弟子規的演講稿（精選13篇）
1. 弟子規的演講稿 篇一
為了加強學校的德育工作建設，豐學習弟子規的體會與感受富校園文化，根據教育局的安排，我校號召全校師生誦讀《弟子規》。學習圣人經典，傳承民族經典文化的讀書學習活動在我校開展。現在，學生誦讀、學習《弟子規》的情景給我們的校園增添了一道亮麗的風景，在師生誦讀、學習的過程中，使我受到了身心的洗禮與教育。
我從學習《弟子規》有四點體會：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個"孝"字上。"父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。……"這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時感到做得不錯，可仔細回想，做得并不是盡善盡美。學習弟子規的體會與感受
第二，待人接物要懷著恭敬之心。佛法里說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和眾生。上面已經提到了父母之恩;老師的恩德，啟發我們的智慧非常的大;今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在安定的社會里頭;我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結果。時常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會那么自私，不會有那么多的不滿和怨言，人才會活得開心，社會才會和諧。
第三，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態度首先要恭敬，行動上要多為他人著想。"為他人著想是第一等學問","人情練達皆文章",所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時候會覺得敏感度不夠，其實是缺乏平日的訓練。《弟子規》讓我知道在平時的一些小事上，在人前人后，在獨處時都要持恭敬的態度，恭敬才會成為一個人自讓更多的人得到快樂和幸福!為社會和諧和穩定出自己的一份力!
第四，要找準人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規》學到做人的智慧。人生是一個過程，過得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標。"唯德學，唯才藝，不如人，當自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學習弟子規的體會與感受"從這句經文讓我明白了要以"德學"和"才藝"為重。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的，特別是對于小學生來說，更需要這樣的經典為他們指路、引航，讓他們從心中愛周圍的人，愛這個世界。學習的過程是一個認同的過程，而對自身產生的影響是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來不是很難的事情，但真正對人產生有益的影響，那會需要很長一段時間。學習《弟子規》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。然流露的品質。
《弟子規》給我的生活一個指導，一個方向，讓我學會了什么是知足，知道了享受現在生活的快樂同時又有積極人生目標的人才是真正幸福的人，其次，看了復旦大學教授-錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學習《弟子規》而且要不時的把自己的行為和《弟子規》的要求對照，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠，我要從小事情，小細節做起。要繼續努力完善自己，讓自己的快樂帶給周圍的人，《弟子規》講述的是我們身邊的學問，我們學習圣人經典文化，是教育學生及自己的子女從小學會為人處事的根基，所以作為教育工作者，更應學習、解讀、實踐這一經典，使圣人經典文化代代傳承下去!
2. 弟子規的演講稿 篇二
如果有人問我，《弟子規》是什么？我會告訴他，《弟子規》就像這個春天的一條路，一路上有沁人心脾的鮮花可以采摘，每次讀《弟子規》，都會是凈化心靈，陶冶情操的人生之旅。
