小學語文教育敘事（精選9篇）
1. 小學語文教育敘事 篇一
〈〈新課程標準〉〉指出，識字寫字是閱讀和寫作的基礎，是一二年級的教學重點。識字教學要將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給識b字方法，力求實用結合。運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學環境。
小學低年級學生的思維特點是具體形象思維為主，剛剛入學的一年級學生，一打開課本就是大量的、抽象的歸類識字，這就決定了識字教學是小學低年級語文教學的重點，也是難點。為了使學生在愉快輕松的氣氛中主動地識字，在這一學年中，我根據兒童年齡特點，采取各種有效的途徑,有意識地激發他們的識字興趣，拓寬識字途徑，培養他們的識字能力。下面,我就總結我在識字教學中的一些做法：
1.根據兒童的思維特點，把抽象的符號具體形象化
識字本身是枯燥的，而對于枯燥的事物，人們的情緒總是消極和被動的。如果孩子們一味地被動識字，不僅識字的效率低，而且還在一定程度上束縛了思維的發展。因此，我想一定要在起步階段通過多種途徑來營造識字教學的良好氛圍，充分調動起兒童識字的興趣，不斷激發學生去體驗識字的樂趣，只有這樣，學生才能樂于識字，主動識字。如在教〈〈口耳目〉〉時，我演示幾個學生在學前接觸過的有代表性的會意字，形聲字，通過畫面與文字的演變，使學生將自己頭腦中的資源與眼前所見的畫面產生聯系，從而激起學生探索祖國文字奧秘的欲望，對學習識字產生濃厚的興趣。
2.利用游戲的形式，調動學生學習抽象文字的興趣
興趣是激發兒童從事學習的動力。游戲是兒童喜聞樂見的形式，兒童喜歡模仿，喜歡重復，喜歡表現。我在教學中充分利用游戲的形式調動學生學習抽象文字符號的興趣，不斷采用兒童喜聞樂見的形式來進行教學，如：猜字謎，找朋友、風車轉轉……將這些兒童學前生活中的游戲引入課堂，使課堂成為學生學習的樂園。學生在課堂上感受到了學前游戲的樂趣，對識字就會興趣盎然。
3.給字配“畫”，培養學生的想象能力
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。”在識字教學中，我根據學生思維的特點，引導學生想象，幫助他們把抽象的符號具體形象化，培養學生的識字能力。
2. 小學語文教育敘事 篇二
依附誠信的承諾
有這樣的一則寓言：一個年輕人得到了上帝的恩賜使他擁有了7個背囊，分別是健康，美貌，誠信，機敏，才學，金錢，榮譽。在過河的時候，風浪很大，小船不堪負重，險象環生。船公告訴他，必須丟掉一個背囊，年輕人思考了一會兒，把誠信這個背囊丟掉了.........
人生總是無法十全十美的,有時為了某種原因而舍棄一些珍貴的東西也是不可避免的.但是我認為這個年輕人十分愚笨,為了一些榮華富貴和物質方面的享受,而舍棄了人生命中最寶貴的東西----誠信!他們也許會認為這是一個明智的選擇,不過他可曾知道,"誠信"是人生的支柱?難道他沒有聽說過"人無信不立"這句古訓嗎?
在現實社會中,人與人之間的誠信在逐漸減小,處處都充滿了"欺騙"這兩個字眼.這是為什么呢?我們中國有5千年的文明歷史,孔子這位偉大的思想家也曾十分注重誠信,經常要求他的學生要講信諾.......可是現在呢?一切都在改變我們的內心深處發出深深的呼吁:誠信,我們需要誠信!
