山西王家大院導(dǎo)游詞（通用17篇）
1. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇一
王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)(20_年被命名為首批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。
王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬平方米以上。現(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。
高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢，形神俱立;其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采。總的特點(diǎn)是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。
2. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇二
王家大院位于靈石縣靜升村北端黃土丘上。北距太原150公里，距靈石縣城12公里。院落座北面南，居高臨下，面對(duì)靜升村，視野開闊。
王家大院建筑規(guī)模宏大，有東大院、西大院、孝義祠三部分，總面積達(dá)34450平方米，相當(dāng)于祁縣喬家大院的4倍，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建筑群，而且是一座很有特色的建筑藝術(shù)博物館。
王家大院布局的構(gòu)思獨(dú)特，結(jié)構(gòu)合理，“三雕”藝術(shù)精湛。院內(nèi)，隨處可見木雕、磚雕、石雕作品，從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎(chǔ)石、神龕、石鼓、門窗，構(gòu)思奇妙，造型逼真，精工雕造，獨(dú)具匠心。這里既有北方建筑的雄偉氣勢，又有南方建筑的秀美。與此同時(shí)，繪畫、書法、詩文熔于一爐，人物花卉、禽獸匯于一體，姿態(tài)秀美，是晉中民居中的一處奇葩。
王家大院史話
靜升鎮(zhèn)靜升村，為晉中地區(qū)最大的村莊，村內(nèi)自古除“九漢八堡十八道巷”外，尚有五里長街一條，現(xiàn)實(shí)際人口達(dá)萬。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏后裔，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營村(今富家灘鎮(zhèn)屬溝峪灘村)，元仁宗皇慶年間(1312年-1313年)，宗祖王實(shí)又從溝營村遷至靜升村，至今歷680多年，傳27世。靜升王氏從耕作與兼營豆腐業(yè)開始，由農(nóng)及商，由商到官，家業(yè)漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹附近，之后，由西向東，從低到高，逐漸擴(kuò)展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達(dá)15萬平方米以上。據(jù)現(xiàn)可考文字表明，擁翠巷(通稱王家巷)建于康熙三年(1664年)，乾隆四十八年(1783年)重修。鎖瑞巷建于康熙四年(1665年)，乾隆四十四年(1779年)重修。拱秀巷內(nèi)之義安院建于康熙十四年(1675年)，嘉慶元年(1796年)重修。崇寧堡(通稱西堡子)建于雍正三年(1725年)，拱極堡(通稱下南堡)建于乾隆十八年(1753年)。恒貞堡(通稱紅門堡)建于乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)間。視履堡(通稱高家崖)建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1811年)間。5座祠堂中僅存的孝義祠建于嘉慶元年(1796年)。主祠堂建于嘉慶九年(1804年)，耗銀3200兩的戲樓臺(tái)至今幸存。
康乾嘉期間，王家人通過正途科考，異途捐保和祖德蔭襲三條途徑，僅五品至二品官就有12人。包括授、封、贈(zèng)在內(nèi)的各種大夫達(dá)42人。躋身儒林名登仕籍者至少50余人，另有貢生、監(jiān)生、生員125人。官職中有廣西柳州知府、湖南寶慶知府、刑部陜西司郎中、山東司郎中、戶部浙江司郎中、陜西按察使司副使道、貴州提刑按察司等。王家大院中的3座府第宅，司馬第宅和1座旗桿院，便是修建時(shí)期主人已具有一定名位的標(biāo)志康乾嘉期間，王家先后奉旨修建15座牌坊，其中除11座節(jié)孝坊外，其余為功德坊、恤典坊、忠義坊等。
王氏家庭從道光后逐漸衰落，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續(xù)以商發(fā)展，有的滿足于一官半職，有的安樂于錦衣玉食，不少人既無承繼先業(yè)之志，亦無固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之“莠民”.于是紅門堡內(nèi)便有一家先將祖院出賣。出賣后，異姓新主人不滿于堡門樓上“合堡同宗”之匾，執(zhí)意要取，王家不得已改一字為“合堡同德”暫存。到光緒十七年(1891年)，建筑豪華，包括院落26座，房屋218間、面積達(dá)11728平方米的高家崖堡，僅以964兩紋銀，又易主他姓。再后來，當(dāng)年合族引以為榮、奉旨為王夢鵬修建的大型石雕孝義坊和面積為428平方米的孝義祠，也只以20__吊銅錢賣出。1937年，蘆溝橋事變前后，王氏家族中當(dāng)時(shí)資財(cái)還比較雄厚的二十一世王飲讓，匆匆地將其在靜升本土和晉南、晉中、石家莊、保定及京津一帶的商號(hào)全部變賣處理，爾后舉家南遷。自此，作為一方望族的王家，歷經(jīng)600多年的奮發(fā)與輝煌，終于銷聲匿跡，僅僅成為一方土地上的歷史話題了。1950年土地改革后，王家大院已屬于貧下中農(nóng)所有。貧下中農(nóng)居住期間，許多主體建筑，非但未遭破壞，且大部分還保持了原有風(fēng)貌。
1996年1月12日，王家大院被列為山西省重點(diǎn)保護(hù)文物。
靈石：在靈石縣舊城北門外呂祖廟內(nèi)，有一石塊，滿身孔洞，似鐵非鐵，似石非石，其色蒼蒼，其聲錚錚。舊時(shí)附近鄉(xiāng)民視為“神石”，前來焚香朝拜，祈求平安。據(jù)考察系古代降落的一塊隕石。靈石縣名即因此物而得名。
3. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇三
王家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開王家大院這扇厚重的大門，近720_年歷史的晉商文化長卷便展現(xiàn)在我們面前，中國民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標(biāo)本，這里是中國耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。
于是王家大院就有了許多稱謂，中國民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來不看院”，所以有人說，王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國，家是一個(gè)院，院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽的山坡上，窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達(dá)到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。
4. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇四
天竺寺石膏山是太岳山脈中段的一座枸山，山上山下植被嚴(yán)密，喬木灌木滿山遍野，山上綠蔭蔽日，山下流水潺潺，三委百共盛開，四時(shí)松柏長青，被譽(yù)為“天然森林公園”。石膏山并非盛產(chǎn)石膏而得名，山名的由來是因?yàn)樯缴嫌袔滋幦芏�，洞頂巖石因水溶而乳狀下滴，形成膏狀堆積物，山名由此而來。在石膏山山腰有三個(gè)巨大的洞穴，最大的高十幾米，寬幾十米，深二三十米，這3個(gè)洞分別稱為上巖、中巖和下巖。三巖中分別建有白衣洞、龍王殿、天竺寺。天竺寺已有600余年歷史。由于建在洞穴中，只受風(fēng)吹，不受雨淋，利于保存，至今基本完好�？谷諔�(zhàn)爭中，石膏山為太岳革命根據(jù)地之一。靈東縣(當(dāng)時(shí)靈石以汾河為界分為靈東、靈西二縣)抗日民主政府就駐扎在天竺寺。不久前，靈石縣政府成立了石膏山建設(shè)指揮部，準(zhǔn)備開發(fā)石膏山，發(fā)展旅游業(yè)。
后土廟后土廟在縣城東12公里的靜升鎮(zhèn)靜升村，占地面積1088平方米。因年深日久，戰(zhàn)火兵燹，多數(shù)建筑已毀，現(xiàn)僅存獻(xiàn)殿和正殿。據(jù)正殿縣梁記載，元大德八年(公元1304年)七月十四日重修，建筑面積為90平方米，殿內(nèi)塑像毀于1985年大躍進(jìn)時(shí)期。獻(xiàn)殿為正方形，建筑面積為85平方米，殿內(nèi)4根大柱高3.5米，周長2米;4根小柱高3.5米，周長1米，構(gòu)造精巧，氣勢雄偉。獻(xiàn)殿外有明代和清代石碑5通，分別為明武宗正德五年(公元1510年)、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年)、清仁宗嘉慶八年(公元1803年)、嘉慶十三年(公元1808年)。近年來，靜升鎮(zhèn)政府和靜升村村委會(huì)，對(duì)后土廟正殿和獻(xiàn)殿進(jìn)行了保護(hù)，并在廟址上修建了辦公房舍，現(xiàn)為鎮(zhèn)人民政府駐地。
5. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇五
山西省臨汾市王家大院地處山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)，與千年古剎資壽寺相距2公里。與大同云岡、太原晉祠、平遙古城、壺口瀑布等為同一條旅游線路，公路、鐵路交通十分便利。 王家大院是傳承五千年中華文明的典范。是中國清代民居建筑的抗鼎之作。
其總面積達(dá)15萬平方米，列入省級(jí)文物保護(hù)的4.5萬平方米�，F(xiàn)已被辟為“中國民居藝術(shù)館”、“王氏博物館”的高家崖、紅門堡、孝義祠堂三大建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，面積45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118間。 高家崖、紅門堡兩組建筑群東西對(duì)峙，一橋相連，皆為黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。其總的特點(diǎn)是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格。再加上匠心獨(dú)具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有極高的文化品位。
王家大院是傳承五千年中華文明的典范。是中國清代民居建筑的抗鼎之作。其總面積達(dá)15萬平方米，列入省級(jí)文物保護(hù)的4.5萬平方米�，F(xiàn)已被辟為“中國民居藝術(shù)館”、“王氏博物館”的高家崖、紅門堡、孝義祠堂三大建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，面積45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118間。
高家崖、紅門堡兩組建筑群東西對(duì)峙，一橋相連，皆為黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。其總的特點(diǎn)是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格。再加上匠心獨(dú)具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有極高的文化品位。 王家大院地處山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)，與千年古剎資壽寺相距2公里。與大同云岡、太原晉祠、平遙古城、壺口瀑布等為同一條旅游線路，公路、鐵路交通十分便利。
王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)。距平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里。蒲鐵路、108國道縱貫縣境，新開通的大運(yùn)高速公路靈石出口距王家大院2公里。從介休火車站乘坐介休公共11路(4元)約40分鐘可到達(dá)。
文化 到王家大院游覽過的人，都認(rèn)為王家大院很大，很氣派。其實(shí)現(xiàn)在向游人開放的紅門堡、高家崖堡及王氏宗祠三組建筑群，尚不足王家大院總占地面積的四分之一。據(jù)王家史料和現(xiàn)存的實(shí)物考證，明萬歷年間至清嘉慶十六年，靜升王氏家族的住宅，隨其族業(yè)的不斷興盛，在村中，由西向東，由低到高，不斷延伸，漸修漸眾，營造了總占地面積達(dá)25萬平方米之巨的建筑群體，遠(yuǎn)比占地15萬平方米的北京皇家
故宮龐大。在靜升村“五里長街”和“九溝八堡十八巷”的版圖里，王家至少占據(jù)了五溝五巷五座堡。其中，完全城堡式的五座住宅群，在地盤規(guī)模之體內(nèi)，更張顯出其磅礴的氣勢。據(jù)王家史料記載，當(dāng)年王家在修建紅門堡、高家崖堡、西堡子、東南堡和下南堡五座堡群時(shí)，分別以“龍、鳳、虎、龜、麟” 五種靈瑞之象建造，以圖迎合天機(jī)。即紅門堡居中為“龍”，高家崖堡居?xùn)|為“鳳”，西堡子居西為“虎”。三者橫臥高坡，一線排開，態(tài)勢威壯，盛氣十足。東南堡為“龜”，下南堡為“麟”，二者辟邪示祥，富有穩(wěn)家固業(yè)傳世之喻意。今天人們所參觀游覽的紅門堡和高家崖堡，可取意為“龍鳳呈祥”或“龍游鳳翔”。此二堡及同時(shí)修復(fù)開放的王氏宗祠(即孝義祠)均為清康乾嘉年間所建，有大小院落123座，房屋1118間，占地面積45000平方米，是王家大院保存最為完好的建筑之精華。僅此而言，雖沒有恢復(fù)到王家當(dāng)年五種瑞獸雄踞的氣勢，但保存至今，目前在國內(nèi)也該稱為奇跡了。正像國際知名學(xué)者、清華大學(xué)教授王魯湘先生參觀后所感嘆的那樣：“王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國，家是一個(gè)院，院是半座城”。到王家大院游覽過的人，都認(rèn)為王家大院很大，很氣派。其實(shí)現(xiàn)在向游人開放的紅門堡、高家崖堡及王氏宗祠三組建筑群，尚不足王家大院總占地面積的四分之一。據(jù)王家史料和現(xiàn)存的實(shí)物考證，明萬歷年間至清嘉慶十六年，靜升王氏家族的住宅，隨其族業(yè)的不斷興盛，在村中，由西向東，由低到高，不斷延伸，漸修漸眾，營造了總占地面積達(dá)25萬平方米之巨的建筑群體，遠(yuǎn)比占地15萬平方米的北京皇家!
6. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇六
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好，現(xiàn)在由我來為大家介紹一下我們的目的地——山西大院。
不知道大家有沒有看過張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》，這部電影由鞏俐主演，也是她的代表作之一。影片中的陳家大院就是在山西的喬家大院拍的。因?yàn)檫@部影片的成功，山西大院從此一發(fā)不可收拾，無論哪個(gè)季節(jié)，都會(huì)迎來絡(luò)繹不絕的游人。一片黃土地，一片未開化的混沌，猶如盤古開天辟地似的景觀，不經(jīng)意間的覺醒，幾經(jīng)滄桑，終于在古今變遷之后成為一處獨(dú)特的地域風(fēng)情。
40多年前，建筑大師梁思成在山西考察古建筑時(shí)，那富麗堂皇中蘊(yùn)含的深邃讓他印象深刻。他在回憶錄中寫道：“這種房子在一個(gè)莊子中可有兩三家，遙遙相對(duì)，仍可以想象到當(dāng)日的氣焰，其所占地面積之大，外墻之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之復(fù)雜，均出乎我們意料之外許多……由莊外遙望，10數(shù)里外猶見，百尺矗立，崔嵬奇?zhèn)ィ沔?zhèn)山河，為建筑史上之榮耀。”山西，地理位置獨(dú)特，中院于北方游牧民族物資交換的腹地，加之晉中南地少人稀，人們理所當(dāng)然的選擇了外出經(jīng)商。因?yàn)檎\實(shí)守信的性格和團(tuán)結(jié)勤儉的作風(fēng)以及嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的管理，晉商的事業(yè)就此平步青云。由于難舍對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，苦心在外經(jīng)營的商人飛黃騰達(dá)之后便在原籍置起屋宅，一座座大院便奇跡般的出現(xiàn)在晉中那塊不算廣袤的土地上。豪華氣派，這是晉商實(shí)力的最真實(shí)寫照�？床槐M的大院高墻，仿佛里面是享不盡的榮華富貴。俗話說：“皇家有故宮，民宅看喬院�！眴碳掖笤簳r(shí)第一個(gè)為人們所熟知的大院。在這個(gè)完全城堡式的建筑里，院墻如同高墻，高大可見一斑。從前，更夫夜里便行走在院墻上打更，每每想起梆子的聲音，那洪亮，方圓十里都可聽見。喬家大院的布局講究的是一個(gè)方正，工工整整的建筑風(fēng)格配置豪華的家居擺設(shè)，一眼望去，不禁讓人遙想起大院繁華時(shí)的種.種。一盞盞火紅的燈籠高高掛起在院墻，燃盡一地滄桑的流年。
渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商。渠家大院，有“晉商文化博物館”之稱。罕見的五進(jìn)式穿堂院、欄桿院、統(tǒng)樓院與包廂式的戲臺(tái)院被譽(yù)為渠家大院的“四絕”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，錯(cuò)落有致的頂棚，懸山式、歇山式、卷棚式、硬山頂式……讓人驚詫不已。院落中的技藝精湛的石雕盡顯渠家大院的高雅美觀。
曹家大院突出在富貴之氣。整體結(jié)構(gòu)遵從篆書中的“壽”字，多壽多福多子是曹家大院的宗旨，三層四座的堂樓，雖不霸氣，卻充斥著貴氣。
王家大院以其特有的姿態(tài)佇立在一片連綿的山脈間。紅門堡建筑群的總體結(jié)構(gòu)隱一個(gè)“王”字于其中，作為太原王氏后裔的靜升王家，大院似乎飽含他們對(duì)于家族的殷切期望。此外還有申家大院、常家大院......
山西大院宏大厚重古樸靜雅，每個(gè)大院都展現(xiàn)出獨(dú)特的民俗風(fēng)情，每個(gè)場所都包含著中國晉商文化。從這些恢弘的建筑中，從這些寓意豐富的圖案中，我們似乎將晉商文化的脈絡(luò)重溫。且不論大院衰落的真實(shí)緣由，但是放眼于大院建筑的綺麗豪華、交相輝映的輝煌，就已經(jīng)足夠讓我們放飛遐思，遨游萬里。
讓我們走近大院，去感受——納蘭容若“誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋�！币辉~中的似水流年。
我的介紹到此告一段落，再次預(yù)祝大家旅途愉快。謝謝!最后一祝大家開心愉快二祝大家身體棒棒三祝大家工作順利，永遠(yuǎn)幸福。
7. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇七
紅廟靜升鎮(zhèn)位于靈石縣城東北12公里處，自古以來人煙湊集，市井繁華，為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。由于商貿(mào)發(fā)達(dá)，靜升自古以來富商巨賈眾多，因而規(guī)模宏大，建筑精細(xì)的民宅院落比比皆是，遠(yuǎn)近聞名。在靜升村眾多的建筑物中，有一處格外引人注目的房舍，這就是紅廟。因此廟紅墻、紅門，人們俗稱“紅廟”，原有的廟名反而被人遺忘了。紅廟位于靜升村中部，建有正殿、東西配殿和戲臺(tái)等，占地面積734平方米。紅廟在當(dāng)?shù)赜址Q為“東社”，靜升村西的后土廟稱“西社”�！吧纭钡拇_切含意如今很少有人能說清楚。只知道過去每逢夏收、秋收和冬至等節(jié)日，家家都來紅廟燒香上供，祈求神靈保佑。每年陰歷六月十九，是紅廟的廟會(huì)，會(huì)期常演戲助興。如今，紅廟的神像已不復(fù)存在，靜升村幼兒園設(shè)在紅廟里。
文筆塔清代靈石四大家族之一的靜升王家，無論是院落的布局設(shè)計(jì)，還是門窗柱壁的雕刻，處處顯示出濃郁的文化氣息，深藏著倫禮的深厚底蘊(yùn)。獨(dú)立于王家大院建筑群之外的文筆塔也把王家詩禮傳家，注重文化的家風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。文筆塔位于靜升村南，塔高26米，底部周長12.3米，塔基為青石方形，磚砌結(jié)構(gòu)，下粗上細(xì)，宛若毛筆豎立，直指藍(lán)天。雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)剝雨蝕，至今依然完好，足見其建筑藝術(shù)之高超。據(jù)老年人介紹，文筆塔旁邊原來有一面打谷場，打谷場附近有一個(gè)四委不枯的大水池，打谷場上有一個(gè)輾谷碌碡。打谷場像一片硯臺(tái)，碌碡像一塊墨錠，水池中的清水可供磨墨。形似毛筆的塔，身邊墨、硯、水齊全，象征著五家才思泉涌，文人不斷，由此可見五氏祖先獨(dú)具匠心的巧妙構(gòu)思。
8. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇八
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歡迎大家乘坐前往山西的列車。我是導(dǎo)游胡玉娟，這位是我們的司機(jī)王師傅。首先預(yù)祝大家旅途愉快!!
