峨眉山導(dǎo)游詞（精選13篇）
1. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇一
各位先生、女士：
小朋友們，大家好，今天，就由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽聞名中外的峨眉山吧！大家請(qǐng)向我手指的方向看，那就是峨眉山。現(xiàn)在，就由我一邊帶領(lǐng)大家游玩，一邊向大家講解這峨眉山吧！
峨眉山以“旅游勝地”和“佛教圣地”享譽(yù)海內(nèi)外。1996年12月6日，峨眉山被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入 《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，這座郭老筆下的“天下名山”更是舉世矚目。
峨眉山不僅有“雄、秀、神、奇”的自然景觀，而且有悠久的歷史和豐富多彩的文化遺產(chǎn)。古往今來(lái)，不少文人墨客為峨眉山留下了許多瑰麗詩(shī)文，為宣傳峨眉山產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。如李白的“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”更是千古絕唱。
峨眉山，位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光，悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉山下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”；明代詩(shī)人周洪漠贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬菜。”
先生們、女士們，小朋友們，峨眉山太美了，白晝、黑夜你都能觀賞到神奇的景觀。但愿峨眉山的雄、秀、神、奇能永遠(yuǎn)留在你們的記憶之中。祝你們平安下山，一路順風(fēng)。
2. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇二
“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。游完樂(lè)山以后，我們下一個(gè)目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當(dāng)年大詩(shī)人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時(shí)就情不自禁地寫下了《登峨眉山》一詩(shī)：
蜀中有仙山，峨眉邈難匹。
周流試登臨，絕怪安可息。
蜀中有那么多的雄奇的大山，李白對(duì)峨眉山情有獨(dú)鐘。因此，在他出川遠(yuǎn)游的時(shí)候，路經(jīng)樂(lè)山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。
李白到了白水寺，見(jiàn)到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚(yáng)，不僅讓李白如沐春風(fēng)，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學(xué)著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動(dòng)，寫下了他那篇著名的《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》：
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心隨流水，遺響如霜鐘。
不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。
今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽(tīng)琴處”。從此以后，青蛙們也學(xué)會(huì)了演奏。廣浚去世后，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風(fēng)采。
峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂，海拔3099米。境內(nèi)群峰挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險(xiǎn)”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場(chǎng)，與山西五臺(tái)山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國(guó)四大佛教名山。因此，我們說(shuō)峨眉山是一個(gè)集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年，國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1990年入選“中國(guó)旅游勝地40佳”。1996年12月同樂(lè)山大佛一道被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國(guó)文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽(yù)。峨眉山市也成為中國(guó)十大優(yōu)秀旅游城市之一。
據(jù)《峨眉山志》記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山勢(shì)雄偉秀麗，經(jīng)歷代文人墨客的反復(fù)渲染，最后終于送給它一個(gè)靚麗的雅號(hào)：“峨眉天下秀”。
關(guān)于峨眉山名稱的來(lái)歷，我翻閱了許多資料，各說(shuō)不一。但是有三種說(shuō)法較有代表性。
第一種說(shuō)法是因?yàn)樯降男螤钕穸甑拿脊嵌妹Ｈ卧サ摹兑嬷萦洝分姓f(shuō)：“峨眉在南安縣界，兩山相對(duì)如峨眉。”張華的《博物志》說(shuō)：“觀此山如初月。······真如螓首峨眉，細(xì)而長(zhǎng)美而艷。”第二種說(shuō)法是以水取名。《水經(jīng)注》有“俄水之眉，故名俄眉”之說(shuō)。俄水即大渡河，繞峨眉山而過(guò)，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來(lái)，因此得名。
第三種說(shuō)法是以山勢(shì)取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無(wú)比。其實(shí)峨眉山遠(yuǎn)看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內(nèi)涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個(gè)奇?zhèn)サ哪凶印６朊忌降耐Π尉悖叽笮蹅ィ侵袊?guó)其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個(gè)衡(恒)山，這古老的中華五岳，除了南岳衡山稍顯高大外，其他不過(guò)是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五岳來(lái)，它過(guò)之而無(wú)不及，盡管它一直遠(yuǎn)離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落里，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說(shuō)是無(wú)壑不秀，無(wú)壑不幽，無(wú)山不峻，它的那些深溝幽谷為它提供了無(wú)比的肚量，使它能夠?qū)⒏鞣N紛呈的文化都容納進(jìn)來(lái)。這一點(diǎn)，讓中國(guó)的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國(guó)的西南的四川的西南的一角，居然出現(xiàn)了這么一座大山。
那么是誰(shuí)造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質(zhì)學(xué)家為我們解開(kāi)了這個(gè)玄奧的謎底：峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國(guó)水鄉(xiāng)，大約距今6千萬(wàn)年左右，強(qiáng)烈地殼運(yùn)動(dòng)震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時(shí)受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢(shì)巍峨的峨眉山。地質(zhì)學(xué)家說(shuō)中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造 期的喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來(lái)，基本上各時(shí)代地層均有沉積。