張壁古堡的導(dǎo)游詞（精選5篇）
1. 張壁古堡的導(dǎo)游詞 篇一
各位游客：
你們好，歡迎你們來到張壁古堡，我是你們的導(dǎo)游。
張壁古堡位于介休市東南十公里的綿山北麓，海拔1020米。古堡三面臨溝，一面靠山，堡內(nèi)面積不大，只有0。1平方公里，在這個(gè)小小的古堡內(nèi)，層層設(shè)防，機(jī)關(guān)密布，明堡暗道，詭謎奇絕，這在建筑史上也是非常罕見的，也吸引了很多軍事專家，文物專家前來此處考證，是不可多得的古代軍事文化瑰寶。20__年在張壁古堡這塊土地上，又發(fā)現(xiàn)史前時(shí)期的仰韶、龍山文化遺址，將張壁村的歷史上溯到了6500多年前。這座古老的城堡經(jīng)過多少次戰(zhàn)火的洗禮我們已無法得出準(zhǔn)確考證，只有這幸存下來的歷史遺跡仍然向我們?cè)V說著冷兵器時(shí)代金戈鐵馬的驚心動(dòng)魄。
張壁古堡是一個(gè)反風(fēng)水建筑。規(guī)劃理念也很高超。地面陰陽五行，地下六壬奇門，一條長(zhǎng)約300米的主街，串聯(lián)了5座大廟，并且有著很獨(dú)特的宗教文化，游覽過程中你將逐漸感受到它的神奇。
張壁古堡以它豐厚的歷史文化底蘊(yùn)入選20__年中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)，并于20__年列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們現(xiàn)在將要參觀的便是關(guān)帝廟。 關(guān)帝廟
全國(guó)各地的關(guān)帝廟有三萬多處，大家見過很多。我們眼前的這座關(guān)帝廟建于清康熙48年，公元1709年，距今已有三百多年的歷史。這座關(guān)帝廟坐南面北，是一座反風(fēng)水建筑。之所以建成這樣一座反風(fēng)水建筑，有兩個(gè)原因，一是廟宇建在南堡門外邊，山門與堡門正對(duì)，老百姓想讓關(guān)老爺在此保佑一方百姓平安，另一個(gè)原因是據(jù)老百姓傳說這里曾是關(guān)老爺顯靈的地方，這種說法還記載在康熙五十年碑文里，現(xiàn)在我們往里邊走，看一下碑文記載：明末之時(shí)，賊寇生發(fā)，寢不安席，附近鄉(xiāng)鄰俱受侵凌，遇有賊寇來攻吾堡，有壯者奮力抵?jǐn)常\不能入，，賊曰：汝村中赤面大漢乘赤馬者是何處之兵?我等曰：請(qǐng)來神兵剿滅汝寇也”碑文記述為關(guān)帝廟增添了神秘色彩。看過這通碑我們來轉(zhuǎn)身看背后這通功德碑，上面記載的是為建造廟宇所捐的銀兩及捐銀人名字，我們?cè)诖丝梢钥吹健睆埗Y維”這個(gè)人名，為什么要提到他呢，因?yàn)榍∧觊g他是我們張壁村的首富，我們接下來要瀏覽的行程中將要路過他家的宅院。我們現(xiàn)在進(jìn)入大殿參觀。
正中供奉的便是關(guān)老爺。歷朝歷代的統(tǒng)治者都將他推崇為英雄的典范，對(duì)他大肆賜封，侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天，褒封不盡，廟祀無垠。旁邊抱印者為關(guān)平，扶刀者為周倉。殿內(nèi)的壁畫為清康熙年間所繪，壁畫的內(nèi)容是關(guān)羽的生平故事，歷經(jīng)三百年仍然色質(zhì)清晰，也算是鎮(zhèn)廟之寶了。這些壁畫得以這么完整的保存下來，正是得宜于它坐南面北，受不到紫外線的強(qiáng)光照射，而張壁村地處黃土高原，相對(duì)濕度較低，也是保存下來的另一個(gè)重要因素。再加上壁畫采用純天然顏料繪制以及當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)文物的重視和保護(hù)，使得這件文物能長(zhǎng)期保存下來。
看過大殿我們往外走。
