檳榔谷導游詞（通用12篇）
1. 檳榔谷導游詞 篇一
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。
原甘什黎村
是由幾百年歷史的甘什黎村保護而形成�！ ≡谶@里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應有盡有; 在這里，你可以看到全島樹齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時也是海南島檳榔的發(fā)源地; 在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結合的獨特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見證; 在這里，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史; 在這里，你可以看到人類在無紡時代所穿的樹皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹皮所制; 在這里，你可以目睹島內僅存的百年谷倉群，“夜不閉戶，路不拾遺”的淳樸民風，通過村口這些谷倉群可見一斑; 在這里，你可以參觀到全島乃至全國唯一的黎族藝術館、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術的深厚文化底蘊、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡; 在這里，你可以看到中國古代最先進和與眾不同的紡織工具——踞腰織機，“紡、染、織、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn); 在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被; 在這里，你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等制作的黎族古樂器，此外，還可以體驗鉆木取火、低溫制陶，黎族民歌等一系列國家非物質文化遺產保護項目; 在這里，你可以跟文身阿婆學舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門口放歌�！ 〈鍍纫L搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，一切那么悠閑，一切那么自在，在這里，你可以尋找到夢的家園。
苗族狩獵文化區(qū)
檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經過多年的積累，是海南島唯一一處真實展現(xiàn)苗族文化的地方�！ 壚乒鹊拿缱遽鳙C文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面�！ � 游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處，進入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥語花香，流泉疊瀑，生機盎然。一路向前，跟著苗家姑娘學一句地道的苗語，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū);走到四戶農家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場精彩絕倫、嘆為觀止的絕技表演，你會嘆服于苗族勇士的驍勇;走過藥香彌漫的南藥園，和長者請教養(yǎng)生之道，娓娓道來的不僅是養(yǎng)生常識也是歷史。置身其中，仿佛返璞歸真，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里，與我們的苗族同胞共同體驗這奇妙之旅。
烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話�！ ∫昂纷屣L，獵獵斗氣，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。 苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領，他們是戰(zhàn)爭的民族，身上流淌著豪邁的血液。來到蚩尤山寨仿佛置身于遠古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎綁腿，項上戴著粗大的銀環(huán)，男子粗獷野性，絕技一身�！ ∵@些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤后裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經蹉跎。您不如放開膽子去喝苗家攔門酒，跨進牛頭寨門，看看祭神臺上小伙子們正在比試的“上刀山、下火海”，或者幫著長廊里老阿婆晾曬蠟染畫布，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞，也許，您會忽然懂得這個隱忍、樂觀、堅強的民族�！ 「适矌X屬五指山山脈末端，山不算高，也不雄渾，但氣勢非凡，俊美無邊;溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風光。這里夏無酷暑，冬無冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間，每立方厘米負離子含量遠超國家標準，內有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹、野生白茶樹等多種國家二級保護動植物。她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周，近處群山起伏，碧波萬傾;遠處海天一色，微風迎面吹來，讓人有種飄飄如仙的感覺，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶，潤至心田。過山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短5秒高速到達對岸的刺激體驗。下山之后，還可搭乘上游覽觀光車，輕松怡然地穿越景區(qū)，習習涼風沁人心脾，琳瑯美景盡收眼底。
大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》
別致的舞臺被茂盛葳蕤的大樹簇擁著，就像是每個黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此、孩子們玩樂于此、青年們對歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋，便是是隆閨了，在每個口耳相傳的美麗愛情故事里，都有“夜探隆閨”的篇章，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的內心的小小期許吧。舞臺上水車悠悠，轉動的是歲月，日出日落，更改的是時光，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良。置身于原生態(tài)大舞臺，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹�！ ÷牐@悠揚的古樂伴著一首多么清新的歌謠，歡快的曲調，干凈的聲音，讓人忍不住心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國際的黎族打柴舞、舂米舞，生動的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺之上;最原始的鉆木取火、自制的黎族樂器、世界級非物質文化遺產—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出�！稒壚乒彭崱肥亲匀伙L光與人文演出的完美結合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越。
檳榔谷的由來
由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護區(qū)內，這“檳榔”二字可以說是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風情。
三亞檳榔谷—海南本土文化聚集地
本土居民最大的特征是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見，成為一道珍貴的人文風景線。
三亞檳榔谷—純樸的少數(shù)民族風情
黎族是海南的土著民族，這里當然保存著最原始、最淳樸的黎族風情。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過河、過獨木橋等體育項目，鼻蕭、椰烏、吹樹葉等樂器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂項目，射魚、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風情。
原住民文化守護天堂
檳榔谷執(zhí)著于對原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護以及大力弘揚，海南省國家級非物質文化遺產保護的20個項目，檳榔谷就展示了其中10項。谷內的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見證黎族發(fā)展歷程的種種器皿和圖片，是一部生動恢宏的“黎族人歷史教科書”。紡染織繡、竹木樂器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護著，堅持著，必將使其在新的時期煥發(fā)出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們在進入檳榔谷這個民族文化的守護天堂時，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫的這一段民族傳奇所折服。
正因為如此，檳榔谷成為了保亭乃至整個海南島最具魅力的原住民文化風情游覽區(qū)，被評為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風景區(qū)之一。