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，歷代名人學(xué)士贊辭很多。清代詩(shī)人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實(shí)峨眉佳景何止十處?只要各位細(xì)心體察，就會(huì)看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的自然風(fēng)光在祖國(guó)名山大川中獨(dú)樹(shù)一幟。(以下分別闡述)
(雄)它海拔3099米，在川西南平壩上，孑然獨(dú)立，氣宇軒昂，聳立天際，登上山頂，極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)山陵起伏，江河如帶，原野空闊，沃地千里，令人心懷開(kāi)朗，神馳氣壯，這是“雄”的特色。
(秀)全山重巒疊嶂，千嶺萬(wàn)壑，佳木繁蔭，郁郁蔥蔥，呈藍(lán)露翠，這是“秀”的特色。
(奇)每當(dāng)云海茫茫，金頂俯視，則霓彩攝身，霞光護(hù)體，入夜則磷燈萬(wàn)點(diǎn)，閃爍迷離，不時(shí)有驚濤響于幽壑，雷霆?jiǎng)佑谘碌祝@是“奇”的特色。
(險(xiǎn))山中到處有懸崖絕壁，高者達(dá)七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間，拾級(jí)而登，坡有鉆天之號(hào)，穿谷而前，天有一線之名，這是“險(xiǎn)”的特色。
(幽)山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑，到處是碧翠的深壑，清激的泉流，應(yīng)和著猿啼蛙噪，鳥(niǎo)唱蟲(chóng)鳴，寧?kù)o安詳，這是“幽”的特色。
這五大特色是許多名山也不能兼?zhèn)涞摹Ｒ话愕拿剑稳酥灰巧辖^頂，全山之勝，盡收眼底。而峨眉山則不同，峰巒交錯(cuò)，互為屏障，道路迂回是~景物殊異，如不細(xì)心觀摩，便難于認(rèn)識(shí)它那獨(dú)特的神韻。特別是峨眉山的四大奇觀，遍覽華夏也難尋其二：那便是日出、云海、佛光和圣燈。
(日出)高山觀日出，萬(wàn)里山河，到處可見(jiàn)，不足為奇。但登峨眉觀日出，就大不一樣了。泰山、廬山、黃山觀日都在海拔20__米以下，而峨眉山觀日出，卻在3000米以上，視點(diǎn)高了，踞高望遠(yuǎn)，更加浩瀚壯觀，故有詩(shī)云：
云海茫茫浩無(wú)垠，一輪旭日冉冉升。霞光萬(wàn)道驅(qū)昏暗，山涌銀濤頂燦金。
(云海)峨眉山是白云的故鄉(xiāng)，是白云的世界，許多佛寺，都冠上了一個(gè)“云”字，臥云庵、白云寺、集云寺······隱沒(méi)在白云深處的銀色世界里。峨眉山的云海非常的秀美，在無(wú)風(fēng)之時(shí)，“海波”不興，但見(jiàn)遠(yuǎn)處山尖，露出云層，宛如茫茫大海中的島嶼，再回顧峨眉三峰，也成了三個(gè)孤島，故峨眉山又稱“秀島”、“蓬萊仙島”。風(fēng)起云涌之時(shí)，遠(yuǎn)山近樹(shù)，忽隱忽現(xiàn)，變幻無(wú)窮，使人遐思無(wú)限。
(佛光)峨眉山的佛光又稱峨眉寶光，金頂祥光，是峨眉山的十景之一。佛教界認(rèn)為是從佛的眉字間放射的救世之光，吉祥之光，如果能看見(jiàn)，你就是與佛有緣，運(yùn)氣特別好。佛光一般是下午2點(diǎn)到5點(diǎn)間，雨過(guò)天晴才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)。峨眉佛光在中國(guó)乃至世界類似自然奇觀的地位是首屈一指的，首先，它發(fā)現(xiàn)的時(shí)間要比其它地方早1900多年，并且色彩相當(dāng)?shù)男忝溃乙荒晁募径加校昶骄霈F(xiàn)75次，而其它地方每隔幾十年才有一次，甚至幾十年以后都會(huì)消失，因此，峨眉寶光堪稱世界之最是當(dāng)之無(wú)愧的。
(圣燈)峨眉圣燈又名“佛燈”，被人們贊為是“萬(wàn)盞明燈照普賢”。能觀看這一奇觀更不容易，首先它必須具備4個(gè)自然條件才會(huì)出現(xiàn)：①雨后初晴②天上沒(méi)有明月③山下沒(méi)有云層④山頂沒(méi)有大風(fēng)大雨。這種奇特景觀出現(xiàn)的原因可能性很多：⒈原始森林中古樹(shù)兜發(fā)光⒉磷火發(fā)光⒊燈光星光倒映在水田之中所發(fā)的光⒋螢火蟲(chóng)發(fā)光⒌磷化物的燃燒現(xiàn)象⒍一種叫密環(huán)菌在高溫條件下發(fā)光。這樣，就形成了無(wú)數(shù)光點(diǎn)，在山谷中騰涌，就象童話中仙山撒下的寶珠，一位唐代的詩(shī)人就這樣寫到：
