沈園導游詞（精選14篇）
1. 沈園導游詞 篇一
各位游客，大家好，我是你們的導游小章，今天我們要游覽的是中國第一愛情名園林-----沈園。
沈園是江南著名的私家園林，因為南宋偉大的愛國詩人陸游和他的結發妻子唐婉之間一段凄婉的愛情故事而名聞天下。沈園之所以叫沈園，是因為園的主人姓沈，當然一千多年后的今天我們已經不知道他名什么了，只知道他是當時紹興的一位富商。買下了這個在戰地面積達70多畝、景致怡人的園林，所以人們將這個園林稱為“沈氏園”也就是沈園。
沈園距今有800多年的歷史了，為什么沈園歷經800年而不衰呢？下面請各位游客帶著這個問題，跟我一起參觀這個仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古跡區、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我參觀古跡區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子里有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。
現在我們所站的是一個仿宋建筑，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思；“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據說，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉”的美稱，那么我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢？因為陸游曾在老年重游沈園時，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。 走過傷心橋我們現在來到的是孤鶴軒。沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢？大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰（浙江紹興）人，在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯”宮墻柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮墻柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。
現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候 娶表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢？主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點，認為女子不孝有三，無后為大，由于唐婉與陸游情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小說筆記《東京夢華錄》中記載，宋朝慣例，每年的農歷三用初一至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是游人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回
憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人追問，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后，唐婉一夜沒睡，獨自倚闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋懷。他晚年每當重游沈園時，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那么多年，宋代的地表建筑已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這塊《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
下面我們看到的是一口古井，它是宋朝留下來的遺物，所以取名為“宋井亭”，那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢？跟我走進來，大家就可以迎紉而解了。大家可以看到，這口井的形狀看上去好像人的眼睛，所以又稱為“雙眼井”，從而有這樣一種說法，一個眼睛代表陸游，另一個眼睛就代表唐婉，當中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了，但是大家可以看到井中的水是相連的，可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的，當中原來是有一堵墻，是兩戶人家合用的一口井，沈園重建時把這堵墻給拆除后就形成了現在我們所看到的形狀。
現在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由于它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發掘時，在這里發現了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。
下面我們要參觀的是沈園古跡區的最后一占“雙桂堂”，雙桂堂原是沈家的堂屋，因為舊時在堂前種了兩株桂花樹，左邊為銀桂，右邊為金桂，故稱“雙桂堂”，屋內的建筑是從民間征集過來的，所以看上去比較新。
好了，沈園古跡區就參觀到此，那邊還有東苑和南苑，東苑是愛情園，南苑是陸游紀念館，都是20xx年新擴建的景點，大家可以自行參觀。
2. 沈園導游詞 篇二
沈園是一名沈姓商人的私宅別院，距今已經將近千年。園林景色談不上很好，也并不因為景色而出名，出名的是陸游與唐婉曾經在這里偶遇，并且陸前輩留下了一篇千古名作《釵頭鳳》。
因此，來沈園如果只欣賞園林景色，意義不是很大。我覺得有必要事先了解這段故事，然后再結合沈園的環境，充分發揮自己的想象力，這樣才是最佳游覽方式，才會覺得“好玩”。
故事的簡單經過：陸游娶了表妹唐婉，婚后恩愛非常，整日只想著卿卿我我、不思進取，陸母很是看不慣。再加上他們倆一直沒生孩子，陸游母親忍無可忍，以無后為名命令陸游休妻，陸游無奈只能按照母親的意思休了唐婉。
但時隔多年之后，在沈園兩人又再次相遇，不過當時相遇的可能不只有兩個人，很可能還有唐婉再嫁的丈夫。可想而知：場面是尷尬的、表情是精彩的、內心是復雜的。陸游想起了當年種種往事，于是在墻上寫下了千古名篇《釵頭鳳》。
3. 沈園導游詞 篇三
各位游客，首先很榮幸能陪同大家一起來游玩我們這個越中名園——沈園。
沈園在宋朝面積有70多畝，園內景致怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”。大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建筑又大多以木結構為主，所以，在紹興古建筑所保存的時間也比較短，宋代沈園的建筑早已經不復存在了。1963年沈園被列為浙江省重點文物保護單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門對沈園的遺址進行了考古探測，出了不少的六朝、唐、宋、明、清時期的遺物和遺跡，查實了原先沈園的布局和范圍。我們結合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖，精心設計了修復方案。經過1987和1994年的兩次擴建，沈園由原來殘存的4.6畝擴展到了18.5畝，并恢復了宋代園林建筑。20__年啟動了沈園的三期擴建程，使沈園的面積擴展到了57畝。
沈園距今有800多年的歷史了？為什么沈園歷經800年而不衰呢？下面請各位游客帶著這個問題，跟我一起參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古跡區、東苑、南苑。下面首先請大家隨我參觀古跡區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子里有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個特點：瘦、透、漏、皺、丑。“瘦”，是因為它看上去上大下小，給人一種高高瘦瘦的感覺；“透”，是因為大家如果有興趣可以點一只煙，對準其中的一個孔，那么煙霧就會從各個孔中冒出來；“漏”也是這個原因，一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的。"皺”，是因為這塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個特點“丑”，也是這五個特點中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以丑為美的，越丑就越加顯示出它的欣賞價值。
下面請隨我往這邊走。現在我們所站的是一個仿宋建筑，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思；“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據說，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。
下面我們往這邊走。我們紹興有“石鄉”的美稱，那么我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢？因為陸游曾在老年重游沈園時，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，那么亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的游客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不妨猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水；第二個作用是利用太陽光的.紫外線可以殺菌而防止水的腐朽；第三是賞月，在每逢的農歷十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢？大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰（浙江紹興）人，出身于“書香門第”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸游12歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回快鄉。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友，被一些人排斥，在晚年過著閉云野鶴般的生活，并在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以“孤鶴”自喻，所以，我們就把這處建筑取名為“孤鶴軒”，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯“宮墻柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏”。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的“宮墻柳”和“雨送黃昏”分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。