據說,信用危機已位居腐敗之后成為阻礙中國經濟發展的第二大因素.這不能不讓人感到恐懼啊!當有人敲你家的門,你不敢開,怕是壞人;當你走在街頭，看到有人行乞，你不敢幫助，怕是設下的騙局;當你去商店買東西的時候，你猶豫再三不敢買，怕是過期食品;當你.........這樣的例子當然是不可盛數的，尤其是商家之間的欺詐，更是最為可怕，雖然表面上是商家之間的斗爭，但是真正受害的還是我們消費者，比如：食品廠家，他們為了增加盈利，而不惜出賣消費者的健康，生產一些不衛生的產品，或者是其中摻雜一些對人體有害的物質，并且還蓋著打著什么“國家免檢產品”，“衛生產品”的旗號來蒙騙消費者，結果呢?大家都可想而知了。據報道，每年因食品中毒而死亡的人都就有數百萬之多呢!可見得誠信對我們是多么的重要啊!
守信，就是誠信守諾，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠信就是誠實與守信的結合體，誠實是守信的思想基礎，守信是誠實的外在表現，只有內心誠實，待人誠懇真摯，做事才能講信用，有信譽。一個企業，如果不能履行合同，不重視產品質量，不注重為社會服務，知識一味的打著經濟算盤，為自己撈到更多的利益，即使撈到一些好處，也是一種短視行為，用不了多久，就會因為信譽掃地，而使企業萎縮，甚至破產。
背棄了誠信，一滴小小的露水，可以冷卻一個生命;背棄了誠信，一片小小的水花，可以凍結整個世界;背棄了誠信，一個小小的蟻穴，可以摧毀一座長堤。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;擁有誠信，一片小小的樹葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。
誠信，內誠于心，外誠于人。缺乏誠信，往小了說關系到一個人的人格，，往大了說關系到一個國家的國格。如果讓外國人恥笑我們中國人不講信用的話，將對我國經濟和形象帶來多大的影響啊!在這個和諧的社會里，我們不能讓這種不和諧之音繼續下去。讓我們身披一襲燦爛文化的風衣，心系著執著的彩帶，帶著誠信上路，與誠信同行，踏出一路輝煌行程，讓誠信永駐你我心中，為營造出和諧社會，讓我們牽手共同努力!
老師的評價：拋棄誠信的那個人最后是什么樣的后果呢?這一點非常重要，而后才能接著敘述誠信的重要性!
誠信是我們中國的傳統美德，孔子說："人而無信，不知其可也。"如果我們把人最基本的信念和人格都失去的話，那么將給自己帶來的是人們的唾棄和朋友的得不理睬。講誠信的人并不是"傻"而是具有一種高尚的情操。這樣的人"傻"也會受歡迎的。而那些所謂聰明的人并不會有好下場。但有些講誠信的行為也就在我們身邊。
星期天，我去書店看書，是為了下星期要寫的文章準備的，當我選好一本準備在里面看的時候，進來一個穿得很花哨的青年人，他要買一本書，可是沒帶夠錢，所以他希望書店可以想讓他那座因為這本書對她也很重要，因為他要給一位在車站馬上就要走的朋友帶去。書店的老板還很通情達理，一開始他也不是很愿意給那個人，也許因為他的大阪不是讓人那么相信的，但又看他一連的誠懇就答應了他。他很高興的飛奔出書店，我猜他一定是向車站奔去了。但是過了很久他還是沒有回來還錢，老伴有些按耐不住了，借得自己可能上當了。嘴里一直罵自己：“這是笨呀，就不該輕易相信了他，一看他就不是什么好人，哎~~~~，好糊涂呀!”邊上有人勸老板，“還是打110吧!”老板也是猶豫不決，他不想把事情弄得那么大。就說：“再等等吧。”結果那青年真的回來了，他滿臉大汗，身上的T-恤也被汗打濕了一大半。他上氣不接下氣地說：“老板，對不起我朋友遇到些麻煩我幫著大弄來這，請您別生氣。”“沒事的小伙子你是個守誠信的人，我剛剛還有些誤會你，還想打110，應該我說不好意思才對。”小伙子和老伴都笑了，而且很開心。旁邊的人看到這場景也很欣慰地笑了。在一旁看著車場面，也不禁覺得：誠信真的是很重要呀，也許是認識的人很快就建立起了互相相信的概念。如果素不相識那么給人以誠信的信心還真的很難。但是這正體響了人與人之間不一定都是利益關系，也有很多值得我們相信的東西，不是嗎?所以我們首先還是要相信自己才會讓別人也相信你。而相信自己的前提是：你就是個講誠信的人。
