三分鐘演講稿哲理（精選12篇）
1. 三分鐘演講稿哲理 篇一
同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望•••這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂郁•••這是反面。如果讓你選擇，你會選擇正面還是反面呢?有以位日本武士，有一次面對實力比他的軍隊強十倍的敵人，他決定打贏這場硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當他率領部隊經過神廟時，他停了下來，說：“我們在神廟前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退。”武士拿出硬幣，當眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰場投入戰斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助。”武士說：“這是你們自己打贏了戰斗。”他拿出硬幣，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!
這個故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會讓你徒曾煩惱，還會影響你的身心健康。結果，你就會覺得萬事不順。
明人陸紹珩說，一個人生活在世上，要敢于“放開眼”，而不要動不動就皺眉頭。
“放開眼”和“皺眉頭”就是對人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應對一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。
毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務》中寫道：“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這教導我們對事物要有正面的看法，不要被負面的東西壓倒。
在井岡山斗爭時期，面對極端懸殊的敵我力量對比’有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說：星星之火，可以燎原。他寫道：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發展和變化，只應該也只能說出個大的方向，不應該也不可能機械地規定時日。但我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿頭了的一只航船‘它是立于髙山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中快要成熟了的一個嬰兒。”
毛主席的這番話盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂觀自信的人才能在別人悲觀時，看到生活美好的一面——如朝陽和嬰兒一樣的希望。
選擇人生的正面，你會看到光明和希望;反之，則會體會到黑暗與失敗。
美國著名教育家海倫•凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學習。她沒有因為自己的殘疾而選擇人生的背面，并沒有因為雙眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學者。
請展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠也嘗不到勝利的果實。放開你的眉頭，認真去體驗一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。
諾貝爾物理、化學獎得主居里夫人說：“我們生活中最好的，而且是最快樂的幾年，還是在這個簡陋的舊棚屋里度過的，那個極可憐的棚屋里有極大的寧靜：有時候我們來回走著，一面密切注視著各種實驗的進行，一面談著目前和將來的工作。若覺得冷，在爐旁喝一杯熱茶，就又舒服了。我們在一種特殊的專心的景況下過生活，像是在夢里。”盡管環境惡劣、經濟拮據她都沒有被打倒。那時，她想的不是絕望，而是自己的研究給人類帶來的福音。你認為居里夫人是選擇人生的反面還是正面呢?
人生在世，只有區區數十年。選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。
讓你的人生從現在開始輝煌吧!
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占用各位寶貴的休息時間，來聽我的講座，我很感動!我今天講的題目是《孔子<論語>與現代人生哲理》，原來這個題目曾經在河北師范大學為大學生講過，后來應邀為市政府辦公廳的機關干部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子<論語>與現代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”。“論語”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經”，可見它在中國歷史上的影響之深。
客觀講，我們現在所知道的孔子有兩個，一個是本真的孔子，一個是被歷代封建統治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對他的一種夸獎和稱譽，在孔子活著的時代，就已經被當時的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時候，有孔子世家，在孔子世家中最后對孔子進行了評述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個巍峨的高山，令人仰望，;像一個光明的大道，引導我們走向前方，“我”盡管不能到達孔子的境界，但是我心里很向往他。
