天波楊府導游詞（精選17篇）
1. 天波楊府導游詞 篇一
中國天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸位于北宋首都東京(今開封市)城內西北隅天波門的金水河旁，故名《天波楊府》。因楊業精忠報國，楊家世代忠良，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言涎媚的性格，赦在天波門的金水河邊建無妄府一座，賜金錢五百萬，蓋《清風無妄天波滴水樓》。親書《 天波楊府》匾額。 天波楊府位于開封市西北隅楊家湖北岸，占地2.6公頃，1992年按仿宋風格復建，1994年復建為公園。
天波楊府建筑布局由東、西、中三個院落組成，占地 3.3 公頃，主體有楊家府衙，楊家花園，演兵場三部分組成。 其建筑規格按當時正一品武官級別修建，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相一致。楊家西湖北岸，東靠六朝皇宮龍亭旅游風景區，西臨清明上河園，是一座典型的仿宋式古典園林建筑。
楊家府衙為天波楊府中院為楊府主體建筑，依次建有大門、照壁、鐘鼓樓、過廳、天波樓、東西配殿、后殿、回廊。陳展有楊家將群塑、佘太君廟、楊家兵器等大量實物資料。殿內有歌頌楊家將忠心報國的大型群雕和祭祀楊家將的孝嚴祠;主體建筑天波樓，是宋太宗賜予楊業的 “ 清風無佞天波滴水樓 ” ，一樓大廳是楊業處理軍機要事的廳堂，內設群雕 “ 楊業發兵幽州救主 ” ，二樓群雕 “ 佘太君楊門選將 ” 。
東西配殿有民間廣為流傳的楊家將歷史演義故事和楊家熱血兒女赤膽報國的組雕：金刀楊令公、七郎闖幽州，大郎替主赴宴，六郎出兵戰韓昌;表現女將的有佘太君，燒火使女楊排風，七娘迎戰馬吐溫，八姐九妹殺敗耶律齊，穆桂英大破天門陣等。位于天波樓后的孝嚴祠，是楊家家廟，宋太宗御賜祭祀殿。
東院是校場，為楊家騎馬射箭，操戈練兵演武之地。設有點將臺、練兵場、帥旗、馬廄等。整座建筑結構勻稱，古樸典雅，莊嚴肅穆。西院是楊家花園集江南園林造林手法于一身，山上山下，建亭修洞，曲橋水榭、天波碧潭上九曲橋、八角亭、長廊、拱橋。亭、臺、樓、榭、廊、山水、曲橋組成一派江南園林風光，園內花木繁茂，妙趣橫生，美不勝收，幽靜典雅。
天波楊府整體建筑古樸典雅，威嚴華貴，又布局精巧，極具江南園林風格，已經成為對青少年進行愛國主義教育的場所，成為令中外游人仰慕的重要景觀。 天波楊府不僅是忠烈府邸，還是一首集觀賞性、藝術性、趣味性于一體，古今交融、情景交融的詩歌。它，體現了時代的完美情趣，堪稱中原園林美化之精品。置身天波，一步一景，目睹人工巧奪的奇山秀水，耳聞楊家滿門忠烈抗侵略感人涕下的動人故事，敬意油然生成。
2. 天波楊府導游詞 篇二
東配殿展出的是五組楊家男將的英姿，居中是金刀楊令公楊業。楊業原名楊崇貴，少時隨父楊信出征，后北漢帝劉崇賜姓，故改名劉繼業，歸宋后恢復本姓。楊業之死，是史有明載的大事，我們重點講述一下。北宋太宗雍熙三年(986年)，潘美、楊業分別被任命為伐遼西路軍的主帥和副帥，他們與監軍王侁、劉文裕率部接連攻下4州，但東路軍的失利，造成全線潰退。宋太宗下令將幾州百姓遷往內地。在如何保護百姓安全撤退問題上，楊業與王侁發生爭執。楊業認為遼軍勢氣正盛，只要適當出擊牽制西進，即可保邊民撤離。王侁卻要正面大張旗鼓地進攻，指責楊業說：“將軍平素號稱‘楊無敵’，大敵當前卻阻撓我等作戰，莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心，溢于言表。作為北漢降將的楊業，只好抱著“先死于敵”的決心，去執行宋軍主帥們最后做出的錯誤作戰計劃。他唯一的要求是要潘美等領兵在陳家谷的谷口左右兩翼埋伏、接應。約定之后，楊業出兵。潘美、王侁、劉文裕各自率部下在陳家谷布陣。在等待了4個時辰之后，王侁(shen)就以為楊業已勝去搶頭功，竟擅自帶兵離谷，潘美攔不住，與劉文裕跟著撤退。戰事正如楊業所料。楊業率部奮力作戰，從中午打到傍晚，筋疲力盡，終于打到了陳家谷，卻不見宋軍一兵一卒，悲憤之極，與遼軍決戰，終因寡不敵眾，楊業之子延玉及士卒皆戰死，楊業身上幾十處負傷，最后因戰馬重傷被俘。獨以孤軍，陷于沙漠，勁果猋(biao)歷，有死不回，求之古人，何以如此!”雖然監軍一職在軍中起很大作用，但主帥潘美支持錯誤，指揮不力，是違約撤兵的主要責任者。宋太宗對當事人都作了處分：大將軍潘美降官3級，監軍王侁除名發配金州，監軍劉文裕除名發配登州。南部有演義故事大郎替主龍棚赴宴，這是大郎用袖箭直穿天慶王咽喉。有楊業在黃土坡與遼軍大將韓昌大戰三天三夜后被俘，三日不食而死，表現出高尚的民族氣節。楊業在受到宋方敬仰的同時，也得到遼方的稱贊。楊業死后，遼國即在長城北古口建立了一座楊無敵廟。宋太宗對楊業贈官太尉，大同軍節度使，特加撫恤，詔書中這樣寫道：“故云州觀察使楊業，誠堅金石，氣激風云。······”。北部有演義故事五郎斧砍蕭天佐。五郎出家為僧仍不忘報效國家，這是在大破天門陣。還有七郎闖幽州，這是突破三關來到幽州城門樓下在喊城的情況。接下來請到后殿參觀游覽。
3. 天波楊府導游詞 篇三
孝嚴祠位于天波樓的后面，是楊家家廟，為宋太宗御賜的祭祀殿。面積227平方米，是一座五間三開歇山頂的建筑，綠琉璃瓦剪邊，上置脊吻走獸，斗拱梁柱全部油漆彩繪，殿內設置神龕，有楊令公、佘太君、七郎八虎、宗保、文廣等塑像和宋、元、明歷代皇帝為楊家將授贈的神位。楊家花園楊家花園采用江南園林造園手法，花園南部挖池疊山，山上建亭，山下修洞，水池上修建九曲橋，臨水建有水榭，形成敞開式的山水景觀。花園的北區有一座硬山式兩層樓房，前后花磚墀頭，上覆筒瓦頂，琉璃剪邊，有回廊連接樓的北側有一座古城門樓式的建筑，即“天波門”。門池內書“天波門”。城墻上有一座廡殿式建筑，脊吻走獸，雀替斗拱。門樓的兩側有亭子陪襯，威武壯觀。此門是“天波楊府”的北大門。
楊家湖是北宋時楊家將的湖，楊家將忠心耿耿、剛直義勇、前赴后繼、赤膽報國的英雄氣概為大宋歷史譜寫了一曲可歌可泣的動人故事。雖已過千年，卻仍然受到人們的敬仰。
衙天波楊府中院為楊家府衙，采用對稱規整的建筑布局，由大門、照壁、鐘鼓二樓、過廳、天波樓、東西配殿、后殿以及串聯各廳的回廊所組成。這是楊業處理軍機要事的地方。演兵場東院演兵場，是楊家將士操兵練武的場所。面積7000平方米，由點將臺、練兵場、大門、帥旗以及連接中院的走廊等設施。天波碧潭天波碧潭在楊家花園內，面積為2388平方米。潭水從楊家西湖引人，從花園南部迂回穿過水榭、東、西長廊、經過假山最后繞到花園北部。從南到北，水面上依次建有白色九曲橋、八角亭、水榭、長廊、拱橋。在拱橋旁邊的合歡樹下有一塊立石，上書“天波碧潭”。
兵器殿是宋式歇山丁字脊建筑，建筑面積218平方米，過廳和其兩側的圍墻把中院分成兩進院落，廳前有威風凜凜的守門武將焦贊、盂良塑像，像高2。7米。后部為槍刀箭戟等宋代兵器和文圖并茂介紹《三十六式秘傳楊家槍法》的石刻，共陳列69件20余種宋代兵器。天波樓天波樓為帯夾層的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下為條石臺基，室內做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪。此樓即相傳太宗賜予楊業的“清風無佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字，由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳，有一大型群雕演義故事"楊業發兵幽州救主"，宋太宗困于幽州城，這是楊業手捧詔書，喚出八個兒子商量營救之策。天波樓二樓大廳為報國廳，內有群雕演義故事"佘太君楊門選將"。
