六年級語文優秀復習教案解析（精選2篇）
六年級語文優秀復習教案解析 篇1
《真理誕生于一百個問號之后》
學習目標：
1.初步了解議論文的基本結構，把握文章主要內容
2.聯系上下文推想重點詞句的意思
3.揣摩文章表達順序，學習用具體事例說明道理的寫法
4.敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，培養科學精神
學習重點：聯系上下文推想重點詞句的意思初步了解議論文基本結構，把握文章主要內容
學習難點：揣摩文章表達順序，學習用具體事例說明道理的寫法
教學流程：
一、回顧內容，初識文體
1.這節課我們繼續學習真理誕生于一百個問號之后，相信通過今天的學習，我們對真理會有全新的認識
2.拿出課前做的課文結構圖，自己讀讀
3.指名說
4.根據結構圖，能看出作者的寫作思路嗎?(提出觀點—證明觀點—總結觀點)
5.像這樣對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、看法的文體，就是議論文根據議論文的結構，試著用簡潔的語言歸納課文主要內容
小結：抓住議論文的基本結構，可以幫助我們把握文章的主要內容
二、初識論證，學習寫法
(一)讀思結合，初探真理
1.作者一開始就提出這樣一個觀點“真理誕生于一百個問號之后”，談談你心目中的真理
2.真理就是指真實的道理，被實踐檢驗、證實是正確的課文中談到了哪些真理呢?請大家快速瀏覽課文，把有關的重點詞句勾畫下來并在旁邊適當批注
3.學生交流
(1)真理誕生于一百個問號之后
(2)定理、定律、學說
(3)1962年，他發表了論文，認為這種漩渦與地球的自轉有關，如果地球停止旋轉，就不會產生這種漩渦他認為，在北半球，洗澡水朝逆時針方向旋轉;如果是在南半球，洗澡水的漩渦將朝順時針方向旋轉;而在赤道，則不會形成漩渦
(4)大部分花草受酸或堿的作用都會改變顏色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明顯，它遇酸變成紅色，遇堿變成藍色
(5)當睡覺的人眼珠轉動時，他確實正在做夢
4.小結過渡：這么說，真理有科學的定理、定律、學說，也有觀點等等確實是一個值得研討的問題
(二)細讀揣摩，論證真理
1.怎樣論證“真理誕生于一百個問號之后的呢?”作者主要列舉了三個事例進行論證，默讀第三、四、五自然段，把特別引起自己思考的語句，勾畫下來，批注自己的感受
2.請大家在小組內交流自己的發現，討論存在的疑問
指名交流
謝皮羅首先發現問題，接著研究問題最后解決問題(讀讀課文)
……
關注細小的平常事中發現問題(司空見慣)不斷發問、不斷探索——追根求源(打破沙鍋問到底;發現了真理——真理就是這樣誕生于一百個問號之后
3.用哪三個詞語最能夠概括每個事例的發現過程?
(發現問題反復實驗得出結論;或發現問題——研究問題——得出結論)
4.哪些句子最能體現真理誕生于一百個問號之后?(出示)
謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進行了反復的試驗和研究這一奇怪的現象以及一連串
《真理誕生于一百個問號之后》教案設計
的問題，促使波義爾進行了許多試驗
于是，帶著一連串的疑問，他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進行了反復的觀察實驗
(1)自己讀讀，哪些詞語引起了你的思考?
(2)交流(緊緊抓住、反復、一連串問號、許多試驗)
5.自己讀讀，再看作者為什么要用這三個事例?
