白巖松演講稿（精選15篇）
1. 白巖松演講稿 篇一
開場：我是被綁架來的，因為這并不在這次我南昌計劃中，前天晚上易建東教授懇請我替學生加這一站，不僅僅我們是很好的朋友，財大這個位置蠻特殊的，我6點05的飛機要飛，他強調這離機場很近。此刻站在這里，原本不可能站在的地方。既來之，則安之。
【在大學里一定要去珍惜維系和發展一輩子很難再遇到的集體友情】
書萍曾有一句話：人到中年，友情之樹和頭發的多少成正比，友情之樹日漸凋零，但是在大學結下的情誼最深。以后你們大多在一個行當，一生當中有許多交集，沒有很多利益糾葛，為什么這么強調集體友情，我既不反對也不同意大學談戀愛，但不要提前談戀愛走入兩人世界而丟掉一生難得的集體友情。
【在大學期間鍛煉自己的心理素質】
讓自己的心臟更大，學會面對失敗，同樣面對成功也是很嚴峻的考驗。對于心理素質不強的人幾乎演變成自卑壓抑，對于心理素質強的人愈挫愈奮。讓我衡量一個人專業素養心理素養很多層面，心理素質是我照顧的優先方面。
【在大學期間用自己的腦子思維】
在座的同學也許發現剛進大學和高中同學沒什么差異，也許你們高中45個同學，有的去了清華復旦，有的去了南昌大學，有的去了財大，是什么讓你們4年后發生如此大的變化：第一個學校的專業設置，用你們的專業思維方式看世界。但是你們有沒有用你們的眼光看待世界?人的成功也取決于思維方式的成功，一個思維方式不斷學習變化的人會更強，一個人云亦云的跟隨者則不強，一個人的收入和社會地位和你的不可替代性成正比，一定要讓自己成為不可替代性更高的人。獨立的人格和獨立的思維方式不可替代。我們總是想做到和別人一樣，但是你能做到別人無法和你一樣嗎?這點比如我們干新聞的，每天圍繞不超過5個的網站找選題，新聞不再具有壟斷性，拼的是你在傳播發布新聞中你是否具有獨特的吸引力，這就是挑戰，這就是競爭。
【學習和工作與未來的關系】
曾經我見到一個年紀很小的孩子實習，我問：“校友?”“校友，廣播學院的”“幾年級?”“一年級”“從明天開始本單位不接受你實習，回去上課”。因為我當時還是有點小權利的，把他攆走了，我不能接受剛上一年級的孩子實習。你連自己要什么，填充什么都不知道，不能擁有一個系統的專業訓練，知識訓練，實踐對你沒有意義。因為你不知道缺什么。大學實踐是一面鏡子，大學相當一部分實習心猿意馬，許多大學實習形同虛設。如果我們大學無法向社會提供需要的成品而是殘次品，社會怎能接納。沒有必要在專業知識不充分發情況下實踐，工作戀愛和婚姻都相似：求之，不得，可遇不可求，是一個自然的結果，過程做的好必有好結果。讓自己安靜下來必有好結果，相當一部分不好結果的人卻是心猿意馬，所以有的時候上來就功利性地去追求往往求之不得。要讓自己安靜下來必有好結果，不做就是去賭博，有人會贏，概率很低。為何不去用做好一個過程的方式去求得一定的結果?
【大學校園中你終將面向社會】
社會需要的不是成品，我需要的是看到你不斷可成長進步的人，我屢次招聘，我從不看他現在的水準，看他有沒有很大生長空間。你不會電視我可以教你，而你僅僅會電視而不會其他，我又如何教你?我的選擇不要求你立刻為我師傅。于是，我招聘進來的有新華社的，報紙的，各行各業的，現在成為我們那的中間力量。我用人是得知道這哥們抗打擊能力強不強?抗表揚能力強不強?很大一部分人折在第一二次成功上，厄止了原本相當不錯的生長空間。另外我格外看重人格，這是一種直覺，無法衡量人格人性，相當不錯的人才能贏得別人的合作，所以做人是一個人永遠無法改變的行業。時代不管怎樣變遷，終極權衡人的標準變化不大，100年前堅信有人和我這般講過，50年后也這般。93年我問過一位上海哲學家：為什么我們的科技醫學進步如此之快，為什么現代人需要一兩百年前的人的音樂撫慰心靈，他說：人性的進化是很緩慢的。
很多人問我：“你真的是手寫的書?真的不會打電腦，發郵件?”“那你怎么知道犀利哥呢?”我當時很同情這位朋友，這是怎樣的一種思維方式呢?對，相當多的中國人的思維方式：非黑即白，非對即錯，非好即壞，說到思維方式，很多下意識的習慣是不對的，比如考試的時候上大學的時候，連工作的時候也有很多人記筆記，我勸他們：該記的不記你也會記得，不該記的記了也記不住，100個計筆記的99個都沒有再翻過。有了電腦我一定要會嗎?會了固然可以，對于我來說，已經習慣了手寫和思維之間的同步速度，我不打電腦是因為我等不及我的腦子，因為它更快。朋友相處戀人相處，都是因為優點而走進，但是因為接納對方缺點而相近，沒有覺得的對錯，生活都是如此。
【我們帶著什么離開大學】
70%女的結婚理想有房，我覺得太浪漫了，應該是100%。現實生活中不會100%26到30歲的男人有房，中國女性都單身了嗎?人們總是因為別的因素選擇結合，就像我和我的太太那時居無定所，前景不明朗，但是那是我們最快樂幸福的時光，非常簡單的想就能把簡單做到不平淡來了解生活是這樣的，你走向社會才能適應。我們絕大多數的時間是平淡的，只有做好迎接平淡的準備，才能創造屬于你自己的輝煌。馮友蘭說過人生三個成功標志。
立言。《道德經》在25歲之前別翻，否則你翻了以后不看可惜了。立言靠的是天賦
立功。立功需要機緣，不是你努力就能成功，還需要機緣巧合
立德。大成功的標志，最容易也最難，需要你每一天約束自己，積極向上，去準備迎接挑戰。
要么天賦要么機緣巧合要么堅持每一天。很多人問我，白巖松你現在算成功嗎?我說不算，運動場上有個項目如同人生，我一直喜歡跳高。跳高，越過一個高度就要擺上一個新的高度，在不斷向上的過程中，即使你身邊的競爭對手全沒了，你已經拿到了冠軍，你也一定要升，注定要以最后一跳的失敗來宣告自己的成功，我覺得這才是人生。因此很多人說，白巖松你很成功。我說：“那是臨死前才可以念叨念叨的”。
很多人包括我討論過一個問題，現在年輕人壓力很大，我們對你們要關愛但不必溺愛。這一代因為有了互聯網，可以把委屈拿出來說一說，把他們的壓力和委屈展現在世人面前，我們這一代，包括上一代，哪一代敢拿出來說一說呢?現在蟻族很難，漂泊在北京確實不行就回老家，我們那一代連成為蟻族的資格都沒有，因為我們解決不了戶口，沒有糧票，必須遣返回原籍。人不擁有自由，連痛苦的權利都沒有，我不知道為什么中國的媒體和中國的環境居然給大家描繪了這么一個根本不可能實現的大餅，所以大家以為每個人都要有一套住房，丈母娘告訴他：沒有住房不能娶我女兒!曾經我從一個校區的六層搬到另一棟的六層，我厚著臉皮說：搬在一個小區，可不可以便宜?他說：對不起，我們得加錢，我們不算路程只算樓層。季羨林老先生當年去德國，二戰爆發十年回不了祖國，你說那一代容易嗎?49年出生的新中國的同齡人，在61，62，63三年自然災害，長身體的時候吃不著東西。決定去上大學了，66年_爆發這事取消了，談戀愛吧男女不分，那時候男女特征一樣，性別掩飾的越沒越好。等我要結婚了，70年代中末期，突然面臨殘酷的選擇：您是回城?還是高考?還是結婚?好不容易熬完了多生幾個孩子天倫之樂了，計劃生育了希望寄托在孩子身上的時代，卻下崗了。等到有一天孩子千辛萬苦畢業了，找工作困難了。你們苦還是這代苦?沒有一帶人的青春是容易的，青春固然好，因為在回憶中。青春好在于可以嘗試可以花大把時間改正錯誤，人生中無數次第一次在考驗我們，我們上大學有一首詩：21歲，我們走出青春的沼澤地。可見大家都還在沼澤地里，所以希望大家放大青春的最美好的日子，把平淡的日子過好。
2. 白巖松演講稿 篇二
“當一個人和另一個人總體素質差不多時，為什么這個人就比那個人優秀呢?就是這個人的附加值比那個人高。我為什么能成為我們班級的領袖，就因為我球比他們踢的好。每個人都應該成為捆綁式火箭。”
“生活中只有5%的比較精彩，也只有5%的比較痛苦，另外的90%都是在平淡中度過。而人都是被這5%的精彩勾引著，忍受著5%的痛苦，生活在這90%的平淡之中。”
“天天約會，天天送花的人，我見的多了，但最后都離婚了。就像放禮花，偶爾節假日放放，會顯示出它的奪目、璀璨，但天天放，總有一天會把炸藥包引炸。”
“小勝中有小失敗，中勝中有中失敗，大勝中有大失敗，在你享受勝利的時候，有沒有想過，對于失敗你能扛的動嗎?在所有素質中，我寧愿把心理素質放在第一位。恕白哥直言，你們今天遇到的所謂困難，在我們看來，簡直是另我們羨慕的事情。把自己那顆薄薄的心，磨出老繭來，使其變厚，而不是臉皮變厚。”
“人只有一個一輩子都不會更改的職業，那就是做人，只有把人這一撇一捺寫大，才能做好別的事情。”
3. 白巖松演講稿 篇三
在我大腦中，我最看重母親、教師、醫生和司法工作者。你們在座的大多今后要從教。應該講：大學四年是人一輩子生活中最快樂的日子，只是現在就業的嚴峻形勢壓縮了這樣的快樂。接下來由第一范文網小編為大家推薦白巖松演講的演講錄，希望對你有所幫助!