他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣。孔子是一個平民百姓，但他影響到司馬遷已經十多代了，所有學者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在歷史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者。現代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學說思想的影響和澤蓋已經遠遠超出國界，已經形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學說到現在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學者和名人對孔子的推崇和夸獎。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應緬懷推崇這位思想家的貢獻”。美國出版的人民年鑒手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
1988年，世界諾貝爾獎金獲得者大會，在大會的宣言上，明確的寫上了這樣一句話：“人類要在21世紀生存下去，必須回頭2540年，去吸取孔子的智慧”。對孔子推崇和評述還有很多，我們這里只是僅僅舉了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影響，這就是孔子的杰出和偉大所達到的高度的一面給予的講述。
我們又說孔子是一個普通人，是一個平凡的人。就從普通和平凡的角度說，孔子有著常人所有的“七情六欲、喜怒哀樂”，有著普通人和比普通人更艱難困苦的生活經歷。
我們可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一個沒落的貴族家庭，他的祖先原本是春秋時期的宋國，他的六世祖叫孔父嘉，曾經做過宋國的司科(音譯)，后來又做到“大司馬”，大司馬是在君主之下，掌握全國最高的軍事長官，這是孔子家族最興盛的時期。但是孔父嘉跟當時在宋國任太宰官職的華父督有矛盾，華斯骨華父督是主管全國行政事務的長官，華父督對孔子家造成了迫害和殘害，并且還殺死了孔父嘉并且奪了他的妻子。華父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，華父督是一個好色之徒，史書用了五個字來形容當時華父督的表情——目逆而送之，人家從遠處走過來，他遠遠的用眼盯著人家看，當人家與他擦肩而過，向遠方走去的時候，就目送人家，感慨的說“美而艷”，意思是說容貌長的非常好，五官端正，膚色又很好，最后迫害殺死孔父嘉霸占了他的妻子。這樣使得孔父嘉的家人，他的兒子難在宋國待著，只能離開，避難到了魯國，從此孔家家道開始沒落，最后傳了五代，孔子的父親叫“叔梁紇”，到了他的時候，家道沒落了。史書上記載叔梁紇的長的十分高大，身長十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾經在魯國一權貴之臣家，做家里的一個武士，相當于現在的“門衛”。自此孔家徹底沒落。孔子的父親叔梁紇史書上記載，先后娶過三個女人，每一個妻子姓施給他生了九個女兒，沒生兒子，不能傳宗接代，所以被叔梁紇休了，之后納了一個妾，生了一個兒子，但是兒子是拐子，名字叫“夢皮(音譯)”，學者有人考證是“小兒麻痹癥”，在叔梁紇64歲的時候，才娶了孔子的母親，他母親當時大概是19歲，史記記載，叔梁紇娶孔子母親的時候，用了一個詞是“野合而生孔子”，對于這個“野合”之說，學者們的爭議很多，但是無論如何，“野合”也應該看成不正常的婚姻，起碼沒有經過所謂的封建正統的父母之命，媒妁之言，所以有人說孔子是“私生子”，這么說，盡管有失準確，但是也“隨不眾不遠矣”。
正因為孔子是他父母“野合”而生，所以他的母親在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三歲的時候，父親叔梁紇就去世了，他的父親去世之后，他的母親孤兒寡母，難以為孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了魯國的都城附近的西南角上一個很簡陋的小街巷叫闕里定居了下來，孔子就是在闕里長大的。想想看才3歲的孔子和20多歲的寡母，生活是很貧寒的，所以孔子從小吃過很多的苦，用自己的話來說吾少也賤，故多能鄙事，意思是“我從小生活很低賤，所以可以干很多的粗活”。但是孔子是一個很小就有志氣，而且是愛學習的一個人，他的家世、身份地位決定了他不能去上貴族的學校，接受學校教育。因為當時學在官府，學校是由官府辦的，只有貴族子弟才能接受教育，貧民百姓是沒有這個資格權力的，而且孔子17歲的時候，他的母親就去世了，這樣的身世對孔子的影響是很大的。在他的母親去世不久，有一次，當時魯國掌權的季氏，他們家有一個宴會，邀請所有的所謂的士，這個士是介于平民和士大夫之間的階層，家里要舉行宴會，孔子也欣然前往，父親曾經他們家里做過他家的武士，自己又是貴族子弟出身，雖然已經沒落，他認為他也可以，最后吃了“閉門羹”，當時對孔子的刺激很大。所以孔子很小的時候就立志要成為名人，也知道改變自己的鑰匙，只能靠自己，所以就發奮學習，孔子可以說是中國歷史上自學成才的楷模和典范。
