高中讀后感（精選14篇）
1. 高中讀后感 篇一
他是法國著名浪漫主義作家;他是法國人道主義代表人物;他是法國浪漫主義文學運動領袖;他是法國文學史上卓越的資產階級民主作家……被如此多耀眼光環環繞的他就是被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”的文學巨匠：維克多·雨果。
在他精華薈萃的作品集中有一顆璀璨明珠，任由時光荏苒卻依舊熠熠生輝，它就是被評論家公認為不可或缺的世界文學名著，屬世界文學庫中不可多得的精品——《巴黎圣母院》。
馬克思哲學指出：“物質決定意識”，究竟是什么樣的景象觸動了雨果的內心，促使他完成了《巴黎圣母院》這一鴻篇巨制的呢?
四百多年前法國路易十一統治時期，宮廷與教會狼狽為奸壓迫人民群眾，人民生活水深火熱，偉大的人民群眾發起了英勇抗爭，就是在這種黑暗、殘酷的社會背景下，人道主義者雨果提筆激揚文字，創作了這一波瀾壯闊的巨著——《巴黎圣母院》。這部佳作無情地揭露了專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。同時，它也表明了雨果反封建反教會的民主精神和資產階級的人道主義思想。
這篇巨著主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情(故事中還有落魄詩人甘果瓦和丟失了孩子的可憐母親“香花歌樂女”的襯托劇情)。
劇情那么精彩，卡西莫多和愛斯梅拉達這兩個人物形象也深入民心，贏得了人們的一致贊揚，而我偏偏反其道而行，我心中的男主角是他——人人厭惡的衣冠禽獸副教主克洛德。
常言道：“人之初，性本善!”那大惡魔克洛德是如何從善良慢慢墮落成十惡不赦的大惡人的呢?我想，原因有三個。
第一，生活不順：父母的變故使他在19歲就承擔起撫養還在襁褓里的小弟弟的責任，他把他的滿腔感情都傾注在了這個小弟弟身上。對弟弟的愛使他充滿了憐憫心，收養了丑陋不堪的卡西莫多并撫養他長大。同時，他還幫助教導培養窮學生甘瓦地，使后者成為作家。他對他的弟弟，卡西莫多和甘瓦地都傾注了深沉的真誠的愛。結果事與愿違，他所深愛的弟弟若望成了一個街頭無賴，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。
第二，身份尷尬：他從小就做了修道士，在彌撒書和辭典中長大，長期的教義并沒有使他思想淳化，單調刻板不人道的教會戒律也并沒有能消除他內心的本能欲望，反而使他一直處于一種壓抑的狀態。所以，當他遇見愛斯梅拉達時，即使他那時貴為副教主，也無法抑制他情欲的萌動，這是人之本性。這種強烈的愛無時不壓抑著他、折磨著他。他是一個有情欲的人，但同時他是一個副主教，身份的矛盾掙扎使得他徹夜難眠。克洛德對愛斯美拉達的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至愿意為了能與愛斯美拉達相愛，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝，這時，他的愛沖破了身份尷尬。
2. 高中讀后感 篇二
自從我讀了《我的中國夢》這本書以后，我明白的：人生如夢，有了夢想，要為之奮斗，才能取得成功!這本書主要講了：古今中外的名人為了夢想而奮斗，經歷了艱難險阻，最后取得成功的故事。其中，令我印象最深刻的是海倫·凱勒的故事。她作為一個在安妮·沙利文的幫助下，不僅完成了哈佛大學的學業，還掌握了英、法、德等五國語言。假如給她三天光明，第一天，她要看人，看她們的善良、淳樸與友誼使她的生活值得一過。第二天，她要看光的變幻莫測，看看日出如何落下。第三天，她不僅要看日出，還要看有名的藝術館。盲聾人。這是要何等的毅力才能完成啊!讀完這本書，我不禁掩卷沉思。古往今來，有多少名人不是為了夢想而奮斗，最后才取得成功的?比如音樂大師貝多芬，從小喜歡音樂，后來憑借天賦與努力取得了驚人的成績，晚年卻不幸雙耳失聰，備受打擊，但他并沒有沒命運擊垮，后來振作起來，創作了《歡樂頌》等傳世奇音!我們作為一個身心健康、四肢健全的人，還有什么理由，不為了自己的夢想而奮斗到底呢?我的夢想是當一名書法家，每當站著練字練了兩三個小時，總會腰酸背痛，腳底發麻，手腕酸痛，也總會有放棄的念頭，但一想到海倫·凱勒、貝多芬這樣身殘志堅的人，一想到我的夢想，全身仿佛充滿了無限的力量，有一個堅定的信念，支持著我一直向前。希望在以后的日子里，我也能像以前那樣，把夢想轉換為動力，再苦再累，永不放棄，直到夢想成真，取得成績。每個人都有做夢的權利，但有了夢想，只有為之奮斗，才能取得最后的勝利!
