學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告（精選13篇）
1. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇一
調(diào)查人：孫
調(diào)查內(nèi)容及結(jié)果：我來(lái)到了一條干凈整潔的黃甫街上。看見(jiàn)一個(gè)小吃店門(mén)前立了一塊木牌，上面寫(xiě)著店里各種食品的名字，而寫(xiě)到餛飩的時(shí)候，竟然寫(xiě)成了餛燉，可真有趣。又走了一會(huì)兒，一個(gè)大約五平方米大的招牌上十分醒目地把安裝寫(xiě)成了按裝，這樣明顯的錯(cuò)誤竟然沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)，他們真對(duì)不起造字的老祖宗。就在旁邊一個(gè)大木板上用刷子寫(xiě)了幾個(gè)醒目的大字：批發(fā)零售方便代，我看之后直想笑，代和袋差別夠大了，可真夠怪呀!在名氣很大的小辣椒火鍋門(mén)前我又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)別字，上面本來(lái)應(yīng)該寫(xiě)黃甫路第三分店，上面卻意外寫(xiě)著黃埔路第三分店，又在一家優(yōu)雅飯店的墻上貼了一張紙，上面寫(xiě)著店招工一名，差點(diǎn)把我大牙笑掉，本字都能寫(xiě)錯(cuò)，文化也太低了吧。就在回去的路上我看見(jiàn)一個(gè)布專(zhuān)賣(mài)店叫大浪淘沙下面卻清清楚楚地寫(xiě)著大浪淘紗國(guó)際連鎖，我吃了一驚，國(guó)際連鎖店的大招牌上都有錯(cuò)別字，看來(lái)現(xiàn)在的電腦對(duì)于錯(cuò)別字也看不嚴(yán)啊!
導(dǎo)致出現(xiàn)錯(cuò)字的原因應(yīng)該有這樣幾點(diǎn)：馬虎、不在乎、文化低、求省事、寫(xiě)了不檢查。我想只要把這幾點(diǎn)消滅，錯(cuò)字應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)，或者出現(xiàn)了也是很少很少。
看見(jiàn)錯(cuò)字的感受：漢字是老祖宗一筆一畫(huà)制造出來(lái)的，我們應(yīng)該尊重他們，把它們寫(xiě)好絕對(duì)不能看到錯(cuò)字視而不見(jiàn)。漢字是各種文字的精英，我們不能為了省事就把他們改造。看見(jiàn)街上顯眼的錯(cuò)別字，我心中感到痛苦。我想我的作業(yè)中也經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字，我應(yīng)該先把自己的錯(cuò)別字消滅掉，盡量在寫(xiě)字前想好要寫(xiě)的字是什么樣的，如果每個(gè)人都可以達(dá)到這個(gè)樣子，錯(cuò)字一定會(huì)飛到九霄云外。
2. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇二
運(yùn)城市位于山西省西南部，地處黃河中游，黃土高原東南邊沿，全境屬典型的暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。全市面積為13968平方千米。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已十分嚴(yán)峻。為此我調(diào)查了關(guān)于我市城鎮(zhèn)綠化的情況。80—90年代，我市各縣均加強(qiáng)城市綠化系統(tǒng)和城市建設(shè)的統(tǒng)一規(guī)劃管理。實(shí)施以“點(diǎn)”、“線(xiàn)”、“面”結(jié)合，喬、灌、草規(guī)范化布置的綠化措施。 鹽湖區(qū)1985年市區(qū)綠化面積為77萬(wàn)平方米,覆蓋率為8.6%。1990年建成渠堤公園長(zhǎng)2.8公里，面積22400平方米，1991年建東郊公園，面積55361平方米，1997年城市大道綠化，栽植綠化樹(shù)木21萬(wàn)株，植草坪3200平方米，綠化覆蓋率達(dá)23%以上。20xx年建市中心南風(fēng)廣場(chǎng)，占地面積13.3萬(wàn)平方米，綠地面積占40%。 永濟(jì)市栽植綠化樹(shù)木15萬(wàn)株，草坪綠化帶23萬(wàn)平方米，城市綠化率達(dá)到26%。 河津市城市綠化覆蓋率達(dá)到20%，新建河津龍門(mén)廣場(chǎng)占地4萬(wàn)平方米，綠化面積40%。 萬(wàn)榮縣城市綠化覆蓋率達(dá)到15%，飛云公園綠化面積40%。 稷山縣、新絳縣均進(jìn)行街道、街心調(diào)查報(bào)告園綠化。
聞喜縣1958年建成6萬(wàn)平方米西湖公園，后對(duì)城市街道學(xué)校實(shí)施綠化。 絳縣、平陸、芮城縣城街道、機(jī)關(guān)、學(xué)校進(jìn)行了綠化，芮城城區(qū)綠化面積近30萬(wàn)平方米。 垣曲縣城街道、街心公園綠化良好，新建舜王廣場(chǎng)面積1.7萬(wàn)多平方米，城市綠地22.5萬(wàn)余平方米。另外中條山有色金屬公司機(jī)關(guān)綠化面積達(dá)8萬(wàn)余平方米。城市綠化面積達(dá)到23%，人均綠地面積2.6余平方米。
結(jié)果分析： 通過(guò)調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，我市的城鎮(zhèn)綠化情況還是比較好的。我們應(yīng)該我們保護(hù)身邊的每一朵小調(diào)查報(bào)告，每一棵小樹(shù)，每一片綠地；提高調(diào)查報(bào)告意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，落實(shí)調(diào)查報(bào)告行動(dòng)，自己不做破壞環(huán)境的事，還與污染環(huán)境的行為做斗爭(zhēng)。
3. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇三
摘要：
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
目的及意義：
了解大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
調(diào)查現(xiàn)狀：
通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問(wèn)卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的主干群體，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會(huì)公德意識(shí)；20%左右的表現(xiàn)為良好；僅有不到10%的同學(xué)公德意識(shí)薄弱。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個(gè)人的日常生活相關(guān)，也是樹(shù)立中國(guó)人良好國(guó)際形象的迫切需要。
社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的最基本的道德規(guī)范、準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。
我們大學(xué)生應(yīng)從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。社會(huì)公德所規(guī)范的行為包括社會(huì)公共生活中最微小的行為細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會(huì)群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會(huì)風(fēng)氣。因此，社會(huì)公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培養(yǎng)。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，在公共場(chǎng)合主動(dòng)排隊(duì)是講社會(huì)公德；乘坐公交車(chē)主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德；最后離開(kāi)教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德；在馬路上看到垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱是講社會(huì)公德，等等。社會(huì)公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)該在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
對(duì)于存在問(wèn)題的對(duì)策及建議：
大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響，心理機(jī)制不夠完善，知行不一等。針對(duì)這些問(wèn)題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：
第一、完善社會(huì)公德的教育體系。道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。古語(yǔ)說(shuō)："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，細(xì)化道德行為，給大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)樹(shù)立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識(shí)。應(yīng)集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)。其次，突出公共文明禮儀教育重點(diǎn)。在公共環(huán)境衛(wèi)生方面著力培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)營(yíng)造和愛(ài)護(hù)身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面著力培養(yǎng)自覺(jué)遵守法規(guī)的意識(shí)，解決知行不統(tǒng)一的問(wèn)題；在公共交往方面著力培養(yǎng)尊重他人、關(guān)愛(ài)他人、與人為善的意識(shí)。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。開(kāi)展各種有意義的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中。
第二、努力完善社會(huì)公德的修養(yǎng)體系。道德修養(yǎng)是社會(huì)公德養(yǎng)成的內(nèi)部機(jī)制的核心，即古人所強(qiáng)調(diào)的"修身為本"。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂(lè)"這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解，說(shuō)的是把幫助他人作為自己的快樂(lè)。然而，正是這通俗的四個(gè)字，道出了履行社會(huì)公德過(guò)程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進(jìn)行道德修養(yǎng)，所達(dá)到的道德覺(jué)悟程度，以及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操水平。社會(huì)公德能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于它最終能否轉(zhuǎn)化為廣大同學(xué)的道德修養(yǎng)，并達(dá)到較高的道德境界。