4. 天波楊府導游詞 篇四
往前為過廳，是宋式歇山丁字脊建筑，廳前是威風凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像，像高2.7米。后部是20余種仿宋兵器展覽，其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽，還有楊排風用的煙火棍等。楊家槍舉世聞名，殿內有三十六式楊家槍的槍譜，大家可以一試身手。
穿過過廳是主體建筑“天波樓”，該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下為條石臺基，室內做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪，非常雄偉壯觀。此樓即太宗賜予楊業的“清風無佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字，由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳，有一大型群雕演義故事“楊業發兵幽州救主”，當時楊七郎因打擂闖禍，太宗聽信讒言，竟不念楊家為保大宋江山，南征北戰立下的戰功，將楊業貶謫雄州之后，遼國乘機出兵，設計困宋太宗于幽州城，這是楊業手捧詔書，喚出八個兒子商量營救之策的情景。六郎、七郎站出請命，楊業派七郎為先鋒先行一步，楊業帶領眾人押運糧草星夜向幽州進發。這就是大家熟悉的“七郎八虎闖幽州”。天波樓二樓大廳名報國廳，內有群雕演義故事“佘太君楊門選將”，當時楊家熱血男兒戰死沙場，邊關告急，朝中無將出征，為報國家，佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘，楊門女將聚集廳內，佘太君親自選將，被選中的是七娘杜金娥，八姐、九妹隨軍出征。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情。
5. 天波楊府導游詞 篇五
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位于北宋首都東京(今開封市)城內西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業忠心報國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言諂媚的性格，敕在天波門的金水河邊建無佞府一座，賜金錢五百萬蓋“清風無佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經天波府門前通過的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。
楊業(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人，到楊業時遷往太原，其父楊信是五代時抗遼的著名將領，曾鎮守過河曲(今山西河曲)和麟州。楊業原名重貴，是五代末年割據太原一帶的北漢政權的將領。由于他勇敢善戰，人稱“楊無敵”。北漢統治者劉繼元替他改名劉繼業。在北漢時期，楊業做過建雄節度使，鎮守今山西代縣。由于契丹的侵擾，經常發生武裝沖突，北宋政權建立后，楊業一度勸說劉繼元歸附宋朝，共同抵抗契丹，劉繼元沒有答應。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據政權垮臺，楊業恢復原姓，成為北宋王朝的一名將軍。這時，他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況，委派他為代州(今山西代縣)剌史。
楊業的妻子折氏，是一個很有軍事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關將領，在后周和北宋先后鎮守過府州(今陜西神木東北)，多次與契丹交戰，保護北方的邊防門戶。出身于武裝世家的折氏，善騎射，能征戰，曾幫助丈夫楊業鎮邊建功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統戲曲中，都作“佘太君”，是由于“折”、“佘”讀音相近的關系。
七朝古都開封，自北宋以來素有“文包武楊”之美稱，楊家將的英雄故事，在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學家歐陽修曾稱贊楊業、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至于里八野豎，皆能道之。”楊家將的故事千百年流傳下來，家喻戶嘵，說明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗爭傳統。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國的英雄人物。當年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范，因而受到歷史百姓的崇敬，北宋以楊業為代表的楊家將滿門忠烈捍衛祖國不顧個人安危舍生忘死的獻身精神是我們宣揚愛國主義的榜樣。
6. 天波楊府導游詞 篇六
各位游客朋友：
大家好!我們現在參觀的是北宋楊業府邸——天波楊府。天波楊府坐落在風景秀麗的楊家西湖北岸，南大門外的湖泊叫楊家西湖，又名楊六郎宅水泊。
下面，我先把天波楊府的概況給大家介紹一下：明代《汴京遺跡志》記載：“楊六郎宅水泊，在里城內西北。”里城就是現在的開封城。為什么叫這個名字呢?清代《宋東京考》進一步指出：“本楊六郎宅外湖泊，故名。”北宋太宗太平興國四年(979年)，楊業歸宋，舉家遷居都城東京(開封)，其府邸就在這里。因位于里城西北的水門“天波門”內，故名“天波府”。楊業歸宋7年后壯烈犧牲，天波府成為楊六郎宅。明清水患之后，清代時遺址上仍修建有紀念性建筑“楊氏廟”，直到1927年馮玉祥二次主豫時廢除。但人民喜愛和懷念楊家將，正如明代唱本所言：“文官只說包丞相，武官好個姓楊人。”小說、戲曲中的楊家將演義故事，更是廣為流傳、家喻戶曉。今日的天波楊府，是為了弘揚楊家將的愛國主義精神，依據史籍記載，于1994年在楊氏故宅附近建成的紀念性建筑。來源：考試大
好了，大家請隨我進入府內參觀。天波楊府占地90畝，是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南，由東、中、西三個院落所組成。東院演兵場，是楊家將操兵練武的場所。中院楊家府衙，是天波楊府的主體部分。我們大家現在進入的這個院子就是西院楊家花園，這是一座具有江南園林風格的花園，北區有一座硬山式樓房，有回廊連接，天波碧潭之水從楊家西湖引入，從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊，經過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走，可看到假山、水池、曲橋、小亭、水榭和密密的竹林，小巧玲瓏，曲徑通幽。