細(xì)心的朋友已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我們大殿懸掛有一塊匾額”亙古一人”，其實(shí)這是有一幅對(duì)聯(lián)的橫批，上聯(lián)為”生蒲州聚涿州保豫州鎮(zhèn)荊州惟公稱神稱帝，下聯(lián)為”扶玄德結(jié)翼德斬龐德剿孟德誰人塑像塑身。――――――――亙古一人。這幅木刻對(duì)聯(lián)過去就掛在這兩個(gè)柱子上。
泥包鐵神像
前面我們所看到的這三間窯洞建于康熙年間，窯洞的后墻是古堡的堡墻。這間普通的窯洞里，供奉著一尊神秘的泥包鐵神像。
以前這里是一個(gè)神龕，下面是一個(gè)磚砌的供臺(tái)，供臺(tái)上供著三尊千手觀音。三尊千手觀音遭到了毀壞，而拆除千手觀音時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)后墻上這根木梁，因?yàn)楣疟さ氐揽诤芏啵詾檫@也是一個(gè)地道口，便從這個(gè)位置撬開一塊磚想看一下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)墻里面是一尊神像，
驚奇之余，他怕觸犯神靈，沒敢聲張，將撬開的磚又堵了回去，使得這尊神像躲過了一劫，得以保存下來。張壁古堡開放以后，這尊神像也得以面世。從這個(gè)地方(手勢(shì))露出來的鐵質(zhì)紋飾，我們可以判斷，這是一尊精工制作的鑄鐵塑像，附著于表面的泥塑和彩繪也很精美細(xì)膩，神態(tài)安祥，栩栩如生。
我們不禁要想，古堡人為什么要不惜重金塑造這尊鐵像，在古代，鑄鐵比鑄銅更難，而如此精美的鐵像為什么又要用泥巴包裹起來，再經(jīng)過精心裝飾彩繪，將他封存在墻壁之內(nèi)，前面還要請(qǐng)來三尊千手觀音加以掩飾，千百年來，他與千手觀音一起享受人間香火的供奉，他究竟是誰?古堡人為什么用這樣一種隱秘的方式來祭奉他接下來的游覽，或許能使我們找到一些答案。可罕廟 臺(tái)階
我們現(xiàn)在看到的高高的堡墻里面就是可罕廟，這么高大結(jié)實(shí)的堡墻，可見可罕廟是一個(gè)堡中之堡。當(dāng)初的建造者很用心，將臺(tái)階做成三十二級(jí)，可能是告訴人們，這是一個(gè)四平八穩(wěn)的地方吧。大家看到的這兩條石板鋪砌的坡道，軍事專家認(rèn)為是古代馬拉輜重戰(zhàn)車上堡時(shí)踩上不滑的“礓礤石”，我們走在這條古老的馬道上，祝各位馬道成功。齊云
齊云，故名思意，與云并齊，說明這里供奉的神在人們心目中地位至高。
可罕廟院內(nèi)
人們現(xiàn)在來到了可罕廟院內(nèi)，大家環(huán)顧一下四周，會(huì)感覺到這里非常封閉，我們的腳下，便是一個(gè)地道口，一九四二年被日本人封堵了，怕里面藏有八路軍。我們眼前這個(gè)戲臺(tái)建于元代，是張壁古堡三個(gè)戲臺(tái)中的一個(gè)，是專門用來演出地方小劇種的，比如介休干調(diào)秧歌戲。臺(tái)階之上的正殿，便是可罕王祠。從這里走上去，要經(jīng)過九級(jí)臺(tái)階，喻意九重天，與大門上的“齊云”聯(lián)系起來，我們就能想象到，古堡人將可罕王奉于九重天之上，足見他在建造者心中的地位是至高無尚的。我們現(xiàn)在也登上九重天，拜謁一下這位可罕王。
可罕王祠始建年代不祥，碑文記載明天啟六年重建，天啟六年是公元1627年，距今382年。在天啟六年重建時(shí)，中梁上寫有延?元年重建的字樣，延?元年是公元1314年，距今已有695年的歷史。695年前已是重建，重建之前它存在了多少年我們無法做出考證。而我們現(xiàn)在看到的大殿是光緒三十二年再次修善后的原貌。
可罕廟大殿正中供奉的便是可罕王。