同學們，我以為大學生活中最重要的就有以下幾個方面：
1、友情：我們在初、高中時的同學動蕩較大，何況不是同行業。而在校大學生易揮霍友情，極易進入將要相處一輩子的“兩人世界”：失去同學，失去友情。我有一個“白氏定律”：朋友的多少決定了我們頭發的多少。當我們年青時頭發茂盛，不在乎友情;等我們頭發稀疏時，朋友也少了許多。頭發就在友情的保存和發展中愁掉了(笑聲)。
2、看世界的思維方式：大學時如果僅僅理解為我們是來掌握知識體系的就錯了，我們應是主要培養了自已的認識世界的思維方式(專業方式)、學習方法和擁有行為。比如，我就養成了新聞人的思維方式，我有一個“悖論”：課本上的知識看似用途不大(時間一長就會忘了)，但能訓練一個人的專業眼光。一個人在剛進大學時還飄搖不定的話，那在出大學時就已找準了自己的社會人坐標。其實支撐人生活一輩子的知識在高中畢業時就已足夠了，讀大學是為了讓我們今后生活的境界更高，人活得更強、更好、更優秀!
3、年青人要關心大事：“五四”運動的主要功績是青年的力量推動了歷史。我們年輕時如果為“中國”二字激動過，這輩子才算沒有白活，年老時方能自慰地交出接力棒。你們捫心自問：我是一個推動歷史火車的人嗎?我們那時的“臥談會”，說來你們會不信，很少談“美女”，談得最多的是個人的成長和國家的前途大事。我課余看了很多書，如“走向未來”系列叢書、哲學書等。最近我翻了翻當初看過的尼采，書頁密密麻麻地做了筆記，我都驚奇當時的自已，現在反而看不懂了。
白巖松演講的演講錄
4、錘煉良好的心理素質：我在參加中央臺欄目招聘時，并不看應聘人員學的什么，主要看人的開放性、可塑性、心理素質和抗擊打能力。到了我們這時候來看，大學里學生自殺的理由是那樣的蒼白!我們要像施瓦辛格在《終結者》中扮演的那個角色一樣，一拳打過去又恢復原樣。人的一生中會有很多很多的意外，你都準備好了嗎?我現在作為一個父親，特別愿意給孩子一顆快樂的心!目前，中國是財富增長最快，而幸福指數最低的時期，中國人的幸福感并不會隨GDP而正增長。
5、大學生就業期望值：太高了反易受傷，有時落差大到能發電(笑)。當年剛畢業時，我一個學電視的被分到北京電臺排節目表，很有點懷才不遇，但我就跑出去買報紙學編輯。從小事做好，小機會→ 中機會 →大機會。當初如果我一畢業就分到中央電視臺，就不一定到現在還在主持節目。很可能會去模仿別人的主持風格，因失去自我而被淘汰。我先后經歷了記者、采編等生涯再來主持節目那就形成了自己的東西。我有一個觀點：態度改變命運。人一生中最幸福的只占5%(如昨天的奧運火炬接力第11棒是我，這幸福前后只2分鐘)。我們要能有這樣的心理準備：迎接90%的平淡，偶而有5%的璀璨，去克服5%的人生打擊!我曾這樣舉例說過：有夫婦2人下班回家吃了晚飯后，一人洗腳休息，一人在用搖控器調看電視節目。我問道：這樣的生活咋樣?當時有一大學生喊道：太平淡了，還不快離了呀!(大笑)千萬不要用短暫的戀愛的那種感覺去衡量生活的一輩子。要學會體味小事的快樂，品嘗平淡生活的幸福!
6、勤奮才能將天賦發揮到極致：人群有這樣四個種類：勤奮、懶惰、聰明和愚蠢，每兩類構成一種人：(1)聰明、勤奮;(2)聰明、懶惰;(3)愚蠢、懶惰;(4)愚蠢、勤奮。那最應做的是第一種人，最不可取的是第四種人，那種人會給社會帶來災難的(大笑)!請問：你們愿意做第幾種人?有人曾評價我說：我的發展得益于口才的力道!其實即使是有口才，那我必須要決定能說什么?怎么去說?我現在仍在堅持積累，每天閱讀2小時。“天道酬勤”!就如體育比賽，天賦只能讓你過了預賽，要過決賽必須勤奮!
最后祝同學們過好大學生活的快樂四年!
4. 白巖松演講稿 篇四
以下演講稿是白巖松在中國農業大學所作的一篇演講，他在演講中與農大學子們暢談青春和責任的話題，他認為人生就是一場跟歲月的談判，人們要學會妥協才能實現雙贏。
中國人的邏輯習慣非黑即白。只要發現了誰的一個缺點，頭一天還熱情相擁呢，一轉眼就“這個人怎么這樣”。可是，你自己有時候也是這樣啊。當我們了解人性的復雜時，理性才會慢慢建立起來。
近半年我常常講，不要站在道德的立場上討論道德。比如去年，中國人討論最多的，一個是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個是小悅悅事件。大家在那兒感慨，中國人現在良心滑坡、道德淪喪，世風日下，我不同意這種說法。我覺得，當下的中國人不比一百年前更糟糕，也不會比一百年后更好。內心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。這不是簡單的道德問題，有時候還跟改革有關系。比如說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因為結果的勝負決定誰賠償;現在比較文明，兩車一撞，車上的人下來，保險號一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現這種變化?不是因為講文明，而是因為車輛都強制上了保險。為什么老人跌倒了會沒人敢扶呢?這是因為，我們現在的養老保險和醫療保險沒有覆蓋到每一個公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會給孩子添麻煩，他就不會訛人了。
我二十多歲的時候，有天在日內瓦湖邊，龍永圖問我：“小白，你知道什么叫談判嗎?”我說：“不就是你們天天跟美國人拍桌子吵架嗎?”他說：“小白，談判是雙方妥協的藝術，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說是戰爭。”后來，龍永圖奉獻了“雙贏”這個詞。當時我只記住了這句話，沒有太深的理解。這三四年，我不斷地重復這句話。年輕時從來都覺得妥協是一個糟糕的詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對方和你都做到一定的妥協，然后完成進步，社會才會不斷進步。回望歷史，你不覺得所有的進步都是由雙方妥協促成的嗎?說小了，人生就是一場跟歲月的談判。很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發會白，眼睛會花，你改變生活方式，向歲月妥協，歲月也會向你妥協半步。你跟你的領導之間也是一場漫長的談判，民主不也是如此嗎?
