、律動教學(xué)法：在音樂活動的過程中，讓學(xué)生根據(jù)歌曲的節(jié)奏創(chuàng)編律動，更進一步的體驗歌曲的節(jié)奏和旋律。
說學(xué)法
教師的教是為了學(xué)生更好的學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，本節(jié)課的學(xué)法確定為小組合作法和自主探究法。學(xué)生分小組演唱，并且以比賽的形式進行，不僅能夠提高學(xué)生歌唱的積極性，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生小組合作的能力。學(xué)生自主創(chuàng)編下行旋律，并展示演唱，能夠提高學(xué)生的音樂創(chuàng)造力和自主探究的能力。下面我講詳細闡述本節(jié)課的教學(xué)過程。
說教學(xué)過程
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更好的學(xué)習(xí)新知，本節(jié)課的教學(xué)過程將從激趣導(dǎo)入、教授新課、音樂活動和課堂小結(jié)四個環(huán)節(jié)來展開：
�。ㄒ唬┘と�(dǎo)入
我采用的問題導(dǎo)入，通過問學(xué)生，小時候媽媽是怎么哄你們睡覺的呢？學(xué)生自由發(fā)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，從而引出新課《搖籃曲》。
（二）教授新課
這是本節(jié)課的核心內(nèi)容，因此我將從以下幾個方面進行教學(xué)。
首先，初聽歌曲
播放歌曲《搖籃曲》，學(xué)生有目的的聆聽歌曲，思考歌曲的速度和情緒是怎樣的？討論歌曲的內(nèi)容。學(xué)生帶著問題有針對性的聆聽歌曲，可以更深刻的理解歌曲。讓學(xué)生互相討論之后，我會對問題進行提問，學(xué)生自由發(fā)言。共同探究出歌曲的速度是緩慢的，情緒是親切地。同時對學(xué)生的發(fā)言給予表揚，增強學(xué)生的自信心。
其次，學(xué)唱歌曲
在學(xué)唱歌曲之前，我會為學(xué)生示范演唱，讓學(xué)生初步了解歌曲的旋律，同時畫出旋律線。這樣對歌曲旋律的走向，有一個更深刻的了解。之后，讓學(xué)生有節(jié)奏有感情的大聲朗讀歌詞，再次體會歌曲的內(nèi)涵和所表達的意義，體會母親對孩子的關(guān)愛之情。
針對四年級學(xué)生識譜能力差和模仿能力強的特點，我先教學(xué)生唱譜，采用我唱一句，學(xué)生跟唱的形式教唱歌曲，幫助學(xué)生更好的掌握歌曲旋律和節(jié)奏。在唱的時候，體會歌曲的拍子。之后提問，得出歌曲為六拍子。并且講解，六拍子和三拍子的指揮圖示是一樣的，找學(xué)生畫出三拍子的指揮圖示。然后，我唱旋律，學(xué)生試著填詞，在演唱的過程中針對學(xué)生出現(xiàn)的音準問題進行糾正。同時對反復(fù)記號進行講解。在學(xué)生能夠熟練演唱歌曲旋律后，用鋼琴彈奏歌曲伴奏，學(xué)生跟鋼琴伴奏演唱歌曲，并有感情的演唱。
最后，鞏固練習(xí)
為了學(xué)生能夠更好的演唱歌曲，我將采用分小組演唱、男女對唱、等多種形式進行練習(xí)。讓學(xué)生分組進行練習(xí)，并且以比賽的形式展示表演，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)力和團隊精神。
（三）音樂活動
讓學(xué)生分角色表演，女生當媽媽，男生當孩子，來表演唱，之后角色互換。這種形式，可以讓學(xué)生更深刻的體會母親對孩子無限的關(guān)愛之情，同時，教導(dǎo)學(xué)生要孝敬父母。分角色演唱不僅可以激發(fā)的學(xué)習(xí)積極性，而且可以培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)音樂和小組合作的能力。
學(xué)生通過小組合作、討論、自主創(chuàng)編的方式學(xué)習(xí)音樂、表現(xiàn)音樂，充分發(fā)揮小組合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。另外，引導(dǎo)學(xué)生進行自評和互評，提高了學(xué)生的音樂鑒賞能力和語言表達能力。同時，對學(xué)生的表現(xiàn)給予表揚，增強了學(xué)生的自信心。
（四）課堂小結(jié)
當進行課堂小結(jié)時，我將充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生自己進行總結(jié)，談一下本節(jié)課的感受和收獲的知識。
說板書設(shè)計
板書簡介的突出了歌曲的情感，展示了歌曲的重難點。
《搖籃》教案 篇3
設(shè)計意圖：
多通道參與原則，是當今幼兒園音樂欣賞教育活動改革所提出的一項重要原則，借助音樂欣賞《搖籃曲》來嘗試、實現(xiàn)這一原則。通過聽覺以外的其他感覺通道，如：唱歌、表演、繪畫等相互的運用、融合，讓幼兒更好地感受音樂，更好地表達對音樂的感覺;體會自己是活動的參與者、操縱者;感受音樂過程中所帶來的快樂及親子之情。
活動目標：
1.知道搖籃曲是東北民歌。通過欣賞能聽出歌曲的內(nèi)容，進行母愛教育。
2.通過對歌曲的感受，能說出歌曲的性質(zhì)(優(yōu)美、緩慢)。知道這是媽媽搖寶寶睡覺時唱的歌，要慢而輕地唱。
3.理解詩歌內(nèi)容，初步學(xué)習(xí)有節(jié)奏地完整朗誦詩歌。
4.學(xué)會歌唱本首歌曲。
活動準備：
1.幼兒園教育活動音樂磁帶。
2.設(shè)置一個娃娃睡在搖籃里的情景。
3.表現(xiàn)歌詞內(nèi)容的圖片3幅。
4.幼兒人手一個娃娃和一塊小毛巾。
重點：
引導(dǎo)幼兒說出歌詞大意。
難點：
感受兩首樂曲的不同性質(zhì)。
活動過程：
(一)感受《進行曲》
1.幼兒聽音樂《學(xué)做解放軍》排隊、踏步走進教室坐好。
2.讓幼兒自己說說聽完這首曲子的感受(幼兒自由發(fā)言，老師進行及時鼓勵和表揚)。
3.教師小結(jié)《進行曲》的性質(zhì)和特點(歡快、有力、速度稍快)。
(二)肢體動作體驗、感受用寶寶哭的聲音引出《搖籃曲》。老師告訴幼兒："剛才的《進行曲》力度太強了，把寶寶吵醒了，請小朋友幫我想一個好辦法哄寶寶不哭。"幼兒自由回答(搖一搖、抱一抱、親一親、拍一拍等)。每當幼兒想出一種辦法，尤其是與別人不同的辦法時，老師都要給予鼓勵、夸獎孩子并和其他幼兒一起用動作體驗搖一搖、抱一抱、親一親、拍一拍等，體驗后讓幼兒說說感覺(輕輕地)。
(三)感受《搖籃曲》
1.老師："小朋友們想的辦法都很好，都是愛動腦筋的好孩子。老師也想了一個辦法，我想給寶寶唱首歌，可是不知道這首曲子行不行，請大家?guī)臀衣犚宦牎?欣賞第一遍〈搖籃曲〉，要求幼兒仔細傾聽。
2.欣賞完樂曲，組織幼兒說說感受(優(yōu)美、緩慢)。老師："這首曲子真美，寶寶睡著了，我們把她放進臥室去吧。"老師邊唱邊做拍手、拍腿動作，讓幼兒感受2拍子。操作完畢，讓幼兒說說是幾拍子樂曲?(2拍子);哪一拍強?哪一拍弱?(拍手的一拍強、拍腿的一拍弱)順勢告訴幼兒2拍子強弱規(guī)律：強弱。
(四)結(jié)合〈搖籃曲〉深入進行肢體感受組織幼兒雙手成搖籃狀，傾聽音樂、感受音樂(輕輕地、柔柔地)。
(五)運用傾聽法，分段欣賞〈搖籃曲〉1.幼兒結(jié)合第一幅圖片欣賞樂曲第一段，說說歌詞內(nèi)容，老師總結(jié)后再為幼兒演唱一遍第一段歌詞(幫助幼兒加深和理解詞意)。