3. 高中讀后感 篇三
之前在看木心的《文學回憶錄》，里面講到關于讀書的事情。在講到英國文學的那一章節里。有提到關于愛情方面的小說。我特引原文來“勾引”一下大家對這個課題的延伸，說不定哪天得造化出一個文學上探討愛情的天才。“年輕時不愛看此書，完了，感情上愛情上看不懂《簡愛》，是個老大粗。對《少年維特》，《簡愛》，《茶花女》，《冰島漁夫》，這幾部愛情小說，如果看不懂，不愛看，那是愛情的門外漢門外婆，而且我可以判斷他是個壞人，沒出息。”我也是受了木心先生的“勾引”，加之自己在愛情上的門外漢的自覺，遂歡歡喜喜的讀了這幾本書。我在今天的篇幅里，特別對《簡愛》進行一些自己讀后感的總結，算是一個給年老的自己留個念想。
愛情是個謎，只有留給那些懂的解謎的人。
《簡愛》的作者夏洛蒂——勃朗特。在現實的生活里，過的并不平順。他早年失去母親，一生過的窮困艱難。當過家庭教師，辦過學校都并未有改善過生活。三十一歲寫《簡愛》，轟動文壇，三十八歲結婚，三十九歲因病去世。這里得提到她的妹妹，也是文學上造詣頗高的，寫過《呼嘯山莊》，至于是誰自己去看。
書中講到了主人公簡愛的兩段感情糾葛。描寫的細膩入微，人物的心理感情變化十分到位，把在戀愛里的人的形態都呈現的一覽無遺了，把人還原成了一個人，真實飽滿的人。我想這是解讀愛情的關鍵，但了解它卻不是為了能把握愛情，或控制愛情中的關系，這是一種廣博深刻的眼光，不然自己顯得容易迷糊。
當然我想，我讀這個書，并不總是要讀愛情這個課題，也不總是需要仰視作者的觀點，沒有思考的吸收，仿佛她講的每個觀點都是真理似的。至少她在年齡上與我也不相上下。我只把她當作一個好友來交談，把她所認識的愛情故事講給我聽。(大家要聽我講愛情，其實不大可能，希望你進到書中去品讀。)
沒有掙扎的愛情不叫愛情，任何的愛情都會引領心靈深處的震動。當然在這里，我首先需要排除的是，肉欲的滿足和虛榮心的滿足，亦或是為了金錢，權力所帶來的愛情。在我的世界里，它不是愛情，只會帶來真實愛情的流失。我知道，這將招致多少人的反對，因為他們會用各樣的現實問題拷問你，這對你是不好的。但后來我明白了，愛情不是現實的，而是超越現實的，它不能用現實的標準來衡量它，因為愛情和現實不在同一個范疇內。但愛情和現實也并不沖突，只是許多的人并非有愛情，就忙著現實的安排和籌備，但終究顯得空洞。當然有了愛情，現實也并非遙不可及，現實有了愛情的支撐，走的更加的完滿和強勁。
《簡愛》里的兩段愛情故事讀來真是動人心扉，如飲好酒。羅切斯特和簡愛的愛情真是非常的曲折精彩。羅切斯特是個極其有錢的人，卻被簡愛所迷倒，瘋狂的愛上了她。簡愛的魅力，我認為在于：簡愛是個獨立的人，在經濟上不求別人的施舍，自力更生，在思想上，有自己獨到的見解，不人云亦云。我見許多的人在愛情面前都失去了方向，容易在愛情里輕易的相信對方，或由環境來做主，卻沒有獨立的見解，不敢質疑，不敢詢問，只會順從，像只溫順的綿羊。
在現實的生活中，一個月相親就結婚的，我相信那里沒有愛情，只有交易，門當戶對的交易，金錢的交易。簡愛敢于質疑有錢的羅切斯特先生，雖然他發瘋似的愛著她，最終終于看到了羅切斯特不為人知的一面，還有一個已經瘋了的妻子，我還是認為羅切斯特顯然是在這里掩蓋了事實，不能說騙簡愛，也算是在愛情里不夠坦誠。關鍵是，若他坦誠相告簡愛，簡愛也不一定會離他而去。
但是，作為簡愛，她的思想和觀察入微幫助了她，使到她沒有陷入愛情的漩渦;簡愛，她令我欣賞的是，她是一個品質特別優秀的人。善良，勤奮，有才華，有原則。講到這里。我忽然覺得，在今天的社會里，優秀的品格是否還存在呢?在經濟繁榮，社會分工細化的時代里，人們的品格似乎顯得微不足道，我一邊出于惋惜，一邊又慨嘆自己。但我知道，有優秀品格的人還是大量存在的，他存在于那些高尚的人中，卻不一定存在于有錢或是地位高的人中。品格確實是特別重要的，但是卻不能強行做出，那簡直就是一種素養。只要仔細觀察，還是能看到許多人身上所擁有。
一個品格高尚的人，注定了她不是一個庸俗的人。這在愛情里，卻往往令許多的男子傾心。這個社會里，太多的女子，她們擔心憂慮是否門當戶對，擔心今后的生活是否順當，擔心自己的未來是否辛苦，擔心錢夠不夠多……擔心是允許的，但是卻把它當作了擇偶標準。在《簡愛》里，透過羅切斯特的口，我們看到作者，對這些庸俗的女子所帶來的愛情是不贊同的，顯得厭煩。因為在人有困難時，或是落魄時，她們就逃的遠遠的，甚至落井下石。簡愛，她還是一個忠于自己內心世界，有原則的人。