我覺得，當下的中國，需要營造一種雙方都懂得妥協的氛圍，共同前進。權力要懂得妥協，對自己要有所克制。我覺得公眾的妥協在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時，也能自責和自律?我覺得，可能這是最關鍵的。我們未來的十年，就是要看會不會形成一種妥協的平衡點。任何單方面的妥協都不可能實現。現在很多事件、沖突，都是因為非理性的公眾和非理性的權力撞上了。但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權力要先妥協。媒體更多的是要約束公權力，要通過對常識的捍衛和對理性的呼吁，慢慢地讓這個社會的理性建立起來。
現在，好像每一個人都很苦悶，不像20世紀90年代初，人們突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經濟掙錢。現在，中國人重新來到一個十路口，開始迷茫：物質上差不多了，可是還不幸福。怎么辦?在這個迷茫的時候，我覺得恰恰需要理性——很簡單，逼迫雙方妥協，從自己做起。
5. 白巖松演講稿 篇五
中國人的邏輯習慣 非黑即白。只要發現了誰的一個缺點，頭一天還熱情相擁呢，一轉眼就“這個人怎么這樣”。可是，你自己有時候也是這樣啊。當我們了解人性的復雜時，理性才會慢慢建立起來。
近半年 我常常講，不要站在道德的立場上討論道德。比如去年，中國人討論最多的，一個是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個是小悅悅事件。大家在那兒感慨，中國人現在良心滑坡、道德淪喪，世風日下，我不同意這種說法。我覺得，當下的中國人不比一百年前更糟糕，也不會比一百年后更好。內心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。這不是簡單的道德問題，有時候還跟改革有關系。比如說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因為結果的勝負決定誰賠償;現在比較文明，兩車一撞，車上的人下來，保險號一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現這種變化?不是因為講文明，而是因為車輛都強制上了保險，為什么老人跌倒了會沒人敢扶呢?這是因為，我們現在的養老保險和醫療保險沒有覆蓋到每一個公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會給孩子添麻煩，他就不會訛人了。
我二十多歲的時候，有天在日內瓦湖邊，龍永圖問我：“小白，你知道什么叫談判嗎?”我說：“不就是你們天天跟美國人拍桌子吵架嗎?”他說：“小白，談判是雙方妥協的藝術，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說是戰爭。”后來，龍永圖奉獻了“雙贏”這個詞。 當時我只記住了這句話，沒有太深的理解。這三四年，我不斷地重復這句話。年輕時從來都覺得妥協是一個糟糕的詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對方和你都做到一定的妥協，然后完成進步，社會才會不斷進步。回望歷史，你不覺得所有的進步都是由雙方妥協促成的嗎?說小了，人生就是一場跟歲月的談判。很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發會白，眼睛會花 ，你改變生活方式，向歲月妥協，歲月也會向你妥協半步。你跟你的領導 之間也是一場漫長的談判，民主 不也是如此嗎?
我覺得，當下的中國，需要營造一種雙方都懂得妥協的氛圍，共同前進。權力要懂得妥協，對自己要有所克制。我覺得公眾的妥協在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時，也能自責和自律?我覺得，可能這是最關鍵的。我們未來的十年，就是要看會不會形成一種妥協的平衡點。任何單方面的妥協都不可能實現。現在很多事件、沖突，都是因為非理性的公眾和非理性的權力撞上了。但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權力要先妥協。媒體更多的是要約束公權力，要通過對常識的捍衛和對理性的呼吁，慢慢地讓這個社會的理性建立起來。
現在，好像每一個人都很苦悶，不像20世紀90年代初，人們突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經濟掙錢。現在，中國人重新來到一個十字路口，開始迷茫：物質上差不多了，可是還不幸福 。怎么辦?在這個迷茫的時候，我覺得恰恰需要理性——很簡單，逼迫雙方妥協，從自己做起。
6. 白巖松演講稿 篇六
各位，大家晚上好。
今天我來了之后才知道不好講，為什么?年齡層相差太大，36到42(歲)的一群人，還有年輕的大學生，你怎么把一家兩代人融合在一起還要給他講呢?講養生上一撥聽，下一撥不聽;講勵志，下一撥聽，上一撥不聽;講成功，底下(有)一半兒人都有經驗，很難，所以，聊聊天吧。
社會推廣閱讀是一種悲哀
這一個月正處在廈門的讀書月，我是受出版社的“裹挾”，來跟大家談閱讀之美，其實我一直覺得這是一個稍微悲哀的事情。今年臺里頭做一個關于讀書的公益廣告，這幾年(都在)做讀書的推廣，我總納悶一件事，你見過國際上把哪個日子定為“吃飯日”嗎?說到國際吃飯日，沒有。那既然國際沒有吃飯日，那為什么要有一個讀書日呢?
對于人們的身體、肉體來說，不吃飯活不下去，那我很納悶，對于我們的精神來說，不讀書難道不也是跟不吃飯一樣活不下去的一件事嗎?那么為什么現在都已經墮落到了要全社會去推廣“閱讀”這樣一種現狀?我覺得這件事情恰恰印證了此時此刻中國的某種悲哀和某種覺醒。
“無用”與“有用”
中國人不做無用的事，什么是無用的事，什么叫有用的事?與升官有關的，與發財有關的，與出名有關的。比如說在我們的學堂里，現在的學子提的(問題)跟過去不一樣，現在的學子提的問題都是有指向性和目的性，功利性極強，“我該怎么辦?”“應該怎么著?”“你直接告訴我一個什么?”我每次都回答我不是賣大力丸的，我治不了“急”病，只能是說一些慢道理。
但是現在的人覺得慢道理不叫道理，你必須要告訴我一劑藥吞下去立馬要見效，只有一種藥真能達到這個效果，(那就是)劇毒的毒藥。你只要吃下去，保證兩分鐘后啥事兒都沒有了，你吃嗎?所以，有用的藥恐怕都需要時間。
現在中國人很有意思，看名片、遞名片。回到家一看，這哥們沒用，撕了，因為你用不著他。就在一個又一個篩選名片、把沒有用的名片一張張撕掉的過程中，你(錯過了)生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越來越少。
但是這個世界上最貴的東西(往往)是無用的東西，這個世界上最無用的東西是什么?戒指。你告訴我一個實用功能，它有嗎?但是它非常貴。還有服裝，比如說，服裝有用的功能是什么?保暖和遮羞。如果要是滿足它有用的功能，去個小商品市場，100元一身，拿下。但是很多女士的一身10000都拿不下，這9000花在哪兒了?花在沒有任何實際功能的用途上，牌子、感覺、樣式。它一點也不會為保暖和遮羞增加更多的因素，很貴很貴的東西在遮羞方面反而能力減弱了，尤其在夏天(聽眾大笑)。無用的才最貴，你們可以去研究我們生活中大部分的事情，看看是有用的貴還是無用的貴?
曾經有一次我在講這個事情的時候，陳丹青非常認同我的看法。陳丹青他們干的這活兒有什么用?請問畫家有什么用?詩人有什么用?沒用啊，大前年我去了浙江富陽，也就是著名的《富春山居圖》的富春，到了那兒之后，我詳細地了解了黃公望的故事。老爺子九百多年前到富陽，之后也被邊緣化，六七十歲了才在邊緣的山里畫這幅《富春山居圖》，城中心都是領導、企業家、達官貴人，黃公望用了六、七年的時間把這幅圖在寂寞中畫完，畫完給了一個僧人“無用”。
一個寂寞文人感嘆自己無用，恰恰遇到一個叫“無用”的僧人還喜歡這幅畫，送了。九百多年過去了，城中的達官貴人不知道哪里去了，但是這幅無用的人畫的無用的畫可是真有用，成了這個城市招商引資的最大名片，甚至總理在中外記者招待會上都談到了這幅《富春山居圖》。它有用嗎?沒用。真沒用嗎?有用。
漢的精髓
隨著我年齡的增長，我對漢的喜愛是在增長的，好多人跟我說，誰這年頭還在讀詩啊……詩歌里有最濃縮的中文，我要告訴他們幾件事情，第一，中文是每天面臨再次發明的。發明這個詞是理科啊，怎么會跟文科有關。我說不，漢的常用五、六千，但是每天當你落筆要寫寫文章的時候，你都承載著或主動或被動的重新發明漢的可能。想想我們廈門的詩人，舒婷，很多年前同樣路過神女峰，為什么她能寫下：“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人的肩上痛哭一晚。”這兩行詩有哪兩個你不認識嗎?