好，現(xiàn)在由我來為大家介紹一下我們的目的地——山西大院。
不知道大家有沒有看過張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》，這部電影由鞏俐主演，也是她的代表作之一。影片中的陳家大院就是在山西的喬家大院拍的。因?yàn)檫@部影片的成功，山西大院從此一發(fā)不可收拾，無論哪個(gè)季節(jié)，都會(huì)迎來絡(luò)繹不絕的游人。一片黃土地，一片未開化的混沌，猶如盤古開天辟地似的景觀，不經(jīng)意間的覺醒，幾經(jīng)滄桑，終于在古今變遷之后成為一處獨(dú)特的地域風(fēng)情。
40多年前，建筑大師梁思成在山西考察古建筑時(shí)，那富麗堂皇中蘊(yùn)含的深邃讓他印象深刻。他在回憶錄中寫道：“這種房子在一個(gè)莊子中可有兩三家，遙遙相對(duì)，仍可以想象到當(dāng)日的氣焰，其所占地面積之大，外墻之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之復(fù)雜，均出乎我們意料之外許多……由莊外遙望，10數(shù)里外猶見，百尺矗立，崔嵬奇?zhèn)�，足�?zhèn)山河，為建筑史上之榮耀。”山西，地理位置獨(dú)特，中院于北方游牧民族物資交換的腹地，加之晉中南地少人稀，人們理所當(dāng)然的選擇了外出經(jīng)商。因?yàn)檎\實(shí)守信的性格和團(tuán)結(jié)勤儉的作風(fēng)以及嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的管理，晉商的事業(yè)就此平步青云。由于難舍對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，苦心在外經(jīng)營的商人飛黃騰達(dá)之后便在原籍置起屋宅，一座座大院便奇跡般的出現(xiàn)在晉中那塊不算廣袤的土地上。豪華氣派，這是晉商實(shí)力的最真實(shí)寫照�？床槐M的大院高墻，仿佛里面是享不盡的榮華富貴。 俗話說：“皇家有故宮，民宅看喬院。”喬家大院時(shí)第一個(gè)為人們所熟知的大院。在這個(gè)完全城堡式的建筑里，院墻如同高墻，高大可見一斑。從前，更夫夜里便行走在院墻上打更，每每想起梆子的聲音，那洪亮，方圓十里都可聽見。喬家大院的布局講究的是一個(gè)方正，工工整整的建筑風(fēng)格配置豪華的家居擺設(shè)，一眼望去，不禁讓人遙想起大院繁華時(shí)的種種。一盞盞火紅的燈籠高高掛起在院墻，燃盡一地滄桑的流年。
渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商。渠家大院，有“晉商文化博物館”之稱。罕見的五進(jìn)式穿堂院、欄桿院、統(tǒng)樓院與包廂式的戲臺(tái)院被譽(yù)為渠家大院的“四絕”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，錯(cuò)落有致的頂棚，懸山式、歇山式、卷棚式、硬山頂式……讓人驚詫不已。院落中的技藝精湛的石雕盡顯渠家大院的高雅美觀。
曹家大院突出在富貴之氣。整體結(jié)構(gòu)遵從篆書中的“壽”字，多壽多福多子是曹家大院的宗旨，三層四座的堂樓，雖不霸氣，卻充斥著貴氣。
王家大院以其特有的姿態(tài)佇立在一片連綿的山脈間。紅門堡建筑群的總體結(jié)構(gòu)隱一個(gè)“王”字于其中，作為太原王氏后裔的靜升王家，大院似乎飽含他們對(duì)于家族的殷切期望。 此外還有申家大院、常家大院......
山西大院宏大厚重古樸靜雅，每個(gè)大院都展現(xiàn)出獨(dú)特的民俗風(fēng)情，每個(gè)場所都包含著中國晉商文化。從這些恢弘的建筑中，從這些寓意豐富的圖案中，我們似乎將晉商文化的脈絡(luò)重溫。且不論大院衰落的真實(shí)緣由，但是放眼于大院建筑的綺麗豪華、交相輝映的輝煌，就已經(jīng)足夠讓我們放飛遐思，遨游萬里。
讓我們走近大院，去感受——納蘭容若“誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”一詞中的似水流年。
我的介紹到此告一段落，再次預(yù)祝大家旅途愉快。謝謝!最后一祝大家開心愉快二祝大家身體棒棒三祝大家工作順利，永遠(yuǎn)幸福。
9. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇九
王家大院在靈石縣靜升村。包括東大院、西大院和孝義祠，總面積34650平方米。東大院俗稱高家崖，建于清嘉慶初年，是一個(gè)不規(guī)則形城堡式串聯(lián)住宅群。城堡因地布局，順勢而建。鳥瞰東大院，是由三個(gè)大小不同的矩形院落組成：中部是兩座主院和北圍院;東北部是俗稱"柏樹院"的小偏院;西南部是大偏院。城堡的四面各開一個(gè)堡門。東堡門位于主院前大通道的東端，西堡門開在大偏院的西南角，南堡門開在主院前大通道的中間，北堡門開在小偏院的東北角。南堡門外是一條長50米、寬3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道長127米，寬11米，全部用青石鋪成。大通道的南面是高高的磚砌花墻，墻內(nèi)建有60多米長的風(fēng)雨長廊。東大院主體建筑是兩座三進(jìn)四合院，院門前都有高大的照壁、上馬石、旗桿石、石獅、石臺(tái)階等。從布局看，每座主院都有寬敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等;按用途分，有堂屋、客廳、廂房、繡樓、過廳、書院、廚房之別。院內(nèi)因地而異，修有甬道、幽徑、低欄、高墻等。院中有院，門內(nèi)有門，窯頂建窯，房上座房。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個(gè)小院的護(hù)堡院。整個(gè)東大院建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
王家大院位于靈石縣靜升村北端黃土丘上。北距太原150公里，距靈石縣城12公里。院落座北面南，居高臨下，面對(duì)靜升村，視野開闊。
王家大院建筑規(guī)模宏大，有東大院、西大院、孝義祠三部分，總面積達(dá)34450平方米，相當(dāng)于祁縣喬家大院的4倍，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建筑群，而且是一座很有特色的建筑藝術(shù)博物館。
王家大院布局的構(gòu)思獨(dú)特，結(jié)構(gòu)合理，“三雕”藝術(shù)精湛。院內(nèi)，隨處可見木雕、磚雕、石雕作品，從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎(chǔ)石、神龕、石鼓、門窗，構(gòu)思奇妙，造型逼真，精工雕造，獨(dú)具匠心。這里既有北方建筑的雄偉氣勢，又有南方建筑的秀美。與此同時(shí)，繪畫、書法、詩文熔于一爐，人物花卉、禽獸匯于一體，姿態(tài)秀美，是晉中民居中的一處奇葩。
10. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇十
山西省臨汾市王家大院地處山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)，與千年古剎資壽寺相距2公里。與大同云岡、太原晉祠、平遙古城、壺口瀑布等為同一條旅游線路，公路、鐵路交通十分便利。 王家大院是傳承五千年中華文明的典范。是中國清代民居建筑的抗鼎之作。