莽莽空中稍稍燈，
坐看迷濁變清澄。
須知火盡煙無(wú)益，
一夜闌邊說(shuō)向僧。
那么這是峨眉山的4大奇觀。
古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區(qū)氣候可以分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有“一山有四季，十里不同天”的說(shuō)法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國(guó)，又是珍禽異獸的樂(lè)園。因此峨眉山又有“天然動(dòng)物樂(lè)園”、“植物王國(guó)”之稱。景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價(jià)值的有1600多種，200多科，如天麻、峨?yún)ⅰ⒋ㄘ悺ⅫS蓮等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的孑遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報(bào)春、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣，而且還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園，在這山上有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。峨眉環(huán)毛大蚯蚓最大體徑可達(dá)2厘米，體長(zhǎng)80-100厘米，在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。它分布在海拔500-1200米的中山區(qū)，每到寒冬季節(jié)，能鉆到深達(dá)1-2米的土層中避冬御寒，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“透山龍”。
峨眉山的生態(tài)猴區(qū)也是全國(guó)最大的，分布在半山腰的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè)，與人相親，便成為了山中獨(dú)具特色的“活景觀”。峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴，學(xué)名藏獼猴，由于它們長(zhǎng)期生活在佛教名山，故稱“猴居士”。全山幾百只猴子，它們各有自已的“陣地”，各有自已的“大王”。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系，每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的“特色”，于是就是了文明猴、流氓猴和強(qiáng)盜猴之分。不過(guò)俗話說(shuō)“山中無(wú)老虎，猴子稱霸王”，它是山中一霸，為了大家的安全，我還是提醒大家“遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，到時(shí)候誰(shuí)玩誰(shuí)都很難說(shuō)的。
但峨眉山上的猴子只怕一種人，那就是峨眉山的僧人，它知道僧人的武術(shù)相當(dāng)歷害，那可不是一般人惹得起的。所以這里又要讓大家了解一下峨眉武術(shù)的精華。
峨眉武術(shù)名揚(yáng)天下。在唐宋的時(shí)候，峨眉山中部分僧道在運(yùn)糧、背柴、挑水等勞動(dòng)過(guò)程中，經(jīng)常在陡險(xiǎn)曲折的山道中行走，練成了強(qiáng)健的身體，也養(yǎng)成了好動(dòng)的習(xí)慣。經(jīng)課之余，練拳踢腿，使槍弄棒，無(wú)形之中形成一種風(fēng)氣。由于他們平日里參禪打坐，俱有雄厚的內(nèi)功基礎(chǔ)。僧道之間，切磋武技，取長(zhǎng)補(bǔ)短，模仿山猿動(dòng)作，自創(chuàng)新路，時(shí)間一久，就練出了一種獨(dú)特的武術(shù)風(fēng)格。這便是峨眉派武術(shù)的來(lái)歷。南宋峨眉山武僧德源長(zhǎng)老集山中僧道武技之所長(zhǎng)，結(jié)合自身體驗(yàn)，進(jìn)行總結(jié)，編撰成《峨眉武術(shù)》一書。自此，峨眉山僧道才有了系統(tǒng)的武術(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在武林中自成體系，被稱為峨眉派武術(shù)。
