普陀山導游詞（精選12篇）
1. 普陀山導游詞 篇一
法雨寺又稱后寺，為全山第二大寺。占地33408平方米，建筑面積13845平方米，共有殿宇樓閣廳堂294間。創(chuàng)建于明萬歷八年(1580)，初名海潮庵。萬歷二十二年(1594)擴庵建寺。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額，遂稱法雨禪寺。
法雨寺建筑布局依山取勢，分群遞升，從天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿，直到方丈殿，殿殿升高，顯得宏大高遠，氣象超凡。遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴。
法雨寺的寺門不在中軸線上，而在東南角上，建筑為重檐方亭，也不同于一般寺廟的山門。
九龍壁：此壁不同于故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁，而是用60塊青石拼接，雕刻嵌鑲精致，猶如整塊青石雕刻而成。在高2米、長12米的壁上，九龍昂身舞爪，騰飛于云山碧海之間，爭奪龍珠。壁頂梁上還雕有17條小龍，形態(tài)各異。此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制。
天王殿：系兩座五層石經(jīng)幢塔。殿前，古樟成林。殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同，據(jù)說是為了避免與普濟寺千篇一律。
玉佛殿：東西有鐘樓和鼓樓。月臺上有古柏一株，蒼老勁健，西側植羅漢松一株，圍粗3米多，頗為罕見。玉佛殿是一座小巧玲瓏雕藝精致的建筑，面闊三間，外加圍欄，重檐歇山，黃琉璃頂。殿內(nèi)供奉著高1.3米的玉佛，是1985年從北京永樂宮移來的。殿前13塊雕龍欄板，是明代遺物。
九龍殿：為法雨寺的主殿。系清康熙三十八年(1699)從南京明故宮拆遷來的，是國內(nèi)寺院建筑最高規(guī)格的一座佛殿。殿內(nèi)八根金柱的柱礎是精致的雕龍磚。藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻的，一條龍盤頂，八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠，組成九龍戲珠的文體圖案。正中供奉毗盧觀音像，后供海島觀音及善財五十三參群像。觀音立于鰲魚背上，左手托凈瓶，右手執(zhí)楊枝。四周塑觀音救七難群像。在觀音像兩旁有善財童子和龍女相侍。大小百數(shù)人物，造像各顯特色，畫面渾然一體，氣勢雄壯威嚴。殿前有古樹十余株，其中兩棵銀杏高入云天，樹圍粗約三抱。東側的龍風柏蟠屈如虬螭，形奇狀怪。月臺石欄板上刻著二十四行孝圖，取自元郭居敬編輯的古今二十四孝子的故事。孝悌本是儒學內(nèi)容，在這里也移植到佛教中來了。
大雄寶殿：殿中供釋迦、藥師、阿彌陀佛三尊像。殿東耳殿三間，為“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三間為“關帝殿”，供關公金坐像。
珠寶觀音殿：建在法雨寺的最高處，方丈殿右旁，有一座精致的“珠寶觀音殿”。殿內(nèi)所供奉的觀音塑像，全用赤金鑄成，胸部嵌一顆神奇的珍珠，光華奪目。此殿，一般的香客游人平日是不可任意進去的。
海會橋：在塵雨寺前蓮池上，系單孔青石拱橋。“海會”意指諸菩薩聚會在一起，共德之深與數(shù)量之多，猶如大海一樣。它建于清光緒十八年(1892)。橋兩旁石欄板上，鐫有動物、花卉浮雕，石欄柱上雕有小石獅。
2. 普陀山導游詞 篇二
各位游客，你們好：
一路辛苦了，歡迎來到中國四大佛教名山之一――普陀山。
普陀山與山西五臺山，四川峨眉山，安徽九華山并稱為中國四大佛教名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，它形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與沈家門隔海相望，素有“海天佛國”之稱。
3. 普陀山導游詞 篇三
紫竹林在浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺山請得觀音像，歸國途中在此遇風受阻，在此建"不肯去觀音院"于紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。
據(jù)歷代山志記載，后梁貞明二年(公元920_年)，日僧慧鍔從五臺山奉觀音像回國，船經(jīng)普陀洋面受阻，以為菩薩不愿東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為"不肯去觀音院"，是為普陀開山供佛之始。