現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候娶表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢？主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點，為認女子不孝有三，無后為大；第二，由于唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小說筆記《東京夢華錄》記載，宋朝慣例，每年的農歷三用初一至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是游人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻骨銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚裝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那么多年，宋代的古建筑已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
下面我們看到的是又一口古井，它是宋朝留下來的遺物，所以取名為“宋井亭”，那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢？跟我走進來，大家就可以迎刃而解了。大家可以看到，這口井的形狀看上去好像人的眼睛，所以又稱為“雙眼井”，從而有這樣一種說法，一個眼睛代表陸母，另一個眼睛就代表唐婉，當中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了，但是大家可以看到井中的水是相連的，可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的，當中原來是有一堵墻，是兩戶人家合用的一口井，沈園重建時把這堵墻給拆除后就形成了現在我們所看到的形狀。
現在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由于它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發掘時，在這里發現了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發現了典型的宋代遺物。
這個亭子叫“如故”亭，有一見如故之意，相傳這里是唐婉宴請陸游的地方，原來的已經在一次大臺風中被吹倒了，大家現在所看到的是一個仿宋體。為了表示對陸游與唐婉的紀念。
下面我們要參觀的是沈園古跡區的最后一占“雙桂堂”，雙桂堂原是沈家的堂屋，因為舊時在堂前種了兩株桂花樹，左邊為銀桂，右邊為金桂，故稱“雙桂堂”，屋內的建筑是從民間征集過來的，所以看上去比較新。
好了，沈園古跡區就參觀到此，那邊還有東苑和南苑，東苑是愛情園，南苑是陸游紀念館，都是20__年新擴建的景點，大家可以自行參觀。
4. 沈園導游詞 篇四
各位游客，歡迎來到古韻長情的古城紹興。今天我將帶領大家游沈園。沈園是宋代沈性府上的私家花園，按照當年的慣例每年農歷三月都會對外開放，全城的文人和百姓都會到這里游玩。我們現在來到的是古跡區，陸游和唐婉的故事就發生在這里。陸游是南宋偉大的愛國詩人，宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉成婚，兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。只可惜幸福的日子太短了。在陸母眼里，唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，只會讓兒子荒廢學業，三年沒有生育，致使最后強迫陸游和唐婉分離。在封建禮教的壓制下，雖種種無奈，終歸走到了“執手相看淚眼”的地步。
十年后的一個春天，陸游滿懷憂郁獨自走在沈家花園，正當他獨自飲酒，戒酒澆愁時，突然他意外的看見唐婉和改嫁后的丈夫趙世程。當時他也早以另娶王氏為妻。兩人相見后，唐婉征得趙世成同意，送去一杯酒。陸游看到唐婉這一舉動，體會到了她的深情，喝下這杯苦酒，即興在沈園的園壁上寫下這曲千古絕唱《釵頭鳳》。紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳，東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫！陸游題詞后，深情地望了唐婉一眼，便悵然而去了，相傳當時唐婉孤零零的站在那里，反反復復的讀著這首詞，悲痛欲絕，回去也奉詞一曲。從沈園回家后，唐婉一宵沒睡，一直在獨自垂淚，直到清晨的曉風把她的淚水吹干。但是，這種刻骨銘心的思念卻不能、也無法與人述說。所以，她只能“咽淚妝歡”了。唐婉柔弱的身軀再也經受不起心靈的折磨不久便抑郁而亡了。
唐婉死后，陸游一次次的重回沈園，一回回的追念舊蹤。既便到了八十四歲、唐琬去世五十多年后，陸游對唐琬在那么年輕就去世還是覺得難以接受。為此，他最后一次來到沈園，向唐琬訴說自己的思念之情：“沈家園里花如錦，半是當年識放翁，也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。”
各位游客，陸游和唐婉真摯的愛，在經歷八百多年的滄桑歲月后，依然讓我們感動和向往。如今，很多年輕人，卻沒能真正領悟到愛情。愛是不相棄，同甘共苦，愛是不相離，風雨共舟。愛是信念，給予彼此支持，讓我們每一個年輕人的心里都住著一個偉大的陸游，去找到屬于心里的唐婉吧。
5. 沈園導游詞 篇五
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身于“書香門弟”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回快鄉。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過著閉支野般的生活，并在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯”宮墻柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮墻柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。
6. 沈園導游詞 篇六
下面我們看到的是又一口古井，它是宋朝留下來的遺物，所以取名為“宋井亭”，那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢?跟我走進來，大家就可以迎紉而解了。大家可以看到，這口井的形狀看上去好像人的眼睛，所以又稱為“雙眼井”，從而有這樣一種說法，一個眼睛代表陸母，另一個眼睛就代表唐婉，當中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了，但是大家可以看到井中的水是相連的，可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的，當中原來是有一堵墻，是兩戶人家合用的一口井，沈園重建時把這堵墻給拆除后就形成了現在我們所看到的形狀。
現在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由于它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發掘時，在這里發現了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發現了典型的宋代遺物。這個亭子叫“如故”亭，有一見如故之意，相傳這里是唐婉宴請陸游的地方，原來的已經在一次大臺風中被吹倒了，大家現在所看到的是一個仿宋體，為了表示對陸游與唐婉的紀念。
下面我們要參觀的是沈園古跡區的最后一站“雙桂堂”。雙桂堂原是沈家的堂屋，因為舊時在堂前種了兩株桂花樹，左邊為銀桂，右邊為金桂，故稱“雙桂堂”，屋內的建筑是從民間征集過來的，所以看上去比較新。好了，沈園古跡區就參觀到此，那邊還有東苑和南苑，東苑是愛情園，南苑是陸游紀念館，都是20__年新擴建的景點，大家可以自行參觀。
7. 沈園導游詞 篇七
各位團友，歡迎來到海天佛國，漁都港城。大家一路辛苦了。我先自我介紹下，我是海中洲旅行社的導游。大家叫我小徐好了。到了舟山我給大家說說舟山的基本情況。舟山是中國的第一大群島，位于杭州彎的東海洋面上，它的海陸總面積有2，2億平方公里，島嶼占的面積是1440平方公里。現在我們舟山的總人口有97，8萬左右。因為舟山一共有島嶼1390個，所以被稱為千島之城，住人的有103個。舟山市以前的行政規劃是有定海普陀兩個區，岱山，嵊泗兩個縣組成的，現在又新開發了一個區臨城新區。臨城新區作為一個新的區，各方面的發展都非常的快，現在已經是我們新的政治中心了。因為以前的老城區定海近年的開發已經達到飽和，十分擁擠。介紹了舟山的一些地理情況，我給大家講講舟山是怎么來的，以及它在歷史上有過那些稱呼，舟山在春秋是屬越，稱為甬東，隋朝為句章縣，唐開元年間為昌國，明20xx年的時候廢除昌國該為舟山。關于它的由來有2種說法一種是說它的形狀像舟，也就是小船吧，所以叫舟山，還有一種說法是說漁舟都在這里停靠，所以稱它為舟山。
我們現在所處的地方是定海區，它位于舟山群島的本島，它的面積為502平方公里，僅次于中國臺灣、海南、崇明島，是我國的第四大島。定海是個歷史古城，也是全國唯一的海島歷史文化古城。早在5000多年前的新石器時代就有人類在這里居住了。在定海區馬岙鎮就有半厚的河姆渡文化層出土，發現有近14萬平方米面積的古文化遺址群，被譽為“東海第一村”。那么定海又是怎么來的呢?1687年，也就是清康熙二十六年，設立縣治，縣名定海。康熙賜題“定海山”匾額，認為“舟”是動的物體，不太平，不如以“定”為好，“海定則波寧”，于是就把原來的定海縣，也就是今天寧波市鎮海、北侖兩區，改名為鎮海，定海這一名稱就專門稱呼舟山群島上的縣治，以祈“海波永定”。