穿過西院我們就來到了“碧波染翠”景區，在這里我們大家看到的反映楊家將愛國主義精神的三座雕塑分別是：“世代忠烈楊家將”、 “忠烈千秋”、“浩氣長存”。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》，高4米，寬15米，為鋼筋水泥材質，整個浮雕，場景宏大、氣勢恢宏。雕塑《忠烈千秋》設置在白虎橋南端，是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報國、一心殺敵的群體形象;在演兵場大門入口處塑有《浩氣長存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網骨架、水泥圓雕材質，像高2.4米、寬3.2米。景區中心有一座造型優美，曲線圓潤，富有動態感的漢白玉制三拱橋，名曰“白虎橋”。橋的東面有長達60米的仿古花架亭。
我們現在到天波楊府中院，去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。
中院大門高懸楊成武將軍題寫的“天波楊府”金匾，門前有下馬石，宋太宗曾下旨，凡經楊府門前通過的官員，“文官落轎，武官下馬”，以示對楊家的敬仰。進大門有照壁，浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側是鐘鼓樓，鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑，節慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓，在戰亂年代卻有著特殊的用途，鐘叫“聚將鐘”，鼓為“催戰鼓”，分別為聚集將士，鼓舞士氣之用。開封民間相傳，楊家聚將鐘有兩處：一處在龍亭之東，曾被日軍炸斷盜走，后來有關專家依據照片分析，似為周王府獨柱亭之柱。另一處在楊家湖北部，曾露出水面，年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府范圍附近，較為可信，可惜此物在解放初期已失去蹤影。
往前為過廳，是宋式歇山丁字脊建筑，廳前是威風凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像，像高2.7米。后部是20余種仿宋兵器展覽，其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽，還有楊排風用的煙火棍等。楊家槍舉世聞名，殿內有三十六式楊家槍的槍譜，大家可以一試身手。
穿過過廳是主體建筑“天波樓”，該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下為條石臺基，室內做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪，非常雄偉壯觀。此樓即太宗賜予楊業的“清風無佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字，由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳，有一大型群雕演義故事“楊業發兵幽州救主”，當時楊七郎因打擂闖禍，太宗聽信讒言，竟不念楊家為保大宋江山，南征北戰立下的戰功，將楊業貶謫雄州之后，遼國乘機出兵，設計困宋太宗于幽州城，這是楊業手捧詔書，喚出八個兒子商量營救之策的情景。六郎、七郎站出請命，楊業派七郎為先鋒先行一步，楊業帶領眾人押運糧草星夜向幽州進發。這就是大家熟悉的“七郎八虎闖幽州”。天波樓二樓大廳名報國廳，內有群雕演義故事“佘太君楊門選將”，當時楊家熱血男兒戰死沙場，邊關告急，朝中無將出征，為報國家，佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘，楊門女將聚集廳內，佘太君親自選將，被選中的是七娘杜金娥，八姐、九妹隨軍出征。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情。
東配殿展出的是五組楊家男將的英姿，居中是金刀楊令公楊業。楊業原名楊崇貴，少時隨父楊信出征，后北漢帝劉崇賜姓，故改名劉繼業，歸宋后恢復本姓。楊業之死，是史有明載的大事，我們重點講述一下。北宋太宗雍熙三年(986年)，潘美、楊業分別被任命為伐遼西路軍的主帥和副帥，他們與監軍王侁、劉文裕率部接連攻下4州，但東路軍的失利，造成全線潰退。宋太宗下令將幾州百姓遷往內地。在如何保護百姓安全撤退問題上，楊業與王侁發生爭執。楊業認為遼軍勢氣正盛，只要適當出擊牽制西進，即可保邊民撤離。王侁卻要正面大張旗鼓地進攻，指責楊業說：“將軍平素號稱‘楊無敵’，大敵當前卻阻撓我等作戰，莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心，溢于言表。作為北漢降將的楊業，只好抱著“先死于敵”的決心，去執行宋軍主帥們最后做出的錯誤作戰計劃。他唯一的要求是要潘美等領兵在陳家谷的谷口左右兩翼埋伏、接應。約定之后，楊業出兵。潘美、王侁、劉文裕各自率部下在陳家谷布陣。在等待了4個時辰之后，王侁(shen) 就以為楊業已勝去搶頭功，竟擅自帶兵離谷，潘美攔不住，與劉文裕跟著撤退。戰事正如楊業所料。楊業率部奮力作戰，從中午打到傍晚，筋疲力盡，終于打到了陳家谷，卻不見宋軍一兵一卒，悲憤之極，與遼軍決戰，終因寡不敵眾，楊業之子延玉及士卒皆戰死，楊業身上幾十處負傷，最后因戰馬重傷被俘。獨以孤軍，陷于沙漠，勁果猋(biao)歷，有死不回，求之古人，何以如此!”雖然監軍一職在軍中起很大作用，但主帥潘美支持錯誤，指揮不力，是違約撤兵的主要責任者。宋太宗對當事人都作了處分：大將軍潘美降官3級，監軍王侁除名發配金州，監軍劉文裕除名發配登州。南部有演義故事大郎替主龍棚赴宴，這是大郎用袖箭直穿天慶王咽喉。有楊業在黃土坡與遼軍大將韓昌大戰三天三夜后被俘，三日不食而死，表現出高尚的民族氣節。楊業在受到宋方敬仰的同時，也得到遼方的稱贊。楊業死后，遼國即在長城北古口建立了一座楊無敵廟。宋太宗對楊業贈官太尉，大同軍節度使，特加撫恤，詔書中這樣寫道：“故云州觀察使楊業，誠堅金石，氣激風云。······”。北部有演義故事五郎斧砍蕭天佐。五郎出家為僧仍不忘報效國家，這是在大破天門陣。還有七郎闖幽州，這是突破三關來到幽州城門樓下在喊城的情況。接下來請到后殿參觀游覽。
我們現在來到北殿孝嚴祠，是楊家家廟，為宋太宗御賜的祭祀處。孝嚴祠原名孝嚴寺，《汴京遺跡志》記載：“寺在城之西北隅，舊金水門內，即宋太尉楊業之家廟也。雍熙丙辰五月，業死節朔方，其子請改家廟為寺，以薦其父。太宗嘉其孝，乃俞其請，賜額曰孝嚴。”明清兩代曾多次重修孝嚴寺，1927年為馮玉祥所廢。今日孝嚴祠殿內設置神龕，有楊業、楊延昭、楊文廣楊家將三代英雄等塑像和宋、元、明歷代皇帝為楊家將授贈的神位。現在全球董楊宗親總會的楊氏后裔每年都要組團到天波楊府尋根訪祖，觀光游覽。所以說，天波楊府威震四方，也有利與港澳臺地區的文化交流。