第三、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系。給學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這樣才能在實(shí)踐中深化社會(huì)公德的意識(shí)形成自己獨(dú)立的基于實(shí)踐的理論體系。我們可以組織與社會(huì)公德有關(guān)的公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德水平再上一個(gè)臺(tái)階。
第四、努力完善社會(huì)公德的示范機(jī)制。列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。要廣泛開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹(shù)立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓莘莘學(xué)子學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見(jiàn)賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。
總結(jié)：
我們大學(xué)生要積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生了解社會(huì)。拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)際活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)，普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)；既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。
道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)公德意識(shí)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出：社會(huì)公德“涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系。”社會(huì)公德作為社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們大學(xué)生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會(huì)公德良好行為習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自己的社會(huì)公德意識(shí)。
社會(huì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們一定要把這些期望化為提高自身強(qiáng)大修養(yǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力，努力培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，樹(shù)立遵守社會(huì)公德的良好形象，爭(zhēng)做堿性社會(huì)公德的模范，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)。在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
4. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇四
調(diào)查
現(xiàn)在我對(duì)全班的同學(xué)展開(kāi)了調(diào)查。一共27人，女生11人，男生有16人，女生百分之四十是每周一次，百分之八十為了健康著想，并不是經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)。男生由于偏愛(ài)此類(lèi)食品，所以百分之百都有吃快餐的習(xí)慣，那就按照一周一次的頻率計(jì)算，一年12個(gè)月，一個(gè)月大致四個(gè)星期，則一年平均下來(lái)就是48次，每次去吃進(jìn)行保守估計(jì)是20元左右，一個(gè)月80元，一年就是960元，這只是保底計(jì)算，現(xiàn)在小學(xué)生過(guò)生日搞活動(dòng)都會(huì)選擇這樣的場(chǎng)所，所以更多的錢(qián)也就會(huì)隨之增加。男生如果去的話(huà)，肯定會(huì)比女生吃的多，并且偏愛(ài)雞塊、漢堡等肉類(lèi)食品，單價(jià)也會(huì)提高，所以花的.錢(qián)更多。由此看來(lái)，小學(xué)生吃洋快餐普遍又費(fèi)錢(qián)。
分析
為什么大家喜歡吃洋快餐呢？
1、口感好：用了香料
2、有玩具送：玩具好玩，具有標(biāo)志性
3、銷(xiāo)售方式：店面普遍，網(wǎng)上訂購(gòu)便利
結(jié)論
1、洋快餐更好吃，里面放了香料，油炸食品味道更受歡迎。
2、洋快餐的東西包裝比較受消費(fèi)者喜歡。
建議
洋快餐還是油炸食品為主，致癌物質(zhì)較多，并且伴隨著這兩年此類(lèi)快餐食品的安全問(wèn)題新聞不斷曝光，這類(lèi)食品更加讓人擔(dān)憂(yōu)，所以，大家還是少吃為好，中餐相比較西方的快餐，還是更加安全可靠的。
5. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇五
農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。億萬(wàn)農(nóng)民進(jìn)入城市就業(yè)，不僅緩解了農(nóng)村就業(yè)壓力，也為城市發(fā)展和方便城市居民生活做出了重要貢獻(xiàn)。農(nóng)民進(jìn)城既為農(nóng)村帶回了先進(jìn)的生產(chǎn)生活方式、文化理念、科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，又為家鄉(xiāng)脫貧致富和實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化起到了積極的推動(dòng)作用。實(shí)踐證明，億萬(wàn)農(nóng)民工已成為推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的主力軍。
但是，我們也必須看到，伴隨超大規(guī)模的農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)，由于認(rèn)識(shí)及相關(guān)政策措施嚴(yán)重滯后，農(nóng)民工領(lǐng)域出現(xiàn)了許多不容忽視的問(wèn)題。通過(guò)調(diào)查我深深感到，農(nóng)民工領(lǐng)域的問(wèn)題堆積如山，已成為全國(guó)關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，必須引起高度重視。下面我就從生活狀況，維權(quán)進(jìn)程，子女教育三個(gè)方面來(lái)總結(jié)自己的調(diào)查結(jié)果：
一. 生活狀況。
從我的調(diào)查來(lái)看，進(jìn)城農(nóng)民工的生活狀況非常差。
在杭州市郊區(qū)，每天早晨在路邊都能看到穿著破爛，騎著很舊的自行車(chē)去工地的農(nóng)民工。他們大多都是邊啃著饅頭邊滿(mǎn)頭大汗蹬車(chē)，
既要趕速度，又要避開(kāi)行人和車(chē)輛。每天中午大概12點(diǎn)半左右就可以看見(jiàn)有很多農(nóng)民工結(jié)伴在包子店門(mén)口買(mǎi)吃的。吃完飯后便在工地上隨便找個(gè)地方午休，所以路邊的布做的類(lèi)似帳篷下面經(jīng)常看到有農(nóng)民工中午頂著炎炎烈日休息。但如果要趕活的話(huà)就連烈日下的午休也沒(méi)有了。七月份有段時(shí)間，杭州的日最高氣溫達(dá)到近40攝氏度，呆在家里吹著空調(diào)都還覺(jué)得不夠涼快，那些農(nóng)民工在工地的艱難日子可想而知。就在高溫的幾天，經(jīng)常可以看到有大批的農(nóng)民工就拿著席子睡在路邊（因?yàn)槲葑永镞�沒(méi)有路邊的風(fēng)涼快）。
據(jù)在工地上上班的一位農(nóng)民工說(shuō)，他的三餐基本都是面食，早晨，中午是饅頭或者包子，晚上就住點(diǎn)面。而他的交通工具則是一輛
在大學(xué)工地干活時(shí)撿的大學(xué)生丟棄的自行車(chē)，這輛車(chē)很破，鏈條經(jīng)常掉，有時(shí)上班的路上甚至?xí)艉脦状危偌由纤俣扔致运阆聛?lái)并不比不行快多少，有時(shí)還為在路上修鏈條而遲到被罰工錢(qián)但他說(shuō)有車(chē)總比沒(méi)有好，所以自己還是一直留著這輛車(chē)。
網(wǎng)上有這樣的一組數(shù)據(jù)”農(nóng)民工在城市打工，大多居住在簡(jiǎn)陋的宿舍里。據(jù)調(diào)查，有29.19%的農(nóng)民工居住在集體宿舍里，有20.14%
的農(nóng)民工居住在缺乏廚衛(wèi)設(shè)施的房間里，有7.88%的農(nóng)民工居住在工作地點(diǎn)，有6.45%的農(nóng)民居住在臨時(shí)搭建的工棚里，還有12.54%的農(nóng)民工在城里沒(méi)有住所，只能往返于城郊之間，或回農(nóng)村居住”而我所知道的農(nóng)民工住在臨時(shí)工棚的為100%，其余幾乎全為0。
他們生病時(shí)一般能撐則撐，撐不過(guò)去再到藥店買(mǎi)藥吃。并且生病時(shí)大多不到正規(guī)醫(yī)院去看而只是在普通診所里買(mǎi)點(diǎn)藥。不上正規(guī)醫(yī)院看病的主要原因一是費(fèi)用太高，二是沒(méi)有去醫(yī)院看病的習(xí)慣，三是沒(méi)錢(qián)看病。
受工資水平低限制，大部分農(nóng)民工的月消費(fèi)幾乎全部用于住宿和食品消費(fèi)，而每月的文化娛樂(lè)支出很少，主要靠睡覺(jué)、閑聊和看電視打發(fā)工余時(shí)光
二. 維權(quán)進(jìn)程。
“據(jù)調(diào)查顯示：農(nóng)民工的月工資均比較低，主要集中在500元至800元之間。其中，每月收入在300元以下的占3.58％，300元至500元的占29.26％，500元至800元的占39.6％，800元以上的占27.90％。
調(diào)查當(dāng)中，與用人單位簽訂用工合同的農(nóng)民工僅占53.70％，沒(méi)有簽訂的占了30.62％，有15.68％的農(nóng)民工居然不知道什么是勞動(dòng)合同。
農(nóng)民工工作的顯著特征是勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，勞動(dòng)強(qiáng)度大，危險(xiǎn)性高。每天工作大多超過(guò)8小時(shí)。在被調(diào)查者中，每天工作時(shí)間8小時(shí)以?xún)?nèi)的僅占13.70％，8小時(shí)至9小時(shí)之間的達(dá)到40.30％，9小時(shí)至10小時(shí)之間和10小時(shí)以上的分別占23.48％和22.50％。”
根據(jù)調(diào)查顯示，農(nóng)民工的工時(shí)長(zhǎng)，工薪低，掙得一點(diǎn)錢(qián)很是不容易。但是他們又能否順利地得到自己應(yīng)的報(bào)酬呢？答案是仍有近50%的人拿不到工錢(qián)。我大概問(wèn)了杭州市郊區(qū)近80%的工人，他們幾乎全部的人都說(shuō)自己曾經(jīng)無(wú)法順利拿到工資，完工后不經(jīng)過(guò)三至四次到工頭家的“造訪(fǎng)”是絕對(duì)要不到錢(qián)的。甚至還要為此和他們撕破臉才能拿到錢(qián)，其中仍有近十分之一的人至今也未拿到錢(qián)。
