少有人走的路讀書筆記（精選3篇）
1. 少有人走的路讀書筆記 篇一
上次寫讀書筆記的時候，起碼要追溯到上個世紀了;今年看的書有幾本，工作相關的心理學的都沒有做讀后的筆記或總結，蓋因懶，也是恐懼，怕寫的沒有意思沒有意義以及價值。有時候我很講究這個，苛刻到沒有文字，對自己也極少以文章自稱，多是文字，碼字，總覺可提升的太多，可自己總是走得很慢或跑的很是滑稽。
上面的權當讀書筆記的開頭，而下面是簡單的羅列，羅列一些我覺得很有些啟發和感觸的，2個月前看完的書，今天做筆記，可回顧，可重溫，可分享，可自律!
1、這是一本通俗的心理學書籍，有人說這本書出自上帝之手，開始我不相信，直到我看到最后一章;
2、這是一本關于心智成熟的書，書的副標題是：心智成熟的旅程。是的，也是人生的旅程;
3、心智成熟不是一蹴而就的，它是一個艱苦的旅程。當不滿足于自己的心智成熟狀況的時候，不要灰心，這本身就是一個需要長期努力的事情。路在前方，邁步前行、心莫停。
4、關于自律的四原則
4.1推遲滿足感：意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序;干掉痛苦，剩下的就是快樂，吃掉快樂，余下的即是痛苦，記得小時候吃零食的時候喜歡從差一點的吃起，最好的留最后，吃的過程一直都是快樂的;長大了反而不如小時候聰明了……
4.2承擔責任：我們應該勇敢的說——這事我的問題，還是由我來解決!出了問題，不管是誰的問題，只要事情與我有關甚至于由我負責，那么，都是我的問題。很痛苦，很煎熬，卻必須如此……我要努力做到;另，既要承擔責任，也要拒絕不該承擔的責任。
4.3尊重事實：意味著如實看待現實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。另，我們花費大量時間和精力去捍衛過時而陳腐的觀念，卻不去考慮如何更新舊的地圖，這是多么可悲的事情!事實有時候經常在變，比如地心說、日心說到現在的。學無止境……
4.4保持平衡：關于責任平衡、滿足感平衡、情緒把控，還有最應該記住的“放棄”。有失則有得，有正則有負，這就是平衡;保持的意思即是，什么時候得，什么時候失，以及穩定。不是中庸，勝似中庸。
5愛——自律的原動力
5.1愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿;假如愛自己，請自我完善，假如愛她，幫助她自我完善。自我在前行，難道不是真正的需求?抑或，我們經常視而不見?
5.2生活的本質，就是不斷改變、成長和衰退的過程;
5.3人生唯一的安全感來自于充分體驗人生的不安全感。起初挺不理解這句話的意思的，后來大體了解了些，如未知與已知，當你充分體驗了所有未知，那么你即是全知全能。不安全感并不可怕，可怕的是無視或逃避它。
5.4戲水喧鬧，深潭無波;
6成長與宗教
6.1猶豫天賦以及成長環境的不同，每個人對人生體驗的廣度和深度常常有著天壤之別。和IQ無關，一個人的成就，也屬于狹義的人生體驗的高低吧。
6.2對于世界的規律和本質，每個人都有特定的看法和信念。姑且盜用哈姆雷特，哈姆雷特100。
6.3耶穌已死，耶穌萬歲。有詩為證：
直到學院與清真寺光塔傾覆、我們神圣的職責才算大功告成，知道信仰變為排斥，排斥變為信仰，真正偉大的穆斯林才會顯形。
7神奇的力量——上帝的手筆
7.1懶惰的主要特征就是恐懼感
7.2被召喚的人很多，被選上的人寥寥
7.3不期而遇的好運和收獲不是天賦的才能，而是后天習得的本領
結尾：
我知道人間處處有愛
請你放心的成為你自己
我相信人生可以變得更加完美
就讓我們加入這場人生的游戲
2. 少有人走的路讀書筆記 篇二
我想，我周邊看過這本書的人應該不多，我也是一個偶然的機會看到了這本書的書評，對它萌發了強烈的好奇心后才看的，《華盛頓郵報》對此書的評價是：“這是一本震驚世界的名著，出版后雖未作任何宣傳，但經人們口耳相傳，迅速暢銷起來，它曾在美國最著名的《紐約時報》暢銷書排行榜上連續上榜的時間近二十年，創下了出版史上的一大奇跡。這不僅僅是一本書;它是一種出自內心的慷慨行動。”
《少有人走的路》是美國心里醫師M〃斯科特〃派克一本通俗的心理學著作，他帶領我們清楚的認識到：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。正如作品總序中所寫的那樣“本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活;它幫助我們學習愛，也學習獨立;它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。”
