開頭演講稿（精選10篇）
1. 開頭演講稿 篇一
如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓褪悄巧葎?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無窮大，將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛，有的時(shí)候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。
即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過程，是一個(gè)"連載"，無論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過去就無法回頭。
試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。
如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
2. 開頭演講稿 篇二
尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)：
你們好！
改革是一個(gè)不算新鮮的話題，競爭也已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面，它無時(shí)不再昭示著人們這樣一個(gè)真理：唯改革才有出路，唯競爭才有期望。
感謝改革，也感謝競爭，使我能有機(jī)會(huì)站在演講席上。更感謝在場的各位給了我參與這次競職演說的勇氣和力量。
所以，我首先要在此向各位真誠地道一聲：謝謝！
3. 開頭演講稿 篇三
演講稿的開頭有多種方法，現(xiàn)在給大家介紹開門見山，提示主題。
1、開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來。
2、介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí) 候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的 事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3、提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國 紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問一問，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》 中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來向國家的祭壇奉 獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠的謝意 么？” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
4. 開頭演講稿 篇四
一、開頭要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說：“開場白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，打開場面，引入正題。”好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
開場白的技術(shù)主要有：
1、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任；
2、銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，
個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來；
3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；
4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多的政治家、作家和國
家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：
1、開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽眾提示的論點(diǎn)擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。
2、介紹情況，說明根由。這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性在1814年生于薩爾茨維德爾。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說明，為進(jìn)一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3、提出問題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽眾思考的問題，以引起聽眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問一問，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來向國家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入
這是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問題。
（一）層次
層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是直接面對(duì)聽眾的活動(dòng)，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺加以把握的，而聽覺對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。
那么，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢？根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
（二）節(jié)奏節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃娢摹⑤W事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個(gè)不長于使用這種方法。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過于頻繁，也會(huì)造成聽眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。
（三）銜接銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢？美國作家約翰·沃爾夫說：“演講在聽眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止。”這是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達(dá)到狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印象就特別深刻。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