神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來
由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風情。
甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū) 總規(guī)劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區(qū)境內，距三亞市僅28公里。
景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構成，是一個多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、文化展示、民俗體驗、休閑娛樂為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務和豐富多彩的民間娛樂項目贏得了八方游客的口碑，更以其獨具韻味的原住民風情、神秘迷人的原始雨林風光風靡整個海南島乃至全國全世界。
2. 檳榔谷導游詞 篇二
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
國家AAAA級旅游景區(qū)——甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)，是一個多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂、文化展示為一體的多元復合型旅游風景區(qū)，占地面積509畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區(qū)境內，因景區(qū)兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、原生態(tài)苗寨、神秘雨林、原生態(tài)歌舞演出《椰島谷歌》四大板塊構成一幅和諧秀美的畫卷，游客置身其中看旖旎風光、聽婉轉黎歌，感受自然氣息、領略民族風情，是旅行的文化藝術，更是文化藝術的旅行。作為海南島唯一以原生態(tài)黎苗文化為主題的旅游區(qū)，檳榔谷為海南島本土文化的挖掘搶救和弘揚做出了不可磨滅的貢獻。景區(qū)集中展示了眾多海南國家級非物質文化遺產項目，是我省優(yōu)秀少數(shù)民族文化的最佳展示窗口。景區(qū)距三亞市僅28公里，交通便利，可于三亞市區(qū)乘坐旅游專線大巴、或開往保亭、五指山方向的城際班車，在檳榔谷景區(qū)下車即到，僅需30分鐘;也可乘坐出租車或參團前往參觀游覽。
檳榔谷景區(qū)創(chuàng)建十幾年來，始終堅持弘揚黎苗族傳統(tǒng)文化這一信念，在各級黨委、政府及主管部門的大力支持下，景區(qū)先后投建了非物質文化遺產陳列館、黎族紋身館、黎族藝術館、陶藝館等多個原生態(tài)黎苗文化主題場館，并展出龍被、樹皮衣、獨木器樂、獨木舟等文物，同時展示了黎族織錦、制陶、鉆木取火、八音器樂等非物質文化遺產技藝，近年來更是吸引央視各大頻道、我國各大地方電視臺、日、韓、新加坡、遠東、烏克蘭、法國等各國電視臺慕名前來拍攝，僅鉆木取火技藝一項就接受了數(shù)十次專題拍攝。同時，景區(qū)工作人員深入古舊村落發(fā)掘、搶救的文物也是不計其數(shù)，僅“繡面文身”一手資料的整理和《黎族文身新探》的出版便可說是前所未有。
檳榔谷景區(qū)大型原生態(tài)實景演出《椰島谷歌》將我省景區(qū)黎苗風情演出上升到專業(yè)化、藝術化、大型化。演出更是將非物質文化遺產織錦、編藤技藝融入歌舞表演，在演出節(jié)目的創(chuàng)新的同時將珍貴的文化遺產生動的展示給游客。自演出以來，好評如潮，被國內外游客、各大媒體譽為自然風光與人文演出的完美結合。
3. 檳榔谷導游詞 篇三
從陵水出發(fā)，坐高鐵20分鐘，我們就抵達了三亞市亞龍灣旅游度假區(qū)。在去檳榔谷之前我建議，先填飽肚子再去，所有人都聽從了我的意見，爸爸告訴司機師傅，讓在去檳榔谷的半道上有沒有農家特色的飯店帶我們去，司機師傅爽快地答應了。說他有一個認識的一個親戚在路邊兒開的一個特色農家院，保證物美價廉。
從高鐵站驅車大約30分鐘我們就到了這個農家院，首先給我最大的驚喜就是農家院門口種的兩顆菠蘿蜜樹。這太讓人驚喜了。我是第一次近距離的看到菠蘿蜜樹，當你親眼看到菠蘿蜜結在樹上的時候，真是感嘆大自然的偉大，瘦瘦的樹干，樹葉也沒多少，但是菠蘿蜜尤其顯得格外的大，起碼一個有好幾十斤重，然后它與樹連接的部分也就是最多筷子粗的一小節(jié)像樹干一樣的枯枝。我就納悶了，這么重的一個菠蘿蜜，怎么就靠一小節(jié)像枯枝一樣的東西就能連接在樹上呢?菠蘿蜜都比樹干都粗，怎么長這么大的呢?我理解為的答案就是樹的營養(yǎng)都被菠蘿蜜吸收了，它吸收營養(yǎng)長大了樹反而萎縮了。
這個農家院兒吃飯的時候我們點了一個叫老虎魚的菜，老虎魚這東西開始我是抵觸的，他的外表看起來像河豚一樣，也是肚子鼓鼓的，頭圓圓的。我說這東西不是有毒嗎?當?shù)氐睦习逭f這個不是河豚，它叫老虎魚，長得挺像河豚和河豚也有同樣的反應，如果它受到外邊兒攻擊的時候，它的肚子會鼓起來，全身從內向外布滿了尖刺。老板給我們介紹這個魚它肉特別鮮美，特別細嫩，來當?shù)匾欢ㄒ穱L一下，所以我們就來了一條。
酒足飯飽之后，我們開啟了本次的重要之旅，直接抵達檳榔谷黎苗自然保護區(qū)。聽司機大哥給我們講檳榔谷的名字的由來就是，因為倆邊是郁郁蔥蔥的山嶺，中間呢是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故被稱為檳榔谷。
檳榔谷的大門口很有特色，兩邊兒長的像牛角一樣的，就是像牛一樣的東西。據導游講，它就是當?shù)乩枳宓膱D騰大力神，大力神樣子是牛頭人身，當?shù)厝藢εＪ欠浅５某绨莸�，把它作為圖騰的對象，因為他們認為牛什么都可以做，又能吃苦耐勞，人們的各種生活都離不開它，所以就把他當神一樣的養(yǎng)著供著。
跟隨著導游，我們來到了一處黎族老奶奶織布的現(xiàn)場。導游和我們說黎族老奶奶織的這個布，現(xiàn)在已被列為全國的非物質文化遺產，叫黎族織錦。導游說。黎族織錦因為圖案精美，色彩艷麗而享譽海內外。最難得的就是它是這些黎族老奶奶一針一線的手工織出來的。這時候我突然看到每一個老奶奶的臉上都有密密麻麻的紋身，這引起了我很大的好奇，我就問導游，我說這些紋身是怎么回事?導游說，你觀察的還是很仔細，這個紋身大有來歷，這是我們黎族最最古老，最原始的一個文化。，也是被列為中國非物質文化遺產的一部分，它是黎族至今保存最古老的文化遺跡，被譽為“人體藝術的東皇壁畫”活化石。黎族的婦女到了一定年齡必須要紋身。而且她們的紋身特別的，特別的痛苦，她用當?shù)氐囊粋�植物的那個刺，然后沒有任何的保護措施的情況下，一針一針扎出來的，聽起來就讓人膽戰(zhàn)心驚。
我們順路往上走，又參觀了苗族的手工制銀區(qū)域還有看到了苗族自己人工養(yǎng)殖的虎紋捕鳥蛛，各種特別大的毒蜘蛛。這次檳榔谷之行真的是讓我大開眼界。作為國家5a級旅游文化區(qū)，真是名不虛傳，如果同學們來海南游玩，一定要來趟檳榔谷看看當?shù)氐耐林幕?/p>
4. 檳榔谷導游詞 篇四
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。
原甘什黎村
是由幾百年歷史的甘什黎村保護而形成�！ ≡谶@里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應有盡有; 在這里，你可以看到全島樹齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時也是海南島檳榔的發(fā)源地; 在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結合的獨特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見證; 在這里，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史; 在這里，你可以看到人類在無紡時代所穿的樹皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹皮所制; 在這里，你可以目睹島內僅存的百年谷倉群，“夜不閉戶，路不拾遺”的淳樸民風，通過村口這些谷倉群可見一斑; 在這里，你可以參觀到全島乃至全國唯一的黎族藝術館、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術的深厚文化底蘊、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡; 在這里，你可以看到中國古代最先進和與眾不同的紡織工具——踞腰織機，“紡、染、織、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn); 在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被; 在這里，你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等制作的黎族古樂器，此外，還可以體驗鉆木取火、低溫制陶，黎族民歌等一系列國家非物質文化遺產保護項目; 在這里，你可以跟文身阿婆學舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門口放歌�！ 〈鍍纫L搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，一切那么悠閑，一切那么自在，在這里，你可以尋找到夢的家園。
苗族狩獵文化區(qū)
檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經過多年的積累，是海南島唯一一處真實展現(xiàn)苗族文化的地方�！ 壚乒鹊拿缱遽鳙C文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面�！ � 游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處，進入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥語花香，流泉疊瀑，生機盎然。一路向前，跟著苗家姑娘學一句地道的苗語，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū);走到四戶農家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場精彩絕倫、嘆為觀止的絕技表演，你會嘆服于苗族勇士的驍勇;走過藥香彌漫的南藥園，和長者請教養(yǎng)生之道，娓娓道來的不僅是養(yǎng)生常識也是歷史。置身其中，仿佛返璞歸真，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里，與我們的苗族同胞共同體驗這奇妙之旅。
烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話�！ ∫昂纷屣L，獵獵斗氣，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。 苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領，他們是戰(zhàn)爭的民族，身上流淌著豪邁的血液。來到蚩尤山寨仿佛置身于遠古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎綁腿，項上戴著粗大的銀環(huán)，男子粗獷野性，絕技一身�！ ∵@些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤后裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經蹉跎。您不如放開膽子去喝苗家攔門酒，跨進牛頭寨門，看看祭神臺上小伙子們正在比試的“上刀山、下火�！�，或者幫著長廊里老阿婆晾曬蠟染畫布，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞，也許，您會忽然懂得這個隱忍、樂觀、堅強的民族。 甘什嶺屬五指山山脈末端，山不算高，也不雄渾，但氣勢非凡，俊美無邊;溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風光。這里夏無酷暑，冬無冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間，每立方厘米負離子含量遠超國家標準，內有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹、野生白茶樹等多種國家二級保護動植物。她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周，近處群山起伏，碧波萬傾;遠處海天一色，微風迎面吹來，讓人有種飄飄如仙的感覺，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶，潤至心田。過山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短5秒高速到達對岸的刺激體驗。下山之后，還可搭乘上游覽觀光車，輕松怡然地穿越景區(qū)，習習涼風沁人心脾，琳瑯美景盡收眼底。
大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》
別致的舞臺被茂盛葳蕤的大樹簇擁著，就像是每個黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此、孩子們玩樂于此、青年們對歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋，便是是隆閨了，在每個口耳相傳的美麗愛情故事里，都有“夜探隆閨”的篇章，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的內心的小小期許吧。舞臺上水車悠悠，轉動的是歲月，日出日落，更改的是時光，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良。置身于原生態(tài)大舞臺，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹。 聽，這悠揚的古樂伴著一首多么清新的歌謠，歡快的曲調，干凈的聲音，讓人忍不住心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國際的黎族打柴舞、舂米舞，生動的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺之上;最原始的鉆木取火、自制的黎族樂器、世界級非物質文化遺產—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出�！稒壚乒彭崱肥亲匀伙L光與人文演出的完美結合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越。
檳榔谷的由來
由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護區(qū)內，這“檳榔”二字可以說是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風情。
三亞檳榔谷—海南本土文化聚集地
本土居民最大的特征是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見，成為一道珍貴的人文風景線。
三亞檳榔谷—純樸的少數(shù)民族風情
黎族是海南的土著民族，這里當然保存著最原始、最淳樸的黎族風情。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過河、過獨木橋等體育項目，鼻蕭、椰烏、吹樹葉等樂器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂項目，射魚、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風情。
原住民文化守護天堂
檳榔谷執(zhí)著于對原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護以及大力弘揚，海南省國家級非物質文化遺產保護的20個項目，檳榔谷就展示了其中10項。谷內的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見證黎族發(fā)展歷程的種.種器皿和圖片，是一部生動恢宏的“黎族人歷史教科書”。紡染織繡、竹木樂器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護著，堅持著，必將使其在新的時期煥發(fā)出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們在進入檳榔谷這個民族文化的守護天堂時，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫的這一段民族傳奇所折服。
正因為如此，檳榔谷成為了保亭乃至整個海南島最具魅力的原住民文化風情游覽區(qū)，被評為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風景區(qū)之一。
神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來
由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風情。
甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū) 總規(guī)劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區(qū)境內，距三亞市僅28公里。
景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構成，是一個多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、文化展示、民俗體驗、休閑娛樂為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務和豐富多彩的民間娛樂項目贏得了八方游客的口碑，更以其獨具韻味的原住民風情、神秘迷人的原始雨林風光風靡整個海南島乃至全國全世界。
5. 檳榔谷導游詞 篇五
各位游客朋友，歡迎大家到檳郎谷來游覽觀光。檳榔谷地處三亞市與保亭縣交界處的甘什嶺自然保護區(qū)境內，距三亞市僅28千米，占地面積240000平方米。檳榔谷兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)千米的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、原始雨林谷和原蚩尤苗寨三大板塊構成，是一個多民族、多文化、多形態(tài)，集觀光游覽、休閑娛樂、文化展示為一體的復合型旅游風景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模、優(yōu)質的服務和豐富多彩的民間娛樂項目，贏得了八方游客的口碑，更以其獨具韻味的原住民風情、神秘迷人的原始雨林風光，風靡整個海南島乃至全國全世界。可以毫不夸張地說，檳榔谷是海南省最豐富、最權威、最靈動、最純正的民族文化“活體”博物館，現(xiàn)已成為海南省十大最佳特色魅力旅游風景區(qū)之一和國家AAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，大家都知道，黎族是海南的土著民族，檳榔谷保存著最原始、最淳樸的黎族風情。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過河、過獨木橋等體育項目，鼻蕭、椰烏、吹樹葉等樂器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂項目，射魚、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風情。
檳榔谷可以說是海南民族文化活化石r椰子代表海南，檳榔代表黎家。在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走人檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風情。