而這位可罕王究竟是誰，我們也同樣無法做出準(zhǔn)確的回答，但一定是一位曾經(jīng)恩澤一方、在人們心目中享有崇高地位的人，專家們也頗有爭(zhēng)議，古堡民間傳說則更傾向于他是劉武周。劉武周這個(gè)名字大家或許有些陌生。
劉武周，祖籍河北河澗人(今河北交河?xùn)|北)，后遷居馬邑(今山西朔州)。劉武周出生于隋朝末年的一個(gè)豪富之家。年輕時(shí)驍勇善射，喜結(jié)豪俠，后離家前往洛陽，投奔隋太仆楊義臣。隋大業(yè)八年至十年(612―614年)，隋煬帝楊廣曾三次征遼，劉武周應(yīng)募東征，因作戰(zhàn)有功被提拔為建節(jié)校尉。煬帝東征失敗，劉武周返歸馬邑，擔(dān)任鷹揚(yáng)府校尉。
隋大業(yè)十三年(617年)，馬邑大旱，百姓遭災(zāi)，馬邑太守王仁恭拒不開倉放糧，拯救百姓，激怒了血?dú)夥絼偟膭⑽渲埽锿瑥埲f歲一起殺了太守，開倉入糧，深得民心，被馬邑人擁為太守，得兵萬余人，當(dāng)時(shí)正值隋末天下大亂，各路反王紛紜而起，劉武周也不滿足于做一個(gè)太守，想成就自己的一番霸業(yè)，便揭竿而起，自立為王，改國(guó)號(hào)為天興。為了立穩(wěn)腳跟，他依附于突厥。突厥為了扶植地方割據(jù)勢(shì)力，封劉武周為“定楊可汗”，并給了他一些戰(zhàn)馬和兵器，劉武周如虎添翼，開始了他南攻平天下的戰(zhàn)略計(jì)劃，大業(yè)十三年五月劉武周攻陷平遙，六月，攻到介休，傳說在這里設(shè)立據(jù)點(diǎn)，屯兵屯糧。同年十一月，秦王李世民親率大軍征討劉武周，在雀鼠谷一日八戰(zhàn)，將劉武周全軍擊潰。雀鼠谷就在距離古堡不遠(yuǎn)的介休靈石交界處。劉武周見大勢(shì)已去，便率500騎兵投奔突厥，后來想返回馬邑，被突厥殺害了。
站在左側(cè)的黑臉大漢是尉遲恭，站在右側(cè)的是宋金剛。尉遲恭和宋金剛都是劉武周的大將，劉武周戰(zhàn)敗后，尉遲恭被李世民勸降，成一歷史上有名的武將，老百姓也將他和秦瓊一起供為門神。
有人傳說，劉武周戰(zhàn)敗后，他的部下和親信留在了古堡，他們?yōu)榱思o(jì)念他們的王，便建造了這個(gè)廟宇，也有人傳說，劉武周的軍隊(duì)住在這里的時(shí)候，愛護(hù)百姓，給當(dāng)?shù)厝宿k了好多好事，官民互不侵?jǐn)n，所以建殿供奉他為神。各種各樣的傳說還很多，但傳說終歸是傳說，這位神秘的可罕王究竟是誰，他是不是劉武周，我們沒有準(zhǔn)確的答案。但千百年來，純樸的古堡人就這樣一代又一代，虔誠(chéng)地供奉著他們的神。他們堅(jiān)信，祖先們之所以奉他為神，一定曾受到過他很大的恩惠。
我們先前看到的泥包鐵像就在正前面的堡墻內(nèi)，他和這位可汗王的神像在同一條中軸上，試想一下，他們或許是同一位人物劉武周，劉武周戰(zhàn)敗后，李唐王朝一統(tǒng)天下，當(dāng)?shù)匕傩詹桓夜_供奉，不得以而為之，將其隱藏在厚厚的堡墻之中，這也只是一種猜想吧。
2. 張壁古堡的導(dǎo)游詞 篇二
有句話說，“五百年的風(fēng)景看北京，五千年的風(fēng)景看山西”。山西的古、山西的樸、山西的拙、山西的淳，凝聚成了華夏文明的魂。而說起山西的古鎮(zhèn)，平遙是聲名赫赫的，
在張壁被中央電視臺(tái)評(píng)選為“20__中國(guó)十大魅力古鎮(zhèn)”之一之前，張壁這個(gè)名字對(duì)于游人來說，是陌生的。這個(gè)神秘的城堡式村落，似乎遠(yuǎn)不及臨近的綿山和王家大院聲名顯赫，鎖不住人們注視的目光。其實(shí)，歷經(jīng)興衰起落的張壁，積淀著深厚的歷史文化內(nèi)涵，就像一部厚厚的史書能讓人深刻地感受到它的份量。只有深入張壁，看它的古堡地道、宮殿廟宇，看它的軍事宗教、民俗歷史，才能感知張壁作為晉商文化特例的風(fēng)采。