史書上沒有記載孔子有哪一個固定的老師，只記載了孔子愛學習，說孔子進入太廟之后，不懂就問，以至于有些人對他產生了反感。而且孔子無常師，而且孔子覺得這個人是值得他請教的人，他就必定會去請教，他說過三人行必有我師焉。而且孔子自學，學習的非常用功，而且學習對他來說，是一種必須，而且還是一種享受。孔子說“學而不思則罔，思而不學則怠”，意思是說，光學習而不深入的思考，就會沒有所得;光思考而不學習，就會不知道應當怎么辦。這是我們現代讀書人都知道的格言。孔子是這么說的也是這么做的，孔子是認真而廣泛的去學習，而且認真地深入的消化和思考。
有一個例子，孔子曾經跟詩香(音譯)的人學習彈奏樂器，詩香(音譯)教他彈奏古代的名曲，沒有告訴他這個曲譜的名字，就讓他的反復練，練習了一段時間，詩香(音譯)說，我覺得你練的挺熟悉了，可以改另一個曲子學習了。孔子說“不行，我還沒有得到這里面的技巧”，于是他還每天反復練，又過了很長時間，老師說，你可以了，已經把握住技巧了。他說“不行，我還沒有領略到曲子所描述的那種意韻”。于是又反復練，又過了很多天，詩香(音譯)跟他說：你可以練別的曲子了。孔子說：我還未得其人也，我還沒有揣摩到曲子的所描述的人是怎么樣的為人，于是又反復地練，有時在那里沉思，有時在那里發生長嘆，以至于過了很長時間，對詩香(音譯)說：我現在已經領略到作者的為人，他好象長的很高大，面容有些發黑，而且這個人很善于治國，我想這個人是周文王，不會是別人，最后詩香(音譯)站起來肅然起敬，連連向他鞠躬說：我的老師告訴我這首曲譜是“文王操”，說是周文王所做，你可以領略到這種程度，了不得。可見，孔子的學習是這么的認真，正因為如此，所以孔子學問長的很快，所以在20多歲的時候，就已經很聲名鵲起，成為被人們所尊敬的有學問人，而且作為普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀樂，孔子彈琴的技藝很高，而且愛唱歌，論語上記載，孔子聽到別人唱歌的時候，這個人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且學會了以后最后再一起唱一遍;孔子愛喝酒，酒量還挺大，他說過：喝酒沒有限量，只是不能喝到迷亂的程度。而且他還不為酒困;孔子很喜歡詩，《詩經》是他研讀的非常精熟一部作品，而且對他的學生和兒子，教導他們好好學詩，不學詩不宜言，他還總結分析過《詩經》所表達的情感和意韻。
孔子自己甘于過貧賤的生活，所以也很欣賞他的弟子顏回的生活態度，一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉回也，生活態度，就是說一筐子干糧，一瓢涼水，住在簡陋的巷子里，一般人忍受不了憂愁，顏回不改變他自己的樂趣，所以很欣賞他。孔子說過，一個有志之士，如果他一生有致于追求學問追求道，以穿的不好，吃的不好為恥，就不配跟他一起談論“道”。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他說過：時不厭精，快不厭細;同時孔子也追求富貴，也愿意生活富足起來，而且也在努力的追求富貴，他說過：富貴可求也，雖執鞭之士，吾以為之”。支邊之士就是我們現在集貿市場上的保安，如果富貴可以求到的話，即使做現在集貿市場上的保安那樣，我也愿意去做。
他一生追求出名，當然他希望出美名、好名，孔子說過：對一個君子來說，最讓人感到遺憾的是一輩子不能出名。而且像常人一樣，孔子一生也追求能有所作為，而且對于執政、當官孔子一生是沒有懈怠，一直到他70多歲。所以史書上記載：三個月見不到君主，就感覺心里惶惑不安。魯國的君主召見孔子，孔子就等不及了，先從家里跑出來，等后面的車追上他，他再坐上車走，就是這樣很急切。孔子做的最大的官職是魯國的“司寇”，是主管全國治安、刑罰的官員，類似于全國政法委員會的主任，因為古代公檢法是不分的，而且曾經在一段時間幾個月的時間，以大司寇官職代理魯國的國相，《論語》上記載，當以大司寇的身份，在魯國代理國相的任命下達的時候，消息傳來的時候，孔子是十分高興，喜形于色，得意洋洋，他的弟子“子路”見到后不高興，說：老師，你不是跟我們說過，君子應當禍至不懼、福至不喜，也就是說對君子來說災害來了不害怕，好的事來了也不能喜形于色。和你說的不一致，孔子說：有是言也，還有句話說，君子樂其以貴對下人乎，做君子的值得高興的是，身份高貴了，還能對身份低的人友好相待，這是更高興的事。所以可以看出，這些都是孔子和常人一樣的情感。
孔子在周游列國的時候曾經到了衛國，衛靈公的妻子叫“南子”，人長的漂亮又愛梳妝打扮，名聲不好，在宋國的時候，她就與本家的哥哥私通，嫁到了衛國以后，又跟衛國朝廷當中有的大臣關系曖昧。可南子當時專斷衛國的朝政，當時孔子的名聲很大，南子就約孔子相見，想借孔子的“圣人”名氣，來抬高自己的身價名聲。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艷，脂粉的香氣滿屋子都溢出來，孔子跪拜，南子還禮，南子的首飾發出丁當悅耳的響聲。孔子從衛國回來，他的弟子子路很不高興說這么名聲差的女人，你怎么還去拜見，孔子說，如果我有邪念的話，天厭之，老天厭棄我吧。從上述所舉的方面看出，孔子是一個普通人、平凡人，有著普通人的情感和遭遇，經歷。但是之所以能夠由一個普通人成為一個偉人圣人，最主要的是孔子從小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天認真的學習，是學習改變了孔子自己的命運，是學習改變了孔子。所以孔子是我國歷史上一個自學成才的最典范的人。
我們剛才說了孔子是普通而杰出，平凡而偉大的時候，從高度上講的，應該說是“我國歷史上到現在有世界影響意義的偉大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表現在這三個方面。
2. 三分鐘演講稿哲理 篇二
大家好!