檳榔谷擁有海南唯一“活的”非物質文化遺產的聚成寶庫。最具代表性的要數(shù)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝和黎族繡面紋身了。黎族織錦是黎族同胞最值得驕傲的中國之最了，因圖案精美、色彩艷麗而享譽海內外。這里至今珍藏著世界級獨一無二的藝術品——絕版明代特大麒麟雙鳳龍被。文臉、文身是黎族至今保存最古老的文化遺跡，被譽為“人體藝術的敦煌壁畫”活化石。它不僅展現(xiàn)了黎族的文化發(fā)展史，也表現(xiàn)了黎族同胞的民族信仰和對美的追求。此外，這里有品種豐富的熱帶水果、別有風味的黎家小吃、醇正香甜的山欄南滴、原汁原味的野菜全席，在隨時恭候您的到來。豐富的美食讓您做一回檳榔人，享受一下黎家賓客的待遇。
檳榔谷的檳榔園是純粹的海南動植物園，面積不但是全國最大的，而且還是全國檳榔樹之母，珍貴程度可想而知。不只這些，令您感到更驚奇的還有五腳豬。為什么叫“五腳豬”呢?因為這種豬的特點是：腳短、體小、重量輕，嘴尖且長，平時用嘴拱土覓食，嘴不離土，黎家人就認為它的嘴也是一只腳，故稱“五腳豬”。當然，在這里，即使什么都不做，單單呼吸一下沁人心脾的新鮮空氣，也絕對是一種超值享受。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了非遺村文化體驗區(qū)。這里有原住民四大主題博物館:無紡館、麻紡館、棉紡館、龍被館。大家可以在百年古黎村文化體驗區(qū)內，置身于遠古的黎族部落，體驗做一回真正的黎家人。大家可以在谷銀苗家文化體驗區(qū)，喝一杯攔門酒，聽一曲苗嶺飛歌，看一場驚心動魄的“上刀山、下火海”表演，體驗古老的苗染苗繡技藝。在《檳榔古韻》大型實景演藝體驗區(qū)，欣賞美妙舞姿、動聽歌搖、古老傳說和永恒歷史。在波隆人家，啖一口脆甜的檳榔，開啟味蕾之旅。在黎家美食一條街，品嘗純正的黎家小吃。在蘭花小木屋民宿體驗區(qū)，聆聽田野蛙鳴的交響，編織星光斑斕的黎家夢，關閉電源，鑄夢雨林。在高空滑索，乘著風飛的夢想，劃過煩惱的牽絆，體驗速度與激情的快感。在田野黎家民宿體驗區(qū)，仰望峰巒疊嶂的墨染，俯視縹渺的船形屋。在海南本土文化聚集地，感知本土居民“雕題離耳”等。
各位游客朋友，檳榔谷執(zhí)著于對原住民傳統(tǒng)文化的深人挖掘、全力保護以及大力弘揚，海南省國家級非物質文化遺產保護的20個項目，檳榔谷就展示了其中10項。谷內的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個海南島最齊全、最珍貴的黎族各種民間文物以及見證黎族發(fā)展歷程的種種器皿和圖片，是一部生動恢宏的“黎族人歷史教科書”。紡染織繡、竹木樂器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的文身繡面……這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護著、堅持著，必將使其在新的時期煥發(fā)出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們在進入檳榔谷這個民族文化的守護天堂時，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫的這一段民族傳奇所折服。
6. 檳榔谷導游詞 篇六
阿羅哈！大家好，我叫鄭俊杰，大家可以叫我小鄭，也可以叫我杰導。這次，你們的海南之旅，將由我?guī)ьI你們開始一場難忘的旅程！
來海南，怎么能不去沙灘呢？那有像天使般的白色沙灘，浪漫的粉紅色沙灘，還有蔚藍色的大海，沙灘上還有美麗的珊瑚，請大家自行去玩吧！但要注意安全哦！
集合啦！現(xiàn)在，我們要去著名的“天涯海角”，它就是俗稱“跑到天涯海角也會找你的”一塊巨石，大家可以登上頂端拍照留念。但一定要注意腳下！
來到海南，各位“吃貨”的口水是不是已經“飛流直下三千尺”了呢？那是當然的。因為海南總能讓人想到——海鮮。有鮑魚、牡蠣、扇貝，還有“皮皮蝦”……好了，朋友們，放開肚皮吃吧！
到了熱帶，是不是很想體驗一下親手摘椰子呢？來，我們拿上竹竿，開始打椰子吧！小心被砸中哦！打下來的椰子，自己可以帶回家慢慢品嘗，但現(xiàn)在，我們要去一個地方……
對了，就是禮品商店，大家可以去挑紀念品嘍，這里還有許多當?shù)氐耐撂禺a呢！大家可以品嘗一下。
好了各位，我們的海南之旅書結束了，我們也要分別了，祝大家一路平安。
7. 檳榔谷導游詞 篇七
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。
原甘什黎村
是由幾百年歷史的甘什黎村保護而形成。 在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應有盡有; 在這里，你可以看到全島樹齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時也是海南島檳榔的發(fā)源地; 在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結合的獨特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見證; 在這里，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史; 在這里，你可以看到人類在無紡時代所穿的樹皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹皮所制; 在這里，你可以目睹島內僅存的百年谷倉群，“夜不閉戶，路不拾遺”的淳樸民風，通過村口這些谷倉群可見一斑; 在這里，你可以參觀到全島乃至全國唯一的黎族藝術館、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術的深厚文化底蘊、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡; 在這里，你可以看到中國古代最先進和與眾不同的紡織工具——踞腰織機，“紡、染、織、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn); 在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被; 在這里，你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等制作的黎族古樂器，此外，還可以體驗鉆木取火、低溫制陶，黎族民歌等一系列國家非物質文化遺產保護項目; 在這里，你可以跟文身阿婆學舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門口放歌。 村內椰風搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，一切那么悠閑，一切那么自在，在這里，你可以尋找到夢的家園。
苗族狩獵文化區(qū)
檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經過多年的積累，是海南島唯一一處真實展現(xiàn)苗族文化的地方。 檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面。 游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處，進入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥語花香，流泉疊瀑，生機盎然。一路向前，跟著苗家姑娘學一句地道的苗語，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū);走到四戶農家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場精彩絕倫、嘆為觀止的絕技表演，你會嘆服于苗族勇士的驍勇;走過藥香彌漫的南藥園，和長者請教養(yǎng)生之道，娓娓道來的不僅是養(yǎng)生常識也是歷史。置身其中，仿佛返璞歸真，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里，與我們的苗族同胞共同體驗這奇妙之旅。
烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話。 野悍族風，獵獵斗氣，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。 苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領，他們是戰(zhàn)爭的民族，身上流淌著豪邁的血液。來到蚩尤山寨仿佛置身于遠古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎綁腿，項上戴著粗大的銀環(huán)，男子粗獷野性，絕技一身。 這些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤后裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經蹉跎。您不如放開膽子去喝苗家攔門酒，跨進牛頭寨門，看看祭神臺上小伙子們正在比試的“上刀山、下火�！�，或者幫著長廊里老阿婆晾曬蠟染畫布，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞，也許，您會忽然懂得這個隱忍、樂觀、堅強的民族。 甘什嶺屬五指山山脈末端，山不算高，也不雄渾，但氣勢非凡，俊美無邊;溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風光。這里夏無酷暑，冬無冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間，每立方厘米負離子含量遠超國家標準，內有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹、野生白茶樹等多種國家二級保護動植物。她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周，近處群山起伏，碧波萬傾;遠處海天一色，微風迎面吹來，讓人有種飄飄如仙的感覺，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶，潤至心田。過山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短5秒高速到達對岸的刺激體驗。下山之后，還可搭乘上游覽觀光車，輕松怡然地穿越景區(qū)，習習涼風沁人心脾，琳瑯美景盡收眼底。
大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》