現在請大家到最后一個大殿——西配殿，里面展示的是五組楊門女將的演義故事。首先看到的是“燒火丫頭楊排風”，排風自幼失去父母，流浪街頭，后被楊洪撿到府內，并跟大家一起練兵習武。所以當排風十八歲時，武功高強，邊關告急時，排風一馬當先，這是她帶兵到戰場與遼國兵將交戰時的情景。第二組故事是“七娘迎戰馬吐溫”，佘太君選將，七娘隨軍出征，行至瓦橋關下同遼軍馬吐溫相遇，馬吐溫見來的是位女將，頓時垂涎三尺，七娘故意丟個破綻，步步后退，馬緊追不舍，七娘在馬將要追上時，猛然回頭，照準馬吐溫的臉面揮手一團粉霧，馬吐溫雙眼被迷疼的“哇哇”怪叫，七娘手起刀落砍下他的首級。第三組“百歲佘太君”——楊業之妻佘氏，乃將門之女，祖父折從阮，父親折德依(yi)都是抵御外侵的英雄。佘氏受家庭影響，練就了一身好武功，后跟隨楊業，南征北戰，立下赫赫戰功，為國家安危，相傳曾百歲掛帥。這邊兩組故事說的是穆桂英大破天門陣，八姐九妹前去破天門陣的黑風陣，首先按穆桂英畫好的天門陣陣圖巧妙地避過陣中的暗道機關，順利進入陣內，與陣主耶律方交戰，排風趁此機會攻上指揮臺，耶律方見大勢已去，無心戀戰，便落荒而逃。穆桂英作為破陣的主帥，勇破中陣玉皇陣，陣主蕭天佑二柄錘迅猛如風，兩人直戰二十幾個回合，蕭天佑求勝心切，舉起雙錘狠狠向穆桂英砸來，不想穆桂英人急馬快躲過，蕭天佑收錘不及，甩落下馬，桂英回手一刀，砍下了蕭天佑的首級。泥塑故事講解到此結束。
東院為演兵場，內設點將臺、跑馬場及宋代兵器展示，還有射箭等項目，等一會兒大家可根據興趣愛好自由參觀，拍照留念。
朋友們，楊家將的愛國主義精神是全世界各族人民的共同財富，希望天波楊府的美麗風光和楊家的浩然正氣能帶給您愉悅和啟迪，請記住把天波楊府的祝福帶給您的親朋好友，我們歡迎更多的朋友到天波楊府來!
講解到此結束，給大家30分鐘自由參觀的時間，半個小時后，我們在車上集合。
7. 天波楊府導游詞 篇七
各位游客朋友：
大家好!我們現在參觀的是北宋楊業府邸——天波楊府。天波楊府坐落在風景秀麗的楊家西湖北岸，南大門外的湖泊叫楊家西湖，又名楊六郎宅水泊。
下面，我先把天波楊府的概況給大家介紹一下：明代《汴京遺跡志》記載：“楊六郎宅水泊，在里城內西北。”里城就是現在的開封城。為什么叫這個名字呢?清代《宋東京考》進一步指出：“本楊六郎宅外湖泊，故名。”北宋太宗太平興國四年(979年)，楊業歸宋，舉家遷居都城東京(開封)，其府邸就在這里。因位于里城西北的水門“天波門”內，故名“天波府”。楊業歸宋7年后壯烈犧牲，天波府成為楊六郎宅。明清水患之后，清代時遺址上仍修建有紀念性建筑“楊氏廟”，直到1920_年馮玉祥二次主豫時廢除。但人民喜愛和懷念楊家將，正如明代唱本所言：“文官只說包丞相，武官好個姓楊人。”小說、戲曲中的楊家將演義故事，更是廣為流傳、家喻戶曉。今日的天波楊府，是為了弘揚楊家將的愛國主義精神，依據史籍記載，于1994年在楊氏故宅附近建成的紀念性建筑。
好了，大家請隨我進入府內參觀。天波楊府占地90畝，是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南，由東、中、西三個院落所組成。東院演兵場，是楊家將操兵練武的場所。中院楊家府衙，是天波楊府的主體部分。我們大家現在進入的這個院子就是西院楊家花園，這是一座具有江南園林風格的花園，北區有一座硬山式樓房，有回廊連接，天波碧潭之水從楊家西湖引入，從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊，經過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走，可看到假山、水池、曲橋、小亭、水榭和密密的竹林，小巧玲瓏，曲徑通幽。
穿過西院我們就來到了“碧波染翠”景區，在這里我們大家看到的反映楊家將愛國主義精神的三座雕塑分別是：“世代忠烈楊家將”、 “忠烈千秋”、“浩氣長存”。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》，高4米，寬15米，為鋼筋水泥材質，整個浮雕，場景宏大、氣勢恢宏。雕塑《忠烈千秋》設置在白虎橋南端，是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報國、一心殺敵的群體形象;在演兵場大門入口處塑有《浩氣長存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網骨架、水泥圓雕材質，像高2.4米、寬3.2米。景區中心有一座造型優美，曲線圓潤，富有動態感的漢白玉制三拱橋，名曰“白虎橋”。橋的東面有長達60米的仿古花架亭。
8. 天波楊府導游詞 篇八
穿過西院我們就來到了“碧波染翠”景區，在這里我們大家看到的反映楊家將愛國主義精神的三座雕塑分別是：“世代忠烈楊家將”、“忠烈千秋”、“浩氣長存”。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》，高4米，寬15米，為鋼筋水泥材質，整個浮雕，場景宏大、氣勢恢宏。雕塑《忠烈千秋》設置在白虎橋南端，是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報國、一心殺敵的群體形象;在演兵場大門入口處塑有《浩氣長存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網骨架、水泥圓雕材質，像高2.4米、寬3.2米。景區中心有一座造型優美，曲線圓潤，富有動態感的漢白玉制三拱橋，名曰“白虎橋”。橋的東面有長達60米的仿古花架亭。
9. 天波楊府導游詞 篇九
天波楊府是一座大型仿宋建筑群，占地面積3。3公頃，由東、中、西三個院落組成。天波楊府的綠化布局緊密配合古建筑和紀念楊家將業績的氛圍，根據不同的建筑風貌和三個院落的不同功能分別配置了不同的樹種和花卉，再現了古典園林的意境及其深刻的內涵。植物配置的莊嚴、緊湊合理，人工造景的構思巧妙，產生了動靜結合、宜莊宜諧的效果。整體綠化效果集觀賞性、藝術性、趣味性于一體，真可謂古今交融指境交融，宛如一首無聲的詩、一幅立體的畫。體現了時代的審美情趣，堪稱中原園林美化之精品。天波楊府西院是具有江南園林風格的花園景區。小橋流水、花香鳥語、山石亭樹、曲徑通幽，是畫樣的“仙境”之地。
花園中廣植不同造型氣質的植物，有高大俊美的合歡，虬盤錯節的拐桑，翩翩垂柳鋒利劍麻，千姿百態的奇花、樹種巧妙搭配，形成疏密高矮不同，上、中、下空間開合變化無窮的景觀。各色花灌木迎春、碧桃、紫荊、桂花、連翹隨季節依次開花，色。香、形俱全。假山后、散石旁、墻角處的“歲寒三友”松、竹、梅形成了靜溫氛圍。道路旁叢蘭圍邊，三色莫、千日紅、金盞、虞美人、萬壽菊煞是繽紛可愛。天波碧潭中飄浮著靈秀的粉、白睡蓮，碧潭上婉蜒的九曲橋連接著怪石層疊的假山和涼亭，水樹凌駕于碧波之上宛如平空飄起一座樓閣。園中掛果植物木瓜、柿子、桃、石榴等穿插迂回，碩果累累，呈現出“春華秋實”之意境。凌霄、爬墻虎、紫藤的垂直綠化，構成了飄逸、柔美。幽靜的角落景致，給游人～種置身大自然的神情。當沿小徑行進，往南繞過一個小門，視野豁然開朗，寬闊的楊家湖、戲水野鴨和廣表的草地呈現眼前，會使你由靜與幽的境界轉入動與曠，情緒為之一振，形成游興高潮。