5. 開頭演講稿 篇五
演講稿的開場白方式
開門見山，亮出主旨。
這種開頭不繞彎子，直奔主題，開宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國國會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_頭就說：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。
敘述事實(shí)，交代背景。
開頭向聽眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽眾傾聽。如1941年7月3日斯大林《廣播演說》的開頭：“希特勒德國從6月22日向我們祖國發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續(xù)著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被埋葬在戰(zhàn)場上，但是敵人又從前線調(diào)來了生力軍，繼續(xù)向前闖進(jìn)。……我們的祖國面臨著嚴(yán)重的危險(xiǎn)。”
提出問題，發(fā)人深思。
通過提問，引導(dǎo)聽眾思考一個(gè)問題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生·理想·追求》就是這樣開頭的：“一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)光呢?我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r。”
引用警句，引出下文。
引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思考與奮起》，開頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過，那么他從來就沒有思考過。”
演講開頭的方法
一、奇論妙語,石破天驚
聽眾對(duì)平庸普通的論調(diào)都不屑一顧，置若罔聞;倘若發(fā)人未見，用別人意想不到的見解引出話題，造成“此言一出，舉座皆驚”的藝術(shù)效果，會(huì)立即震撼聽眾，使他們急不可耐地聽下去，這樣就能達(dá)到吸引聽眾的目的。
二、自嘲開路,幽默搭橋
自嘲就是“自我開炮”，用在開場白里，目的是用詼諧的語言巧妙地自我介紹，這樣會(huì)使聽眾倍感親切，無形中縮短了與聽眾間的距離。在第四次作代會(huì)上，蕭軍應(yīng)邀上臺(tái)，第一句話就是：“我叫蕭軍，是一個(gè)出土文物。”這句話包含了多少復(fù)雜感情：有辛酸，有無奈，有自豪，有幸福。而以自嘲之語表達(dá)，形式異常簡潔，內(nèi)蘊(yùn)尤其豐富!胡適在一次演講時(shí)這樣開頭：“我今天不是來向諸君作報(bào)告的，我是來‘胡說’的，因?yàn)槲倚蘸！痹捯魟偮洌牨姶笮Α＿@個(gè)開場白既巧妙地介紹了自己，又體現(xiàn)了演講者謙遜的修養(yǎng)，而且活躍了場上氣氛，溝通了演講者與聽眾的心理，一石三鳥，堪稱一絕。
三、即景生題,巧妙過渡
一上臺(tái)就開始正正經(jīng)經(jīng)地演講，會(huì)給人生硬突兀的感覺，讓聽眾難以接受。不妨以眼前人、事、景為話題，引申開去，把聽眾不知不覺地引入演講之中。可以談會(huì)場布置，談當(dāng)時(shí)天氣，談此時(shí)心情，談某個(gè)與會(huì)者形象……例如，你可以說：“我剛才發(fā)現(xiàn)在座的一位同志非常面熟，好像我的一位朋友。走近一看，又不是。但我想這沒關(guān)系，我們?cè)诖艘呀?jīng)相識(shí)，今后不就可以稱為朋友了嗎?我今天要講的，就是作為大家的一個(gè)朋友的一點(diǎn)兒個(gè)人想法。”在教師節(jié)慶祝大會(huì)上，如果天氣陰沉沉的，你可以這樣開頭：“今天天氣不太好，陰沉昏暗，但我們卻在這里看到了一片光明。”接著轉(zhuǎn)入正題，謳歌教師的偉大靈魂和奉獻(xiàn)精神，他們?nèi)紵俗约海樟亮藙e人和人類的未來。
四、講述故事順?biāo)浦?/p>
用形象性的語言講述一個(gè)故事作為開場白會(huì)引起聽眾的莫大興趣。選擇故事要遵循這樣幾個(gè)原則：要短小，不然成了故事會(huì);要有意味，促人深思;要與演講內(nèi)容有關(guān)。
五、制造懸念激發(fā)興趣
人們都有好奇的天性，一旦有了疑慮，非得探明究竟不可。為了激發(fā)起聽眾的強(qiáng)烈興趣，可以使用懸念手法。在開場白中制造懸念，往往會(huì)收到奇效。
關(guān)于幽默演講稿的開場白和結(jié)尾
一、借助道具產(chǎn)生幽默效果結(jié)束演講
1.對(duì)比。
魯迅先生在結(jié)束《在上海中華藝術(shù)大學(xué)的演講》時(shí)說：
“以上是我近年來對(duì)于美術(shù)界觀察所得幾點(diǎn)意見。
“今天我?guī)硪环袊迩晡幕慕Y(jié)晶，請(qǐng)大家欣賞欣賞。”
說著，他一手伸進(jìn)長袍，把一卷紙慢慢從衣襟上方伸出，打開一看，原來是一幅病態(tài)丑陋的月份牌。頓時(shí)全場大笑。
魯迅先生借助恰到好處的道具表演，與結(jié)束語形成鮮明的對(duì)比，極具幽默。不僅使演講在歡快的氣氛中結(jié)束，而且使聽眾在笑聲中進(jìn)一步品味先生演講的深意。
2.雙關(guān)。
在延安的一次演講會(huì)上，當(dāng)演講快結(jié)束時(shí)，掏出一盒香煙，用手指在里面慢慢地摸，但掏了半天也不見掏出一支煙來，顯然是抽光了。有關(guān)人員十分著急，因?yàn)闊煱a很大，于是有人立即動(dòng)身去取煙。一邊講，一邊繼續(xù)摸著煙盒，好一會(huì)，他笑嘻嘻地掏出僅有的一支煙，夾在手指上舉起來，對(duì)著大家說：“最后一條!”
這個(gè)“最后一條”，的話是最后一個(gè)問題，又是最后一支煙。
一語雙關(guān)，妙趣橫生，全場大笑，聽眾們的一點(diǎn)疲勞和倦意也在笑聲中一掃而光了。
二、借助幽默的動(dòng)作結(jié)束演講
借助幽默的動(dòng)作來結(jié)束演講，這樣的例子雖很少見，但不乏珠璣。
美國詩人、文藝評(píng)論家詹姆斯·羅威爾1883年擔(dān)任駐英大使時(shí)，在倫敦舉行的一次晚宴上發(fā)表了一篇名為《餐后演講》的即席演說。最后他說：“我在很小的時(shí)候聽人講過一個(gè)故事，講的是美國一個(gè)衛(wèi)理公會(huì)的牧師。他在一個(gè)野營的布道會(huì)上布道，講了約書亞的故事。他是這樣開頭的：‘信徒們，太陽的運(yùn)行方式有三種，第一種是向前或者說是徑直的運(yùn)動(dòng);第二種是后退或者說是向后的運(yùn)動(dòng);第三種即在我們的經(jīng)文中提到的——靜止不動(dòng)。’ (笑聲)先生們，不知你們是否明白這個(gè)故事的寓意，希望你們明白了。今晚的餐后演講者首先是走徑直的方向(起身離座，做示范)——即太陽向前的運(yùn)動(dòng)。然后他又返回，開始重復(fù)自己——即太陽向后的運(yùn)動(dòng)。最后，憑著良好的方向感，將自己帶到終點(diǎn)。這就是我們剛才說過的太陽靜止的運(yùn)動(dòng)。”(在歡笑聲中，羅威爾重又入座)
這種緊扣話題的傳神動(dòng)作表演，唯妙唯肖，天衣無縫，怎能不贏得現(xiàn)場聽(觀)眾的熱烈掌聲和歡笑聲!