而在遇到這種情況能夠拿起法律的武器維護(hù)自己權(quán)益的人在我所調(diào)查的民工中還沒(méi)有。他們中的大多數(shù)只能不斷地去索要，如果遇到工頭逃走的情況，則只能忍氣吞聲了。原因可能并不是因?yàn)樗麄兊姆梢庾R(shí)淡薄，而是他們不得不考慮的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題以及維權(quán)時(shí)間。他們的工資可能就是一萬(wàn)元左右，但打完官司下來(lái)，去掉所有的花銷(xiāo)，就算官司打贏了，可能也所剩無(wú)幾了。再加上一般的官司順利的話(huà)打下來(lái)也至少得半年以上，如果遇到被告人逃跑不在的情況，可能還要再拖時(shí)間。所以算下來(lái)，加上訴訟費(fèi)和中間的誤工費(fèi)，即使官司打贏，民工們剩下的可能也不多了。另一方面就是司法程序問(wèn)題，需要各種證據(jù)。而很多民工在工作之前并沒(méi)有和用人單位簽合同，所以他們之間的雇傭和被雇傭關(guān)系在法律上很難確定。如此看來(lái)，現(xiàn)在維權(quán)雖然被喊得很響，但真正算下來(lái)，可能并不是那么的好走。
醫(yī)療、養(yǎng)老等各種保險(xiǎn)在我調(diào)查的人群中基本沒(méi)人辦理。可見(jiàn)在這件事上，很多單位都是上級(jí)喊一種口號(hào)，下面依然按照自己愿意的方式辦事。但最終受到利益?zhèn)Φ囊廊皇侨跽摺r(nóng)民工！
三. 農(nóng)民工子女受教育問(wèn)題。
農(nóng)民工子女的教育問(wèn)題的凸顯，一方面，農(nóng)民工子女受戶(hù)籍制度限制，難以享受到和城里孩子同等的教育資源；另一方面，由于農(nóng)民工子女在城市受教育的相關(guān)政策還沒(méi)有充分落實(shí)，仍存在很多障礙，相當(dāng)一部分農(nóng)民工把子女留在農(nóng)村，形成了大規(guī)模的留守兒童群體。
通過(guò)這次的調(diào)查我發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工的現(xiàn)狀任然不容樂(lè)觀：生活條件差，相關(guān)權(quán)益得不到相應(yīng)的保障，子女教育問(wèn)題解決不了等等。雖然國(guó)家近年來(lái)一直都在加大對(duì)這個(gè)群體的關(guān)注，也出臺(tái)了很多相關(guān)的政策，但在政策的執(zhí)行上并不是很好。而有的單位還是能從中找到漏洞，從而想盡一切辦法來(lái)回避這些政策的執(zhí)行。所以政府在出臺(tái)相關(guān)政策的同時(shí)更應(yīng)該關(guān)注這些政策是否被執(zhí)行，在執(zhí)行的過(guò)程中又遇到了哪些阻礙，應(yīng)該怎樣來(lái)解決這些漏洞，從而使這些政策真正起到它的作用。另外他們的法律意識(shí)任然很淡薄，雖然一直在強(qiáng)調(diào)工作之前要簽訂合同，但因?yàn)檎J(rèn)識(shí)不到合同的重要性所以真正簽的人卻少之又少，因此可以在他們外出之前進(jìn)行相關(guān)的教育。
另外還想給農(nóng)民工點(diǎn)建議：農(nóng)民工不要將自己定位為只能干苦、臟、累工種的勞動(dòng)力，其實(shí)，農(nóng)民工通過(guò)參加職業(yè)技能培訓(xùn)和努力學(xué)習(xí)，也能熟練地掌握一門(mén)技術(shù)，成為一名技術(shù)工人。畢竟，干苦力活不能做一輩子。農(nóng)民工可以借空閑下來(lái)的時(shí)間，參加勞動(dòng)部門(mén)指定的定點(diǎn)就業(yè)再就業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)舉辦的免費(fèi)職業(yè)技術(shù)技能培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)，為今后的就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
農(nóng)民工作為現(xiàn)今社會(huì)的一個(gè)大群體，為社會(huì)的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，但在城里的狀況卻不是很好，希望我們?nèi)鐣?huì)的人都能夠關(guān)注這個(gè)群體，為他們條件的改善顯出自己的一份力量，讓他們感受到來(lái)自全社會(huì)的溫暖。
近四成農(nóng)民工未與單位簽訂任何勞動(dòng)合同或協(xié)議，有一半的農(nóng)民工拿不到加班補(bǔ)貼，57%的農(nóng)民工得不到工傷補(bǔ)償，近八成的農(nóng)民工不能帶薪休假，90%以上的農(nóng)民工沒(méi)有享受住房補(bǔ)貼和住房公積金，還有八成的女職工無(wú)法享受帶薪休產(chǎn)假制度。
權(quán)益受保障程度偏低
調(diào)查表明，51.47%的農(nóng)民工反映其工作崗位的安全防護(hù)措施有一些，但不夠嚴(yán)密。勞動(dòng)時(shí)間偏長(zhǎng)，且一半以上農(nóng)民工沒(méi)有加班報(bào)酬。參加社會(huì)保險(xiǎn)率低。74.81%的農(nóng)民工未參加任何保險(xiǎn)，其中，有73.37%、73.77%、84.65%和67.46%的農(nóng)民工沒(méi)有參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)和工傷保險(xiǎn)。
月消費(fèi)幾乎全部用于食宿
一是農(nóng)民工生活、衛(wèi)生條件差。受工資水平低限制，大部分農(nóng)民工的月消費(fèi)幾乎全部用于住宿和食品消費(fèi)，而每月的文化娛樂(lè)支出很少，主要靠睡覺(jué)、閑聊和看電視打發(fā)工余時(shí)光；二是居住環(huán)境質(zhì)量差；三是子女受教育難；四是農(nóng)民工就業(yè)服務(wù)和職業(yè)技能培訓(xùn)不到位。
6. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇六
我們已經(jīng)是六年的學(xué)生了，當(dāng)然，學(xué)習(xí)任務(wù)也就更重了，也有很多近視，有同學(xué)戴上了眼鏡，但有些同學(xué)雖然近視但也沒(méi)有戴眼鏡。我調(diào)查班上有多少人戴眼鏡了，而又有多少人沒(méi)有戴。
上星期，我做了表格，有戴眼鏡的和不戴眼鏡的兩個(gè)選項(xiàng)給同學(xué)選擇。——
最終結(jié)果是：全班有20個(gè)人戴了眼鏡，有24個(gè)人沒(méi)有戴眼鏡。但我們知道的，全班這有六個(gè)人不近視，大約有七分之一的人不近視，全班有38個(gè)人都是近視的。說(shuō)明我們班我們班同學(xué)的視力還是很成問(wèn)題的。
但是38個(gè)近視的人當(dāng)中只有20個(gè)同學(xué)戴了眼鏡，這又說(shuō)明了這18個(gè)同學(xué)有可能是不想戴眼鏡，但更多的應(yīng)該是假性近視。我看了一下，好學(xué)生基本上都近視了，成績(jī)稍微偏下的學(xué)生基本上也都近視了，而不近視的基本上都是中等生和中等偏上。這能反映一個(gè)問(wèn)題，有些同學(xué)不是最認(rèn)真和最努力的。好學(xué)生很認(rèn)真，而差同學(xué)的家長(zhǎng)老師都督促很多，就算是被逼的也會(huì)寫(xiě)很多作業(yè)，上很多課。但這只是單方面的，所以有些同學(xué)眼睛保護(hù)得好也是一方面。
老師的任務(wù)并不是非常重，班上有很多同學(xué)并不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)，而是因?yàn)榻?jīng)常看電腦而導(dǎo)致近視的，這就非常不好了，要控制好上網(wǎng)的時(shí)間和次數(shù)。
學(xué)校每天都有眼保健操，同時(shí)我們也有休息時(shí)間，為什么還是有那么多人近視呢?回頭想一想，每次眼保健操，基本上很多近視的人都沒(méi)有認(rèn)真做操，而假性近視的人并沒(méi)有認(rèn)真做眼保健操，怎么能讓視力恢復(fù)呢?為什么又不去配眼鏡呢?有很多同學(xué)在抄英語(yǔ)家業(yè)和數(shù)學(xué)每日一練時(shí)看不見(jiàn)就成了一個(gè)問(wèn)題，甚至有人拿看不見(jiàn)為理由不寫(xiě)作業(yè)，這個(gè)就要嚴(yán)重了。而上課時(shí)，有人因?yàn)榭床灰?jiàn)就干脆不聽(tīng)講。連鎖反應(yīng)和惡性循環(huán)。
所以，希望同學(xué)們能好好保護(hù)視力，愛(ài)護(hù)我們的眼睛。
7. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇七
科技興農(nóng)好政策 勤勞致富奔小康
“傳遞希望 情暖鄉(xiāng)村”改革開(kāi)放成就宣講團(tuán)活動(dòng)側(cè)記
農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民負(fù)責(zé)國(guó)家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。改革開(kāi)放三十年來(lái)已誕生了九個(gè)與農(nóng)業(yè)相關(guān)的中央一號(hào)文件，而保護(hù)和提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力就是其中的目標(biāo)之一。在此基礎(chǔ)上，7月8號(hào)下午，河南師范大學(xué)“傳遞希望·情暖鄉(xiāng)村”改革開(kāi)放成就宣講團(tuán)的部分隊(duì)員來(lái)到了石樓村村石大爺家中進(jìn)行走訪(fǎng)，在幽深的小院里與石大爺拉開(kāi)了家常。
石大爺是濟(jì)源鋼鐵廠(chǎng)的退休工人，去年的六月份離開(kāi)工作崗位回到家中。作為一名老工人，石大爺早已習(xí)慣了忙碌的工作，家中閑適的生活讓他很不適應(yīng)。考慮到黑頭羊的技術(shù)要求簡(jiǎn)單，疫情風(fēng)險(xiǎn)較低，便投資買(mǎi)了幾只黑頭羊進(jìn)行致富試驗(yàn)。據(jù)石大爺介紹，黑頭羊的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通羊羔，市場(chǎng)價(jià)一直穩(wěn)定在較高水平。望著圈子里幾只歡快的小羊，石大爺樂(lè)滋滋的說(shuō)：“可別小瞧了這幾只羊，到年根兒就能賣(mài)四五千嘞！”聽(tīng)到這些，隊(duì)員們既驚訝又折服，這不正是國(guó)家強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策的生動(dòng)體現(xiàn)嗎？
隨后，石大爺又熱情地帶我們來(lái)到兒子--石振林的地里。大約四五畝的莊稼地里除了一部分玉米外，主要還有花生、辣椒、金銀花等經(jīng)濟(jì)作物。看到石振林一家正在采摘金銀花，我們的隊(duì)員們便毫不猶豫地加入到了他們的隊(duì)伍中。勞作之余，我們還跟石振林進(jìn)行了交流，了解到金銀花藥用價(jià)值昂貴，收購(gòu)價(jià)可達(dá)50元/斤，利潤(rùn)相當(dāng)可觀。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在農(nóng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售已由買(mǎi)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)為賣(mài)方市場(chǎng)，每到農(nóng)產(chǎn)品成熟季節(jié)，村口便停滿(mǎn)了前來(lái)收購(gòu)的大卡車(chē)。望著眼前的滿(mǎn)目綠意，石振林一臉的欣慰。“農(nóng)民致富了，真是多虧了黨和國(guó)家的好政策……”
在石樓村我們了解到，像石大爺家這樣種植名優(yōu)經(jīng)濟(jì)作物或發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)的農(nóng)戶(hù)還有很多。黨的強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)政策的確給老百姓帶來(lái)了福音。
8. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇八
調(diào)查報(bào)告撰寫(xiě)人：
調(diào)查內(nèi)容：
