日語導游詞（精選15篇）
1. 日語導游詞 篇一
皆さん、成都へようこそいらっしゃいました。
成都は四川省省都、中國歴史文化名城、初めての中國優秀観光都市、國家衛生都市、國家「雙擁」模範城です。ここ數年、彼女はまた都市建設と生態環境の方面の業績で、相前後して國連から授與された「人居賞」と「最優秀模範賞」の二つの特別な名譽を獲得しました。
成都は古代文明と現代文明を融合させた巨大な都市です。彼女は稀代の貴重なパンダの故郷で、天府の國の中心と「窓口」です。彼女は歴史が悠久で、文化的な遺產が重厚で、風光が煌びやかで美しい姿と名所舊跡が多いことで世界で有名です。「錦城」「蓉城」は成都の別名で、芙蓉、銀杏は成都の市花と市木です。
成都市は川の西北高原山地と川中丘陵の間に位置し、西部の地勢が高く、中部と東南部は広大な成都平原で、平均海抜は500メートルぐらいです。境內は山の景色と平原と丘陵の美しさを兼ね備えており、気候は溫和で、雨が非常に多く、年平均気溫は16℃で、降水量は約1000ミリで、「冬は厳寒がなく、夏は酷暑がない」と稱されています。
成都市の全市の総面積は12.39萬平方キロメートルで、総人口は1000萬人を超え、管轄區は7區4市(県級市)、8県に分けられています。錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉駅區、都江堰市、彭州市、崇州市、邛lai市、溫江県、新都県、雙流県、大邑県、新津県、ヒ県、金堂県、蒲江県。また、國家級四川省成都経済技術開発區と成都ハイテク開発區があります。私たちが一般的に言っている成都市は市の中心部の5つの區を指し、略して「五都市區」といいます。その他は総稱して「郊外県」という。
成都は一萬年前から蜀族の先民活動の中心となっています。市區と広漢三星堆の出土文物によると、少なくとも四千年前に、蜀の先民たちは自分たちの勤勉な労働の両手を使って、ここで鮮明な地域の特徴を持つ古蜀文明を創造した。約2520_です年前、古代蜀の開明王朝は、國をすべて樊郷(今彭州市、新都県の境)からここに移し、周太王を取って「一年で都市になり、三年で成都になる」という故事から「成都」と命名しました。この時の成都はすでに規模のある都市になりました。紀元前320_年、秦は四川を版図に組み入れ、成都は蜀郡の首府であった。それから、成都はずっと四川地區の政治、経済、文化の中心で、歴代はすべて郡、州、省の1級の行政區の治所と軍事の重鎮です。その間、成都はかつて7つの割拠政権の都がここに置かれていました。西漢末の公孫述「大成政権」、紀元二世紀の「三國」の蜀漢王朝、三世紀の「成漢」政権、九世紀前後の「前蜀」と「後蜀」政権、北宋時代の農民蜂起の「大蜀」政権と明末張獻忠が築いた「大西政権です。
成都は悠久で輝かしい商工業の発展の歴史を持っています。特に絹織物業の発達、中華という名前で、遠く海外に輸出しています。西漢の時代、成都は経済の繁栄のため當時の中國の“5都”の1つになって、錦織はすでに漢の重要な國庫の収入源になりました。成都は蜀錦織造センターで、朝廷はここに「錦官城」を設置し、「錦官」を派遣して管理しています。これも成都のことを「錦城」と呼び、城を回る府南河を「錦江」と呼ぶ理由です。蜀漢の時期、諸葛亮は四川で休養し、農商の経済政策を助け、成都は蜀漢の首都としてより大きな発展を遂げました。彼は「市街地の會場は、商の淵にあり、トンネル百里を設け、至る所に、賄賂や山積に落ちて、美しい星が多く…」良い百貨店の雲が集まって、萬頭が一斉に集まる市場の取引図!唐代、成都は“1益の2を高くあげます”の譽れがあって、彼女のにぎやかさが江南の揚州に次ぎますと言います。北宋の時期になると、成都はもう大都會に次ぐ大都市になりました。この時の成都は夜唐五代の紛爭の中で比較的安定した狀況にあるため、工農商業は発展しています。商市貿易は伝統的な坊市の構造を突破して、専門的な取引市場を発展しました。その後の成都は元、明、清の諸朝、民國の時期を経て、その間に何度もの盛衰が起きましたが、彼女は四川省経済の中心としての地位は変わりませんでした。
成都も歴史上有名な工蕓の故郷です。蜀繍、蜀錦は天下に名をとどろかせ、中華四名名刺繍、四名錦の列に入れました。成都の漆器は精巧で獨特なものを作っています。歴代の名品として、近代漢墓から出土した文物の中で多くの成都漆器が証言できます。成都の印刷業は宋代に全國三大印刷業基地の一つで、「宋時蜀刻甲天下」という賛辭があり、ロンドン博物館が所蔵する敦煌文書の中には五代の成都の木版「暦書」があり、世界最古の木版暦本が印刷されています。成都の製紙業も有名です。女性詩人の薛濤さんが作った「薛濤短冊」は文人詩人の詩人に最高の品とされています。成都の金銀の糸の製品、竹は編んで、草は編んで、すべて數百數千年の歴史があります。
成都は輝かしい蜀漢文化の発祥地の一つであり、四川文化教育の中心都市でもあり、輝かしい文明の歴史を持っています。紀元前140年余り、蜀郡太守文翁は成都で學問を興し、中國初の正規の官営學校を設立し、四川の文化発展に大きな役割を果たしました。「漢賦四大家」は、成都市に司馬相如、揚雄の二人がいます。晉代史學者「華陽國志」の常璩、唐代の女性詩人薛濤、音楽家段安節、五代代名詞人の歐陽炯、絵畫の大家黃描いた作品、宋代學者「資治通鑑」の副編集長の範祖禹、理學者の魏熟翁、醫學家の唐慎微、明代文學者の楊清」岳鍾祺は、現代文學の巨児である巴金、艾蕪、沙汀などを加えて成都の人々です。もちろん、成都の文明史を育成するのは歴史の上で多くの外來の名臣、文士の巨大な貢獻がまだあります。大詩人の李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸遊、大文豪の蘇軾などはここに寓居していました。後世に多くの文化遺産を殘しました。成都の発達した文化は國內外でも有名です。
成都の歴史と発展の歴史に関しては、ここまで話します。今日の成都の現狀について、またお話ししましょう。
漢文化
第一陣として中國の優秀な観光都市の稱號を獲得した成都で、観光資源が非常に豊富で、最も目立つのは「蜀漢文化」、「パンダ故郷」、「天府風景」の三つの特色です。
以下、それぞれ簡単に説明させてください。
成都は蜀漢文化の発祥地です。蜀漢文化は中華文化の重要な構成部分である。都江堰芒城、溫江県泳ぐ城、ヒ県三道堰、新津龍馬古城と近くの広漢三星堆などの遺跡説明、蜀漢文化は長い歴史があります。
成都は數世代の古蜀王朝の都と四川地區の首府として、歴代のどれだけの傑出した人物を懐胎して、たくさんの歴史の遺跡と文化の貴重品を持って、各級の政府の明令で保護の重點の文化財の部門を公表しますだけで、その中の全國の重點の文化財の保護の部門の9か所。2300年以上前に建設された都江堰の大型水利プロジェクトは、構想の巧みさ、計算の正確さ、手段の大きさ、工事の壯大さ、機能の完備、管理の科學、効果の長期化によって、ここに來た國內外の観光客を魅了し、成都の平原を「水旱従人」、「肥沃野千里」の「天府」にし、四川に豊かさと繁栄をもたらしました。「天府銀河」と「鎮川の寶」は、人類文明の不朽の傑作である。
武侯祠は成都市の南の郊外にある森翠柏の中にあって、紀元五世紀、三國時代の蜀漢丞相諸葛亮を記念して建てられました。これは全國最大で、最も完備した武侯祠を保存しています。中國の多くの三國遺跡の中で唯一全國の重要文化財に指定された単位です。非常に豊富な成都武侯祠は、周辺の他の州、市、県の豊富な蜀漢の文化的景観と構成された「三國遺跡の跡地探し」黃金観光者の歓迎を受けています。
杜甫草堂は成都の西の郊外に位置しています。唐代の大詩人杜甫が成都に住んでいた時の舊居に建てられた記念的な古典庭園です。全國重點文化財保護機構です。杜甫の詩は中國文學の発展に深い影響を與え、後代の人に「詩史」と稱され、本人は「詩聖」と尊ばれています。草堂には各種の杜詩バージョン、多種類の文字訳本、杜詩書道作品及びその他の関連資料が3000冊余りあり、文化財が20_あります。余件杜甫草堂は杜甫や杜詩を研究するために貴重な資料を提供しただけでなく、國內外の人々が杜甫の遺容の景勝地を仰ぎ見るのです。