其總面積達(dá)15萬平方米，列入省級(jí)文物保護(hù)的4.5萬平方米�，F(xiàn)已被辟為“中國民居藝術(shù)館”、“王氏博物館”的高家崖、紅門堡、孝義祠堂三大建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，面積45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118間。 高家崖、紅門堡兩組建筑群東西對(duì)峙，一橋相連，皆為黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。其總的特點(diǎn)是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格。再加上匠心獨(dú)具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有極高的文化品位。
王家大院是傳承五千年中華文明的典范。是中國清代民居建筑的抗鼎之作。其總面積達(dá)15萬平方米，列入省級(jí)文物保護(hù)的4.5萬平方米�，F(xiàn)已被辟為“中國民居藝術(shù)館”、“王氏博物館”的高家崖、紅門堡、孝義祠堂三大建筑群，先后建于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間，面積45000平方米，共有大小院落123座，房屋1118間。
高家崖、紅門堡兩組建筑群東西對(duì)峙，一橋相連，皆為黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。其總的特點(diǎn)是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格。再加上匠心獨(dú)具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有極高的文化品位。 王家大院地處山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)，與千年古剎資壽寺相距2公里。與大同云岡、太原晉祠、平遙古城、壺口瀑布等為同一條旅游線路，公路、鐵路交通十分便利。
王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)。距平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里。蒲鐵路、108國道縱貫縣境，新開通的大運(yùn)高速公路靈石出口距王家大院2公里。從介休火車站乘坐介休公共11路(4元)約40分鐘可到達(dá)。
文化 到王家大院游覽過的人，都認(rèn)為王家大院很大，很氣派。其實(shí)現(xiàn)在向游人開放的紅門堡、高家崖堡及王氏宗祠三組建筑群，尚不足王家大院總占地面積的四分之一。據(jù)王家史料和現(xiàn)存的實(shí)物考證，明萬歷年間至清嘉慶十六年，靜升王氏家族的住宅，隨其族業(yè)的不斷興盛，在村中，由西向東，由低到高，不斷延伸，漸修漸眾，營造了總占地面積達(dá)25萬平方米之巨的建筑群體，遠(yuǎn)比占地15萬平方米的北京皇家
故宮龐大。在靜升村“五里長街”和“九溝八堡十八巷”的版圖里，王家至少占據(jù)了五溝五巷五座堡。其中，完全城堡式的五座住宅群，在地盤規(guī)模之體內(nèi)，更張顯出其磅礴的氣勢。據(jù)王家史料記載，當(dāng)年王家在修建紅門堡、高家崖堡、西堡子、東南堡和下南堡五座堡群時(shí)，分別以“龍、鳳、虎、龜、麟” 五種靈瑞之象建造，以圖迎合天機(jī)。即紅門堡居中為“龍”，高家崖堡居?xùn)|為“鳳”，西堡子居西為“虎”。三者橫臥高坡，一線排開，態(tài)勢威壯，盛氣十足。東南堡為“龜”，下南堡為“麟”，二者辟邪示祥，富有穩(wěn)家固業(yè)傳世之喻意。今天人們所參觀游覽的紅門堡和高家崖堡，可取意為“龍鳳呈祥”或“龍游鳳翔”。此二堡及同時(shí)修復(fù)開放的王氏宗祠(即孝義祠)均為清康乾嘉年間所建，有大小院落123座，房屋1118間，占地面積45000平方米，是王家大院保存最為完好的建筑之精華。僅此而言，雖沒有恢復(fù)到王家當(dāng)年五種瑞獸雄踞的氣勢，但保存至今，目前在國內(nèi)也該稱為奇跡了。正像國際知名學(xué)者、清華大學(xué)教授王魯湘先生參觀后所感嘆的那樣：“王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國，家是一個(gè)院，院是半座城”。到王家大院游覽過的人，都認(rèn)為王家大院很大，很氣派。其實(shí)現(xiàn)在向游人開放的紅門堡、高家崖堡及王氏宗祠三組建筑群，尚不足王家大院總占地面積的四分之一。據(jù)王家史料和現(xiàn)存的實(shí)物考證，明萬歷年間至清嘉慶十六年，靜升王氏家族的住宅，隨其族業(yè)的不斷興盛，在村中，由西向東，由低到高，不斷延伸，漸修漸眾，營造了總占地面積達(dá)25萬平方米之巨的建筑群體，遠(yuǎn)比占地15萬平方米的北京皇家!
11. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇十一
王家大院在靈石縣靜升村。包括東大院、西大院和孝義祠，總面積34650平方米。東大院俗稱高家崖，建于清嘉慶初年，是一個(gè)不規(guī)則形城堡式串聯(lián)住宅群。城堡因地布局，順勢而建。鳥瞰東大院，是由三個(gè)大小不同的矩形院落組成：中部是兩座主院和北圍院;東北部是俗稱"柏樹院"的小偏院;西南部是大偏院。城堡的四面各開一個(gè)堡門。東堡門位于主院前大通道的東端，西堡門開在大偏院的西南角，南堡門開在主院前大通道的中間，北堡門開在小偏院的東北角。南堡門外是一條長50米、寬3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道長127米，寬11米，全部用青石鋪成。大通道的南面是高高的磚砌花墻，墻內(nèi)建有60多米長的風(fēng)雨長廊。東大院主體建筑是兩座三進(jìn)四合院，院門前都有高大的照壁、上馬石、旗桿石、石獅、石臺(tái)階等。從布局看，每座主院都有寬敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等;按用途分，有堂屋、客廳、廂房、繡樓、過廳、書院、廚房之別。院內(nèi)因地而異，修有甬道、幽徑、低欄、高墻等。院中有院，門內(nèi)有門，窯頂建窯，房上座房。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個(gè)小院的護(hù)堡院。整個(gè)東大院建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
出東大院的西堡門，走過一條馬蹄形的溝澗小道，就是西大院。西大院俗稱紅門堡，是一處十分規(guī)則的城堡式封閉型住宅群，面向與背靠同東大院完全相同。俯視西大院，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬105米，南北長180米。只有一個(gè)堡門，開在南堡墻稍偏東的位置，正對(duì)著城堡的主街。雄偉的堡門為兩進(jìn)兩層，一方刻有"恒禎堡"的青石牌匾鑲嵌在堡門正中央，因堡門為紅色，所以人們都叫西大院為"紅門堡"。堡墻外高八米，內(nèi)高四米，厚二米多，用青磚砌筑。堡墻上有垛口。堡門外正對(duì)堡門的地方，有一座磚雕照壁。堡門左右及堡墻東北、西北角各有一條踏道可上堡墻。堡內(nèi)南北向有一條用大塊河卵石鋪成的主街，人稱"龍鱗街"，街長133米，寬3.6米。主街將西大院劃為東、西兩大區(qū)，東西方向有三條橫巷。橫巷把西大院分為南北四排。從下往上數(shù)，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、頂甲。一條縱街和三條橫巷相交，正好組成一個(gè)很大的"王"字。堡墻東北角和西北角各有更樓一座。堡內(nèi)東南角、西北角各有水井一口。堡內(nèi)共有院落27座，除頂甲為6座外，其余三甲均為七座。各院的布局大同小異，多數(shù)為一正兩廂二進(jìn)院，正面以窯洞加穿廊為主，頂層有建窯洞或建閣房的。大部分院落以南北中心線為對(duì)稱軸，東西基本對(duì)稱。也有一部分院落為偏正套院，院門偏在東南方向，院門內(nèi)是一條較長的通道，通道西側(cè)南端是通往前院的門，北端是通往后院的門。
12. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇十二
王家大院作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，開放近20_年來，在海內(nèi)外產(chǎn)生了極大的影響，被廣譽(yù)為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個(gè)流傳很廣的口碑——“王家歸來不看院”。
王家大院還是倍受關(guān)注的影視拍攝基地，近年來先后有《滄海桑田一百年》、《古鎮(zhèn)大河》、《關(guān)中往事》、《熬年》和《呂梁英雄傳》等十余部電視連續(xù)劇在此拍攝。-、-、-、-等當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的一批黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及國際知名學(xué)者羅哲文、鄭孝燮、阮儀三、余秋雨、王魯湘等視察、考察王家大院后，都欣然題詞賦詩寫文章，給予很高的評(píng)價(jià)。
1999年，王家大院被評(píng)為“山西省十大著名優(yōu)秀旅游景區(qū)”和“省級(jí)文明景區(qū)(點(diǎn))”;20_年，通過了ISO9000國際質(zhì)量管理體系認(rèn)證;20_年初，王家大院被評(píng)定為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和中國“質(zhì)量萬里行”全國示范單位;20_年，被評(píng)為“中國(首選)十佳文明示范旅游景區(qū)”;20_年，王家大院被文化部命名為山西省唯一的“全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地”;20_年，王家大院又被國務(wù)院列為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
13. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇十三
王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽的山坡上，窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達(dá)到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。王家年夜院是清代平易近居建筑的集年夜成者，由歷史上靈石縣四巨匠族之一的太原王氏后裔———靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建，總面積達(dá)25萬平方米以上。現(xiàn)以“中國平易近居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”開放的高家崖、紅門堡兩年夜建筑群和王氏宗祠等，共巨細(xì)院落123座，衡宇1118間，面積4。5萬平方米。高家崖、紅門堡工具堅(jiān)持，一橋相連，皆黃土高坡上的全封鎖城堡式建筑。外不美觀，順物應(yīng)勢，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博年夜精湛壯不美觀，天工人情地利。于貌似陳舊看法中千變?nèi)f化，在連結(jié)北方傳統(tǒng)平易近居共性的同時(shí)，又閃現(xiàn)出了卓越的個(gè)性妨現(xiàn)�？偟奶攸c(diǎn)是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣焰宏偉，功能齊全，根基上擔(dān)任了我國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院氣概，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)在豐碩，適用而又美不美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。高家崖建筑群兩主院均為三進(jìn)式四合院，每院除都有高屋建瓴的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有配合的書院、花院、長工院、圍院（家丁院）。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，巨細(xì)院落既珠聯(lián)璧合，又自力成章，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人以院內(nèi)有院，門里套門的迷宮式感受。此刻，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，遵照“尊卑分等，貴賤分級(jí)，上下有序，長幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制名目，將靜升王氏家族歷代傳布下來的年夜量家什物品已分門別類地陳列于此魷脯根基上恢復(fù)了王家昔時(shí)的歷史風(fēng)貌。紅門堡建筑群的總體結(jié)構(gòu)，隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部門又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。各院間有的都麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代氣概；年夜年夜都同高家崖一樣，皆清代“纖細(xì)繁密”之典型。設(shè)立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是今朝國內(nèi)外惟一的王氏家族文化博物館，開事后，幾乎天天都有來自國內(nèi)外的王姓族人到此旅游不雅參觀、尋根謁祖或信函、電話咨詢。
1999年，王家年夜院被評(píng)為“山西省十年夜聞名優(yōu)異旅游景區(qū)”和“省級(jí)文明景區(qū)（點(diǎn)）”；20__年，經(jīng)由過程了ISO9000國際質(zhì)量打點(diǎn)系統(tǒng)認(rèn)證；20__歲首，王家年夜院又被評(píng)定為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)和中國“質(zhì)量萬里行”全國示范單元；20__年，被評(píng)為中國（首選）十佳文明示范旅游景區(qū)。20__年05月25日，王家年夜院作為明至清古建筑，被國務(wù)院核準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物呵護(hù)單元名單。靈石匠升王氏家族，源出太原，世居本縣汾河峽谷間溝營村（今巨室灘鎮(zhèn)溝峪灘村）。元皇慶年間（1312年—1313年）先祖王實(shí)遷至靜升后，由農(nóng)及商，人丁漸旺，繼而念書入仕，遂“以商賈興，以官宦顯”，成為當(dāng)?shù)匾荒暌雇�。王氏家族鼎盛于早晨康、乾、嘉年間，那時(shí)，除年夜興土木，營造室第、祠堂、墳瑩和開設(shè)店肆、作坊外，在當(dāng)?shù)剡�辦有義學(xué)，立有義倉，而且修橋筑路、蓄水開渠、賑災(zāi)濟(jì)貧、捐修文廟學(xué)宮等等，善舉不竭。在此時(shí)代，王家入宦者僅五品至二品官員就有12人，搜羅授、封、贈(zèng)在內(nèi)的各類年夜夫達(dá)42人，還有二人分袂于康熙六十一年（1722年）和嘉慶元年（1796年）加入了朝廷舉辦的千叟宴。王氏家族年夜十八世往后（清道光年間）逐漸衰敗，其原因除社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)多方面客不美觀身非凡，在自己，則主若是后輩不爭，日趨奢靡，盡棄先祖勤儉創(chuàng)業(yè)之道德。一些人荒于學(xué)而以錢捐官，還有的疏于耕而醉癮鴉片，終致秋風(fēng)落葉，年夜噴香日傾。抗日戰(zhàn)爭前，雖還有個(gè)體年夜戶于省內(nèi)及京津等地多有商號(hào)，可蘆溝橋事情后，亦頓收家業(yè)，居家南遷，漂浮異鄉(xiāng)。王氏家族歷680多年已傳至27世，新中國成立后，王家人年夜業(yè)各界多有建樹，遂“以商賈興，以官宦顯”，成為當(dāng)?shù)匾幻T望族。
14. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇十四
王家大院位于靈石縣靜升村北端黃土丘上。北距太原150公里，距靈石縣城12公里。院落座北面南，居高臨下，面對(duì)靜升村，視野開闊。
王家大院建筑規(guī)模宏大，有東大院、西大院、孝義祠三部分，總面積達(dá)34450平方米，相當(dāng)于祁縣喬家大院的4倍，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建筑群，而且是一座很有特色的建筑藝術(shù)博物館。
王家大院布局的構(gòu)思獨(dú)特，結(jié)構(gòu)合理，“三雕”藝術(shù)精湛。院內(nèi)，隨處可見木雕、磚雕、石雕作品，從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎(chǔ)石、神龕、石鼓、門窗，構(gòu)思奇妙，造型逼真，精工雕造，獨(dú)具匠心。這里既有北方建筑的雄偉氣勢，又有南方建筑的秀美。與此同時(shí)，繪畫、書法、詩文熔于一爐，人物花卉、禽獸匯于一體，姿態(tài)秀美，是晉中民居中的一處奇葩。
王家大院史話
靜升鎮(zhèn)靜升村，為晉中地區(qū)最大的村莊，村內(nèi)自古除“九漢八堡十八道巷”外，尚有五里長街一條，現(xiàn)實(shí)際人口達(dá)萬。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏后裔，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營村（今富家灘鎮(zhèn)屬溝峪灘村），元仁宗皇慶年間（1312年—1313年），宗祖王實(shí)又從溝營村遷至靜升村，至今歷680多年，傳27世。靜升王氏從耕作與兼營豆腐業(yè)開始，由農(nóng)及商，由商到官，家業(yè)漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹附近，之后，由西向東，從低到高，逐漸擴(kuò)展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達(dá)15萬平方米以上。據(jù)現(xiàn)可考文字表明，擁翠巷（通稱王家巷）建于康熙三年（1664年），乾隆四十八年（1783年）重修。鎖瑞巷建于康熙四年（1665年），乾隆四十四年（1779年）重修。拱秀巷內(nèi)之義安院建于康熙十四年（1675年），嘉慶元年（1796年）重修。崇寧堡（通稱西堡子）建于雍正三年（1725年），拱極堡（通稱下南堡）建于乾隆十八年（1753年）。恒貞堡（通稱紅門堡）建于乾隆四年（1762年）至乾隆五十八年（1793年）間。視履堡（通稱高家崖）建于嘉慶元年（1796年）至嘉慶十六年（1811年）間。5座祠堂中僅存的孝義祠建于嘉慶元年（1796年）。主祠堂建于嘉慶九年（1804年），耗銀3200兩的戲樓臺(tái)至今幸存。
康乾嘉期間，王家人通過正途科考，異途捐保和祖德蔭襲三條途徑，僅五品至二品官就有12人。包括授、封、贈(zèng)在內(nèi)的各種大夫達(dá)42人。躋身儒林名登仕籍者至少50余人，另有貢生、監(jiān)生、生員125人。官職中有廣西柳州知府、湖南寶慶知府、刑部陜西司郎中、山東司郎中、戶部浙江司郎中、陜西按察使司副使道、貴州提刑按察司等。王家大院中的3座府第宅，司馬第宅和1座旗桿院，便是修建時(shí)期主人已具有一定名位的標(biāo)志康乾嘉期間，王家先后奉旨修建15座牌坊，其中除11座節(jié)孝坊外，其余為功德坊、恤典坊、忠義坊等。
王氏家庭從道光后逐漸衰落，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續(xù)以商發(fā)展，有的滿足于一官半職，有的安樂于錦衣玉食，不少人既無承繼先業(yè)之志，亦無固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之“莠民”。于是紅門堡內(nèi)便有一家先將祖院出賣。出賣后，異姓新主人不滿于堡門樓上“合堡同宗”之匾，執(zhí)意要取，王家不得已改一字為“合堡同德”暫存。到光緒十七年（1891年），建筑豪華，包括院落26座，房屋218間、面積達(dá)11728平方米的高家崖堡，僅以964兩紋銀，又易主他姓。再后來，當(dāng)年合族引以為榮、奉旨為王夢鵬修建的大型石雕孝義坊和面積為428平方米的孝義祠，也只以20xx吊銅錢賣出。1937年，蘆溝橋事變前后，王氏家族中當(dāng)時(shí)資財(cái)還比較雄厚的二十一世王飲讓，匆匆地將其在靜升本土和晉南、晉中、石家莊、保定及京津一帶的商號(hào)全部變賣處理，爾后舉家南遷。自此，作為一方望族的王家，歷經(jīng)600多年的奮發(fā)與輝煌，終于銷聲匿跡，僅僅成為一方土地上的歷史話題了。1950年土地改革后，王家大院已屬于貧下中農(nóng)所有。貧下中農(nóng)居住期間，許多主體建筑，非但未遭破壞，且大部分還保持了原有風(fēng)貌。
15. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇十五
百尺樓靈石縣城西南九公里處有個(gè)夏門村，夏門村依山傍水，汾河從東向南繞村而去。清朝嘉慶、道光年間，夏門出過一個(gè)為官清正，敢于為民伸冤的清官名叫梁中靖。養(yǎng)育梁中靖的梁家，是清代靈石四大家族之一。百尺樓是梁家的建筑物之一。該樓削山為靠，面臨汾河，創(chuàng)建于清初，。樓為四層，一、二層為三孔窯，三層為四孔窯，四層為穿廊。樓長15米，寬4米，高40米，故稱“百尺樓”。樓下部為磚石結(jié)構(gòu)，上部為磚木結(jié)構(gòu)，建筑奇特而雄偉。每逢春日，登臨百尺樓頂，遠(yuǎn)眺東山，艷陽高照，萬道光芒;俯視汾河，波濤滾滾，洶涌奔流;汾河兩岸，田野阡陌，楊柳婆娑，一派奏景象。這就是靈石八景中的“夏門春曉”。現(xiàn)在，“夏門春曉”石刻仍完好地鑲嵌在樓北石壁之中。
介廟介廟亦稱為介子廟，位于馬和鄉(xiāng)張嵩村東。介子推，春秋時(shí)期晉國貴族，曾從晉文公流亡國外。文公回國后賞賜隨從臣屬，沒有賞到他，遂和母親隱居綿上(今介休綿山)。后來晉文公率人來綿上尋訪介子推，焚燒山林，逼其下山，他不愿出山，與母親相抱燒死。晉文公以棉上作為介子推的封地，后世稱綿山為介山。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念介子推，每年清明前后三天禁火，故清明又稱“寒食節(jié)”。為紀(jì)念介子推，后世在介子推墓前建了介廟。規(guī)模宏敞的介廟被侵華日軍毀壞。介墓封土已殘，周圍殘欄尚存，占地面積為50平方米。介廟周圍原有大片松柏林，此處柏樹木質(zhì)紅潤細(xì)密，抗日戰(zhàn)爭中被日寇砍伐掠走。古代靈石八景之一的“介廟松濤”已不復(fù)存在。介廟、介墓遺跡尚存。