演講的幽默式結(jié)尾方法是不勝枚舉的。關(guān)鍵是演講者要具有幽默感，并能在演講中恰如其分地把握住演講的氣氛和聽眾的心態(tài)，才能使演講結(jié)束語收到“余音繞梁，三日不絕”的轟動(dòng)效應(yīng)。
6. 開頭演講稿 篇六
演講的開頭，是演講者與聽眾的一座橋梁、紐帶、起著不可低估的作用。一個(gè)好的演講開頭，能為全篇演講定下基調(diào)。一篇演講詞，起類別是屬于議論型、敘事型，還是抒情型，其格調(diào)是莊重嚴(yán)肅、喜慶歡快的，還是詼諧幽默的，往往在演講稿的開頭即可體察品位出來。演講稿的開頭，一般有下面幾種方式：
（一）提問式開頭。
直接提出一個(gè)發(fā)人深省的問題，或是一個(gè)人們普遍關(guān)注的、急切需要解決而一時(shí)難以解答的問題，緊接著予以回答，構(gòu)成“提問式”開頭。
（二）懸念式開頭。
（三）揭題式開頭。
以片語驚人的方式，揭示主題，構(gòu)成“揭題式”開頭。
（四）警語式開頭。
引用深邃而新穎的格言，或采用哲言雋語、名言警句，構(gòu)成敬語式開頭。
（五）故事式開頭。
講一個(gè)親切感人的小故事，以感人的情節(jié)來吸引聽眾，構(gòu)成故事式開頭。
演講的開頭，是演講者與聽眾的一座橋梁、紐帶、起著不可低估的作用。一個(gè)好的演講開頭，能為全篇演講定下基調(diào)。一篇演講詞，起類別是屬于議論型、敘事型，還是抒情型，其格調(diào)是莊重嚴(yán)肅、喜慶歡快的，還是詼諧幽默的，往往在演講稿的開頭即可體察品位出來。演講稿的開頭，一般有下面幾種方式：
（一）提問式開頭。
直接提出一個(gè)發(fā)人深省的問題，或是一個(gè)人們普遍關(guān)注的、急切需要解決而一時(shí)難以解答的問題，緊接著予以回答，構(gòu)成“提問式”開頭。
（二）懸念式開頭。
（三）揭題式開頭。
以片語驚人的方式，揭示主題，構(gòu)成“揭題式”開頭。
（四）警語式開頭。
引用深邃而新穎的格言，或采用哲言雋語、名言警句，構(gòu)成敬語式開頭。
（五）故事式開頭。
講一個(gè)親切感人的小故事，以感人的情節(jié)來吸引聽眾，構(gòu)成故事式開頭。
7. 開頭演講稿 篇七
各位評(píng)委，各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
我是來自連鎖經(jīng)營管理的蔡銘杰，首先，請(qǐng)容許我感謝在座的老師，同學(xué)對(duì)我的信任和支持，感謝你們給我這個(gè)參加鍛煉的機(jī)會(huì)。我演講的題目是——我們的夢(mèng)想，我們實(shí)現(xiàn)。
開場白：不知道大家有沒有聽說過這樣的一句話：一個(gè)人有沒有沒有錢不一定，但一個(gè)人沒有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了!可能有人會(huì)說：“夢(mèng)想有那么重要嗎” 是的，就是那庅重要，人沒有了夢(mèng)想就好像沒有了眼睛一樣，沒有了眼睛我們會(huì)摸不清方向，沒有了眼睛我們的前方將會(huì)一片黑暗。 在唐朝貞觀年間有匹馬被一個(gè)和尚選上了，要到西天去取經(jīng)。這匹馬臨走之前就跟它的好朋友驢子道別。平時(shí)驢子都在磨坊里面磨麥子。它們找了個(gè)咖啡廳坐下來，不知道說些什么。道別完之后就走了。一走呢走了十七年。十七年之后這匹馬就馱著滿滿的佛經(jīng)回到了長安城。它們受到了英雄般的歡迎。這匹馬就回到它當(dāng)年的好朋友驢子的磨坊里面。發(fā)現(xiàn)驢子還在。它們兩個(gè)就一起訴說十七年的分別之情。這匹馬就跟這頭驢子講它這十七年的所見所聞。見了非常浩瀚的沙漠、一望無邊的大海。去到一條河木頭是浮不起來的叫黑水河、去到一個(gè)地方只有女人的，沒有男人的叫女兒國。去到個(gè)地方雞蛋放到石頭里能夠煮的熟的叫火焰山。