相傳普陀山，山上有一個蛇王，率領它的子孫，盤據(jù)在這個山上，大有'此山是我開，此樹是我栽'之勢，甚么人也不敢來侵犯它的地盤。有一次觀世音菩薩變成一個老比丘，來向蛇王借山開道場，以廣度娑婆世界的迷昧眾生，蛇王為了要保持自己的權益起見，執(zhí)意不肯。它說:'這是我子孫萬代帝王之業(yè)的根據(jù)地，怎么可以隨便借給你和尚開道場，度化眾生呢?'菩薩見蛇王蠻不講理，也就不客氣的說道:'你有甚么能為可以大膽的拒絕我不借呢?'蛇王見菩薩問他有何本領占據(jù)不借，它說:'我能現(xiàn)出原形來，圍繞此山三匝。'菩薩笑而不信的說:'你真能現(xiàn)原形繞三轉的話，我就不向你借山;如果沒有本領，不能繞山三匝，那時又怎么說呢?'蛇王慨然的說:'這是我平常繞慣了的，那里有不能的道理?假使我圍不到時，我一定把山借給你開道場!'菩薩說:'一言為定，不可失信。'蛇王挺起胸脯來說:'大丈夫一言既出，駟馬難追。'說罷搖身一變，現(xiàn)出原形來是一條千年怪蟒，又粗又長，慢慢的開始圍山，菩薩這時也運用神通妙法，把這座山慢慢的放大;蛇王圍圍圍，菩薩的山也放放放，結果一匝還沒有到，蛇頭和蛇尾都連接不到。菩薩見蛇王無能為力了，笑著對它說道:'現(xiàn)在你不能圍繞三匝，還有甚么話說?山該借與我開道場了!'蛇王無可奈何的說:'今天不知倒了甚么運，每次我都能圍三匝，今天怎么一轉都圍不上?借是可以借給你，不過你也顯一點神通給我看看，才能使我甘心認輸!'菩薩說:'那很容易!我手一指，這個地上的一塊石頭上馬上能夠現(xiàn)出紫竹來!'說罷用手一指，忽然那塊白石上就現(xiàn)出無數(shù)的紫竹來，據(jù)說就是那塊紫竹石。后來有許多朝山進香的男女們，都攜帶小紫竹石子，帶回去做紀念品，這就是普陀山紫竹林的由來和出典。
4. 普陀山導游詞 篇四
慧濟寺位于普陀山最高處佛頂山上，又稱佛頂山寺，普陀山三大寺之一。這里最著名的是觀音堂里的注生娘娘，據(jù)說是全山最靈的送子觀音。另外，由于地處山頂，寺廟前的一塊平臺是觀賞日出日落的好地方。
慧濟寺建筑別具一格，依山而建，橫向排列，殿堂寬敞壯麗，寺院深藏于森林之中，以幽靜著稱。整座寺廟內(nèi)有4座殿、7座堂、5座閣樓以及庫房等，共145間。該寺布局因山制宜，天王殿后，大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉皇殿、方丈室等都在同一條平行線上，與左右?guī)肯鄵恚H有浙東園林建筑風味。
如果你體力好可以選擇徒步登山，沿著黃墻夾道的嵌有蓮花的石板道上步行上來，一路可以看到很多虔誠的信徒在那里三拜九叩，口中念念有詞。當然你也可以選擇索道上山，建議可以只買單程上山的車票，因為下山的路較輕松，沿著香云路一路走下來就是法雨寺，沿途還能看到“海天佛國”的巨大巖石，天氣好的時候能看到云霧環(huán)繞山腰。
游覽慧濟寺，你可以在蓮花池、“佛頂頂佛”墻、“同登彼岸”石碑等幾個小景觀處拍照留念，其他就屬大雄寶殿和觀音殿香火最為旺盛。與普陀山其它寺院不同，主殿大雄寶殿，供奉的是釋迦牟尼佛像，兩邊侍立弟子阿難與迦葉。大殿兩廂各塑有10尊塑像，是佛教傳說中的“二十諸天”。大雄寶殿屋頂全用不同顏色的琉璃瓦蓋成，如果是坐纜車上山，在陽光下聽說還能看到“佛光普照”的綺麗景觀。
在大雄寶殿的左手邊就是觀音堂，堂內(nèi)匯集了根據(jù)歷代畫家所繪觀音像而鐫的石刻觀音，是普陀山宗教藝術的精華之一。當然這里也是很多來普陀山求子的人必拜之地，聽說拜一拜一般隔年一定會有孩子。在這里燒香心要誠，三注香足以，可以多帶點零錢捐一些香火錢。殿內(nèi)嚴禁喧嘩、吸煙、拍攝及點香燭。如果愿望實現(xiàn)了建議如果有時間的話還是來還愿。
拜完了佛可以去慧濟寺后門看一看“普陀鵝耳櫪”，這棵樹是200多年前由緬甸僧人到普陀山朝拜時帶來的，目前列為國家二級樹種，也是很多游客會來觀賞的景觀。
由于普陀山景區(qū)內(nèi)售賣的食品價格都很高，因此建議自帶一些飲料和面包，或者你也可以選擇在寺廟內(nèi)吃齋飯，一般午飯時間為10:30-11:00左右，到達寺廟之后可以先去齋堂門口購買餐券，花十幾塊錢吃一頓齋飯，經(jīng)濟實惠，別有一種風味。
5. 普陀山導游詞 篇五
親愛的游客朋友們：
大家好！
歡迎來到國家aaaa級旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導游，我姓尤，大家叫我尤導。下面聽我講解。
普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的'蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望。"海上有仙山，山在虛無縹緲間"普陀山以其"三神"——神奇，神圣，神秘成為馳譽中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有"不肯去觀音"，普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書畫寫生，影視攝制，民俗采風于一體的國家重點風景旅游區(qū)。我的講解完了，接下來，我?guī)Т蠹胰⒂^各個景點，我會一一介紹。謝謝大家，祝大家旅途愉快！