因為舟山是海島城市，所以它的氣候和別的地方有點不同，它屬于亞熱帶南緣海洋性季風氣候，除了四季分明之外，舟山夏無酷暑，冬無寒冷。但是舟山的風很多，除了臺風，還有冬天的海風。因為海風多，所以舟山住的時間長的人皮膚都有點黑。而且受臺風的影響，大家可以發現舟山的民房都很低，這是為了防止臺風的破壞。說來也奇怪自從1997年南海觀音開光以來，臺風就再也沒有正面襲擊過舟山，而是饒過舟山去了象山，東南亞，中國臺灣等等地方。舟山最多只是受周遍氣候的影響。說到臺風呢，給大家介紹一個好玩的地方。在舟山岱山縣有一個中國臺風博物館，博物館以實物和圖片展示了涉及臺風災害、抗臺科研等知識。去年在原來以靜態展示風格的基礎上，又精心打造了一個以“臺風”為核心的風文化娛樂園，如測風儀、仿古定風旗、風電場等與風息息相關的物品展示，還有聆海聽風、放風箏、品嘗風味佳肴等活動，把災害性的天氣轉為一種體驗式的“風”娛樂文化，這在中國還是屬于獨一無二的。
剛才說到了舟山群島有好多的島嶼，可能大家會奇怪：為什么會有那么多的島嶼，他們會是如何形成的呢?
想必大家聽過“津衛填海“的故事。相傳在那遙遠的遠古時代，炎帝的女兒獨自駕著船出海，不幸被大海所土吞噬，她便化身為津衛鳥，銜草負石想把大海給填了。于是海面上就出現了許多大大小小、各式各樣的小塊陸地。我們把那些大一點的陸地叫作島，小的就自然成了礁。每一座島都有一段曲折的歷史，一些美麗動人的傳說故事。大家在舟山群島的各各島嶼都可以聽到很多美麗的故事。
其實舟山群島是由于劇烈的地殼運動形成的。它原本是閩浙丘陵向東北延伸的一部分，后來由于海面上升，淹沒了大片陸上平原，原來較高的丘陵、山地露出海面，便形成了今天的舟山群島。
交通情況和連島大橋
雖然先舟山島和島之間，島和陸之間的交通不是很方便，但是舟山本島內的交通相對來說還是比較方便的。20xx年9月，在舟山市還舉行了隆重的環島公路自行車邀請賽。那次比賽總共舉行了兩天，有來自北京、上海等9個省市以及香港10個城市的20支代表隊參加比賽，總共有120個運動員，其中有8名運動員是來自美國、德國、法國、比利時、英國等國家，舟山市也有兩個車隊參加了比賽。據有關專家考察組來舟山考察后分析，舟山自然、地理環境獨特優越，等環島公路建成以后，舟山將是一個很理想的國際環島公路自行車比賽基地。舟山因為其山多的特點，這里的隧道非常的多，大大縮短了本島各個地方之間的路程，有東山隧道，海中洲隧道等等多條。
還有各個島之間的橋，比如說臨城那里的長峙大橋1000米，朱家尖那里的海峽大橋有2706米，還有以經建成的東海大橋，可以從舟山嵊泗通到上海的蘆潮港。
在舟山的329國道邊上大家來的時候有沒有留意有個大的岔口正在建造。那里就是現在很受大家關注的舟山連島大家的入口處了。這次大家來舟山是要渡輪的，是不是感覺非常的不方便呢? 當這坐連島大橋造好的時候寧波到舟山只要1個小時，大家再來舟山就方便多啦。現在我給各位介紹下連島大橋的基本情況。這個橋的意思就是把島和島連接起來所以叫連島大橋了，它于1999年11月開始建造，當時是投資了74個億，人民幣。這個橋是按照國家一級公路的標準建造的，總長30公里，寬有22，5公里。雙向是個車道。規劃中它以舟山的釣山，富翅。冊子，金塘島為依托的，建5坐大橋，連接而成。大橋預計在20xx年底建成，在20xx年處的時候通車，那個時候大家再來舟山就不用渡輪，會方便很多了。
舟山的特產非常的多，水產方面的有，大，小黃魚，現在大黃魚已經很少了價格非常的高，一斤以下的價格是在200/斤左右，一斤到2斤的在500左右，2斤以上的價格在1000左右。金鉤蝦米，南海紫菜。以及魷魚片，魷魚絲，手撕魷魚現在很受大家的歡迎。朱家尖的梭子蟹也是很有名的。農業方面的特產有普陀佛茶。普陀佛瓜，皋縣楊梅，金瑭的李子等等。畜牧特產有舟山白鵝和鹽昌火雞。1、水果類：全市已有水果種植面積12.5萬畝，總產達3.5萬噸，建成了6.5萬畝晚稻楊梅、皋泄香柚、佛香柚、金塘李等地方水果品種基地。定海康泉食品有限公司、定海正龍食品有限公司、定海海興酒業有限公司、金塘山潭果品加工廠等企業正在開發、研制水果酒系列及蜜餞產品，取得了明顯的成效。
2、花卉苗木類：目前，普陀六橫、桃花、朱家尖及定海干覽等地已建立了1000畝的普陀水仙基地，繁殖了舟山新木姜子、普陀樟幼苗200多萬株，全市花卉苗木面積已達5000余畝，建成了200畝500套標準大棚的市柃木人工栽培示范基地。
3、蔬菜瓜果類：全市20xx年蔬菜播種面積15萬畝，總產達到17.16萬噸，其中無公害蔬菜基地達到19個，面積3063畝(據最近調查，目前新發展20xx多畝)，設施農業面積1800畝，鋼質大棚6000套。全市一、二線蔬菜基地面積達到6.5萬畝。特別是青青農業公司的高菜、普陀六橫的豆類、岱山的花生、登步的黃金瓜和其它蔬菜的加工有了進一步的發展。
4、畜禽類：20xx年舟山市畜牧業產值2.2億元，肉類總產量1.25萬噸，年出欄生豬14.76萬頭，形成了"舟山白鵝"、獐等產業，白鵝年飼養量達到72.6萬羽。
5、茶葉類：全市現有開采茶園面積4059畝，其中無公害茶園面積1600畝，年產量10.7噸，主要分布在普陀的朱家尖、六橫，普陀區被列入全省七大有機茶生產基地之一，"普陀佛茶"被認定為省級綠色農產品品牌，暢銷國內外市場。
舟山的重點產業是漁港景。那么我們現在先來說說舟山的漁。俗話說，靠山吃山，靠水吃水嘛。舟山發展的漁業正是利用了靠海的優勢。剛才大家也已經發現了，舟山的海水非常的黃，這是因為它出在了長江口和錢塘江的出海口，泥沙都在這里沉積下來。海水黃有黃的好處，俗話說，水至清則無魚嘛。正因為這樣的海水給我們舟山魚類的繁殖生長提供了優良的生長環境，充足的養料，才使舟山的海鮮不僅味道鮮美，而且產品種類多，有700多種，如果我們每天吃一種也要2年的時間。現在為了對海水產品進行深加工，舟山很多著名的水產品加工企業，比如說明珠，興業，正龍，還有日本投資建造的加藤加等等。珠系列海產品是舟山海洋漁業公司的產品，主要有明珠干品系列、明珠凍品系列、凍品禮包系列、魚粉、魚油等。其中干品系列包括魷魚絲、魷魚須、美味魚片、魷魚串、燒烤玉鰨、燒烤香魚、燒魷魚嘴、煙熏魷魚圈等。凍品系列包括魷魚卷、調味魷魚胴、青占魚、魷魚片等。
舟山海洋漁業公司擁有全國最大的水產品加工基地，具有從事水產品研制、開發加工和綜合利用等能力。八十年代開發的“明珠”牌魚片和九十年代開發的魷魚系列產品名揚四海，成為公司的拳頭產品。產品原料采用深海無公害魚類，蛋白質等成分含量較高，具有較高的營養價值。產品質量達到國際水平。
目前水產品加工基地有產品生產線22條，日產21噸單凍機3臺，日產18噸平板凍結機9臺，濕法魚粉生產線3條，干法魚粉生產線5臺，冷庫容3萬噸，凍庫容3千噸，及其他凍品加工設備。
這些廠生產的熟魚片，魷魚絲，烤小黃魚，一直很受游客和當地居民的歡迎。
為了更好的銷售這些產品，舟山還有很多大型的水產品，干貨，貝殼藝術品銷售市場。比如大家都知道的國際水產城，它中創建于1989年5月，注冊資本6000萬元，現有固定資產1.6億元，占地30萬平方米，建筑15萬平方米，漁港岸線1200米， 500噸級以上浮動泊位13個。布有活、鮮、凍、干四大交易區及加工和配套服務服務區，建有大型水產專業網站《中國漁市》，是舟山市首家定點旅游水產品購物中心。20xx年交易各類水產品30萬噸30億元，輻射到全國20多個省(市)，其中30%交易水產品出口日本、韓國等東南亞、歐盟國家以及港、澳、臺地區，是集鮮、活、凍、干水產品交易于一市，旅游、購物、嘗鮮于一體，產供銷一條龍，全方位經營，多功能服務，規范化管理，面向全國，接軌國建的大型產地專業水產品批發市場，成為全國農業產業化經營重點龍頭企業，農業部和國家經貿委重點市場，浙江省三星級文明規范市場和重點市場。還有現在新興起的中天特產城，興業公司等 。我們這次的旅游呢，大家也可以去特長城帶一些貝殼，沙雕，，魷魚絲，魚片回去。
舟山不僅是漁都，同時也是港口城市。可以見港口的海岸線長1583米公里，深水岸線有87，5米與上海寧波等大城市相臨，地理位置非常優越。舟山港位于長江、錢塘江、甬江的出海口，是個不凍港，淤泥也很少。現在舟山港口的排名在不短上升，居第9位，當然舟山的發展目標是建成億噸級的大港。20xx年實現了舟山寧波港口的一體化。舟山港主要由老塘山、定海、沈家門三個港區組成，舟山第一深港是在桃花島的桃花港。舟山最大的港口就是沈家門漁港了，沈家門港區以客運、貨運、漁業等服務為主。
沈家門漁港位于沈家門街道南部。是舟山漁場中心港口，全國最大漁港，世界三大漁港之一。東起半升洞，西至勾山浦，長11.5千米，寬0.19～0.7千米，港域面積320萬平方米，是理想的錨泊、避風港。漁汛旺季，沿海各省市近萬艘漁船云集，出現“萬條漁船一港收”的壯觀景象。昔與挪威卑爾根港、秘魯卡亞俄港并稱為世界三大群眾漁港。
舟山除了是漁都和港口城市外呢，它同時也是旅游勝地，它的旅游資源十分豐富，主要有“海天佛國”普陀山，“南方北戴河”嵊泗兩個國家級風景名勝區，“蓬萊仙島”岱山，射雕影視城所在地桃花島兩個省級風景名勝區。大家知道為蓬萊仙島”岱山，射雕影視城所在地桃花島兩個省級風景名勝區。大家知道為什么被稱為蓬萊仙島嗎?除了風景優美還有一個原因秦朝時期，秦王為了長生不老，派徐福東度去尋求不老的仙丹，徐福帶領5000童男童女和各種能工巧匠來到了這里，認為岱山就是傳說中的蓬萊仙島了，就在這里煉丹了，雖然他又度到了現在的日本，但是這個稱呼卻流傳了下來。
另外還有全國第一個人民公社誕生地螞蟻島，螞蟻島為什么叫螞蟻島呢?不是因為它的形狀像螞蟻，也不是因為它非常的小，而是因為象征了，螞蟻那種團結，勤勞的精神。
戰士第二故鄉東極島。東極島是我國東部沿海最邊遠的島嶼，由英國格林尼治皇家天文臺測定，祖國大陸居人島新世紀第一縷曙光照射點就在東極島。有一句話是這樣說的;“南極、北極太遙遠，不如到我們東極來玩一玩。”在東極島大家可以欣賞到海上布達拉宮，有白云洞、國界碑、象鼻峰、財伯公紀念館等景點。大家有興趣不凡去那里走一走。在那里有三個多：“老人多，老街多，老房多。”
因為它的房子是依山而建的老房子，很 像西藏的不達拉宮，所以我們的東極有海上不達拉宮的美稱。東級雖美，但是交通不便，做船風浪很大要2個多小時才能到，再過12公里就是公海了。
不過我們這次的行程主要游覽的景點是普陀山。普陀山是中國四大佛教名山之一，也是國務院首批公布的44個國家重點風景名勝區之一。它位于杭州灣以東，舟山群島的東部，是祖國的東大門，和沈家門隔海相望，相距6.5海里。整個島呈菱形，南北長 8.6公里，東西寬3.5公里。地勢西北高峻，東南則較平緩。主峰佛頂山海拔291米，島四周海岸曲折，西北部岸坡較陡，北部和東南部多沙灘。環島一周約33公里。山上景物迷人，寺廟都建造在古樟樹叢中，一直以來有“海天佛國”的稱號。人們曾經把桂林、杭州西湖和普陀山進行比較，認為：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼川之勝，則推桂林;以山而兼海之勝，當推普陀”。可以說普陀的山海美景屬于全國之最了。