曾幾何時，我們都站在十字路口，望著千年，心中仿佛茫然。現在我們踏上這條精神之路，首先映入眼簾的是三個字——“先孝”。一切美德，孝為先，我們中國人講孝最多。所以，我們對孝道的解讀古往今來都是極其深刻的：我們知道“樹欲靜，風不止，子欲養，父母不候”，我們更知道“但多少愛有寸長草，賞三春光”。然而，這和“孝”一樣，是一種重要的“喪”，卻像灰姑娘一樣，被我們有意或無意地遺忘在角落里
并發癥有哪些？指兄弟姐妹之間的友誼，以及與朋友的友誼，尊老愛幼。所以，是愛，是愛，是愛，是關于人性的。
眾所周知，在中國古代，古人視孝等于“孝”，古人通過行動形象地詮釋了“孝”的含義。
在古代中國人眼里，為了兄弟姐妹放棄生命和幸福。所以成為了那個時代風度翩翩的紳士風度和品質。人們仰望她，追求她，想盡辦法得到她。她就像一朵吸取日月精華的仙園花，開了很久。
今天，我們遺憾地看到，這個瓊花已經沒落，被物欲與貞潔的激烈斗爭所黯然失色。它在人們心中的美麗正在淡化她的顏色和香味。
對于父母來說，古人是“父母的命不該耽誤”，今天的人更多的是“孩子的命不該耽誤”；對于教師，古人是“一日為師，終身為父”，今天的人更多的是“三年為師，魯豫望之”；對朋友來說，古人是“兄弟，何必骨肉”，而今天的人更多的是“三年同學，爭論不休”。
我們不禁要問：我們的本性是不是不如古人？其實在我看來，這不是人性的改變，而是對傳統美德的漠視。其實只要我們稍加關注，稍加約束自己的行為，“一”的種子就會在我們身邊生根發芽，最終茁壯成長。當我們看到老師時，不妨深深鞠一躬，說聲“老師好”；和同學相處時，不妨少一些以自我為中心，多一些體諒；萬一和朋友發生矛盾，我們不妨少點挑剔，大方點。更要小心的是，當我們匆匆忙忙卻看到別人提著重物上樓時，我們不妨有意識地打開一條通道；餓的時候排隊吃飯的時候，不妨耐心等待，不要胡思亂想；熄燈休息后，住在樓上的同學不妨體諒一下住在樓下的同學，自覺放開自己的腳步。
聽著，這些真的很容易嗎？但是容易的意思是平凡嗎？也不是！你知道嗎，每一小步都是你自己進步的一大步，但是每個人邁出的這一小步卻可以推動整個人類文明的進步！所以，不難，只要我們努力改變自己的一個小細節，嘗試新的舉措！
當你這樣做的時候，你會發現，天空變藍了，大地變寬了，周圍的人變友善了，朋友越來越多，煩惱越來越少，周圍的廢墟已經悄然生出了生命的芬芳。
同學們，我希望從今天開始，我們在心里埋下一顆種子，讓我們用自己的心的溫度去呵護它。相信明年春天花開了，小樹發芽了，我們就真的長大了！希望我們能在《弟子規》這條遍地鮮花的路上越走越遠，讓我們每個人都成為《弟子規》漫長人生中的過客，而不僅僅是一個過客！
3. 弟子規的演講稿 篇三
各位領導、老師大家好！
今天我演講的題目是：誦《弟子規》，育好品行。
自20xx年以來，我校積極響應文教局發出的開展學習《弟子規》活動的號召，開展了一系列的學習踐行《弟子規》的活動，學生從中受益匪淺，我認為學習踐行《弟子規》的價值就在于提高學生的道德修養，促進學生良好行為習慣的養成。
現在，我就如何用《弟子規》教育學生樹立良好的品行談談我的幾點做法：
一、堅持誦讀，激發興趣
為了既保證學生的誦讀時間，又減輕學生背誦負擔，我采用了見縫插針、積少成多的誦讀方法。具體做法是：1、每天早上七點開始，負責誦讀的班長帶領學生集體誦讀《弟子規》十分鐘。2、充分利用課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，在每節課的預備鈴響之后，由誦讀班長帶領大家課前誦讀，直到上課鈴響。3、每天放學的時候，提倡學生背著《弟子規》出校園。這樣無論是課前還是課后吟誦都有一個很大的好處，在紀律上減少了學生的吵鬧。4、及時進行成果檢測，我把全班分成五組，每天抽查一組里一名學生進行背誦，一周下來，對每一組進行評價打分、評比并適時給予鼓勵，提高學生背誦的積極性。
在學生背誦的過程中，我會引經據典，用古人教誨、名人軼事或現身說法，向學生講解含義，為了使《弟子規》中的精辟論述，能使學生理解，我在講述時，理論與實際相結合。比如讀《弟子規》中“冬則溫，夏則凈，晨則省，昏則定”，我就給學生講了古代黃香孝敬父母的故事，這樣，既有理論又佐以生動、有益的傳說、故事，增加了學生學習的當看到學生寫字歪歪扭扭，不認真時，我就會說“字不敬”，大家就會隨口答出“心先病”，背出來了，手下的筆也用力了；當看到教室地面有紙屑時，我就說“房室清，墻壁凈”，同學們會主動朝自己身邊看去，撿起紙屑；當看到學生中有幾個人陸續新添了幾件衣服時，我意識到學生有了虛榮的攀比心理，我會說“衣貴潔，不貴華”，買新衣服的同學立刻減少了；當同學們為了一點小事而發生矛盾時，我引導他們去讀“凡是人，皆須愛，天同覆，地同蓋”，幾遍之后，他們就承認錯誤，化干戈為玉帛了。