成都市の宗教文化財も豊富です。全市は仏寺、道観、聖堂が百近くあります。大邑県の鶴鳴山は中國道教の発祥地で、「青城天下幽」の景観で國家級の景勝地に位置しています。市內の青羊宮は規模が広大で、全國の重要文化財保護部門です。「太上老君」と伝えられ、臺座に座って道を教えるところ。成都の仏教寺院が多く、その中で最も有名なのは寶光寺、石経寺、大慈寺、昭覚寺、文殊院などです。寶光寺は東漢に建てられ、長江流域の四大森林の一つと言われています。その他の文化財の古跡、例えば望叢祠、望江樓、明九州王陵、永陵、東漢墓、観音寺壁畫、辛亥秋保路死事記念碑などは、もう一つ一つ並べません。
今日の成都
今日の成都は古くて若いし、安寧で繁栄していると言えます。國家が西部大開発戦略を実施するという素晴らしい狀況の下で、帆を揚げて、近代的な大都市の目標に向かって進んでいます。
新中國の成立後、古い成都は青春に輝いた。工業?農業生産はいずれもめざましい発展を遂げている。特に60年代前半に、國家が強力に行った「三線」の建設は、成都に機械、電子、冶金、化學工業と軽紡工業を主體とする工業體系を基本的に形成させ、四川と中國西部の新興工業基地となった。
1978年以來、成都は改革開放と現代化建設の新たな歴史時期に入りました。その十分な経済基盤と中西部の結合所にある地域優勢を生かして、わずか二十數年間で、中國西南地區の重要な科學技術、商業貿易、金融センターと交通、通信の中樞となりました。
今日の成都は、幹線道路が縦橫に走り、街が広く整然とし、高層ビルが林立し、緑の木陰が形成され、街が美しく、商業サービス業界の網點が全市に広がっており、都市の総合サービス機能が日増しに強化されている。城を迂回して渡った府南河は全市人民の五年間の奮闘を経て、全面的に治癒されました。今の府南河の水質は明るくなりました。両岸の花木、芝生、彫刻、あずまやと立ち並んでいる近代的な民家の高層ビルは互いに映えて、まるで都市の首に結んだようです。"翡翠のネックレス"は、洪水防止、環境保護、交通輸送の機能だけでなく、市民や観光客のお気に入りのレジャースポットとなっています。
成都は西南地區の交通通信の中樞として、鉄道は重慶、寶成、成昆と鉄道の交差點があります。道路は重慶、成綿、成楽、成雅、成灌高速道路のほか、3つの國道が通って、川陝、川蔵、川甘、成渝、成阿など23つの省級以上の道路を基幹とする放射型道路ネットワークを形成しました。成都市は全國の道路の最も密集している都市の一つです。成都は西南地區の最大の航空港です。雙流國際空港は全國四大空港の一つで、現在國際國內線の170以上が開通しました。成都はまた西南地區の郵便通信交換センターの1つで、そして前後して160余りの國家と地區と通信の連絡を創立しました。便利な交通、発達した通信、成都を全國各地と緊密に繋がっています。
パンダの故郷
成都はパンダの故郷です。
成都近郊には國家森林公園が4ヶ所あり、パンダ生態自然保護區が3ヶ所あります。全世界に殘されている1000匹余りのパンダは、80%ぐらいが成都とその近くに分布しています。
世界最大のパンダ繁殖研究基地も成都に建設されました。
成都動物園は世界で一番パンダが多い都市動物園です。成都に旅行に行くと、パンダの最新の研究成果とパンダに関する背景と文化を知ることができます。
成都の鞍子河、大都市の黒水河、都江堰市の虹口、寶興蜂桶寨、臥龍保護區などのパンダ生息地と生態自然保護區にも行って、大自然の風景を味わい、パンダの足跡を探してください。
天府の景色
天府風景は多くの國內外の観光客を引きつけて成都に観光に來るもう一つの特色のある資源です。天府楽土、成都寶地、獨特な地形、成都多姿多彩、獨特な秩序ある天府風景を作り上げました。田園、丘陵、河渠、湖、峽谷、奇峰はそれぞれ魅力があります。昔から今まで、どのぐらいの文人墨客が成都を賛美しているか分かりません。本當に九日間で成都を作って、萬戸千門が絵に入ります。
先ほど話した都江堰――青城山景勝地のほかに、原始林、飛瀑流泉、高山天景と雪山草場を特色とする大邑西嶺雪山、奇険深幽、生態原始の彭州九峰山観光スポット、濃淡翠、美自天然の崇州九竜溝、湖山澄碧、屈折靜かな蒲江朝陽湖などがあります。丹霞山景、世外仙原のような邛lai天臺山、金堂の四川江の風光、龍池の山林の奇観など、すべて山遊びが好きな旅行者が観光して遊覧するので、自然の理想の地を享受します。成都平原の田舎の風景は豊かで美しいです。民俗民風が豊かに殘っています。大邑県の劉氏莊原、ヒ県の友愛郷、龍泉の書斎村は、「農家楽」と田園風景旅行を展開するにはいいところです。
2. 日語導游詞 篇二
各位の観光客:
みなさん、こんにちは!みんなを歓迎してから八達嶺景勝地観光旅行することにした。今日はみんなと一緒に許可が同行を見學して、私はとてもうれしくて、それぞれが八達嶺を眺め、草原、楽しい時を過ごした。
萬里の長城は世界的に名聲の奇跡の一つであるが、それはひと目ヨンガリわだかまる中國北方の大きさの土地に注目している。それは中國の古代勤労人民血法の結晶であり、中國の古代文化の象徴であると中華民族の誇りだ。春秋戦國時代には、中國の古代の人民はすでにから長城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國境に沿って長城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。韓國が出現した3つの建設を長城の首脳は、それぞれ、秦長城、漢長城、明に突入する。、秦の始皇帝紀元前221年統一中原を作らせた。秦王朝を防御するため、北方遊牧民族が侵入し、もとの北方の燕)、趙、秦長城までを拡充すれば、約9年て一條の西から東は臨洮萬里の長城を遼東に基づいて、それが中國史上最初の萬里の長城か。
漢字も強化のために、防衛「呼ばない胡馬度に走る低い」を作り、約2ホソンガン萬里の長城、明の大規模なつややか長城は総額18度も変えており、全長6350 km。3つの特性を明長城を持って都築構が整い、管理よく整っていて、レイアウト精密だった。われわれ今見ている八達嶺長城が明長城の一部だ。有名な俗説:のろしシーンを諸侯孟姜女と泣き長城も発生し、萬里の長城の上のだった。今、萬里の長城は數回の修正した後、ほぼ取り戻した以前の姿には、1987年にユネスコして「世界文化遺産に登載された』を発表した。
みなさんは、私たちが到來した有名な八達嶺長城、君たち、遠くを見てみると、それは一列に崇山峻嶺間蜿蜓でぐるぐる回って、景色が壯観だ。私達はみんなと一緒に長城を登りましょう!ほら、この城壁の大男で固まっており、は巨大な條石と城磚に組み込まれていた、二、三つかえる重くなってしまいます。城壁の外延愛される垛子は二メートルほど、垛子でこれは四角型の遼望口や射口、供遼望と射撃をしたわけだ。前方一席一席を載せた建物は城臺、三百メートル余りごとにだけには、屯兵の砦だった。戦爭のとき、城臺レベルに応じている。この建物は古代の労働者にもたれて無數の肩に無數の手で凝縮されていた。いくら労働民の血と知恵が必要だ。韓國の第1世代指導者である毛沢東は「 >。よかった、今の我々頤和園鑑賞の「美」だろう。
我々の門に回って、大田（テジョン）、今は有名な散策を訪れた。見て！柱は綠、漆の手すりは紅殻塗りの。よく見ると、みんな見頭ですか？この條しまる六メートル余りが長く、273間に分けた。みんなに梁上ほら、はすべてセクドンの絵。この絵の人物は、その絵は、絵の草花の風景だ。今私達の見たすべての絵のうち、どちらが2點は同じだ。そして、微風両側花木、みんなか爽快だろうか。
長い廊下の絵もエピソードですね！乾は、乾隆帝時代、母親の特別聞き上手ストーリー、よく見物しながら散策、女官物語。彼女が特に好きな物を追い返し女官を繰り返した彼女。時間が長く、女官のお腹のストーリーは、以前のさえも、思い出せない。その後で考え出したいい方法：1、隆の母親は、物語の絵を貼って、絵にしまる。太？年老い眼拙から、見えない紅彩畫、これは察した。と、これは頤和園しまる紅彩畫の出所。
