包公園的導游詞（精選7篇）
1. 包公園的導游詞 篇一
各位游客：
大家好！
我是安徽旅行社導游王平，很高興能夠在這個陽關燦爛的日子里與大家相會與此，在我身邊的這位是我們安全大使李師傅，他將負責我們的行車安全。希望大家能夠在此玩得開心，游的盡興。
接下來我給大家簡單的.介紹一下包公包拯：
包拯，字希仁，公元999年出生于合肥市肥東包村，1062年去世于河南開封，享年63歲。第二年八月，葬于合肥市大興集。包拯被追封為禮部尚書，謚號“孝肅”，人稱包公。
包公園占地面積30公頃，總體格局為開放式，現為國家級4A景區，同時也是合肥的愛國教育基地。包公園主要由包公祠、包公墓、清風閣及浮莊等幾個景點組成。
下面就請大家跟隨我的腳步一起去游覽第一個景點——包公祠。包公祠是祭祀包拯的專祠，全稱為“包孝肅公祠”。孝肅二字是宋仁宗在包拯死后賜給他的謚號。包拯一生嚴于律己，為官清廉，所以宋仁宗用孝肅二字評價包拯的一生，賜給他這個謚號。各位游客，大家可以看到包祠給人一種莊嚴、肅穆、古樸的感覺，而今天我們所看見的這個祠堂是建于光緒年間，由李鴻章籌資所建，所以在合肥流傳著這樣一句話：包家祠堂李家修。
包公祠正殿為五開間，正中端坐著一座巨大的包公金色塑像，像高約八尺，塑像兩邊分別是王朝、馬漢、張龍趙虎四大護衛。大家在抬頭看，上方正中懸掛的五方匾額上刻著“色正芒寒”四個大字。這是由李鴻章的哥哥李翰章所題。包公塑像的右側墻壁上，鑲嵌著一塊質地黑亮的石頭，上面刻著“宋包孝肅公遺像”。石刻上的畫像據說是包拯的真容。因為包拯身材矮小，上朝時常常被人遮住，宋仁宗讓他站在前面，但是包拯不愿意出風頭，因此，宋仁宗賜給包拯一頂特制的烏紗帽。帽翅要比別的官員長三寸，這樣宋仁宗就能知道包拯有沒有來上朝了，并下令：凡碰包拯帽翅者殺無赦。這個小故事從側面可以體現出包拯在當時的地位有多高了。
各位游客，請注意這邊。這就是傳說中的三口鍘刀了。分別是龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘。據說當年包拯執法嚴明，就制作了這三口鍘刀。龍頭鍘專鍘皇親貴族，這就是所謂的“王子犯法與民同罪”；虎頭鍘專鍘貪官污吏；狗頭鍘專鍘劣紳惡霸。三口鍘刀邊上還豎有李鴻章親筆撰寫的《重修包孝肅公祠記》的碑文。
2. 包公園的導游詞 篇二
各位游客， 現在我們來到的是包公墓園景區。占地3公頃，是一座比較完整的古代名臣墓園，由墓園闕門、神道、享堂、主墓區、附葬區、地下墓室、碑廊和管理區等組成。 首先咱們看到的是大型照壁，高4.2米，寬10.2米，起著掩藏和裝飾性作用。照壁上刻有楷書大字“包孝肅公墓園”，照壁的后面是“子母雙石闕”，母闕高6.4米，子闕高4.5米。神道右邊的碑上攥寫的是包拯的生平事跡，內容與墓志銘的內容基本相近。有的游客可能已經注意到了，石座獸的頭和尾都是烏黑發亮的，和石座獸身子的顏色不太一樣，那是因為來到包公墓園參觀的人們，不斷撫摸座獸的頭部和尾部而形成的。民間有幾句民諺說到：“摸摸座獸的'頭，健康到白頭；摸摸座獸的尾，一生都不悔”。聽了這兩句民諺，大家是否也想去摸摸呢？
現在咱們已跨過了神門，前面就是神道。大家可以看到，這筆直的神道兩邊各有石羊、石虎、石人一對，名為“石像生”，組成了墓前石刻。 穿過神道，正前方是包孝肅公享堂，這是包公墓園的重要建筑，專供祭祀活動之用，享堂中央神龕供奉著包拯神位。神位前的貢桌上設有香臺，供瞻仰、祭祀者進香叩拜。大家隨我來，咱們穿越享堂，這就是包拯的墓冢了。主墓呈方形，覆斗式，綠草如茵，墓前有碑，碑文是“宋樞密副使包孝肅公拯之墓”。 走到墓道的盡頭，便是包拯的地下墓室，正中安放著包拯墓志銘。在墓志銘前面有一道門，內置用金絲楠木制成的棺具，棺內安放著極其珍貴的包拯遺骨。大家看，墓道上方有石刻蓮花，大家知道它是做什么用的嗎？其實這里是暗藏了排氣孔，為保證墓室的空氣暢通而設置的。
各位游客，我們出包公墓園前行數十步就到了清風閣。清風閣是為了紀念包拯誕辰1000周年而建的。占地2.2公頃，是一組集紀念、展示、游覽、休閑為一體的大型綜合性建筑群，景區內有功德廣場、清風閣、陳列館三個部分。主體建筑清風閣，坐西向東，高42米。共九層，明五暗四，在頂層，可俯視整個包公文化旅游區的秀麗景色，一覽合肥城市風光。
3. 包公園的導游詞 篇三
各位尊敬的女士、先生們，大家好!
我名叫某某，是某某旅行社的導游員，我和司機某某竭誠歡迎各位貴賓今天游覽包公祠。
包公祠全名"包公孝肅祠"，位于合肥市環城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠。這個土墩又有"香花墩"的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿，表現了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內有古井，號"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞，俗稱"龍井"。清末舉人李國葦根據傳說寫了《井享記》，發出"抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。