但是她把我們熟悉的漢重新組合在一起，誕生了“人人心中有，個個筆下無”的意境，而且成為一個時代的標志。在詩歌里頭，同樣存在著看似無用的東西，但是漢每天都可以重新生長，我們要探討中文的無限可能……
海子寫過“今夜我不想人類，我只想你”。這是海子最偉大的一句情詩，依然是大白話，但是它有我們最濃縮的東西。當一個民族有持續二十多年的時間不讀詩厭惡詩，而且把它邊緣化的時候，你就知道我們生活中發生了什么樣的問題。
讀書應追求樂趣，拋棄功利
今天下午，也有學生跟我溝通關于讀書的問題，“我喜歡讀書，但我的很多同學都去看美劇等等，我是不是需要堅持”等很多這樣的問題。(其實)炫耀讀多少書和炫耀多少財富沒什么區別，都挺招人討厭的。另外，當用“堅持”這樣的眼去說讀書時，已經壞了，讀書是一種樂趣。
有人問我，哪本書對你影響最大?每個人都想得到一個功利性的結果，對你影響最大的一定最有用。但我覺得對我最有用的書肯定就是新華典啊。(笑)不可能再有第二個。剩下的、所有的書都像小溪流從源頭出發，長江黃河在開源的地方都是涓涓細流，然后不斷地有水系匯入其中，然后不斷地、慢慢地壯大到長江和黃河如此之遼闊。
你能知道是哪條匯入的溪流、哪條匯入的河流讓黃河成為黃河，讓長江成為長江?我當然無法回答，我這一路上汲取的這么多營養，到底是哪個營養塑造了我。有人問我讀了多少本書?我說無法回答你一個數，此時此刻我什么樣就可以反過來告訴你我讀了多少書，因為它變成了我。最重要的是，讀書本身是一種最大的樂趣，不是我的結果讓我得到了樂趣。
現在去中國的書店，最顯著的特點是有這樣幾摞書。第一個是與考試有關的書，第二個是關于養生的書，第三個是所謂的暢銷書。這涉及到人們所關心的(內容)，要過關，要長壽，要有談資，怕被時代拋棄，其實全具有功利性。但是有很多好書不是為了功利，而是為了有過程。你看這本書的時候你會得到很多樂趣。
天我在來的路上看的這本書，一次又一次地讓我熱淚盈眶。這種熱淚盈眶我覺得很好，我還有熱淚盈眶的時候，我還知道自己是誰。當你知道自己是誰的一個重要緣由是，知道你還容易被什么所感動。我來的路上看的是《西南聯大行思路》，是張曼菱寫的一本書。這本書有太多讓人熱淚盈眶的地方。比如說鄧稼先的爸爸是清華大學哲學系的著名教授，在抗戰爆發的時候，他的兒子即將要去昆明讀西南聯大的時候，他說了這么一句話：“兒子，學科學吧，科學有用。”這句“有用”的確反應了那個時代知識分子的某種心聲，但是如果沒有哲學系他所擁有的境界，(他)怎么會讓自己的兒子在國難當頭，拋離這一家子的傳統?最后，鄧稼先(成為了)我們的兩彈元勛啊!
南開大學在1937年7月29日被炸成一片廢墟，當時的校長張伯苓寫了一句話“物質之損失我毫不掛懷，南開之精神將在這個廢墟上永遠。”蔣介石決定徹底抗日就是在頭一天，南開被炸之后第二天作出的決定，蔣介石講了一句話：“中國在，南開在。”張伯苓的兒子從軍學了飛行，最后駕駛那種簡陋的飛機，在與日本人的戰爭中陣亡了。這就是那個時代的校長，這就是那個時代的校長公子。我那時候眼淚就下來了。這都是一些無用的敘事，藏著這種無用的閱讀樂趣。(而)你的人格就是在這種無用的事情的一步步熏陶過程中，慢慢健全獨立起來。
現在應該提倡越來越多的人去做看似無用的事
我每周必須跑五天的步，非常無用的事兒，但是在跑的過程中慢慢成為一種享受，你跟自己對話，把自己放空。累得一塌糊涂的時候我首先想到的是跑步，的確，當我跑完步的時候，累的是雙腳，但心和腦子都緩和過來了，從某種角度來說，這是一種辯證法。
大學是止于至善，這是我認為大學最重要的因素，永無止境。創新需要具備的素質：獨特的思維方式，獨立的人格，人心的自由。我們過去對自由的理解是狹隘的，真正的自由在內心。面對最小的宇宙和最大的人心，只要可以探究的而且能得出一定結論的就不算遼闊，無法掌握的是最遼闊的，人心是最遼闊的。創造就是對固有牢籠的掙破。所謂自主創新，沒有自主就不會有創新，一所好的大學是將有用的和無用的相結合。
道可道非常道，名可名非常名，一件事有人說對有人說錯，這是常理。我舅舅是中學數學老師，以前每天都跟我玩一個游戲，每天都給我出一道題，但缺德的是他往往先畫一條輔助線，讓我去找第二條輔助線。當時我是一個孩子，只是每天去完成一個任務，總能找到，因為任何一個平面幾何題都有一條兩條甚至三條四條輔助線能把它搞定，很多年后，我突然意識到，他已經深深地改變了我的思維方式。為什么?因為我從那時候開始，相信所有的事情都不止有一個答案，當別人有一個答案的時候，我總是下意識地要去找第二條輔助線，創造力和不同就在這一個小細節上誕生了。你要知道，第一條輔助線是功利的，第二條輔助線是無用的，但是第二條輔助線提升了我，塑造了我。作為一個學生，只要我找到第一條輔助線，得10分，ok啦，我完全不需要再去找第二個答案，但是就是這樣的一個玩的訓練，深深成為了今天的我。我不相信問題只有一個答案，當別人有了答案我也從不絕望，我再去找第二個答案就好了嘛。所以我稱之為第二條輔助線，而它恰恰來自于不功利性的無用的訓練。所以未來中國的創造，一定是有越來越多的中國人開始發呆，開始思想，開始與眾不同，開始另類，開始有第二條輔助線，開始做無用的事情都被鼓勵。
人類的進步是由科學家的好奇推動的……所有的東西都是相通的，楊振寧跟我說過，物理學到盡頭是哲學，而哲學學到盡頭是宗教，所有的東西是一個大圈，因此他的話對我是有相當的說服力的，他是這個領域的諾貝爾獎獲得者，成為一個大家會看到一個相通的地方，而不是聚集在這，他之所以給我講這句話的緣由在于他經常做無用的事兒，而且感謝這件事兒，就是讀大量的金庸小說和各種文學作品。
7. 白巖松演講稿 篇七
同學們：
下午好!