講了很多很多。這頭驢子聽完流著口水說：你的經(jīng)歷可真豐富呀!我連想說：是呀!都不敢想!這匹馬就接著講：我走的這十七年你是不是還在磨麥子呀?這頭驢子這匹馬就問它那你每天磨多少個(gè)小時(shí)呀?這頭驢子說八小時(shí)。是不是還在磨呀?這匹馬說：“我和唐大師當(dāng)年，平均每天也走八小時(shí)，這十七年我走的路程和你走的路程是差不多的。可是關(guān)鍵在于我們當(dāng)年我們朝著一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，可是我們方向明確，今天就終成正果。”有很多人，你也出來拼20xx年，他也出來拼 20xx年，為什么成績會(huì)不一樣，因?yàn)樵?jīng)何時(shí)，有一批人懷著夢(mèng)想，目標(biāo)明確、方面明確，雖然很遙遠(yuǎn)，可是朝著心目中的目標(biāo)去走。有很多人還在園地里面磨呀磨，當(dāng)今后我們跟他講什么叫生活方式的時(shí)候，他們就會(huì)雙只眼睛瞪著你，流著口水，跟你說：“你的經(jīng)驗(yàn)可真豐富呀，我們連想都不敢想想呀。”
各位朋友，你們敢不敢想?你們想成為這匹馬呢，還是想成為這頭驢子呢?
夢(mèng)想是什么：夢(mèng)想:就是人們?cè)趬?mèng)里所大膽的想象. 但夢(mèng)想絕對(duì)不是夢(mèng)，兩者之間的差別非常大。夢(mèng)想可以通過一定的方式和途徑，通過自己的努力和拼搏成為現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想最大的意義是給予人們一個(gè)方向，一個(gè)目標(biāo)。如果只把夢(mèng)想當(dāng)做夢(mèng)，那么這樣的人生可以說太悲哀了。夢(mèng)想使人偉大，人的偉大就是把夢(mèng)想作為目標(biāo)來不斷追求!
為什么要有夢(mèng)想：
1：相信在座的各位都上過高中感受過高考，現(xiàn)在的我們都站上了大學(xué)的舞臺(tái)，再也不用因“想唱歌又沒有那份心情”“想跳舞又沒有那個(gè)時(shí)間”而煩惱。反而隨時(shí)可以上上網(wǎng)，看看電影，泡泡妞。因此，不少大學(xué)生入學(xué)后就被五光十色的衣服照花了雙眼，忘卻了昔日的夢(mèng)想。結(jié)果可向而知，花錢如流水，不知進(jìn)取，精神空虛，得過車過，三年四年的光陰就這樣過去了，難道我們上大學(xué)就是為了混一張文憑嗎?北京有一家癌癥俱樂部。俱樂部的成員個(gè)個(gè)都是癌癥患者。癌癥在醫(yī)學(xué)界基本上是無藥可救的，但是，這家癌癥俱樂部卻在不斷創(chuàng)造著神話。他們當(dāng)中陸續(xù)有人擺脫了癌癥的困擾，不是死亡，而是痊愈。醫(yī)學(xué)專家愛解釋不了，心理學(xué)專家 1
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)了答案：凡是痊愈的人都懷著強(qiáng)烈的夢(mèng)想。夢(mèng)想自己有一天痊愈，夢(mèng)想有一天過上幸福的生活。正是這種夢(mèng)想，給人以信心，給人以希望，給人以活下去的勇氣，才激發(fā)人體自身的機(jī)能，神奇般的戰(zhàn)勝癌細(xì)胞的擴(kuò)散。可見，夢(mèng)
想給人希望，夢(mèng)想可以創(chuàng)造奇跡。
怎樣去點(diǎn)燃?jí)粝?/p>
1：充分地認(rèn)識(shí)自我，把自己放在一個(gè)適當(dāng)?shù)母叨取３浞值叵嘈抛晕胰酥阅埽且驗(yàn)橄嘈拍堋?/p>
2：確定你的夢(mèng)想，新生活從你選定方向的那依天開始。確定夢(mèng)想后。大膽的把你的夢(mèng)想說出來，我是的夢(mèng)想是成為一個(gè)終極投資者，簡單來說就是像李嘉誠，比爾.蓋茨那樣的人。那你的夢(mèng)想的?是想成為一個(gè)職業(yè)銷售者，還是想成為一個(gè)企業(yè)家，請(qǐng)不要畏懼，把你的夢(mèng)想大聲的說出來!