別致的舞臺被茂盛葳蕤的大樹簇擁著，就像是每個黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此、孩子們玩樂于此、青年們對歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋，便是是隆閨了，在每個口耳相傳的美麗愛情故事里，都有“夜探隆閨”的篇章，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的內心的小小期許吧。舞臺上水車悠悠，轉動的是歲月，日出日落，更改的是時光，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良。置身于原生態(tài)大舞臺，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹。 聽，這悠揚的古樂伴著一首多么清新的歌謠，歡快的曲調，干凈的聲音，讓人忍不住心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國際的黎族打柴舞、舂米舞，生動的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺之上;最原始的鉆木取火、自制的黎族樂器、世界級非物質文化遺產—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出�！稒壚乒彭崱肥亲匀伙L光與人文演出的完美結合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越。
檳榔谷的由來
由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護區(qū)內，這“檳榔”二字可以說是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風情。
三亞檳榔谷—海南本土文化聚集地
本土居民最大的特征是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見，成為一道珍貴的人文風景線。
三亞檳榔谷—純樸的少數(shù)民族風情
黎族是海南的土著民族，這里當然保存著最原始、最淳樸的黎族風情。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過河、過獨木橋等體育項目，鼻蕭、椰烏、吹樹葉等樂器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂項目，射魚、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風情。
原住民文化守護天堂
檳榔谷執(zhí)著于對原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護以及大力弘揚，海南省國家級非物質文化遺產保護的20個項目，檳榔谷就展示了其中10項。谷內的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見證黎族發(fā)展歷程的種種器皿和圖片，是一部生動恢宏的“黎族人歷史教科書”。紡染織繡、竹木樂器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護著，堅持著，必將使其在新的時期煥發(fā)出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們在進入檳榔谷這個民族文化的守護天堂時，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫的這一段民族傳奇所折服。
正因為如此，檳榔谷成為了保亭乃至整個海南島最具魅力的原住民文化風情游覽區(qū)，被評為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風景區(qū)之一。
神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來
由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風情。
甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區(qū)境內，距三亞市僅28公里。
景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構成，是一個多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、文化展示、民俗體驗、休閑娛樂為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務和豐富多彩的民間娛樂項目贏得了八方游客的口碑，更以其獨具韻味的原住民風情、神秘迷人的原始雨林風光風靡整個海南島乃至全國全世界。
8. 檳榔谷導游詞 篇八
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》。
原甘什黎村
是由幾百年歷史的甘什黎村保護而形成。在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應有盡有;在這里，你可以看到全島樹齡最老的檳榔群體——百年檳榔林，而檳榔谷，同時也是海南島檳榔的發(fā)源地;在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑——船形屋，山性與海性相結合的獨特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見證;在這里，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石——最后一代的繡面文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史;在這里，你可以看到人類在無紡時代所穿的樹皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹皮所制;在這里，你可以目睹島內僅存的百年谷倉群，“夜不閉戶，路不拾遺”的淳樸民風，通過村口這些谷倉群可見一斑;在這里，你可以參觀到全島乃至全國唯一的黎族藝術館、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術的深厚文化底蘊、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同胞崇敬牛的歷史印跡;在這里，你可以看到中國古代最先進和與眾不同的`紡織工具——踞腰織機，“紡、染、織、繡”工藝和黎錦在此優(yōu)美展現(xiàn);在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被——麒麟雙鳳龍被;在這里，你還可以看到用牛角、圓木、竹子、椰殼等制作的黎族古樂器，此外，還可以體驗鉆木取火、低溫制陶，黎族民歌等一系列國家非物質文化遺產保護項目;在這里，你可以跟文身阿婆學舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門口放歌。村內椰風搖曳，茅舍掩映，村邊溪流輕淌，水車悠悠，炊煙裊裊，一切那么悠閑，一切那么自在，在這里，你可以尋找到夢的家園。
苗族狩獵文化區(qū)
檳榔谷的神秘雨林——苗族狩獵文化區(qū)，經過多年的積累，是海南島唯一一處真實展現(xiàn)苗族文化的地方。檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面。游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處，進入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥語花香，流泉疊瀑，生機盎然。一路向前，跟著苗家姑娘學一句地道的苗語，喊一聲熱情的“米公”(您好)，懷著滿新的期許與好奇探秘狩獵文化區(qū);走到四戶農家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染、古老而原始的狩獵工具;再欣賞一場精彩絕倫、嘆為觀止的絕技表演，你會嘆服于苗族勇士的驍勇;走過藥香彌漫的南藥園，和長者請教養(yǎng)生之道，娓娓道來的不僅是養(yǎng)生常識也是歷史。置身其中，仿佛返璞歸真，沉浸在這樣原生態(tài)的環(huán)境里，與我們的苗族同胞共同體驗這奇妙之旅。
烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話。野悍族風，獵獵斗氣，依然高昂如吊腳樓上一曲苗嶺飛歌。苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領，他們是戰(zhàn)爭的民族，身上流淌著豪邁的血液。來到蚩尤山寨仿佛置身于遠古的原始部落，他們居住在依山而建的吊腳小木樓，姑娘們身穿大襟上衣，下穿百摺短裙，扎綁腿，項上戴著粗大的銀環(huán)，男子粗獷野性，絕技一身。這些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤后裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經蹉跎。您不如放開膽子去喝苗家攔門酒，跨進牛頭寨門，看看祭神臺上小伙子們正在比試的“上刀山、下火海”，或者幫著長廊里老阿婆晾曬蠟染畫布，跟著豪邁黝黑的姑娘們跳一段熱烈奔放的甩發(fā)舞，也許，您會忽然懂得這個隱忍、樂觀、堅強的民族。甘什嶺屬五指山山脈末端，山不算高，也不雄渾，但氣勢非凡，俊美無邊;溪水濺濺，別有秀色，一派島嶼熱帶雨林的自然風光。這里夏無酷暑，冬無冰雪，年平均氣溫在15～20℃之間，每立方厘米負離子含量遠超國家標準，內有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹、野生白茶樹等多種國家二級保護動植物。她山之青、水之秀、林之幽、氣之爽，世上少有，是難得的天然氧吧。登上山海樓舉目四周，近處群山起伏，碧波萬傾;遠處海天一色，微風迎面吹來，讓人有種飄飄如仙的感覺，坐在雨林茶樓上，品一杯五指山野生苦丁茶，潤至心田。過山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短5秒高速到達對岸的刺激體驗。下山之后，還可搭乘上游覽觀光車，輕松怡然地穿越景區(qū)，習習涼風沁人心脾，琳瑯美景盡收眼底。