在第二段的感情里，她的表哥圣約翰，要追求她做妻子。但是簡愛知道，圣約翰只不過是想完成自己的愿望，而把簡愛綁在自己的身邊成為一個工具一樣的，圣約翰，自認為自己是上帝所選召的人，要到印度去當宣教士，他的使命感極其強烈。甚至用各樣的異象和主的命令來要求簡愛，讓她和自己一起去印度宣教，而宣教就必須要成為她的妻子。雖然，在書中，我們看到圣約翰是簡愛的救命恩人。但是簡愛執意不肯成為他的妻子。雖然，她曾經也想成為他的妻子，但是她的內心非常清楚，成為她的妻子并非因為愛她，乃是圣約翰要完成什么主的選召，她不會讓自己失去自由的，她甚至可以把自己的時間和身體獻給主，但是她不愿把自己的心交給圣約翰，這里她非常的明確。
4. 高中讀后感 篇四
如果你在一間會飛的教室里學習，你將會怎么對待呢?插上想象的翅膀，一起去感受主人公的喜怒哀樂吧!教室真的會飛嗎?當然不會，“會飛的教室”只不過是一群少年自編自導的舞劇罷了。這是一本講述校園故事的書，它是由德國作家艾利克·卡斯特納創作的。里面有情感豐富的姚尼，滿腹才華的戴馬亭，沉著穩重的塞巴修，膽小如鼠的鄔理和爭勇好斗的馬提斯。他們雖然性格迥異，卻十分珍惜他們之間的友誼。在圣誕節的前幾天，班長戴馬亭收到了爸爸媽媽寄給他的信，因為家里窮，沒錢讓他坐車回家。這時，佩克老師把他的年獎學金——本是想和“禁煙老師”一起去旅游的錢給了戴馬亭，讓戴馬亭可以回家和爸爸媽媽一起過圣誕節。從中我明白了，每個人都會遇到困難，我們不能被眼前的困難擊敗。只要我們努力，勇敢地面對人生，總有一天會成功的。這讓我想起了偉大的發明家愛迪生，在發明電燈的過程中，做了無數次失敗的實驗，總共試用了6000多種纖維材料，最終才確定用鎢絲來做燈絲，提高了電燈的使用壽命。他真讓人敬佩!讀完《會飛的教室》這本書，它讓我懂得了同學之間要團結友愛，互相幫助。正如一句話所說的“在家靠父母，出門靠朋友”，如果同學有困難，我們一定要盡力去幫助他。它告訴了我凡事不能魯莽沖動，事前一定要考慮周全，只有一身蠻力是遠遠不夠的。它同時也教育我要有一顆寬容他人的心，如果別人打了你一拳，你也不要還手，否則會越打越兇，到最后，還不是打個兩敗俱傷，友誼斷裂，你們認為值得嗎?最后，我希望大家可以去找找這本書來看，肯定會對你有幫助的!
5. 高中讀后感 篇五
去年寒假在家讀完了<追風箏的人>，此刻讀完了<燦爛千陽>，感覺兩個故事都令人震撼，讓人深思。我想，沒有什么能比戰爭更加給人帶來深重的災難。戰爭的勝利遠遠比不上一個失去孩子的母親的悲痛。或許我們會在各種電影的感染下，對英雄充滿敬佩和向往，但是，真正面臨和經歷過戰爭的人相比，電影描述的任不夠真實。戰爭所帶來的創傷又是何等的深重啊。沒有食物，疾病蔓延，殘疾，死亡，冷酷，兇暴，陰險……隨戰爭一齊滋長。能避免戰亂，實屬不容易。人的貪婪和野心無時無刻不不助燃著戰火。戰爭中受苦的人，他們能活下來，是萬分艱難的。和平只有經歷戰爭的人再懂得其珍貴。
在讀<燦爛千陽>過程中，深刻地意識到人性在災難面前則會盡顯，求生的本能會使人們干出瘋狂的事來。世界越來越動蕩，大國強國的人民的完美的物質與精神生活是建立在他國人民的生命上。放眼望去，由戰爭，能夠進一步深挖人性，看到的是血腥的自然法則和人性道德的共存。弱肉強食的同時又存在幫忙弱者的力量。沒有這力量，人類與野獸的距離也就不明顯了。這力量的根源，是一種愛，我們能夠謂之“博愛”。
我們能夠自我問問自我，是否具有博愛之心。看完這兩本書，我先想到戰爭，隨后又思考到戰爭所帶來的災難，從災難中，又思考人的本性，作者也將人的本性在兩本書中一一展現。思考人性，又進一步想到了人類的前進道路。由此，想到的是如何拯救人類自我毀滅的方法，因為，不論多么禮貌的國家，都會有從盛轉衰。人類的盛衰在于自我的認識。這是取決于人類整體而不是少數智慧者。因此，我很想明白人類本身與戰爭的關系，以及人類自身與自我今后所應對的毀滅之間的關系。人類自身具有毀滅自我的性質，就是說，人類的毀滅很大程度上與自我的作為關系密切。但是，人類仍然具有其它生物所沒有的特性，人類能反省，會改正，能學習，能吸取教訓，能有智慧的思考。我相信，人的好品質與惡性是有一樣強大的力量，能讓人存活下去。因為人類仍然有好的本性，能讓其獲得不可小視的力量，從而生存下去。或許，人類會毀滅，但不會消失。人的惡劣行徑的確與日俱增，人人都是有自私的一面，使得人與人之間，存在矛盾。我想，要思考出這些東西的根本需要花很久，不一樣的人有不一樣的見解。