湖邊的柳絲低垂輕拂水面，頗有一種“垂柳情絲”之情致。荷花池護岸砌石，安放石凳。微風掠過，荷葉搖曳，荷香撲鼻，蕩滌了人們心中的污濁之氣。廣場地面草皮平整柔軟，圍墻邊紅、黃、粉三色月季和紅、黃兩色美人蕉，形成疏密相間的花帶。石獅兩邊的道路旁兩排大株深綠色黃楊球和嫩綠色掃帚草，與畦地中艷麗的花朵前呼后擁，將背景南大門烘托得威武壯觀。散步至此，觀荷賞花，傍水休想，將使你頓覺心曠神情。南大門內，迎面照壁兩旁、鐘鼓樓前對稱的大片醉漿草草坪，玫紅小花旭放夕合，極具觀賞性。天波楊府中院建筑風格宏偉、古樸，“清風無佞天波滴水樓”挺拔高聳，二樓俯視即可縱覽全國及周邊美景。室內采用傳統彩色泥塑再現了楊家將歷史演義故事，場面恢宏，人物造型逼真。院中大量排植了樹形端莊、整齊的檜柏、側柏、黃楊等常青植物，形成了莊嚴肅穆、四季常青的對稱式植物群落。大波楊府綠化美化一步一景，意境深遠。園內樹木挺拔俊秀，青翠欲滴，花氣襲人果香撲鼻，集中地表現出自然界賦予人們的色彩美；彎彎的小橋派派的流水象是歷史的證人，無言地訴說著楊家將滿門忠烈抗擊侵略的動人故事。天波楊府不僅是人們緬懷楊家將事跡、接受愛國主義教育的場所，也是恰情養性的理想之地。過楊無敵廟蘇轍行宮寂寞寄關門，野草猶如避血痕。一敗可憐非戰罪，大剛嗟獨謂人言。馳驅本為中原用，嘗享能令異域尊。我欲比君周子隱，誅彤聊足慰忠魂。注：北宋中期，著名文學家蘇轍出使遼朝經古北。時見到祭把楊業的廟宇，便寫下了這首詩。詩中的周子隱即晉代周處，形即晉代梁工司馬彤。周處為人正直，曾彈劾司馬彤違法之事，后來周處隨司馬彤出征，被強逼以五千向七萬之敵進攻，又得不到救兵，結果力戰而死。這首詩既表彰了楊業的功績和威名，又揭露了王憂無端毀謗楊業的惡行，把潘美比成晉代挾私怨在戰場上陷害周處的司馬彤。表示要誅殺潘美等罪人以慰楊業的忠魂，反映了當時人們的不平情緒。
10. 天波楊府導游詞 篇十
我們現在來到北殿孝嚴祠，是楊家家廟，為宋太宗御賜的祭祀處。孝嚴祠原名孝嚴寺，《汴京遺跡志》記載：“寺在城之西北隅，舊金水門內，即宋太尉楊業之家廟也。雍熙丙辰五月，業死節朔方，其子請改家廟為寺，以薦其父。太宗嘉其孝，乃俞其請，賜額曰孝嚴。”明清兩代曾多次重修孝嚴寺，1927年為馮玉祥所廢。今日孝嚴祠殿內設置神龕，有楊業、楊延昭、楊文廣楊家將三代英雄等塑像和宋、元、明歷代皇帝為楊家將授贈的神位。現在全球董楊宗親總會的楊氏后裔每年都要組團到天波楊府尋根訪祖，觀光游覽。所以說，天波楊府威震四方，也有利與港澳臺地區的文化交流。
現在請大家到最后一個大殿——西配殿，里面展示的是五組楊門女將的演義故事。首先看到的是“燒火丫頭楊排風”，排風自幼失去父母，流浪街頭，后被楊洪撿到府內，并跟大家一起練兵習武。所以當排風十八歲時，武功高強，邊關告急時，排風一馬當先，這是她帶兵到戰場與遼國兵將交戰時的情景。第二組故事是“七娘迎戰馬吐溫”，佘太君選將，七娘隨軍出征，行至瓦橋關下同遼軍馬吐溫相遇，馬吐溫見來的是位女將，頓時垂涎三尺，七娘故意丟個破綻，步步后退，馬緊追不舍，七娘在馬將要追上時，猛然回頭，照準馬吐溫的臉面揮手一團粉霧，馬吐溫雙眼被迷疼的“哇哇”怪叫，七娘手起刀落砍下他的首級。第三組“百歲佘太君”——楊業之妻佘氏，乃將門之女，祖父折從阮，父親折德依(yi)都是抵御外侵的英雄。佘氏受家庭影響，練就了一身好武功，后跟隨楊業，南征北戰，立下赫赫戰功，為國家安危，相傳曾百歲掛帥。這邊兩組故事說的是穆桂英大破天門陣，八姐九妹前去破天門陣的黑風陣，首先按穆桂英畫好的天門陣陣圖巧妙地避過陣中的暗道機關，順利進入陣內，與陣主耶律方交戰，排風趁此機會攻上指揮臺，耶律方見大勢已去，無心戀戰，便落荒而逃。穆桂英作為破陣的主帥，勇破中陣玉皇陣，陣主蕭天佑二柄錘迅猛如風，兩人直戰二十幾個回合，蕭天佑求勝心切，舉起雙錘狠狠向穆桂英砸來，不想穆桂英人急馬快躲過，蕭天佑收錘不及，甩落下馬，桂英回手一刀，砍下了蕭天佑的首級。泥塑故事講解到此結束。
11. 天波楊府導游詞 篇十一
各位游客：
你們好，歡迎你們來到天波楊府，我是你們的導游__。
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位于北宋首都東京(今開封市)城內西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業忠心報國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言諂媚的性格，敕在天波門的金水河邊建無佞府一座，賜金錢五百萬蓋“清風無佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經天波府門前通過的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。
天波楊府建筑布局由東、西、中三個院落組成，其建筑規格按當時正一品武官級別修建，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相一致。
楊業(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人，到楊業時遷往太原，其父楊信是五代時抗遼的著名將領，曾鎮守過河曲(今山西河曲)和麟州。楊業原名重貴，是五代末年割據太原一帶的北漢政權的將領。由于他勇敢善戰，人稱“楊無敵”。北漢統治者劉繼元替他改名劉繼業。在北漢時期，楊業做過建雄節度使，鎮守今山西代縣。由于契丹的侵擾，經常發生武裝沖突，北宋政權建立后，楊業一度勸說劉繼元歸附宋朝，共同抵抗契丹，劉繼元沒有答應。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據政權垮臺，楊業恢復原姓，成為北宋王朝的一名將軍。這時，他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況，委派他為代州(今山西代縣)剌史。
楊業的妻子折氏，是一個很有軍事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關將領，在后周和北宋先后鎮守過府州(今陜西神木東北)，多次與契丹交戰，保護北方的邊防門戶。出身于武裝世家的折氏，善騎射，能征戰，曾幫助丈夫楊業鎮邊建功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統戲曲中，都作“佘太君”，是由于“折”、“佘”讀音相近的關系。
七朝古都開封，自北宋以來素有“文包武楊”之美稱，楊家將的英雄故事，在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學家歐陽修曾稱贊楊業、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至于里八野豎，皆能道之。”楊家將的故事千百年流傳下來，家喻戶嘵，說明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗爭傳統。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國的英雄人物。當年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范，因而受到歷史百姓的崇敬，北宋以楊業為代表的楊家將滿門忠烈捍衛祖國不顧個人安危舍生忘死的獻身精神是我們宣揚愛國主義的榜樣。