好了，接下來，就讓我出聲，你們就不用出聲了。
看到熱氣騰騰的這個場面，就想起自己的大學生涯，對我來說，大學是一生當中最美好的四年。前天晚上在廣州，因為做亞殘運會的志愿者，我們大學的幾個同學，即使很晚，也要一聚，因為他們是你一生的朋友。
第一個，在大學里一定要珍惜、維系和發展那種一輩子很難遇到的集體的友情。舒婷有一句話叫“人到中年，友情之樹和頭發的多少成正比，友情之樹日漸凋零。”但是，在大學里面所結下來的同學情誼，可以貫穿一生。
我既不同意更不反對大學期間談戀愛，但是千萬不要丟掉大學四年在你這一生里無法復制的這種集體友情。即使你在談戀愛，也要融入集體當中，去分享那種騎十幾公里或幾十公里自行車去踏青，一幫人昏天黑地地打牌，考試前一起臨陣磨槍的這樣一種記憶。
第二個，在大學期間一定要錘煉自己非常堅強的心理素養。我們總談一個人業務素質很高、身體素質很好，但我衡量一個人經常是用心理素質去衡量，一個心理素質足夠強的人才可能成功。在大學的時候你會面對失敗嗎?你學會面對成功嗎?我工作這么多年，回頭去看，是有一顆還比較強大的心臟幫了我足夠多的忙。我也有機會看年輕人的成長，有的時候會很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。到最后就發現，心理素質足夠強的人容易成功。因為打擊對于心理素質不好的人，會演變成一種自卑、壓抑;對于心理素質足夠強的人，反而越挫越奮。擁有一顆還算強大的心臟，這是將來走向社會的必備條件，而不是你可以選擇的條件。
(擠在會場外面的人太多，白巖松中斷演講問：“外面還有多少人?如果你們愿意，臺上可以容納三百多人，大學應該不拘一格。”結果外面聽眾歡呼涌入，講臺上坐滿了人)
第三個，大學期間一定要學會用腦子開始思維。我們走進大學校園的時候，跟同齡人是沒有區別的，是什么讓你們在4年后發生了很大的區別?學校里專業的設置與其說是給你們專業知識，不如說讓你們習慣用專業的思維方式去觀察這個世界。大學畢業后，我已經習慣了用新聞人的眼睛去看待這個世界;我有的同學學法律，他們已經學會用法律人的眼光去看待這個世界;而學理工科的同學，會用理工科的方式去看待這個世界。
人的收入和社會地位跟什么成正比呢?跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性強，獲取自己更加穩定的位置和向前進的速度就更快，但如果你隨時可以被替代就很難。我們有的人工作非常辛苦，但是一個月掙的工資很低。比爾·蓋茨經常飛來飛去還打牌，卻那么有錢。沒辦法，這個世界上只有一個比爾·蓋茨。而很辛苦的那些工作，隨便把我們拽過去培訓不到一天，立即就可以從事那工作，也就是不可替代性太弱。
不可替代性需要你擁有一個獨立的人格和獨立的思維方式，需要你做出與眾不同的事情來。我們經常說我也能和別人一樣，但你能做到別人無法和你一樣嗎?比如說干新聞的，每天對我們的考驗都是擁有獨家新聞。但現在這個時代，新聞沒有越來越強的獨家占有的可能，拼的是什么?拼的就是在傳播和發布新聞的當中，你的競爭性強嗎，你的獨特性強嗎，你的思維和語言表達具不具備足夠的吸引力。這就是挑戰，這就是競爭，都跟思維方式有很大很大的關系。
第四個，學習、工作和未來之間的關系。我曾經見到一個年紀很小的孩子來實習，我問：“校友?”“校友，廣播學院的。”“幾年級?”“一年級。”“從明天開始本單位不接受你實習，回去上課。”我當時還是有點小權力的，把他攆走了，我不能夠接受剛上大學一年級的孩子就開始實習。你知道你要什么嗎?你知道你需要填充什么嗎?你不能夠擁有一個系統的專業的訓練，包括知識的訓練、思維方式的訓練的時候，實踐對于你是沒有意義的。
我知道現在有相當多的大學生心猿意馬，總覺得要盡早地去實踐，好像就跟未來的工作建立了關系;有相當多的學校大四的畢業實習和論文形同虛設。我們在上大學的時候，畢業實習是由學校統一安排的，并且畢業實習鑒定成為我們很重要很在意的東西。而現在很多的學校管理不嚴，導致學生畢業實習的時候是放羊的狀態。如果我們的大學為社會提供的都是有殘缺的作品，社會又怎么會這么放松地接納你們呢?
我想說的是，沒有必要一開始，、你的思維方式以及你的專業知識，都補充不夠的情況下，就急于去實踐，演講稿《白巖松演講稿:沒有一代人的青春是容易的》。工作、婚姻、戀愛和成功都非常非常相似，它是一個自然而然的結果，過程做得好必有好結果。為什么不用去做好一個過程的方式，求得一定還不錯的結果呢?
第五個，你終將要面對社會，社會需要的并不是拿了就能用的成品，而是需要可成長、可進步、可學習的這種人。我多次參加過招聘，我從來不看他現在所達到的水準，我看的是他具沒具有再生長的空間。我__年招聘的時候，一個重要的條件就是沒有看到過電視的優先，為什么?因為媒體會進入一個跨媒體的時代，你不會電視，我可以教你啊，但你僅僅會電視而不會其它，我如何教你呢?我不要求你來了立即就成為師傅，你可以是我的學生，但你將來有機會成為師傅。那批招進來的，新華社的有，報紙的有，各行各業的都有，其中也有一部分電視的。這些人現在是我們的中堅力量，而且非常好用。
其次，我特別在意心理素養。我得知道這哥兒們抗打擊能力強不強，這姐兒們是不是一有了挫折就給我哭。為什么柴靜在一篇博客上說，白巖松有一天告訴我，你不要穿裙子上班。我是在悄悄地提醒她，你是一個新聞人!新聞人出差的地方，山崩、地震、礦難隨時會發生。有一次，柴靜來了以后，我告訴她，請趕緊回家，收拾行李，一個小時之后，西源機場起飛，青海地震。這個時候，對我們來說是沒有性別概念的。所以，心理素質是非常非常重要的，莫斯科不相信眼淚，其實工作也不相信。
另外，我衡量一個人的新聞素養，不僅僅是看他抗打擊能力強不強，我還要看他抗表揚的能力也是不是足夠強。有相當多的人不是折在挫折上，而是折在頭一兩次的成功上。頭一兩次的成功，飄飄然了，原本有一個還不錯的上升空間，就被他自己給堵住了。
此外，我當然是格外格外格外地看重一個人。有人問，你用什么數據來看一個人是不錯的?我憑直覺，我能感覺出，他是一個什么樣的人。需要合作的時候，只有人格、人性相當不錯的人，才有可能進入合作的團隊當中，才可以激勵別人，也被別人激勵。所以做人是人一生中永遠也無法改行的行業。
時代不管怎么變遷，終歸衡量人的標準變化不大。1993年我曾問過上海的一位哲學家，為什么現在的醫學、科技等各方面的進步都如此之快，但人們仍然需要一二百年前的音樂去撫慰心靈?哲學家就回答了一句話：人性的進步是很慢很慢的。
有一個人很逗地問過我，你既然沒有發過郵件、打過電腦，你怎么就知道犀利哥呢?唉，我當時就特別同情這個朋友，我說這是一種什么樣的思維方式呢?———非黑即白、非對即錯、非好即壞。會打電腦固然可以，對我來說，我已經習慣了寫字跟思維之間這種同步的速度。我之所以不打電腦，是因為我等不及我的腦子，它更快。
說到思維方式的時候，也要從一種傳統中的禁錮中走出來，必須得改變“這人是好人，那人是壞人”的想法。溫文爾雅的人依然會有不齒于展現在大眾面前的怪癖，你亦如此。要不把每一個青年成長的過程，都告訴他們父母的話，父母會感覺到驚心動魄的。我從來沒有告訴過我媽我偷著喝酒、抽煙、曠課等很多不好的事情，身邊的人也都是如此。為什么我們都這樣了，還要去衡量別人百分之百的好還是百分之百的壞呢?
最后一個，我想跟大家分享的是，離開大學校園，我們要帶著什么去走向社會呢?上大學的時候，我與你們一樣，都浪漫地憧憬著大學生活，大學之所以美好是因為我們有這樣的夢想。但是當你真正走進生活的時候，你會發現幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的，日復一日。而聰明人會善于把這百分之九十的平淡轉化為幸福，不聰明的人會善于把這百分之九十的平淡往痛苦那靠。
我給你描述一個婚后的狀態：老公在那兒看電視，拿著遙控器在那兒看報紙;夫人在那兒織毛衣，偶爾看下電視;孩子在那兒寫作業，一晚上沒多少話。一會兒泡完腳說，睡吧。我問這種狀況怎么樣?很多大學生說，快離了吧。但是，我想告訴你的是，對于相當多的四五十歲的人來說，這是能想象的一種最幸福的生活。生活不會是天天放禮花的，禮花之所以好看是偶爾放一下，天天放的話，受不了。(人生勵志語錄)
前兩天公布了一個中國人的婚戀狀況報告，說百分之七十的女性要求對方必須有房，希望對方有房才能結婚，男性百分之五十。我覺得百分之百的女性都希望有房，而現實生活中，不會百分之百的男人都有房。不會，中國永遠都做不到。那么中國的女性都單身了嗎?(全場大笑)
人們總會因為一些其他的因素而結合的，就像我跟我的夫人也是在居無定所、前景不明朗的時候結合的，但是那是我們最幸福的時光。非常簡單去想，就能夠把平淡過成不平淡的滋味。其實我絕大多數的時間極其平淡，報題、想選題、看報紙、做直播，然后回家，大致如此。生活就是這樣，只有做好了迎接平淡的準備，才有可能創造屬于你自己的輝煌;如果認為生活都該是輝煌的，那就注定平凡。有很多人問我，白巖松你是不是現在成功了呢?我一直都喜歡跳高，這并不是我擅長跳高，而是因為它像人生的一種比喻。你有沒有發現跳高的一個特點：越過了一個高度，就一定要擺上新的高度。即使當所有的競爭對手都沒了，他已經是冠軍了，他一定要再升一厘米，過了他就會還要再升，也就是說，他一定要以最后一跳的失敗來宣告自己的成功。我覺得這太像人生了，人最理想的一輩子，就是以最后一跳的失敗來宣告自己的成功!