我是很愿意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世間的種種奧妙。我明白，自我才疏學淺，這的確是事實，但我覺得，努力去試試，肯定會有點進展的。也期望能有更多的人去思考一些難以解答的問題，或許能改變人的思想，起到好的引導，這也是有可能的。書籍還是很好的，這個時代，書籍所起的作用，沒有減少，而且，也有越來越多的其他形式的事物出現，讓人們的認知和理解有了增強和提高。我們需要思想火花的碰撞。越多的交流，就會有越來越多的進步，能夠改善人的思想，得到更多的智慧結晶。批評和包容，使我們更就應學習的品質。而此刻，批評似乎多于包容，這需要平衡。和諧，是共存明白，但絕不是解決人類自身問題的良方，和諧能解決生物與生物之間的問題，緩和人與人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我們的確需要先做到和諧，這是務必做的。
6. 高中讀后感 篇六
用兩天的時間，看完了<燦爛千陽>。依舊如讀<追風箏的人>一樣，開始是一種對異域截然不一樣命運的窺探，最后卻是無比的震撼和慨嘆。但是，兩者就應還是有區別的。我個人認為<追>是一個故事，<燦>則是一個社會。燦爛千陽讀后感。故事能夠很精彩，很動人;社會只能是真實，真實得殘忍。
“燦爛千陽”這個名字，很不錯。來自于四百年前的一位叫做穆罕默德的詩人的詩句:“喀布爾每條街道都令人目不轉睛，埃及來的商旅穿行過座座市場。人們數不清她的屋頂上有多少輪皎潔的月亮，也數不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽。”一千個燦爛的太陽，本是詩人最慷慨的盛譽，可它怎能敵得過時間的變遷，敵得過人的欲望呢?戰爭，爆炸，襲擊沖突，政權更迭，難民營，對婦女的壓迫制度，饑餓，顛沛流離。書中的種種，讓誰都相信，“縱然有一千個燦爛的太陽也不足以再用它金煜的光芒去照亮它陰影憧憧的洞穴，用它稠濃的溫暖去掂量它罪惡砭骨的凄涼。”是的，完美的歷史，在現實面前，只能是遙不可及的神話，這點，我堅信。燦爛千陽讀后感。
兩個主人公，都是極其不幸的，但相較而言，我更同情瑪麗雅姆。萊拉有過幸福少年時代，尤其是與父親和情人塔里克的相處，更是留下了永遠的甜美回憶。萊拉也有依靠，或是等待，無論是她和塔里克的私生女，還是她和拉希德的兒子，都是她生活的依靠，抑或希冀。萊拉更有幸運的結局，和自我相愛的人相守，做自我認為有好處的事，以完成父親的遺志。這一切，瑪麗雅姆都沒有。作為私生女，瑪麗雅姆從一出生，就失去了一切，沒有幸福，沒有未來。如果她能遵循母親那番“幸福不可得”的教誨，也許悲慘會來得晚一些。但是她幻想了，幻想著家庭，幻想著幸福。結果呢，母親自殺，父親匆匆把她嫁人，或者說是丟棄于人更為恰當!當然，如果能生個孩子，哪怕是女孩，命運還是會有轉機，但是偏偏又是習慣性流產。至此，悲慘命運徹底沉入了地獄深淵，永無天日。
萊拉的遭遇，讓我冷冷的悲嘆，可瑪麗雅姆的一生，卻讓我靜靜地生疼，無論是她和父親的關系，還是她最后做出的選取。說實話，對于他父親扎里勒，我很難理解。一邊，將女兒棄養在泥屋里，絕情而殘忍;一邊，又是每周四準時探望，小禮物，講故事，釣魚，那么溫馨，那么完美。一邊絕決地將女兒棄之于人，一邊又在生命的最后，跑到女兒家門口，苦苦地等待。扎里勒最后的那封信，讓我差點掉眼淚，也讓我突然明白了，扎里勒之前，其實是始終懷有贖罪的心的，但是贖罪求的是心安，它不能等同于共同生活，更何況，那將對現有的身份、地位、家庭帶來怎樣的沖擊。
瑪麗雅姆最后勇敢的選取，沖垮了我所有的堅持。為了挽救萊拉，她會用鐵锨結束了拉希德的生命;為了成全萊拉和塔里克的幸福生活，她會去法院自首;而走向生命的最后，應對砍頭，書中如是寫道:“當她即將離開世界的時候，她是一個付出了愛也得到了愛的女人。她以朋友、同伴、監護人的身份離開這個世界。以母親的身份。她終究成了別人眼中的重要人物。”這到底該是怎樣的一種蛻變呢?
7. 高中讀后感 篇七
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節;一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
書中還有個細節，很是觸動了我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見所聞或思念之情，在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱之為“石子”，有空會經常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想，愛是需要表達的。這些“石子”，其實就是一份份愛的表達--熾熱也好，瑣碎也罷--總之，相互的愛戀和關懷，都讓這些“石子”說盡了。誠然，感情真摯與否，重行甚于言，但是，愛，如果做了，又表達了，不是更讓家人了解和明白了嗎?