2.幼兒結(jié)合第二幅圖片欣賞樂曲第二段，說說歌詞內(nèi)容，老師總結(jié)后再為幼兒演唱一遍第二段歌詞(幫助幼兒加深和理解詞意)。
3.幼兒結(jié)合第三幅圖片欣賞樂曲第三段，說說歌詞內(nèi)容，老師總結(jié)后再為幼兒演唱一遍第三段歌詞(幫助幼兒加深和理解詞意)。
4.為幼兒解釋歌詞中難以理解的詞，如："娘"。(過去的年代，把媽媽叫做"娘")。
5.老師可著重講解第二段歌詞，讓幼兒說說長大后自己的愿望是什麼?如何實現(xiàn)自己的愿望?(表揚幼兒有志氣)。
6.老師把歌曲整體為幼兒演唱一遍。
(六)介紹歌曲出處(是一首東北民歌，是媽媽搖寶寶時唱的歌，要慢而輕地唱)。
(七)進行母愛教育1.老師："在我們小的時候，每天晚上是誰哄我們睡覺的?"幼兒集體回答(媽媽、爸爸)。向幼兒進行母愛教育：爸爸、媽媽很辛苦，每天要上班，下了班還要照顧我們，我們應(yīng)該自己的事情自己做，不麻煩爸爸、媽媽。
2.鼓勵幼兒回家用一個動作來感謝爸爸、媽媽的養(yǎng)育之恩，(如：親一下、抱一下、摟一下等)，也可為父母捶捶背、揉揉肩等。
活動延伸：
幼兒每人抱一個娃娃，邊欣賞樂曲邊搖娃娃睡覺，風(fēng)起了，會給娃娃蓋被子，體驗父母的辛苦。教學(xué)活動在舒緩、優(yōu)美的樂曲中結(jié)束。
(八)補充加深活動1)把課中所用的材料投放在活動區(qū)內(nèi)，讓幼兒自己放樂曲，自己欣賞，進一步感受歌曲的旋律，體現(xiàn)音樂所帶來的快樂。
2)以〈寶寶的搖籃〉為主題，設(shè)計幾個小欄目，讓幼兒描述、繪畫，加深親子之情。
他們在干什么活動目標：
1.學(xué)習(xí)傾聽，分辨不同物體產(chǎn)生的聲音，提高聽覺分辨力2.根據(jù)故事情境,讓幼兒發(fā)揮想象,模仿各種聲音,并進行情境表演活動準備：
多媒體制作的圖片。各種小動物的頭飾。
活動過程：
(一)出示玩具小兔，告訴小朋友今天小白兔要帶我們?nèi)ヒ粋�地方，你們想不想去，(引起幼兒的興趣)放情境一：背景(森林里，有樹，有小山坡，有草坪，有池塘) 播放小鳥的聲音，之后問小朋友這是什么聲音,并想象一下它在干什么。
播放馬的叫聲，之后問小朋友這是什么聲音,并想象一下它在干什么。
播放青蛙的叫聲，之后問小朋友這是什么聲音,并想象一下它在干什么。
播放一頭獅子，請幼兒說說它的聲音。
播放完之后，請幼兒想想，你還知道哪些小動物的叫聲，并請他們也來學(xué)學(xué)這些叫聲。小朋友學(xué)得真像，小白兔很高興，她還想帶小朋友到另一個地方去，放情境二：背景(公路上，兩旁有樹木，有人行道) 播放飛機的聲音，問幼兒這是什么聲音。你在什么地方聽到過。
出示各種圖片，請幼兒根據(jù)圖片說說他們的聲音。并問幼兒你在什么地方聽到過。
(二).分段播放錄音聲音，請幼兒聽聽他們在干什么。并進行適當?shù)那榫潮硌荨?/p>
(三)大自然里的聲音還有很多，老師帶小朋友一起到外面去找找看。
教學(xué)反思
利用多種方法引導(dǎo)幼兒欣賞感知《搖籃曲》。
改進：第一次范唱時拍手容易分散注意力，安靜的聽能記住歌詞，帶要求聽。
個別幼兒沒有關(guān)注到。
《搖籃》教案 篇4
教學(xué)目標
1.知識目標
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識。
2.能力目標：
通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索金字塔的建筑歷史，認識古代人民的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究和創(chuàng)造能力，確立馬克思主義的唯物史觀；通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識的教學(xué)，使學(xué)生認識奴隸制度的實質(zhì)，提高學(xué)生認識歷史事件本質(zhì)特征的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑；通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識漢謨拉比法典比較全面地反映了當時的社會情況，是了解和研究古巴比倫社會的重要資料。
教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：金字塔的建造、漢謨拉比法典。
教學(xué)難點：古代文明為何產(chǎn)生在大河流域；對印度種姓制度的認識。
教學(xué)過程
同學(xué)們請看的圖片，金字塔和獅身人面像。他們是古代埃及早期文明的標志之一，是人類早期文明的杰出成就，世界上有四大文明古國，他們分別是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和。今天我們一起來學(xué)習(xí)這些誕生于亞非大河流域的人類早期文明。
�。劢處熞龑�(dǎo)］請同學(xué)們看課本上第7頁到第8頁有關(guān)埃及的內(nèi)容，了解埃及文明的特點。
［學(xué)生看書］……
�。劢處熞龑�(dǎo)］從課本中能獲得哪些有效信息？
［學(xué)生回答］埃及文明的出現(xiàn)與尼羅河有關(guān)，尼羅河蜿蜒北流，每年定期泛濫。水退后留下了肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植。約公元前3500年開始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個奴隸制小國。約公元前3000年，初步統(tǒng)一的埃及國家建立起來。
埃及是金字塔的國度，埃及國王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權(quán)力的象征。
問題一：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？
問題二：金字塔是通過什么方式建筑的？
�。蹖W(xué)生討論］……
�。ㄓ懻摃r讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮，最后選派小組代表發(fā)言。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上作最后）
�。劢處熤v述］埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。這句話一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系。在東非廣闊的土地上，尼羅河由南向北傾瀉而下，注入地中海。古埃及人的活動范圍，南起尼羅河第一瀑布，北至尼羅河三角洲。尼羅河每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，馬克思說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)�！惫虐＜暗目茖W(xué)文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。