很多人在說，現在年輕人不容易。我非常理解，全社會應該關愛你們，但是，不必溺愛。有人說，我們現在買不起房子，我們太痛苦了。誰說二十七八歲的人就可以買得起房子了?日本等國家一般是四十來歲才可能擁有自己比較穩定的住房，中國人就非常性急。本人擁有自己第一套房子的時候，都32歲了，是在租了八年的房子之后，連我們的孩子都是在流浪的路途中生的。你說，哪一代人的青春容易?沒有一代人的青春是容易的!
我們在上大學的時候流行的一首詩的第一句就是“21歲我們走出青春的沼澤地”。可見，大家也正在沼澤地里。所以，去放大青春中那些最美好的東西，去享受這個日子，把平淡的日子往幸福那靠;所以，期待你們的將來。
8. 白巖松演講稿 篇八
很多很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優秀的大提琴家?
卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優秀而大寫的人，然后成為一名優秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優秀的大提琴家。
聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露出的含義我還理解不多，然而隨著采訪中接觸的人越來越多，這個回答就在我腦海中越印越深。
在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關于他的真實故事。有一個秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一位老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守。謝過老人，兩人分別!
幾日后是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席臺上就座的北大副校長季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但在我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人格才是的學位。
這之后我又在醫院采訪了世紀老人冰心。我問先生，您現在最關心的是什么?老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。
當時的冰心已接近自己人生的終點，而這位在八十年前到五四爆發那一天開始走上文學創作之路的老人心中對蕓蕓眾生的關愛之情歷經近八十年的歲月而仍然未老。這又該是怎樣的一種傳統!
冰心的身軀并不強壯，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫下了一篇關于愛是一種力量的文章，然后在離去之后給我留下了一個偉大的背影。
今天我們紀念五四，八十年前那場運動中的吶喊、呼號、血淚都已變成一種文字停留在典籍中，每當我們這些后人翻閱的時候，歷史都是平靜地看著我們，這個時候，我們覺得八十年前的事已經距今太久了。
然而，當你有機會和經過五四或受過五四影響的老人接觸后，你就知道，歷史和傳統其實一直離我們很近。
世紀老人在陸續地離去，他們留下的愛國心和高深的學問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀老人所獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統被我們向后延續?
前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。一批剛剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。
這該是怎樣美麗的一幅畫面!在季老家不遠，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學子心中留下的投影呢?只是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少。
聽多了這樣的故事，便常常覺得自己是只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻是被浮云托著;外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空。這樣想著就有些擔心啦，怎么能走更長的路呢?
于是，渴望年老，四個字對于我就不再是幻想中的白發蒼蒼或身份證上改成六十歲，而是如何在自己還年輕的時候，便能吸取優秀老人身上所具有的種.種優秀品質。
于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優秀的主持人呢?心中有個聲音在回答：先成為一個優秀的人，然后成為一個優秀的新聞人，再然后是自然地成為一名優秀的節目主持人。
我知道，這條路很長，但我將執著地前行。
9. 白巖松演講稿 篇九
過去的20年，中國一直在跟美國的三任總統打交道。但是，今天到了耶魯大學我才知道，其實它只跟一所學校打交道。透過這三位總統我也明白了，耶魯大學畢業生的水準也并不是很平均。
接下來，就進入我們今天的主題，如果要起個題目的話，應該叫《我的故事以及背后的中國夢》。
我要講五個年份，第一要講的年份是1968年。那一年我出生了。但是，那一年世界非常亂，在法國有巨大的街頭的騷亂……在美國也有，然后美國總統候選人羅伯特·肯尼迪遇刺了(他的哥哥約翰·肯尼迪總統在1963年遇刺)。但是，的確這一切的原因都與我無關(哄堂大笑)。
那一年，我們更應該記住的是馬丁·路德·金先生遇刺。雖然，那一年他倒下了，但是“我有一個夢想”的這句話卻真正地站了起來，不僅在美國站了起來，也在全世界站了起來。但是，當時很遺憾，不僅僅是我，幾乎很多的中國人并不知道這個夢想。因為當時中國人，每一個人很難說擁有自己的夢想，將自己的夢想變成了一個國家的夢想，甚至是領袖的一個夢想。中國與美國的距離非常遙遠，不亞于月亮與地球之間的距離。但是我并不關心這一切，我只關心我是否可以吃飽。
很顯然，我的出生非常不是時候，不僅對于當時的中國來說，對于世界來說，似乎都有些問題(眾笑)。
1978年，__年之后，我10歲了。
我依然生活在我出生的地方，那個只有20萬人的非常非常小的城市。它離北京的距離有__公里，它要想了解北京出的報紙的話，要在三天之后才能看見。所以，對于我們來說，是不存在新聞這個說法的(眾笑)。
那一年，我的爺爺去世了。而在兩年前的時候，我的父親去世了。所以，只剩下我母親一個人撫養我們哥兒倆，她一個月的工資不到10美元。因此，即使10歲了，夢想這個詞對我來說，依然是一個非常陌生的詞匯，我從來不會去想它。我母親一直到現在也沒有建立新的婚姻，是她一個人把我們哥倆撫養大。我看不到這個家庭的希望，只是會感覺，那個時候的每一個冬天都很寒冷。
就在我看不到希望的1978年的時候，不管是中國這個國家，還有中國與美國這兩個國家之間，都發生了非常巨大的變化。那是一個我們在座的所有人都該記住的年份：1978年的12月16日，中國與美國正式建交，那是一個大事件。而在中美建交兩天之后，12月18日，中國共產黨十一屆三中全會召開了，那是中國改革開放31年的開始。
歷史將兩個偉大的國家、一個非常可憐的家庭就如此戲劇性地交織在一起，不管是小的家庭，還是大的國家，其實當時誰都沒有把握知道未來是什么樣的。
接下來的年份，該講1988年了，那一年我20歲。
這個時候我已經從邊疆的小城市來到了北京，成為一個大學生。雖然，今天在中國依然還有很多的人在抨擊中國的高考制度，認為它有很多很多的缺陷。但是，必須承認正是高考的存在，讓我們這樣一個又一個非常普通的孩子，擁有了改變命運的機會。
當然，這個時候美國已經不再是一個很遙遠的國家，它變得很具體，它也不再是那個過去口號當中的“美帝國主義”(眾笑并鼓掌)，而是變成了生活中很多的細節。
這個時候，我已經第一次嘗試過可口可樂，而且喝完可口可樂之后會覺得中美兩個國家真的是如此接近(眾笑)。因為，它幾乎就跟中國的中藥是一樣的(眾笑)。
那個時候，我已經開始非常狂熱地去喜歡上搖滾樂。那個時候，正是邁克爾·杰克遜長得比較漂亮的時候(哄堂大笑)。
更重要的是，這個時候的中國，已經開始發生了非常大的變化。因為，改革已經進行了__年。
那一年，中國開始嘗試放開很多商品的價格。這在你們看來是非常不可思議的事情。但是，在中國當時是一個很大的邁進，因為過去的價格都是由政府來決定的。
就在那一年，因為放開了價格，引起了全國瘋狂地搶購，大家都覺得這個時候會有多久呢?于是，要把一輩子用的食品和用品，都買回到家里頭。
這一年也就標志著中國離市場經濟越來越近了。當然，那個時候沒有人知道市場經濟也會有次貸危機(眾笑)。
當然，我知道那一年1988年對于耶魯大學來說是格外的重要，因為你們耶魯的校友又有一個成為了美國的總統。
我說：“看樣子美國需要對中國有更多的了解，有的時候要從語言開始”。“對于中美這兩個國家來說，面對面永遠要好過背對背”。
接下來又是一個新的年份：1998年，那一年我30歲。
我已經成為中央電視臺的一個新聞節目主持人。更重要的是，我已經成為一個1歲孩子的父親。我開始明白我所做的許多事情不僅要考慮我自己，還要考慮孩子及他們的未來。
那一年，在中美之間發生了一個非常重要的事件，主角就是克林頓。也許在美國你記住的是性丑聞。但是，在中國記住的是，他那一年訪問了中國。在6月份他訪問中國的時候，在人民大會堂和__進行了一個開放的記者招待會，然后又在北京大學進行了一個開放的演講，這兩場活動的直播主持人都是我。
當克林頓總統在上海即將離開中國的時候，記者問道：“這次訪問中國，您印象最深的是什么?”