大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔·古韻》
別致的舞臺被茂盛葳蕤的大樹簇擁著，就像是每個黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此、孩子們玩樂于此、青年們對歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此……高處金字塔形的茅草屋，便是是隆閨了，在每個口耳相傳的美麗愛情故事里，都有“夜探隆閨”的篇章，那是阿哥的勇氣和自信，也是阿妹的內心的小小期許吧。舞臺上水車悠悠，轉動的是歲月，日出日落，更改的是時光，不變的是村落里世世代代的淳樸和善良。置身于原生態(tài)大舞臺，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳榔樹。聽，這悠揚的古樂伴著一首多么清新的歌謠，歡快的曲調，干凈的聲音，讓人忍不住心旌搖曳。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。已蜚聲國際的黎族打柴舞、舂米舞，生動的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺之上;最原始的鉆木取火、自制的黎族樂器、世界級非物質文化遺產—黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出�！稒壚乒彭崱肥亲匀伙L光與人文演出的完美結合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越。
檳榔谷的由來
由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁——五指山山脈的甘什嶺自然保護區(qū)內，這“檳榔”二字可以說是海南真正的主人——黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風情。
三亞檳榔谷—海南本土文化聚集地
本土居民最大的特征是“雕題離耳”。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案;“離耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見，成為一道珍貴的人文風景線。
三亞檳榔谷—純樸的少數(shù)民族風情
黎族是海南的土著民族，這里當然保存著最原始、最淳樸的黎族風情。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過河、過獨木橋等體育項目，鼻蕭、椰烏、吹樹葉等樂器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂項目，射魚、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風情。
原住民文化守護天堂
檳榔谷執(zhí)著于對原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護以及大力弘揚，海南省國家級非物質文化遺產保護的20個項目，檳榔谷就展示了其中10項。谷內的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見證黎族發(fā)展歷程的種.種器皿和圖片，是一部生動恢宏的“黎族人歷史教科書”。紡染織繡、竹木樂器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護著，堅持著，必將使其在新的時期煥發(fā)出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。而天南海北的游客們在進入檳榔谷這個民族文化的守護天堂時，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫的這一段民族傳奇所折服。
正因為如此，檳榔谷成為了保亭乃至整個海南島最具魅力的原住民文化風情游覽區(qū)，被評為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風景區(qū)之一。
神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來
由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。椰子代表海南，檳榔代表黎家，在黎家，沒有檳榔不成禮，沒有檳榔不成婚，這“檳榔”二字可以說是海南真正的“主人”黎族人的文化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風情。
甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)總規(guī)劃面積5000余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區(qū)境內，距三亞市僅28公里。
景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)和大型原生態(tài)黎苗歌舞表演《檳榔古·韻》三大板塊構成，是一個多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、文化展示、民俗體驗、休閑娛樂為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。檳榔谷不僅以其宏大的規(guī)模，優(yōu)秀的服務和豐富多彩的民間娛樂項目贏得了八方游客的口碑，更以其獨具韻味的原住民風情、神秘迷人的原始雨林風光風靡整個海南島乃至全國全世界。
三亞檳榔谷導游詞2
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
國家AAAA級旅游景區(qū)——甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)，是一個多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂、文化展示為一體的多元復合型旅游風景區(qū)，占地面積509畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區(qū)境內，因景區(qū)兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、原生態(tài)苗寨、神秘雨林、原生態(tài)歌舞演出《椰島谷歌》四大板塊構成一幅和諧秀美的畫卷，游客置身其中看旖旎風光、聽婉轉黎歌，感受自然氣息、領略民族風情，是旅行的文化藝術，更是文化藝術的旅行。作為海南島唯一以原生態(tài)黎苗文化為主題的旅游區(qū)，檳榔谷為海南島本土文化的挖掘搶救和弘揚做出了不可磨滅的貢獻。景區(qū)集中展示了眾多海南國家級非物質文化遺產項目，是我省優(yōu)秀少數(shù)民族文化的最佳展示窗口。景區(qū)距三亞市僅28公里，交通便利，可于三亞市區(qū)乘坐旅游專線大巴、或開往保亭、五指山方向的城際班車，在檳榔谷景區(qū)下車即到，僅需30分鐘;也可乘坐出租車或參團前往參觀游覽。
檳榔谷景區(qū)創(chuàng)建十幾年來，始終堅持弘揚黎苗族傳統(tǒng)文化這一信念，在各級黨委、政府及主管部門的大力支持下，景區(qū)先后投建了非物質文化遺產陳列館、黎族紋身館、黎族藝術館、陶藝館等多個原生態(tài)黎苗文化主題場館，并展出龍被、樹皮衣、獨木器樂、獨木舟等文物，同時展示了黎族織錦、制陶、鉆木取火、八音器樂等非物質文化遺產技藝，近年來更是吸引央視各大頻道、我國各大地方電視臺、日、韓、新加坡、遠東、烏克蘭、法國等各國電視臺慕名前來拍攝，僅鉆木取火技藝一項就接受了數(shù)十次專題拍攝。同時，景區(qū)工作人員深入古舊村落發(fā)掘、搶救的文物也是不計其數(shù)，僅“繡面文身”一手資料的整理和《黎族文身新探》的出版便可說是前所未有。
檳榔谷景區(qū)大型原生態(tài)實景演出《椰島谷歌》將我省景區(qū)黎苗風情演出上升到專業(yè)化、藝術化、大型化。演出更是將非物質文化遺產織錦、編藤技藝融入歌舞表演，在演出節(jié)目的創(chuàng)新的同時將珍貴的文化遺產生動的展示給游客。自演出以來，好評如潮，被國內外游客、各大媒體譽為自然風光與人文演出的完美結合。
9. 檳榔谷導游詞 篇九
今天，我們來到了三亞檳榔谷，檳榔谷是個介紹黎族的風土人情的地方。我們一進大門，導游哥哥就告訴我們黎族有三個吉祥物是：青蛙，魚，牛，他們叫做圖騰，能夠給他們帶來好運。我們繼續(xù)往前走，到了一棵椰子樹前，有個哥哥給我們表演爬樹，并給我們摘了個新鮮的椰子，我覺得椰子汁的味道酸酸甜甜，清涼可口。還有筆直的檳榔樹，它每年長三節(jié)。再往前走，有位老奶奶的臉上畫著紋身，她正坐在地上用古老的工具織布，五顏六色，可以做成漂亮的民族服裝。他們住的房子也很簡陋，只有床和燒火做飯的地方，沒有電視機，沒有電風扇，沒有空調。他們的生活很困難。
10. 檳榔谷導游詞 篇十
今天，我們要說的景區(qū)是極具海南民族特色風情的海南檳榔谷，這里絕對是體驗民族特色文化旅游的好去處。
海南檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)位于保亭縣與三亞市交界的甘什嶺自然保護區(qū)境內，是國家5A級景區(qū)，距三亞市中心28公里。檳榔谷因其兩邊森林層巒疊嶂，中間是一條延綿數(shù)公里的檳榔谷地而得名。
景區(qū)坐落在萬余棵亭亭玉立、婀娜多姿的檳榔林海，并置身于古木參天、藤蔓交織的熱帶雨林中。景區(qū)內風情秀麗，民族風情濃郁，由非遺村、甘什黎村、谷銀苗家、田野黎家、《檳榔·古韻》大型實景演出、蘭花小木屋、黎苗風味美食街七大文化體驗區(qū)構成。由于檳榔谷內展示了十項國家級非物質文化遺產，所以它也被稱為海南民族文化的“活化石”。
這樣的景區(qū)，尤其適合帶孩子前往，在游玩的同時也能了解我們的民族文化和知識。
個人認為，在整個檳榔谷眾多的景點和演出之內，比較重要和值得看的演出有三場，除了最著名的《檳榔古韻》大型黎苗文化演出之外，還有鉆木取火，開園儀式和刀山火海演出。這兩場演出都極富民族風情，尤其是對于孩子來說，看演出可以說是最直觀的了解該民族文化特色的一種方式了。
除了演出之外，一定要去雨林苗寨看一看。在那里不但可以體驗古老的苗染苗繡技藝，聽苗族姑娘美妙的歌聲，男士們更是到苗寨不妨喝一杯攔門酒哦!