其祠四面環水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓和包公墨跡，以及有關史冊資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，"包老直道無私、竟及于物"，因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區的包孝肅公墓園。園內面積1200平方米，墓園內遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子孫也。"故有"不肖子孫，不得入墓"的傳說。墓園由主墓區、附墓區和管理區組成。主墓呈"覆斗型"，墓室內安放有包拯墓志銘和2。4米長的金絲楠木棺，棺內安放包拯遺骨。北側是附墓區，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風格古樸，莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側外廊門拱上刻有"廉頑"、"立懦"四個醒目大字，在"包孝肅公詞"大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯"忠賢將相"、"道德傳家"。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉，而是一個白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是"包拯"真實的尊容。擺在大堂一側的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派"色正芒寒"、"節亮風清"的"廬陽正氣"!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時常來此讀書，以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為"廉泉"。現在合肥已生產"廉泉"啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情。
關于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時，還將半個廬州城賞賜給他，誰知包公卻說："臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞，所以我不要。"仁宗聽了暗暗稱贊，但又覺得一點不賞賜，心里又過意不去，于是就說："那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!"包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說：這是因為包公無私的緣故。回瀾軒在正殿之西，東、北臨水，古時為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外，包公祠里還有"直道坊"和"清心亭"，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句："清心為治本，直道是身謀"，他認為清廉是治世的根本，正直是為人的準則。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方。
在包公祠內有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的"宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘"刻石，這塊墓志刻石較《宋史。包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生，可以起到補史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉任廬州知府時，性情峭直，"故人、親黨皆絕之"。當時，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關系，仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請絕內降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數道，闡述"大恩不可以頻假，群心不可以因違"的道理，他認為："假之頻，則損威;違之固，則兆亂"。由于包拯據理力諫，終于使仁宗"感其忠懇"，不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個碑石，此碑即北宋"開封府題名記"碑，今保存在開封市博物館內。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執法嚴明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
到這里，我們這次的包公祠的參觀也就結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請大家見諒，最后送上我真誠的祝福，祝大家身體健康，工作順利，家庭美滿幸福，歡迎再來我們合肥!