この道を歩いて、終に生かした足元萬壽山。みんながよく見ると、山と山下の風景は違ってよ！みんな、その座を見上げ、八角寶塔形の3階の建物が仏香閣、あの光っているのは、琉璃瓦、下の宮殿は云殿。
しばらくは自由に活動できる時間、みんな再細めの頤和園の絶景だ。ポイ舍てないでください、皮、落書き、危険なところに行かない！！！！！！午後五時ちょうど頤和園門は、有事に集合できる電話。皆さん游びのうれしい！
3. 日語導游詞 篇三
私たちは今「人間仙境九寨溝」に行きます。四川北部の萬山従の中に、いくつかの不思議な山間があります。周辺には9つのチベット族の村が點在していますので、九寨溝と呼ばれています。今立っているところです。ここは景色が美しくて、目を奪うばかりです。九寨溝の秋が一番美しいです。金色の紅葉が湖水に映るといっそう美しく見えます。湖水はとてもきれいです。そよ風が吹くと湖の中で紅葉がかすかに震えています。あそこの雪の峰は銀色に輝いています。見てください。そこはその中のいくつかの雪の峰です。
昔、女の山の神と男の山の神がいました。お互いのことを好きになりました。その後、悪魔が結婚させたくなくて、女の山の神と結婚したいです。悪魔が男の山の神を九寨溝から追い出しました。女の山の神はもちろん悪魔と結婚したくないです。鏡を落としました。破片が地面に落ちました。鏡の破片が今の大きな湖に変わったと伝えられています。
はい、これは終點駅です。今は観光客に自分で散歩してもらいます。さようなら。
4. 日語導游詞 篇四
阿里はチベットの西部に位置しています。平均標高は4500メートル以上で、「世界の屋根の屋根」や「チベットのチベット」と呼ばれています。ここは地形が獨特です。この地區の湖はとても多くて、人の煙はまばらで、多くの美しい絶倫の雪山があって、しかも険しい姿、気勢がみなぎっています。數え切れない湖と果てしない広い草原があって、各種の高原の珍しい動物と貴重な植物はあなたに世界を見て疲れが分かりません。
仏教信者に「世界の中心」とされている神山崗仁波欽と聖湖瑪傍雍措は、どのようなキャラクターで見ても、無形の粛粛と畏敬を生み出します。また、古格王國遺跡、托林寺、斑公湖自然景勝地、鳥島、科加寺、獨特の地形であるザク皮映洞窟壁畫、「古象雄文化」及び500年の歴史を持つ「普蘭國際市場」などがあります。ここには四つの有名な川があります。すなわち、獅泉河、孔雀河、象泉河と馬泉河、それぞれインダス川、ガンジス川、サウジアラビア季河、ヤルツァンボ川の源です。
約30萬平方キロメートルの広大な高原に六萬六千人あまりのチベット族の同胞が住んでいます。主に牧畜業と半農牧業に従事しています。阿里地區は全部で7県の1鎮があって、獅泉河は阿里地區の政治、経済と文化の中心で、ここの海は4200メートルに達して、ラサの1587キロメートルまで、新疆葉城の1085キロメートルまで、広々としている大地の上で、數十里は人煙に會いません。
チベットは世界の屋根であり、アリは屋根の屋根である。アリの「海抜が非常に高く、道が非常に険しく、補給が足りなく、交通が不便であるが、その獨特な高原の姿は無數の危険者たちを引きつけてこれを征服し、體験し、鑑賞している。今では、アリはますますチベット旅行になりました。あるいはファッション旅行の中で一番人気があり、一番ファッション的なところです。
5. 日語導游詞 篇五
みなさん、こんにちは、今日のガイドです。西安碑林博物館を案內します。
はい、今みんながいる場所は「石の書庫」という有名な西安碑林博物館です。
西安碑林石刻蕓術博物館に入ると、まず見たのは西安孔廟の舊跡です。太和元気坊、パロマ池、格子星門、戟門などの孔廟建築がここに保存されています。
碑林博物館は典型的な中國伝統廟式建築群である。その前半部分は孔廟を改築したもので、今でも至るところに孔廟の跡が見られます。昔から孔子廟には南門がなく、禮門儀路の両側に開かれていました。ですから、孔子廟の門は東西に開いています。西門は禮門、東門は儀路と言います。入って行くと、私たちの目に映ります。高くて精巧な太和元気坊は明朝萬暦の間に皇族が400両の金を援助して建てたものです。壁の外側には清朝末期の有名な書畫家劉暉が書いた「孔廟」という二文字が刻まれています。後で見學して博物館の正門を出ると見えます。
はい、振り返ってみます。この二つの半円形の池をパテ池といいます。ゼパムは三滴の水と半分の半分です。漢字は象形を重んじ，パテは半池である。孔子は學問が無限であることを提唱しています。學問がいつまでも満ち足りない時は、この池のように、いつまでも丸い形になることはありません。古代においては、ゼパム池の中の橋に入ることができるのは秀才に合格した人だけです。今日は私たち全員が幸運にも秀才になります。
パブ橋を渡って見たこの門は連星門といい、門の上端には麒麟がある。元代には両戸となり、清代には三つの門となる。各門の門の額には文字が刻まれています。中門の額の本「文廟」、つまり孔子廟、東門の額には「徳配天地」、西門には「道冠古今」が刻まれています。連座星は28星宿の一つで、神話の中で土取りを擔當する神です。古代、天子は天子を祭って先に連子星を祭って、門に連子星をつけて、孔子を祭ることをたとえます。過去においては、この三つの門の出入りには厳格な規定があり、祭穴の大典に行くと、中門は主祭員または最高官吏の出入りしかできません。皆さんは遠いところから見學に來ました。もちろんVIPです。だから私達は中門から入りました。
連座星門を過ぎると、孔廟には控馬杭があることが分かりますが、ここの杭は普段見たものよりずっと大きいです。実は、これは石柱型の華表で、儀衛と祥瑞の役割を果たしています。北京の天安門の前と山東曲阜廟の盤竜華表は最高等級の華表を表しています。西安の碑林の中のこの華表は全部八角形の石柱で、通高445センチ、周長163センチです。
連門は連星門の北にあり、明代以降何度も建てられた古い建物です。これは古代の孔子廟の陳列兵器用のもので、両側の室は祭穴係が儀規をよく知っていて、衣冠を整えるために設けられています。
孔子廟の二點は、東西のところをもいいます。正房の向かい側と両側の小さな家を指します。孔子廟の中になくてはならない建物の一つです。孔子の七十二弟子を祭るために設けられました。
はい、孔子廟の內容についてはここまでにします。今は二つの國寶級の文物を見てください。それらは唐景雲鐘と大夏石馬で、今は戟門內の左右の両側に立っています。
唐景雲は唐の叡宗景雲に鋳造された二年で、1953年に西安碑林に移り住み、青銅で鋳造され、重さは約6トンです。鐘は三格で、一番上には蒲団があります。鐘の身はそれぞれ精巧で美しい唐草、祥雲、鳳凰、獅子、牛、鶴などの模様と32枚の鐘乳が彫られています。鍾身は正面に唐の叡宗李旦を鋳造して自書の余體銘文292字から作って、李旦書道が世界に殘しただけの珍しい筆です。景雲鐘の鐘は耳に快いです。渾厚で高く、毎年大晦日の中央人民放送局の鐘の音は景雲鐘で録音されます。
左手はもう一つの國寶級の文物で、大夏石馬です。大夏は少數民族の匈奴族が建てた王朝で、大夏王朝はわずか24年で、當時の戦亂のため、大夏國が殘した文化財は極めてまれです。だから、今日見た大きな石はもっと貴重に見えます。
今は遠くのこの巨大な額を見てください。その上に「碑林」という文字が書いてあります。よく見ると、この「碑」の字はすくなくなっています。じゃなぜ少し少なめにしますか？これは誤字ですか？明らかに不可能です。この2つの字は清朝の有名な愛國將校林則徐の手によるものです。「碑」の字が少し足りないという人がいますが、ちょうど彼が當時に官職を失ったことを象徴しています。実は、そうではありません。これは古代の漢字が対稱を重んじ、「碑」の字が少なくなったからです。