他說：“我最想不到的是這兩場講座居然都直播了(笑)。不過，直播讓中國受到了表揚，而美國卻受到了批評(眾笑)。”當然只是一個很小的批評。在北大的演講當中，由于整個克林頓總統的演講，用的全是美方所提供的翻譯。因此，他翻譯的那個水準遠遠達不到今天我們翻譯的水準(聽眾大笑并鼓掌表示對現場翻譯的感謝)。我猜想有很多的中國觀眾，是知道克林頓一直在說話，但是說的是什么，不太清楚(眾笑)。
所以，我在直播結束的時候，說了這樣的一番話：“看樣子美國需要對中國有更多的了解，有的時候要從語言開始”，美國包括美聯社在內的很多媒體都報道了我的這句話。但是，我說的另外一句話不知道他們有沒有報道?我說：“對于中美這兩個國家來說，面對面永遠要好過背對背。”
當然也是在這一年年初，我開上了人生的第一輛車。這是我在過去從來不會想到的，中國人有一天也可以開自己的車。個人的喜悅，也會讓你印象很久，因為往往第一次才是最難忘的。
接下來，我要講述的是：__這一年，這一年我40歲。
很多年大家不再談論的“我有一個夢想”這句話了，但是在這一年我聽到太多的美國人在講。看樣子奧巴馬的確不想再接受耶魯占領美國20年這樣的事實了(耶魯大學一直盛產總統，而出身哈佛大學的奧巴馬終結了這一事實)。
他用“改變”以及“夢想”這樣的詞匯，讓耶魯大學的師生在他當選總統之后舉行游行，甚至慶祝。在這個細節中，讓我看到了耶魯師生的超越。
這一年，也是中國夢非常明顯的一年。它就像全世界所有的偉大夢想，注定都要遭受很多的挫折才能顯現出來一樣。無論是期待了很久的北京奧運會，還是神舟七號中國人第一次在太空行走，那都是很多年前，我們期待了很久的夢想。
但是，突如其來的四川汶川特大地震，讓這一切都變得沒有我們期待中的那么美好。這個時候中國人對于生命的看待，我相信跟美國人和世界上一切善待生命的民族都是一樣的。8萬個生命的離開，讓整個__年中國人度日如年。
我猜得到在耶魯校園里頭，在每一個網頁、電視以及報紙的前面，也有很多的來自中國的人，以及世界各地的人們，為這些生命流下眼淚。但是，就像40年前，馬丁·路德·金先生倒下，卻讓“我有一個夢想”這句話站得更高，站得更久，站得更加讓人覺得極其有價值一樣，更多的中國人也明白了，夢想很重要，但是生命更重要。
在北京奧運會期間，我度過了自己的40歲的生日。
那一天，我感慨萬千。雖然，周圍的人不會知道(眾笑)。因為時間進入到我的生日那一天的時候，我在直播精彩的比賽。24小時之后，當這個時間要走出我生日這一天的時候，我也依然在直播。但是，這一天我覺得非常的幸運。因為，正是這樣一個特殊的、在北京奧運會期間的40歲，讓我意識到了我的故事背后的中國夢。正是在這樣的40年的時間里頭，我從一個根本不可能有夢想的，一個遙遠邊疆的小城市里的孩子，變成了一個可以在全人類歡聚的一個大的節日里頭，分享以及傳播這種快樂的新聞人，這是一個在中國發生的故事。
而在這一年，中國和美國相距并不遙遠，你中有我，我中有你，彼此需要。布什總統據說度過了他作為總統以來在國外、一個國家待得最長的一段時間，就是在北京奧運會期間。菲爾普斯在那兒拿到了8塊金牌，而他的家人都陪伴在他的身邊，所有的中國人都為這樣一個特殊的家庭祝福。當然，任何一個這樣的夢想都會轉眼過去。在這樣的一個年份里頭，中美兩國歷史上幾乎是第一次同時發出了“我有一個新的夢想”的時候，如此的巧合，如此的應該。美國面臨了一次非常非常艱難的金融危機，當然不僅僅是美國的事情，也對全世界有重大的影響。
昨天我到達紐約，剛下了飛機，我去的第一站就是華爾街，我看到了華盛頓總統的雕像，他的視線是那么永久不變地在盯著證券交易所上那面巨大的美國國旗(眾笑)。而非常奇妙的是，在這個雕像后面的展覽館里正在舉行“林肯總統在紐約”這樣的一個展覽。因此，林肯總統的大幅的畫像也掛在那上面，他也在看那面國旗(眾笑)。我讀出了非常悲壯的一種歷史感。
在離開那個地方的時候，我對我的同事說了這樣一句話：“很多很多年前如果美國發生了這樣狀況的時候，也許中國人會感到很開心。”因為，大家會說：“你看，美國又糟糕了!”(眾大笑)但是，今天中國人會格外地希望美國盡早地好起來，因為我們有幾千億的錢在美國(鼓掌，眾大笑)，我們還有大量的產品等待著裝上貨船，送到美國來，如果美國的經濟進一步好起來的話，在這些貨品的背后，就是一個又一個中國人增長的工資，是他重新擁有的就業崗位，以及家庭的幸福。因此，你明白，這不是一個口號的宣傳。
在過去的30年里頭，你們是否注意到了，與一個又一個普通的中國人緊密相關的中國夢。我不知道世界上還有哪個國家，在過去這30年的時間里頭，讓個人的命運發生了這么大的變化。
一個邊遠小城市的孩子，一個絕望中的孩子，今天有機會在耶魯跟各位同學交流，當然也包括很多老師和教授。中國經歷了這30年，有無數個這樣的家庭。他們的爺爺奶奶依然守侯在土地上，僅有微薄的收入，千辛萬苦。他們的父親母親，已經離開了農村，通過考大學，在城市里已經有了很好的工作，而這個家庭的孫子孫女也許此刻就在美國留學，三代人，就像經歷了三個時代。但是在中國，你隨時可以看到這樣的家庭。如果我沒有說錯的話，現場的很多個中國留學生，他們的家庭也許就是這樣。對嗎?(鼓掌)
那么，在我們去觀察中國的時候，也許你經常關注的是“主義”、“社會主義”或其他龐大的政治詞匯，或許該換一個視角去看13億個非常普通的中國人。他們并沒有宏大的夢想、改變命運的那種沖動，依然善良的性格和勤奮的那種品質。今天的中國是由剛才的這些詞匯構成。
在過去的很多年里頭，中國人看美國，似乎在用望遠鏡看。美國所有的美好的東西，都被這個望遠鏡給放大了。經常有人說美國怎么怎么樣，美國怎么怎么樣，你看我們這兒什么時候能這樣(眾笑)。
在過去的好多年里頭，美國人似乎也在用望遠鏡在看中國。但是，我猜測可能拿反了(哄堂大笑，熱烈鼓掌)。因為，他們看到的是一個縮小了的、錯誤不斷的、有眾多問題的一個中國。他們忽視了13億非常普通的中國人，改變命運的這種沖動和欲望，使這個國家發生了如此巨大的變化(鼓掌)。
但是，我也一直有一個夢想：為什么要用望遠鏡來看彼此?我相信現場在座的很多個來自中國的留學生，他們會用自己的眼睛看到了最真實的美國，用自己的耳朵去了解最真實的來自美國人內心的想法。無論再用什么樣的文也很難再改變他們對美國的看法。因為，這來自他們內心的感受。當然我也希望非常多的美國人，有機會去看看中國，而不是在媒體當中去看中國。你知道，我并不太信任我所有的同行(眾笑，鼓掌)。
開一個玩笑。其實美國的同行是我非常尊敬的同行。我只是希望越來越多的美國的朋友去看一個真實的中國。因為，我起碼敢確定一件事情，即使在美國你吃到的被公認為最好的中國菜，在中國卻很難賣出好價錢(眾笑)。就像很多很多年之前，在中國所有的城市里流行著一種叫加州牛肉面，加利福尼亞牛肉面。相當多的中國人都認為，美國來的東西一定非常非常好吃。所以，他們都去吃了。即使沒那么好吃的話，由于覺得這是美國的也就不批評了(大笑)。這個連鎖的快餐店在中國存在了很多年，直到有越來越多的中國人來到美國，在加州四處尋找加州牛肉面(眾笑)。但是，一家都沒有找到的時候，越來越多的中國人知道，加州是沒有這種牛肉面的(笑)。
于是，這個連鎖店在中國，現在處于消失的過程當中。你看，這就是一種差異。但是，當人來人往之后，這樣的一種誤會就會越來越少。
所以，最后我只想再說一句。
40年前，當馬丁·路德·金先生倒下的時候，他的那句話“我有一個夢想”傳遍了全世界。但是，一定要知道，不僅僅有一個英文版的“我有一個夢想”。在遙遠的東方，在一個幾千年延續下來的中國，也有一個夢想。它不是宏大的口號，并不僅僅在政府那里存在，它是屬于每一個非常普通的中國人，而它用中文寫成：“我有一個夢想!”