1、前一段時間，我班的書本擺放出現了一種現象，非到大課間才擺放的比較整齊，其它時間擺放都不理想，特別是下午擺放就更不好了。于是，我讓學生把“列典籍，有定處，讀看畢，還原處”幾句抄在黑板右下角，每天下早自習，午自習就由誦讀班長帶領連讀三遍這句話。坐下之后，學生就主動擺放起書本，這樣過了一個星期，我取消了這次活動，書本擺放到現在一直很好，他們已經形成了習慣。
2、還有一件事給我很大的震動，讓我記憶深刻。我班一名女生，平時表現一直不錯，是班內前十名的學生，可是有一個星期一，竟然語文、數學作業都沒有完成，我把她叫到辦公室，問她為什么沒交作業，她一口咬定是交了，我讓她找，她把一份沒有姓名的試卷拿來說是她的，而那根本不是她的筆跡。我把試卷拿到班里，尚歐美認定是自己的，又找她，告訴她那是別人的，不是她的，但她仍一口咬定是自己的，我告訴她說：“做錯了事并不可怕，可怕的是，一錯再錯”然后我打開《弟子規》中“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉，惟其是，勿佞巧”那兒，讓她讀了之后告訴我感想。當我再次問起時，她眼含淚花，承認了自己的錯誤。我長長的`舒了一口氣，感嘆道：“《弟子規》的力量真是巨大呀！
3、一位家長在家校聯系卡上反饋回來說：我感覺近半年來，孩子長大了，懂事了，知道幫家長分擔家務了，懂得父母的辛苦操勞了，感謝老師教育有方。我知道這都源于《弟子規》中的“入則孝”“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。
這樣我將《弟子規》納入日常的教學與管理，并與學生的規范、學校的制度有機的結合起來，當學生之間發生了小矛盾；當學生觸犯了校紀班規時，我引導學生將現象與《弟子規》的要求進行比較，鑒別，引導學生去辯論、去分析、出結論、提高認識。
自從開展《弟子規》學習后，班里發生了很大的變化，同學之間和睦多了，班集體更團結友愛了，不文明的言行少了，衛生紀律有了明顯的好轉，在班級，同學們更加注意集體團結、注重班級榮譽，互幫互助的班風悄然形成。《弟子規》教育讓學生懂得尊重老師，讓老師懂得愛護學生，這樣師生關系更為和諧。《弟子規》培養了學生良好的道德品質和個人習慣。許多學生都在生活中有了很大的改進。
學習《弟子規》不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程，使學生形成正確的價值觀、人生觀，懂得做人處事的道理。學習了《弟子規》就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中去。對于《弟子規》絕不能停留在學習的層面，而在重在落實踐行，將《弟子規》與學生的日常學習生活融合在一起，自覺的將《弟子規》簡潔的文字內化為具體的行動指南和行為準則，學會用《弟子規》的內容來約束自己的言行，規范自己的行為。就讓我們學習《弟子規》，踐行《弟子規》，接受靈魂的洗禮吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
4. 弟子規的演講稿 篇四
大家一定都讀過，讀過，甚至背誦過《弟子規》，因為《弟子規》是中國傳統文化教育中最基本的啟蒙讀物。從孩子的安全、衛生、禮儀、道德品質、精神修養、學習方法等等，我們都被千方百計的講解過，所以《弟子規》是我放不下的經典之作。從流利的閱讀到透徹的背誦，每次都有新的發現和收獲。
比如從“父母來電，不要耽誤；對于“父母的責任，你必須服從”的意思：父母叫你的時候，你要趕緊答應，不要遲遲不答；父母有事吩咐你做，你馬上去做，不要偷懶拖延；父母教育你的時候，你要恭聽；父母責備你的時候，你要耐心接受。這一節對我很有啟發。
以前爸爸媽媽給我打電話的時候，我總是慢吞吞的答應，如果有什么需要，我的動作不夠快。自從《弟子規》看了這一節，我做事就不再拖泥帶水了。相反，我已經用盡全力，以最快的速度做到了。以前父母批評我的時候，我是不能謙讓的接受的，有時候會反駁，會和他們吵架。現在這種事情再也不會發生了，我會耐心的接受。會把孝放在第一位，一切美德孝放在第一位。要有禮貌，聽父母的話。不要讓他們傷心和生氣。懂得做人，從小養成認識規則，遵守規則的好習慣。并且嚴格要求自己，按照《弟子規》說的去做。