武術(shù)也是一種文化現(xiàn)象，故有其生命力。峨眉武術(shù)，傳至明代，臻于成熟，技驚天下，與少林、武當(dāng)形成三足鼎立之勢(shì)。明代峨眉永慶寺的一個(gè)武僧月朗，武藝超群，其頭堅(jiān)如鐵，人稱“鐵頭和尚”。一天，他從山林中砍柴回寺，突然山道間出現(xiàn)一只猛虎，揮之不去。和尚一怒之下，上前一把抓住老虎的脖子，就象牽一只小羊羔似的，把它帶回了寺廟，用鐵鏈拴住。后來(lái)經(jīng)過(guò)方丈的教育，才放虎歸山。
清朝白龍洞湛然法師，精于武術(shù)，結(jié)合前輩經(jīng)驗(yàn)和生平所學(xué)，寫出了《峨眉拳譜》一書，使峨眉派武術(shù)理論進(jìn)一步發(fā)展。他概括了峨眉派武術(shù)的特點(diǎn)及形成的經(jīng)過(guò)：“一樹(shù)開(kāi)五花。五花八葉扶。皎皎峨眉月，光輝滿江湖。”這就是說(shuō)峨眉派武術(shù)是博采各家之長(zhǎng)，結(jié)合自身特點(diǎn)而成。“八葉”是指主要的八派武術(shù)：“僧、岳、趙、杜、洪、化、宇、會(huì)。”“僧”就是指峨眉僧家所創(chuàng)的流派。
清嘉慶年間，峨眉山龍神堂極善法師一次上山看到雨后的黑龍江水宛如烏龍飛升、旋繞而進(jìn)，頓時(shí)悟出練拳之道，應(yīng)柔中含剛，盤旋中寓猛進(jìn)之勢(shì)。于是將自已學(xué)的“形小而弱的蛇行拳，改為形大勢(shì)長(zhǎng)，拳剛、掌巧、腿變的烏龍拳。這套拳路，經(jīng)他苦練十載，才獲成功。
時(shí)至民國(guó)，峨眉派武術(shù)，雄威猶在。清音閣李真法師內(nèi)功深厚，精于劍術(shù)，有“峨眉劍仙”之譽(yù)。年逾古稀，威風(fēng)不減，當(dāng)其舞劍，但見(jiàn)寒光閃閃，飛龍繞身，令人膽寒。舞畢，靜若處子，神泰安然。而且門人眾多，遍及甘、陜。享譽(yù)四海的海燈法師，名噪武壇的李瑛大師，就是其中的皎皎者。
金頂?shù)挠缿c和尚，武藝驚人。據(jù)說(shuō)在1935年的一個(gè)月明之夜，他在寺外繞大樹(shù)三圈，騰起一腿往大樹(shù)踢去，頓時(shí)樹(shù)葉紛飛，宿鳥(niǎo)驚起，樹(shù)身晃動(dòng)不已。這顆大樹(shù)頗壯，如果沒(méi)有千斤之力，很難動(dòng)搖。三年以后的一個(gè)夏天，永慶手拿短鋤，身上背上草席，食物從1000多米高的舍身崖騰空而下，(這個(gè)舍身崖就是處在峨眉山頂?shù)囊惶幧窖拢环Q為是中國(guó)自殺率最高的地方，至于原因我們以后再說(shuō)。)那么永慶從這里跳下，輕飏谷底，目的是為了掩埋一位當(dāng)時(shí)峨眉山聲望最高的一位女長(zhǎng)老的尸體，表現(xiàn)出他勇武和悲憫的情操。
這種例子還有很多，在這兒我就不一一例舉了。不過(guò)總得來(lái)說(shuō)峨眉武術(shù)樸實(shí)無(wú)華，重實(shí)戰(zhàn)，攻擊性強(qiáng);攻守互應(yīng)，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)結(jié)合，從不擺花架子，所有套路編排全部從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，講求“拳打一條線”，在很狹窄的地方比如在小巷子里也可以施展得開(kāi)。俗話說(shuō)“南拳北腿”，峨眉地處不南不北之地，感覺(jué)更象是手腿并用，有“拳打三分，腳踢七分”的說(shuō)法。施展開(kāi)來(lái)可以說(shuō)是“勁如風(fēng)、站如釘，重如山，輕如毛，守之如處女，犯之如猛虎”。峨眉武術(shù)還包括各種武術(shù)器械和人們常說(shuō)的“武功”。功夫包括內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功練“精、氣、神”;外功、硬功專練身體某一部分的剛猛之力，像鐵頭功、鐵膝蓋等。輕功專練縱跳，像飛檐走壁;氣功是練氣與養(yǎng)氣。禪武和一的上乘功夫，一旦練成，可以以柔克剛，制敵于瞬間。據(jù)說(shuō)還有一種軟功練成以后全身關(guān)節(jié)可以自由伸縮彎曲，非常歷害。