好，謝謝各位!
10. 白巖松演講稿 篇十
這可能是我在接下來要講的內容當中可能很少會提及的字眼，但是它可能無處不在。20__年1月1日的《人民日報》上，有一篇社論叫《偉大的一年》，當這一年過去的時候你回頭看這篇社論題目的確非常準確，然而定性為偉大的時候，那是因為一切我們在那一年可以想得到的很多的事情，改革三十年，北京奧運會，神州七號等等。但是想不到會有雨雪冰凍災情，尤其想不到會有汶川大地震，也想不到金融危機。然而正是這樣一系列的事件混雜在一起，印證了偉大的一年這樣一個標題的正確，正是因為有一系列的事件震撼了我們的心靈，這一年才可以寫進歷史。
從哪兒說起呢，講一個故事吧，一個13歲的四川女孩，名字叫黃思語，她是映秀小學的一個學生，大地震發生的瞬間，她被砸在了廢墟的下面，后來她被送到了華西醫院截肢了，再后來送到北京要裝假肢，當我看到這個孩子的時候，她一直在笑，小姑娘漂亮得讓人心疼，陪著她的是她的媽媽，一直在北京進行治療，她們家只有四口人，但是一場大地震讓這個家庭在三個地方生活，幾個月他們都沒有見面。20__年的11月底，因為集善嘉年華這樣一個公益的活動，組織方把他們一家人給團聚了，一家四口人抱在一起哭，現場幾百人都在哭，同情，心疼，不忍，然而當我們流著淚水的時候，突然在我的心里又生出了一種羨慕，為什么，因為這個家庭幾乎什么都沒有了，但是你知道，他們有愛，又親情，有思念，尤其重要的是有希望。
一場特別大的災難讓我們付出了非常大的代價，但是這樣大的代價有的時候也是一種提醒，提醒我們在日常生活中，總有那些被你司空見慣的你都不覺得是什么的幸福，其實一直都守護在你都身邊，只是平常，甚至顯得平淡的日子里頭，你都不太在乎了他而已，在平常的日子里頭，在回家變得非常容易的時候，你不覺得它怎樣，但是20__年的年初一場雨雪冰凍災情突然阻隔了很多人回家的路，于是你發現那一瞬間你什么都不想要，只想在冬夜，敲開父母還在的房門，進去吃一頓非常溫暖的飯，什么都可以放棄。其實回家往往是一個最終的目的，不是嗎?就像今年神州七號升空的時候，我們所有人都非常欣喜，但是作為一個新聞工作者我知道，只有當回家的那一瞬間，我們才可以一起鼓掌。我們共同在那樣的一個傍晚，去見證了神州七號所有的成員安然回家，他跟我們沒有直接的血緣關系，但是當他著陸而來，當他回家了，我們就像一個家人一樣，心里的石頭落地了。奇怪，20__年幾乎所有的事情好像最后都容易讓我這個剛剛進入40歲的人去想到家。年底金融危機了，當金融危機到來的時候，有人說是次貸危機，我跟他們開玩笑說，其實不就是所有的老百姓想買房，想有個自己的家，最后這種愿望太強烈了，產生了次貸危機嗎?但它金融危機畢竟是一個非常重要的提醒，在提醒著我們。
很快這一年就要過去了，對于中國人來說春節的那頓飯沒吃，鞭炮沒有響起，餃子沒吃，這一年就算沒過去，那總得記住一點什么是吧，我想起了幾年前看過的一本書，梁漱溟老爺子說過這樣的一段話，他說人這一生啊，總要解決三個關系，首先順序是不能錯的，先要解決人和物之間的關系，然后要解決人和人之間的關系，最后一定要解決人和內心之間的關系。
是啊，我在想，我們年輕的時候奔三十而立的時候,總要解決人和物的關系，爭取有房子，有錢，有名等等等等，后來你要解決人和人之間的關系，為人夫，為人父，為人子，為人上級，為人下級，為人朋友，為人對手等等等等，但是走著走著你又突然發現，離起點越來越遠了，好像人生的終點似乎看得見某些跡象，就像我覺得什么是40歲——40歲就是敲開了一個年老的大門，而還守護著青春的尾巴一樣。這個時候你要問自己我為什么活著?幸福是什么?你如果不能回答自己內心所提出的這樣的一種問題的話，你會每天過得非常難，其實一個社會一個民族不同樣如此嗎?我們的精神家園在哪里?我們的核心價值觀是什么?就像在紀念改革開發三十年的時候，__說的哪句話一樣，物質貧乏不是社會主義，精神貧乏也不是。那么我們會不會問一下自己，我們有沒有出發得太久，已經忘了當初為什么要出發了。
改革剛開始我10歲，今年40，我在想我十歲的時候想的幸福是什么?太簡單了，甚至簡單到我都有點忘了。但是當到了40歲的時候我已經擁有很多在我十歲的時候想過和不敢想過的很多很多，但是我比十歲更幸福了嗎?我的眼睛還會像十歲那樣清亮嗎?我還會被一種夢想激動得徹夜難眠嗎?我的回答并不肯定。就像年少的時候跟同學喝多了酒總有一句話說，總有一天我要找到幸福，那么也許今天就是年少的時候說的那個總有一天，幸福還會離我們有多遠呢?我不知道答案，您知道嗎?
11. 白巖松演講稿 篇十一
“孔子學院影響世界最根本的障礙是連他(傳播者)自己都沒有影響到，又如何去影響別人哪?”
白巖松從問題的根結出發，提醒孔子學院的準教師們：文化的傳播過程也是一次發掘內心的過程。
“孔子學院傳播的理念是否深刻地影響了你自己?你是否相信?”用中國的一句古語：信則靈。如果說在市場經濟下都信仰人民幣的話，那么每個人的信仰形式也是不一樣的，所以說在中國很難有同樣的信仰。白巖松發人深省的話語讓在場的學子學到了很多書本上收獲不到的知識。
12. 白巖松演講稿 篇十二
“這個世界最有推動力的是事實本身，新聞最大的魅力就是把前方的蛛絲馬跡告訴大家。泰坦尼克號沉船的最大原因就是觀察員忘記帶望遠鏡。正如普利策告訴我們的‘新聞工作者是船頭的了望者’。”
“如果罵人能夠解決所有的問題，我將選擇罵人作為我的終身職業。”
“家是什么?我媽在哪，哪就是我的家。”
“我的信仰就是如何讓自己變的更加優秀，如何向中國古代留下的那么多優秀的文化遺產一步步靠近。”
寄語大學生——
“你們每個人都是東方之子，一定要認為自己是非常優秀的，不斷挑戰自我。”
相。”
13. 白巖松演講稿 篇十三
就業還是考研?白巖松給了一個很干脆的回答：騎驢找馬。“如果有機會獲得一個滿意的社會職務那就先步入社會滿意者;如果沒有機會那就繼續求學;如果喜歡繼續求學，那就接著求學，更關鍵的是還得考得上。”白巖松用幽默的語言回答了同學在求學與就業之間的困惑。
“我就是一個本科生”
白巖松坦言：“我有無數次機會成為碩士、博士，但我不想沒投入就鍍一層金。我不會虛弱到沒有博士學位就感覺自卑的地步”白巖松還說有學位而沒文化的人太多了，同樣有文化而沒學位的人也有很多。他希望同學們關注的是自身的修養而不是一紙文憑。
14. 白巖松演講稿 篇十四
老子有云：無私為大私。
白巖松認為人性生來就是自私的，承認人性自私的一面才是不逆人性而動。當每個人為自己干活的時候，同時也就為別人做了。無私為大私，規則必須建立在一種理性的基礎上才能維系它。他的這番話引起全場熱烈的掌聲。
15. 白巖松演講稿 篇十五
孫玉勝對央視的工作人員提出過這樣的要求：首先要做一個好記者，之后要做一個好主持人，最后要做一個好的新聞評論員。白巖松說他就是這一理論的踐行者。
“我在做評論的時候并不僅僅是自己角色的一種轉化，更重要的是為中國媒體探索出一條新的發展道路”白巖松說經過自己一年的奮戰，推動了央視的改版。他還希望媒體能有更多的新聞自由，更多的新聞獨立性，能更好的尊重新聞規律。