這是我從《弟子規》學來的。當然，我應該學到更多。我會繼續閱讀和學習經典。
《弟子規》成了我最喜歡的經典。
5. 弟子規的演講稿 篇五
巍巍章山腳下，悠悠石亭江畔，矗立一所有著百年辦學歷史的名校-----什邡市實驗小學，她是我的母校。五年前，我讀一年級，一踏入校園，最醒目的就是學校教學樓的根根石柱，上面刻滿的字，我好奇的瞅著，只認識其中的幾個字。從那時起，每天沐浴著清晨縷縷的陽光，我們就開始咿咿呀呀的吟誦那些柱子上三字一頓的《弟子規》了。
一晃五年過去了，那些柱子上的句子早已倒背如流，銘刻于心。我爺爺是個喜歡讀書的老人，鶴發童顏，髯白且長。他常常讓我和他背誦接龍《弟子規》。我們背得那樣順暢，背完后，爺爺總會和我說很久的話。有的話至今我才慢慢明白其中的意思。爺爺說：“《弟子規》是古代圣賢的智慧結晶，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解其中的含義，將會使你受益匪淺。”
閑暇之余，我喜歡一遍又一遍地細讀那熟悉得不能再熟悉的句子，體味那也許需要一生去體味的意蘊。漸漸地，我發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。”《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給予我們生命的人、感恩給予我們知識的人、感恩給予我們
衣食的人、感恩給予我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。我知道，這樣的一個學習過程，不僅是提高個人修養的過程，更是思想升華的過程。
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。有人曾這樣說過：
播下思想的種子，便收獲文字;
播下文字的種子，便收獲行為;
播下行為的種子，便收獲習慣;
播下習慣的種子，便收獲人格;
播下人格的種子，便收獲命運。
《弟子規》其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。
6. 弟子規的演講稿 篇六
談到珍愛生命的時候，我們總不會忘記強調，是我們的父母給了我們可貴的生命。可是在日常生活中我們卻總是忘了賦予我們生命，無私哺育我們成長的父母，是他們給了我們愛與關心，是因為他們的悉心照顧，我們才能夠在一個優異的環境下茁壯長大。
這些天不知怎么的我把書房里的《弟子規》拿來翻了翻。當我看到“入則孝”的時候，我心里涌起了陣陣好奇與疑惑。“入則孝”說的是回到家就要孝順父母嗎?我好奇地查了查資料，果然就是這個意思。在孔夫子那個年代就開始講究孝道，對于受到父母的愛越來越濃的我們怎么能夠不去做一些孝順父母的事了。
生命誠可貴，而這可貴的生命是誰給與我們的呢?這一切都是父母給與我們的。他們不但給了我們生命，還把我們養育成人。那我們是不是應該感謝父母呢?是的。一個聲音肯定的回答說。那我們應該怎樣去感恩父母呢?按照《弟子規》的要求去做吧。
"冬則溫 ，夏則凊; 晨則省，昏則定; 出必告，反必面 ;居有常 ，業無變"。意思就是冬天要讓父母親穿的暖和，夏天要讓父母涼爽。早上要問安，晚上要向父母親請安 。出門先告訴父母要到哪里去，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，事業不隨便改變。同學們你做到了嗎?
《弟子規》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛兄弟姐妹，做一個有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說到做到。和別人相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學習。這些事都是每日不可不做的。
學習《弟子規》，僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養大了我們，沒有父母就沒有我們。《弟子規》里有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養育之恩。如果連自己的父母都不愛、不孝敬，又怎么能去愛別人呢?