金字塔建筑群，散布在尼羅河下游兩岸的基薩和薩卡拉一帶，位于開羅以南十多千米，大大小小的金字塔共有80座。其中以第四王朝第二代國王（法老）胡夫的金字塔規(guī)模最大。金字塔約用巨石230萬塊砌成，平均每塊重約2.5噸。塔底占地約52900平方米。繞大金字塔一周，約有一千米。胡夫的兒子哈佛拉的金字塔，比胡夫的大金字塔低8米。建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。據(jù)說建筑胡夫的金字塔，就有10萬人頭頂烈日在監(jiān)工的皮鞭之下勞動，整個工程歷時30年。本課引言中選用的插圖《獅身人面像》是埃及的著名建筑。獅身人面像希臘人稱它為“斯芬克斯”，它是古代埃及國王威嚴的象征。其目的也在于使人們相信，國王凌駕一切的權(quán)威是永世不可動搖的，妄圖以此震懾人民的心靈，維護奴隸主專政。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像是最著名的。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，高達20米，長73米，加上被埋沒的前爪，全長70多米，一只耳朵就有2米長，下額的胡須長達6米，除獅爪是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是用建筑金字塔時留下的一塊天然巨石雕成的。1798年，拿破侖率軍遠征埃及時，曾用大炮轟擊獅身人面像，希望打開通往內(nèi)部的入口，破壞了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一種奇特的“笑容”。每當風(fēng)沙彌漫、日影昏暗的時候，出現(xiàn)一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。
金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說法，特別是史書（希羅多德的著作）的記載，都認為是依靠奴隸的集體勞動建成的。但是在當時生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運來，再吊上甚至高達一百多米的塔頂？對于這些問題，無人能作出令人信服的解釋。一些學(xué)者推斷，古埃及人是借助畜力和滾木，把巨石運到建筑點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。近年來，又有一些學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造，而是外星人所為。當然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。
［教師］古埃及的國王（法老）們不僅僅滿足于生前統(tǒng)治著人世，而且幻想死后復(fù)活成神，仍是陰間的統(tǒng)治者，永遠庇護著他的子孫后代。根據(jù)埃及的神話傳說，只有保存好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復(fù)活。因此，他們把尸體挖去內(nèi)臟，浸以鹽水等防腐劑，填以香料，然后用麻布裹緊。這種可以保存很久很久的尸體叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是他們死而“復(fù)活”后的“永世的城堡”。這便是每個國王繼位后就著手為自己建筑陵墓的宗教方面的原因。金字塔是人
類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀念碑。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。
�。劢處熯^渡］同學(xué)們，我們在前面提到過，在大河流域的文明，除了埃及文明以外，還有兩河流域文明和古代印度文明。下面我們就來看一下古代兩河流域文明。
�。劢處熤v解］（結(jié)合課本地圖或教學(xué)掛圖，講清“新月沃地”的概念含義）亞洲西部，有一條狹長地帶，土地肥沃，從地圖上看，它形似一彎新月，因此有“新月沃地”之稱。底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達米亞”，意思是兩河之間的土地。這里的河水定期泛濫，時常帶來災(zāi)害，但水退后留下的淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
［教師提問］兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？
�。蹖W(xué)生回答］都在大河流域，河水的泛濫都給當?shù)亓粝铝朔饰值耐恋�，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
�。劢處熞龑�(dǎo)］由此可以得出什么結(jié)論？
�。蹖W(xué)生回答］從中可以找出大河流域人類文明產(chǎn)生的共同規(guī)律。
［教師講述］底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達米亞”，意思是兩河之間的土地。大致以今日的巴格達城為界線，分為南北兩部分。它的北部為亞述，南部為巴比倫尼亞。巴比倫尼亞也劃分為兩部分，以尼布爾（今努法爾）為界線，它的北部為阿卡德，南部為蘇美爾。蘇美爾人是兩河流域南部的主要居民，公元前5000年左右，他們結(jié)成氏族公社，主要從事農(nóng)業(yè)，還飼養(yǎng)綿羊、豬、牛、驢等牲畜。公元前3000年左右起，蘇美爾人先后建立起一些奴隸制城邦，著名的有拉格什、烏爾等。蘇美爾城邦出現(xiàn)后不久，在它的北面從敘利亞草原遷來的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隸制城邦。在以后幾百年時間里，蘇美爾人和阿卡德人不斷打仗，兩河流域南部時而統(tǒng)一，時而分裂，直到漢謨拉比時，古巴比倫才統(tǒng)一兩河流域。
1901年12月，由法國人和伊朗人組成的一支考古隊，在伊朗西南部一個名叫蘇撒的古城舊址上，進行發(fā)掘工作。一天，他們發(fā)現(xiàn)了一塊黑色玄武石，幾天以后又發(fā)現(xiàn)了兩塊，將三塊拼合起來，恰好是一個橢圓柱形的石碑。
這塊石碑高2.25米，底部圓周1.9米，頂部圓周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什，端坐在寶座上，古巴比倫王國國王漢謨拉比，恭敬地站在他的面前，沙馬什正在將一把象征帝王權(quán)力標志的權(quán)標，授予漢謨拉比。整個浮雕畫面莊嚴而穩(wěn)重，表現(xiàn)了“君權(quán)神授”的觀念。石碑的下半段，刻著漢謨拉比制定的一部法典，是用楔形文字書寫的，其中有少數(shù)文字已被磨光。
這個石碑就是著名的“漢謨拉比法典”，也是世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。它把我們帶到了近4000年前的古巴比倫社會。
西亞的城邦往往為了爭奪美索不達米亞的統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)，而各個城邦有各自不同的強大時期，因此也都先后統(tǒng)治過這一地區(qū)。巴比倫控制該地區(qū)是在其國王漢謨拉比在位時期（公元前1792～前1750年）。
因為臣民們相互之間常常因觀點不同而發(fā)生沖突，于是漢謨拉比就制定了一套全體人民都必須遵從的法律。這是現(xiàn)存最早的成文法典之一。
漢謨拉比法典有282條法律條款，包括刑事法及有關(guān)占有奴隸、結(jié)婚和離婚、償還債務(wù)和支付工資等方面的法律。一些法律聽起來還很合理，如第233條規(guī)定：“倘若一個建筑者建造一幢房子……而工程不完善……這一工程應(yīng)由該建筑者本人出資修繕�！�
刑罰是嚴厲的。一條法律規(guī)定：“倘若一個人挖出任何自由民之眼，則應(yīng)同樣挖出其眼�！钡峭诔雠`的眼睛就不會處罰得這么重，只需支付一定的罰金即可。
漢謨拉比的雕像。在頒布法典的同時，他還建立了一個巴比倫宗教，來代替多神崇拜。漢謨拉比法典雕刻在一塊石碑或者說是石柱上。頂部是漢謨拉比與巴比倫的正義之神沙瑪什的雕像。
［教師引導(dǎo)］現(xiàn)在請一位學(xué)生朗讀課文中的小字材料，然后根據(jù)法典的部分條款討論漢謨拉比法典的實質(zhì)。
［學(xué)生討論］……
［教師明確］從漢謨拉比法典的內(nèi)容看，它處處維護奴隸主階級的利益，強化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是維護國家政權(quán)的工具。
�。劢處熯^渡］在學(xué)習(xí)完兩河流域的歷史后，我們來看一下古代印度的種姓制度。
［教師講解］（結(jié)合課本上古代印度的地圖講解）古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一。印度的名稱起源于印度河，古代稱它為“身毒”或“天竺”。公元前三千年代中期，印度河流域興起了許多城市，其中最重要的城市是哈拉帕和摩亨佐·達羅（本書中選用的插圖就是該城遺址）。古代印度文明在歷史上稱為“印度河文明”，因這明最早發(fā)現(xiàn)于哈拉帕，也稱“哈拉帕文明”。顧名思義這明，發(fā)源于印度河流域，位于南亞次大陸核心地區(qū)的西北邊陲，所以很多文化遺址今天已不在印度境內(nèi)，而在巴基斯坦境內(nèi)。但在歷史上，這兩個國家的文明是同源的。在1925年以前，人們只知道印度歷史上的雅利安人和吠陀文明，以為它就是印度最古老的文明，可是，歷史學(xué)家們也知道雅利安人是外來的，那么，在雅利安人之前，印度這塊土地的主人又是誰呢？歷史學(xué)家們
百思不得其解。1925年，考古學(xué)家宣布，在印度河流域發(fā)現(xiàn)了巨大的城市遺址，其文化大約興起于公元前3000年，公元前3000年代中后期進入繁盛時期，大約在公元前2500年前后，這里出現(xiàn)了一些奴隸制小國家。不久，考古也證實，這些散落各地的古代印度奴隸制國家大約最晚于公元前1750年后不久就結(jié)束了，這就把印度的文明史提前了0年。此后，考古學(xué)家又在印度河中下游和西部沿海發(fā)現(xiàn)了大小城鎮(zhèn)遺址余處，其范圍從西邊的伊朗邊境至東邊今天印度的德里，從喜馬拉雅山麓到南部的阿拉伯海，總面積達130萬平方千米。到目前為止，這一古代文明的代表性遺址就是哈拉帕和摩亨佐·達羅，前者位于今天巴基斯坦旁遮普地區(qū)印度河主要支流拉維河?xùn)|岸，后者位于今天巴基斯坦信德省拉爾長納縣境內(nèi)的印度河畔。此外，還有一些小遺址，如卡利班根、洛塔爾、蘇爾戈德，都在今天的印度境內(nèi)。考古發(fā)現(xiàn)，哈拉帕和摩亨佐·達羅這兩座城市布局整齊，主要街道寬達10米，分別向東西和南北整齊排列，房間一般用磚砌成，既有簡陋的小屋，也有設(shè)計精美的宮殿，這些情況反映了明顯的貧富懸殊和階級對立。
�。劢處熞龑�(dǎo)］下面我們來看一下本目的主要內(nèi)容“種姓制度”。請大家先把課本上的看一看，在中間找出一些有效信息。
�。蹖W(xué)生回答］雅利安人進入古代印度之后，逐漸產(chǎn)生了不同等級，形成了嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。根據(jù)這個制度，社會分成四個等級。四個等級不是造物主用不同方式創(chuàng)造出來的。
各個等級之間高低貴賤有別，下一個等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。種姓制度激化了當時的社會矛盾，并給后來印度社會的發(fā)展帶來了不良的影響。
［教師講解］雅利安人原是俄羅斯南部草原上的一個古老民族，雅利安人一支南下進入南亞次大陸，稱為印度—雅利安人，這就是一印度古代文獻中所稱的雅利安人；大約在公元前1000年前后，印度—雅利安人的一些部落開始向國家過渡。公元前6世紀，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多個小國，這就是印度歷史上的“十六國時代”，又稱列國時代。在印度—雅利安人擴張過程中，當?shù)鼐用窕虮徽鞣虮悔s走，他們成為古代印度次大陸的主要居民。雅利安人在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴的等級制度，即種姓制度�！胺N姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為顏色、品質(zhì)。社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。等級不同，權(quán)利、義務(wù)也不同。第一等級是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權(quán)，地位最高。第二等級是剎帝利，是軍事貴族，包括國王、武士和官吏，掌握政權(quán)與軍權(quán)。以上兩個高級等級占有大量生產(chǎn)資料，靠剝削為生，構(gòu)成統(tǒng)治階級。第三等級是吠舍，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者和商人，必須向國家繳納賦稅。第四等級是首陀羅，是指失去土地的自由民和被征服的居民，實際上處于奴隸的地位。第三、四等級構(gòu)成被統(tǒng)治階級。各個等級職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴，貴賤分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下層等級愈演愈繁，出現(xiàn)賤民，即所謂不可接觸者，他們最受鄙視。首陀羅和賤民被壓在印度社會最底層，受到統(tǒng)治階級的折磨、壓制和剝削。
從理論上維護種姓制度的是婆羅門教，婆羅門教是印度古代宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演變而來。它把印度最古老的宗教作品和文學(xué)作品《吠陀》作為經(jīng)典。它信奉多神，不設(shè)廟宇，不崇拜偶像，但規(guī)定了煩瑣的祭神儀式，從私人生活到國王即位，都要祭神。它為了維護反動的等級制度，引用《吠陀》中的神話傳說，造物神“梵天”用口創(chuàng)造出婆羅門，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅。還大肆宣揚輪回說，凡循規(guī)蹈矩、安分守己者，來生可升為較高等級，否則，則降為較低等級。它假托梵天的兒子摩奴制定一部法典，即《摩奴法典》，保護奴隸主階級的利益。法典規(guī)定婆羅門有權(quán)奪取首陀羅的一切，而首陀羅不能積累私人財產(chǎn)。首陀羅如果評論婆羅門的品行，就要用沸油灌入他的嘴里和耳朵里。殺死婆羅門的人應(yīng)處以最痛苦的死刑。高等級殺死首陀羅，可用牲畜抵償或簡單凈一次身就行了。在佛教廣泛傳播期間，婆羅門教衰落。到了8世紀，經(jīng)過改頭換面的婆羅門教在印度重新得勢，易名為印度教。
《搖籃》教案 篇5
活動目標：
1、輕柔、連貫地唱搖籃曲，并邊唱邊做動作，表現(xiàn)歌曲安靜的性質(zhì)。