但生活中也不是沒有不講誠信的人。比如說約好在第二天上學的兩個人總會有的因為去得早就不等了或出來的很晚不守時間觀念。還有約好看電影的人，也許因為某件事就不去了，可有不同之別人一下，讓人在那里傻等，如果是一次兩次也就不在意了，可是一個錯范很多次，此人還會有誰相信呢?也許你是個小氣的人或是有些小毛病的人，有也許你是個很貪吃或很懶，但這些都沒有你不講誠信重要，因為有誠信的人往往會獲得他人的認可，而你沒有誠信那你將寸步難行呀!其實這些事都太小了，可是小事也有它的意義所在，而且往往小事才會體現一個人的真正品質和價值，所以不要讓一件小小的事，讓你在別人的心里、嘴里都成了一個不講誠信的人，這樣的話你怎還會擁有更多的朋友呢?所以還是讓我們信守誠信的觀念吧!因為他對一個人的人格來說實在是太重要了。
其實我們身邊還有許許多多得慣以誠信的事情，我們更該從中學到一些有用的東西，也給自己一個警告。
人生似舟，承諾是推動舟向前的波瀾。人生如瓶，承諾是裝點瓶美麗的花朵。在生活中，只有有了承諾，才會使我們不斷實現目標;在實現中，我們才能找到生的意義和偉大，所以我們需要承諾。
承諾需要誠信，就像孩子需要母親的關懷一般。誠信之中，“誠”是由“言”與“成”組成，“信”是由“人”與“言”組成，這就是說“人只有說到做到，才能成功”。古往今來，就有很多這類的事例。
我先講一個“立木為信”的故事吧!秦國人商鞅下令在都城南門豎起一根三丈高的木頭，他說：“誰能把它扛到北門去，賞黃金10兩。”可沒人相信這是真的，也自然就沒人去扛。幾天后，商鞅將賞金加到了50兩，終于有人動心了。扛完木頭，便真的領到了50兩黃澄澄的金子。于是，百姓議論紛紛，說他的命令不含糊。后來商鞅的變法得到了百姓的支持，秦國由此漸漸強盛起來。
商鞅說到做到，取信于民!而同是以黃金作為賞物。前者是“取信而強國”，后者則是“失信而喪國”了。
周幽王寵愛一美女曰褒姒�？伤M宮以后，一直悶悶不樂，從未開口一笑。幽王想了許多辦法也無濟于事，于是就懸賞千兩黃金換取佳人一笑。后來，為了博取美人一笑，周幽王居然“烽火戲諸侯”，褒姒見到自己戲弄了那么多的人，便真的笑了，可這也是她生命中的最后一次笑。諸侯們奮勇入城，滅了周幽王和這妖姬。
這“千金一笑”，亡了國……那烽火本是外敵入侵時報警的信號，這樣一來，那信號也就無“信”了。
就像泰戈爾說的：“信用的墜地，猶如打碎的鏡子再不能重圓。”
歷史遷移至今日，現在的社會更需要誠信。
在商業的交易中，必須要有誠信，才能使企業蒸蒸日上;在日常的生活中，必須要有誠信，才能使人際日益密切。
有一年秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一個老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去了，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守，謝過老人，兩人分別。幾天后是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席臺上就坐的北大副校長季羨林正是那天替自己看行李的老人。
我不知道這位學子當時是怎樣的一種心情，但我聞知這個故事之后卻強烈地感到：誠信才是最高的學位!
如果沒有依附誠信的承諾，怎么會有劉備與諸葛亮的君臣深交?又怎么會有“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古佳話?如果沒有依附誠信的承諾，怎么會有紅軍與老百姓的魚水之情?又怎么會有繁榮富強、蒸蒸日上的中華大國?