一個人要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養育自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉，熱愛祖國了。所以“守孝悌”是做人的根本。結合我的生活，我發覺有很多地方我做的不夠，當媽媽爸爸批評我的時候，有時我明知道不對也要反駁;當我情緒不好的時候，有時我會對他們大喊大叫，不能做到“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，通過了解此句的真正含義，我明白這是對父母的不尊不敬。
俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會看在眼里，有一天他的孩子還會去學習，自己的行為不光會影響自己也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀大了，雙手經常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對著老人發了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發現自己的兒子在玩木頭，就問兒子在干什么，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。
7. 弟子規的演講稿 篇七
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我講話的主題是踐行《弟子規》！
古人云：“百善孝為先”
一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規》中講到：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。
意思是說：在家中，父母叫我們時，應該一聽到就立刻回答，不要許久才答應。父母有事要我們去做，就要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教導我們時，必須恭敬地將話聽到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
《弟子規》中又講到：讀書法 有三到 心眼口 信皆要。也就是說：讀書的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點要實實在在的做到。
《弟子規》中還講到：事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。
意思是說：事情雖然小， 不要擅自做主而不告訴父母和老師；東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來，
《弟子規》這些規矩看起來很簡單，看似平常無奇，但是我們不妨捫心自問，我們做到了嗎？
從這個月開始，我校將開展《踐行〈弟子規〉，好習慣養成教育》活動，希望同學們在活動中養成：良好的安全習慣、良好的衛生習慣、文明懂禮貌的好習慣、節能環保的好習慣、良好的學習習慣、熱愛集體的好習慣、愛護公物的好習慣、良好的生活習慣。學校將對優秀集體和個人進行表彰。
同學們，播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。讓我們從現在開始認真去踐行《弟子規》，修養自己的品行，做一個對祖國，對社會有用的人。
我的演講結束了，謝謝大家！
8. 弟子規的演講稿 篇八
《弟子規》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……
這本書大概是說了：我們要關心自己的兄弟姐妹，要關心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎?絕對不行!他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要。現在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛生;一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢?當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力
9. 弟子規的演講稿 篇九
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
"父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……"想必這段文字大家早已耳熟能詳，我們會讀，會寫，會背，可是我們真的有用心去體會過這些話的意思嗎？"孝"是我們作為學生主修的第一門課，"入則孝"的意思是在家里要善事父母。
"入則孝"這一部分都是規范我們在家里對父母的言行舉止。對父母的態度不能專橫無禮；說話時要和顏悅色；冬夏季節要讓父母舒適，在飲食起居上照顧好父母；即使父母對我們的態度不好，也應孝順父母。
無論在什么時候，都要在心里想著父母。因為是父母養育了我們，我們欠父母的太多的恩情，我們只能以此為報。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這才是做人的根本，這才是學習"入則孝"的意圖。
父母對我們的恩情永世難忘。所以我們要盡自己最大所能去回報父母。父母在世時我們把最好的東西留給父母；父母去世后我們要守孝三年，三年里，應杜絕酒肉，居處住所要固定。"出必告，反必面"父母是最關心我們的人，如果他們不知道我們干嘛去了，就會擔我們，讓父母擔心，也是不孝的。反過來，如果我們讓父母知道自己在哪，在干什么，父母就能把我們把好處想，會替我們加油，這很利于我們事業的成功。這句話讓我改變了許多。
俗話說"百善孝為先"。孝是我們中華民族的傳統美德，歷經幾千年的悠久歷史。歷史上還有二十四孝作為我們的典范。所以，我們要把"孝"發揚光大。雖然我們現在做不了什么，但是孝可以通過各種途徑來表達：我們可以在學校認真聽講；在考試中取得好成績。父母看見我們那一張張認真聽講的臉，一張張成績優異的卷子，也會十分高興。這也算我們對父母的小小的回報。
孝，其實是一種有效的互動，是長輩和小輩之間愛的交流。它的范圍非常廣，然而，究其本質，孝，就是要做到不讓父母擔心，讓父母事事順心，為父母慮，替父母憂。人都說"滴水之恩當涌泉相報"，而父母為我們付出的又怎能是滴水？我們對父母的付出只是滄海一粟。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：
20xx年xx月xx日
10. 弟子規的演講稿 篇十
親愛的同學們：
大家早上好!很高興能為你們解讀《弟子規》，愿我的拙見能帶給你們想要的收獲。
在《弟子規》中，“謹”單獨構成了一個非常重要的部分，這部分要求孩子從小養成謹慎小心、規矩低調、有自我尊嚴的生活習慣。
今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。”
“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時。”意思是說早晨要早起，晚上要適當地晚睡，年老是非常快的事情，朝逝，你要珍惜眼前的一分一秒。
先給大家講一個《論語》中的小故事吧——
孔子的學生宰予大白天睡覺，孔子正好要找他。別人告訴他：老師，宰予在睡覺。孔子很生氣，說：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅?”意思是腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個人，責備還有什么用呢?