現(xiàn)在，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的狀況是：整體狀況是不錯(cuò)的，是可喜的，有不少的亮點(diǎn)存在。主要包括思想覺(jué)悟比較高，愛(ài)國(guó)熱情高漲，積極追求上進(jìn)，在學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能方面更是表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愿望，而且也是十分努力的。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，大部分人有文明的言行，并且能夠積極參加學(xué)校和社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)組織的社會(huì)公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)等。以上是大學(xué)生中的主流。另外，現(xiàn)在的社會(huì)輿論對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題越來(lái)越關(guān)注，大部分大學(xué)生已經(jīng)從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到了社會(huì)責(zé)任感的重要性。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，社會(huì)責(zé)任感越來(lái)越成為重要的組成部分。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有無(wú)，越來(lái)越成為評(píng)價(jià)大學(xué)生合格與否的重要尺度之一，也成為了衡量大學(xué)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。從大學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)各界對(duì)于其社會(huì)責(zé)任感的要求也更加嚴(yán)格。但是，我們也不能過(guò)于樂(lè)觀。因?yàn)槲覀兛梢郧宄乜吹剑诋?dāng)代大學(xué)生中確實(shí)存在社會(huì)責(zé)任感缺失的問(wèn)題。而我們也必須指出，造成這一現(xiàn)象的責(zé)任不完全在于學(xué)生本身，父母、家庭、學(xué)校和社會(huì)是需要負(fù)主要責(zé)任的。同時(shí)我們看到，現(xiàn)在社會(huì)中的一些現(xiàn)象被社會(huì)輿論無(wú)意或有意地放大，并且傳播了一些違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。從一定程度上影響了大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而造成了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺失；也促使社會(huì)各界人士在評(píng)論大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感這一問(wèn)題時(shí)，容易犯以偏概全的錯(cuò)誤。當(dāng)然，家庭和學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的方面確實(shí)做了一些工作，但是還有不到位的地方，效果還有待觀察。總而言之一句話(huà)，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的狀況是：整體比較樂(lè)觀，有亮點(diǎn)；但是也有一些不足之處存在。在肯定大部分大學(xué)
生富有社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，也不能否認(rèn)有少數(shù)社會(huì)責(zé)任感缺失的大學(xué)生存在。
既然有社會(huì)責(zé)任感缺失的大學(xué)生存在，盡管不是多數(shù)，不是主流。但是我們也需要分析這一現(xiàn)象突出表現(xiàn)為什么，造成的原因是什么，解決的辦法是什么。這樣我們的調(diào)研才真正具有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
根據(jù)我們對(duì)所收集的材料和數(shù)據(jù)分析之后，我們認(rèn)為：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的問(wèn)題突出表現(xiàn)為：“興趣不濃，熱情不高，勇氣不足”的“三不”現(xiàn)象。
第一，“興趣不濃”。即部分大學(xué)生對(duì)于任何事情都沒(méi)有什么興趣。上課不感興趣；實(shí)驗(yàn)不感興趣；實(shí)踐不感興趣；體育活動(dòng)不感興趣；甚至是娛樂(lè)放松都不感興趣。整天待在寢室，漫無(wú)目的地生活學(xué)習(xí)。對(duì)外表現(xiàn)得很冷漠，做事無(wú)精打采。更加不會(huì)對(duì)自己未來(lái)的人生進(jìn)行合理的規(guī)劃，自然不會(huì)考慮如何去履行自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。
第二，“熱情不高”。即對(duì)于什么事情都不去關(guān)注，有一種聽(tīng)天由命的感覺(jué)。看似寵辱不驚，實(shí)際是對(duì)表?yè)P(yáng)、批評(píng)都無(wú)所謂。有一種“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義思想。過(guò)去那種“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的處世態(tài)度已經(jīng)在這一部分大學(xué)生身上難覓蹤影了。對(duì)于國(guó)家的發(fā)展，人民生活水平的提高都不關(guān)注。他們?cè)诔袚?dān)責(zé)任和履行義務(wù)的過(guò)程中，往往采用一推了之或一味逃避的態(tài)度。這種漠不關(guān)心的態(tài)度也正是社會(huì)各界人士對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失這一問(wèn)題批評(píng)最多的方面。由此可見(jiàn)，這種熱情不高的現(xiàn)象是多么的突出和明顯。
第三，“勇氣不足”。即有部分大學(xué)生在面對(duì)社會(huì)責(zé)任時(shí)，不能勇敢面對(duì)和承擔(dān)這一份社會(huì)責(zé)任。在做了一些體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的事之后，由于被人嘲笑，不敢勇于面對(duì)人們的議論，而覺(jué)得這樣的行為沒(méi)有意義，從此不再自覺(jué)履行社會(huì)義務(wù)和責(zé)任。
以上三點(diǎn)是我們調(diào)研組在分析了收集的數(shù)據(jù)和材料之后，總結(jié)的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失最為突出的地方。
我們?cè)诹私饬舜髮W(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的突出表現(xiàn)之后，還要分析造成這一現(xiàn)象的根本原因是什么。
我們認(rèn)為，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)絕不是由于單一原因和單一群體。而是由一個(gè)多元因素造成的。主要是社會(huì)、學(xué)校、家庭和自身多方面的原因最終導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的存在。接下來(lái)將分別闡述我們的觀點(diǎn)。
第一，從社會(huì)方面看。由于改革開(kāi)放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施，許多有悖社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想在社會(huì)上慢慢流傳開(kāi)來(lái)。例如世風(fēng)日下，假冒偽劣，權(quán)錢(qián)交易等社會(huì)問(wèn)題在商品經(jīng)濟(jì)的大背景下日益凸顯。而社會(huì)的輿論導(dǎo)向也存在一定程度的偏差，從客觀上傳播了這種不良思想。在一定程度上，甚至是在很大程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因而，更加談不上要大學(xué)生自覺(jué)履行所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的激烈動(dòng)蕩在很大程度上確實(shí)導(dǎo)致了部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的問(wèn)題出現(xiàn)。
第二，從家庭、學(xué)校方面看。首先應(yīng)該肯定現(xiàn)在家庭和學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面確實(shí)做了很多的工作。但是，有不到位，沒(méi)效果的問(wèn)題。例如，家長(zhǎng)和師長(zhǎng)在一些細(xì)節(jié)方面表現(xiàn)出的某些不負(fù)責(zé)任的行為會(huì)給處于思想定型期的大學(xué)生產(chǎn)生影響，最終導(dǎo)致其責(zé)任意識(shí)不足。我們的'家庭需要更加注重與學(xué)校合作培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。而我們的學(xué)校或教育主管部門(mén)更應(yīng)該制定行之有效的規(guī)章制度和工作綱要，用制度的方式規(guī)范其在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任方面的工作。
第三，從大學(xué)生自身看。現(xiàn)在的大學(xué)生是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物。平時(shí)就缺乏素質(zhì)培養(yǎng)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。在他們進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)之后，由于心理上的調(diào)整過(guò)慢，常常會(huì)出現(xiàn)對(duì)日后生活的茫然。由于他們對(duì)于自己今后的路都還沒(méi)有一個(gè)很好的思考，那就更加難以履行社會(huì)責(zé)任了。正是由于心理上沒(méi)有完全調(diào)整，對(duì)未來(lái)沒(méi)有明確的目標(biāo)的緣故，造成了社會(huì)
責(zé)任意識(shí)淡薄現(xiàn)象的出現(xiàn)。
我們?cè)谇宄嗽斐纱髮W(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄現(xiàn)象的原因之后，我們就需要有針對(duì)性地提出提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的措施和建議，為學(xué)校和各級(jí)教育主管部門(mén)進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程和做好思想政治教育工作提供直接的參考依據(jù)。
我們調(diào)研組認(rèn)為，要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，主要需要做好以下四個(gè)方面的工作：即加強(qiáng)理想信念教育；加強(qiáng)思想道德建設(shè)；積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和規(guī)范學(xué)校和社會(huì)的引導(dǎo)行為。