12. 天波楊府導游詞 篇十二
穿過西院我們就來到了“碧波染翠”景區，在這里我們大家看到的反映楊家將愛國主義精神的三座雕塑分別是：“世代忠烈楊家將”、“忠烈千秋”、“浩氣長存”。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》，高4米，寬15米，為鋼筋水泥材質，整個浮雕，場景宏大、氣勢恢宏。雕塑《忠烈千秋》設置在白虎橋南端，是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報國、一心殺敵的群體形象;在演兵場大門入口處塑有《浩氣長存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網骨架、水泥圓雕材質，像高2.4米、寬3.2米。景區中心有一座造型優美，曲線圓潤，富有動態感的漢白玉制三拱橋，名曰“白虎橋”。橋的東面有長達60米的仿古花架亭。
我們現在到天波楊府中院，去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。
中院大門高懸楊成武將軍題寫的“天波楊府”金匾，門前有下馬石，宋太宗曾下旨，凡經楊府門前通過的官員，“文官落轎，武官下馬”，以示對楊家的敬仰。進大門有照壁，浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側是鐘鼓樓，鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑，節慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓，在戰亂年代卻有著特殊的用途，鐘叫“聚將鐘”，鼓為“催戰鼓”，分別為聚集將士，鼓舞士氣之用。開封民間相傳，楊家聚將鐘有兩處：一處在龍亭之東，曾被日軍炸斷盜走，后來有關專家依據照片分析，似為周王府獨柱亭之柱。另一處在楊家湖北部，曾露出水面，年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府范圍附近，較為可信，可惜此物在解放初期已失去蹤影。
13. 天波楊府導游詞 篇十三
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位于北宋首都東京（今開封市）城內西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。楊家世代忠良，楊家將忠心報國，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言謅媚的性格，赦建一座“清風無佞天波滴水樓”，賜子令公居住，并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經過天波府門前的滿朝官員，文官落轎，武官下馬，以示對楊家的敬仰。天波府臨近近宋皇宮，建有宏偉的殿堂，瑰麗的樓臺，是一座頗為壯觀的官府宅院。現在的天波楊府，是開封市園林處于1994年10月建成。天波楊府是依據《宋東京考》、《如夢錄》、《祥符縣志》等記載，建于開封市城內西北隅，楊家西湖北岸，東靠北宋皇宮遺址龍亭公園，西臨清明上河園，翰園碑林。天波楊府占地3。3公頃，建筑面積6000平方米，由東、中、西三個庭院組成。中院楊家府衙，是天波楊府的主體；西院楊家花園；東院演兵場，是楊家將操兵練武的場所。
天波楊府建筑井然有序，由東、西、中三個院落組成。中院是楊府官邸部分，有大門、照壁、鐘樓、過廳、天波樓、配殿、后殿，殿內有歌頌楊家將忠心報國的大型群雕和祭祀楊家將的孝嚴祠；西院是楊家花園，內有亭、臺、樓、榭、廊、山水、曲橋，一派江南園林風光；東院是校場，是騎馬射箭、校兵練武的場所。
楊家花園采用江南園林造園手法，花園南部挖池疊山，山上建亭，山下修洞，水池上修建九曲橋，臨水建有水榭，形成敞開式的山水景觀。花園的北區有一座硬山式兩層樓房，前后花磚墀頭，上覆筒瓦頂，琉璃剪邊，有回廊連接樓的北側有一座古城門樓式的建筑，即“天波門”。門池內書“天波門”。城墻上有一座廡殿式建筑，脊吻走獸，雀替斗拱。門樓的兩側有亭子陪襯，威武壯觀。此門是“天波楊府”的北大門。①天波碧潭天波碧潭在楊家花園內，面積為2388平方米。潭水從楊家西湖引人，從花園南部迂回穿過水榭、東、西長廊、經過假山最后繞到花園北部。從南到北，水面上依次建有白色九曲橋、八角亭、水榭、長廊、拱橋。在拱橋旁邊的合歡樹下有一塊立石，上書“天波碧潭”。②假山假山位于西院南部，山上建有一四角亭，山下修洞，游人可登山遠眺，可進洞探幽，妙趣橫生。江南多園林，其突出的特點便是眾多園林里都有太湖石，花園假山就是由無數太湖石經過人工巧妙地組合堆砌而成。太湖石玲瓏娟秀，多姿多態，盛產于太湖中的禹期山等地，原為湖底的石灰巖礁石，經過千萬年水蝕浪擊，才形成千孔百竅的秀石。
14. 天波楊府導游詞 篇十四
天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸，位于北宋首都東京（今開封市）城內西北隅天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業忠心報國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義受其清正剛直，不善巧言諂媚的性格，敕在天波門的金水河邊建無佞府一座，賜金錢五百萬蓋“清風無倭天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經天波府門前通過的滿朝，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。
天波楊府建筑布局由東、西、中三個院落組成，其建筑規格按當時正一品武官級別修建，與楊業受封太尉和大同節度使的官職相一致。
團花簇錦南大門
楊業（俗稱令公）的祖先是麟州（今陜西木縣北）人，到楊業時遷往太原，其父楊信是五代時抗遼的著名將領，曾鎮守過河曲（今山西河曲）和麟州。楊業原名重貴，是五代末年割據太原一帶的北漢政權的將領。由于他勇敢善戰，人稱“楊無敵”。北漢統治者劉繼元替他改名劉繼業。在北漢時期，楊業做過建雄節度使，鎮守今山西代縣。由于契丹的侵擾，經常發生沖突，北宋政權建立后，楊業一度勸說劉繼元歸附宋朝，共同抵抗契丹，劉繼元沒有答應。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據政權垮臺，楊業恢復原姓，成為北宋王朝的一名將軍。這時，他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況，委派他為代州（今山西代縣）剌史。
楊業的妻子折氏，是一個很有軍事才能的人。她出身于云州（今山西大同）大族。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關將領，在后周和北宋先后鎮守過府州（今陜西神木東北），多次與契丹交戰，保護北方的邊防門戶。出身于武將世家的折氏，善騎射，能征戰，曾幫助丈夫楊業鎮邊建功。今山西保德折窩村還有折太君墓。在傳統戲曲中，都作“佘太君”，是由于“折”、“佘”讀音相近的關系。