2、為歌曲編唱其他有關(guān)的搖籃和寶寶的歌詞。
3、體驗搖搖籃、哄娃娃的情趣。
活動準備：
對音樂性質(zhì)的感受有一定的分辨經(jīng)驗。
活動過程：
1、復(fù)習(xí)歌曲《家》。
感知歌曲優(yōu)美的旋律，帶領(lǐng)幼兒有表情地演唱歌曲《家》。
啟發(fā)幼兒想象，并仿編歌詞，教師記錄幼兒的想象，并帶領(lǐng)幼兒演唱仿編的歌曲。
2、熟悉新歌《搖籃》的旋律及性質(zhì)。
聽教師彈奏樂曲，感受樂曲性質(zhì)，討論音樂好像說的是什么事。
跟著音樂做關(guān)于哄娃娃睡覺或表現(xiàn)舒緩優(yōu)美的動作。
3、學(xué)唱新歌。
教師范唱。
理解歌詞內(nèi)容，念歌詞。
在月球旋律伴奏下，輕聲學(xué)唱。
邊唱邊做動作。如：搖搖籃、拍娃娃、抱娃娃等，表現(xiàn)歌曲輕柔、安靜的性質(zhì)。
4、為歌曲編唱新詞。
引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編。如：大海是搖籃，它的寶寶是誰？說一說，唱一唱。
幼兒探索創(chuàng)編新詞并演唱。如：花園是搖籃，搖著花寶寶……大樹是搖籃，搖著鳥寶寶……。
5、復(fù)習(xí)音樂游戲《逛公園》。
《搖籃》教案 篇6
【教學(xué)目標】
1、 自學(xué)生字新詞，理解“祖先的搖籃、遙遠、蒼蒼茫茫、天長地久、污染、文明的起點、天然博物館”等詞語的含義。
2、 按要求預(yù)習(xí)課文，學(xué)習(xí)運用聯(lián)系上下文和查找資料等方法、解決閱讀中的問題有感情地朗讀詩歌，理解課文內(nèi)容，體會詩的情趣。
3、 正確搭配詞語能照樣子學(xué)寫句子嘗試選擇場景或有特色的景物介紹“天然博物館”
4、 體會大自然的美好，增強自覺保護生態(tài)環(huán)境的意識。
【教學(xué)重點】
在感情朗讀中，感受詩的意境，體會詩的意趣。
【教學(xué)難點】
注意這首詩的詩行排列特點，領(lǐng)悟到含蓄雋永的韻味。
【教學(xué)媒體】
原始檔林的圖片
【學(xué)生課前準備】
預(yù)習(xí)，自學(xué)課文。
1、 正確朗讀課文，自學(xué)生字，在語言環(huán)境中理解詞語。
2、 思考：“祖先的搖籃”指的是什么課文主要寫了什么
3、 提出疑問，做出標記。
【教學(xué)過程】
一、 揭示課題，預(yù)習(xí)反饋。
1、 板書課題，齊讀，說說“祖先的搖籃”在詩中指什么
2、 媒體出示：“原始檔林”畫面，理解“蒼蒼茫�！钡腵意思。
3、 指名分節(jié)朗讀詩歌，注意詩句的停頓，隨機正音。
樹陰 賽跑 污染 神圣
4、 讀了詩歌你了解到什么有什么疑問
二、 品讀詩句，釋疑感悟。
一 學(xué)習(xí)第1節(jié)
1、 帶著問題輕聲朗讀：“祖先的搖籃”是什么樣的
2、 指名朗讀、交流。板書：一望無邊
二 學(xué)習(xí)第2、3節(jié)，理解“美好”、“遙遠的回憶”
1、 自讀，想像我們的祖先在原始檔林中如何生活讀后交流
2、 引讀，理解“那回憶，多么美好，又多么遙遠……”一句。
3、 討論交流。
4、 有感情地朗讀。
三 學(xué)習(xí)第4節(jié)。
1、 自讀，思考：為什么說原始檔林是“人類文明的起點”、“神圣的天然博物館”
2、 討論交流。板書：文明的起點 天然博物館
3、 師生合作讀最后一節(jié)，加深體會。
三、 總結(jié)全文，情感升華。
1、 聯(lián)系全文，思考討論：怎樣才能使原始檔林地久天長，永遠不被污染呢
2、 交流保護環(huán)境，維護生態(tài)平 的辦法和措施。板書：天長地久 不被污染
3、 配樂有感情地朗讀全詩。
4、 總結(jié)
四、 展開想像，學(xué)習(xí)表達。
1、 指導(dǎo)完成課后第3題。
2、 指導(dǎo)口述“介紹天然博物館”
五、 布置作業(yè)。
1、 有感情地朗讀全文，并背誦。
2、 完成課后練習(xí)題2。
六、 板書設(shè)計：
美好、遙遠的回憶
天長地久
5、 祖先的搖籃 文明的起點
一望無邊
不被污染
天然博物館
《搖籃》教案 篇7
教學(xué)目標:
1、理解詩歌的語言,并初步學(xué)會朗誦詩歌。
2、初步感知詩歌中的比擬手法。
3、在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,運用圖片和已有經(jīng)驗進行詩歌仿編。
教學(xué)準備：
1、電腦課件。
2、背景圖：藍天、大地、小河、單個動物圖樣：小魚、小草、月亮、小鳥等。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
--"小時候,你們的爸爸、媽媽是怎么哄你們睡覺的？現(xiàn)在老師這里還有好多寶寶也要睡覺,他們都是誰呢？讓我們來聽聽吧。"
二、出示課件,理解詩歌內(nèi)容：
1、欣賞第一遍錄音：
--"詩歌的名字是什么？搖籃里都有哪些寶寶呢？"（根據(jù)幼兒回答出示相應(yīng)的圖片）
2、出示課件,欣賞第二遍詩歌：
--"剛才小朋友聽的可認真啦！現(xiàn)在,我們來看著圖再欣賞一遍吧。"欣賞后提問：
--"這些寶寶都睡在搖籃里,他們的搖籃是什么呀？"（根據(jù)幼兒回答出示背景圖）
三、初步學(xué)習(xí)朗誦詩歌：
--"這首詩歌這么好聽,剛才有的小朋友都忍不住跟著學(xué)了,還做好看的動作呢,你們想不想學(xué)呢？那我們邊看圖邊輕輕的說好嗎？小朋友說的真不錯,會說的小朋友聲音再大點,我們再來說一遍吧。為什么詩歌中說'白云、浪花、風(fēng)兒、歌兒'都是輕輕的呢？"（引申午睡的時候小朋友們也要動作輕輕的',在家里,爸爸媽媽睡覺時也要輕輕的）。
"小朋友真聰明,一學(xué)就會了現(xiàn)在,我們開始比賽了,看看誰說的最好聽,最有感情。"
四、運用已有經(jīng)驗仿編詩歌：
1、小結(jié)：
--"這首詩歌真有趣,把星星比作小寶寶,把小魚比作小寶寶。你們想想還可以把什么比作小寶寶呢？"（幼兒回答）"老師想把月亮比作小寶寶,還把它編到了詩歌里。你們想聽聽嗎？藍天是搖籃,搖著月亮寶寶,風(fēng)兒輕輕吹,月亮寶寶睡著了。"（邊說邊出示月亮圖片）"你們能把剛才想的編到詩歌里嗎？現(xiàn)在,老師要請小朋友來動腦筋編了。"
2、幼兒創(chuàng)編,教師指導(dǎo)鼓勵。
五、結(jié)束活動：
--"小朋友們今天真是能干,編出了這么多好聽的詩歌,有的小朋友還想編呢,請你們回家后編給爸爸媽媽和爺爺奶奶聽好嗎？"
《搖籃》教案 篇8
教學(xué)目的：
通過傾聽音樂感受搖籃曲輕柔、緩慢的旋律，引導(dǎo)幼兒用語言說出搖籃曲的性質(zhì)，并有興趣地用動作表現(xiàn)哄娃娃睡覺的情節(jié)。
熟悉樂曲旋律，并用相應(yīng)的動作進行表演。
聽音樂，嘗試分辨樂曲的快慢和輕重，能跟著節(jié)奏律動。
教學(xué)準備：
創(chuàng)編一段舞蹈，音帶
教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入復(fù)習(xí)歌曲：《小小的船》
教師語言：天黑了，整個大地變得靜悄悄的，月亮姑娘來唱歌了，星星來為他伴奏，他們的歌聲讓靜靜的夜顯得更美麗。聽——(師生合唱，引導(dǎo)幼兒看老師的指揮手勢)
(二)欣賞搖籃曲
1、感受音樂的特點
教師語言：夜晚真美呀，就在這時不知從那戶人家的窗子里傳出了一段很好聽的音樂。(完整聽賞音樂)
提問：這段音樂好聽嗎?聽了這段音樂你想到了什么呢?
小結(jié)：聽了這段音樂你們想到了那么多的事，你們真是用心在聽。那你們怎么會想到這些事的呢?