普陀山
6. 普陀山導游詞 篇六
親愛的游客朋友們：
大家好！
歡迎來到國家aaaa級旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導游，我姓尤，大家叫我尤導。下面聽我講解。
普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望。"海上有仙山，山在虛無縹緲間"普陀山以其"三神"——神奇，神圣，神秘成為馳譽中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有"不肯去觀音"，普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的'窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書畫寫生，影視攝制，民俗采風于一體的國家重點風景旅游區(qū)。我的講解完了，接下來，我?guī)Т蠹胰⒂^各個景點，我會一一介紹。謝謝大家，祝大家旅途愉快！
7. 普陀山導游詞 篇七
當您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時，我們就來到紫竹林景區(qū)了，您也許覺得"紫竹林"這個名氣非常耳熟吧？看過《西游記》的朋友應該都記得，紫竹林就是觀世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士。
紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院，因為建在海邊，濤聲陣陣，所以最初也叫"聽潮庵"，民國八年即公元1919年，康有為為這里題寫了"紫竹林禪院"的匾額，禪院內(nèi)供奉著"紫竹觀音"坐像，是普陀山重要的歷史文化景點之一。
往海邊走，您可以看到前面的一塊石碑上，刻著，是明代萬歷年間官府所設。
原來，過去許多善男信女到普陀山朝拜時，為表虔誠，在自己的手指上纏上棉花，沾上燭油點燃，作為香燭，希望能求見觀音現(xiàn)身，引渡自己到西方極樂世界去。
明朝駐當?shù)氐囊晃欢杰娪X得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦。
從此，這種風氣才慢慢被禁止下來。
隨著歷史的變遷，石碑上的裂紋隨處可見，碑文也有些殘缺不全了。
石碑旁邊有一堵黃色矮墻圍著三間樸質(zhì)的佛堂，這就是普陀山著名的"不肯去觀音院"，相傳在唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺山請得觀音像乘船歸國，經(jīng)過普陀蓮花洋的時候，突然風浪大作，船不能通行，此時慧鍔省悟到，可能是觀音菩薩不肯離開中國故土去日本。
于是他祈禱說，如是觀音菩薩不肯去日本，那么就在船到之處建廟供奉。
船在普陀山下平安靠岸后，慧鍔與島上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去觀音院"，這也就是普陀山作為觀音道場的來歷。
潮音洞 各位團友？大家看？這里有一個天然的石洞？巖石旁刻著“潮音洞”三個字。
它是由清朝的康熙皇帝御賜的？相傳這是菩薩現(xiàn)身的地方。
大家看？這個洞是因為山石裂縫而形成的？從崖至洞底深大約有10米？這個洞的洞底通海？一半浸于海中？洞上方這兩條縫隙形成的二門稱為“天窗”？漲潮時？潮水涌入洞中？海浪和石頭相撞擊發(fā)出的聲音好象打雷一樣？而且晴天時？洞內(nèi)像七彩霓虹閃現(xiàn)？非常壯觀？這就是普陀十二景之一的“古洞潮音
洛迦山 各位團友請朝東面看？對面就是洛迦山？它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦妫款^？頸？胸？腹？足都很清楚？這叫“睡觀音”？也稱“海上佛”。
大家往山頂看？有一座塔像巨人一樣立在那里？這就是新建的五百羅漢塔。
洛迦山雖近在眼前？但海中波濤洶涌？古時有朝拜者須經(jīng)過24個蓮花浪方能得渡彼岸的傳說。
8. 普陀山導游詞 篇八
普濟寺位于普陀山靈鷲峰下，坐落在白華山南，為普陀山寺院之首，又稱前寺(相對于法雨禪寺的"後寺")。它的'前身為不肯去觀音院，創(chuàng)建于唐咸通年間。