3：作出你的計(jì)劃，方法總比問題多，只有想不到的辦法，沒有做不到的事。
4：立刻行動(dòng)，把握今天，從現(xiàn)在開始，再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
5：每天反省自己
我送大家一個(gè)故事
一位世界級(jí)的魔術(shù)師在表演一個(gè)壓軸節(jié)目時(shí)，從口袋里掏出一張嶄新的百元大鈔，對(duì)臺(tái)下的觀眾說：“有人想要它嗎?想要的就舉手“臺(tái)下的觀眾至少有一半舉起了手。接著魔術(shù)師將鈔票在手中揉了幾下，又將她舉起來問：“現(xiàn)在還有人想要它嗎?“接著魔術(shù)師又將那張鈔票放在地上踩了幾腳，再拿起來時(shí)，那張嶄新的鈔票已經(jīng)又莊又破了，但是還認(rèn)得出來。這時(shí)魔術(shù)師再問觀眾：“現(xiàn)在還有人想要它嗎?“這次，舉手的人只有一個(gè)
接著魔術(shù)師把百元鈔票遞給了他，其他觀眾都很后悔自己沒有舉手。
最后魔術(shù)師說：這是我今天最后的一個(gè)節(jié)目，說他是魔術(shù)也好，游戲也好，我只是想告訴大家，我們的夢(mèng)想就像這張百元大鈔一樣，最初他是嶄新美好的，但隨著歲月的流逝和生活的磨難，他也許會(huì)失去原來的樣子，甚至讓你討厭，但實(shí)際上，它的價(jià)值完全沒有改變，希望在座的每一個(gè)人在今后的人生道路上都不要掉失自己的夢(mèng)想。
8. 開頭演講稿 篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
在每個(gè)人的一生之中，一定會(huì)有一顆小小的星星一直發(fā)著光。那就是我們每個(gè)人的理想，它是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的光亮，也是永遠(yuǎn)不會(huì)落下的星辰。它就在深邃的夜空之中，指引著我們前行，給我們希望和盼望，告訴我們每個(gè)明天都是光明的。同學(xué)們，你有夢(mèng)想嗎?你夢(mèng)想的星星是否還掛在星空里，發(fā)出璀璨的光亮呢?