所以，我們需要承諾，需要誠信，需要依附誠信的承諾。不僅是現在，更是在將來。只有所有的人都講究誠信，把它當作自己為人處事的第一原則，我們才能生活在一個誠信的社會里
3. 小學語文教育敘事 篇三
小學語文，首先姓“語”，其性質的核心是工具性和人文性的統一。因此，我們要正確把握語文教育的特點，不能把語文課上成自然科學類、思想品德或別的什么課，而要把語文課上得像語文課，就是要還語文的本體特征。其次，小學語文又姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學習母語、運用母語為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學語文課教得“有滋有味”呢?在這里，我想用如下的三個“味”來考慮怎樣把語文課上得“有滋有味”。
一、語文味
所謂的語文味即是語文的文學藴味，包括語文、文學、形象、構思、意境、哲學、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發現、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領悟語文的美，首先必須從語言入手，從品味語言達到超越語言，著眼于培養學生語文素養的形成，引領學生獲得感受，體驗情感、理解見解，使之轉化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世界。那么，如何讓教師上出語文味?
首先，語文教學必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反復涵詠體味。給學生創造充分閱讀的時間，讓學生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，
在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。所謂“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長”(宋-陸九淵)。教師引導學生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學生領會語言文字之美，從而領會作者的言外之意，意外之境。
其次，要圍繞“語文本體”引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創意地去理解、欣賞作品，產生對文本的情感美、語言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產生強烈的求知欲、創作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
如聽了《秋天的雨》給我留下深刻的印象：由教師開始范讀的情景導入到引導學生自主選擇文段品讀語言后，再發散學生思維讓學生說出有關四個季節的不同特點。最后結束時讓學生模仿《春天在哪里》的歌曲進行改創《秋天在哪里》之歌。這樣的課學生學的能沒有滋味嗎?
二、兒童味
小學的語文是兒童的語文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預備。兒童是一個思想上、精神上、人格上獨立的人，兒童又是語文學習的主人，因此，小學語文教學必須從成人霸權中走出來，還兒童以發展語文素養的自主權。
語文教師的任務，主要不是教導學生和控制學生，而是
通過文本向學生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應該自起至終、自覺自愿地成為學生實踐的組織者、服務者和幫助者。激發學生的閱讀愿望和激情;洞察學生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙;誘發學生作為一名讀者的發展和創見;帶領學生經由語文課走向一片新的語文天地。為此，我們必須了解兒童、研究兒童、懂得兒童的文化。
要在語文課體現“兒童味”，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實體現。
如教學《王冕學畫》，在學習大雨過后，湖里的荷花開得更鮮艷，荷葉是碧綠的，花瓣是粉紅的之后，讓學生閉上眼睛，想象荷葉清水滴滴，水珠在花瓣上滾來滾去，我問學生“你們看到了什么?聽到了什么?”結果不少學生做閉眼沉思狀，努力去想那幅美麗的荷花圖。一位學生沖出一句：“老師，我什么也沒看到!”這是真實的。此時，我并沒有訓斥那位學生，而是調整了一下教學，跟學生說：“那我們一起再去看看，再去聽聽吧。”然后播放有配樂的語文朗讀，讓學生在悠揚的樂曲聲中再次感受語言文字帶來的美。還是那位學生，他說：“老師，現在我看到了，雨后的荷花真的很美，在陽光照耀下，碧綠的荷葉上水珠不但滾來滾去，還閃閃發亮!”。是啊，兒童自有兒童的 感動，兒童自有兒童
的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
三、個人味
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學過程中處理教材、組織教學活動、選擇教學手段、運用教學語言以及教師的儀表風度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風貌，審美風貌表現為真(真實可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨特)。這種審美風貌體現于教學的全過程，并為學生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學生。無個人味的語文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個性的人物形象，對讀者來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的語文課不可能是“有滋有味”的。
古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見“課如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學歷相同，但每個人的性格、氣質、感情、特長等總是千差萬別的，那如何使語文課富有個人味呢?我們可以從兩方面去努力。
第一、教學時做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究
學生，熟悉學生，不研究學生怎么能教好他們呢?教學是為育人服務的，身為語文教師，要想上出不乏個人味的語文課，就要努力體現“書要滾瓜爛熟，上課不看教材，都在肚子里”。 第二、突現優勢，形成個性化教學風格。每位教師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。如有的教師個性豪放，慷慨激昂，那么在教學中，就上出情來，教出意來，讓學生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見多識廣、博學多才，善于引經據典、妙語連珠，那么，在教學中就應用開放的教學方法來拓寬學生的視野，擴大其知識面�？傊瑸榱苏Z文課的個人味，每位教師都要善于發現和發揮自己教學上的優勢。善畫的要運用插畫的優勢;善讀的要運用范讀的優勢;善唱的要運用吟唱的優勢如此等等，讓教語文課是很有趣、很有味道的，讓學生兩節課下來說“呀，怎么這么快就結束了?”這樣的語文課哪能沒有個人味?