4. 包公園的導游詞 篇四
我們現在來到的就是“包公故事蠟像館”，館內由《怒彈國丈》、《鍘美案》、《打龍袍》幾組蠟像組成。其中 《鍘美案》講的是：據說陳世美家中原有妻室秦香蓮，一家人過著平淡恬靜的生活。然而貪圖富貴的陳世美在考取狀元之后，竟然欺騙皇帝冒娶公主，當秦香蓮知道后，就攜子女前來找陳世美。而陳世美卻要殺妻滅子，之后，秦香蓮就告到開封府，時任開封知府的包拯見過狀紙，非常生氣，親自審問陳世美，以欺君之罪和殺妻滅子之謀兩項罪名處鍘陳世美。太后、公主聽聞后，趕到公堂上，百般刁難阻撓，當時太后就給包拯出了個難題，要鍘陳世美可以，但是鍘他的血，不能濺到天和地。不能濺到屋里屋外。而包拯非常聰明，自摘烏紗帽，把陳世美放在公堂門檻上處鍘。鍘美案也成為包拯鐵而無私，不畏強權的品質。各位游客，包公祠就介紹到這里，據說包拯一生不走后門，所以包公祠也沒有后門。大家隨我出包公祠大門游覽下一個景點。
大家看到的眼前這片水面就是人們所說的包河。原來是合肥城南的一段護城河，可能有人要問，護城河為什么被稱為包河呢？這也有個故事，說宋仁宗為褒獎包拯想把半個廬州賜給他作為私產，包拯堅決不要，只要了這一段護城河。包拯想拿它時時提醒自己的后代子孫永遠護城愛民，不得坑害百姓。
5. 包公園的導游詞 篇五
相信大家都聽說過包拯吧，他可是個鐵面無私、清正廉明的官員，許多動畫片、電視劇都表現過他。這個暑假，我和爸爸媽媽便來到他的故鄉——合肥去游覽，感受他的特殊魅力。
到了合肥，我一定要去包河公園看一看。走進包河公園，迎面便碰到由導游帶領的一群游人。導游在向游人介紹：“我們正前方這條河，叫包河，共十五公頃水面。水中的魚，背部顏色較黑，叫‘鐵面魚’;水中的藕，據說切開拉不出絲，稱‘無私藕’。這些合起來叫‘鐵面無私’。這條河生動地詮釋了包拯的性格和品質。”我也在旁邊聽了導游的介紹，使我了解了這些知識，也使我進一步明白“包青天”精神對后人的重大影響。
那些人走后，我們繼續向前走。我看見一個大門上懸掛的一塊匾，上面寫著“包孝肅公祠”。開始還不明白什么意思，聽了媽媽的解釋，我才知道，“孝肅”是包拯去世后人們對他的尊稱。走進公祠，一座金燦燦的包拯大銅像矗立在廳堂的正中，兩邊還站立著王朝、馬漢、張龍、趙虎。在最左邊有“龍頭”、“虎頭”、“狗頭”三鍘，既陰森，又莊重。人們紛紛在這里合影留念。另外，在塑像上面還懸掛著五個匾，，分別題詞為“廣陽正氣”、“色正芒寒”、“千秋遺直”、“公正清廉”、“清風亮節”，它們生動贊美了包拯的人格和情操。
接著，我們還去了“廉泉”、“流芳亭”、“回瀾軒”、“清風閣”。站在“清風閣”上眺望遠處的景致真好。
對了，我們還去了“包公墓”。走進墓室，一股涼氣撲面而來。在兩側各砌有一面石壁，石壁上繪有二十四孝故事，我印象特別深的有《臥冰求鯉》、《哭竹生筍》、《懷橘遺親》，它們都在闡釋“孝”的含義，同時贊揚包拯是一個孝順親人、長輩的典范。墓室頭頂上有一扇玻璃門，里面有包拯的棺木和遺物，許多人都來瞻仰。看著包拯留下的生前遺跡，我們更是懷念這位鐵面無私的“包青天”。
游覽了包河公園，我想到，我們都要學習包拯做一個正直的人。
6. 包公園的導游詞 篇六
開封包公祠是專為紀念我國北宋著名清官、政治改革家包拯而恢復重建的，是目前國內外規模最大、資料最全、影響最廣的專業紀念包公的場所。它坐落在七朝古都開封城內風景如畫的包公湖西畔，是國家旅游局開發建設的中原旅游區的重要景點、河南省十佳旅游景點之一。