6.可以用文中的哪些詞語概括?(司空見慣、追根求源、見微知著、鍥而不舍)
六年級語文優秀復習教案解析 篇2
《古詩三首》
[教學目標]
1.會寫4個生字，理解“焚燒、千錘萬鑿、粉骨碎身”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。背誦課文。默寫《竹石》。
3.借助注釋和詩歌背景，了解詩的主要內容，理解重點詩句的意思。
4.了解詩人的崇高志向和節操，培養學生的愛國情操以及堅韌不拔、不怕犧牲的精神。
[教學重難點]了解詩的主要內容，理解重點詩句的意思，體會詩人的情感。
[教學課時]2課時
第一課時
教學過程
一、談話導入(課件出示馬圖)
馬，在中國古代具有重要的作用。無論是在日常生活中，還是在戰場上，都有不可替代的地位。唐代有一位詩人生平寫了幾十首有關馬的詩歌作品，馬對他來說有著怎樣的特殊意義呢?今天我們就通過一首古詩，去探索李賀的精神世界。(板書課題：馬詩)
二、簡介作者
李賀(約公元790年—約817年)，字長吉，是“長吉體詩歌開創者”。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱并稱為“唐代三李”，是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“詩鬼”。李賀因長期抑郁感傷、焦思苦吟的生活方式，在元和八年因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲時英年早逝。
三、初讀古詩，整體感知
1.自由朗讀古詩，注意讀準字音，讀出節奏，讀通詩句。
2.誰來把這首詩讀給大家聽一聽?(教師隨機指導，出示詩的朗讀節奏)
3.指名再讀，評價。
4.教師范讀，學生跟讀，最后全班齊讀一遍。
5.通過剛才的朗讀，請大家思考：詩題中的“馬”是指哪種馬?(戰馬)
6.從哪里能看出這是一匹戰馬?(大漠、金絡腦)
7.理解字詞。
大漠：廣大的沙漠。
燕山：指燕然山，今蒙古國境內杭愛山。這里借指邊塞。
鉤：古代的一種兵器，形似月牙。
何當：何時將要。
金絡腦：用黃金裝飾的馬籠頭。
踏：跑。此處有“奔馳”之意。
師小結：通過了解字詞的意思，我們可以判斷這是一首邊塞詩。
四、品味古詩
(一)學習第一、二句。
1.朗讀第一、二句詩，小組討論：
(1)這兩句詩運用了什么修辭手法?
(2)這是什么描寫?寫了哪些景物?有什么作用?
(3)作者為什么特意描寫“大漠”“燕山”這些地方?這對表現馬有什么特別的意義?
2.小組派代表匯報。
3.結合注釋，思考這兩句詩寫了什么樣的場景。(引導學生想象)(空曠的大漠上，沙子如雪一般。連綿的燕山上，月亮像彎鉤一樣。)
4.“沙如雪”是從哪些角度來寫沙子的?(觸覺：冰涼的;顏色：白色。)
5.為什么沙會是如雪的白色?(因為月光的照耀，所以是潔白的。)
6.第一、二句所描寫的景色給你帶來什么感受?(空曠寂寥，清冷荒涼)
7.師補充：“鉤”在古詩中一般指吳鉤，是春秋時的一種兵器。“月似鉤”不僅寫出了月亮的形狀，同時也是一種勵志報國的精神象征。
(二)學習第三、四句詩。
1.為什么作者會期盼給馬戴上金絡腦?(給馬戴上金籠頭，說明這匹馬很貴重，很受重用，作者明寫馬受到重用，實際暗指自己渴望受到重用，上陣殺敵。)
2.詩人想借“快走”“清秋”表達什么?(“快走”是快跑的意思，寫出了馬馳騁的樣子;“清秋”是深秋的意思。表達出詩人渴望馳騁疆場，肅清敵人的志向。)
3.那詩人的愿望有沒有實現呢?(沒有)從哪里看出來?(“何當”說明沒有實現。)
五、理解情感，學習寫法
1.再讀本詩，作者通過寫這首詩抒發了怎樣的情感?(渴望建功立業，但是又不被賞識，無法實現夢想的無奈。)
2.這與“馬”又有什么關系呢?(詩人把自己想象成戰馬，將自己的感情寄托在馬身上。)
3.作者是用什么方法來表達他的感情的?(托物言志)