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養家糊口的事，混口飯吃。” 第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標，有為權的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財的，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。
1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20xx年后，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。現代社會，常說人生目標在于尋找和實現自我價值，那么什么是自我價值，它又如何體現呢?有人說，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什么時候我們會產生成就感呢?
毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現的目標是什么呢? 我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。作為一名業務員，你可以把業務擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人;作為一名營業員，你可以是全藥店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。
3. 三分鐘演講稿哲理 篇三
各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
古人說：“書中自有黃金屋”。每當我讀一本新書，獲一份知識的時候，我心中的那種快樂是無法用語言表達的，正如培根所說；“知識是人類進步的階梯。”一個教師，要想能夠適應新的教育形勢，就必須讀書加以補足，況且，在競爭激烈的現代社會，沒有一個淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風帆，才能夠讓自己的職業生輝。
博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時書，人很快就會淵博起來。”我們的教師每天很多時間都用在教育教學中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點點的時間，我就可以補足自己的不夠，因為知識是來不得半點虛假，更不能是道聽途說。
我們可以從教育理論書籍中獲得理論的指導，為我們的教育教學指引方向；我們可以從名家名著中或者精神的營養，為我們的自身素質的提高獲得高品味的營養；我們可以從眾多的書籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動。
一句諺語這樣說：“生活中沒有書，就好像天地間沒有陽光；智慧中沒有書，就仿佛鳥兒沒有翅膀”。中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦，就深刻反映了這一點。讀書才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現，是內在優秀品質的外化。讀書是提高個人修養的必然途徑，是提高自身素質的重要手段之一。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節；奮發、立志；改革、創新；勤學、好問；勤儉、廉介；敬長、知禮”等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。構建和諧社會，正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質，知書達禮。作為人師的教師，也唯有提高自身的素質才能夠更好的為社會的教育事業貢獻自己的微薄力量。千里之行，始于足下，讓我們堅信自己的信念不會改變，讓我們在讀書中感受人生的哲理。
謝謝大家！
4. 三分鐘演講稿哲理 篇四
對于年輕人來說，不管現在他多么貧窮或者多么笨拙，只要他有著積極進取的心態和更上一層樓的決心，我們就不應該對他失去信心。對于一個渴望著在這個世界上立身揚名、成就一番事業的人來說，任何東西都不是他前進的障礙。不管他所處的環境是多么地惡劣，也不管他面臨艱難險阻，他總是能通過內心的力量驅動自己，脫穎而出，勇往直前。我們不可能阻擋一個林肯一樣、威爾遜一樣、或者希爾頓一樣的人物的崛起。對于這樣的一些人來說，即便是貧窮到買不起書本的地步，他們依舊可以通過借閱而獲得夢寐以求的知識，即使處于卑微的境地，他們也從不放棄夢想。他們即使一次次失敗，也從不放棄努力。他們就是擁有“自驅力”的人。
你或許會認為自己太差勁，能成就一番事業的機會和概率微乎其微，但是，問題的關鍵并不在于你現在的地位是多么地卑微或者從事的工作是多么地微不足道，只要你有強烈的進取心，只要你不局限于狹小的圈子，只要你渴望著有朝一日成為萬眾矚目的人物，只要你希冀著攀登上成功的顛峰并愿意為此付出切實有效的努力，那么任何障礙都阻擋不了你成功的步伐。正如胚芽通過力量的積蓄最終鉆出地面一樣，竹子需要在地下長四年長到地上然后每年快于一年，你也將通過持之以恒的努力逐漸地遠離平庸，擁有輝煌而壯麗的人生。我們不應該根據人們現在從事的工作來對他進行評判，在確切地了解一個人的理想和抱負之前，無法對一個人輕易地下結論。判斷一個人的標準應該是看他所擁有的抱負和確立的目標。一個年輕人，只要他具備毅力、恒心和信念，他完全有可能成為一個杰出人物。在一個人的日常活動中，我們可以發現某些預示著他的未來的東西。他做事的風格，他對工作的投入程度，他的言行舉止--所有的一切都預示著他會擁有什么樣的未來。當我們看到一個工作兢兢業業，想方設法地使每一件事都做得盡善盡美，以自己的努力和成就為榮，并在此基礎上積極尋求進一步的發展和提高的人時，我相信他總有一天會嶄露頭角。