普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場開始于唐代。宋元兩代，普陀山佛教發展很快。當時，日本、韓國等國家來中國經商、朝貢的人，也開始慕名來普陀山拜佛，普陀山漸漸有了名氣。相傳，普陀山是觀音修身得道的地方，山上寺廟眾多，到民國十三年，有3大寺，88庵院，128茅蓬， 3000多僧侶，是歷史上香火鼎盛時期，曾有詩描述：“山當曲處皆藏寺，路遇窮時又遇僧。”有山的地方都有寺院，每碰到一個人都是僧人，可見當時佛教發展很興盛。而且寺院無論大小，都供奉著觀音大士。可以說是“觀音之鄉”了。每逢農歷二月十九，六月十九，九月十九分別是觀音菩薩的圣誕日，得道日，出家日的三大香會，那時是全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派“海天佛國”景象。
沈家門漁港內的海鮮夜排擋聞名全國，海鮮夜排擋位于沈家門濱港路東部，是沈家門一條特色街。每到傍晚，500米左右海鮮夜排檔攤位，撐起一色帆布帳篷，擺開一色桌椅櫥板和各種海鮮美食，明亮燈光如同白晝，給夜間漁港架起一道亮麗景觀。國內外游客絡繹不絕、慕名而來，觀港景，望大海，品海鮮，飲美酒，盡興宵夜。20xx年游客人數達百萬余人次。海鮮夜排檔為沈家門旅游休閑一個特色景點。
對于居住在舟山的人來說，在動物崇拜中莫過于魚的崇拜了。直到現在，舟山人還把魚作為多子的象征，甚至作為生育神來崇拜，這是因為魚能大量產子的緣故。在沈家門，現今還流傳著這樣一種習俗：男女青年訂婚，男方要先送兩條即將產子的大黃魚到女方，女方回禮時再把這兩條魚送回來，而且魚頭要朝著男方家，示意女方嫁到男方“百年到老，多子多福，不再回頭”。
在海島，最具特色的是魚崇拜中的辟邪行為。如送魚要成雙成對。吃魚不可隨意把魚翻轉，這是因為“魚翻”意為“船翻”，還要從魚頭吃到魚尾，示意捕魚有頭有尾，頭尾順利;在此，值得一提的是漁民們會在船頭畫上各種魚旗，畫中多為海泥鰍和海鰲旗。鰲足能立四極，被譽為是辟邪的神魚。而海泥鰍在傳說中是東海龍王的外甥，為統管魚類的魚皇帝，因此這兩種魚類受到漁民的普遍尊崇。
當代的信仰中，舟山還以鯨魚為神。在舟山，漁民稱鯨魚為“烏耕將軍”。舊時，每年夏汛前后，都會有大批鯨魚驅趕海豚，橫渡舟山海峽，致使魚群涌至。于是漁民們敲鑼打鼓，燃放鞭炮，焚香叩拜，并舉行盛大的“魚祭”活動，場面十分火爆壯觀。在舟山的漁民中還有一個魚俗，就是船出外洋，如果遇到大魚，便要想它拋撒米粒，贈給船旗，意為懇求魚神庇護
舟山是我國著名的四大漁場之一。漁業生產的流動性和作業方式的特殊性、海洋生活的危險性，迫使廣大漁民去尋找自己的某種精神寄托。古時候，漁業生產工具簡陋，舟山漁民終年 提心吊膽地過著“三寸板里是娘房，三寸板外見閻王”和“前有強盜，后有風暴，開船出洋，命靠天保”的日子。因此，觀世音“諸惡莫作，眾善奉行，大悲心腸，憐憫一切，救危濟苦，普渡眾生”的教義，很能引起廣大漁民的共鳴。漁民把一切苦樂禍福都寄托于觀世音。海上遇到風暴，求觀世音保佑;家里有人生病，求觀世音救治;漁業生產豐收，是托觀世音的福;有了天災人禍，怨己拜觀世音不誠。真的把觀世音信奉為“濟世造福的神圣”、“主宰命運的上帝”、“拯救苦難的救星”、“送子送福的神仙”，加上海島自然條件的神奇怪異，人們更把這海島視為虛無漂渺的神仙佛地，信佛拜觀音的風俗也因此在各地流傳。據元大德《昌國州圖志》記載，早在東晉年間，島上就建有“觀音庵”(今北門外普慈寺遺址)，之后，各島各嶼造廟塑觀音的越來越多，到編定《昌國州圖志》時，舟山各地已造有23處供奉觀音的寺院，占有田產8642畝，山林2萬多畝;到清末民初時期，舟山漁村已是“島島建寺廟，村村有僧尼，處處念彌陀，戶戶拜觀音”。據民國20xx年編纂的《定海縣志》記載，當時在舟山各地已建有寺廟庵堂558處 (不包括鄉間小岙的土地廟和道觀、茅蓬)。專門從事宗教活動的職業佛教徒有2649人，加上依附于佛教的“念伴”(道士)749人，占當時舟山總人口的7.5%左右。在一個只有40平方公里的桃花島上，就有11處寺院。據傳，觀音最早出家削發為尼的清修庵、白雀寺、圣巖寺 ，都在這桃花島上。定海有一個只有70多戶人家的馬岙三勝村，就有24個佛教徒。這表明，當時在舟山民間的觀音信仰基礎已很深厚。
舟山民間信仰觀音的另一個重要原因，是佛法無邊的神力宣傳，對缺乏文化素養和科學 知識的舊時漁民，也起到了巨大牽引力。按《般若婆羅蜜多心經》的說法，觀世音具有不可 思議的偉大力量：在深廣的智慧中，觀世音能照觀五蘊--色、受、想、行、識，他能度脫自己的一切苦腦，也能將掙扎在苦危中的眾生救度出苦海。說只要口念“觀世音菩薩”的名號，就能入火而不燒，入水而不沉;若婦女欲求子，供奉觀世音即可降 予福德智慧的男兒;說觀世音主張對一切人救苦救難，不分貴賤賢愚，不分良善丑惡，有求必應。甚至說她常以大慈大悲之心，觀照世間尋聲救苦，做到千處有求千處應，成為解脫 人間一切苦難的救星。很顯然，這是一種唯心主義哲學思想，但對于舊時目不識丁的漁民和婦人，卻信服得五體投地。
8. 沈園導游詞 篇八
各位游客：
你們好，歡迎你們來到舟山旅游，我是你們的導游。
舟山位于我國東南沿海，是我國唯一以群島組成的省轄地級城市，舟山市由1390個島嶼組成，常年有人居住的島嶼98個，舟山本島面積502平方公里，僅次于中國臺灣、海南、崇明島，是我國第四大島。舟山擁有漁業、港口、旅游三大優勢，是我國最大的海水產品生產、加工、銷售基地，素有“中國漁都”的美稱。
舟山主要由普陀山、嵊泗和朱家尖構成旅游景點，普陀山是聞名于世的中國佛教四大名山之一，向來有“海天佛國”、“蓬萊仙境”之稱。除寺廟之外，普陀山也是個有名的風景名勝之地，普陀山以“雄勝、奇勝、幽勝”融為一體的風景。朱家尖是我國東南沿海自然景觀最為豐富的島嶼之一，海景、沙景、石景為一體的理想海上風暴旅游區和休養避暑勝地。
舟山市市花是普陀水仙，市樹是新木姜子。
舟山海島漁民好客，熱情，特別是客人到了漁村，漁民會拿出陳年好酒和海產品熱情款待，漁民沒有文人墨客那些客套話，“大口喝”就是“盡情喝”的意思。“大口喝”就是一句要客人吃飽喝足的心里話。
然而，舟山海島漁民忌諱很多，尤其是說“翻”字，怕出海遇風浪翻船。譬如：菜盆中的大魚吃了一半不能說“翻過來吃”，要說“劃過來或轉過來吃”。夏天翻曬黃魚鲞、烏賊鲞、龍蝦、魚烤時也不能說“翻一翻”，要說“劃一劃”。還忌說“下”字，“下餃子”，要說“煮餃子”，因為“下餃子”俗稱人掉落海里“淹死”。“下海”要說“出海”。也忌說“霉”字，連諧音的“煤”字也不能說。“燒煤餅”只能說“生爐子”。漁民吃飯時忌諱用筷子敲碗;忌諱將筷子插在飯碗里;更忌諱飯吃完后，把筷子橫放在碗上。原來是“用筷子敲碗”意味著家里窮得叮當響;只有上供祭祖，筷子方能插在碗里;把筷子橫放在碗上，意味著漁船在海上要遇狂風惡浪或漁船洋地“插蠟燭”無計可施，只好把櫓橫在船上隨波逐流，聽天由命。
在舟山旅游，能嘗到的美食莫過于海鮮和素齋，舟山水域面積約占百分之九十以上，可想而知了，到舟山旅游的第一美食肯定是海鮮了。基中以梭子蟹和泥螺為代表，梭子蟹以蒸食為主，可入藥，還可提煉可溶性殼質，用于紡織印染、人造纖維、造紙、木材加工、塑料等工業。梭子蟹除鮮食外，當地傳統的加工方法是做成“嗆蟹”。
舟山是“海天佛國”，其次的美食小吃要數素齋了，主要有紅光佛魚、油淋童子雞、三鮮海參。
9. 沈園導游詞 篇九
沈園距今有800多年的歷史了?為什么沈園歷經820xx年而不衰呢?下面請各位游客帶著這個問題，跟我一起參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古跡區、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我參觀古跡區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子里有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個特點：瘦、透、漏、皺、丑。“瘦”，是因為它看上去上大下小，給人一種高高瘦瘦的感覺;“透”，是因為大家如果有興趣可以點一只煙，對準其中的一個孔，那么煙霧就會從各個孔中冒出來;“漏”也是這個原因，一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的。"皺”，是因為這塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個特點“丑”，也是這五個特點中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以丑為美的，越丑就越加顯示出它的欣賞價值。下面請隨我往這邊走。
現在我們所站的是一個仿宋建筑，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思;“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園內種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據說，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉”的美稱，那么我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢?因為陸游曾在老年重游沈園時，觸景生情，在沈園<<二絕>>中有這樣一句話“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，那么亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的游客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不防猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水;第二個作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽;第三是賞朋和集水，在每朋的農歷十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢?大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰(浙江紹興)人，出身于“書香門弟”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回快鄉。由于在朝庭里沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過著閉支野般的生活，并在82歲時寫有<<城南>>詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯”宮墻柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮墻柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的<<釵頭鳳>>的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。