在新課程改革的進程里，“有滋有味”的語文課，應能讓聽者如沐春風，“別有一番滋味在心頭”
4. 小學語文教育敘事 篇四
語文是折射五千年中華文明的一滴水珠，應該從這滴水珠中，使用權學生體悟到中華文明的博大與精深，于已打好人生底色，于國傳承民族的精神。
我們的母語重情性、重意會、重簡約、重自悟，我們的語文教學也理應重情性、重意會、重簡約、重自悟。
語文與生活天然聯系在一起，語文反映生活又服務于生活。對學生而言，語文本身就是一種特殊的生活。生活是語文唯一的源頭活水。
學生用情感領悟母語的同時，母語也同時熏染著學生的情感;學生用智慧解讀母語的同時，母語也同時提升學生的智慧;學生用心靈品味母語的同時，母語也同時雕琢著學生的心靈。因此，母語應該成為學生生命世界中的一片綠洲，成為學生精神世界中的一道風景、成為學生心靈中的一股甘泉。
一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境;人如其課、課如其人，這是第二種佳境;人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。
“以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學的立身之本。“以情帶讀”的“情”，是融合了思想、智慧、體驗、想象、靈性的情，是充滿了生命活力的情，是求真、向善、愛美的情。以情帶讀，帶出的是飽含深情的讀、是全神貫注的讀、是多元感悟的讀、是個性飛揚的讀、是融會貫通的讀、是出神入化的讀。以情帶讀，還自然帶出讀的技巧、讀的節奏、讀的旨趣、讀的韻味、讀的神采。
語文學習，是學生以原有的認知經驗和人生體驗為基礎，對文本主動加工并重新建構的過程。古人有言：少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。正所謂“一輪皓月當空照，千江有水千江月”。
把課文讀通，對多數學生來說并非易事。朱熹有言：“凡讀書，須字字響亮。不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。”問題在于，這樣讀書，有人不屑一顧，有人不以為然，有人不了了之，也有人不知所措。學生的讀書水平普遍不高，這不能不說是一個重要原因。把功夫扎扎實實地化在讀原文上，這是學好語文的金玉良言。
閱讀課一定要留出足夠的時間讓學生讀書。整體感知主要靠讀，有所感悟主要靠讀，培養語感主要靠讀，情感熏陶主要靠讀，積累語言更要靠讀。正如清人唐彪所言：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”學生只有在讀書中才能學會讀書，這是一個再樸素不過的真理。
5. 小學語文教育敘事 篇五
新一輪課程改革使語文課堂教學面貌發生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機，煥發出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學實踐中，我們也發現不少老師的課堂“創新”與《語文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實效。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這是對語文課程性質的最新認識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發揮，所以，語文課不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富內涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學中我們在突出體現語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。
葉圣陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學，幾乎沒有提及，有的教師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時，平時教學不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學熱熱鬧鬧，教學形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優美精彩文段的必要的獨到分析見解，沒有了必要的訓練，缺少了必要的積累，短短的課文學生讀起來結結巴巴。試想，如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力很強，也是難以表達出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。