七朝古都開封，自北宋以來素有“文包武楊”之美稱，楊家將的英雄故事，在北宋中葉已在民間廣泛流傳。著名文學家歐陽修曾稱贊楊業、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士兵至于裹兒野豎，皆能道之”。楊家將的故事千百年流傳下來，家喻戶曉，說明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗
爭傳統。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國的英雄人物。當年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范，因而受到歷史百姓的崇敬，北宋以楊業為代表的楊家將滿門忠烈捍衛祖國不顧個人安危舍生忘死的獻身精神是我們宣揚愛國主義的榜樣。
楊家將經過千百年的流傳，在中國歷史上久負盛名，他們的英雄業績將伴隨著中華民族的歷史發展永存史冊，光照后人。
15. 天波楊府導游詞 篇十五
各位游客朋友：
大家好！我們現在參觀的是北宋楊業府邸——天波楊府。天波楊府坐落在風景秀麗的楊家西湖北岸，南大門外的湖泊叫楊家西湖，又名楊六郎宅水泊。
下面，我先把天波楊府的概況給大家介紹一下：明代《汴京遺跡志》記載：“楊六郎宅水泊，在里城內西北。”里城就是現在的開封城。為什么叫這個名字呢？清代《宋東京考》進一步指出：“本楊六郎宅外湖泊，故名。”北宋太宗太平興國四年（979年），楊業歸宋，舉家遷居都城東京（開封），其府邸就在這里。因位于里城西北的水門“天波門”內，故名“天波府”。楊業歸宋7年后壯烈犧牲，天波府成為楊六郎宅。明清水患之后，清代時遺址上仍修建有紀念性建筑“楊氏廟”，直到1927年馮玉祥二次主豫時廢除。但人民喜愛和懷念楊家將，正如明代唱本所言：“文官只說包丞相，武官好個姓楊人。”小說、戲曲中的楊家將演義故事，更是廣為流傳、家喻戶曉。今日的天波楊府，是為了弘揚楊家將的愛國主義精神，依據史籍記載，于1994年在楊氏故宅附近建成的紀念性建筑。
好了，大家請隨我進入府內參觀。天波楊府占地90畝，是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南，由東、中、西三個院落所組成。東院演兵場，是楊家將操兵練武的場所。中院楊家府衙，是天波楊府的主體部分。我們大家現在進入的這個院子就是西院楊家花園，這是一座具有江南園林風格的花園，北區有一座硬山式樓房，有回廊連接，天波碧潭之水從楊家西湖引入，從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊，經過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走，可看到假山、水池、曲橋、小亭、水榭和密密的竹林，小巧玲瓏，曲徑通幽。
穿過西院我們就來到了“碧波染翠”景區，在這里我們大家看到的反映楊家將愛國主義精神的三座雕塑分別是：“世代忠烈楊家將”、 “忠烈千秋”、“浩氣長存”。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》，高4米，寬15米，為鋼筋水泥材質，整個浮雕，場景宏大、氣勢恢宏。雕塑《忠烈千秋》設置在白虎橋南端，是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報國、一心殺敵的群體形象；在演兵場大門入口處塑有《浩氣長存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網骨架、水泥圓雕材質，像高2。4米、寬3。2米。景區中心有一座造型優美，曲線圓潤，富有動態感的漢白玉制三拱橋，名曰“白虎橋”。橋的東面有長達60米的仿古花架亭。
我們現在到天波楊府中院，去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。
中院大門高懸楊成武將軍題寫的“天波楊府”金匾，門前有下馬石，宋太宗曾下旨，凡經楊府門前通過的官員，“文官落轎，武官下馬”，以示對楊家的敬仰。進大門有照壁，浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側是鐘鼓樓，鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑，節慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓，在戰亂年代卻有著特殊的用途，鐘叫“聚將鐘”，鼓為“催戰鼓”，分別為聚集將士，鼓舞士氣之用。開封民間相傳，楊家聚將鐘有兩處：一處在龍亭之東，曾被日軍炸斷盜走，后來有關專家依據照片分析，似為周王府獨柱亭之柱。另一處在楊家湖北部，曾露出水面，年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府范圍附近，較為可信，可惜此物在解放初期已失去蹤影。
往前為過廳，是宋式歇山丁字脊建筑，廳前是威風凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像，像高2。7米。后部是20余種仿宋兵器展覽，其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽，還有楊排風用的煙火棍等。楊家槍舉世聞名，殿內有三十六式楊家槍的槍譜，大家可以一試身手。
穿過過廳是主體建筑“天波樓”，該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下為條石臺基，室內做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪，非常雄偉壯觀。此樓即太宗賜予楊業的“清風無佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字，由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳，有一大型群雕演義故事“楊業發兵幽州救主”，當時楊七郎因打擂闖禍，太宗聽信讒言，竟不念楊家為保大宋江山，南征北戰立下的戰功，將楊業貶謫雄州之后，遼國乘機出兵，設計困宋太宗于幽州城，這是楊業手捧詔書，喚出八個兒子商量營救之策的情景。六郎、七郎站出請命，楊業派七郎為先鋒先行一步，楊業帶領眾人押運糧草星夜向幽州進發。這就是大家熟悉的“七郎八虎闖幽州”。天波樓二樓大廳名報國廳，內有群雕演義故事“佘太君楊門選將”，當時楊家熱血男兒戰死沙場，邊關告急，朝中無將出征，為報國家，佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘，楊門女將聚集廳內，佘太君親自選將，被選中的是七娘杜金娥，八姐、九妹隨軍出征。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情。