壁者，軍壘也。顧名思義，張壁最初有可能就是功能單一的軍事堡壘。事實(shí)也是如此，張壁“地上明堡，地下暗道”，是中國(guó)唯一具有軍事、民用雙重用途的城堡遺址，也是中國(guó)現(xiàn)存比較完好的一座融軍事、居住、生產(chǎn)、宗教活動(dòng)于一體的罕見的古代袖珍城堡。
張壁古堡順塬勢(shì)建造，南高北低。北面，有三條深溝向下延伸;南面，有三條向外的通道;西面為窯灣溝，峭壁陡坡，深達(dá)數(shù)十丈;東面則有溝塹阻隔，可謂“易守難攻，退進(jìn)有路”。古堡建有南北兩座堡門，北堡門為磚砌，南堡門為石砌，中間是一條長(zhǎng)300米的街道。街道兩側(cè)有典雅的店鋪和古樸的民居，還有幾座琉璃覆頂、金碧輝煌的廟宇點(diǎn)綴其中。抱柳的古槐和罕見的琉璃碑也為古堡增色不少。
古堡的與眾不同，還在于這里的所有路口都是丁字，沒有十字。其主次街道分明，南北主道長(zhǎng)約300米，由石塊和石條鋪就而成，叫龍街。它與東邊三巷、西面四巷構(gòu)成了“丁”字型的結(jié)構(gòu)。東三巷民居多為農(nóng)家小院，西四巷建筑錯(cuò)落有致，街巷格局嚴(yán)整，過去多為富戶居住，門楣考究，磚、木、石雕精美。
張壁古堡內(nèi)保存完好的民居主要集中于戶家園與賈家巷的嘉會(huì)堂。而這些富戶的后代，大多已經(jīng)遷出古堡，他們的祖屋也被封閉，對(duì)游客而言無緣參觀真是一個(gè)遺憾。此外，張壁古堡還保留著中國(guó)多數(shù)古城均已消失的隋唐城市遺存的“里坊”，在龍街與幾條小巷的丁字巷口，游人仍可看到保存至今的巷門，他們是各個(gè)“里坊”唯一的出口。關(guān)閉巷門后，各個(gè)里坊就成為相對(duì)封閉的堡中之堡，里坊之間既可各自為戰(zhàn)，又可相互呼應(yīng)，是一套完好的內(nèi)部防御體系。
3. 張壁古堡的導(dǎo)游詞 篇三
張壁古堡位于山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁村，張壁村又稱作“張壁古堡”，位于介休盆地東南三面溝壑，一面平川的險(xiǎn)峻地段，海拔1040米。古堡充分利用依山退避，難攻易守的地理優(yōu)勢(shì)，在地下建有長(zhǎng)達(dá)3000米，上下三層攻防兼?zhèn)涞墓诺氐溃诘厣现䦃緲?gòu)城屯甲藏兵。
張壁古堡是世界上頗為罕見的袖珍小城，其面積僅為0.12平方千米，卻具有完備的城市形態(tài)，具有很好的軍事防御功能。它融古堡地道、宮殿廟宇、軍事宗教、民俗歷史為一體，除此之外，還有小巧的鐘鼓樓，順暢的交通網(wǎng)絡(luò)，眾多的宗教場(chǎng)所等等，張壁古堡因“古廟神佛異，明堡暗道奇”而聞名海內(nèi)外。
張壁村是一個(gè)融多民族文化為一體、住百家姓的千年古村落，堪稱一部厚厚的史書。
整座古堡順塬勢(shì)建造，南高北低。從堡北向下俯視，左、中、右各有一條深溝向下延伸。堡南則有三條向外通道，堡西為窯灣溝，峭壁陡坡，深達(dá)數(shù)十丈。堡東居高臨下，有溝塹阻隔，可謂“易守難攻，退進(jìn)有路”。堡墻用土夯筑而成，高約10米。堡有南北二門，中間是一條長(zhǎng)300米的街道。街東3條小巷，街西4條小巷，由街中向上延伸。北堡門筑有甕城，南堡門用石塊砌成，堡門上建門樓。街道兩側(cè)有典雅的店鋪和古樸的民居;幾座廟宇琉璃覆頂，金碧輝煌，點(diǎn)綴在堡內(nèi);還有抱柳的古槐和罕見的琉璃碑。到處是古跡勝景，古香古色。