洛杉磯郊區有個年僅15歲的孩子，擬了一個題為《一生的志愿》的表格，其中包括：“到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險;登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥特荷恩山;駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬;探訪馬可R26;波羅和亞歷山大一世走過的路;主演一部像‘人猿泰山’那樣的電影;駕駛飛行器起飛降落;讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作;譜一部樂譜;寫一本書;游覽全世界的每一個國家;結婚生孩子;參觀月球……”他把每一項編了號，共有127個目標。當把夢想莊嚴地寫在紙上之后，他開始循序漸進地實行。16歲那年，他和父親到佐治亞洲的奧克費諾基大沼澤和佛羅里達州的埃弗洛萊茲探險。
他按計劃逐個地實現了自己的目標，49歲時，他完成了127個目標中的106個。這個美國人叫約翰R26;戈達德，獲得了一個探險家所能享有的一切榮譽。他集腋成裘、不辭艱苦地努力實現包括游覽長城(第40號)及參觀月球(第125號)等目標。如果你也能像他一樣，從小擁有遠大的抱負，有一天，你也會發現自己是那個走得最遠的人!當年輕的希爾頓在希爾頓酒店當服務員時，酒店的高層領導已經預測到了，即便希爾頓現在僅僅是一個普通的清潔工，但這個年輕人必定前程無限，因為他是如此全身心地投入工作，如此地樂觀自信，如此強烈地渴望大展宏圖。他經手的每一件事都能做到盡善盡美，這些都預示和象征著他未來作為的不可限量。
事實證明他的確是做到了這一點。
工作態度決定了你的成就有人問三個砌磚的工人：“你們在做什么呢?”第一個工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊。”第二個工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項每小時9美元的工作呢。”第三個工人哼著小調，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!”
5. 三分鐘演講稿哲理 篇五
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！
我演講的題目是——師德傾注教育，愛心追逐夢想。
成為一名老師，是我孩提時代的夢。于是，在人生的十字路口，我毅然選擇了教師這個職業。師范學校的生活轉眼而過，帶著滿腔的熱情，我踏上了三尺講臺。一路走來，讓我明白：教育是太陽底下最光輝的事業，而師德就是教育的光輝；教師是人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。
如果把師德比作一棵大樹，那么對事業的忠誠就是它的樹根。在“講師德修養”的氛圍中，我身邊的同事為我樹立了榜樣。青年教師滿腔熱忱地扎根于講臺，中年教師無怨無悔地撲在工作上，老教師默默地埋頭苦干。領導們嚴謹的作風、同事們敬業的精神，使我暗下決心：不追名譽，但求工作進步；不追利益，但求今生無悔。
如果把師德比作一棵大樹，那么對業務的精通就是它的果實。上個月，我有幸奔赴上海參加。十五天的學習，讓我提高了理論水平，豐富了實踐經驗，結識到優秀的同行，領略到專家的風采。這半個月，我收獲的不僅是豐厚的教學經驗，還有可貴的教育精神。
居里夫人有句名言：“人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業的大公無私的發展。”我覺得教師就要做醉心于教育事業的夢想者——這種崇高的師德會奏出最美的樂章！最后，我把居里夫人的名言送給各位，讓我們把師德傾注在教育上，用愛心去追逐教育的夢想！
我的演講完畢，謝謝大家！
6. 三分鐘演講稿哲理 篇六
尊敬的各位領導，各位來賓，各位家長朋友們、小朋友們：
大家好!
日月穿梭，寒署交替，悠然間歲月的年輪在不經意中又多劃了一個圈，在我們共同度過的這365個日子里，我們一同體驗了春的溫暖、夏的火熱、秋的豐碩和冬的美麗，并以期盼的心情滿懷喜悅的迎接充滿希望的_年，在這辭舊迎新之際，我受曹校長委托，謹代表學校行政和全體老師向在坐的各位家長朋友們表示最誠摯的問候和美好的祝愿。
回憶已逝歲月，倍感欣慰和自豪，一學期來，在全員老師的共同努力下，幼兒快樂、幸福認可。
老師們：群星亮相閃爍方有夜空的美麗，百川齊心東流才有滄海的壯觀，正是你們的拼搏奮進鑄就了茶小幼兒園今天的輝煌，正是你們關注每一位寶寶的成長，開發寶寶的每一分潛能，努力讓每個寶寶都成人成才，才唱響了我們茶壩小學幼兒園良好的社會形象。你們敬業愛崗、埋頭苦干的奉獻精神，精干保教、自強自勵的進取精神，同心同德，攜手共進的協作精神，追求真知，勇于探索的科學精神，熱情周到，愛生如子的服務精神，已成為茶壩小學幼兒園寶貴的精神財富，成為推動茶壩小學幼兒園可持續發展的不竭動力。
為了更好地體現幼小銜接，為孩子進入小學打下堅實的基礎，我園將在下學期加強學前班指導。為了體現我園的辦園特色，從下學期起，我們將全園統一安排課表，充分發揮全體老師的特長，交叉上課。相信您的孩子在我們的精心培養下，一定聰明、一定與眾不同!