這本書教會我們變得成熟，用于承擔生活中所出現的問題。“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。”成熟是每個人必然的選擇，拒絕成熟，就是選擇痛苦。這本書分為四個部分。分別是自律，愛，宗教和奇跡。其中我感觸比較深的是自律和愛這兩部分。
自律，是理性地節制你的感情和行為。文章的開篇就寫到“人生苦難重重。
這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實現人生的超越。
只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點，那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了。”
既然人生注定苦難重重，那么我們只有坦然面對了。正視自己，才能發現自身存在的一些問題，才能找尋到適合辦法去克服它。而在生活中的很多時候，當問題出現了，我們會選擇逃避，一廂情愿的等待問題能夠自行消失，因為我們相信時間可以改變一切。可事實上呢?問題不會消失，它們仍然繼續存在，而且它們的存在還會成為妨礙我們心靈成長的永遠的障礙。
伴隨著年齡的增長，我們不得不開始承擔這樣或那樣的責任，于是我們又開始手足無措，習慣性的想要逃避。我們開始希望“這不是我的問題”，并且在心里這樣自我安慰：“出現這些問題，不是我的原因，而是別人造成的，是別人拖累了我，所以我才無法……是我無法控制的社會因素造成的，這不是我個人的問題，所以該有別人和社會來為此負責。”
趨利避害，逃避責任，好像已經成為了很多人的共識。然而如果每個人都開始逃避，不愿意承擔責任，社會必然會堆積起越來越多的問題，從而滋生和蔓延出更多的罪惡和安全隱患。
生活中，我們常常會說“我本來可以”，“我或許應該”，“我不能”或者“我做不到”，因為要改變舊有的習慣是一個艱辛且漫長的過程，所以我們寧愿為自己貼上“失敗者”的標簽，也不愿嘗試去改變……
更多的時候，我們為了逃避責任所帶來的痛苦，心甘情愿的放棄選擇的權利，讓別人來操縱自己的人生。因為害怕孤獨，所以喜歡喧鬧，以這樣那樣的名義狂歡，而這一切恰恰反應出我們內心的強烈不安。而只有在寂靜的夜晚一個人獨處時，我們才會聽到那來自內心的獨白。真正的安全，來自于人的內心。只有當我們的內心足夠強大，足夠充實的時候，我們才能真正感覺到安全，才不至于在這個紛繁的城市中漸漸迷失，也才能夠不被周圍的環境所擾，專注于自己要做的事。這大概就是佛家所言的“外不著相為禪 內心不亂為定”吧?
其實，人生就是一個不斷放棄和不斷獲得的過程。現實的殘酷，我們常常感覺自己不斷努力，人生的意義依然還是蕩然無存。所以我們必須在不斷地肯定自我的同時，為了保持平衡，又不得不放棄自我。即：消除熟悉的過去，追求新鮮的未來。否則，人生的每一分每一秒，都將是過去經驗的一再重復。完全的釋放自我，甚至不惜把過去的自我完全打破，說的通俗點就是打破常規，這是自我完善的必經之路。
而在書中，多次被提及的“愛”，則被定義為：“人類心靈進化的原動力”，是“為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。”換而言之，愛——可以使自己和他人感覺到進步。派克的說法，多少有點西方宗教的色彩，有別于傳統意義上的情欲，不過這恰好符合了我一直崇尚的精神戀愛的基本訴求。
但在日常生活中，過于強烈的依賴性，常常被我們解讀為“愛”，這是完全錯誤的。例如：家長對孩子的過分保護，并非完全出自于愛，而是以愛之名的控制欲。而生活中也不乏這樣的事例：一段感情結束以后，被拋棄的一方，痛苦萬分，甚至打算輕生，他們會說：“我是那么的愛TA，沒有了TA我活著還有什么樂趣?!”其實二者的關系已經背離愛的本身——使自己和他人感覺到進步。而他們口中的“愛”不過是過分的依賴感，不再是單純的自我完善的意愿。
3. 少有人走的路讀書筆記 篇三
一本絕對經典的書，這本書中關于自律的部分，每年都要閱讀一遍，反思自己有哪些地方做得不好.這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活;它幫助我們學習愛，也學習獨立;它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
下面是今年的閱讀記錄：
#每天一本書#，100天，20xx年3月27日，《少有人走的路 》，今天是第100天，選了一本經典書籍利用一整天的時候從新閱讀一遍。這本分為四個部分：自律、愛、成長與宗教和神奇的力量，我第一遍看這本書的時候，花了半個月，特別是第一部分，當時反復閱讀了很多遍，每次閱讀都能得到新的收獲。