這段音樂給我們的感覺是怎么樣的呢?(再次欣賞，講講感覺，教師哼唱加以肯定)
小結(jié)：你們說得真好，這段音樂給我門的感覺就是很柔和，很安靜的，緩慢的。
2、感受音樂的內(nèi)容
教師語言：其實音樂就像人說話，每一段音樂里都藏著一個優(yōu)美又動聽的故事，那么這段音樂里講了一個什么故事呢?讓我們一起來聽，一起來看吧!(欣賞舞蹈和音樂)
提問：現(xiàn)在你們都知道這段音樂講了什么故事呢?你是怎么知道的?(結(jié)合動作理解：媽媽在哄寶寶睡覺，并開心安慰地跳起舞了)
小結(jié)：這段音樂講述了媽媽在哄自己心愛的寶寶睡覺，像這樣的曲子我們叫它《搖籃曲》。
3、幼兒表演音樂內(nèi)容
教師語言：在幼兒園里老師就是你們的媽媽，你們就是老師的好寶寶，天黑了媽媽要哄寶寶們睡覺了。
教師語言：媽媽哄你們睡覺心里怎么樣?你們想不想也來做一次小爸爸小媽媽哄自己的娃娃睡覺呢?(幼兒也來扮演媽媽爸爸哄娃娃睡覺)
難點：哄娃娃的動作可以引導(dǎo)幼兒變換動作。(幼兒個別示范)表演得逼真(引導(dǎo)幼兒用動作體現(xiàn)對娃娃的寶貝)
4、結(jié)束語：小娃娃真的睡了，讓我們輕輕地把他放到小床上，我們也該休息了。
教學(xué)反思：
用幼兒能聽懂明白的話語幫助幼兒理解。盡管只有短短20分鐘，寶貝們已經(jīng)較好的掌握了歌曲的內(nèi)容和旋律，但人的記憶都有一定的遺忘規(guī)律，且幼兒的學(xué)習(xí)需要不斷重復(fù)，所以，還需要不斷的鞏固復(fù)習(xí)，才能達到更好的效果。
《搖籃》教案 篇9
【活動目標】
通過實驗和動手活動，使幼兒感知土壤里有水、空氣、腐爛物等成分和與植物的關(guān)系。培養(yǎng)幼兒的觀察、比較及動手操作能力。
使幼兒對探索土壤現(xiàn)象感興趣。
在活動中，讓幼兒體驗成功的喜悅。
【活動準備】
三盆土(粘土、壤土、砂土)、挖土的鏟子、衛(wèi)生紙、可以種植的菜秧、一小盆水、三只盤子、四個紙杯(其中三個杯子杯底扎些小孔，一個杯子裝水)、一只量杯。
【活動過程】
幼兒提前兩天到種植園，拔出幾棵青菜和小草。看一看，植物能不能離開土?觀察前幾天拔出的青菜和小草。
(1)青菜和小草都干枯了。
(2)因為它們的根離開了泥土，離開土壤就會干枯。
探究的問題：土壤中有什么?
★用小鏟子挖泥土。
(1)土壤里有樹根，還有爛了的樹葉。
(2)土壤里有死蟲子。
(3)土壤里有蚯蚓、螞蟻。
★輕輕捏捏衛(wèi)生紙包的泥土。
(1)紙濕了。
(2)泥土里有水分。
★把泥土放入有水的杯子中。
(1)有氣泡。
(2)泥土中有空氣。
說一說，植物為什么會在土壤里生長?
(1)植物在土壤里生長，是因為土壤里有肥料。
(2)因為土壤中有水分和空氣。
比一比，三種土壤(粘土、砂土、壤土)有什么不同?
將三杯土放在三只盤子上，用量杯分別向三杯泥土中澆同樣多的水。
(1)砂土里的水很快流到下面的盤子里去了。
(2)壤土里的水只流了一點，其他都被土壤吸收了。
(3)粘土里的水都在杯口，滲不下去，下面的盤子里沒有水。
想一想，植物種在哪一種土壤中，根吸收到的水分和養(yǎng)分最充足?
種一種，哪種土壤最適合植物安家?
幼兒將青菜秧種在三種土壤中，引導(dǎo)幼兒每天觀察記錄青菜的生長情況。
記錄青菜在三種土壤中的生長情況。
【注意事項】
1、幼兒取泥土包入衛(wèi)生紙中時，教師注意引導(dǎo)幼兒選取較濕潤的土。這樣，紙濕的效果較明顯。
2、幼兒向三杯土澆水時，水不宜多，以防水從杯口溢出流到盤中，影響觀察。
【活動拓展】
啟發(fā)幼兒觀察、探索仙人掌為什么能生活在沙漠里，了解不同植物對土壤條件有不同的需求。
活動反思：
該活動我能利用幼兒身邊的熟悉的資源——土，引導(dǎo)幼兒進行觀察、實驗、探索、討論�；顒又凶層變簬栴}去進行實驗、操作，引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)、探索的興趣。實驗的設(shè)計是讓幼兒能探索出土的性質(zhì)，也便于幼兒操作，幼兒興趣很大。實驗中我能培養(yǎng)幼兒良好的合作能力，記錄能力，以及操作習(xí)慣，并鼓勵幼兒把自己在實驗中的發(fā)現(xiàn)，用圖畫的方式記錄下來。而且針對幼兒觀察到現(xiàn)象，我能引發(fā)幼兒思考，為什么會有這種現(xiàn)象，以得出問題的答案，土壤里什么?使幼兒了解了土壤對于植物的作用，知道植物離不開土壤。然后和幼兒開展討論，哪里還需要土壤?知道土壤在生活中的更多作用。
活動中，我也發(fā)現(xiàn)幼兒對于土壤的作用，了解的不是太多，這說明，在課前我還應(yīng)讓幼兒做好這方面的知識準備，豐富幼兒的知識面，以利于幼兒在活動中展開熱烈討論，讓幼兒在自主學(xué)習(xí)中獲取知識，學(xué)會自己找答案，而不是教師的灌注式，以讓幼兒形成良好的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)。
《搖籃》教案 篇10
活動目標：
1、通過多種形式，欣賞感受《搖籃曲》輕柔、優(yōu)美、舒緩的特點。
2、鼓勵幼兒用語言表達自己的感受。
3、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
4、啟發(fā)幼兒按照原歌詞的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)編新歌詞并演唱。
活動重難點：
欣賞感受搖籃曲的特點。
語言的表達活動準備：課件、娃娃若干
活動過程：
一、導(dǎo)入
1.(出示課件)今天我給小朋友請來了漂亮的寶寶。你的眼睛在寶寶身上看到了些什么呢?
2.星星寶寶很調(diào)皮，眨著他們的亮眼睛，怎么也不睡覺。月亮媽媽很著急，你們有什么好辦法可以幫助媽媽嗎?
二.欣賞感受音樂
1.月亮媽媽請來音樂姐姐幫忙。音樂姐姐帶來一首神奇的搖籃曲，星星寶寶聽著聽著，很快睡著了。
2.星星睡著了，音樂姐姐問：小朋友們，你聽了覺得怎么樣?
3.搖籃曲的本領(lǐng)真大，我們一起請音樂姐姐也給我們聽聽，好嗎?
三.動作表演
1.(嬰兒的哭聲)哎呀，小寶寶哭了。這可怎么辦呀?
2.我們小時侯和星星寶寶一樣很頑皮，哭著不睡覺，這時，你的媽媽是怎么做的呢?你知道嗎?