愿我們共同努力來打造茶壩小學幼兒園這個品牌!相信我們會做到：一切為了孩子、為了孩子一切!在我們茶壩小學幼兒園里每一朵花都是美麗的，每一個孩子都是可愛的!你成長，我快樂!是我們最高的追求!
朋友們，新年的鐘聲越來越近了，愿新年的快樂帶給您吉祥健康、帶給您順利平安!祝大家在新的一年里身體健康，合家歡樂，萬事如意!謝謝大家!
7. 三分鐘演講稿哲理 篇七
洪見了那彎彎的石橋，便對她說：“我地上的妹妹，你的命比我的長。”石橋鎮回答：“你這么美，一定是人們記憶中永恒的。”
是的，彩虹人生沒有石橋長，石橋也沒有彩虹美，但是我覺得彩虹和橋的觀點是片面的。石橋雖然不美，但卻久久屹立在海峽兩岸，彼此默默交流，這才是它的生命價值；彩虹的存在是暴風雨過后的片刻平靜，但它那一刻的美麗給人留下了永久的記憶，這也是生命的價值。
正如petofi所說：“生命的量是以時間計算的，生命的價值是以貢獻計算的。”生命之石是有限的，生命之路只有十年，我們不能延長，更不能讓它永恒。但我們可以追求美好，付己的一切，默默付出足夠十幾年的永生；一個轟轟烈烈的壯舉，一個瞬間的美麗展示，也可以說是永生，所以生命的價值不在于生命本身，而在于奉獻。只要有一點奉獻，無論是石長期默默無聞的奉獻，還是短暫瞬間的輝煌，這樣的生命都是永恒的。
我們的生活中有很多人就像那座石橋，長久以來默默無聞的付出著自己的一切。也許你還記得《誰是最可愛的人》中描述的松谷峰的英勇戰斗。在那些用火撲向敵人的烈士中，有一個英雄叫李玉安。然而，人們發現這個“烈士”今天仍然活著。他獲救后回到家鄉黑龍江，做了一名普通的糧庫工人。幾十年來，他勤勤懇懇地工作，從不向別人透露自己的過去。直到1990年，當人們知道他是松谷戰爭的英雄時，許多人都感到困惑，甚至后悔他沒有得到應有的待遇。李玉安放棄了他本可以得到的各種優厚待遇，選擇了做一名普通工人，默默奉獻了一生的精力。這漫長無聲的奉獻，充分體現了他的人生價值。
別人的生命并不長，但在短暫的生命中，一個燦爛的火花閃爍著，永遠留在人們的記憶中。這不也是他生命的不朽價值嗎？我國作曲家《義勇軍進行曲》的作者聶耳一生只經歷了20個春秋，但留給我們的是民族的靈魂。誰能忘記他？偉大的詩人佩托菲，只經歷了短短的20年。然后他的詩就傳給了后人。這不就是他生命的永恒嗎？
可見，生命的價值在于付出，或者像石橋一樣默默付出很久，或者像彩虹一樣展現瞬間的美。只要你付出。
奉獻是生命的永恒，是生命的價值。
8. 三分鐘演講稿哲理 篇八
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家上午好
今天是十二月九號，再過6個多月，20xx年的中考就要到來，初三的同學們就要奔赴中考考場，為考入自己理想的高中做最后的拼搏。
同學們，三年前，你們懷揣著夢想走進三中校園。三年時光，一千多頁就這樣匆匆翻過。三年來，盡管你們有過失敗，有過沮喪，有過苦悶，有過彷徨，但你們始終沒有放棄，沒有忘記自己肩負的責任!三年來，你們在一中這片沃土上播種著自己的理想，用辛勤的汗水和頑強的毅力書寫著你們的成長史。你們勤奮拼搏的精神會成為一道亮麗的風景定格在三中的校史上，你們完全有理由為自己這充實的三年而喝彩!