小時(shí)候有很多的夢(mèng)想，大都隨著年紀(jì)的增長而淡忘了。當(dāng)自己慢慢懂事之后，我的確有了自己的第一個(gè)認(rèn)真的夢(mèng)想，那就是成為一名作家。我喜愛文學(xué)，我喜歡和安靜打交道。大家也知道我是一個(gè)怎樣的人，平時(shí)看上去很冷酷，也不愛和大家吵鬧。上課的時(shí)候安安靜靜的做自己的事情，很少會(huì)積極發(fā)言。其實(shí)這并不代表我不活潑，只是我的內(nèi)心世界較為豐富罷了。
我喜歡和自己談話，我喜歡一個(gè)人做事情的時(shí)候冷靜思考。所以我常常知道自己到底想要什么。我認(rèn)為自己并不是內(nèi)向，而是我知道我自己需要的是什么，我會(huì)選擇性的去花費(fèi)自己的精力和熱情，就像是對(duì)于夢(mèng)想一樣。只有我確定了這個(gè)目標(biāo)，我才會(huì)出發(fā)，我不會(huì)做白費(fèi)功夫的事情，我也不會(huì)浪費(fèi)自己僅有的激情。
這樣的性格和我有這個(gè)理想有很大的關(guān)系，或許也是因?yàn)樽约旱倪@個(gè)性格，才會(huì)讓我有了這個(gè)夢(mèng)想。我喜歡看書，很喜歡扎在書堆里的感覺。在閱讀的時(shí)候，我的身體里總會(huì)冒出一個(gè)小人兒跟我自己對(duì)話，我的心理確實(shí)很豐富，這也是我想要成為作家的原因。我有很多的話需要訴說，而這只筆，則是我唯一可以訴說的通道。或許寫作并不是自己的一項(xiàng)技能，而是我的一項(xiàng)基礎(chǔ)生理需求。
我渴望得到表達(dá)，所以通過文字的方式，我希望能夠讓這個(gè)世界接納我的存在。書籍給了我寫作的技能，熱情和渴望讓我有了這個(gè)夢(mèng)想的激情，或許想實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，就是我人生本來的軌道。我知道這條路依舊很遙遠(yuǎn)，我知道自己現(xiàn)在的實(shí)力如何，但是我相信只要我不讓這顆星辰隕落，我就一定能夠抵達(dá)最終的那片星海。
夢(mèng)想，是我的，未來，也是我的。或許它們不會(huì)準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)，但是我會(huì)準(zhǔn)時(shí)努力和守候。對(duì)于自己的夢(mèng)想，我愿意做一只永遠(yuǎn)的螞蟻，盡管路途遙遠(yuǎn)，我也會(huì)樂此不疲，爬山涉水，永遠(yuǎn)前行。
我的演講完畢，謝謝大家!
9. 開頭演講稿 篇九
我們都有過夢(mèng)，有過美好的夢(mèng)想，夢(mèng)想是天上的星星，是我們生命的航標(biāo);夢(mèng)想是理想的翅膀，是待發(fā)的航船。擁有夢(mèng)想，才會(huì)擁有未來;擁有夢(mèng)想，才會(huì)創(chuàng)造奇跡。
夢(mèng)想與奇跡， 是一個(gè)簡單的信念，是一份對(duì)自己未來與生命的責(zé)任。也許，是二十歲的豪情壯志;也許，是青春期的迷茫與沖動(dòng);也許，只是一滴平凡的渴望，渴望掌聲，渴望成功。無數(shù)的“可能”，無數(shù)的“希望”，因?yàn)槲覀冃闹写蟠笮⌒〉膲?mèng)，奇跡定會(huì)在生活的每一個(gè)角落芬芳彌漫。
著名音樂家貝多芬，在雙目失明、兩耳失聰?shù)那闆r下，仍懷揣音樂夢(mèng)想，克服了常人無法想象的困難，鍥而不舍，“扼住命運(yùn)的咽喉”，創(chuàng)造了多首不朽的“神曲”。
在《中國達(dá)人秀》的舞臺(tái)上，這一季的冠軍是機(jī)器舞男孩——卓君。他來自廣西農(nóng)村，也是他們村唯一一個(gè)大學(xué)生，他天生就是一個(gè)街舞奇才，憑著他對(duì)街舞這個(gè)夢(mèng)想的執(zhí)著，用別人幾倍的汗水，僅僅花了兩年時(shí)間，就能在舞臺(tái)上靈活自如的起舞。卓君的生活環(huán)境也改變了他的舞蹈——源于一個(gè)寧靜的小山村，那里的一切給予他的是幸福，是快樂，純凈無暇的小山村將童話中的美麗融進(jìn)了他的心靈，融入他的街舞。他的舞蹈《稻草人的戀愛》完完全全的跳出了他的快樂和夢(mèng)想，所有的觀眾都瞠目結(jié)舌，被這一少年深深地折服。他一夜成名，這難道不是奇跡嗎?
以毛澤東為首的革命前輩為實(shí)現(xiàn)“中華之崛起”的夢(mèng)想，爬雪山，過草地，八年抗日，三年滅蔣，槍林彈雨中奪取一次又一次戰(zhàn)役的勝利，終于解放全中國，締造了中華人民共和國，這是一個(gè)前所未有的奇跡，這是一個(gè)偉大的民族創(chuàng)造的曠世奇跡!