孔夫子基本上是溫文爾雅的，動怒的情況不多。如果我們去看《論語》，這大概是老夫子比較動肝火的一次，這個話說得很重，要傳達的意思無非還是要大家珍惜光陰。
說到珍惜光陰同學們一定聽過過“囊螢映雪”“懸梁刺股” “聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說這些故事，我要給大家講一個聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話，聞“季”起舞。雞還沒起呢，季先生已經起來忙半天。很多人一直不明白，說季先生，您過去遭受過那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔任了一百多個學會的會長，經常要開會，您怎么能寫出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說當你們起來用早餐的時候，我已經工作了三個小時了。《季羨林文集》長達二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個小時寫出來的。
“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。”就是要求孩子們愛護生命，養成良好的衛生習慣，早晨起來，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。
提到養成良好的衛生習慣，我不禁想到中國臺灣作家劉墉的一篇文章《尊重別人就是尊重自己》，文中寫到兩幅畫面：在臺北市一家大型停車場，一位年輕漂亮的小姐，給她的狗擦屁股，只見那位小姐擦完，打開車門，先把剛用完的衛生紙放進車里，再把狗抱上車。還有在紐約中央車站，一位穿著華麗的貴婦蹲在大廳中央的地上，當著旁邊上千經過的人，用衛生紙擦她剛剛打翻的咖啡。
11. 弟子規的演講稿 篇十一
今日，我收看了一則公益廣告視頻。在一輛公交車上，有一個老人汽車上往返行走，老人在問誰讓位置。但是沒有人回復。就在這個時候，有一個人給老人讓了坐位。看了后。我體會頗豐，要我由不得的想起《弟子規》中：但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。
我想象著怎樣才能到古時候看一看這好人好事事跡呢？她們到底會像弟子規中講道那般去關愛他人嗎？突然從遠處飄過來一張小紙條。我一看上邊豁然寫著;想要去古時候度假旅游嗎？我想也是哪一個人搞的捉弄吧！能夠像事后真能到一趟古時候呢？因此，就在哪張紙上將信將疑寫到了是。果真，我竟趕到了古時候熱鬧的街道社區啦！忽聽一處學館傳來了《弟子規》的：但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。我想：古時候大家，也將《弟子規》來做啟蒙教育讀本，教會她們為人處事。我伴隨著人頭攢動的群體，走來到正中間市集。我看到了那樣一幕：有一家飯店將一些小籠包給了一些逃荒的人。對啊，終究它是兵慌馬亂的古時候啊！我便隨著著一陣打動返回了課室。
我想《弟子規》中的但凡人，皆須愛，天同覆，地同載。要我深深地感受來到在其中刻骨銘心的含意。大家同日常生活在一片同一片藍天，繁殖在一片農田上。又都是人，大家都務必相互之間關愛，僅有那樣，社會發展才會越來越更強。
大家都日常生活在塵世間，相互之間都必須協助。例如：在客運車一個小小的行為，給一個老人讓位，盡管這件事情無足輕重，但最少給大家一些溫暖。如同，天同覆，地同載的大家，應相互之間關愛。如同《弟子規》中:但凡人皆須愛，天同覆，地同覆那般去關愛他人。
我一定要關愛他人，協助大家。《弟子規》中：但凡人，皆須愛，天同覆。地同載。這句話，我能始終牢記。
12. 弟子規的演講稿 篇十二
曾幾何時，我們都佇立路口，遙望千年的歲月，而心靈仿佛無所適從。而今，踏上這條心靈的歸路，首先映入眼簾的，是三個字——"首孝悌"。百善孝為先，我們中國人是最講孝道的，所以古往今來我們對于"孝"的解讀極為深入：我們懂得"樹欲靜而風不止，子欲養而親不待"，我們更懂得"誰言寸草心，報得三春暉"。然而這與"孝"同為重要的"悌"，卻如灰姑娘一般，被我們有意無意的遺忘在某個角落里，我們甚至不知道這"悌"究竟是什么!