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
8. 高中讀后感 篇八
最近讀了由汪中求和朱新月聯合著作的名叫《零缺陷工作》，感觸很深，深受啟發，被作者的觀點深深吸引和折服。其中第一篇第一節就寫到：態度永遠是第一位的。僅僅一個開頭就把工作的精髓寫到了點上，也讓我不得不佩服作者的專業水平。
就工作態度問題，我愿意追隨作者的觀點表述下我的看法。我認為態度決定一切，沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不管工作是大，是小，是重還是輕，是機械般地簡單還是搞火箭般地復雜，都需要有個人去完成。在完成一件工作前，工作并不會自主選擇完成它的人，工作本身也無法決定選擇他的人是高學歷還是文盲，只有那個完美地完成工作的人才被真正地認可。而我們人是有思維的，有選擇能力的，在我們挑選一件工作完成它之前，首要有的態度就是：我要做好它。而不是僅僅簡單地認為，這是分配給我的任務。你愿意做一項工作和愿意做好一項工作是有本質區別的，你有什么樣的態度，就決定有什么樣的結果。
那么如何做好一件工作呢？首先你得熱愛自己工作。就像作者所說，像愛自己一樣來愛自己的工作，那么你的工作將把同樣的愛回饋給你。一點都不錯，能夠從事自己喜愛的工作，并為此投入全部的熱情，當你收獲的時候，那份成就感不是金錢可以買到的，給我們身心所帶來的愉悅也只有經歷過的人才能體會得到。
其次，要做好一件工作要了解自己的工作。這份工作要如何才能完成？是否在自己的能力范圍之內？如何充分利用自己的能力來完成面前的這項工作？只有解答了這些問題才能開展，否則就是盲目的。只有了解了眼前的工作，才能駕馭好它，以免在今后的工作中出現失誤而可能造成重大損失。那么，了解工作靠什么呢？還是態度。取決于你是否有細心，耐心和恒心像對待孩子一樣來對待自己的工作。其實，在你能力范圍內的工作，要完成一點都不難。也許你也很了解自己的工作性質和程序，特別是對于一件日常機械性的工作，甚至你厭倦那種一成不變的手法和日復一日的毫無創意。但是這種了解是膚淺的，你該了解的是這項分解后的工作對于整個生產線的重要性。或者這件工作是腦力勞動，那么更需要你發掘工作本身背后的意義。簡而言之，讀懂你的工作，才能給你帶來樂趣。
最后，做好一件工作要正確看待工作中的產生錯誤。有句話說：人非圣賢，孰能無過。于是每個人給了自己犯錯的機會和可能，也輕而易舉地原諒了自己在工作中的失誤。這是絕對要不得的態度，并不是每件工作都有讓你犯錯的機會。如果那件工作有允許犯錯的機會，那你該為自己的失誤感到羞愧。因為你挑戰的并不是一件高質量的工作，是羞辱了你本身的能力。所以，但凡自己出現了工作失誤，我們要為此反省和考察，到底錯在哪里，為什么會錯，如何避免。
總而言之，態度決定一切。在面對工作的時候，態度能幫助我們確立和提升人生的定位，讓我們以積極的態度去面對工作和工作以外的人事。以良好的心態開心地度過擁有工作的每一天。
9. 高中讀后感 篇九
近來，在工作之余，閱讀了有中國精細化管理第一人之稱的汪中求老師所著述的《零缺陷工作》，書中通俗的文字和詳實的案例，讓我在接受零缺陷管理思想的同時，也對領缺陷工作的管理理念有所感悟。
閱讀全書我們不難發現零缺陷管理理念有一個核心，那就是第一次就把工作做對。零缺陷管理要求第一次就把事情做正確，每個人都堅持第一次做對，不讓缺陷發生或流至下道工序或其他崗位，那么工作中就可以減少很多處理缺陷和失誤造成的成本，工作質量和工作效率也可以大幅度提高，經濟效益也會顯著增長。
第一次把就把工作做對，包含了三個層次：正確的事、正確的做事和第一次就做正確。因此，第一次就把事情做對，三個因素缺一不可。形象一點的說，日常管理工作就像開車，首先控制系統必須是好的，要確保開車過程順暢，還必須有良好的交通規則的支持，也就是保證體系必不可少。控制系統做得再好、日常規程制度手冊編得再精美，但如果沒有人執行，那所做的一切都是徒勞的。
審視我們的日常管理工作，我們的領導到處不停地巡邏，發現“火災”，然后及時撲滅。爭論、罰款、加班以及現場中一群群的救火隊在馬不停蹄地跑來跑去，似乎這一切都已習以為常。如果我們仔細統計分析，將會發現其中大部分問題是驚人地相似，卻日復一日地重復發生著，每發生一次就會重新再解決一次。假如我們在工作中能夠時刻做到第一次就把工作做對，就不會出現“后患無窮”，也就不會浪費如此多的人力、物力、財力去彌補和補救。