みんなの前にそびえ立つこの高くて威厳のある石碑は、「石臺孝経」です。「孝経」は孔子の學生が參加して編纂したもので、「事君は事の父の如し」という唐玄宗の李隆基が自らこの碑のために序文を書いて書きました。目的は自分が孝道で天下を治めるということです。この碑の高さは6メートル近くで、碑身、背座、碑の首は35つの巨石からなっています。だから、この碑は天下の気概が高く、「迎客第一碑」とも言われています。
以下は私に従って碑林の第一陳列室に入ってください。ここに陳列されている「開成石経」は唐文宗の開成二年のために名付けられました。「創成石経」には「春秋左伝」「春秋公羊伝」「春秋」「論語」「爾雅」など12の儒家の経典が含まれています。「開成石経」は114の碑石の両面から構成され、合計228面、650152字である。清代には『孟子』という本の9石を追刻しました。合わせて十三経と呼びます。中國の歴史の上でかつて7回の経籍の石刻を組織したことがあって、この1部だけが保存して最も完備しています。時代も早く、史料的価値も高く、「世界で一番厚い本」と稱賛された。唐代の印刷術はまだ発達しています。誤記を避けるために、唐の文宗はそれらを石碑に刻み、校正するように命じました。
中國古代最大の大作を読んでから、第二の展示室に入って見學します。ここには唐代の有名な書道家の書いた碑石が陳列されています。今みんなが見ているのは「大唐三蔵聖教序碑」です。唐の徳宗建中二年に彫刻されました。西暦1623年に再発見され、清朝の末期に碑林に移しました。「大秦」は中國古代の東ローマ帝國に対する呼稱です。景教は、キリスト教の分岐に屬し、聶斯脫利派と呼ばれ、「景」は光明、美しいという意味です。碑の頭にはキリスト教のロザリオが刻まれている。この碑石はキリスト教が初期に中國に伝來した様子や教則、教義、そして古代シリアと漢文対照で72の景教僧侶の名前が刻まれています。中國古代とヨーロッパ、中央アジアの友好往來を研究するために貴重な資料を提供しました。顔真卿が書いた「顔氏家廟碑」は顔真卿が72歳の時に父を記念して建てた家廟碑で、顔氏家族の世襲と功業を碑文に記している。文中の「孔門達者七十二人、顔氏有八」という言葉から、私達は顔氏家族の繁栄と栄譽を見ることができます。「多寶塔碑」は顔體初期の代表で、「顔氏家廟碑」は顔體が光り輝きと成熟に及ばない傑作です。唐初の有名な書家、歐陽問が書いた「皇甫誕生碑」と息子、つまり歐陽通が書いた「道因法師碑」もあります。唐代の書道はわが國の書道史上の最高峰時代である。多くの書道家が現れ、まるで百花咲き亂れているかのようだ。
私達は引き続き前に進みます。碑林の第三展示室に來ました。ここに陳列されている碑石を通して、中國の古代書體の進化について大まかに知ることができます。ここには漢魏から唐宋までの各種書體名碑が陳列されています。その中に篆、隷、行、草など5種類の書體が含まれています。例えば漢代の「曹全碑」、「仙人唐公房碑」、唐代の張旭と懐素草書の「千字文」、唐徽宗の「大観聖作の碑」などです。「曹全碑」は我が國の現存する漢碑の中の漢隷の逸品で、國家級の文物のため、碑石は東漢末期に刻んで、庶民と官吏が東漢霊帝を記念するために、陝西合陽県令曹全で資金を集めて建立したものです。碑文は曹全が軍に従って征戦し、戦功が輝かしいことを記録し、主政の合陽が官清廉であり、幸福をもたらした一方で、碑石にはまだ寄付金の名簿が刻まれている。「曹全碑」の書道は平たく均整がとれていて、清麗で流暢で、自然が優雅で、美しく飛動しています。漢隷中の婉曲な代表だけではなく、漢碑の中の精妙なものです。
第四展示は主に史料名碑を形成し、これらの碑石は明清の二世代陝西人名の苦難生活と決起反戦の歴史事実を記述し、地理絵畫などの資料を保存しています。『集字魁星點斗図』は清の時代に陝西巡査が馬徳昭によって描いたもので、封建社會の科挙試験は五品で士をとって、第一に「魁」になりました。「魁」は北斗七星の中で一番星だったので、古くは學府に多くの大きな星が建てられ、その星を祭っていました。石碑に刻まれたイメージは鬼が足を伸ばして「斗」の字を支えています。一手に筆を持って「斗」の字をまっすぐにつけています。唐宋の時期に皇居の殿堂の前に石板があります。上に竜とアオの模様を彫って、進士が階段の下に立ってランキングを迎えます。また、「鬼字」は儒家が修養した八文字の「正心修身、克己復禮」からなります。儒教という修養基準に従って努力してこそ、出世できるという意味です。
みなさん、時間の問題で、第五第六展示室は自由に見學できます。今は石刻蕓術を紹介します。
続いてご覧になったこの一群の石は「昭陵六駿」です。昭陵六駿は唐太宗李世民が彼の征戦を記念するために乗った六頭の駿馬で、唐代の有名な畫家の閻立本によって設計され、唐貞観年間で10年間完成されました。唐太宗は馬ごとに賛辭を書いていますが、殘念なことに「颯露紫」と「毛巻き」は1914年に米國の文物商人に盜まれ、ペンシルベニア大學博物館に現存しています。他の四駿の「特勒PIU」、「青彫刻」、「何が赤を切るか」、「白ひづめ烏」も1918年の夜にブロックに切斷されて箱に入れて盜む準備をしていますが、幸いにもブロックされました。だから、この四匹の本物を見ることができました。四駿は千年の風霜雨雪を経て、神と神を兼ね備え、生き生きとしています。それらの身には、歴史の輝きを記録しています。歴史の恥も記録しています。
陵墓石刻を見學した後、宗教石刻を見に來ました。シルクロードの開通は多くの新しい文化をもたらしました。仏教もシルクロードとともにわが國に伝えられました。中國の伝統文化と融合する長い段階が始まりました。最後に私達が見たこの彫像は唐代に彫られた老君像で、當時安祿山が玄宗の李隆基特命人に歓心を買うために幽州范陽で漢白玉を一枚ずつ彫刻したものです。これまで中國で一番大きい漢白玉の彫像です。石の臺の上で、表情は厳粛でおっとりして、顔は豊かで靜かです。土臺の三階には、変形した牡丹の花と蓮の花の模様が刻まれています。老君像の形成は支配者の政治目的だけでなく、盛唐時代の壯大な勢いも表しています。
西安碑林博物館の見學は今回で終わりました。興味があれば他の碑も見學できますが、今日の見學は蕓術の啓発、知識の収穫をもたらします。
6. 日語導游詞 篇六
オッス!こんにちは、私はあなたのガイド——小靳、ようこそ、西安の兵馬俑、今日は私が游びに來て提供フルコースサービス。
今の車の走行は兵馬俑の帰り道、私が先に來て大坂の歴史だ。みんな知っている、秦の始皇帝は第一の統一中國の皇帝、彼の墓は西安城東30 km地點。私たちの今日の目的地は、始皇帝の陵墓の東側の1.5 km地點の一ヶ所兵馬俑。そこに展示された武士俑や兵馬俑計80000個、それらさまざま、列陣列、勢いが壯観を震撼。
いいから、目的地。どうぞみんな私ここで降りて、計3坑、我々は順を1號坑ましょう!
みんなこっちへついて歩いて、1號坑最大面積、ものは230 m長、兵馬俑は6000個。みんな下に歩いて、見て、これは武士の俑、彼は1.8 ~ 1.97 m高、ユニホームを著て、マントを鎧は、同年の「防弾」。彼の足に履いていた靴は獨特の先端にはまた上方をすぼめた。手に吸込ん!みんなは、ここの武士俑が特徴の一つが、それは長い口ひげ。ほらその気色の様子を、敵に準屁滾尿流びっくり! ! ! ! ! !
こちらは、見た2坑。みんな私の指の方向を見て、その第一の駅は將軍俑。おほら、彼の身體はどんなにがっしりとして、頭戴鶴冠、鎧を著、手に寶剣を想像できる、同年この寶剣金ぴかのは、権力と地位の象徴だ。それらしい様子が、敵の策略を退。あっちに膝の兵馬俑は跪射俑、彼の目を見て輝いてい、まるで獲物を狙うのイーグル。
みんなもう私と左、これは騎兵俑、彼はすぐ、弓矢を手に、まるでなど將軍は、わかい座員外敵とやって死闘。
よし、ここまで私の講義が終わった。今みんな自由活動、1時間半後は戸口に集合。
みなさん、今日のスケジュール客ここまではすべて終わった、今の噦炇證侮愂匠みんなホテルに戻り送った。以後、私もう西安游日時はあなた、私の電話サービス1234567、期待が再びあなたと再會!