第一，加強(qiáng)理想信念教育。現(xiàn)在部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，很大程度上是由于理想信念沒(méi)有樹(shù)立起來(lái)。理想是指引大學(xué)生奮斗的明燈。有了理想，大學(xué)生就不會(huì)在學(xué)習(xí)生活上誤入歧途；有了理想，大學(xué)生就能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有把個(gè)人理想與社會(huì)理想高度統(tǒng)一起來(lái)，才能夠使大學(xué)生在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)和工作中自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任。
第二，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要我們加強(qiáng)思想道德建設(shè)。通過(guò)思想道德建設(shè)，使公民道德規(guī)范和社會(huì)公德與個(gè)人的行為思想結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，使社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人要求。才能從根本上樹(shù)立大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；才能使大學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地、自覺(jué)地履行社會(huì)責(zé)任。
第三，積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從我們的調(diào)查中了解到，如暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，各種青年志愿服務(wù)活動(dòng)，扶貧幫困等形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)上具有較大的影響力，也得到了社會(huì)各界人士的認(rèn)同，更得到了廣大青年學(xué)生的積極響應(yīng)。因此，我們認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效手段。因而，我們希望各級(jí)教育主管部門(mén)和學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)展主題突出，形式多樣，卓有成效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有效地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。
第四，規(guī)范學(xué)校和社會(huì)的引導(dǎo)行為。我們清楚地看到，社會(huì)輿論和學(xué)校在對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)方面的作用是多么巨大。而且，有一些社會(huì)輿論和某些學(xué)校有意或無(wú)意地在客觀上傳播了有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想和事件，極大程度地促使大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄問(wèn)題的出現(xiàn)。因此，我們強(qiáng)烈呼吁，政府各職能部門(mén)可以制定相關(guān)的法律法規(guī)，或者出臺(tái)相關(guān)的行政命令。最終達(dá)到規(guī)范學(xué)校和社會(huì)引導(dǎo)行為的目的。真正準(zhǔn)確地宣傳國(guó)情、民意；正確報(bào)道社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)本質(zhì)和社會(huì)主流；使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)不斷強(qiáng)化和升華。
以上所述，即是我們調(diào)研組對(duì)于本次大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感狀況調(diào)查的結(jié)論。希望通過(guò)我們的調(diào)查，可以使當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感方面做得更好；希望家庭、學(xué)校和社會(huì)都能夠在幫助培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面發(fā)揮更大的積極作用。
建議：多難興邦，面對(duì)中國(guó)至今的種種或?yàn)?zāi)難，當(dāng)代大學(xué)生們展現(xiàn)了可貴的愛(ài)國(guó)情懷和人性光輝；常言道：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，患難見(jiàn)真情；當(dāng)代大學(xué)生們?cè)谑玛P(guān)祖國(guó)利益、民族憂(yōu)患的重大際遇時(shí)刻，所迸發(fā)出的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，也贏得了社會(huì)各界的好評(píng)。我們此次的調(diào)查結(jié)果正充分的印證了這一點(diǎn)：當(dāng)代大學(xué)生們的主流精神風(fēng)貌是崇尚自我卻并不極端唯我，張揚(yáng)個(gè)性也同時(shí)尊重規(guī)則，追求時(shí)尚也并不否定傳統(tǒng)；只不過(guò)沉重的學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力讓他們更多的表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義傾向遠(yuǎn)大于理想主義色彩，但青春的熱血依舊。當(dāng)然，當(dāng)下高等教育應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生思想教育工作的針對(duì)性有效性研究，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，使大學(xué)生懂得承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)整體利益的發(fā)展；形成正確的價(jià)值取向；同時(shí)組織大學(xué)生廣泛參加社會(huì)實(shí)踐，正確把握社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和主流，理解社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀；最終增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
9. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇九
最近，學(xué)校里近視的人越來(lái)越多了，特別是高年級(jí)的同學(xué)。校園里，進(jìn)進(jìn)出出的同學(xué)有不少人戴起了小眼鏡。一個(gè)一年級(jí)的小朋友，臉上一副十分稚氣的樣子，可鼻梁上卻已經(jīng)掛起了沉甸甸的眼鏡。不看不知道，一看嚇一跳，戴眼鏡的同學(xué)可真不少!我們很想知道為什么，就在這下了一番功夫。在老師的幫助下，我們針對(duì)近視做了關(guān)于少先隊(duì)員近視率與用眼習(xí)慣的調(diào)查。
在查找資料時(shí)，我看到了一組觸目驚心的數(shù)字：我國(guó)青少年近視發(fā)病率是世界第2位，發(fā)病率為50%。其中，小學(xué)生近視率為22.78%，初中生為 55.22%，高中生為70.34%，大學(xué)生高達(dá)80%以上。我國(guó)中小學(xué)生患近視的人數(shù)占整個(gè)學(xué)生比例的60%，患者人數(shù)超過(guò)6000萬(wàn)。居世界首位。看了這一則網(wǎng)訊，我心中不禁一顫，產(chǎn)生了疑云：“為什么小學(xué)生也有那么多人近視呢?為什么大學(xué)生近視人數(shù)那么多呢?從小學(xué)生到大學(xué)生人數(shù)逐漸上升，近視和年齡有關(guān)嗎?”一切疑問(wèn)，都在我心中產(chǎn)生。我又查找到了其他資料，猜測(cè)造成近視的原因是用眼習(xí)慣不良與學(xué)習(xí)任務(wù)加重。
在蔣老師的幫助下，我們又拿到了學(xué)校20xx年9月份的學(xué)生視力表，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，我得到如下近視(視力不到5.0)數(shù)據(jù)：一年級(jí)92人中有12人近視;二年級(jí)82人中有8人近視;三年級(jí)92人中有7人近視;四年級(jí)94人中有5人近視;五年級(jí)130人中有15人近視;六年級(jí)133人有42人近視。我發(fā)現(xiàn)近視人數(shù)從一年級(jí)到四年級(jí)逐漸減少，但五、六年級(jí)卻又增加了，特別是六年級(jí)近視人數(shù)大約占了六年級(jí)總?cè)藬?shù)的30%。“到底是怎么回事呢?”我們針對(duì)近視做了進(jìn)一步的調(diào)查。
不體會(huì)生活，就不知道生活的甜。同樣，不問(wèn)同學(xué)，怎么能知道近視的原因呢?我們采取了詢(xún)問(wèn)法。我來(lái)到六年級(jí)班中詢(xún)問(wèn)了同學(xué)。其中A同學(xué)說(shuō)，他在家里經(jīng)常上網(wǎng)玩游戲，時(shí)常玩到半夜才睡覺(jué)，放假時(shí)還玩?zhèn)�通宵;B同學(xué)說(shuō)，她看書(shū)寫(xiě)字喜歡趴在桌子上，有時(shí)一邊看電視一邊寫(xiě)作業(yè)，離電視機(jī)很近;C同學(xué)說(shuō)，他做眼保健操時(shí)經(jīng)常與同學(xué)說(shuō)笑吵鬧，眼睛痛時(shí)還經(jīng)常用臟手擦;D同學(xué)是又矮又胖的，他說(shuō)他喜歡吃巧克力、糖等甜食，不喜歡吃西紅柿、桔子等含維生素的食物。許許多多的同學(xué)都說(shuō)出了日常不良的用眼習(xí)慣。通過(guò)詢(xún)問(wèn)，我知道了同學(xué)有許多不良用眼習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們近視的主要原因是:
1、閱讀時(shí)間太長(zhǎng)，注意力集中，視力工作時(shí)間長(zhǎng)。
2、缺乏應(yīng)有的體育鍛煉和室外活動(dòng)。
3、看書(shū)、寫(xiě)字姿勢(shì)不端正。
4、家長(zhǎng)不重視孩子的視力健康。
5、臥床、躺在車(chē)廂里看書(shū)。
6、在太強(qiáng)、太暗的燈光下看書(shū)、寫(xiě)字。
7、近距離、長(zhǎng)時(shí)間看電視、上網(wǎng)。
8、不認(rèn)真做眼保健操。
9、營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理。
10、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，心里壓力大。
11、經(jīng)常用臟手擦、揉眼睛。
12、發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)視力不好，不及時(shí)檢查、治療。
在網(wǎng)上，我還了解到：近視很少有病發(fā)癥的可能;近視原因還有先天性近視，遺傳性近視，但可能性只達(dá)1%……
眼睛是心靈的窗口，是探索萬(wàn)物的工具，更是我們身體不可欠缺的一部分。如果失去了尋找光明的眼睛，我們的世界將會(huì)是一片黑暗。同學(xué)們，一定要保護(hù)好眼睛，做眼睛的好主人。記住，千萬(wàn)不要做到以上12點(diǎn)，還要注意日常飲食習(xí)慣哦!我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，用科學(xué)的方法保護(hù)眼睛，愛(ài)護(hù)我們心靈的窗戶(hù)!
10. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇十
摘要：
當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀問(wèn)題是一個(gè)有著重大現(xiàn)實(shí)意義的社會(huì)問(wèn)題，因?yàn)榇髮W(xué)生是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)未來(lái)的希望，作為青年知識(shí)分子，他們的精神價(jià)值選擇，將直接影響到未來(lái)中國(guó)社會(huì)乃至人類(lèi)的精神價(jià)值走向。那么當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感情況如何？據(jù)這一次調(diào)查顯示，從目前高校的實(shí)際來(lái)看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責(zé)任感明顯淡化的現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，他們漠視自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)、本文將對(duì)大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的研究進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理、綜述，并為高校進(jìn)一步做好學(xué)生思想政治工作提供更為完整、系統(tǒng)化的政策建議。
調(diào)查目的：
責(zé)任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對(duì)國(guó)家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，能否樹(shù)立強(qiáng)烈而牢固的社會(huì)責(zé)任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更與國(guó)家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任，度過(guò)一個(gè)有意義的人生，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
調(diào)查形式：
“工欲善其事，必先利其器”。因此，在實(shí)踐之前，我上網(wǎng)搜集了調(diào)查報(bào)告的相關(guān)資料，認(rèn)真研究了這次實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)安排、計(jì)劃方案，從而以確保有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展有廣度、有深度的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的方法。問(wèn)卷的發(fā)放和回收工作由本組成員全程負(fù)責(zé)，共發(fā)放問(wèn)卷40份，收回32份，其中有效問(wèn)卷是30份，有效率為75%，符合問(wèn)卷調(diào)查的一般規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，可以進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
調(diào)查內(nèi)容：
1、我們主要對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查：
①你覺(jué)得現(xiàn)在的大學(xué)生是否缺乏社會(huì)責(zé)任感？
②你是否認(rèn)為應(yīng)幫助社會(huì)上的弱勢(shì)群體？
③你是否參加過(guò)愛(ài)心活動(dòng)？
④你是否愿意做些工作，改變你認(rèn)為社會(huì)存在的弊端？
⑤你是否在公共場(chǎng)所注意自己的行為等？
2、在調(diào)查過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)擬需要解決的問(wèn)題及采取的方法及實(shí)施方案：
（一）存在的問(wèn)題主要有以下幾方面
①思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。
②行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。
③實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行等
（二）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的成因
①不同思想文化的沖擊。
②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。
③我國(guó)學(xué)校教育管理模式的單一化。
④家庭環(huán)境的影響。
（三）提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的途徑
①培養(yǎng)和提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知能力。
②要善于挖掘校園生活的育人功能，發(fā)揮體驗(yàn)教育的重要作用。
③要著力造就一支高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。
④創(chuàng)造良好環(huán)境。
關(guān)鍵字：
社會(huì)責(zé)任感、價(jià)值觀淡化、提升民族精神、社會(huì)公德集體主義
調(diào)查分析：
一、當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀與特征
1、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中有社會(huì)責(zé)任感的比例不高。34%的人認(rèn)為非常缺乏社會(huì)責(zé)任感，42%的人有一點(diǎn)缺乏，10%的人認(rèn)為不缺乏，還有14%的人不清楚。這些數(shù)據(jù)反映出我校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意識(shí)相當(dāng)薄弱。相比過(guò)去，他們更注重真才實(shí)學(xué)，更加務(wù)實(shí)，而表現(xiàn)出對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，但這種自我責(zé)任感明顯強(qiáng)于社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)當(dāng)今大學(xué)生也普遍表示當(dāng)前最缺乏的就是社會(huì)責(zé)任感。所以大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不容忽視。
2、對(duì)于去服務(wù)大西北、省內(nèi)不發(fā)達(dá)地區(qū)、基層的問(wèn)題上，只有12%的在校大學(xué)生會(huì)去，而有14%的大學(xué)生是為了有利于今后就業(yè)工作，從此數(shù)據(jù)再一次反映出大學(xué)生的自我責(zé)任感意識(shí)明顯強(qiáng)于社會(huì)責(zé)任感。
3、對(duì)于是否認(rèn)為應(yīng)幫助社會(huì)上的弱勢(shì)群體，在別人困難時(shí)盡力幫忙的問(wèn)題，有46%的大學(xué)生認(rèn)為別人在困難時(shí)應(yīng)盡力幫忙，只有10%的大學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，44%的大學(xué)生認(rèn)為視情況而定。
4 、20%大學(xué)生認(rèn)為見(jiàn)義勇為犧牲自己不值得。普遍學(xué)生反應(yīng)：“社會(huì)需要見(jiàn)義勇為，我們贊成見(jiàn)義勇為，但我們要在思想考慮完全和自己的能力范圍之內(nèi)去實(shí)施我們的智慧和力量，見(jiàn)義勇為的結(jié)果都是想幫助成功，盲目的行為再勇敢也只能帶來(lái)更大的傷害和損失，讓我們運(yùn)用智慧去勇為，期待一個(gè)好的結(jié)果。見(jiàn)義勇為雖好，但是幫助別人之前，要先想好自己有沒(méi)有這個(gè)能力。如果你還沒(méi)有能力保護(hù)好他人和自己，那么就不要沖動(dòng)。遇到事情，我們應(yīng)做到見(jiàn)義智為。情形假設(shè)者有之、認(rèn)為應(yīng)理智趨避者有之，媒體的社論一貫地取中庸之態(tài)，無(wú)甚定論。我敬佩英雄的行為，而我也必須承認(rèn)自己類(lèi)似情形下的弱勢(shì)。我沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，無(wú)法判斷什么情形下才是既能保護(hù)自己又能見(jiàn)義勇為。”
5、對(duì)于在公交車(chē)上你看到扒手在行竊，你會(huì)怎么做的問(wèn)題，有40%的學(xué)生采取悄悄提醒受害者，有26%的學(xué)生會(huì)采取與其他人一道制止，只有4%的大學(xué)生對(duì)不關(guān)己的事，采取回避、冷漠的態(tài)度。
6 、“你是否會(huì)闖紅燈，或橫跨欄桿”，38%的大學(xué)生偶爾，因?yàn)橛幸o事。26%的大學(xué)生表示在車(chē)比較少的時(shí)候會(huì)闖紅燈，跨欄桿。還有16%的學(xué)生表示經(jīng)常闖紅燈、橫跨欄桿，只有20%的大學(xué)生表示從來(lái)沒(méi)有。
7、有20%的大學(xué)生十分愿意做些工作，改變你認(rèn)為社會(huì)存在的弊端，有24%的大學(xué)生不知道，還有28%的大學(xué)生不愿意。
結(jié)論：
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴(lài)以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說(shuō)是指?jìng)�(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說(shuō)是指?jìng)�(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過(guò)理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
從目前高校的實(shí)際來(lái)看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感。他們有著高尚的愛(ài)國(guó)情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責(zé)任感明顯淡化的現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，他們漠視自己的責(zé)任，理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)等，具體表現(xiàn)為：
1、思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。
一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無(wú)所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2、行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來(lái)越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開(kāi)始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。
3、實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。
不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。
二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的成因
1、不同思想文化的沖擊。
在以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化的影響下，人活在各種責(zé)任之中，人的個(gè)性，自由很少得到釋放，人的個(gè)性被禁錮。而隨著多種文化的沖擊和碰撞，西方國(guó)家的一些無(wú)限度的獨(dú)立、自由、個(gè)性解放等觀念，被一些大學(xué)生不加分析的借用。他們過(guò)分注重自我，而忽視個(gè)人與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在現(xiàn)代化的今天，西方的個(gè)性文化使大學(xué)生受到了極大的沖擊。個(gè)性和自由的展示，一定程度上沖淡了個(gè)人對(duì)國(guó)家社會(huì)的責(zé)任感。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。