現在我們來到的便是千古絕唱的<<釵頭鳳>>碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候 表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點， 為認女子不孝有三，無后為大，由于唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小說筆記<<東京夢華錄>>記載，宋朝慣例，每年的農歷三用初一至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是游人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了<<釵頭鳳>>詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首<<釵頭鳳>>“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創作，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那么多年，宋代沉默的地表建筑已經都不存在了，陸游當年題寫<<釵頭鳳>的墻也已經無法找到。現在這堵<<釵頭鳳>>碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
10. 沈園導游詞 篇十
大家好，我是舟山旅行社的導游，我叫，很高興能為大家的舟山之行提供導游服務，在此，我代表我們旅行社、代表舟山全體人民熱烈歡迎大家來到美麗的千島新城--舟山，舟山市是我國唯一一個以群島組建的城市，是中國首個群島新區(新區20xx年3月14日成立)，舟山成為我國繼上海浦東、天津濱海、重慶兩江新區后又一個國家級新區，也是首個以海洋經濟為主題的國家級新區。
舟山全市由1393個島嶼組成，是我國最大的群島，目前下轄2區2縣，分別是定海區、普陀區和岱山縣、嵊泗縣。全市總面積2.2萬平方公里，其中陸地面積約1371平方公里，人口約100萬，其中城區人口約75萬(定海約50萬，沈家門約25萬)。我們現在抵達的是定海區，剛剛大家經過的五座雄偉的大橋，是舟山連島大橋，是目前世界上規模最大的島陸工程，全長約48公里。我們現在從定海出發到碼頭大約有1小時的車程，趁這個時間我先給大家介紹下舟山的概況。
先來說說定海，定海是一座有著1300多年悠久歷史的古城，是我國目前唯一的海洋歷史文化名城，海洋文化的發源地之一，屬于河姆渡文化的分支，海上絲綢之路的起點之一，早在6000多年前的新石器時代，舟山的先祖們已經在這里耕海牧漁，繁衍生息了。
定海不但有著悠久的歷史和文化，還是一座英雄之城。翻開中國近代史，第一章講述的就是定海，可以這么說，中國近代的滄桑從定海開始，這里曾經發生了震驚中外的定海保衛戰。清朝道光年間，英國商人通過走私，每年向中國輸入近兩千噸的鴉片，清政府每年流失將近三千萬兩的白銀，鴉片，在嚴重威脅著大清帝國。為此，道光皇帝下詔，命湖廣總督林則徐作為欽差大臣，前往廣東禁煙。林則徐的禁煙措施，遭到英國政府的強烈反對。1840年，英國對中國發動了鴉片戰爭。舟山地處中國沿海東部，兼有政治、經濟、交通、軍事等優勢，尤其是軍事戰略地位更顯重要。英國人對舟山垂涎已久。鴉片戰爭爆發前夕，英外交大臣巴麥尊在致海軍部的機密件中，就已經把舟山稱為遠征軍設立司令部的合適地點了。
1841年9月，英國為打開中國的門戶，2萬多名英軍對定海進行了大規模的軍事入侵。定海總兵葛云飛、王錫朋、鄭國鴻率領5800名將士與英軍進行了殊死的戰斗，定海保衛戰這一仗，打了整整六天六夜，最終，清軍彈盡糧絕，援兵又遲遲不到，英軍最終憑著大霧于第六天攻占了定海城。三位總兵和5800名將士在這一戰中全部壯烈殉國，定海保衛戰是鴉片戰爭中清軍抵抗最激烈的一仗。鴉片戰爭的失敗，清政府已無力再戰，被迫與英國簽訂了第一份喪權辱國的《南京條約》。這也是清政府的第一份不平等條約，《南京條約》嚴重損害了中國的主權，他規定中國割讓香港島，賠償2100萬西班牙銀元，廣州，廈門，福州，寧波，上海五個口岸城市對外通商，此外英國還享有協議關稅。致此，中國陷入半封建半殖民地的國家。
1997年，香港回歸，舉國歡慶。舟山市人民政府為了紀念在鴉片戰爭中殉國的三位總兵和5800名將士，將鴉片戰爭的遺址改建成了鴉片戰爭遺址公園，作為愛國主義教育基地來警示、告誡后人：落后必被欺。
好，悲傷的歷史不講了，一切向前看。現在我們來了解一下舟山其他地方的情況，其實舟山的情況可以用五張名片來概括。它們分別是：港口、漁業、旅游、大橋、印象普陀。
我們先來說說港口吧。觀看中國地圖，我國的海岸線曲折漫長，像一張拉滿的弓，舟山群島地處這海岸線的中央，群島的背后是萬里長江。整個看起來，海岸線是一張弓、長江是一支箭、舟山群島就是那箭頭，舟山是個通江達海的地方，地理位置優越，真是個好地方，也怪不得當年英國佬要看中這個地方。地處舟山群島的舟山港擁有世界罕有的建港條件，水深15米以上的岸線約200公里，水深20米以上的岸線約104公里，穿越舟山港區的國際航道能通行30萬噸級以上的巨輪，是我國最優良的深水良港，但是舟山港目前只有不到10%的深水岸線得到開發，因此發展的潛力巨大。
在20xx年的1月1日，寧波港和舟山港進行了戰略合并，原來寧波港和舟山港的名稱不再使用，合并后的港口新名稱為：寧波-舟山港。以前的寧波港貨物吞吐量在中國大陸港口排第五位，舟山港排第九位。合并后的港口是由一個集內河港、河口港和海港于一體的多功能、綜合性的現代化億噸級深水大港，是中國大陸主要的鐵礦、原油、液體化工中轉儲存基地，華東地區主要的煤炭、糧食等散雜貨中轉和儲存基地。現在港口發展迅速，抗風險能力比以前大大增強，現在的寧波-舟山港全港集裝箱吞吐量居國內沿海第一，以下分別是上海港;青島港;天津港;廣州港;深圳港;大連港和連云港。
第二張名片，漁業。舟山群島是我國最大的漁場，是世界四大漁場之一，每年的海魚產量占全國的10/1，浙江省的2/1。舟山群島在南宋的時候已經被譽為中國的第一大漁場了。說到舟山漁場，有一個不得不提的地方，那就是舟山的沈家門漁港，沈家門素有中國漁都、活水碼頭、小香港之稱，是我國最大的海魚生產加工集散地，是世界三大群眾性漁港之一，也是世界上最大群眾性漁港，每當魚訊旺季，成千上萬艘漁船，約十萬漁民匯集于此，熱鬧場面都無法用言語來描述。
一年有365天，我們舟山有魚類365種，如果再加上蝦類60種，蟹類11種，海棲哺乳動物20種，貝類134種，海藻類154種，舟山的海產品共計有750余種，如果熱情的舟山人每天請你吃一種海鮮，哈哈，大家算算，你要在舟山住上兩年多的時間。20xx年，經中央有關部門和中國烹飪協會專家的一致評選通過，舟山正式被評為“中國海鮮之都”。
“礁上貝牡海中鱗，銀鯛紫蟹次弟陳，海鮮盡說舟山好，一年四季嘗時新”這是人們稱贊舟山海鮮的一首詩，沿我國漫長的海岸線，有渤海，黃海，東海，南海四大海域，凡到過這些海域的游人都說，就海水魚而言，東海的海水魚是最鮮美的，而在東海，舟山的海水魚花樣繁多，肉質鮮嫩，堪稱一絕，是東海海鮮產品中最好的。
舟山海鮮的美味絕不是偶然的;也不是吹出來的。這和我們舟山特殊的地理位置、水質有著極大關系。舟山群島海域是中國臺灣暖流和黃海冷水團的交匯處，為不同習性的魚類棲息，繁衍創造了良好的條件。
大家剛才進入舟山的時候一定看到了我們的海水了，我們這里的海水不是蔚藍色的，而是像加了咖啡的奶油，是奶黃色的，因為舟山群島海域是長江，錢塘江，甬江三條江的入海口，三條江在帶來大量淡水和泥沙的同時，也帶來了大量的食物，為各種魚類和海生物提供了豐富的餌料，再有就是舟山海域的海水含鹽量很低，剛剛和大家說過，三條江帶來大量的淡水，舟山海水的含鹽量只有33%。所以啊，舟山群島海域是個半江半海，半冷半暖的地方，加上舟山海域豐富的魚類餌料和磷、硅等礦物質，所以使舟山的魚營養特別豐富，肉質特別的肥美了。
吃海鮮的好處不只是它的美味，還在于它豐富的營養和各種對人體有利的物質。在我們舟山有這樣的說法：常年吃魚，女人美麗，小伙帥氣，老人健康，小孩聰明。嗨，這還真不是吹牛，大家一會窗外看看，我們舟山的美女很多，不但長相好看，身材也是一級棒，至于帥哥，在舟山那是一抓一片，如果改編一首歌的話，那就是：舟山的姑娘是美如畫呀，這里的哥哥像明星羅。老人健康、孩子聰明這也確實是我們舟山的一大特點，當然，這一切都取決我們的清新空氣和常年吃魚有關。
好，現在再給大家展示舟山的第三張名片，旅游。舟山市是浙江省最小的地級市，地方雖然小，卻景致秀麗，大家剛才過舟山連島大橋的時候，已經欣賞了舟山群島的部分景色了，但要說到舟山的景點，有幾個地方大家一定有所耳聞或已向往許久，我這邊給大家介紹幾個，海天佛國普陀山、度假天堂朱家尖、嵊泗列島、桃花島、東極島等等，當然，在舟山所有的景區中，最富盛名的就屬普陀山了。
普陀山是舟山群島中的一個小島，位于舟山群島的東面，是我國的四大佛教名山之一，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山齊名，是國務院首批確定的44個國家級風景名勝區，首批國家5A級風景名勝區。
普陀山實在是很小，它的總面積為12.5平方公里，繞島一周33公里，它的最高峰佛頂山海拔只有288米。但山不在高，有佛則靈，佛教《嚴華經》中有這樣的記載“觀自在菩薩至普陀洛迦山”，這個記載使普陀山成為觀世音菩薩的圣地。
普陀山現有4大寺，4大院，88庵堂，128茅蓬，僧尼有5000余人。在島上的小徑間漫步，經常可以遇到身穿袈裟的僧人。美麗的自然風景和濃郁的佛教氣氛，使普陀山蒙上了一層神秘的色彩。而在普陀山登高攬勝，眺望大海，一座座海島浮在海面上，各種海輪行駛在其間，景色極為迷人。前人對普陀山作了這樣的高度評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼川之勝;則推桂林，以山而兼海之勝，當推普陀”，把普陀與人間天堂西湖相比，應該說，這個評語是客觀的，普陀山的海天景色，不論在哪一個景區、景點，都使人感到海闊天空。雖然有時碰到海風怒號，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪的感覺，只覺得這些異景奇觀使人振奮。
普陀山的佛教歷史非常悠久，作為觀音道場最初創于唐代初期。到了宋朝公元1214，朝廷撥款萬兩，修繕圓通寶殿，正式指定普陀山為專供觀音的道場。每年的農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音涅槃日為三大香火期，那時，四方的信眾齊聚佛國，從沈家門、朱家尖開往普陀山的船至通宵達旦往返運送香游客，普陀山上則通宵達旦的誦經禮佛，各個寺院燭火輝煌、香煙燎繞，這盛況令人嘆為觀止。
而造就這盛況的主人翁就是觀世音菩薩。說到觀音菩薩，大家很熟悉，但也很陌生，熟悉是因為觀音菩薩家喻戶曉，但對于這位大菩薩的身世，大家就不一定很清楚了，這里，我給大家簡單的介紹下觀音菩薩的簡歷，在《西游記》中，觀音菩薩幫助孫悟空收服紅孩兒、西海龍王三太子、鯉魚精等等，使唐僧師徒到西天取得真經，使人間萬民得到平安、幸福。那么，觀音菩薩的名字從何而來，他又能給凡間帶來哪些福佑呢?