因此，我們強調提升學生的人文素養，決不能以削弱學生的基本語文訓練為代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本能力的培養。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透于扎實的語言文字的訓練之中，語文教學的理想境界才有可能實現。
6. 小學語文教育敘事 篇六
一、指導思想
繼續以《基礎教育課程改革綱要》的基本精神為指針，以《語文課程標準》為具體指導，積極開展“促進學生主動參與教學活動”的課題研究活動，重視學科教學質量評價，提高語文教師隊伍素質，全面提高語文教學質量。
二、具體工作和要求
1、繼續組織語文組全體老師認真學習《語文課程標準》，深入領會其精神，重視學習語文教學新理念。充分利用業務學習時間，組織全體語文老師學習各類教育刊物中有關語文教學的新做法、新思路，要求結合本校存在的問題，有重點的組織學習。依據新課標，評價師生教與學。
2、抓好教學常規，將素質教育要求落實到學科教學中，抓好教學常規是提高教學質量的保證，也是全面落實素質教育的保證。抓常規要以課堂教學為中心，以抓學生的學習習慣為重點，抓學生的能力培養和抓良好的性格形成為重點。
3、抓好課題研究，深化教學改革。目前我校課題研究取得了豐碩的成果，但要更上一層樓，就要重視課題的管理，重視研究過程，將課題研究與培養青年教師結合起來，真正使課題研究成為深化教學改革的重要環節。
4、加強師資培訓，形成一支高素質的教師隊伍。我們著手準備做好以下工作：(1)苦練內功：全體教師特別是青年教師自覺加壓、努力使每節課都成為有質量的研究課。(2)語文教師要加強自身教學理論修養和文化修養。(3)鼓勵語文老師勤于筆耕。希望老師們能經常寫教學反思，這對提高自身的教學水平是非常有好處的。
5、組織各種語文活動，讓生活充滿語文。
三、具體安排(略)
7. 小學語文教育敘事 篇七
以追求美的享受 ——語文課注重審美體驗 現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。
語文教育應該而且能夠造就現代化社會所需的一代新人發揮重要作用.語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。
語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。 語文課標中在闡釋語文課程的基本理念中將培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言語，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展，作為重中之重。另外還需要清楚的是語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律。每個語言文字都是一顆跳動的生命，都具有一定的感情色彩，豐富的內涵，“花”能使你想到百花盛開，那五彩繽紛的大花園;還會是你想到，那不十分引人注目卻那樣堅韌，在風雪中傲立的小花。 “百合花”讓你感覺到清純，淡雅。“玫瑰花”則讓你感覺艷麗芬芳，熱情似火。僅僅是“百合”與“玫瑰”兩個詞語的不同，僅僅是這兩個字的差別，給我們的心靈帶來不同的刺激，感受。這就是我們的母語所賦予我們的空間，靈感。也是唯有我們的母語才有如此的魅力。每個跳動的音符都會激起孩子們的遐想，給人以美的享受。都能使你產生豐富的聯想，都會讓你想到一幅幅生動的畫面。
作為語文教師的我們，應指導孩子們賦予每個文字以新的生命 賦予它變化的色彩，使他盡顯英雄本色，盡其使命。也應讓孩子們盡情享受文字給他們帶來的快樂，用孩子們的特有的童音， 用他們獨特的理解，讓他們暢游在知識的海洋中，那是最高的一種境界。我在不斷追求著。我們努力創造機會，讓孩子們在學習語文中不斷感受美，創造美。讓每個中國人都喜歡我們的母語，這是每位語文教師甚至說是語文教育工作者肩負的責任。