7. 日語導游詞 篇七
各位の観光客:
みなさん、こんにちは!みんなを歓迎してから八達嶺景勝地観光旅行することにした。今日はみんなと一緒に許可が同行を見學して、私はとてもうれしくて、それぞれが八達嶺を眺め、草原、楽しい時を過ごした。
萬里の長城は世界的に名聲の奇跡の一つであるが、それはひと目ヨンガリわだかまる中國北方の大きさの土地に注目している。それは中國の古代勤労人民血法の結晶であり、中國の古代文化の象徴であると中華民族の誇りだ。春秋戦國時代には、中國の古代の人民はすでにから長城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國境に沿って長城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。韓國が出現した3つの建設を長城の首脳は、それぞれ、秦長城、漢長城、明に突入する。、秦の始皇帝紀元前221年統一中原を作らせた。秦王朝を防御するため、北方遊牧民族が侵入し、もとの北方の燕)、趙、秦長城までを拡充すれば、約9年て一條の西から東は臨洮萬里の長城を遼東に基づいて、それが中國史上最初の萬里の長城か。
漢字も強化のために、防衛「呼ばない胡馬度に走る低い」を作り、約2ホソンガン萬里の長城、明の大規模なつややか長城は総額18度も変えており、全長6350 km。3つの特性を明長城を持って都築構が整い、管理よく整っていて、レイアウト精密だった。われわれ今見ている八達嶺長城が明長城の一部だ。有名な俗説:のろしシーンを諸侯孟姜女と泣き長城も発生し、萬里の長城の上のだった。今、萬里の長城は數回の修正した後、ほぼ取り戻した以前の姿には、1987年にユネスコして「世界文化遺産に登載された』を発表した。
みなさんは、私たちが到來した有名な八達嶺長城、君たち、遠くを見てみると、それは一列に崇山峻嶺間蜿蜓でぐるぐる回って、景色が壯観だ。私達はみんなと一緒に長城を登りましょう!ほら、この城壁の大男で固まっており、は巨大な條石と城磚に組み込まれていた、二、三つかえる重くなってしまいます。城壁の外延愛される垛子は二メートルほど、垛子でこれは四角型の遼望口や射口、供遼望と射撃をしたわけだ。前方一席一席を載せた建物は城臺、三百メートル余りごとにだけには、屯兵の砦だった。戦爭のとき、城臺レベルに応じている。この建物は古代の労働者にもたれて無數の肩に無數の手で凝縮されていた。いくら労働民の血と知恵が必要だ。韓國の第1世代指導者である毛沢東は「<という言葉で、「見えなくなるまで望斷南飛雁。全長城非好漢、指折り行程』……」世界の友たちが集まってきます、萬里の長城を見學への高さが褒められている。米國のロナルド?レーガン元大統領は「萬里の長城は世界で一番偉いの奇跡の一つで、確かに興味深い。人々は上で爬坡も身動きが取れなくなる、同年の長城を建てる時にどのような知恵と力を持っています。
今日の長城、を失っていた軍事的価値を、特有の魅力をして、広大な中外観光客となり、世界的にも有名観光地でもある。観光産業の発展につれて、長城という中華民族の象徴であり、全世界の重要文化財に指定され、新しい活気が出ている。ずっと良質の旅行サービスで、より優美な観光環境を迎えてくれた皆さんの到來!
8. 日語導游詞 篇八
中國に現存する現代帝王の大型宮殿の修建群は、北京の故宮と遼寧省沈陽市の沈陽故宮の2カ所のみである。
大政殿の外側の木造の軒は、チベット教の建筑特征を備えた面雕塑も參考にしている
帳殿式という共同な建筑式が采用されている大政殿から、褐葑澶菰違匹螗任幕嗽搐虬kし、褐蕁⒑骸隸佶氓取⒚曬扭勝芍蠲褡澶撾幕蚰詘貳餞謂ㄖ醉柵餿諍悉丹護郡玀韋趣勝盲皮い毪長趣銫搿9瞍胃撙丹晚9メ トルあり、外から見ると八角形をしている。真反面のI柱には、それぞれ、頭を高く上げ、爪を振るい、躍如として真に迫った金色の吠がからみついている。中に入ると、中央の八本の盤吠柱(吠がからみついている柱)に欷蓼欷刻ㄗ紊悉恕⒛鏡瘠轆私鵡啶問─丹欷坑褡瑜堡槨欷皮い搿L煬沃醒毪摔細oの戇袱踏蓼臁餞韋蓼銫轆恕⒋工炷弧⒏!⒙弧⑹佟⑾菠撾淖斟戇浮餞筏裴倚亭違單螗攻轔氓趣文鏡瘠轆─丹欷皮い搿9釗澶霞噬斯玀昊預⒆炒螭釋を放っている。事先、即位したばかりの清の太宗ホンタイジは、文武百官の前で明朝の「仁欏工頎卻し、明朝との決別を公布した。1644年、順治帝はここで收兵令を し、山海柙を攻め落としてまっしぐらに中原に攻め入り、清王朝による中國一致という大業を遂げた。
瀋陽故宮(しんようこきゅう )は中國の遼寧省瀋陽市內に殘る清朝の離宮である。盛京皇宮と呼ばれていた。(しんようこきゅうはちゅうごくのりょうねいしょうしんようしないにのこるしんちょうのりきゅうである。せいきょうこうきゅうとよばれていた。)
北京の故宮と并んで保存狀態の良い後金時代の皇居である。建筑様式は漢民族、満州民族、蒙古民族の様式が融合している。規模は北京の故宮の12分の1である。1625年に建てられた後金の2人の皇帝?ヌルハチとホンタイジの皇居で、清の入関後は引き続き離宮として用いられた。(ぺきんのこきゅうとならんでほぞんじょうたいのいいこうきんじだいのこうきょである。けんちくようしきははんみんぞく、まんしゅうみんぞく、もんこみんぞくのようしきがゆうごうしている。きぼはぺきんのこきゅうの12ぶんの1である。1625ねんにたてられたこうきんのふたりのこうてい?ヌルハチとホンタイジのこうきょで、しんのにゅうかんごはひきつづきりこんとしてもちいられた。)
1961年に中華人民共和國の全國重點文物保護単位に指定された。20xx年にユネスコの世界遺產(文化遺產)、北京と瀋陽の明?清王朝皇宮に追加登録された。現在は瀋陽故宮博物院として一般公開されている。
(1961ねんにちゅうかじんみんきょうわこくのぜんこくじゅうてんぶんぶつほごたんいにしていされた。20xxねんにユネスコのせかいいさん、ぺきんとしんようのみんしんおうちょうこうきゅうについかとうろくされた。げんざいはしんようこきゅうはくぶついんとしていっぱんこうかいされている。
9. 日語導游詞 篇九
その地區はチベット自治區の北部に位置し、北は新疆ウイグル自治區と青海省と境を接し、東は昌都地區、南はラサ、林芝、日喀則の三地市を接し、西はアリ地區とつながっています。
その曲の地區はその曲、安多、聶栄、例えば、嘉黎、巴青、索県、バンゴ、シンザ、ニマなど10県を管轄しています。1つの雙湖特別行政區は1995年末までに、全地區の総人口は330286人です。その中、チベット族326920人は総人口の98.98%を占めています。漢族3258人、他の民族108人です。
そのチベット語は「黒河」を意味しています。全體の地區は唐古拉山脈、念青唐古拉山脈と岡底斯山脈の懐の中にあります。西側のダーウィン雪山、東側の布吉雪山は、2頭の猛ライオンのように見えて、この寶地を守っています。この総面積は40萬平方キロメートル以上の土地で、人々がよく言うチャン池です。全體の地形は西高東低傾斜、西高、中平、東低で、平均海抜は4500メートル以上である。中西部の地形は広大で平坦で、多くの丘陵盆地、湖が點在していて、川が縦橫に流れています。東部は河谷地帯に屬して、多い高山の峽谷、チベットの北の唯一の農作物の生産區で、そして少量の森林の資源と低木の草地があって、その海抜の高さは3500-4500メートルの間で、気候は中西部より良いです。
その曲の地區は亜寒帯の気候區に屬して、高い寒さは酸素が不足して、気候は乾燥して、多い大風の天気、年平均気溫は-0.9℃から-3.3℃まで、年の相対濕度は48-51%で、年間降水量は380ミリメートルで、日照時間數は2852.6-2881.7時間で、通年は絶対的な霜期がありません。毎年の11月から翌年の3月にかけては、乾燥した風が吹いています。この期間は乾燥していて、気溫が低く、酸欠の砂が強く、長く続いています。5月から9月にかけては比較的暖かく、草原のゴールデンシーズンです。この期間は気候が穏やかで、風も平日で、降雨量が年間の80%を占めています。もとは青々としていて、萬物が生い茂り、人は家畜が大好きです。