東配殿展出的是五組楊家男將的英姿，居中是金刀楊令公楊業。楊業原名楊崇貴，少時隨父楊信出征，后北漢帝劉崇賜姓，故改名劉繼業，歸宋后恢復本姓。楊業之死，是史有明載的大事，我們重點講述一下。北宋太宗雍熙三年（986年），潘美、楊業分別被任命為伐遼西路軍的主帥和副帥，他們與監軍王侁、劉文裕率部接連攻下4州，但東路軍的失利，造成全線潰退。宋太宗下令將幾州百姓遷往內地。在如何保護百姓安全撤退問題上，楊業與王侁發生爭執。楊業認為遼軍勢氣正盛，只要適當出擊牽制西進，即可保邊民撤離。王侁卻要正面大張旗鼓地進攻，指責楊業說：“將軍平素號稱‘楊無敵’，大敵當前卻阻撓我等作戰，莫非另有心思和打算不成？”猜忌之心，溢于言表。作為北漢降將的楊業，只好抱著“先死于敵”的決心，去執行宋軍主帥們最后做出的錯誤作戰計劃。他唯一的要求是要潘美等領兵在陳家谷的谷口左右兩翼埋伏、接應。約定之后，楊業出兵。潘美、王侁、劉文裕各自率部下在陳家谷布陣。在等待了4個時辰之后，王侁（shen）就以為楊業已勝去搶頭功，竟擅自帶兵離谷，潘美攔不住，與劉文裕跟著撤退。戰事正如楊業所料。楊業率部奮力作戰，從中午打到傍晚，筋疲力盡，終于打到了陳家谷，卻不見宋軍一兵一卒，悲憤之極，與遼軍決戰，終因寡不敵眾，楊業之子延玉及士卒皆戰死，楊業身上幾十處負傷，最后因戰馬重傷被俘。獨以孤軍，陷于沙漠，勁果猋（biao）歷，有死不回，求之古人，何以如此！”雖然監軍一職在軍中起很大作用，但主帥潘美支持錯誤，指揮不力，是違約撤兵的主要責任者。宋太宗對當事人都作了處分：大將軍潘美降官3級，監軍王侁除名發配金州，監軍劉文裕除名發配登州。南部有演義故事大郎替主龍棚赴宴，這是大郎用袖箭直穿天慶王咽喉。有楊業在黃土坡與遼軍大將韓昌大戰三天三夜后被俘，三日不食而死，表現出高尚的民族氣節。楊業在受到宋方敬仰的同時，也得到遼方的稱贊。楊業死后，遼國即在長城北古口建立了一座楊無敵廟。宋太宗對楊業贈官太尉，大同軍節度使，特加撫恤，詔書中這樣寫道：“故云州觀察使楊業，誠堅金石，氣激風云”。北部有演義故事五郎斧砍蕭天佐。五郎出家為僧仍不忘報效國家，這是在大破天門陣。還有七郎闖幽州，這是突破三關來到幽州城門樓下在喊城的情況。接下來請到后殿參觀游覽。
16. 天波楊府導游詞 篇十六
今天是十月三日，國慶長假的第三天，爸爸為了讓我們放松放松，決定帶著我們去開封玩。
到了開封，爸爸帶我們去了有名的景點——天波楊府。到了大門前，看到“天波楊府”幾個大字，我就問爸爸為什么古代的人寫字總是從右往左念呢。爸爸告訴我說，以前的人認為右為上，左為下。
一進門，我就看見一座古建筑里栩栩如生描述了楊七郎在練功，之后又去找佘太君，最后又去大戰遼國的士兵。不遠處又有一個古建筑，里面更加豐富多彩。有一個白胡子將軍，手持寶劍，他叫孟良，他的旁邊有一個手持銅這種武器的黑胡子將軍，他叫焦贊。這里還有許多兵器，有大槍、方天畫戟、環首刀、樸刀等等各式各樣。最后，我來到另外的古建筑，看到宋太宗打遼兵的雕塑，旁邊又冒出許多遼兵。這個場景為何呢？原來遼兵在宋太宗的酒里放了毒，但是這個宋太宗是楊一郎假扮的'，替真正的宋太宗喝毒酒，為宋太宗而死。楊家兄弟們的結局挺悲慘的。在一場大戰中，楊二郎也死了，三郎又被遼兵的馬踩死，四郎沒有了蹤跡，五郎非常悲傷，上山當和尚去了，最后楊家只剩下六郎和七郎了。
天波楊府里還有一個節目，演的是楊家將大戰遼兵，把遼兵打得落花流水，觀眾們看的都很出神，真是精彩極了！
繞過照壁，我們看到了一個很大的院子，里面有很多古老的房子、山水、花草樹木……。看起來非常漂亮。院子的正中間的房子是“孝嚴祠”和“無佞樓”，兩邊是“東配殿”和“西配殿”，往前走是“演兵場”，“演兵場”的正前方是“點將臺”。再往前走，還有很多很多的房子。
轉了一個多小時，我們都覺得累了，就在一個湖邊休息，爸爸說，這個湖就叫“楊家湖”。楊家世代忠良，忠心報國，宋太宗皇帝就賜給他們一座大府邸，并題名“天波楊府”。
今天游玩了一整天，腿腳酸疼，但是我很開心，因為我學到了很多知識，而且以后我一定要向楊家人一樣做個正直、忠誠的人。
17. 天波楊府導游詞 篇十七
各位游客朋友：
我們現在到天波楊府中院，去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。
中院大門高懸楊成武將軍題寫的“天波楊府”金匾，門前有下馬石，宋太宗曾下旨，凡經楊府門前通過的官員，“文官落轎，武官下馬”，以示對楊家的敬仰。進大門有照壁，浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側是鐘鼓樓，鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑，節慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓，在戰亂年代卻有著特殊的用途，鐘叫“聚將鐘”，鼓為“催戰鼓”，分別為聚集將士，鼓舞士氣之用。開封民間相傳，楊家聚將鐘有兩處：一處在龍亭之東，曾被日軍炸斷盜走，后來有關專家依據照片分析，似為周王府獨柱亭之柱。另一處在楊家湖北部，曾露出水面，年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府范圍附近，較為可信，可惜此物在解放初期已失去蹤影。
往前為過廳，是宋式歇山丁字脊建筑，廳前是威風凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像，像高2.7米。后部是20余種仿宋兵器展覽，其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽，還有楊排風用的煙火棍等。楊家槍舉世聞名，殿內有三十六式楊家槍的槍譜，大家可以一試身手。
穿過過廳是主體建筑“天波樓”，該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下為條石臺基，室內做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪，非常雄偉壯觀。此樓即太宗賜予楊業的“清風無佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字，由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳，有一大型群雕演義故事“楊業發兵幽州救主”，當時楊七郎因打擂闖禍，太宗聽信讒言，竟不念楊家為保大宋江山，南征北戰立下的戰功，將楊業貶謫雄州之后，遼國乘機出兵，設計困宋太宗于幽州城，這是楊業手捧詔書，喚出八個兒子商量營救之策的情景。六郎、七郎站出請命，楊業派七郎為先鋒先行一步，楊業帶領眾人押運糧草星夜向幽州進發。這就是大家熟悉的“七郎八虎闖幽州”。天波樓二樓大廳名報國廳，內有群雕演義故事“佘太君楊門選將”，當時楊家熱血男兒戰死沙場，邊關告急，朝中無將出征，為報國家，佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘，楊門女將聚集廳內，佘太君親自選將，被選中的是七娘杜金娥，八姐、九妹隨軍出征。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情。
東院為演兵場，內設點將臺、跑馬場及宋代兵器展示，還有射箭等項目，等一會兒大家可根據興趣愛好自由參觀，拍照留念。
朋友們，楊家將的愛國主義精神是全世界各族人民的共同財富，希望天波楊府的美麗風光和楊家的浩然正氣能帶給您愉悅和啟迪，請記住把天波楊府的祝福帶給您的親朋好友，我們歡迎更多的朋友到天波楊府來!
講解到此結束，給大家30分鐘自由參觀的時間，半個小時后，我們在車上集合。