8. 小學語文教育敘事 篇八
一、教師情況分析
語文教研組教師共8人，教師素質優良，教學工作負責，年輕教師充滿活力，在教育教學方面都有自己獨特的方法，整體水平較高。在上學期的教研活動中，各位老師都能支持工作，積極參加教學研討活動，積極組織學生參加各項競賽。相信在新的學期里全體語文教師一定能夠團結協作，取得更優異成績。
二、工作目標和內容
1.積極支持和配合學校的教育教學工作，開展“音樂習字”和“大量閱讀”的校本實驗，各班營造讀書氛圍，養成學生愛讀書的習慣;開展以“小學生經典美文誦讀訓練”為主題的教學研討活動和學科競賽，打造書香校園，讓學生的語文素養全方位協調發展。
2.穩步提升教育教學質量，深入開展課堂教學研究，向課堂要質量,把課堂作為主陣地。執行學校制定的教育教學常規，把教導處關于備課、上課以及作業的常規要求落實到位，爭取在期末上級調研考試中語文平均分、及格率、優良率進入坂田第一。
3.“小學生經典美文誦讀訓練”課題研究繼續進行，各備課組確定好誦讀內容，堅持利用語文課/早讀/思品和閱讀課進行訓練。
4.積極組織參加各項比賽。校內學生比賽：一二年級識字與背誦比賽;三-六年級背誦與現場作文比賽。校內教師比賽：35周歲以下小學語文教師閱讀教學優質課比賽
5.發揮集體備課的優勢，備課組長督促引導，溝通交流教學方法，發揮有經驗老師的傳幫帶作用,集中群體智慧。教師要在分析理解教材、鉆研教學方法、準備教案教具上多花心思，保證實效。
6.抓實常規教學管理，備課和作業布置都要講究質量和效果。教定期相互交流聽課，每學期至少聽課25節以上，多反饋交流，共同提高。研組每月檢查一次教案和作業，重點落實教學目標、重點、難點的把握，教具的準備，教學環節的設計。教師堅持寫教后記或教學反思。作業布置科學合理，精而巧，有利于知識點的落實和鞏固。
總結起來就是：注重過程，提高質量;作業規范，活動創新;考試嚴格。
三、常規活動要求
1.各備課組每月互查作業一次，備課組集體備課一次;教研組每月檢查一次教案和教后記。每次檢查如實填寫《教案評估表》和《作業評估表》交教導處。每周三下午進行研討活動。
2.九月份為推普活動月，在活動期間，我校語文科將組織語文活動周暨推普活動周，各級將開展普通話朗讀比賽、演講比賽、講故事比賽、演課本劇比賽等活動，開展語言文字知識有獎答題活動，將積極宣傳《中華人民共和國國家通用語言文字法》以及相應的普通話基礎知識，同學們將在多姿多彩、充滿趣味。
形式活潑的語文活動中學習語文、運用語文，從而提高語文素養。
公開課安排(略)
9. 小學語文教育敘事 篇九
一堂好課折射出的不僅是教師的學識、才智，還有他的人格和品質。
簡單意味著在課堂上需要我們放棄一切與學生的學習無關的東西。有所為，有所不為，不必將每句話、每個句子都講得那么透徹，留下點余地和空間反而更美!
我們的學生喜好議論，盡管他們的議論不夠成熟、不夠深刻，甚至很多是幼稚的、錯誤的，但畢竟這是他們真實的思想、真切的感受、真正的話語。我們的作文教學恰恰缺少了學生自由的廣泛的議論!這本身就是讓我們的孩子“少思想、多復制”!議論少，想象得更少!其實，想象是孩子的專利，在孩提時代，多讓學生寫點想象的文字，就是一種創造力的培養，孩子的世界原本就一個童話的世界!
教師應該具有一顆永遠年輕的童心，只要心靈不老，他就能成為一個學生的喜歡的老師，而要成為一位優秀的語文老師，還需要具有兒童的眼光看世界的本領、看課文的能力。
再精致的課件，也無法代替學生從語言文字描述中所獲得的個性化的形象。想象的，盡管是模糊的，但又是最能憾動心靈的。與其花這么多的精力制作并不成熟的課件，還不如引領學生透過課文語言進行精神之旅。模糊的時候，學生很想看清楚些，一旦用課件讓學生看得一覽無余了，學習也就失去了應有的興趣和探究的欲望。窺探語文，是保持學生學習語文興趣的極好境界。
學會有選擇地放棄，追求深刻的簡單。簡單就是快樂，簡單就是幸福。
在流轉不息的生命之輪中，我為語文而來!是語文滋潤我粗糙的感覺，是語文放飛我稚嫩的幻想，是語文點燃我噴涌的激情，是語文喚醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因為語文而精彩!
語文教學的過程，是學生精神享受的過程，是為學生的精神生命鋪墊底子的過程。
語文用形象作詞，用感情譜曲。語文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的歌。語文說到底是一種感性的存在。