但是峨眉山真正歷害的，真正最有名氣的還是峨眉山的的佛教。佛教傳入中國(guó)是在東漢末年。按照常規(guī)的看法，佛教最早進(jìn)入中原地區(qū)后，在六朝時(shí)期，佛教在中原大地上很是熱鬧的時(shí)候，四川的佛教傳播卻是悄無(wú)聲息的。隨著時(shí)間的流逝，許多東西都已經(jīng)煙消云散了，最后佛教在中國(guó)留下了四大道場(chǎng)，峨眉山就居其一，這又讓人們大吃一驚。文殊菩薩選中了五臺(tái)山作為道場(chǎng)，地藏菩薩選中了九華山作為道場(chǎng)，觀音菩薩在普陀山顯靈說(shuō)法，普賢菩薩則選中了峨眉山。在中國(guó)眾多的佛教勝地中，峨眉山成了中國(guó)的四大佛教名山。
峨眉山的寺廟成百上千，直到今天還給我們留下了26座，而且?guī)缀踝聫R都名聞天下。報(bào)國(guó)寺的雄偉廣博，伏虎寺的幽深秀麗，清音閣、洪椿坪的玲瓏精致，仙峰寺、洗象池的離奇圣潔，萬(wàn)年寺的雄渾古樸，華藏寺的金碧輝煌，與峨眉山著名的冷杉、含笑、珙桐、桫欏、楠木、香樟，以及數(shù)不清的珍稀類動(dòng)物一起，構(gòu)成了峨眉山的靈魂。
佛教在峨眉山居于壟斷地位也來(lái)之不易，這也是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期與道教爭(zhēng)奪大山的過(guò)程。四川是道教的發(fā)源地之一，對(duì)于峨眉山這樣的鐘靈之地，道教豈能放過(guò)。曾經(jīng)峨眉山的許多顯赫之地，都被道教所占有，峨眉山里也曾遍布道教的宮觀。在后來(lái)的爭(zhēng)斗爭(zhēng)中，道教沒(méi)有占到上風(fēng)，佛教的勢(shì)力一天天增大。盡管道士們傳說(shuō)，軒轅黃帝退位后，也曾到峨眉山修煉而升天，呂洞賓也曾到峨眉山的紫芝洞，千人洞隱修，就是搬出這些人來(lái)，也還是以失敗告終。峨眉山上最后一個(gè)道教宮觀，是紀(jì)念呂洞濱的純陽(yáng)殿，也在清代乾隆年間被改成了佛教寺廟。現(xiàn)在攀登在山上，只依稀可見(jiàn)天皇臺(tái)、真人峰、九老洞之類的地名，讓人遙想起這兒曾是道教的勝地。
“三皇九老洞，萬(wàn)古一仙峰”，九老洞是峨眉山道教的一個(gè)著名的勝地，以洞里曾經(jīng)住著九位老仙人而得名。九老洞撲朔迷離，帶有十分濃厚的神秘色彩。仙人居住的洞中究竟是什么樣子,確實(shí)沒(méi)有人知道其中的詳情。據(jù)說(shuō)，九老洞里深不可測(cè)，相傳在宋代時(shí)，曾有一人打著火矩進(jìn)入洞中30余里，能聽(tīng)到里面?zhèn)鞒鰜?lái)的雞犬之聲，洞壁上刻有許多奇文異字。據(jù)說(shuō)，再往里走，洞中有九個(gè)支洞，各支洞又有九個(gè)小洞，九條陰溝，深不可測(cè)。
峨眉山佛教與道教的爭(zhēng)斗幾乎是看不見(jiàn)硝煙的。佛教采取的斗爭(zhēng)策略是爭(zhēng)取道士歸依佛門，在佛門僧侶的說(shuō)服下，眾多的道士放棄了原來(lái)的信仰，成為佛教的僧侶。這樣對(duì)道教來(lái)了一個(gè)釜底抽薪，道教在峨眉山也就難以立足了。
在峨眉山萬(wàn)年寺的象牙坡下，有一個(gè)白龍寺。以前也是道教的宮觀，因?yàn)樗莻髡f(shuō)中的白蛇與青蛇的修煉之處，即使后來(lái)變成了佛廟，還是將寺的名字取名為白龍。白龍就是白蛇，進(jìn)入白龍寺，已經(jīng)看不到白蛇的一點(diǎn)痕跡，哪怕有關(guān)她的故事傳說(shuō)也沒(méi)有一絲蹤影。所幸的是，在寺側(cè)，被翠竹環(huán)繞，流水淙淙的地方，有一個(gè)洞，是白娘子修煉之地，看到洞旁大書“白娘子修道處”，終于感到了一絲欣慰，它證明了白娘子的存在和在峨眉山的活動(dòng)。原來(lái)的洞已經(jīng)堵塞，現(xiàn)在的洞是后人修復(fù)的。
白娘子一生正氣，經(jīng)常懲惡除善，盡管在峨眉山經(jīng)過(guò)千年的修煉，已經(jīng)得道成仙，但依然眷念人間溫情，表現(xiàn)出了神仙的人性的一面。她與許仙一見(jiàn)鐘情，兩人一起到了風(fēng)光旖麗的杭州西湖，始終受到法海和尚的阻繞，于是，為了人間最美好的愛(ài)情與法海和尚進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，引出了一段雷鋒塔的故事。
白娘子與法海的斗爭(zhēng)，是峨眉山上佛教與道教爭(zhēng)斗的縮影，而法海占上風(fēng)，也是峨眉山佛教占上風(fēng)的真實(shí)反映。當(dāng)然，中國(guó)人之所以喜愛(ài)這個(gè)故事，主要是感動(dòng)于白娘子與許仙的可歌可泣的愛(ài)情。
于是，峨眉山這座大山，展示給人們的，就不再是僅僅是嚴(yán)肅、刻板的宗教文化，也不僅僅是佛光、圣燈、云海、日出等奇絕的自然風(fēng)光，還有人間最美的愛(ài)情。
3. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇三
各位游客：你們好!