同學們，即將到來的中考是對我們的智慧和實力的一次檢驗，更是我們圓夢理想的道路上必須跨躍的一道雄關。九個春夏秋冬，九年寒窗苦讀，我們銘記承受過的辛酸，我們牢記進步時的欣喜。我們都知道，笑到最后才是最美，堅持到底才能勝利。離中考還有六個月的時間，在即將踏上考場六個月的時間里，努力拼搏，奮勇爭先，為我們的母校——三中再創輝煌。
同學們，在已經過去的一千多個日子里，我們的老師和我們朝夕相處，一直陪伴我們成長。在中考即將到來的六個月時間里，初三的全體老師一定會更加耐心細致地陪伴你們，給予你們所需要的一切幫助，會用無比溫柔、無比信任的眼光目送你們無比自信、無比堅定地邁入中考考場。
初一，初二的同學們，中考離你們雖然還有一段時間，但一兩年的時間轉瞬即逝，在通往中考的路上，越到中考來臨你就越覺得時間過得太快，有太多的“來不及”——來不及復習，甚至來不及追悔，中考就來了。所以，請你們從今天做起，從現在做起，珍惜分分秒秒，腳踏實地，才不會留下遺憾。
初三的同學們，今天在這里我們全校師生為你們祝福，為你們壯行!三年的青春如花，你們無怨無悔的綻放，一路斗志昂揚!從懵懂走向成熟，從懦弱走向剛強。我相信，在高考到來的時刻，你們一定會從容面對，積極應對，用你們的沉著和冷靜，用你們的知識和智慧，在中考考場上盡情揮灑，書寫你們青春歲月里最濃墨重彩的一筆!
謝謝大家!
9. 三分鐘演講稿哲理 篇九
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
時光在沙漏中悄無聲息地流逝。許多記憶已經變得模糊起來，但那段拼搏的時光卻令我難以忘懷。
剛上初一時，學校舉行秋季運動會。可能是因為我長得比較高大健壯，同學們推薦我加入班里的4X100米接力陣容。其實，他們是以貌取人了，我的100米成績只是比一般同學略好一點。但當時不知是出于自尊心，還是什么原因，我居然答應了。可答應了，我就有點后悔。好在還有一個多月的時間，我決心拼搏一下。
每天清晨，我被那討厭的鬧鐘叫醒，在晨曦中奔跑，一圈又一圈;每天傍晚，我在學校操場上像時鐘的鐘擺一樣，重復著同一個動作，一圈又一圈。練習了一段時間后，我的耐力上來了，不像一開始那么氣喘吁吁了，腳步也變得輕快有力了。在和隊友們的比拼中，我的100米沖刺成績也不落下風。可接下來遇到的問題，卻令我始料未及，大傷腦筋。
大家知道，4X100米接力是一個團體項目，不是4名隊員100米成績好，你就一定能取得好成績，更重要的是做到配合默契。配合默契就是交接棒順利，在最短的時間完成交接棒。在和隊友合練時，無論是交棒還是接棒，我都是最差的，不是跑出交接棒區，就是致命的掉棒。更關鍵的是，訓練了幾天，我卻沒有一點長進。我分明看到了隊友們眼中抱怨的目光，我想到了放棄。一連幾天，運動場上沒有了我奔跑的身影，我的情緒低落到了極點，我的生活也變得暗淡無光。可媽媽的一句話“愛拼才會贏”使我重拾信心。在家里，我看著田徑大賽錄像用短搟面杖和爸爸嘗試著交接棒，調整自己的步伐節奏，體會著交接棒的技術細節，不斷增強自己的信心。在學校，我在隊友們質疑的目光中，踏上了跑道，接棒、交棒一氣呵成，毫不拖泥帶水，大家向我投來贊許的目光。
比賽當天，我跑最后一棒。當看到第三棒隊友向我跑來時，我緊張得全身都要僵硬了，我長吐一口氣，拼了!我擺好沖刺的姿勢，回憶交接棒的細節。當接力棒打在我向后伸出的右手掌時，我的激情和動力被完全調動起來了，我就像一只脫韁的野馬，奮力向前沖去，耳邊風聲呼呼，第一個沖過終點。
在同學們的歡呼聲中，我躺在終點線上，享受著拼搏帶來的成功喜悅，浮想起了那一個多月來一天天拼搏的美好的時光。
10. 三分鐘演講稿哲理 篇十
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
什么是青春正能量，我覺得，青春正能量，就是激情，因為在青春，我們一無所有，擁有的就是激情，而正是激情，才能帶給我們無窮的正能量。