張壁古堡是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、20__年度CCTV“魅力中國(guó)”系列評(píng)選的“中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)”，也是第二批入選的“中國(guó)歷史文化名村”。堡內(nèi)地上城池古堡、地下“萬米長(zhǎng)城”堪稱世界之最，是一座融軍事、居住、生產(chǎn)、宗教于一體的古代袖珍城堡。它集中了夏商古文化遺址、隋唐古地道、元代戲臺(tái)、金代墓葬、明清民居文化等一系列華夏文化精髓，具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。張壁村現(xiàn)存的明堡暗道始建于公元617年，為隋末定陽可汗劉武周抗擊李世民所建，地道全長(zhǎng)萬米，縱橫交錯(cuò)，立體交叉，具有監(jiān)視、指揮、通信、通水、通氣設(shè)施及馬廄、糧倉、屯兵等功能。被國(guó)內(nèi)外軍事權(quán)威譽(yù)為獨(dú)一無二。
20__年10月，古老神奇的張壁古堡與國(guó)內(nèi)兩萬多家知名小鎮(zhèn)競(jìng)爭(zhēng)角逐，在各位評(píng)委專家的一直認(rèn)同下，脫穎而出，以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)入圍該年度十佳魅力名鎮(zhèn)的行列。據(jù)眾多旅游業(yè)內(nèi)人士預(yù)測(cè)，張壁古堡將成為20__年國(guó)內(nèi)炙手可熱的“中國(guó)古鎮(zhèn)游”的新亮點(diǎn)。
20__年05月25日，張壁古堡作為宋至清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
4. 張壁古堡的導(dǎo)游詞 篇四
張壁古堡是中國(guó)現(xiàn)有比較完好的一座融軍事、居住、生產(chǎn)、宗教活動(dòng)為一體的，罕見的古代袖珍“城堡”，它集中了夏商古文化遺址、隋唐地道、金代墓葬、元代戲臺(tái)、明清民居等許多文物古跡，特別是隋唐地道、劉武周廟、琉璃碑等為全國(guó)罕見。張壁古堡先后榮膺“中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)”、“中國(guó)歷史文化名村”、“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“全國(guó)旅游特色景觀名鎮(zhèn)名村”等四項(xiàng)桂冠，張壁古堡厚重的歷史文化底蘊(yùn)引起世人高度關(guān)注。
位于山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁村，張壁村又稱作“張壁古堡”，位于介休盆地東南三面溝壑，一面平川的險(xiǎn)峻地段，海拔1040米。古堡充分利用依山退避，難攻易守的地理優(yōu)勢(shì)，在地下建有長(zhǎng)達(dá)3000米，上下三層攻防兼?zhèn)涞墓诺氐溃诘厣现䦃緲?gòu)城屯甲藏兵。
張壁古堡是世界上頗為罕見的袖珍小城，其面積僅為0.12平方千米，卻具有完備的城市形態(tài)，具有很好的軍事防御功能。它融古堡地道、宮殿廟宇、軍事宗教、民俗歷史為一體，除此之外，還有小巧的鐘鼓樓，順暢的交通網(wǎng)絡(luò)，眾多的宗教場(chǎng)所等等，張壁古堡因“古廟神佛異，明堡暗道奇”而聞名海內(nèi)外。
張壁古堡的地下有古人修建的錯(cuò)綜復(fù)雜、規(guī)模巨大的地道系統(tǒng)，總長(zhǎng)度近10公里。部分區(qū)段有上下兩層，甚至三層。地道內(nèi)，寬處可并行兩人，窄處僅能通過一人，大部分區(qū)段高度不足1.8。洞壁上每隔幾步便有一個(gè)凹坑，可能是用來放置油燈的。張壁村的西場(chǎng)巷有一座很考究的民居。它正房的東次間里就有一個(gè)地道入口。這個(gè)入口藏在房間里的一個(gè)黑漆大柜中，十分隱蔽。