評分5分。這本書的副標題是“心智成熟的旅程”，這本書的前二章自律和愛完全能承擔得起這樣的標題，每次閱讀都是對自身的一個反思。很早以前只能讀懂第一章，有了孩子之后現在能讀懂第二章。到目前為止對第三章和第四章的內容評價一般，強烈推薦閱讀自律部分。
人生苦難重重。這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。
解決人生問題的首要方案，乃是自律。
局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。
人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。
有的人不斷拖延時間，等待問題自行消失;有的人對問題視而不見，或盡量忘記它們的存在;有的人與麻醉藥和毒品為伴，想把問題排除在意識之外，換得片刻解脫。
規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
尊重事實，是自律的第三種原則。尊重事實，意味著如實看待現實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。
自律的核心，就是學習自我照顧，承認自我價值的重要性，并采取一切措施照顧自己，這是走向自立的關鍵。
這位女士頭腦聰明，只要在工作上不再推諉塞責，就會顯示出極強的能力，但在解決家庭矛盾上，她立刻就成了智力低下的人。問題的關鍵出在她對時間的利用上。家庭問題讓她頭昏腦脹，她只想盡快脫身，盡快縮短自己與問題接觸的時間，而不愿花時間來應對這種不舒服的感覺，不愿冷靜地分析問題。雖然解決問題能給她帶來滿足感，而她根本不想去推遲這種滿足感，哪怕是一兩分鐘也不行，最終她沒有從問題中積累起任何有效的經驗，家庭便因此長期陷入了混亂。
和那些缺乏耐心、想讓問題馬上解決的態度相比，另一種解決問題的態度更低級，也更有破壞性，那就是希望問題自行消失。
———問題沒有消失，它們仍繼續存在，它們是妨礙心靈成長的永遠的障礙。
神經官能癥患者為自己強加責任，患有人格失調的人卻不愿承擔責任。與外界發生沖突和矛盾，神經官能癥患者認為錯在自己，人格失調癥患者卻把錯誤歸咎于旁人。
神經官能癥患者常常把“我本來可以”、“我或許應該”、“我不應該”掛在嘴邊。不管做任何事，他們都覺得能力不及他人，他們缺少勇氣和個性。人格失調癥患者則強調“我不能”、“我不可能”、“我做不到”，他們缺少自主判斷及承擔責任的能力。治療神經官能癥，比治療人格失調癥容易得多，因為前者堅持問題應由自己負責，而非別人和社會所致。治愈人格失調癥患者則較為困難，他們頑固地認為問題和自己無關，他人和外界才是罪魁禍首。不少人兼有神經官能癥和人格失調癥，統稱為“人格神經官能癥”。在某些問題上，他們把別人的責任攬到自己身上，內心充滿內疚感;而在別的問題上，他們卻一推了之。
埃爾德里奇·克里佛(美國黑人作家)的話：“你不能解決問題，你就會成為問題。”
我們力圖把責任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權力拱手交給命運、社會、政府、獨裁者、上司。為遠離責任帶來的痛苦，數不清的人甘愿放棄權力，實則是在逃避自由。
抱殘守缺，與現實脫節，這是不少人的通病。堅守過時的觀念，對現實漠然置之，是構成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學家稱之為“移情”。
我的定義是：把產生于童年時期，并似乎一直適用的對于現實的觀念和反應(它們通常具有特殊的意義，甚至具有挽救生命的重要性)，不恰當地轉移到成年人的世界里，這就是心理學上的“移情”。
獻身真理，意味著敢于接受其他制圖者——外界的質疑和挑戰，由此確定地圖是否與事實符合。不然，我們就將生活在封閉的系統里———就像是單間牢房，我們“反復呼吸自己釋放的惡臭空氣”——如同塞爾維亞·普拉斯(美國女詩人)的比喻，沉湎在個人幻想里。修訂地圖帶來的痛苦，使我們更容易選擇逃避，不容許別人質疑我們的地圖的有效性。我們可能對孩子說：“不許頂嘴，我們是你們的父母，在家里我們說了算。”我們對配偶說：“我們就這樣維持現狀吧。你說我的不是，我就會鬧得天翻地覆，讓你后悔莫及。”我們上了年紀，就會對家人和外人說：“我又老又弱，你為什么還要和我過不去?我這么大年歲，可你居然對我指手畫腳!我的晚年活得不開心，那都是你的責任。”我們是老板和上司，就會對雇員說：“據說你有膽量懷疑我，還要向我挑戰。你最好想清楚，最好別讓我知道，不然就趕快卷鋪蓋走人吧!”