普濟寺又名前寺，座落于靈鷲山麓。1983年，被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年)，日僧慧鍔請五臺山觀音像歸國，因風阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間(915-920年)，由“不肯去觀音院”擴大為寺，后遷到現(xiàn)在這個地方的(一說最早的不肯去觀音院即建于此地)。宋代先后改名為“五臺圓光寺"與“寶陀觀音寺”，香火始盛。
宋嘉定七年(1214年)，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1421年)實行海禁，命湯和進山燒殿毀佛，并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年間(1522一1566年)，普陀山的寺廟被毀，寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年(1605年)，朝廷派太監(jiān)張千來山擴建寶陀觀音寺于靈鷲峰下，并賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺廟規(guī)模宏大，一時甲于東南。
9. 普陀山導游詞 篇九
親愛的游客朋友們：
大家好！
出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。
北普陀山開山歷史源遠流長，文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的"石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照"等景觀而著稱于世。明清兩代，更以遼西"第一洞天"馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。
北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家AAA級風景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。
北普陀山
錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心！
10. 普陀山導游詞 篇十
各位乘客：
大家好！
經(jīng)過一段艱苦的旅程，歡迎來到四大佛教名山之一的普陀山。
我們來的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的“觀音道場”，是與五臺山、峨眉山、九華山并列的.四大佛教名山之一。位于浙江省東部，被譽為“海上佛天”和“南海圣地”。參觀時不要亂扔垃圾！
我們現(xiàn)在在普陀山最大的寺廟——扶桑寺。其前身是著名的“拒絕去觀音院”。呵呵，名字奇怪嗎？但是，到了廟里，你會奇怪地問:“廟的門關著，這是怎么回事？”這里有個故事:乾隆假扮平民去普陀山游玩，晚上想進入扶桑吉。他讓小和尚開門，小和尚拒絕了。他說:“有州法，廟有廟規(guī)。”乾隆沒辦法，就得意地從側門進去了。回宮后，乾隆下達圣旨，從今以后，扶桑寺的大門不能打開。直到現(xiàn)在，只有國家人才能開普陀山。
旅行者們，現(xiàn)在我們來到普陀山第二大寺廟法雨寺。進入法雨寺，可以看到九龍壁，是六七十塊優(yōu)質(zhì)青石做成的，工藝很棒。
各位，普陀山之旅結束了。希望你會喜歡。
11. 普陀山導游詞 篇十一
各位游客，大家好!
我很榮幸能當你們的導游，我叫陸雨瑩，大家可以叫我陸導。現(xiàn)在我們?nèi)ビ斡[普陀山，我首先介紹一下普陀山的概況。
普陀山是1390個島嶼中的一個小島，與舟山沈家門是隔海相望。還是佛教四大名山之一，素有“海天佛國”.“南海圣境”之稱，海島面積12.5平方公里。在年5月8日，被舟山市風景區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區(qū)。普陀山以其神奇.神圣.神秘,成為馳譽中外的`旅游勝地。
在唐大中元年，有個梵僧來藹潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年，日本和尚慧鍔大師到五臺山請觀音像乘船歸國，到了舟山的蓮花洋，船觸礁，他認為是觀音菩薩不肯東渡，于是就把觀音圣像留在普陀山的潮音洞側奉，于是有了島上的第一座寺廟----“不肯去觀音”。鼎盛時期，有三大寺廟，分布是普濟禪寺,慧濟禪寺，法雨寺，還有88座庵，4000多名僧侶，史稱“震睇一佛國”。
說到普濟禪寺我有個小故事。有一年，乾隆皇帝微服私游到普陀山。看到普濟禪寺大門緊閉，就對看門的小和尚說：“你把大門打開。”小和尚說：“不行，就是皇帝老兒來了，我也不開，這是本寺的規(guī)矩。”乾隆回到北京下了一條死令，普陀山的大門永遠不能開。據(jù)說乾隆下旨后，這大門只開了一次呢!