包拯，世人尊稱為“包公”、“包青天”，是我國北宋時期著名的清官。它一生憂國憂民，剛正不阿，抑強扶弱，鐵面無私,為百姓伸張正義，贏得了古今中外、婦孺皆知的美名,千百年來深受人們的尊敬與愛戴。自金元以來，開封就建有包公祠，以紀念這位歷史先賢。
開封包公祠占地1公頃多，仿宋風格的古建筑群坐落其中，凝重典雅、氣勢恢宏，既有北方建筑風格的宏偉壯觀，又不乏江南園林的清心雅致。與位于包公東湖的“開封府”遙相輝映，形成了“東府西祠、樓閣碧水”的壯麗景觀。
包公祠內分主展區， 園容風景區 ，功能服務區 。主展區內有大門、 二門 、照壁 、碑亭、 二殿 、大殿 、東西配殿。以文物、 史料典籍 、銅像 、蠟像 、模型 、拓片 、碑刻、 畫像等形式全面 、詳細的介紹了包公的生平歷史，展示了包公的清政廉明。園容風景區內假山起伏，瀑布飛瀉，玉橋臥波，錦鯉戲水，石雕精美，四季滿目翠綠， 月月花香撲鼻 ，處處幽雅宜人。功能服務區內有停車場，商品部，餐廳，多媒體游客中心以及高標準星級旅游廁所等。齊全的配套服務設施為廣大海內外游客提供高質量全方位的旅游服務。
7. 包公園的導游詞 篇七
包公園前身是包河公園，位于合肥老一環南環外，河區蕪湖路。為紀念包公千年誕辰，在包河公園原有的基礎上重新規劃建設了包公文化園，簡稱“包公園”，是國家AAAA級旅游景區，除包公祠、包公墓外，還新建了清天閣、包公紀念館、功德廣場、水面噴泉等。整個風景區莊嚴肅穆，環境優美;湖面波光漣漪，游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢，是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。
包公園以“歷史包公-文物包公-文化包公”來組織游線，以最權威最詳實的歷史資料陳列、文物展示和戲劇表演向世人展現這位生于斯、長于斯、坐鎮開封府的宋代重臣包拯的清正廉潔、執法嚴明、鐵面無私、不畏權貴的人格魅力。全園從不同的角度，用不同的形式，展示了包公 “忠、孝、清、廉”的一生。
包公墓是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地，占地三公頃，目前是國內一座比較完整的古代名臣墓園。1062年包公去世于河南開封，次年，其女婿文效將其靈柩運回合肥，歸葬故里。他一生為官多年，最高官至樞密副使，為北宋二品官，因此，墓園大小結構皆按宋代二品官葬制而建。整個墓園蒼松翠柏、肅穆幽靜。包公墓定位于“文物包公”，主墓為“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室內安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺，棺木內斂包拯遺骨。
這副棺具木料的來歷還有一段千古奇緣：包公原葬棺具即為金絲楠木，因年代久遠已經腐朽，為了符合歷史史實，我們依舊取材金絲楠木，但這種木料很難尋找，當時工作人員跑遍了很多山林，終于在福建省漳州市南靖縣的一個高山村里找到了。當年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是這位老人也姓包，名為包浩源，是包公第35代孫。老人聽說是為包公找尋棺具用材，非常激動，親自帶著兒孫爬上山頭砍伐22棵金絲楠木執意無償捐贈給我們，做成了這副棺具。您可以說這是一種巧合，也可以說是一段千古奇緣，但這卻表明了包公清廉的品質是實實在在的，因為時隔近千年，重做包公棺具時，卻是由他的后代來提供木材，不用國家一分錢，的確再一次體現了包公的清廉風范。