此外，景區(qū)內的百年甘什黎村、百年古荔村文化體驗區(qū)以及古銀苗家文化體驗區(qū)等，都非常值得游覽。如果玩累了，可以去黎苗風味飲食文化區(qū)，嘗一嘗竹香小黃牛、酒糟燜魚、芭蕉芯兒燉排骨等黎苗特色餐飲。
11. 檳榔谷導游詞 篇十一
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
國家AAAA級旅游景區(qū)——甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)，是一個多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂、文化展示為一體的多元復合型旅游風景區(qū)，占地面積509畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護區(qū)境內，因景區(qū)兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。景區(qū)由原甘什黎村、原生態(tài)苗寨、神秘雨林、原生態(tài)歌舞演出《椰島谷歌》四大板塊構成一幅和諧秀美的畫卷，游客置身其中看旖旎風光、聽婉轉黎歌，感受自然氣息、領略民族風情，是旅行的文化藝術，更是文化藝術的旅行。作為海南島唯一以原生態(tài)黎苗文化為主題的旅游區(qū)，檳榔谷為海南島本土文化的挖掘搶救和弘揚做出了不可磨滅的貢獻。景區(qū)集中展示了眾多海南國家級非物質文化遺產項目，是我省優(yōu)秀少數(shù)民族文化的最佳展示窗口。景區(qū)距三亞市僅28公里，交通便利，可于三亞市區(qū)乘坐旅游專線大巴、或開往保亭、五指山方向的城際班車，在檳榔谷景區(qū)下車即到，僅需30分鐘;也可乘坐出租車或參團前往參觀游覽。
檳榔谷景區(qū)創(chuàng)建十幾年來，始終堅持弘揚黎苗族傳統(tǒng)文化這一信念，在各級黨委、政府及主管部門的大力支持下，景區(qū)先后投建了非物質文化遺產陳列館、黎族紋身館、黎族藝術館、陶藝館等多個原生態(tài)黎苗文化主題場館，并展出龍被、樹皮衣、獨木器樂、獨木舟等文物，同時展示了黎族織錦、制陶、鉆木取火、八音器樂等非物質文化遺產技藝，近年來更是吸引央視各大頻道、我國各大地方電視臺、日、韓、新加坡、遠東、烏克蘭、法國等各國電視臺慕名前來拍攝，僅鉆木取火技藝一項就接受了數(shù)十次專題拍攝。同時，景區(qū)工作人員深入古舊村落發(fā)掘、搶救的文物也是不計其數(shù)，僅“繡面文身”一手資料的整理和《黎族文身新探》的出版便可說是前所未有。
檳榔谷景區(qū)大型原生態(tài)實景演出《椰島谷歌》將我省景區(qū)黎苗風情演出上升到專業(yè)化、藝術化、大型化。演出更是將非物質文化遺產織錦、編藤技藝融入歌舞表演，在演出節(jié)目的創(chuàng)新的同時將珍貴的文化遺產生動的展示給游客。自演出以來，好評如潮，被國內外游客、各大媒體譽為自然風光與人文演出的完美結合。
女士們，先生們，各位團友，你們好!
如果周游列國，穿州過省，游山玩水，你也許會驚奇的發(fā)現(xiàn)，只有海南的導游才能陪伴你走完“天涯海角”。天涯海角是用來形容遙遠而難于到達或者需經千辛萬若才能到達的地方，天涯行役若，海角路漫漫，大家來到畢生的夢想之地，需要經過一段漫長的熱帶沙灘才能到達的地方，由此可見，從古至今，人們常說“天涯海角”并不是特指一個地方，那么為什么最終天涯海角定性在海南呢?帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去解開心中這個謎。
在游覽天涯海角之前，大家首先想一想古代詩詞里有關于“天涯”的名句:例如:蘇東坡的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，白居易的“同是天涯滄落人，相逢何必曾相識”，王勃的“海內存知已，天涯若比鄰”，馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，唐代宰相李德裕的“畸嶇萬里天涯路，野草茺煙正斷魂”，還有太多太多，很多歌詞里也唱到。但是大家發(fā)現(xiàn)沒有，關于天涯海角的詩詞，無不充滿凄清，孤獨，無助的含義。這就要談談古代海南在中國的地位。
大家知道，在中國唐宋以來，天下文人無不對中國四大流放之地怕之入骨，在中國古代，流放是僅此于殺頭的一種刑罰，皇帝認為你暫時還有用，不想殺你，就一般采取流放的方式，與披甲人為奴，流放三千里，中國的古代著名的人物，也同流放有關，中國文人也是奇怪，不貶不成材，只要皇帝一貶，所有的才氣都出來了，留下很多流芳千古的文字，比如李白，杜甫，蘇東坡，韓愈，白居易等等莫不如是，不勝枚舉，而那些真正的文狀元，武狀元可能沒有什么名氣，我現(xiàn)在還想不出歷史上到底有那個狀元留下特別著名的文章，只有一個武狀元郭子儀在中國歷史上還稍有地位，大多成為文學大家的都是舉人，進士出生�，F(xiàn)在社會也一樣，大家認真想一想，原來在你們班上考一二名的同學，也許以后十年同學聚會的時候，可能是最沒用的，而那些混得好的，一般是班上七八名的同學，不信大家試試。