“第一次就把工作做對”這是企業追求的一種管理境界，也是企業員工必要的工作標準。作為一名企業員工，怎樣才能在實際工作中做到第一次就把工作做對呢？書中總結為十二個字：態度、努力、敬業、認真、細致、專注。
在工作中，要實現個人業績的提升，態度永遠都是第一位的。零缺陷的工作標準意味著任何時候都要滿足工作過程的全部要求和標準，這既是個人內心的對待工作的態度，也是個人在工作中不向低標準妥協的體現。心態決定成就，當一個人擁有了積極的心態，他就能在工作中體會到樂趣，進而積極地應對工作中發生的大小事情，做到零缺陷。
成功與努力是分不開的，在每天紛繁的工作中要做到零缺陷自然也不能缺少個人的努力。眾覽古今，不管是帝王將相，還是天才巨擘，他們所取得的非凡的成就與個人努力密不可分。我們每天都在盡責完成自己的工作，但這最多只能算做好本職工作，如果在自己的工作中每天比別人多做一點，就可能成為優秀的人。雖然只是多了一點點的努力，但是這“一點點”，卻能決定你成功或平凡。
敬業是個體以明確的目標選擇、樸素的價值觀、忘我投入的志趣、認真負責的態度，從事自己的主導活動時表現出的個人品質。可以說，一個能做到零缺陷要求的員工，必須首先是一個敬業的員工，因為敬業是最完美的工作態度，只有敬業的人，才能夠在每天單調、重復的工作中找到樂趣，以最大的熱情投入到工作中，并做到任何工作都符合要求和標準。
每個人都渴望在事業上取得成功，但是光有“渴望”這個動力源還不夠，還要努力去行動。同樣，要做到第一次就把工作做對，光有態度和敬業精神也不行，還需要在實際工作中做到認真、細致和專注。 零缺陷工作標準要求每位員工具備認真工作、細致待物、專注目標的優良素質。設想一下，一個連辦公桌物品擺放凌亂、對待工作“差不多就行”、對待上級分配工作總是挑三揀四的人如何能夠達到零缺陷要求。所以，要想做到第一次就把工作做對，需要每位員工能夠把態度、努力、敬業、認真、細致、專注與實際工作相結合。
做對就是符合要求，而不是好或者最好。這是一條簡單的道理。重復做同一件事情，就是浪費，就是低效，就是阻礙團隊績效與公司正常發展。大到公司戰略選擇，小到柜臺日常工作，都必須強調“第一次就把事情做對”的理念與要求。零缺陷管理的思想體系可以用一句話來概括:“坐而論道，道而行之”。也就是說，理論來源于實踐，同時要指導實踐。只有付諸于實踐，才可能取得理論與實踐的高度一致。
10. 高中讀后感 篇十
童年是彩色的，是每個人一生中絢爛多彩的一幅畫，在親情友情的滋潤下生根發芽。讀完高爾基的《童年》后，我不禁為阿廖沙感到惋惜與不平。阿廖沙的童年與我們的童年大相庭徑，他的童年時灰色的，黑色的，看不見希望的火光。
阿廖沙四歲時，父親就死了，從此，無憂無慮的生活結束了。于是跟著外祖父、外祖母過著貧寒、艱苦的生活。這個家，與其說是家，倒不如說是人間地獄。在外祖父家，兩個舅舅自私貪婪，對阿廖沙使盡壞心眼。曾經有一次受到舅舅的唆使，把白色布染成了藍色，遭到外祖父的一頓毒打，最后昏厥了過去。阿廖沙在外祖父和舅舅那里并沒有得到一個年幼孩子應得到的關心與呵護，而是遭受著白眼不屑和鞭打。阿廖沙用他那幼小的心靈來默默承受著這一切，默默承受著這個“家”，默默承受著這個暗無天日的社會。
雖然阿廖沙的外祖父和舅舅們被金錢利益沖昏了頭腦，蒙蔽了雙眼，親兄弟，親父子之間爾虞我詐，但是在這長長的黑路上，阿廖沙的外祖母卻給予他人世間最美好的一份感情——親情。阿廖沙的外祖母和善慈祥，給阿廖沙講上帝的天堂，鬼娶媳婦的故事，還向阿廖沙講述父母年輕時美好的戀情。外祖母會常常教阿廖沙做禱告，祈求上帝把生活變得好一點。外祖母對阿廖沙的這份愛猶如在黑暗中的一束光亮，讓阿廖沙看到了毫無瑕疵的世界。
不僅有外祖母，還有小茨岡——阿廖沙的好伙伴。在其他人都瞧不起阿廖沙的時候，小茨岡卻陪在了他身邊聽他哭訴自己的悲慘遭遇。小茨岡在阿廖沙被外祖父打的時候，替他挨那頓鞭子，護在他的身上。盡管這樣，會引來兩個舅舅的強烈不滿，但是小茨岡仍舊如此，成為阿廖沙的第一個伙伴。阿廖沙童年的友情一般是小茨岡給予的，另一半是阿廖沙的忘年交——房客“好事精”給予的。好事情是一位借住在外祖父家的房客，他熱愛科學，喜歡實驗探究，與阿廖沙彼此知心，成為了忘年交。