觀音菩薩又稱“觀世音菩薩”、“觀自在菩薩”、“光世音菩薩”等。“觀世音菩薩”從字面解釋就是：觀察(世間民眾的)聲音的菩薩，他相貌端莊，經常手持凈瓶楊柳，具有起死回生的神奇法力;他大慈大悲，普救人間災難。當人們遇到災難時，只要念觀世音菩薩的名號，他就可以聽見求告的聲音，所以稱之為“觀世音”。
觀音菩薩可說是佛教在民間影響最大的神。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩(阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩)一起并稱“西方三圣”。
在佛教的教義中，觀音代表了人性的真、善、美，是人們對于真、善、美的執著追求和向往。
我們現在在廟里看到供奉的觀世音菩薩多是女相，但其實在唐朝以前，觀世音的像都屬男相。如《華嚴經》中說：“勇猛丈夫觀自在。”那為何今日的觀音是作為女性形象出現的呢?
這個要說到梁朝時的梁太后了，那時候，在寺廟或家中的佛龕中供的佛、菩薩、羅漢等都是清一色的男身，因為古時候，講究男女授受不親，女的閨房中不能供奉男性神像。而梁太后是個虔誠的佛教徒，她希望每天一起來就能見到菩薩，于是，梁太后便開始創造女性菩薩，最后，她選定了觀音菩薩，因為，根據佛經中的記載，觀音菩薩在無量劫以前就已經成佛了，佛號“正法明如來”，但觀音菩薩寧可放棄佛的果位而做菩薩來普度眾生，實在是太偉大太慈悲了。
梁太后創造的女性觀音傳說是這樣的，相傳古代妙莊王有三個女兒，三女兒妙善自幼聰慧過人，與眾不同。但妙善長大后，執意要出家為尼，妙莊王大怒，將她逐出王宮。后來，妙莊王生病，病入膏肓，危在旦夕，一個得道的僧人指點他，需要用親生女兒的手和眼作為藥引方可治愈。大女兒和二女兒聽說后，堅決不肯，在妙莊王絕望中，那位僧人又告知妙莊王：香山有位道法高深的仙人，興許能救治你的病。妙莊王便派人去相請，香山仙人應邀前來，妙莊王這才發現香山仙人竟然是三女兒妙善。妙善奉上手和眼，為父親做藥引，妙莊王因此痊愈，佛祖為妙善的行為所感動，因此，賜三公主全手全眼，但下面的執行人卻誤聽成了千手千眼，于是，三公主在一夜之間突然長出了千手千眼，這就是民間傳說中的千手千眼觀音。梁太后的這個故事，迅速的從皇宮傳到了民間，而老百姓也都很喜歡這個妙善公主，尤其是更受到婦女們的歡迎，在古代，婦女的地位十分低下，她們都想想妙善公主一樣能修成正果。
現在我們再來說說第四張名片，舟山連島大橋。這是舟山人千年的夢想。一座與大陸連通的跨海大橋，頃刻使群島演變成與大陸相通的半島，舟山進而成為大陸伸向海洋的港口城市，不用舟車勞頓，舟山人世世代代的夢想就此變成現實。
舟山跨海大橋總長48公里，由舟山本島的岑港起，橫跨瀝港水道和灰鱉洋海域，止于鎮海煉化西側。包括岑港大橋、響礁門大橋、桃夭門大橋、西堠門大橋、金塘大橋5座大橋和9座谷橋、2座隧道、6處互通立交。是目前世界上最大規模的島陸工程，總投資120多億。
在浙江，舟山的地位一直很特殊，距離寧波這個經濟比較發達的城市很近，但是很長一段時間，由于沒有直接的紐帶相通，受寧波乃至全省的輻射明顯打了折扣。大橋建成后，舟山將無縫接軌寧波，加速融入長三角的區域一體化發展進程，舟山與寧波之間將實現公路通道相連，物流勢必日趨順暢，裝卸等站場費自然會相應減少。
除此之外，舟山突出的港口優勢將得到發揮，舟山的港口條件得天獨厚，全國少見，尤其是深水岸線資源優勢更為突出，連島工程可加強甬舟港口資源聯合開發，極大地提升港口的綜合競爭力。
國務院批復成立舟山群島新區后，舟山與寧波的鐵路項目已經納入規劃，舟山的發展將更上一層樓，舟山群島也將真正的進入大橋時代。
第五張最新的名片，印象普陀。
在給大家介紹印象普陀這臺美輪美奐的大型山水實景表演前，我要先給大家介紹下它的表演地點，度假天堂--朱家尖。
朱家尖是舟山群島的第五大島，全島面積72平方公里，與"海天佛國"普陀山并稱為國家級重點風景名勝區，舟山民航機場就建在朱家尖島上，一座跨海大橋把朱家尖與沈家門(以及整個舟山本島)連接在一起，從杭州、上海、寧波等陸路來的游客可以直接驅車進入朱家尖。朱家尖是舟山群島核心旅游區域"普陀旅游金三角"的重要組成部分。
朱家尖的自然景觀非常獨特，主要由國際沙雕藝術廣場(南沙)、朱家尖觀音文化苑(白山)、烏石塘景區三大景區組成。
朱家尖是中國國際沙雕的故鄉。在島的東南部沿海，蜿蜒伸展著東沙、南沙、千沙、里沙、青沙五個金色綢緞般的沙灘，一個接著一個，組成龐大的鏈狀沙灘群，全長五千多米，號稱“十里金沙”。沙灘灘背的山崖上長滿了黑松，襯托著沙灘，更使金沙燦然耀目。漫游十里金沙，除了冬天時節，在沙灘上踏浪，浪濤涌上沙灘，前浪未消，后浪接踵而來，輕盈的碎浪，撫摸著游人的腳板，而金色的細沙，卻隨著海浪悄悄地從你的腳板下“溜走”，此時你會有一種難以言喻的舒適感……
南沙是“十里金沙”奇觀的中心和精華所在。每年的舟山國際沙雕節都在南沙舉行，那是，世界各地的沙雕高手都云集南沙，一場沙雕的藝術大餐拉開帷幕。景區內的國際沙雕藝術廣場是沙雕節的主會場，也是游客欣賞沙雕作品，觀賞表演、休閑游娛的活動中心，有興趣的游客還可以在這里DIY自己的沙雕!