話題扯得有點遠，又把話說回，中國古代四大流放之地，最有名的首先是黑龍江的寧古塔，其次是新疆的伊犁，云南的大理，海南。一般皇帝采取的政策時，把南方的罪人往北方貶，北方的往南方貶，唐宋時期，海南為中國最南的流放地，為遠惡州軍，不論何種原因，被貶人在身心諸方面都受到不同程度的摧殘，唐代楊炎曾發(fā)出“一去一萬里，千之千不還，崖州右何處，生渡鬼門關”的感嘆，蘇東坡晚年貶到海南時，也發(fā)出這樣的感嘆:“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”。唐宋以來，被貶在海南的名士竟達五十多人。其中一個叫程哲的崖州太守，這位老先生在清雍正十一年的時候走在沙灘上，來到一塊巖石上休息，不知為什么，想到自己被貶，不知何年何月才能回歸大陸，平生郁郁不得志，不僅悲從中來，信手在一塊在巖石上寫下“天涯”兩個字。后來在清末一個文人也貶到這里來，看到曾經父母宮寫下“天涯”兩字，就心血來潮，在天涯的后面一塊石頭上寫下“海角”兩個字。以求相對應。但這位先生一時望記寫下自己的名字。如果是現(xiàn)在啊，可能后悔了，知識版權可是值錢了，這兩位老先生可能做夢也想不到，過了一兩百年，這個地方演變成為全中國人民都向往的地方。陪你到天涯，海角，海枯石爛，海誓山盟，情深似海，從一個流放之地，走背運的地方漫漫成為愛情之灣，浪漫之灣。成為真正的天涯海角。無形資產現(xiàn)在不知達到多少個億，每年的農歷十一月十八，來自全世界的200多對情侶在這里舉行“天涯國際婚禮節(jié)”，讓愛情天茺地老，�？菔癄�，，讓大海做過見證，一起相攜相伴走過天涯海角，白頭到老永不變心。
所以，等一會走天涯海角的時候，我希望車上的一對對的情侶們，最好想一想，以后陪你走人生道路的是誰，不是你的父母，不是你的孩子，父母終要故去，兒女總要獨立，走正能陪你走天涯海角的是你的另一半。所以你們最好從天涯海角大門進去的，手牽著手，一起走完這天涯海角，讓大海見證你們的愛情。如果這次是一個人來的，而且結過婚的，走到天涯海角的時候，不要忘記拿出你的手機，給遠方的親人，自己最關心的人打過電話，電話問候雖然很容易，但代表意義卻很重大，表明自己就是走到天涯海角，都不會忘記對方的，我想接到電話的另一方，心里是充滿溫馨的。不信你試試。如果是一個人來的，又是女孩子的，沒有結婚的，那么我就勉為其難了，陪你走走天涯海角了。這種好事，我可求之不得。
我們當?shù)剡�有一種風俗，如果大家走到天涯海角的時候，因為天涯是天涯，海角是海角，你最好走到海角的時候，在地上撿一個石頭，如果今年你有什么不順心的，不如意的事，今年老不走運，那么就把手中的石頭用力的扔向海角，把所有的煩惱，所有的不快統(tǒng)統(tǒng)扱到天涯海角去，從現(xiàn)在起就會走好運，但扱石頭的時候，一定要注意兩個問題，看準海上有沒有漁民的小船，如果扱到別的的.頭上，不要說是我教的，我團里就曾經發(fā)生過這樣的事情，扱到別人的背上了，最后差點打架。再有就是手上有什么手鏈等，要注意了，上次客人把手中價值八百元的黑耀石手鏈扱到大海去了。注意啊。
可能我們團上的還有一部份人，是當官的，做生意的，來海南的時候，自己的朋友就對你講過，千萬不要走到天涯海角去，要走背運的，我在團上也碰到很多次這樣的情況，上次一個客人打死就不去天涯海角，說是他做生意的朋友說的，走完天涯海角后，公司倒閉了，那么我就告訴你。如果你是第一次來天涯海角，又是當宮做生意的，最好走完天涯，就不要走海角，照了天涯，也不要照海角。給人生留下一點余地，不要走到窮途末路去了，走到盡頭了。如果不信這些的，但走無坊，寧可信其有，不可信其無，如果你是第二次來的，你最好就不要再去了，就在遠遠看一看就行了，天涯海角人生走一次就足夠了。何必第二次去了，除非你想梅開二度，重新陪人走一次天涯海角。現(xiàn)在我也搞不明白，天涯海角這個地方，還沒有任何一個中央大官寫過一首詩詞的。應該這里是海南最有名的，南山，萬泉河領導們都題詩了，而這里可是一字未留下的。
好了，天涯海角就要到了，讓我們放飛夢想，一起走走天涯海角吧，我們也可以這樣想想，連天涯海角都走過了，人生還有什么困難克服不了的呢。漫漫天涯路，有一位導游衷心的祝福大家。請到天涯海角來，這里四季春常在。
12. 檳榔谷導游詞 篇十二
一聽到“檳榔谷”這個名稱，我首先想到的是山谷都種滿了檳榔，不知道大家是否和我有一樣的想法。今天就讓我?guī)е蠹覍嵉厝タ疾煲幌掳伞?/p>
聽導游介紹檳榔谷是國家5A級旅游景區(qū)，而且是我國首家民族文化型5A級景區(qū)，檳榔谷還是國家非物質文化遺產生產性保護基地，這里也是海南原住民黎族的聚居地。
走進景區(qū)，映入眼簾的是成百上千的檳榔樹。檳榔樹和椰子樹的外形差不多，不過檳榔樹比椰子樹的樹干細，只有碗口那么粗。海南人有嚼食檳榔的習慣，嚼食檳榔時，嘴巴是紅色的。好像喝血的惡魔，十分恐怖。
我們來到了一個小小的博物館。這里放著許多黎族祖先打獵、生產勞作時用的道具，全是用樹枝手工做的。有一個外型像弓箭的道具，但它的體型卻比弓箭小得多，介紹說叫駑，是一種小型弓箭。
接著我們走進了一家專門展覽衣服的屋子。一進去，便可以看見一件件看上去非常粗糙的衣服。仔細看了介紹，才知道這些衣服是用樹皮做成的，就是最近很火的一部電影《戰(zhàn)狼2》里那，世界上最毒的樹——見血封喉樹的樹皮制作的。這種樹的樹汁有劇毒，如果身上有傷口的，傷口碰到了樹汁，三分鐘后就會因心臟麻痹而死亡，如果用它的樹葉來生火，眼睛一被煙熏到，立刻失明。但這種樹的樹皮做成的衣服特別耐穿，一般穿三代人都不會爛……”
我們又去了黎族人家的村子，了解了當?shù)氐娘L土人情，還看到了黎族最后的一批紋身女，她們最年輕的都有60多歲了。但依舊精神矍鑠地在織著黎族特有的黎錦。想起在黎錦博物館中看到的那些100多年前的先輩織的被子、衣服，不禁由衷贊嘆我們祖先的勤勞與靈巧。
讀萬里書，不如行萬里路。再一次，我為我國的大好河山折腰，為各民族博大精深的文化所震撼。