但是，這段美好的時光轉瞬即逝。后來阿廖沙的外祖父與外祖母鬧分家，外祖父破產，自己的母親死了，外祖父養不起他了。面對這一切的世事變故，年幼的他在巨大打擊之下，獨自去人間混口飯吃了。
在高爾基的筆下，阿廖沙的童年栩栩如生的展現在我的眼前。這個充滿著小市民習氣的家中，無疑是當時俄國社會最下層人民受到貧苦的小縮影。許多貧苦人民為了一丁點利益好處去爭奪，滿眼寫著貪婪，暴露出自私的本性。而阿廖沙在童年中得到的愛卻遠遠不及這個家，這個社會給他帶來的痛，他對一切事物的愛漸漸被恨所代替。一個幼小的孩子最純真的心靈也被這黑暗殘暴的社會所玷污，看不到原本的人性之美。但他卻畏懼之余，孤身一人去面對，這令我深深地震撼。
比起阿廖沙的童年，我們的童年那是無比幸福的，在吃穿不愁的家庭中長大，被無數份關心包繞著。每當遇到挫折躊躇猶豫時，阿廖沙的堅強與不屈便浮現在我的腦海中，我又有什么理由不去前行呢？
《童年》是一本好書，教會了我許多。
11. 高中讀后感 篇十一
《燦爛千陽》的閱讀純屬偶然，第一本卡勒德·胡賽尼的書是《追風箏的人》，在地鐵報上斷斷續續的讀了后買來讀的，讀完后也向朋友力薦，覺得這本書真正寫的是好，感動，從頭到尾的感動。看完后，也私下很有負罪感的感到幸福，因為自我生活在和平盛世因為自我自小被家人的愛環繞。當看到《燦爛千陽》的作者與《追風箏的人》同為一人的時候，當時的第一反應是，這本書我不要看，我怕我背負不起書中沉重的感覺。。。
前些日子在當當買了一堆書，書送到家里，才突然憶起，這本書，是說不要看的。但既然買了，總沒有不看的道理，況且作者以前的作品也是我極盡溢美之辭贊揚的。這本書看完的感覺，一是震撼二是心酸，書中以一個不幸女人的一生為線索(此刻覺得，這個國度的女人，大概離幸福的距離比任何地方的都要遠點)從她的視角寫出國家的動蕩對國民的影響。這話太籠統，可總結來，就是這感覺。里面有很多家暴的情節，并沒有描述到多么詳細，但聊聊數語卻帶給人無數的想象空間，看的我每每忍不住自心底寒戰起來。也對瑪麗雅姆生出敬佩，這樣的環境下，她依然肯用她的愛心溫暖另個與她同樣不幸的人。書中有個細節描述到萊拉的父親帶他們兄妹去卡米揚大佛游玩，寫到周圍景觀的閑散適宜，農人在田間勞作，農作物在微風中俯仰。。。。。。我的思緒也仿佛被帶到那個孕育溫馨、神秘與期盼的下午，數章后一筆帶過大佛被毀，伴隨同時的還有戀人的失散和親人的過世，雖然沒有過多的描述，卻有種心酸的感覺讓我無法繼續讀下去。卡米揚大佛的被毀以前在新聞里看到過，只有看到書里帶過，才真正相信，它真的被毀了，一向都不相信，這樣一件民族瑰寶，怎樣就會被毀了，怎樣會下得了手。。。結尾有點點大團圓性的，萊拉和她的愛人踏上
了回鄉的路程，尋找身心的最終歸宿。這個，我有點點懷疑，當一個人，做為人的基本權利被徹底否決，徹底踐踏后，他仍然會將否決與踐踏他的地方作為歸宿么?當然，生活在幸福中的我們是無法體會他們的悲涼與無奈的。
阿富汗，一個多么遙遠而讓人費解的地方。
12. 高中讀后感 篇十二
最近讀了一本《零缺陷工作》的書，其中提到的很多觀念深受啟發。
其實“零缺陷”這個概念最早是1961年一個叫菲力普。克勞斯的質量管理專家提出來的，他指出“零缺陷是質量績效的唯一工作標準，改善質量的基礎，使每一個人在第一次就把事情做對。”但在傳統的觀念里，“零缺陷”被認為是不可能實現的任務，一直以來，人們認為“人非圣賢，孰能無過”，一句話便否定所有的“零缺陷”，于是人們常會找出各種理由，來原諒我們在工作中所犯的錯誤。
的確，人的一生誰也不可能無過，但是因此而否定了“零缺陷”的目標和觀念，不能不說是一個群體的可悲之處。就像書中所說的，“第一次就把工作做對，與在第二次、第10次把工作做對是一樣的，錯誤只是一個機率問題，并不因為是在第幾次就會有不同”。是啊，憑什么就認為這是不可能的呢？沒有人能做到一生無過，但問題是：如果不以無過來要求自己，那么這個過的最低要求又是多少，1%，2%還是10%？實際上，不管是百分之幾，實踐經驗告訴我們，最終大家的出錯率一定在最低要求前后出現。那么，為什么不能把目標定在“零”呢？其實很多的過錯，就是由于我們日常工作認識中的一些誤區或忽略造成的，只是忽略得多了，就成了一種常態或認識中的一種真理——不出點錯怎么能叫真理？