山上除了三大寺廟外，還有觀音銅像，紫竹林，梵音洞，西天尋十二大景區(qū)，它們有險峻，有的幽幻，有的奇特，給人以無限遐想。島上樹木茂盛，古樟遍，鳥語花香素有“海島植物國”之稱。全山百種以上樹木有66種，1221棵，其中有我國特有的珍惜瀕危物種，被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。
各位游客，接下來的時間請大家自由活動觀音，海天佛國，島上有公交車往返大景點，下午四點我們在碼頭售票處集合。
12. 普陀山導游詞 篇十二
各位游客：
大家好！
法雨寺又稱后寺，為全山第二大寺。占地33408平方米，建筑面積13845平方米，共有殿宇樓閣廳堂294間。創(chuàng)建于明萬歷八年(1580)，初名海潮庵。萬歷二十二年(1594)擴庵建寺。清康熙三十八年(1699)賜“天花法雨”額，遂稱法雨禪寺。
法雨寺建筑布局依山取勢，分群遞升，從天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿，直到方丈殿，殿殿升高，顯得宏大高遠，氣象超凡。遠處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴。
法雨寺的寺門不在中軸線上，而在東南角上，建筑為重檐方亭，也不同于一般寺廟的山門。
九龍壁：此壁不同于故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁，而是用60塊青石拼接，雕刻嵌鑲精致，猶如整塊青石雕刻而成。在高2米、長12米的壁上，九龍昂身舞爪，騰飛于云山碧海之間，爭奪龍珠。壁頂梁上還雕有17條小龍，形態(tài)各異。此壁由浙江溫嶺民間石雕藝匠仿北京九龍壁刻制。
天王殿：系兩座五層石經(jīng)幢塔。殿前，古樟成林。殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同，據(jù)說是為了避免與普濟寺千一律。
玉佛殿：東西有鐘樓和鼓樓。月臺上有古柏一株，蒼老勁健，西側植羅漢松一株，圍粗3米多，頗為罕見。玉佛殿是一座小巧玲瓏雕藝精致的建筑，面闊三間，外加圍欄，重檐歇山，黃琉璃頂。殿內(nèi)供奉著高1.3米的玉佛，是1985年從北京永樂宮移來的。殿前13塊雕龍欄板，是明代遺物。
九龍殿：為法雨寺的主殿。系清康熙三十八年(1699)從南京明故宮拆遷來的`，是國內(nèi)寺院建筑最高規(guī)格的一座佛殿。殿內(nèi)八根金柱的柱礎是精致的雕龍磚。藻井是按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻的，一條龍盤頂，八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠，組成九龍戲珠的文體圖案。正中供奉毗盧觀音像，后供海島觀音及善財五十三參群像。觀音立于鰲魚背上，左手托凈瓶，右手執(zhí)楊枝。四周塑觀音救七難群像。在觀音像兩旁有善財童子和龍女相侍。大小百數(shù)人物，造像各顯特色，畫面渾然一體，氣勢雄壯威嚴。 殿前有古樹十余株，其中兩棵銀杏高入云天，樹圍粗約三抱。東側的龍風柏蟠屈如虬螭，形奇狀怪。月臺石欄板上刻著二十四行孝圖，取自元郭居敬編輯的古今二十四孝子的故事。孝悌本是儒學內(nèi)容，在這里也移植到佛教中來了。
大雄寶殿：殿中供釋迦、藥師、阿彌陀佛三尊像。殿東耳殿三間，為“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三間為“關帝殿”，供關公金坐像。
珠寶觀音殿： 建在法雨寺的最高處，方丈殿右旁，有一座精致的“珠寶觀音殿”。殿內(nèi)所供奉的觀音塑像，全用赤金鑄成，胸部嵌一顆神奇的珍珠，光華奪目。此殿，一般的香客游人平日是不可任意進去的。
海會橋：在塵雨寺前蓮池上，系單孔青石拱橋。“海會”意指諸菩薩聚會在一起，共德之深與數(shù)量之多，猶如大海一樣。它建于清光緒十八年(1892)。橋兩旁石欄板上，鐫有動物、花卉浮雕，石欄柱上雕有小石獅。