當然，南沙景區最吸引人的還是海濱浴場，在南沙有摩托艇、沙灘排球、攀巖、滑水、渭沙、氫氣球等游樂項目。是浙江省最理想的海濱浴場和海上體育活動場所。
朱家尖的烏石塘景區由長約500米，寬約50米，高約5米的天然鵝卵石組成。這條橫臥著的海塘全由烏黑發亮的鵝卵石自然倚坡壘積而成，氣勢龐大被譽為海上奇觀。
在當地有這樣一個傳說，相傳它是烏龍的化身。原來東海龍王的三太子，生得一身烏黑，頑皮而聰穎，深得父母的寵愛。一天，它耐不住龍宮的寂寞，竟自離開龍宮到東海大洋遨游去了。正玩得興起，不料遇到了一群鯊魚精。鯊魚精們曾聽說吃了龍肉，可以成仙，所以一見小烏龍，就相約咧嘴向小烏龍猛撲，小烏龍寡不敵眾，斗得筋疲力盡，遍體鱗傷，節節向蓮花洋敗退，鯊魚群追不舍，在這千鈞一發之際，被正在捕魚的朱家尖漁民發現，眾漁民奮勇將小烏龍救至樟州灣內，又精心為小烏龍養傷，從此小烏龍與朱家尖漁民結下了深厚的友情。傷好后，為報答救命之恩，小烏龍情愿留在樟州灣，立志守護海塘，造福朱家尖百姓。從此小烏龍就橫臥在樟州灣沿岸，年長月久，片片龍鱗也就化作了烏石子。它日夜注視著大海的變化，一旦大風將至，它就抖動龍鱗，并高聲鳴叫，警告漁民別出海，快回港。臺風來時，濁浪排空，他就用身軀擋住驚濤駭浪，保護朱家尖一方百姓免遭災難。
現在隆重登場的是位于朱家尖島北部的白山景區。這個素有海上雁蕩美譽的地方石景滿山、充滿靈氣。有的方整平坦，如刀削斧劈;有的突兀無規，若懸空欲墜;有的象窺視欲躍之青蛙，有的似引頸報曉的金雞;有的如頂球玩耍的海獅，有的若亭亭玉立的少女;有的象水牛，似松鼠，如猴子……總之千姿萬狀，令人嘆絕。
整個白山景區，有三處地方最是絕妙，一是濟公石，那石頭長得簡直就是濟公活佛臨世，惟妙惟肖，實在是太像了。二是天縫臺，傳說所有肥胖的人，只要經過這天縫臺，都會變得苗條美麗。三是千丈崖，千丈崖是白山的最高處，高約120米，崖壁峭立陡峭，與普陀山遙相對望，是觀音菩薩講經說法的場所之一，在千丈崖的崖壁有一尊高69米、面積達20xx平方米的觀音大士立像彩繪壁畫，有“海上莫高窟”的說法。
說起印象系列，我想大家一定不會太陌生，現在的印象家族中已經開演的有：桂林的印象劉三姐、麗江的印象麗江、杭州的印象西湖、武夷山的印象大紅袍，舟山的印象普陀是印象系列的老六。
每一臺精彩的節目，一定有個了不起的導演和團隊。那我們印象普陀呢也是有三位很不得了的導演和團隊打造的，誰呢?張藝謀、王潮歌、樊躍和他們的印象團隊。團隊中導演之一的樊躍，多次來普陀山和朱家尖朝拜、游覽，被這海島的神奇和美麗所深深吸引，每次來到這里，樊躍都有感慨，來普陀山禮拜的人流里，到底有多少人感受到了佛法，有多少人在禮拜中感受到了菩薩的慈悲和福佑呢?我們到底了解多少佛理呢?
為什么有這么多美麗的故事，有著高深的佛法，可走在普陀山中，走在海邊，傾聽著梵音卻無法感受到這些呢，旅游不就是要靠心去體會嗎?張藝謀和他的團隊在思考著，最終決定在舟山打造一臺讓每一個到普陀來旅游的游客都可以感受到佛的力量、菩薩的慈悲，感受佛教文化帶給我們的安寧和吉祥，于是，經過兩年的籌劃，終于在普陀山對面的朱家尖白山打造出了一臺大型的山水實景演出--印象普陀。印象普陀口號就是：坐下70分鐘，放下三千煩惱。
在印象普陀開始籌建的先期，選址成了頭疼的事情，老謀子的團隊多次來舟山為印象普陀選址，卻一直定不下合適的場地，有一次當張藝謀的車隊行至白山附近時，張藝謀突然要求司機停車，迎面一幅69米高的觀音畫像深深吸引住了他，張藝謀下車，在白山轉了許久后，果斷將印象普陀選在了白山觀音文化苑，他后來對大家說，是哪里的強大的氣場吸引了他，有些貴賓可能已經看過他的其他幾部印象山水劇，比如印象西湖、印象麗江、印象大紅袍等，可以說張導的每一部印象都各有各得特色，但是在普陀，這種特色仿佛不是他刻意去營造出來的，而是在本身的靈氣與文化上加以雕琢更具有不得不看的吸引力。
印象普陀這部山水實景演出投資達到了2億人民幣，差不多每分鐘的價值是 300萬人民幣。坐在全球最大的360度全方位的露天旋轉舞臺上，以滿天星辰，山水崖壁為背景，加上絢爛的燈光，美妙的音樂，精湛的舞臺表演，共同營造“行走的山水，運動的舞臺”，讓您觀看到“圣靈顯跡”、“天河之水”、“石中之眼”、“百鳳呈祥”、“擎天光柱”等奇幻景象及壯觀場景，在如大衛魔術般的場景變化之間，感受全新的實景演出效果，其震撼感遠遠勝過于在看一場3D電影，因為它是真正的實景演出!
佛教中我們常說“三稱佛名”、“三解脫門”、“三支清香”、“佛教三寶”等，“三”這個數字在佛教中代表了吉祥，而印象普陀的整場演出共分為：《海山禮佛》、《眾生問佛》、《修煉悟禪》、《美眼看禪》、《佛陀釋禪》、《動漫說禪》、《祈愿敬佛》、《照度見佛》、《八方朝佛》九大篇章，九九歸一，也是應了佛教中三的倍數，我們可以理解為象征著吉祥、吉祥、再吉祥。同時能容納20xx名360度全方位旋轉觀眾席，一個圓形，也是蘊含佛教中圓滿的含義。
我們大家來普陀大多還有一個目的就是來許愿祈福的，普陀山的香火旺盛就是緣于菩薩的靈驗，1997年在南海觀音像的開光儀式上，普陀山佛教協會會長妙善大和尚宣布"開光開始"這一聲剛落，只見天空中的東南方，本來是烏云密布的云層中，突然開了天窗，射出一道金光，直照觀音圣像之上，同時，五色的光芒四射，東海上涌現出一個圓圈口，霞光的彩虹，從圓圈口如雨花般的繽紛瀉出，空中出現了觀音菩薩的圣像，在場千人無論有無宗教信仰無不震驚，信徒們掌聲如雷，高呼“南無觀世音菩薩”!無不留下激動的淚水，頂禮膜拜。
舟山群島因其地理位置經常受大小臺風的影響，但自1997年南海觀音建成至今，每每說有要登陸到舟山的臺風都會突然轉向登陸他處，不管你信不信佛，但這靈異的現象卻讓人不得不信。而我們的張大導演也是受到觀音文化苑也就是現在印象普陀的演出場所強大氣場的吸引，可見印象普陀選址也是頗為考究，是觀世音菩薩曾經講法之處，靈氣十足。
印象普陀的演出過程中，最讓人期待的是許愿祈福的環節。在佛教文化中我們常可聽到“妙法蓮花”、“佛陀步步生蓮”等說法，蓮花在佛教中象征非凡、純潔、吉祥，因此演出中特別為大家準備了蓮花燈祈福的環節，在大悲咒的念誦下，大家將自己的愿望寫下，放在純凈的蓮花燈中，再由少女們放到佛龕下供奉三天三夜，許下的心愿菩薩必會看到，那大家的確也算是不枉此次的普陀之行了。
佛教文化講求的是“明心見性”，即去惡、揚善、凈化心靈，如今，也許很多的自然災害，病痛，繁瑣的生活充斥著我們，讓人覺得迷茫，恐懼，但是印象普陀里有句讓人印象深刻的話，“用悲苦的眼睛看世界;世界就是悲苦的，用美麗的眼睛看世界;世界就是美麗的!”我們舟山人都說去普陀山許愿，到印象普陀靜心!坐下七十分鐘放下三千煩惱，為了你的三千煩惱花上200多元，性價比甚高啊!
每天來舟山旅游的游客最少都有一萬多人，而印象普陀的演出每天只有一場，每場20xx位置，因此演出的門票缺口很大，有時去晚了往往會沒有票的尷尬，為此我們導游經常要為客人搶票。我現在就需要為大家預定座位，遲了的話很有可能就沒有座位了。
來到舟山旅游，其實大家待的時間很短，只有短短的一天時間，而且這一天的時間白天游玩普陀山以后，晚上回到賓館就什么都干不了，除了在賓館看電視。如果想用這僅僅一天的時間去完全感受舟山的美，舟山的情，去了解普陀那深厚的佛教歷史文化是不太現實的，現在有了這么一個好的機會，希望大家不要錯過。
11. 沈園導游詞 篇十一
現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢?主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點，為認女子不孝有三，無后為大，由于唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小說筆記《東京夢華錄》記載，宋朝慣例，每年的農歷三用初一至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是游人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了,唐婉對陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那么多年，宋代沉默的地表建筑已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
12. 沈園導游詞 篇十二
各位游客，大家好，我們今天要游覽的是沈園。 各位游客，大家好，我們今天要游覽的是沈園。沈園在宋朝面積 多畝，園內景致怡人，是江南著名的私家園林。 有70 多畝，園內景致怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓 。 沈，而據今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園” 而據今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》 現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞 前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，陸先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載， 歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人， 游在 20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐 婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。 婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲 迫陸游休妻。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依 依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，陸游與唐婉在這里不期 而遇了,陸游回憶起往事， 感慨成千， 即興在沈園的園壁上題寫了 釵 《 而遇了,陸游回憶起往事，感慨成千， 頭鳳》 “紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳…".陸游已經另娶了 頭鳳》詞： 紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳…".陸游已經另娶了王氏為妻，而唐婉也已改嫁。所以， 王氏為妻，而唐婉也已改嫁。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回 已改嫁 但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨 響， 但兩人之間已經不能夠再通書信了， 多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“ 多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了無奈地說一聲 相傳， 這首詞之后十分傷感， 不久便郁郁而終， 這首詞之后十分傷感， 不久便郁郁而終， 郁郁而終 唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園，都會作詩來表 創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園， 達他對前妻唐婉的思念。正因為如此， 多年來，達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800 多年來，人們總是將沈園 與陸游聯系在一起， 使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千 與陸游聯系在一起， 古名園。陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。 ，陸游當年題寫 古名園。 陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這堵 ，《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。大家是否也為 釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。 這段愛情故事唏噓不已!這段愛情故事唏噓不已!