我不是管理者，但作為醫院辦公室工作的一員，不由得聯想到當前我們的醫療衛生工作和醫患關系的現狀，也許醫療衛生工作更應該推行“零缺陷”的管理模式和工作目標!因為作為醫務工作者，你任何一個小小的疏忽或認識上過錯，就可能導致生命無法承受之輕的損失，這樣的過錯或失誤是我們無法承受的。近些年來，醫療糾紛呈快速增長趨勢，醫患關系緊張，其主要原因之一就是在醫療服務中存在著不同程度的醫療缺陷和服務缺陷。如果每個醫院都能實行“零缺陷”管理，毎個醫務工作者都被灌輸著“零缺陷”的工作目標，在醫療服務各環節(診斷、治療、護理、預防)及各層面(醫療層、護理層、技術服務層、后勤保障層)實行“零缺陷”管理，加強培訓、教育，不斷增強醫務人員的管理意識、責任心，養成良好的工作作風，真正做到醫療護理零缺陷，醫患溝通零距離、質量管理零投訴，才能避免缺陷的發生，才能真正讓老百姓滿意。
13. 高中讀后感 篇十三
記得書的開頭是這樣：“我們所要介紹的不是駱駝而是祥子，因為駱駝只是一個外號。”當時我就在想，祥子大概就是擁有駱駝精神的人，那種堅韌不拔、持之以恒的精神。我的眼前瞬間浮現出廣袤而無人煙的大沙漠，唯有駱駝馱著它們背上那兩座峰巒行走在這風卷塵飛的世界里，沉默孤傲，似乎它們走的每一步都很認真，執著，每一步都用生命在行走。
主人公其實也就是一個高級車夫，被生活磨練出一種意志。他的生活時代是二十年代的老北京，人生異常的坎坷。那是的舊中國黑暗無比，他的身體里卻住著一個不屈不饒的靈魂。
“只要他打定主意，他便隨著心中所開的那條路二走；假若走不通，他能一兩天不出聲，咬著牙，好像咬著自己的心！”
他確實很努力，可生活總是虧待他。辛苦了三年買來的洋車，在他與命運相賭時，卻輸得一塌糊涂。他說過，他可以忘記這三年來受過的所有的苦，但無法忘記他的車。就像生活中的我們一樣，總有一種可以忘掉所有痛苦的人，卻怎么也無法忘掉所得來的幸福。他們都同樣奮斗過，可他們總是那樣失而復得，得而復失。
而祥子能生活在那樣的黑暗年代，靠的不僅僅是堅韌的心，更多的，還是睿智的頭腦。即使生活得非常心酸，也懂得為自己而活，淡淡地，平靜的，有一個目標奮斗就好。但是生活中總有一些人認為自己很勤勞或者聰慧，但他們總會丟失一件東西，那就是對生活的——熱情！勤勞的人他不懂如何把握；聰慧的人，又會嫌許多麻煩。在這個開放式的社會，有很多蛀蟲，他不是勤勞者，更不是智者，結果只會被社會腐蝕，不會有任何人來憐惜他們的殘渣剩骨。
對待生活看法不同的我們，是否敢于挑戰生活，突破生活的重圍，以熱情的心態，來面對生活中的一切呢！
14. 高中讀后感 篇十四
今天，我終于讀完了《童年》這本發人深省的書。本書講述的是阿廖沙的童年生活。
四歲時，阿廖沙就失去了父親那他失去了享受父愛的權利了嗎？也失去了。我敢這么肯定的回答，是因為在本書中，他的繼父，他的親人們……都給不了她那種父愛。而他的母親，卻又長期四處漂泊、遠走他鄉，讓他只能與外祖母相依為命，那他的外祖父呢？他的外祖父因為缺錢而變得十分專橫、殘暴，“打”、“毒打”成了他解決問題的方法。“罵”、“大罵”成了他思考難題的替代品。
這本書吸引我的，就是他所經歷的一樁樁事：認識聰明能干的小茨岡、目睹小茨剛的死、認識落魄的“好事情”……每個人不同的性格特點、處理問題的方式、對待人們的態度……鑄造了阿廖沙的童年環境。作者對每個人的描述，都恰到好處，讓人對其非常了解，仿佛他就是你身邊的一個人。我最喜歡的還是外祖母。她善良、溫和、堅強，竭盡全力地呵護阿廖沙，教會他做人的道理，守護他幼小的心靈，為他開辟追夢的道路。她用她的童話故事來安慰他的精神世界。
“上帝為你關上一扇門，就必定會為你打開一扇窗。”是的！上帝給了阿廖沙悲慘的童年，卻增強了他對事情的處理能力，對困難、挫折的承受能力。還賜予了他一位“天使”――外祖母。阿廖沙所經歷的一切，是為他的未來做墊腳石，當然，這也要歸功于外祖母，否則，他可能會變壞，學外祖父的處理事情的方式。很多人說：“阿廖沙的童年與我們的比起來，真是太悲慘了。”的確，是很悲慘，可他的童年不也給他穿了層“保護衣嗎”？使他不成為我們這樣的“瓷娃娃”，一碰就碎。有一個詞語是“先苦后甜”。
看完這本書，我明白了我應該珍惜現在的生活，同時，我也不能讓爸爸媽媽把我變成一碰就碎的“瓷娃娃”。如果你覺得自己的童年很苦，那么請你與高爾基比一下。