3.請你們來當爸爸媽媽，看誰最先使你的寶寶睡著。(動作輕輕的)
4.幼兒隨音樂自由動作。
四.延伸
1.小寶寶聽著搖籃曲睡著了，可是，爸爸媽媽卻一直抱著寶寶，他們可真辛苦!寶寶最想對爸爸媽媽說什么呢?
2.伴著音樂，幼兒進行表達。
活動反思：
在小班上學(xué)期我想讓孩子接觸到比較典型的曲子，例如搖籃曲、進行曲等，讓他們初步了解音樂有不同的類型，在音樂的活動中能夠有稍深一點的探索。
而在這節(jié)活動中，我們發(fā)現(xiàn)：孩子能夠分辨什么樣的曲子才是適合睡覺的曲子，而小班的幼兒也特別容易進入情境，能用入境的語言、動作帶娃娃睡覺。活動的目標很容易達成。
不足的是在環(huán)節(jié)的設(shè)置上還不夠流暢，哄娃娃睡覺的時候想輕柔的語言、動作和情景有些不匹配，最好在孩子自然地抱娃娃聽音樂入睡地時候觀察他們的自然表現(xiàn)，在之后的環(huán)節(jié)中加以提煉。
《搖籃》教案 篇11
活動目標：
1.引導(dǎo)幼兒體會詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對詩歌的興趣。
2.在掌握詩歌的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)仿編詩歌。
3.感受媽媽的愛，懂得感恩，用行動報答媽媽的愛。
活動準備：
1.多媒體課件、《搖籃曲》。
2.與詩歌內(nèi)容匹配的圖片、創(chuàng)編所需的圖片若干。
活動過程：
（一）導(dǎo)入課題，激發(fā)興趣。
1.出示搖籃，提問：看，這是什么？
幼：搖籃。
師：對了，是搖籃。搖籃有什么用呢？
幼：小寶寶睡覺的。
幼：我們小時候可以睡在里面。
師：搖籃是小寶寶的床，睡在里面有什么感覺呢？
幼：很舒服。
幼：感覺很暖和、很溫暖。
（評析：出示搖籃圖片，讓幼兒用已有的經(jīng)驗說說睡在搖籃的感覺，很多的幼兒都能說出睡在搖籃舒服、溫暖的特點，有的幼兒會不自覺地做出一系列身體搖擺的動作，很好地感受到了睡在搖籃里舒服的感覺。）
2.師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起來看看。
3.欣賞課件（沒聲音的畫面），說說看到了什么？你覺得什么像搖籃呢？它搖著誰？
幼：我看到了星星，我覺得白云的它的搖籃。
幼：媽媽是寶寶的搖籃。
幼：花園里有很多的小花，風(fēng)吹起來，它的搖籃。
師：小朋友說的真不錯，這段動畫當中還藏著一首好聽的詩歌呢，我們一起來聽一聽。（完整欣賞詩歌，加上配音）
�。ㄔu析：一開始出示課件，讓幼兒欣賞詩歌中漂亮的場景，沒有加上配音，讓幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容猜測生活中的一些搖籃，第二遍加上配音朗誦，讓幼兒欣賞畫面的同時初步感受詩歌的意境，熟悉詩歌的內(nèi)容，為學(xué)習(xí)、朗誦詩歌作鋪墊。）
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)詩歌，感受詩歌的優(yōu)美意境。
1.教師配樂朗誦，完整欣賞詩歌。
（1）教師配樂詩朗誦，幼兒欣賞，欣賞后提問：你聽見了哪些好聽的話，用詩歌中的話來說一說。（出示相應(yīng)的圖片）
（評析：請幼兒試著用詩歌中的話來說說，同時出示相應(yīng)的圖片，來加深對詩歌的印象，熟悉詩歌內(nèi)容，并看著圖完整地復(fù)述句子。）
�。�2）引導(dǎo)幼兒用詩歌中語言來回答。（藍天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）
�。�3）為什么說藍天是星寶寶的搖籃？（為什么說大海是魚寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）
�。�4）分析句式，這首詩歌中有哪些一樣的地方？
幼：都有搖籃。
幼：最后一句一樣，它們都睡著了。
幼：小寶寶都睡在搖籃里。
�。ㄔu析：讓幼兒看著圖片來進行句式分析，幫助幼兒理解記憶詩歌內(nèi)容的同時，更加便于幼兒去分析整理句式，發(fā)現(xiàn)四句詩歌的共同之處。）
《搖籃》教案 篇12
教學(xué)目標：
1.學(xué)會本課的生字新詞。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語的能力。
2.能正確、流利、有感情地朗讀課文。了解課文的主要內(nèi)容，懂得“祖先的搖籃”的含義。
3.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，開展小組討論，理解、感悟課文。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然和熱愛生活的美好情感。
教學(xué)難點：能正確、流利、有感情地朗讀課文。了解課文的主要內(nèi)容，懂得“祖先的搖籃”的含義。
教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然和熱愛生活的美好情感。
第一課時
教學(xué)過程
設(shè)計意圖
一、激情導(dǎo)入
1.談話：同學(xué)們，大家知道什么是搖籃嗎？搖籃是干什么用的？那大家知道中華民族“祖先的搖籃”在哪嗎？請看錄像。
2.這就是原始森林，你們喜歡原始森林嗎？我們的祖先就生活在這兒美麗的地方。今天就讓我們一起走進原始森林，感受一下祖先生活的環(huán)境吧。
3.板書課題：祖先的搖籃。
齊讀課題。理解“祖先”和“搖籃”。
通過觀看錄像，讓學(xué)生充分了解感受原始木森林的美麗神秘。激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
二、初讀課文：
學(xué)生用自己喜歡的方式盡情地讀文。在讀文的過程中完成下面幾個任務(wù)。
1.自讀課文，用你認為的方法認識本課生字。
2.把詩歌讀熟。
3.小組合作，組長讀字，成員找卡片。
4.認讀詞語卡片（做找朋友的游戲）。
5.老師檢查認字情況（開火車讀生字）。
把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生用自己喜歡的方式認讀生字。采用靈活多樣的形式幫助學(xué)生認字，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的興趣。
三、理解課文：
1.師配樂范讀課文，生思考：原始森林給了你怎樣的感覺？
2.指名回答。
指導(dǎo)讀句：那蒼蒼茫茫的原始森林，是祖先的搖籃。
3.再讀詩文，找一找有關(guān)詩句，說說課文中為什么把原始森林稱作“祖先的搖籃”？
照樣子，說一說。
那（蒼蒼茫茫的原始森林），是（祖先）的搖籃。
那（ �。�，是（ �。┑膿u籃。
那（ �。�，是（ �。┑膿u籃。