當然，青春之路總免不了凄風苦雨，云重霧冷。每當此時，激情往往可以使我們對未來充滿希望，從而以坦然、冷靜的心態面對困難。“遇到困難了，那好。問題之中包含著解決問題的辦法。”也就是說，遇到困難了——假如生命給了我們一個困難的境遇，它同時也給了我們應付這些困難的能力。只要我們懷有激情，迎難而上，就可能走過人生的逆境，看到希望的曙光。
激情有時也像一朵薔薇，雖美麗卻有刺，會帶給我們傷害。肆意釋放激情容易導致自制力喪失，使人陷入困境。在成長的道路上，有些人肆無忌憚地釋放著激情，或在燈紅酒綠中迷失自己，或在花前月下虛度著時光。所以，總有人慨嘆“來如幾多時，去似朝云無覓處”，徒留悔恨在心中。因此，我們要以理智的態度有節制地展示激情。
青春短暫，激情易逝，讓我們珍惜這充滿激情的青春正能量吧，讓激情在理智中迸發，讓我們在激情飛揚的青春之路上且歌且行，描繪出絢麗的人生畫卷。
謝謝大家！
11. 三分鐘演講稿哲理 篇十一
各位領導，老師們：
大家好！
夢想是一個人想達到的目標。有了目標，行走時不會苦，努力時不會累，委屈時不會抱怨。
心有多高，路就有多遠。我是一名平凡而普通的老師，我的夢想很簡單，就是用我的青春、汗水和激情把學生培養成為有獨立的人格，有良好的心態，有健康的體魄的接班人。我會告訴他們：人生有機遇和巧合，不是所有的努力都會成功，但是不努力絕對不能成功。即使達到夢想的田園，努力的過程已經超越了結果本身。夢想不能空想，夢想不能靠運氣，夢想需要腳踏實地的耕耘，夢想需要堅持不懈的奮斗！夢想的實現浸染了勤奮和汗水。點亮夢想，即使我們在枯燥孤獨的日子亦能苦中做樂，苦中求樂。
沒有比腳更長的路，沒有比夢想更蔚藍的天空。
首先立足實際，做好本職工作。以崗位職責要求自己，提高從業道德素質，不斷錘煉課堂教學技能，做一名愛學生也受學生愛的老師；在管理上嚴于律己，身先示范，多渠道傳遞教改信息，搭建促進教師發展的平臺。教導工作是一個示范工作，要想引導老師們圍繞自己的教育夢想去實踐，我得有過硬的業務指導能力，有科研實踐、科學評價教師的能力，所以我得不斷地充電，不斷地更新觀念，不斷地加強學習。
其次立足角色，謀好家庭教育。一個好的家長必是一個好的老師。如果每個家長都管理好了自己的孩子，那我們的教育當是最完美的教育。我要竭力做一個稱職的母親，引導孩子養成好習慣；積累家庭教育經驗，發現家庭教育真諦。還要從家庭這個社會細胞上，研究家庭教育和學校教育的銜接，給學生創造一個良好的教育環境。
我的夢想很簡單，但我會沿著夢想前進，點亮學生的未來。我堅信，不論未來是平坦還是泥濘只要熱愛教育，一切都在意料中。
謝謝。
12. 三分鐘演講稿哲理 篇十二
大家好！
夢？什么又是夢想？夢是期待，而夢想是堅強——是你把縹緲的夢堅持作為自己理想的勇氣和執著，是你對自己負責的境界。但捫心自問，我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢想？
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。每個人都懷揣著一個屬于自己的夢想。
我們的夢想，是一個簡單的信念，是一份對自己未來與生命的責任。也許，是二十歲的豪情壯志；也許，是青春期的迷茫與沖動；也許只是一份平淡的渴望，渴望掌聲，渴望成功。無數的“可能”，無數的“希望”，因為我們的青春歲月充滿奇跡，我們心中大大小小的夢，在生活的每一個角落里芬芳彌漫。
親愛的朋友們，回眸自己的一路成長，還記得每一個夢想帶來的悸動，在生命中留下了怎樣的足跡么？
無論歲月在我們臉上增添了多少痕跡，無論世事在我們胸口劃過多少到傷痕，只要我們還有呼吸的權利，就擁有重塑夢想的激情！只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造激情的勇氣！
落紅不是無情物，化作春泥更護花。選擇堅持，選擇珍惜，選擇成就生命的激情，勇敢的成就心中最初的夢想。
謝謝。