馬克思主義社會實踐報告（通用2篇）
1. 馬克思主義社會實踐報告 篇一
現代社會不僅僅需要一個人有好的成績，更要求每個人有自己的特長。現代社會到處都充滿了機遇，我們作為一個21世紀的大學生，需要不斷完善自己，把我們學過的知識應用到生活中。大學生不再只能將自己困在校園中，我們應該積極地走出去，去適應這個瞬息萬變的社會，我們現在就應為將來做準備，用勤工助學這種方便的方式來充實自己，獲取足夠的經驗，只有這樣，我們才能在社會中激流勇進，創造屬于自己的財富。
一、在勤工儉學從事的工種調查中，促銷和家教分別占到了總數的67.5%和31.36%，從事過校園代理和校內勤工助學崗位均占到了總數的10%，從事過其他的占22.5%。日常在校內，周末和節假日的商家臨時促銷崗位成為最普及的工作，經常在臨促招聘預選的過程中競爭激烈，參聘人員和招收人員的比例懸殊非常之大。我們看到了大學生對勤工助學火熱的積極性，也清醒的認識到了學校和社會在這個問題上工作的欠缺。家教對于大學生來說是一個非常不錯的選擇，大學生可以充分的利用自己知識方面的優勢進行勤工儉學，工作強度小報酬高成為了家教最大的優勢。校園代理是一項非常繁瑣復雜的工作，這就決定了要有較高的能力才能從事這方面的實踐，所以所占比例不是很大。從事過校內勤工助學的比例不大，但不是同學們不愿去參與學校提供的崗位，反之學生的積極性非常之高，比例不大主要是學校提供的崗位有限，不能充分的滿足學生的需求。
在對勤工儉學工作時限的調查中，短期工占到了92.5%的絕對大的比例，長期工僅占到了總數的7.5%。這說明了大學生勤工儉學的連續性相當不好，大學生只能把握很少的機會來進行勤工儉學，缺乏工作的.穩定性和連續性。
在對勤工助學日薪報酬的調查中，我們通過數據可以清楚的看到30-40元每天這一區間所占到的比例超過了70%以上。這一區間上下之外的高工資和低工資都不構成工資報酬分類的主流。
對勤工助學目的的調查中，增加生活費，緩解家庭經濟壓力所占比例為60.6%，提升自身能力，為今后步入社會積累經驗所占比例為77%，打發課余時間，使大學生活更充實所占比例為30.7%。積累經驗成為進行勤工儉學的首要目標，另外增加生活費，緩解家庭經濟壓力也是重要目的之一。
在對是否有必要進行勤工儉學進行調查時，86.3%的大學生認為進行勤工儉學很有必要，13.7%的同學持無所謂的態度，沒有同學認為進行勤工儉學沒有必要。
二、70%商戶沒有過雇傭大學生兼職的經歷，然而卻又有77%的商戶愿意雇傭大學生兼職，為大學生提供勤工儉學的崗位和機會。從這種強烈的反差中，我們可以直觀的看到，在大學生勤工助學和商戶需要兼職大學生中缺少一種必要的溝通和起中介作用的學校組織和學生組織來引導商家和學生進行有效的溝通。
商家對大學生的需求一般均為短期兼職，因為大學生主要還以課業為重，穩定性不高，所以在調查的商戶中全部雇傭的是短期兼職。支付大學生的日薪報酬大部分在50元以下，這與大學生整體期望的工資又產生了不小的差距，如何來平衡這個中間值在哪，需要我們來進一步的研究和了解。
雇用大學生兼職有哪些好處？低投入高回報成為了商家的重要原因，占總比例的60%，而大學生的綜合素質比較高和大學生責任心強同時便于管理分別占到了總比例的22%和30%。低投入高回報固然重要，然而怎樣保證大學生勤工助學過程中的合法權益，這也需要一個穩定的組織來進行。從事工種中雜工占到了絕對多數的比例，大學生的知識優勢和高素質服務優勢沒有被充分的挖掘和利用。
思考勤工助學是學校和社會為我們大學生提供的一個提高自我的平臺，我們在利用這個平臺發揮我們自己的特長的時候應該保持清醒的頭腦，不要被其他因素所左右。
目前，勤工助學所能提供的崗位過于單一，且對我們的知識應用沒有太多的幫助。勤工助學活動局限于家教、直銷、禮儀，學校提供的崗位如圖書館管理、衛生區清潔、助管教室等，從整體狀況上存在范圍窄、崗位少、穩定性差等特點。擴大勤工助學活動范圍，尤其是得到企業界的幫助，有待急需解決。并且，身為大學生的我們，不僅僅獲得的是財富，更應該是知識的應用經驗，如何針對不同的專業方向，從社會企業中獲得勤工助學的機會，是社會、大學、企業和大學生共同關注的問題。同時勤工助學活動使得少數同學被利益所蒙蔽，以至于荒廢了學業，這是得不償失的，身為學生，我們應該保持清醒的頭腦，明確自己的目標。
這些問題的形成是多方面的，主要是：人們對于大學生勤工助學的觀念還沒有完全改變，人們只是認為大學生利用課余時間賺取金錢，而沒有想到為他們提供一個獲取經驗的平臺；學生、學校、社會沒有及時匯總信息，使得有些企業需要人才卻沒有更好的渠道，有的大學生需要平臺卻沒有及時找到崗位；我國現在存在著大量剩余勞動力，許多行業都面臨著巨大的就業壓力，象牙塔中的大學生們由于社會經驗不足，勞動技能的欠缺，在某種程度上參與社會競爭尚感力不從心；現階段的中介組織對于社會經驗不足的大學生來說很陌生，大學生害怕在自己求職的過程中被欺騙，以至于無法完成自己的目標；社會對于大學生的信任程度存在問題，企業往往沒有讓大學生去他們適合的崗位，而僅僅是一些相對體力的勞動，不利于大學生的成長，這是造成大學生不愿參加勤工助學的一個比較突出的直接原因。
結語
經過調查發現，現階段不斷有大學生加入到勤工助學的行列中，但是勤工助學也存在著較大的問題。社會和學校沒有統一配合，社會沒有給大學生提供足夠多的崗位，沒有完善的勤工助學機構，同時存在企業提供的薪酬過少的問題；另一方面，有些大學生的觀念也沒有完全改變，在工作中存在著不積極不主動的現象，使得社會對大學生的信任程度的降低。因此，社會和學校應該及時建立完善的權威的中介機構，并保持及時的信息匯總，同時建立誠信機制，記錄大學生的勞動表現，大學生應該保持積極地態度，積極地參加到一些勤工助學活動中，豐富自己的課余生活，提高自己的生活質量，同時為將來的就業積累足夠的經驗。
2. 馬克思主義社會實踐報告 篇二
調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名。
調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專
務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加三下鄉活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的`，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基矗對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部分，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不