那曲行署の所在地の那曲鎮はチベット公路の必須の道であり、またチベットの対外開放の観光地の一つであり、毎年8月(チベット歴6月)に開催される競馬祭はチベット北原の盛會であり、観光客、四方八方の牧畜民、各地の行商人などがここに集まっています。観光者はチベットの草原の自然風景、祭りの雰囲気と民族風情を味わうことができます。また、チベット北名寺の孝登寺を見學することができます。その曲の地區の境界內で、広大なチャンセン池の草原と神秘的なチベットの北の無人區はいずれも旅行者に深い印象を殘して、特に果てしない無人區、野ヤクの牛、チベットのカモシカ、野生のロバなどの多くの國家の1級の保護動物に生息して、この非常に不思議な土地に更に人を魅惑する色を加えました。ラサ市の當雄と那曲地區のパングン県の間に位置し、毎年多くの観光客と信徒が湖を回る。
その町はチベットに開放された観光地の一つとされています。毎年8月はチベットの黃金の季節で、年に一度の競馬祭がここで開催されます。観光客、各業者、観光客が続々と集まってきます。夏の草原は青空、白い雲、虹、牛や羊、緑で織られた錦の絵で、旅行者はここで自然の美しさを味わうことができます。
10. 日語導游詞 篇十
各位の観光客のために、今の自動車走行して、八達嶺高速道路であって、すぐ近くに入って見學したの八達嶺景勝地だ。前のあの山は軍都山八達嶺長城がわだかまる、この山だった。春秋戦國時代には、中國の古代の人民はすでにから長城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國境に沿って長城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。八達嶺の長城は明長城の傑出代表として、ここが便利になり、父親の故になっ八達嶺だった。するかと訊いてみた。なのに、なぜ講長城つややかにここにいるの?実はこれは八達嶺地域の重鎮の地理的な位置に立った。それだけでなく守ってきた明置きました。それもな物の北西門を叩いた。
八達嶺の長城は歴史の上でたくさんの重要事件など、例えばしょう太后巡幸、元太祖入關、西慈禧太后脫など、八達嶺は結局のところへの道を歩む。そこまでいってから、そして一話をしてくるをみんなに位置している關城:トンムンプサン?サハグ?シンピョンイドンは巖石、伝說は1900年に連合軍の活躍に支えられて、北京、勝利は西に逃走の途中にはここに立って、かつてこの石に振り向け京城(キョンソン)だったので、この石はなどと呼ばれる望京ものではない。この石もあったが、今はそうではないが顕著だった。
言葉はみなさんにも知らない長城非好漢だった。さっきの紹介になれました景観、傷ついたプライドを訪れたいあなたに旅立つ名勝地、焦らずに、すぐにあなたも好漢しました。良くて、ここは有名な八達嶺長城遠くは壯麗な景色を眺めるが、萬里の長城の重要な部分を占めている翁城建立され、彼が一般化して、地形が険しい交差點に注目している。翁城二門までの距離が63 . 9メートル、西門扁額:北門鎖鑰、まえにも話しました。東門欄間の額は、居長官のほかに、意味は居庸關鎭(外、一分岐點だった。今私達の右へ降格で考えてみれば、登城口の南側陳列されているひとつ大砲、「カムイ大將軍だった。chongzhen年間は作ったもの。
11. 日語導游詞 篇十一
観光客の皆様、こんにちは。
今私たちの車は廬山の北山登山道路を走っています。まず廬山の概況を簡単に紹介します。
1949年に新中國が成立し、建國當初、政府は廬山登山道路の建設を企てました。1952年7月に廬山登山道路建設所を結成しました。この冬、この道路は正式に工事が始まりました。翌年(1953年)8月1日、この長さ36キロの登山道が開通しました。その後、人々はこの道路を北山道路と呼んだ。北山道路は山をぐるぐる回って進んで、四百近くのカーブがあります。だから毛沢東は「廬山に登る」という詩の中で、「青々とした四百回の渦に乗る」という句があります。実は、この道路のカーブは399個のカーブしかないので、毛__も少しの牛を吹いたと言われています。この道路は廬山の住民がよく「毛沢東路線」と呼んでいます。
1970年10月に廬山南部の登山道が始まり、翌年7月1日に開通しました。人々はこの道を南山道路と呼んでいます。南山道路の完成は、廬山に行く國內外の観光客のために、より便利な條件を提供しました。その後、廬山にいくつかのケーブル道路と道路を建設しました。
廬山は中國江西省の北部に位置し、東経115度52分、116度8分、北緯29度26分、29度41分、面積302平方キロメートル、周辺保護區域の面積は500平方キロメートルです。北は一瀉千里の揚子江に瀕しています。南には煙の波が広がっています。大きな川、大きな湖、大きな山が渾然一體となっています。
千二百年以上前、唐代の有名な詩人、李白は廬山をこう褒めました。
廬山は地塁式の斷塊山で、外険內秀です。川、湖、坂、山など様々な地形があります。主峰の大漢陽峰は海抜1474メートル、廬山の昔から命名された峰は171基である。群峰の間には岡嶺26基、谷20本、巖洞16個、奇石22カ所が點在しています。川の流れは河谷の発育に分かれ、多くの急流と滝を形成しています。滝22箇所、渓谷18條、湖潭14カ所。三畳泉の滝として知られ、落差は155メートル。廬山の奇麗な山水景観は科學的価値と観光鑑賞価値が高いです。
廬山は生物資源が豊富です。森林被覆率は76.6%に達した。高等植物は3000種近く、昆蟲は20_余種、鳥類170種、獣類37種。山麓の風陽湖渡り鳥保護區は「鶴の王國」で、世界最大の白鶴の群れがあり、中國の「第二の萬里の長城」と呼ばれています。
廬山は中國亜熱帯の東部季節風の地區に位置して、川に面する湖、山の高谷は深くて、鮮明な山地の気候の特徴を持ちます。年の平均降水量は1917ミリで、平均霧の日は191日間で、年間平均相対濕度は78%で、毎年7月――9月の平均気溫は16.9℃で、夏季の極端最高気溫は32℃である。良好な気候と美しい自然環境は廬山を世界的に有名な避暑地にします。
廬山地區は六千年前から人類活動があります。長い間、人々はここで豊かな內包と影響の深い廬山文化を創造しました。
大禹に伝わった時に作った「禹貢」と後ほどの「山海経」は廬山の古稱の記録があります。紀元前120___u年には司馬遷の「南登廬山」が、中國初の紀律史書「史記」に載せられた。東晉は淵明、謝霊運、宗炳などの多くの文化名人を淘汰して、続々と廬山に來て、すばらしい文化蕓術の創作を行って、廬山を中國の田園詩の誕生地、中國山水詩の策源地、中國山水畫の発祥地にならせます。その後、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸遊、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若など1500人余りの詩人が相次いで登山し、4000首余りの詩を書きました。
廬山の「道釈同尊」。紀元四世紀、高僧の慧遠は廬山に東林寺を建て、念仏の浄土法門を創始し、中國化仏教を創始し、仏教の中國化の大きな流れを代表しています。天師張道陵は、廬山で修行したことがあります。道教の禪師の一人である陸修靜は、廬山で簡素寂観を建て、チベットの道を1200巻編纂し、「道蔵」の基礎を打ち立て、道教の霊寶派を創立しました。紀元四世紀から十三世紀にかけて、廬山の宗教は盛んになりました。1942年、世界仏教連合大會が廬山で開催されました。今世紀の初め，20余りの國の_。教會は廬山に集まっています。今でも廬山には仏教、道教、イスラム教カトリックなどの宗教や教派の寺院、道観、教會が多いです。
12. 日語導游詞 篇十二
金集中區、蘇州古區東から北西、外堀東岸と十字洋河東岸、ピョンガン區に隣接;西から楓橋西運河界と、蘇州ハイテク開発區隔河仙境;南は、小さな日暉橋の川、三香路、桐涇河東岸と里雙河南の岸と滄浪區を界;北朝鮮から三角口川の面の中央と、相城區に隣接。