隨著價(jià)值的多元化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，社會(huì)中滋長(zhǎng)了個(gè)體本位觀念，為己觀念，金錢(qián)萬(wàn)能觀念。這三種觀念導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了某些消極腐敗現(xiàn)象，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。這些觀念和消極腐敗現(xiàn)象的存在對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成會(huì)產(chǎn)生極其不利的影響。
3、我國(guó)學(xué)校教育管理模式的單一化。
一直以來(lái)，學(xué)校德育工作重政治教育，而對(duì)學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展的重視不足。學(xué)校總是希望培養(yǎng)在思想品德方面完美的人，經(jīng)常要求學(xué)生要愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體，卻很少倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益。結(jié)果是學(xué)生的主體性被壓抑、心靈受傷害，毫無(wú)責(zé)任感可言。而“灌輸式”的教育方法至今仍占主動(dòng)地位，學(xué)生主動(dòng)參與的少，其社會(huì)主體意識(shí)在這種教育中并未得到有效的增強(qiáng)。
4、家庭環(huán)境的影響。
親情是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的一大特色，由于父母對(duì)子女的過(guò)分關(guān)愛(ài)，使得他們習(xí)慣于索取與享受而疏于付出和奉獻(xiàn)。一些父母甚至承擔(dān)了所有的責(zé)任，使得他們的子女衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。在這種家庭環(huán)境下成長(zhǎng)的學(xué)生意志薄弱，抗挫折力差。與以前的大學(xué)生相比，他們意志顯得脆弱，克服困難的能力差。他們往往以自我為中心，對(duì)父母、他人、社會(huì)的要求高而多，對(duì)自我的要求低而少。因此，很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的淡漠與家庭教育不無(wú)關(guān)聯(lián)。
三、強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的途徑
（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，豐富和深化社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)涵
加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律，為此，必須充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，幫助他們不斷增強(qiáng)民族自尊心自信心和自豪感，使個(gè)人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起，承擔(dān)起自己的歷史使命。
加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，奠定大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感深厚的人文底蘊(yùn)。
加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，能夠使大學(xué)生擺脫非文明、低級(jí)趣味的影響，可以培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)愛(ài)、對(duì)國(guó)家民族的深厚感情和強(qiáng)烈的社會(huì)歷史責(zé)任感。加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，一是要深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化資源，將傳統(tǒng)文化中的積極因素融入教育中。二是拓寬視野，重視結(jié)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育。三是重視隱性教育，使大學(xué)生在潛移默化中感受人文教育。
（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬社會(huì)責(zé)任感教育的途徑
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，利用校內(nèi)第二課堂培養(yǎng)。
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不是一蹴而就的事情，它需要一定時(shí)間的積淀。而校園文化建設(shè)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)能夠起到重要的促進(jìn)作用。因此，高校要高度重視校園文化建設(shè)，使之成為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的新載體、新平臺(tái)。一是要廣泛開(kāi)展和諧校園創(chuàng)建活動(dòng)，努力使責(zé)任意識(shí)成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活工作的基本意識(shí)和規(guī)范。二是要充分利用各種媒體的覆蓋力和影響力。三是要大力開(kāi)展校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)在責(zé)任感教育中潛移默化的作用。
加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用社會(huì)大課堂培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。
社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，是知、情、行的統(tǒng)一，而社會(huì)實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一的重要途徑。首先，社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的需要，大學(xué)生只有在社會(huì)實(shí)踐中才能承擔(dān)責(zé)任，只有在承擔(dān)責(zé)任的實(shí)踐中產(chǎn)生了愉快體驗(yàn)，才會(huì)在今后更樂(lè)于參與類(lèi)似的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而提高和鞏固己形成的社會(huì)責(zé)任感及其層次。其次，社會(huì)實(shí)踐可以滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)同的需要、對(duì)未來(lái)期望及成就感的需要等高層次的需要。第三，社會(huì)實(shí)踐為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供了廣闊背景，具有不可替代性。因此，要培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，必須在提高他們的思想認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)，讓大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐磨練大學(xué)生的意志，真正建立社會(huì)責(zé)任感。
（三）構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系，提升社會(huì)責(zé)任感教育的'實(shí)效。
培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)環(huán)境對(duì)人的一生的影響是非常大的，如果說(shuō)理論學(xué)習(xí)是顯性教育的話(huà)，環(huán)境氛圍的熏陶則是隱性教育。昔有“孟母三遷”的典故，今有家長(zhǎng)花錢(qián)擇校，無(wú)非都是為子女選擇一個(gè)有利于他們發(fā)展的環(huán)境。學(xué)校、家庭、社會(huì)是學(xué)生生活的三大空間。高新技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展使學(xué)生接受信息的渠道愈來(lái)愈多，也使學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)系比以往任何時(shí)期都要更加緊密，學(xué)生一方面在聆聽(tīng)著家長(zhǎng)的教誨，接受著學(xué)校的正規(guī)教育，同時(shí)也在經(jīng)受著社會(huì)的洗禮。因此，責(zé)任教育不僅是德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該通力協(xié)作，創(chuàng)造良好的環(huán)境，來(lái)共同培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。首先，學(xué)校教育要充分重視環(huán)境的美化，發(fā)揮教育者的人格魅力，這比單純的理論教育更具有說(shuō)服力。教育學(xué)生要有責(zé)任意識(shí)，首先教育者自己必須要有責(zé)任意識(shí)。為人師表，率先垂范，明確自己在學(xué)校管理、學(xué)生發(fā)展中的責(zé)任。對(duì)社會(huì)消極現(xiàn)象既不回避，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，充分顯示對(duì)教育對(duì)象的尊重和對(duì)社會(huì)效果的負(fù)責(zé)。這種人格的魅力，會(huì)在潛移默化之中影響學(xué)生，不說(shuō)假話(huà)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。其次，家長(zhǎng)應(yīng)更多地關(guān)心孩子的人格、品質(zhì)的發(fā)展，而不是僅僅注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。在日常生活中，更應(yīng)注意自身的言行，身教重于言教。另外，社會(huì)要形成一種輿論力量和道德機(jī)制，倡導(dǎo)明確的主流價(jià)值觀和責(zé)任觀，指導(dǎo)道德選擇，加大對(duì)非責(zé)任現(xiàn)象的監(jiān)督和打擊力度。大眾傳媒是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的主要中介之一，而傳媒中一些不科學(xué)、不健康的宣傳報(bào)道，使得那些辨別力較差的學(xué)生在責(zé)任意識(shí)規(guī)范的認(rèn)同與責(zé)任行為的選擇等方面出現(xiàn)了迷茫，而且由于一些失導(dǎo)的宣傳片面迎合了部分學(xué)生的心態(tài)，他們往往還能抵消學(xué)生的多年來(lái)所接受的正面的道德教育。因此，大眾傳媒應(yīng)對(duì)主流的價(jià)值觀、責(zé)任觀的推介更為清晰、明朗。同時(shí)政府對(duì)社會(huì)上一些不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，如制假、販假，偷逃漏稅等，也應(yīng)進(jìn)一步加大打擊力度。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)形成一種合力，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的環(huán)境，這也是對(duì)祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)。
調(diào)查總結(jié)：