著名的明代空王佛行宮，建在張壁古堡北門的丁字門頂上，坐北向南，大殿三間，殿內(nèi)塑有空王佛像，山墻繪有空王佛成佛的故事壁畫。殿頂?shù)拿鞔柿鹆аb飾，刀工細(xì)膩，燒制精致，形象逼真，栩栩如生。另外，在空王佛行宮的前廊下有兩尊罕見的琉璃碑，東側(cè)的石碑記述了空王佛修煉成佛的艱苦歷程，西側(cè)的石碑記載空王佛行宮修建的經(jīng)過。
5. 張壁古堡的導(dǎo)游詞 篇五
這座古堡海拔一千零四十米，占地面積約十二萬平方米，系順塬勢(shì)建造，南高北低，居高臨下，形成既是一處“易守難攻，退避有路”的古代戰(zhàn)略防御基地，又是一處井然有序的村落。堡墻系就地取材，用修筑地道挖出的黃土逐層夯實(shí)，順崖勢(shì)而建。堡墻雖無磚石，但十分堅(jiān)固，留有南北二門，中間是一條三百米用紅砂石砌成的街道，街東三條小巷，街西四條小巷，均系由街中向上延伸，并有出村的通道。街道兩旁有過去遺留下來的店鋪門面以及古樸的民居，抱柳的古槐，別致的巷口門樓，充滿了古色古香的北方民間建筑的色彩。最令人感到眼花繚亂的是，小小一個(gè)村堡，不僅有民居，而且還有唐宋以來建造的十余處廟宇殿堂、亭臺(tái)樓閣。這些建筑都是琉璃覆頂，油漆彩飾。最為罕見的是有兩座玻璃碑。碑之通體為琉璃燒制，孔雀藍(lán)底，黑字書寫，并有青黃綠二龍戲珠的碑額。據(jù)專家考證，這兩座碑是我國(guó)目前唯一發(fā)現(xiàn)的琉璃碑，具有很高的文物價(jià)值。小小的村落能有如此眾多的佛教廟宇和道教廟宇，也是十分獨(dú)特和神秘的。
古堡地下，遍布通道，與堡內(nèi)四通八達(dá)，構(gòu)成一個(gè)地下軍事防御設(shè)施。地道為三層立體，高層距地面一米余，中層距地面八至十米，底層距地面十七至二十米，各高兩米左右。彎曲迷離，形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。堡外南北面溝中有洞口，既可作為進(jìn)出口，又可用作哨位。地道內(nèi)有通氣孔、水井;壁洞每隔一段有一小坑，是放置油燈的地方。高層有喂養(yǎng)牲畜的土槽，中間和底層，每隔一段有存糧的洞穴以及棲身的土洞和屯兵的大洞。專家考證，如此龐大而復(fù)雜的地下工程，絕非民間建造，而是古代按兵法所說“明堡暗道”而修筑的地下軍事設(shè)施。
除了頗具規(guī)模的軍事堡壘，眾多的宗教廟宇也是張壁古堡的一個(gè)看點(diǎn)。堡內(nèi)現(xiàn)存十六座祠廟，真武殿、空王殿、三大士殿、二郎廟、可汗祠、關(guān)帝廟等各自分布在南北兩門附近，且大都建于城墻之上。
張壁古堡為子坐午向，南高北低，有悖于古代城市選址“子午”坐城須北高南低的原則，為了彌補(bǔ)這一缺陷，張壁村不遺余力地對(duì)北堡門和周邊祠廟進(jìn)行了多次改造，他們?cè)诒北ι闲藿恕岸蓮R”和“真武廟”，廟頂高度高于南堡門，以順應(yīng)北高南低的原則。由于綿山的地勢(shì)高陡，“沖”氣足，于是又在南堡門外建造了關(guān)帝廟，以遮擋來自綿山的“煞氣”。其實(shí)，稍加留意古堡的建筑，就會(huì)了解古堡內(nèi)的建設(shè)規(guī)劃無一不反映著中國(guó)古代天人合一、順應(yīng)風(fēng)水的思想。譬如，南北兩座堡門士是相互看不見的，它們并不在一條貫穿的直線上，因?yàn)檫B接兩座堡門的主街道在兩端被有意加上了弧度，略呈“S”型，而這正是處于“風(fēng)水不外流”之考慮。
小小的張壁古堡建有如此多的寺廟宮觀真是讓人叫奇。它的金碧輝煌、流光溢彩也從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了一方百姓的精神寄托，那是那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)平安幸福的希翼和長(zhǎng)盛不衰的祈盼。曾聽聞山西介休是中國(guó)琉璃藝術(shù)建筑的寶庫，見此二碑更深信不疑了。