金の保有令集中區の注目の観光資源、虎丘、寒山寺、留園、'など歴史文化遺跡は蘇州人の自慢。「游蘇州でない、非常に泳いで行きました。」も乃虎丘塔は蘇州古城の象徴は、有名の世界文化遺産、ここで毎年恒例の伝統祭りと虎丘花客を誘致した無數の中外。西部の寒山寺で、古城の「楓橋安房そら夜泊」で天下取り、年末ごとに際、人々に総寒山寺
蘇州は、北東アジア熱帯モンスーン気候に適春秋季節旅行。
1955年10月、蘇州市の各町、西という名稱変更の金集中區。1956年8月、観前區(原中區)撤回、管轄區域にそれぞれ北朝鮮塔區(原市北區)の平和江區(舊東區)。1958年7月、北塔區撤回し、管轄區域の桃ウッド、集中門や長春路地事務所(大)などのクリーン集中區金。同年11月、各城區人民公社設立、施行區社合同。1960年7月、蘇州原の3つの區の調整を6區、金集中區二分金、設立集中、桃ウッド2區(公社)。1962年7月、蘇州取り消し各城區公社へ。1963年3月、3つの區を回復、桃ウッド區撤回集中區クリーン金。金集中區は、「文化大革命」の期間はというヨンアン區。1980年6月9日、江蘇省蘇州市人民政府の承認、ヨンアン區の名稱を金集中區。20xx年9月1日、ブリーフィングの蘇州で開かれる、撤回を宣言し、蘇州滄浪區ピョンガン區、金集中區、設立・蘇州市で、原滄浪區蘇城區、ピョンガン區、金集中區の行政區域を打ち負かし區の行政區域。
13. 日語導游詞 篇十三
蘇州古城に虎丘區西、東京この運河、南隣吳中區、北、西の町から出相太湖。歴史は悠久で、観光資源が豊富。
蘇州高新區建、虎丘區東接世界歴史文化の街の蘇州古城、西沉三萬六千瀕傾浩淼の太湖、南と數十里の山々青々と江南の丘陵を一體石湖、ぎっしり、洞庭もの山景天霊、ぎっしりと楓橋寒山寺ぎっしり、虎丘に囲まれ、周囲に白馬澗生態園蘇州高新區建楓橋街西部は、蘇州の西部遊園地の重要な部分、延べ7平方キロは、全體の高新區建の先住民「グリーン肺」。區域內に逢う吳文化古く、豊かでは、「江楓ゴウン」、「參考の鐘」などの歴史文化遺産と「金山<石工」、「鎮湖刺繍」などの伝統工蕓、そして南宋インチョンシ・ソグ・キョンソドンの最初の文化財保護省単位の「萬仏石塔」、建築來年萬暦年間の市文化財保護単位の「文昌閣道院」と建清乾隆の年間市文化財保護単位の「スリーマイル亭」は、一片の集江南山水秀麗と優しい子は一體文化の「風水」。
虎丘區四季を問旅行。虎丘區內は亜熱帯モンスーン海洋性気候、春秋が短く、冬夏長、四季;通期の気候は溫和で潤;年平均溫度17.7℃;年平均の相対濕度80%;年平均降水量1099.6 mm。
蘇州虎丘區の始まりは1951年、當時は郊外、城東(ソンドン)、引か吳縣城西ミニスカートで構成され、20xx年9月8日に改名許可され、虎丘區地級市橫塘、虎丘、滸墅關3つのジンと白洋灣街、滸墅關経済開発區。20xx年9月、蘇州市、市役所、ニュータウンや虎丘區、相城區、吳中區などを區畫調整は、虎丘區虎丘鎮と白洋灣街や橫唐津(タンジン)村の一部は、相引か區と命名吳中區通安鎮と東渚鎮・ジン湖街、蘇州高新區建、虎丘區。區域內吳文化逢う、古く、ヨーロツパ「金山<石工」、「鎮湖刺繍」などの伝統工蕓。
14. 日語導游詞 篇十四
観光客の皆様：
こんにちは、ここに旅行に來てください。
ここは一面の肥沃な土地で、4萬年前から人類が繁殖しています。
1951年、長春地區の楡樹市で人骨化石が発見された。出土物の証明によると、はるか昔、長春という土地の古代人類はすでに知人段階に入っており、舊石器晩期に屬し、母系氏族社會の初期段階にある。1984年、農安県で新石器時代の人類の住居跡が発見されました。原始農業はすでに発達していて、原始的な紡績技術を身につけています。
長春地區で最初に出現した都市は「夫余王城」です。東漢から西晉まで、夫余族國家はずっと中原王朝に臣下しています。493年に北方の勿吉族に滅ぼされました。西暦494年、夫余王は勿吉に追われ、妻嬣を高句麗に送り、國を滅ぼしました。北魏の至高の初め、高句麗の強盛。もとは扶助していた故都は高句麗の扶助府であった。西暦668年、唐は高句麗に破れました。
唐玄宗の開元元年(713年)以降、渤海人が興って、渤海國ができました。今長春地區は西京夫余府と莫ページ蒼頡府夫余府に屬し、府治は今長春市から南にある。北宋時代には、遼帝國を建立し、遼東京道黃龍府(今農安県城)を設置しました。北宋の末年、紀元1114年9月、女真族の各部は統治者の圧迫に耐えられなくて、その首領は完顔阿骨打で兵を起こして遼を抵抗して、1115年に黃龍府を突破します。阿骨打ちは帝、國號金、年號収國元年と言われています。そして1140年に黃龍府を済州に変更しました。遼金時代は長春地區の歴史の上で最も繁栄している時代で、金國はかつて何度も中原に進犯して、西暦紀元1126年、金兵は宋の徽州欽二帝の北をかすめ取って歩いて、かつて彼らを一度ここで監禁しました。
南宋の抗金名將岳飛は「黃龍府に到著し、諸軍と酒を飲む」と言っていました。この黃龍府のことです。紀元1234年、金はモンゴルによって滅ぼされました。1271年、モンゴル族政権は國號を元にしました。この一帯はモンゴル遊牧の地となっている。1644年に清兵が入関した時、今長春地區のモンゴル族人口と満州族人口は全部八旗で編成されました。清王朝は柳の條の辺を創立して、封禁の政策を実行して、関外の陵墓を保護して、皇室の囲いを保護して、江北の貢品の朝鮮人參、テンの皮、東珠、鹿茸などの資源を保証して、各民族の人民の流動が徒黨に移ることを防止して、漢人が開発に入ることを防止して、満州族の騎射尚武の風俗を保護します。時は流れて、ここはかつて光り輝く文化と物質文明を創造したことがあります。ここの歴史遺跡は黙って昔のことと千秋の功罪を訴えている。
長春は若い都市で、200年余りの歴史しかありません。中國の松遼平原の奧地に位置しています。吉林省の省都で、全省の政治、経済、文化の中心地です。長春は不斷の発展と建設を経て、発展において獨自の優位性を形成し、工業農業の基礎が十分にあり、商業が繁栄し、科學技術教育事業が発達し、対外開放の度合いが高く、全國の中心都市で、國內外の友達に「自動車城」、「森林城」、「映畫城」及び「科學技術文化城」と譽められています。
長春は地理的に優れています。中國北方地域の中心都市の一つとして、中國東北地區の遼、吉、黒、蒙四省區の大通りという十字要衝にあり、南は中國の遼東半島沿海都市を結びつけることができます。北はアムール川省を通じて獨聯體と東歐諸國に開拓できます。このような特殊な地理位置は長春を中國東北地區の巨大な経済チェーンの中で最も重要な一環として、東北地區の重要な交通、通信の中樞と物流センターとなります。
長春は景色が美しい都市です。中國初の優秀観光都市の一つとして、旅行開発にも特色があります。長春市は「森林城」で、都市の緑化率は38.8%に達し、全國の大都市のトップに位置しています。市內の緑だけでなく、都市周辺も緑の海です。環狀道路の両側は90キロ、550メートルの緑の帯で、都市の美しい風景です。市內から9キロ、面積126.5平方キロメートルの「浄月潭森林公園」はアジア最大の人工森林を持っています。長春の巨大な「肺葉」のように、長春の人が森林の中で生活しているように、ここに一番いい日光と空気と水があります。長春には有名な人文景観がたくさんあります。農安遼代古塔、多くの日偽時期の遺跡があります。中國に現存している三大帝王宮殿の一つである偽満州宮殿と八大部があります。冬季の氷と雪の旅行は更に長春のホットスポットで、ここでスキー、スケート、雪の自動車のラリーに參加するだけではなくて、氷の彫刻、雪の彫刻などの各種の氷と雪の蕓術品を鑑賞することができます。