責(zé)任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對(duì)國(guó)家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，能否樹(shù)立強(qiáng)烈而牢固的社會(huì)責(zé)任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更與國(guó)家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任，度過(guò)一個(gè)有意義的人生，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育不僅僅是高校德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該通力協(xié)作，共同努力，為培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。就家庭而言，父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責(zé)任意識(shí)的形成。總之，父母不僅要求孩子學(xué)會(huì)做事，還要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)承擔(dān)各種責(zé)任。就學(xué)校而言，除了要完善和深化教育內(nèi)容以及改進(jìn)教育方式，還要完善責(zé)任感教育的評(píng)價(jià)、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲機(jī)制，營(yíng)造從教學(xué)到教育、從管理到服務(wù)、從學(xué)生的學(xué)習(xí)到生活全方位的責(zé)任感教育氛圍。通過(guò)這些措施讓大學(xué)生在學(xué)校中承擔(dān)各種責(zé)任，獲得直接而深刻的責(zé)任體驗(yàn)。此外，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家庭的溝通以及與社會(huì)合作，與家庭和社會(huì)形成合力，共同培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。就社會(huì)而言，從根本上說(shuō)，社會(huì)責(zé)任與精神世界不單是一個(gè)教育問(wèn)題，也是一個(gè)制度性問(wèn)題。目前我國(guó)的社會(huì)責(zé)任制度缺陷，主要表為在一些社會(huì)生活領(lǐng)域，部分公民社會(huì)責(zé)任的制度規(guī)范基本屬于空白。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，必須在教育和制度規(guī)范上營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。
一是國(guó)家和政府各部門(mén)要在立法和制度規(guī)定上進(jìn)一步明確企業(yè)、團(tuán)體和個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。
二是各級(jí)黨委、政府和各部門(mén)要積極開(kāi)發(fā)利用道德教育資源，為大學(xué)生的責(zé)任感培養(yǎng)提供豐富多彩、健康有益的精神食糧。
三是社會(huì)要倡導(dǎo)明確的主流價(jià)值觀和責(zé)任觀，指導(dǎo)道德選擇，加大對(duì)背棄社會(huì)責(zé)任行為的監(jiān)督和批評(píng)，形成一種輿論力量和道德機(jī)制。
三是各級(jí)政府要努力為大學(xué)生履行社會(huì)責(zé)任創(chuàng)造條件實(shí)踐條件，使大學(xué)生在知行合一中實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感的自身的完善。作者，我們對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀感受比較直接，也比較客觀。因此，探討當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育已成為高校思想道德教育的十分緊迫而意義重大的課題。
11. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇十一
一、對(duì)象與方法：
1、抽取萬(wàn)灘鎮(zhèn)中學(xué)七、八年級(jí)各一個(gè)班
2、調(diào)查方法：
本次調(diào)查采取問(wèn)卷的方法進(jìn)行，發(fā)給問(wèn)卷后，學(xué)生自主作答。用統(tǒng)計(jì)出的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分類(lèi)整理并分析。本次調(diào)查問(wèn)卷共80份，有效回收72份，回收率90%。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
針對(duì)調(diào)查取得的數(shù)字分析，包括如下內(nèi)容：此次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷80份，調(diào)查群體共回答健康知識(shí)題目786道，答對(duì)668道，健康知識(shí)知曉率為85%健康知識(shí)部分的薄弱點(diǎn)集中在疫苗接種知識(shí)、青春期知識(shí)；健康行為方面，部分學(xué)生仍沒(méi)有養(yǎng)成早晚刷牙、每天洗澡、每天吃早餐的好習(xí)慣。
三、結(jié)論
1、調(diào)查群體的健康知識(shí)知曉率達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
2、從本次考試的'結(jié)果來(lái)看，無(wú)論是健康知識(shí)的知曉率，還是健康行為形成率均比上年年調(diào)查結(jié)果提高了幾個(gè)百分點(diǎn)，為此，我們還要繼續(xù)努力、找出問(wèn)題、再接再厲、發(fā)揚(yáng)成績(jī)、繼續(xù)做好這項(xiàng)工作。
四、對(duì)策和建議
今后，健康教育工作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一是上好健康教育課，科學(xué)、合理設(shè)置健康教育內(nèi)容；
二是定期開(kāi)展青春期知識(shí)講座，引導(dǎo)中學(xué)生正確對(duì)待青春期身體、心理的變化，有效避免青春期所引起的種種心理、生理方面的困惑，是同學(xué)們快樂(lè)、健康地度過(guò)青春期；
三是加大宣傳力度，定期開(kāi)設(shè)健康教育專(zhuān)欄，開(kāi)展健康知識(shí)宣傳；
四是大力提倡健康的生活理念和生活方式，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的健康生活方式和行為習(xí)慣，科學(xué)地進(jìn)行健康保健。
12. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇十二
姓名：學(xué)號(hào)：班級(jí):
學(xué)院:
大學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)查信息與通信工程學(xué)院年 月 日
關(guān)鍵詞：
大學(xué)生，消費(fèi)情況，價(jià)值取向，消費(fèi)觀念
一.前言
1.1調(diào)查的背景
大學(xué)生作為一種特殊的消費(fèi)團(tuán)體，自身有著經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立的特點(diǎn)，在這樣的前提下，大學(xué)生還是有著獨(dú)特的消費(fèi)觀念，消費(fèi)心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)受到很大的制約。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對(duì)他們的消費(fèi)有很大影響。同時(shí)，他們的消費(fèi)現(xiàn)狀、消費(fèi)特點(diǎn)在一定程度上折射出當(dāng)前大學(xué)生的生活狀態(tài)和價(jià)值取向。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為向?qū)В囵B(yǎng)和提高大學(xué)生的“財(cái)商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。 根據(jù)此問(wèn)題，我設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)此問(wèn)卷進(jìn)行了分析整合。
1.2 調(diào)查的參加者、時(shí)間、地點(diǎn)
調(diào)查的參與者：大一至大四的在校大學(xué)生
時(shí)間：寒假期間（2月15日~3月15日）
地點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)
1.3 調(diào)查使用的調(diào)研方法——網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷式
1.4 致謝
在此感謝各位填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷，參加調(diào)查的各位同學(xué)對(duì)這次課題研究的支持，在問(wèn)卷中提供的資料為研究分析做出了很大的貢獻(xiàn)。同時(shí)對(duì)了解大學(xué)生消費(fèi)情況，了解大學(xué)生消費(fèi)觀念并引導(dǎo)大學(xué)生理性合理消費(fèi)有很大的幫助，再次表示衷心的感謝。
二.報(bào)告主體
2.1調(diào)查活動(dòng)的詳細(xì)內(nèi)容和經(jīng)過(guò)
1.在選題后，首先完成了問(wèn)卷的設(shè)計(jì)，針對(duì)不同方面，不同的側(cè)重點(diǎn)對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行了進(jìn)一步的修改和完善。
2.邀請(qǐng)好友同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
3.回收有效問(wèn)卷，采有效樣本。其中有效回收34份。
4.針對(duì)有效問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析并總結(jié)結(jié)論。
2.2調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)和事實(shí)
統(tǒng)計(jì)分析得到的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)如下：
1.您的性別：
2. 您所在的年級(jí)：
3. 您每月的基本消費(fèi)水平在：
4. 您每月的消費(fèi)的主要來(lái)源：
13. 學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇十三
我于寒假期間在位于邯鄲市西部的邯鄲鋼鐵團(tuán)體有限公司進(jìn)行了幾天的考察實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)期間我對(duì)邯鋼有了一些了解，對(duì)我們的國(guó)有企業(yè)有了一些感慨。
談起邯鋼，它的先進(jìn)的企業(yè)治理經(jīng)驗(yàn)是必須要提的。在80年代末到90年代初，邯鋼和其他國(guó)有企業(yè)一樣，面臨著原料，能源大幅度漲價(jià)和鋼材市場(chǎng)疲軟的雙重壓力，效益嚴(yán)重滑坡。邯鋼的28種主要產(chǎn)品中只有2種盈利，這個(gè)曾經(jīng)是河北上交利稅億元的贏利大戶(hù)，出現(xiàn)連續(xù)5個(gè)月的虧損。在企業(yè)生死攸關(guān)之際，以劉漢章為代表的邯鋼決策者不等、不靠、不要，創(chuàng)立并推行了模擬市場(chǎng)核算、實(shí)行本錢(qián)否決這一新的企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，勇敢面對(duì)市場(chǎng)，迎接挑戰(zhàn)。用劉漢章同道的話(huà)說(shuō)，這是被市場(chǎng)逼出來(lái)的招數(shù)。這一機(jī)制的基本模式是： 市場(chǎng)-倒推-否決-全員模擬市場(chǎng)核算、實(shí)行本錢(qián)否決就是采用模擬的辦法，把市場(chǎng)機(jī)制引進(jìn)企業(yè)內(nèi)部治理，但并非簡(jiǎn)單地把社會(huì)上經(jīng)濟(jì)交往中的銀行、公司、市場(chǎng)都照搬進(jìn)來(lái)，把企業(yè)內(nèi)部的二級(jí)單位都變成獨(dú)立的法人。邯鋼的做法是在保持現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)企業(yè)專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)分工協(xié)作、高度集中同一治理（即企業(yè)內(nèi)部同一計(jì)劃、同一采購(gòu)、同一銷(xiāo)售，銀行只設(shè)一個(gè)帳號(hào)，二級(jí)廠(chǎng)不獨(dú)立對(duì)外，不具有法人資格）上風(fēng)的條件下，捉住本錢(qián)這個(gè)關(guān)鍵，依據(jù)客觀價(jià)值規(guī)律，用倒推的辦法，即從產(chǎn)品在市場(chǎng)上被接受的價(jià)格開(kāi)始，從后向前，通過(guò)挖掘潛力，測(cè)算出逐道工序的目標(biāo)本錢(qián)，然后層層分解落實(shí)，直到每一個(gè)職工。通過(guò)本錢(qián)這個(gè)市場(chǎng)信息的傳遞，把市場(chǎng)價(jià)格信息內(nèi)伸化，按市場(chǎng)導(dǎo)向決定廠(chǎng)內(nèi)生產(chǎn)的資源配置，使職工直接感受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮漲潮落，從而樹(shù)立市場(chǎng)觀念，關(guān)心市場(chǎng)，主動(dòng)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)踐證實(shí)邯鋼所走的道路是正確的，領(lǐng)導(dǎo)的決策是英明的。看著今天蓬勃發(fā)展的邯鄲鋼鐵團(tuán)體公司，我心里布滿(mǎn)無(wú)比的自豪。我希看將來(lái)邯鋼會(huì)更加輝煌，也希看有一天我真正成為一名邯鋼的工人，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份氣力，繁榮我國(guó)的鋼鐵產(chǎn)業(yè)。