13. 沈園導游詞 篇十三
各位游客：
大家好，我們今天要游覽的是沈園。
沈園在宋朝面積有70多畝，園內景致怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什么，所以稱之為“沈氏園”。
大家都知道，南方的氣候比較的潮濕多雨，而古建筑又大多以木結構為主，所以，在紹興古建筑所保存的時間也比較短，宋代沈園的建筑早已經不復存在了。1963年沈園被列為了浙江省重點文物保護單位。1985年，在浙江省考古所的主持下，紹興的文物部門對沈園的遺址進行了考古探測，探出了不少的六朝、唐、宋、明、清時期的遺物和遺跡，查實了原先沈園的布局和范圍。我們結合沈氏后人所提供的清代沈園平面圖，精心設計了修復方案。經過1987和1994年的兩次擴建，沈園由原來殘存的4.6畝擴展到了18.5畝，并恢復了宋代園林建筑。20__年啟動了沈園的三期擴建程，使沈園的面積擴展到了如今的57畝。
沈園距今已然有800多年的歷史了？為什么沈園歷經800年而不衰呢？下面請各位游客帶著這個問題，跟我一同參觀這個越中的仿宋園林，整個景區由三大部分組成：沈園古跡區、東苑、南苑。
下面首先請大家隨我來參觀古跡區。現在大家所看到的這個園子，叫“詩境園”，是為了紀念詩人陸游所建，其中在這個園子里有一塊形狀奇怪的石頭，取名為“詩境石”。上面的“詩境”兩字便取自陸游的手跡。這塊石頭是一塊太湖石，它具有五個特點：瘦、透、漏、皺、丑。“瘦”，是因為它看上去上大下小，給人一種高高瘦瘦的感覺；“透”，是因為大家如果有興趣可以點一只煙，對準其中的一個孔，那么煙霧就會從各個孔中冒出來；“漏”也是這個原因，一到下雨天雨水就會從上面的孔滲以下面的孔，而且各小孔都是不相連的。“皺”，是因為這塊石頭摸上去就好像是人額上的皺紋，人信大家可以上前去摸一下。這第五個特點“丑”，也是這五個特點中最重要的，人是以美自稱的，而石頭卻是以丑為美的，越丑就越加顯示出它的欣賞價值。下面請隨我往這邊走。
現在我們所站的是一個仿宋建筑，形狀古樸，取名“問梅檻”，這三個字是由紹興書法協會會長沈定庵老先生所寫的。“問”是詢問探求的意思；“梅”是指陸游生平最喜愛的梅花，而我們沈園中種植最多的植物也是梅花，冬天的沈園梅香滿園，尤其是到了下雪天更是沈園最美麗的時候。據說，陸游是中國歷史上留下詩文最多的作家之一，至今保存下來的只有9300多首。其中描寫梅花的就有200多首，可見陸游對梅花的情有獨鐘了。“檻”是像這種建筑在水上的一種建筑名稱。所以“問梅檻”三個字便由此而來。下面我們往這邊走。
我們紹興有“石鄉”的美稱，那么我們現在所走的這痤古樸的小石橋叫做“傷心橋”。為什么取這名字呢？因為陸游曾在老年重游沈園時，觸景生情，在沈園《二絕》中有這樣一句話：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”。
走過傷心橋我們現在來到的是六朝井亭，那么亭中的這口井是在1985年考古發掘時所發現的，井身是用繩紋平磚錯縫砌成的，從井內出土的漢至六朝的陶瓷器殘片可以確定它屬于六朝的遺物。這六朝分別為：三國的吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，所以這個亭稱為“六朝井亭”。但是由于取土困難，為防止井身坍塌，整個發掘深度僅只有1米。緦的游客可能會發現這個亭子的頂有一個六角形的缺口，這個缺口一共有三個作用，有哪三個作用，大家不防猜一下：這第一個作用就是方便取水，因為在古代的時候，人產提水都用竹竿，大家都知道竹竿比較的長，所以開了一個孔后竹不可以從上面伸出去而方便取水；第二個作用是利用太陽光的紫外線可以殺菌而防止水的腐朽；第三是賞朋和集水，在每朋的農歷十五晚上，到沈園散散步，看看月亮，會讓你的心情更加舒暢。
沈園的建筑布局是以“孤鶴軒”為中心，這三個字是由著名畫家謝稚柳和金右學家康殷所分別題寫的。那么為什么取名為孤鶴軒呢？大家都知道陸游是南宋時期偉大的愛國詩人，字務觀，號放翁。越州山陰（浙江紹興）人，出身于“書香門弟”，出生后不久，北宋便滅亡了，由于金兵南侵，使他從小經歷了一段逃難生涯。陸12游歲的時候就能詩文，國家垂危的現實，使他20歲就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。
22歲那年，到臨安參加鄉士考試，因為當時名列奸臣秦檜的孫子之前，又因為他不忘記國恥，主張北征，收復失地，受到了秦檜的忌恨，竟在復試時把陸游的名字給除掉了，直到秦檜死后，他才被錄用。但因為他力主抗戰，多次受到投降派的排擠打擊，命運坎坷不平，幾次罷職回快鄉。
由于在朝庭里沒有志同道合的朋友，被一些人排次，在晚年過著閉支野般的生活，并在82歲時寫有《城南》詩一首，在詩中，詩人以”孤鶴“自喻，所以，我們就把這處建筑取名為”孤鶴軒“，以紀念這位偉大的愛國詩人。在軒中還有一幅對聯”宮墻柳一片柔情付與東風飛白絮，六曲欄幾多倚思頻拋細雨送黃昏“。由蕭挺撰文，錢君匋手書。其中的宮墻柳和細送黃昏分別取自陸游和唐婉的《釵頭鳳》的一句詞。下面的這塊石頭也是一塊太湖石，1985年考古發掘得，經考證是明朝的遺物。
現在我們來到的.便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢？主要原因有兩個：第一，在當時的社會中，他們結婚兩年了，卻一直沒有生育子女，而古代人們非常看重這一點，為認女子不孝有三，無后為大，由于唐婉與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房內飲酒作詩，在陸母眼里就是不誤正業，所以作為媳婦的唐婉一直沒有得到婆婆的歡心。
在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對外開放，當時的小說筆記《東京夢華錄》記載，宋朝慣例，每年的農歷三用初一至四月初七，私家花園都要對外開放，包括皇帝的御花園。每到此時，也是游人最多的時候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時當然會吸引很多游客來此游玩。陸游與唐婉在這里不期而遇了，唐婉對陸游非常的殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，綿書難托，莫、莫、莫。”當時，陸游已經另娶了四川王氏為妻，而唐婉也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。
相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》“世情薄，人情，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常追認秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人嬙，咽淚妝歡，瞞、瞞、瞞。”從沈園回家后，唐婉一夜沒睡，獨自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無法向人訴說的。所以，她只能“咽淚妝歡”，這種過分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛情悲劇，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。可是經過了那么多年，宋代沉默的地表建筑已經都不存在了，陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。
下面我們看到的是又一口古井，它是宋朝留下來的遺物，所以取名為“宋井亭”，那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢？跟我走進來，大家就可以迎紉而解了。大家可以看到，這口井的形狀看上去好像人的眼睛，所以又稱為“雙眼井”，從而有這樣一種說法，一個眼睛代表陸母，另一個眼睛就代表唐婉，當中一橫就代表陸游的母親將他們給分開了，但是大家可以看到井中的水是相連的，可見陸游與唐婉的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來不是這樣的，當中原來是有一堵墻，是兩戶人家合用的一口井，沈園重建時把這堵墻給拆除后就形成了現在我們所看到的形狀。
現在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由于它的形狀好像一個葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們在1985年考古發掘時，在這里發現了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發現了典型的宋代遺物。這個亭子叫“如故”亭，有一見如故之意，相傳這里是唐婉宴請陸游的地方，原來的已經在一次大臺風中被吹倒了，大家現在所看到的是一個仿宋體，為了表示對陸游與唐婉的紀念。
下面我們要去參觀的是沈園古跡區的最后一站“雙桂堂”。雙桂堂原是沈家的堂屋，因為舊時在堂前種了兩株桂花樹，左邊為銀桂，右邊為金桂，故稱“雙桂堂”，屋內的建筑是從民間征集過來的，所以看上去比較新。好了，沈園古跡區就參觀到此，那邊還有東苑和南苑，東苑是愛情園，南苑是陸游紀念館，都是20__年新擴建的景點，大家可以自行參觀。
14. 沈園導游詞 篇十四
各位游客，大家好，我們今天要游覽的是沈園。沈園在宋朝面積有70多畝，園內景致怡人，是江南著名的私家園林。因為主人家姓沈，而據今也不知道名什么，所以稱為“沈氏園”。
現在我們來到的便是千古絕唱的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽我講一下陸游和唐婉那凄美的愛情故事吧。據史書記載，陸游在20歲左右的時候表妹唐婉為妻，陸游英俊豪爽，才華過人，唐婉才貌雙全，通曉詩詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。在封建社會中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，陸游與唐婉在這里不期而遇了,陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳?".陸游已經另娶了王氏為妻，而唐婉也已改嫁。所以，當年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經不能夠再通書信了，此時的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無奈地說一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐婉看了這首詞之后十分傷感，不久便郁郁而終，唐婉的死給陸游造成了很大的創傷，使他終身難以釋情。在他晚年每當重游沈園，都會作詩來表達他對前妻唐婉的思念。正因為如此，800多年來，人們總是將沈園與陸游聯系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛情的千古名園。，陸游當年題寫《釵頭鳳》的墻也已經無法找到。現在這堵《釵頭鳳》碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。大家是否也為這段愛情故事唏噓不已!