什么是悌呢?就是指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛以及對長者的敬愛、對幼者的疼愛。所以悌是敬愛，是友愛，是疼愛，悌講的是人性的博愛。
大家可知道，在中國古代，古人視"孝"與"悌"同等分量，"悌"的含義亦被古人用行動詮釋得淋漓盡致。
在中國古人眼中，為了"悌"為了兄弟姐妹，縱是放棄生命，放棄自己的幸福也在所不惜。于是悌，儼然成了那個時代一種翩翩君子的風度與品質。人們仰望她，追求她，盡一切可能得到她，她宛若一朵吸取了日月精華的仙苑瓊花，經久不息的綻放。
而今天，我們遺憾的看到，這朵瓊花敗落了，在經歷了物欲與貞潔的激烈斗爭后黯然失色。它在人們心中的美，正在褪了她的顏色，消了她的芬芳。
對于父母，古人是"父母命，應勿緩"，今人更多是"子女命，應勿緩";對于師長，古人是"一日為師，終身為父"，今人更多是"三年為師，路遇側目";對于友人，古人是"落地為兄弟，何必骨肉親"，今人更多是"同窗整三載，口角時時在"……
我們不禁要問：難道是我們的本性不如古人了嗎?其實，在我看來，這不是人性的變化，而是對于傳統美德的漠視。其實，只要我們稍加留意，注意約束自己的行為，"悌"的種子就會在我們身邊生根發芽，最終枝繁葉茂。見到師長，我們不妨深鞠一躬，道聲親切的"老師您好";跟同學相處，我們不妨少一些自我為中心，多一些善解人意的.體諒;與朋友發生矛盾，我們不妨少一些斤斤計較，多一點寬宏大量。再細致一點，當行色匆匆卻看到別人手提重物上樓梯時，我們不妨自覺讓開一條通道;當饑腸轆轆排隊打飯時，我們不妨多一份耐心等待，止住蜂擁而上的念頭;當熄燈休息后，住在樓上的同學不妨體諒下住樓下的同學，自覺放輕自己的腳步……
看，這些是不是其實很容易很容易?可是容易是否意味著平凡?非也!你可知道，這每一小步都是自己進步的一大步，而每個人的這一小步卻能促成整個人類文明的進步!所以，悌不難，只要我們試著去改變自己一個小小的細節，去嘗試一種新的舉動!
當你這樣做著的時候，你會發現天變藍了，大地變寬廣了，周圍的人變得友善了，朋友越來越多了，煩惱越來越少了，身邊的廢墟上，已悄然生出了一片片生命的芬芳。
同學們，希望從今天起，我們的心里都埋好一顆"悌"的種子，讓我們用心的溫度來深深呵護，相信待到明年春天繁花似錦，小樹發芽的時候，我們也就真的成長了!更希望我們能在《弟子規》這條遍地繁花的路上越走越遠，我們每一個人都能成為《弟子規》漫長生命中行路的游覽者，而不只是匆匆過客!
13. 弟子規的演講稿 篇十三
親愛的老師、同學們：
《弟子規》是中國古時的蒙學課本，講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現代人感受到古人對老人的尊重、對父母的孝敬。
在這本書中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬。”這就話講述著一個感人的故事：“東漢時期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯的部下，不生氣，不發火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒有發火，而是關心是女燙傷沒有。
在現代，和劉寬的君子風度恰恰相反，一些單位的上級領導，從不寬待下面的職工，當職工犯了點錯誤，就會在大會上嚴厲批評，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。“
這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會很傷心。
而我平時就很任性，經常擅自做主。有時候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時還不經媽媽同意就買些自己想要的東西。有時候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對的，媽媽其實也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學會怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。
現在我漸漸長大了，我知道我有做的不對的，我以后要學會管理自己，這樣就不會讓父母擔心了。