4.想象一下，我們的祖先在他們的搖籃里干些什么？
5.同桌互讀，說說“祖先的搖籃”有怎樣美好而遙遠的回憶？
�。�1）說說：詩中寫祖先在這里干什么？
�。�2）想象一下，你如果像祖先一樣在蒼蒼茫茫的原始森林里摘野果、掏鵲蛋、逗小松鼠、采野薔薇、捉紅蜻蜓、逮綠蟈蟈，會有怎樣的感覺？
�。�3）練讀2、3節(jié)。
�。�4）配上歡快的音樂，齊讀2、3節(jié)。
6.學(xué)習(xí)課文最后一節(jié)。
�。�1）說說：你讀懂了什么？（理解：地久天長、神圣）
（2）引讀。
�。�3）指導(dǎo)有感情地朗讀。
�。�4）說說：“祖先的搖籃”怎樣才能地久天長，永遠不被污染？
7.選擇喜歡的一節(jié)有感情地讀一讀。
�。�1）自由組合練習(xí)讀。
�。�2）展示個性指名讀。
8.有感情地讀全詩。
這一環(huán)節(jié)主要抓住“那原始森林是我們祖先的搖籃�！钡葞讉�關(guān)鍵句子來引導(dǎo)學(xué)生讀詩句，感受祖先的搖籃給人們以美好而遙遠的回憶。通過品析詞句，揣摩體會詩人的思想感情，入境悟情，深入理解詩意。
讓學(xué)生自由組合練習(xí)讀、展示個性指名讀……通過多種誦讀方式，讓學(xué)生盡情、盡心地“放聲朗讀”，既能表達情感，升華感情，又能培養(yǎng)語感，加深感悟。
四、拓展延伸：
1.讓我們也展開想象我們的祖先在他們的搖籃中會干些什么？畫一畫吧！
2.如果我們站在原始森林——我們祖先的搖籃面前，你會有哪些問題？
通過拓展想象，使孩子們更好地升華情感，由此讓學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活。
第二課時
教學(xué)過程
設(shè)計意圖
一、配樂齊讀課文。
二、指導(dǎo)寫字。
1.認讀本課生字卡片，組詞，并說句子。
2.小組討論如何記憶字型，如何把字寫好看。
3.指導(dǎo)重點字的書寫。
“始”字中“女”作偏旁要變窄，橫畫變短不出頭。
“意”、“思”、“想”都有“心字底”。
4.學(xué)生獨立描紅書寫。
讓學(xué)生自己記字形，認生字，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生字的興趣，鍛煉自主學(xué)習(xí)意識。
《搖籃》教案 篇13
[活動目標]
1、幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容，感受詩歌的畫面美和語言美。
2、通過欣賞，能口齒清楚地朗誦兒歌，使兒童體會濃濃的母愛之情。
3、引導(dǎo)幼兒仿編詩歌，培養(yǎng)幼兒的想像力、創(chuàng)造力和嘗試精神。
[活動準備]
1、畫有藍天、白云、星星，大海、浪花、魚兒，花園、風(fēng)兒、花朵，媽媽、嬰兒等大幅背景圖。
2、制作好的藍天、星星、大海、魚兒、花園，花朵、媽媽的手、嬰兒等的貼紙若干。
3、錄音機一臺，抒情音樂磁帶一盤。
[設(shè)計思路]
著名兒童文學(xué)家陳伯吹曾贊美《搖籃》是"一支美妙的搖籃曲"，"是歌也是詩"。它以悅耳動聽的音韻展現(xiàn)了"藍天"、"大海"、"花園"以及"媽媽的手"這一幅幅開闊兒絢麗的畫面，運用擬人、比喻等藝術(shù)手法將它們和諧地聯(lián)結(jié)在一起，形成一個溫馨、寧謐的環(huán)境，可以使孩子們陶醉在這種優(yōu)美的意境中安然入睡。
[活動流程]
創(chuàng)設(shè)情境，引出課題――→完整欣賞詩歌，反復(fù)聆聽--→朗誦詩歌，啟發(fā)設(shè)問，集體討論――→遷移
一、初步感知理解作品階段
1、出示"搖籃"的背景圖，嘗試討論：圖上有哪些景物?它們都有什么關(guān)系?
2、教師有感情地朗誦整首詩歌。
3、讓幼兒嘗試一下媽媽搖著搖籃哄寶寶入睡的動作。
4、教師指圖朗誦，幼兒輕聲跟念。
5、傾聽配樂詩朗誦《搖籃》，要求幼兒傾聽時想象詩歌的畫面，也可嘗試用身體動作表達自己的感受。
二、反復(fù)聆聽作品階段
幼兒在午睡前躺著聆聽配樂詩歌錄音，每次聽兩遍，4天左右，幼兒就能流暢背誦詩歌。
三、交流討論、表演
1、集體朗誦并交流討論
a、詩歌里講了哪些搖籃?(幼兒回答后，教帥出示背景圖)
b、詩歌里說的這些搖籃，分別是哪個寶寶睡覺用的呢?(幼兒回答后，師生共同粘貼，把星寶寶、魚寶寶、花寶寶、小朋友寶寶分別送入各自的搖籃)
c、提出嘗試問題，引導(dǎo)幼兒討論：你最喜歡誰的家?
d、教師讓幼兒充分發(fā)表看法后發(fā)表白己的看法，同時讓幼兒知道，媽媽的手是我們每個小朋友的搖籃，每個小朋友要感謝媽媽對我們的關(guān)愛。
2、表演游戲
教師放錄音，幼兒戴上自己喜歡的頭飾自由表演，通過嘗試自身的動作表演，提高幼兒對詩歌的感受力。例：當詩歌里說"藍天是星寶寶的搖籃"時，扮演藍天的幼兒便可想像抱著星星，搖它入睡的動作，白云輕輕飄，星寶寶睡著了。
活動反思：
語言活動在我們班一直都是深受小朋友喜愛的，如今天的語言活動《詩歌：搖籃》孩子們是被這首詩歌給迷住了。當然我自己也感覺這堂課，比我想象的要順。孩子們表現(xiàn)得很不錯，回答問題都很積極，述說、表演也都比較到位，這些都令我非常開心�！稉u籃》這首詩歌是個很美妙的兒童詩，詩歌中清晰的語言描繪了四幅溫馨寧靜的畫面，詩的前三段，分別把藍天、大海、花園比作是搖籃，星寶寶、魚寶寶、花寶寶各睡其中，這也體現(xiàn)了大自然的和諧與美妙。
詩歌一般都是以精煉、優(yōu)美的語言，來表現(xiàn)豐富的思想情感，一般都有含蓄的特點，詩歌往往是抓住事物中容易打動人心的一點或幾點集中而概括地表現(xiàn)出來的，所以孩子對此較為陌生；而幼兒對如何通過重音、停頓、速度、語調(diào)等的不同變化來表達詩歌內(nèi)容，也不夠熟悉，所以我把引導(dǎo)幼兒理解詩歌內(nèi)容，學(xué)會有感情的朗誦作為本活動的重點部分。由于大班孩子的抽象意識思維理解能力還處于低級階段，對理解詩歌的意境存在困難，所以我把本節(jié)課的難點確定為：理解詩歌的意境。
但是在活動的過程中，也許是我的引導(dǎo)、提示做得不夠充分，幼兒的動作、表演形式都過于單一；創(chuàng)編詩歌環(huán)節(jié)，幼兒的想象力還沒有完全的被我激發(fā)出來；延伸活動的選擇上還有些不恰當。
課后我仔細的想了想，目前我覺得自己上課最大的問題之一就是語言組織。不管是引導(dǎo)、提問，還是小小的鼓勵，都需要教師在語言上簡短、精確的表達出來。提問的問題一定要簡單明了，教師總結(jié)也要很精確，可以讓幼兒馬上理解。
問題之二，激情！我自認為我上課還缺乏一點激情，這是我每次上課都在思考的一個問題。如何調(diào)動學(xué)生們的情緒，如何完全的投入到課堂之中，如何與幼兒打成一片···詩歌朗誦是一門情感的藝術(shù)，情感是需要激情的，一位有激情的老師是會被感動得！
這幾點是我接下來要一直研究思考的問題，我相信我的課會越上越好。