何氏宗祠何氏宗祠位于縣城東13公里靜升鎮(zhèn)集廣村，系集廣村何姓族人的祠堂。何氏宗祠始建于何時(shí)，無籍可考，只知清代乾隆十五年(公元1750年)重修。何氏宗祠占地面積為607平方米，主要建筑物有正廳、過廳、東西廂房和戲臺(tái)等。多年來，宗祠一直為生產(chǎn)隊(duì)辦公和倉儲(chǔ)用地，加上族人極力保護(hù)，宗祠至今保存基本完好。據(jù)集廣村?何氏族譜?記載，何氏家族先祖來自河南大石橋，與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源。明朝，先祖何資攜弟從河南遷來靈石，何資定居于集廣村，其弟定居于兩渡村。兩渡何家歷代耕讀傳家，仕途騰達(dá)，名人顯官眾多。清代文臣何乃瑩、武將何道深均功績卓著，聲鈳遠(yuǎn)揚(yáng)。集廣何家已傳24世，人丁興旺。過去，每逢冬至、春節(jié)，舉族聚集宗祠，行祭祀之禮，以示不忘祖先。
16. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇十六
石牌坊石牌坊位于靜升村中部，又名“孝義坊”，是清代靈石四大家族之一的靜升王家的祠堂-孝義祠的一部分。石牌坊由青石雕刻而成，石底石柱石梁，石頂石脊石獸，石斗拱石匾額，還鑲嵌以鏤空的石圖案。坊高7.36米，寬13.49米。底部的10頭石獅，姿態(tài)優(yōu)美，栩栩如生。左右長短4根石柱上的前后4副楹聯(lián)，有楷有篆，古奧深沉。頂上“孝義”二字，為清代著名書法家、內(nèi)閣學(xué)士翁方綱于乾隆乙已(1785年)夏日所書。王家當(dāng)年共有石牌坊15座，只有此一座幸存下來。孝義坊北面為孝義祠，建筑面積428平方米，分上下兩院，下院210平方米，正面窯洞3孔，兩帝有廊廡，由此與上院相通。上院218平方米，正屋供奉祖先，南面小戲臺(tái)與祭祖堂相對(duì)，戲臺(tái)兩邊有優(yōu)伶用的耳房，院東西亦為廊廡。孝義坊與孝義祠系王家十五世王夢鵬所建。王夢鵬事父母至孝，孝名卓著，遠(yuǎn)播朝野，倍受頌揚(yáng)。
文廟文廟位于靜升村中部，據(jù)明朝萬歷(1573-1620)本靈石縣志記載，靜升文廟系元代至順3年(1332年)所建，占在面積為424平方米。主要建筑有正殿、獻(xiàn)殿、東西配殿、影壁和魁星樓。影壁，壁面為18.19平方米，鏤空石雕“鯉魚躍龍門”，龍門肅立于云海之間，青龍奮爪翹首，氣勢軒昂;浪花間游動(dòng)著一尾大鯉魚和七尾小鯉魚，維妙維肖，生動(dòng)逼真�？菢�，高20米，建于甕門高臺(tái)之上，六角三層磚木結(jié)構(gòu)，重檐飛翼，高聳巍峨，氣勢雄偉壯觀，廟內(nèi)有古柏6株，石碑?dāng)?shù)通。1996年，靜升文廟被省人民政府公布為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年來，縣政府投入大量資金，對(duì)靜升文廟進(jìn)行了精心維修，整舊如舊，煥然一新。
17. 山西王家大院導(dǎo)游詞 篇十七
后土廟后土廟在縣城東12公里的靜升鎮(zhèn)靜升村，占地面積1088平方米。因年深日久，戰(zhàn)火兵燹，多數(shù)建筑已毀，現(xiàn)僅存獻(xiàn)殿和正殿。據(jù)正殿縣梁記載，元大德八年(公元1304年)七月十四日重修，建筑面積為90平方米，獻(xiàn)殿為正方形，建筑面積為85平方米，殿內(nèi)4根大柱高3.5米，周長2米;4根小柱高3.5米，周長1米，構(gòu)造精巧，氣勢雄偉。獻(xiàn)殿外有明代和清代石碑5通，分別為明武宗正德五年(公元1510年)、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年)、清仁宗嘉慶八年(公元1803年)、嘉慶十三年(公元1808年)。近年來，靜升鎮(zhèn)政府和靜升村村委會(huì)，對(duì)后土廟正殿和獻(xiàn)殿進(jìn)行了保護(hù)，并在廟址上修建了辦公房舍，現(xiàn)為鎮(zhèn)人民政府駐地。
紅廟靜升鎮(zhèn)位于靈石縣城東北12公里處，自古以來人煙湊集，市井繁華，為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。由于商貿(mào)發(fā)達(dá)，靜升自古以來富商巨賈眾多，因而規(guī)模宏大，建筑精細(xì)的民宅院落比比皆是，遠(yuǎn)近聞名。在靜升村眾多的建筑物中，有一處格外引人注目的房舍，這就是紅廟。因此廟紅墻、紅門，人們俗稱“紅廟”，原有的廟名反而被人遺忘了。紅廟位于靜升村中部，建有正殿、東西配殿和戲臺(tái)等，占地面積734平方米。紅廟在當(dāng)?shù)赜址Q為“東社”，靜升村西的后土廟稱“西社”。“社”的確切含意如今很少有人能說清楚。只知道過去每逢夏收、秋收和冬至等節(jié)日，家家都來紅廟燒香上供，祈求神靈保佑。每年陰歷六月十九，是紅廟的廟會(huì)，會(huì)期常演戲助興。如今，紅廟的神像已不復(fù)存在，靜升村幼兒園設(shè)在紅廟里。
文筆塔清代靈石四大家族之一的靜升王家，無論是院落的布局設(shè)計(jì)，還是門窗柱壁的雕刻，處處顯示出濃郁的文化氣息，深藏著倫禮的深厚底蘊(yùn)。獨(dú)立于王家大院建筑群之外的文筆塔也把王家詩禮傳家，注重文化的家風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致。文筆塔位于靜升村南，塔高26米，底部周長12.3米，塔基為青石方形，磚砌結(jié)構(gòu)，下粗上細(xì)，宛若毛筆豎立，直指藍(lán)天。雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)剝雨蝕，至今依然完好，足見其建筑藝術(shù)之高超。據(jù)老年人介紹，文筆塔旁邊原來有一面打谷場，打谷場附近有一個(gè)四委不枯的大水池，打谷場上有一個(gè)輾谷碌碡。打谷場像一片硯臺(tái)，碌碡像一塊墨錠，水池中的清水可供磨墨。形似毛筆的塔，身邊墨、硯、水齊全，象征著五家才思泉涌，文人不斷，由此可見五氏祖先獨(dú)具匠心的巧妙構(gòu)思。
晉祠廟晉祠廟位于城東17公里的馬和鄉(xiāng)馬和村北，創(chuàng)建于元惠宗至正年間(公元1341年至1368年)，明世宗嘉靖(公元1522年至1566年)、明穆宗隆慶(公元1567年至1572年)、明神宗萬歷(公元1573年至1620年)曾先后三次補(bǔ)修。晉祠廟正殿稱“昭濟(jì)圣母殿”，建筑面積為132平方，塑像已被毀壞。獻(xiàn)殿抱廳建筑面積81平方米，為正方形，8柱，頂部呈八卦形。戲臺(tái)建筑面積為80平方米，始建于清宣宗道光十三年(公元183年)，戲臺(tái)正面兩側(cè)各有一根石柱，刻有楹聯(lián)一副，上聯(lián)是：“褒善榮華袞表千秋忠孝節(jié)義”，下聯(lián)是：“貶惡嚴(yán)斧鋮懲百代邪盜淫”。楹聯(lián)寓意深刻，書寫工整，筆力雄健，鐫刻精湛。戲臺(tái)兩側(cè)有鐘鼓二樓，東有配殿7間，西有配殿15間。祠內(nèi)有石碑?dāng)?shù)通，最早為明萬歷十七年(公元1619年)所鐫。韓信墓韓信，漢初諸候王，江蘇淮陰人，楚漢相爭時(shí)，被劉邦拜為大將，統(tǒng)率全軍，足智多謀，佐劉邦破項(xiàng)羽，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，自刎烏江，劉邦遂成帝業(yè)。劉邦封他為齊王，后改封楚王。有人告他謀反，降為淮陰候，又被告他勾結(jié)陳謀反，為呂后所殺。相傳，呂后殺韓信后，將其首級(jí)派人呈送征討陳的劉邦，使者行至靈石高壁村適逢劉邦凱旋，遂葬韓信首級(jí)于高壁村。后人為紀(jì)念韓信，將高壁村所在的山嶺稱為韓信嶺，交建韓候祠祭祀。韓候祠抗日戰(zhàn)爭中被毀，韓信墓至今猶存，墓高約10米，周長約30米，現(xiàn)存“漢淮陰候墓”殘碑一塊。歷代過往文人墨客多有題詠。明代監(jiān)察御史于廉曾題詩云：“躡足危機(jī)肇子房，將軍不解避鋒芒。功成自合歸真主，守土何須乞假王。漢帝規(guī)模應(yīng)豁達(dá)，蒯生籌策豈忠良，荒墳埋骨腰山路，駐馬令人一嘆傷!”