今天，十三億炎黃子孫有一個(gè)共同的夢(mèng)想--收回釣-魚-島。日本人企圖占有釣-魚-島，美國人想插手釣-魚-島，我們?cè)跄懿涣x憤填膺?釣-魚-島是中國的，中國人絕不允許他們肆意猖狂。做為一個(gè)中學(xué)生，我們應(yīng)該以史為鑒，努力學(xué)習(xí)，振興中華。我們絕對(duì)不能忘記歷史賦予我們的使命，不管發(fā)生什么，我們要堅(jiān)信釣-魚-島一定會(huì)回到祖國母親的懷抱，再創(chuàng)一個(gè)世界奇跡——讓全世界都知道，祖國的領(lǐng)土絕不容侵犯，絕不!
一位名校校長說得好：我們是為了中國革命的發(fā)展而讀書，為了中國-軍事實(shí)力的強(qiáng)大而讀書，為了中國能生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，為了中國不再被侵略而讀書啊!”我卻要說，“我們是為了實(shí)現(xiàn)祖國的夢(mèng)想，為中華民族創(chuàng)造奇跡而讀書啊!”
同學(xué)們，夜空的繁星是對(duì)我們的祝福，遍地的鮮花是我們美麗的暢想，目標(biāo)就在前方，只要相信自己，追尋夢(mèng)想，我們就一定會(huì)創(chuàng)造奇跡。
10. 開頭演講稿 篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生路程漫漫，這期間我們或許會(huì)經(jīng)歷一番挫折，而往往將我們從黑暗之中救出的，是夢(mèng)想這一盞明燈。它發(fā)著光亮，給我們希望，指引我們向前。它給予我們能量，告訴我們方向，讓我們充滿動(dòng)力一直往前。夢(mèng)想，是我們每個(gè)人一生中的必備，也是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)中的助力劑。所以今天我的演講主題是“我的夢(mèng)想”。
從小起，我就有一個(gè)夢(mèng)想，那就是成為一名作家，不管是否有名氣，也不管我是否能因?yàn)樽骷疫@份事業(yè)走上財(cái)富之路，它都是我一直以來的理想。我只需要一支筆，一個(gè)未寫完的筆記本，或是一臺(tái)電子設(shè)備，可以讓我把自己的文字記錄下來。即使這一條路無比漫長，長夜漫漫，但我依舊有那一盞燈火，依舊有那樣的一份熱情。我的夢(mèng)想總會(huì)在我快要放棄的時(shí)候告訴我，再堅(jiān)持一下，你就要抵達(dá)終點(diǎn)了。這時(shí)候我又會(huì)振奮過來，趕走所有的疲憊，隱瞞所有的不甘，就這樣努力的，倔強(qiáng)的在這條路上行走。
每個(gè)人的一生都有一個(gè)夢(mèng)想，但我的夢(mèng)想有兩個(gè)，一是自己的目標(biāo)，二是自己的堅(jiān)持。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式有很多種，比如近在眼前的學(xué)習(xí)，也比如找尋其他的方式進(jìn)行充實(shí)自己。這一些都依靠在堅(jiān)持這一點(diǎn)上，而這一點(diǎn)也是很多人無法實(shí)現(xiàn)理想的絆腳石。“堅(jiān)持”兩個(gè)字說起來容易，可做起來并不是一件簡單的事情。我在追尋自己理想的路上，也遇到過很多能夠打敗我的堅(jiān)持的事情，比如現(xiàn)實(shí)，比如迷茫。但是最終我還是熬過了那一段讓人難受的日子，我重新走回了自己的理想之路，重拾夢(mèng)想，繼續(xù)揚(yáng)帆。
所以同學(xué)們，我相信大家都愿意努力的去追尋自己的理想，也愿意為自己的理想付出實(shí)踐。這條路固然是漫長且平凡的，但只要我們每日的堅(jiān)持，每日的掌握好方向，我們理想的船就一定能開往一個(gè)更好的目的地，給我們帶來一幅截然不同的風(fēng)景。
時(shí)光匆匆，我們高中的生活也不多了，就讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)之中把理想作為指明燈，持續(xù)前進(jìn)，不懈努力吧。同學(xué)們，當(dāng)我們擁有了目標(biāo)和方向之后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來這條路也沒有我們想象中那么難走，我們走著走著，或許就可以到達(dá)目的地，或許就能實(shí)現(xiàn)我們最初的理想!
我的演講完畢，感謝大家!