4.講解“托物言志”的寫作手法。(將個人之“志”依托在某個具體之“物”上，于是這個“物”便有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托。)
六、課堂小結
這節課我們學習了李賀的《馬詩》，領略了古人托物言志的寫作手法，感受到古人報效國家的愛國熱情，希望同學們在今后的學習和生活中，也能像李賀一樣，不忘初心。
第二課時
教學過程
一、復習導入
1.上節課我們學習的.古詩《馬詩》在表達上有什么特點?(指名說)
2.指名背誦《馬詩》。
3.師：同學們，這節課我們繼續來學習古詩《石灰吟》和《竹石》。
二、初讀古詩，整體感知
(一)初步感知大意。(以學生自學、匯報為主)
1.認識生字詞，借助注釋和工具書了解詩的意思。
2.教師相機指導。
3.學生交流匯報。
(二)學習《石灰吟》。
1.逐句理解詩意。
(1)千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。(千錘萬鑿:指用鐵錘擊，用鋼釬鑿。這里形容開采礦石非常艱難。等閑:平常。這句詩的意思是:經受千錘萬鑿才出深山的石頭，把烈火焚燒看作是很平常的事。)
(2)粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(粉骨碎身:指石灰使用時，要碎散成粉末。渾不怕:一點也不怕。渾:全，全然。清白:指高尚的節操。這句詩的意思是:縱然粉骨碎身也全不懼怕，只要將高尚的節操留在人間。)
2.整體理解詩意。(用自己的話，說說這首詩的意思。)
(三)學習《竹石》。
1.逐句理解詩意。
(1)咬定青山不放松，立根原在破巖中。(這句詩的意思是:竹子抓住青山決不放松，竹根扎入破裂的山巖之中。)
(2)千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。(磨:折磨。堅勁:堅定強勁。任:任憑。爾:你。這句詩的意思是:遭受無數磨難打擊，它還是那樣堅韌挺拔;不管是東風西風，還是南風北風，都不能把它吹倒，讓它屈服。)
2.整體理解詩意。(用自己的話，講一講這首詩的意思。)
三、品讀古詩，感悟感情
1.這兩首詩，分別描繪的是石灰與竹子，說一說石灰與竹子給你留下了怎樣的印象。
石灰:開采石灰時非常艱苦，石灰燒制時要面臨嚴峻的考驗。(學生朗讀，讀出石灰面對各種考驗時的泰然自若。)
竹子:長在高山巖石中，高大挺拔，經受各種磨難仍永不屈服。(看圖，感受竹子的堅強。學生朗讀，讀出長在巖石中的竹子那種在艱難、惡劣的環境中仍然堅韌不拔、頑強不屈的精神。)
2.再讀古詩，思考:詩人僅僅是在贊美石灰、竹子嗎?聯系作者寫詩時的時代背景及作者生平，小組討論，看看你有什么新的發現。(匯報)
(1)《石灰吟》:抓住“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”來感受，重點體會“清白”，“清白”到底指什么。(“清白”指的是石灰的顏色，隱指高尚的節操。表面上寫石灰，實際上是拿石灰自喻，說明自己不管遭受多大的挫折，即使是粉骨碎身，也要保持高尚的品格。表達出作者不怕犧牲的精神以及永留高潔品格在人間的追求。)
教師小結:這種寄意于物的手法就叫作“托物言志”。
(2)朗讀，把詩中“物”的形象與所蘊含的精神融合起來，讀出作者的情感。
(3)《竹石》呢?你又有什么新的發現?(引導學生舉手說)
①《竹石》也用托物言志的方法，表達了詩人的情感。作者借贊美巖竹的頑強，說明做人要有骨氣，不能隨風倒。(指導學生朗讀，讀出這做人的道理)
②再聯系詩人的時代背景，我們也能看到詩人對當時黑暗、污穢的社會不妥協的斗爭意志和高尚節操。(指導學生朗讀，讀出詩人所言的志向)
四、總結
1.同學們，我們這兩節課學的三首古詩，它們具有什么共同特點?(托物言志)
2.在學古詩時，我們不僅要從字面上理解古詩的表面意思，還要結合作者生平與時代背景來理解古詩隱含的意思。這種方法你學會了嗎?