長春はまだ開放度の高い都市です。豊かな自然資源、良好な地理條件、長春の工業は比較的に良い発展の基礎を持っています。國家の古い工業基地の一つとして、長年の発展と建設を経て、基本的に交通運輸設備の製造業を主體とする、種類の比較的にそろっている工業體系が形成されました。その中で、一汽グループは全國規模が一番大きく、品種が最もそろっている近代的な自動車科學研究生産基地であり、製品は主に乗用車と中型トラックがあります。自動車以外に、長春のバス、オートバイ、トラベラなどの工業も全國で重要な位置を占めています。長春客車工場は國內の大きな鉄道客車、地下鉄客車の科學研究生産と輸出基地です。また、機械、電子、化學工業、冶金、建材などの業界も一定の基礎と潛在力を持っています。長春はまだわが國の有名な「穀倉」であり、農業産業化建設は初めて規模を備えている。長春は世界で有名な黃金のコーンベルトに位置しています。トウモロコシ、大豆、水稲、コウリャンを豊富に生産しています。
はい、観光客の皆さん、今日はここまで説明します。ありがとうございます。
15. 日語導游詞 篇十五
太清宮は山東青島東50里の嶗山老君峰の下、嶗山灣の畔に位置しています。嶗山の歴史が最も長く、規模が一番大きい道教の殿堂です。
嶗山太清宮は西漢建元元年(紀元前140年)に建てられました。「神仙の家、霊異の府」と呼ばれ、道教全真天下第二ジャングルと呼ばれています。太清宮は山に座って海を抱いています。「北國江南、桃源郷」という景色を持っています。天下に二つはなく、その古木の奇花もあります。
教労山太清宮は先秦時代に海の仙山と呼ばれ、後に道教の聖地、道教の発祥地などと呼ばれています。これらの稱號は労山が道教の発展における地位と役割を説明しています。労山太清宮は昔から道家に憧れていました。記録によると、先秦から嶗山に旅して伝道を訪ねました。住職宮観の有名な道長は張廉夫、李哲玄、劉若拙、邱処機、劉処玄、張三豊、徐復陽、李_明、斉本寧、劉志堅、耿義蘭、孫玄清などの12人です。皇帝の勅許は、名聲が高いと言えます。
労山太清宮はわが國の一萬八千キロの海岸線に建立され、最大規模で歴史が最も古い海浜道観であり、山東省最大規模の道教建築群であり、「海上名山第一」と呼ばれています。開山の始祖である張廉夫は紀元前140年に太清宮を創建し、現在では2150年余りの歴史を持っています。ほとんどの王朝は各世代にわたって修理を行い、今も道教建築の典型的な風格を殘しています。
太清宮の創始者は江西人の張廉夫で、彼は官吏としての不順のため、官を捨てて道を修めました。ここに茅庵を建立しました。三官を祭って、「三官廟」と名づけました。唐の末期になって、道士の李哲玄はまた廟を拡張して三皇を祭って、“三皇殿”と名づけます。宋の時代、道士の劉若拙はまた自分で1軒の茅庵を修理して老子の神像を供えました。劉若拙武蕓高強、宋太祖は彼が道を修めて高深であると聞いて、紀元960年(建隆元年)に彼を入京させ、彼を宮中に殘したいと思います。劉若拙は斷固として労山に帰ることを要求します。宋太祖は彼を「華蓋真人」として赦免します。太清宮は劉若拙の別院である。その後、太清宮はほぼ今日の「規模」を形成しました。太清宮は主に「三官殿」、「三清殿」、「三皇殿」など多くの建物があります。
太清宮道の長いひげは蒼眉、精神は淡々として修行者としての道骨清風を攜えています。彼は私達に教えて、宮の後で老君の峰の上の銅は老子を鋳造して高さの50メートルのようで、萬斤の純銅から鋳造して、世界で最も高い老子の鋳像です。登山に従って仰いでいると、空を橫切って立っている千古の哲人が見えます。ひげがゆらゆら揺れていて、目が光っています。まるで世の中のすべてのものの天理玄機に通じているようです。
ここは太清宮の鳥居で、1997年に太清宮が出資して建てられました。高さは8メートル、幅は16メートルで、臺座、柱、額は、字板の四つの部分から構成されています。鳥居はまた牌樓とも言われています。中國特有の門穴式建築です。中國の古い建築の中の「小品」にすぎませんが、古い歴史的な深い內包と豊富な人文內包は中華文化の象徴として認められています。強烈な裝飾、引き立て、雰囲気に彩られた風格を加えて、寺院の建物に広く使われています。知識の導引、空間の境界、裝飾の美化、賛美の作用を記念します。
嶗山太清宮儀門、太清宮は労山東南端に位置し、寶珠山の七峰三面から囲まれています。老君峰は中央にあり、左は桃園峰、望海峰、東華峰の順に東にあり、右は重陽峰、蟠桃峰、王母峰の順に西にある。宮は峰の下にあり、海は今。
太清石坊の陽面の「嶗山太清宮」の5字は中國宗教局の閔志庭道長のために書いています。陰面の「Lang苑聖徳」は本観のために現在道長の劉懐遠が書いています。「Lang」の字は「広々としている」という意味で、荘子の外物は「胞には重さがあり、心には天の旅がある」と書いています。心が広いことを意味します。「苑」は花園を指し、「Lang苑」は「Lang風の花園」を持っています。昔は仙人が住んでいた境を指しています。Langzhou聖徳とは、高尚な品行を備えた仙人の住むところのことです。
今は太清宮の正門に來ました。玄関は前よりもっと広くて広々としています。このドアは20__年4月に完成し、5月1日にオープンします。門は軒の高いところの建物で、「山門」とも言われています。この名前は昔、山林に集まって隠れて修理した跡を殘しています。宮観に來て、仙人、俗俗の區別する標識は宮観の山門で、道教の言い方によって、山門を越えて、仙界に足を踏み入れたことを意味して、山門の殿の外に立って眺めますとすでに雲泥の違い、仙俗の違いです。
太清宮內には200本以上の古木が生えています。丈の株は千年の風雨の中で修練されて聖成精になります。山門の側に橫たわる「唐楡」は樹齢1200年余りになり、唐末の普済真人である李哲玄が自ら栽培したと伝えられています。千年余りの風雨はもがいて、倒れた木の身はすでに縮れて竜のようです、時間の世の変転は木の根のところで凝固して一回りの“竜図”を積み重ねて、最後にそびえ立つ胴はまた空を越えて昇って、蒼然として木陰を形成します。「龍頭楡」と呼ばれる樹下に立ち、18メートルの上空の鬱蒼を敬意を表して見上げ、150センチの太い木の道を丁寧に撫で上げ、撫でながら運命の福音を祈っています。
最も衝撃的なのは2150年の樹齢の漢の柏で、その流線型の木の體は青白くて、まっすぐにそびえ立つ雲の上で、あたかも1人の白髪の千丈の聖哲のようで、千古の風雲を読み盡くします。漢柏は太清宮の開山開始袓西漢の張廉夫が手植えしたと伝えられています。古柏の中心はすでに空いています。主軸側では、100年余り前の古藤がうねりながら空を橫切っています。千年と千年を経た「古柏盤竜」の奇観に立ち、いかなる孤獨な心もこの千古の生命に目を覚まし、いかなる木然の表情もここで笑みを浮かべます。
玄関に入ると、まず右手の鐘樓と左手の鼓樓が見えます。俗に「朝鐘夕鼓」という。鐘鼓は道士たちに厳正な時間観念を與えるために、一生懸命勉強して、怠けないように注意します。
鐘鼓樓の後に大きな雄大な建物が二つあります。これは新しく建てられた「元辰閣」と「元君閣」です。
元辰閣に祀られているのは闘母元君で、闘母は闘老とも呼ばれ、闘母は道教の星宿神の中の北斗衆星の母で、天文星象を司る女神、つまり農業節令を司る神です。
両側に六十甲子園があります。道教は六十人の星宿神を信奉しています。各神名は天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)と地支(子丑寅卯辰巳午未申酉守亥)の循環で一致している。元辰殿內に奉納された六十甲子園の神様像は、文武兼備で、喜怒哀楽がまちまちです。銃を持ったり、琴を抱いたり、笏を持ったりして、それぞれ神通力が現れます。
元君閣に祀られているのは碧霞元君です。碧霞元君は、天仙聖母碧霞元君と呼ばれています。碧霞元君は北方で特に華北が一番崇拝されています。彼女の故郷は山東泰山にあります。
殿內の両側には「八仙」が祭られていますが、八仙は中國人に人気のある神仙集団の一つです。しかし、八仙の誕生と定型化は長い過程を経験しました。今日のおなじみの道教の八仙は先後に唐宋の文人の記録で見られましたが、彼らが一つのグループになったのは元の時代です。このクラスの定型化は明代のことです。そして今までのところ、これは民間の造神の隨意性を示しています。
太清灣：嶗山太清宮は道教の発祥地の一つで、更に秦二漢方仙道活動センターの一つを風靡しています。歴代において、高道大徳の士がここに住んで修行しています。