很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游，我姓潘，潘長(zhǎng)江的潘，你們可以叫我潘導(dǎo)，如果親熱點(diǎn)可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。
峨眉山位于中國(guó)四川省山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽(yù)海內(nèi)外。1996年月12月6日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山平疇突起，可以用八個(gè)字來(lái)概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千素有“一山有四季，十里不同天。”之妙語(yǔ)，朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡。現(xiàn)在，游客們來(lái)到這里觀光正是時(shí)候，春天萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，樹(shù)木郁郁蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過(guò)夏天來(lái)也不錯(cuò)，那時(shí)百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩;冬天更是景色迷人，對(duì)南方游客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。
喜歡動(dòng)物的朋友如果你運(yùn)氣好就會(huì)看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞，峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，特別是見(jiàn)人不怕，與人同樂(lè)的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。
朋友們下面我們下車瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)“九老仙府”，請(qǐng)朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解。
4. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇四
各位游客：
你們好！我是來(lái)自湛江市二十五小導(dǎo)游團(tuán)的一名導(dǎo)游員。今天，就讓我給你們介紹鼎鼎大名的峨眉山。
峨眉山位于四川省峨眉山市境內(nèi)，素有“峨眉山天下秀”之美稱，是一個(gè)集佛教文化與自然風(fēng)光為一體的國(guó)家級(jí)山岳型的風(fēng)景名勝區(qū)。來(lái)，現(xiàn)在我考大家一個(gè)問(wèn)題：這座山為什么取名叫峨眉山呢？不知道，那讓我來(lái)告訴大家吧。請(qǐng)仔細(xì)看這座峨眉山，它就像一道巨大的翠屏，山體輪廓彎曲而柔美，就像少女的面容和秀眉，于是很早人們便稱它為“峨眉山”。峨眉山巍峨秀麗，古老神奇，它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“ 物王國(guó)”、“ 動(dòng)物樂(lè)園” 等。
峨眉山海拔高度為3099米，在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)拔地而起，稱得上是“雄秀西南”。在山頂可欣賞“日出”、“云海”、“佛光”和“圣燈”四大絕景。在此，我特意要為大家講述一下“日出”。這是峨眉山自有其獨(dú)特的魅力。
在峨眉山山頂，每當(dāng)朝陽(yáng)跳出黃澄澄的天河，千山萬(wàn)嶺就變成金色一片。那時(shí)，滿天的彩霞，殷紅的朝陽(yáng)，西邊的白玉般的貢硬雪山，構(gòu)成一幅壯麗的畫卷。大家聽(tīng)過(guò)李白的一首詩(shī)嗎？先聽(tīng)一聽(tīng)：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈相匹”。你知道他贊美的是哪里嗎？對(duì)，不用想也知道，是峨眉山。李白贊美峨眉山，不知你們是否也覺(jué)得它美。
好了，峨眉山的景色還不止這些呢！剩下的，還是讓你們慢慢游玩吧。不過(guò)作為一名文明的游客，請(qǐng)保持清潔，不允許在墻上亂涂亂畫。祝你們玩得愉快！
5. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇五
成都的風(fēng)景名勝可謂甚多，而談起成都這座美麗的城市;不由得想起它的鄰居 峨眉市，峨眉市有一處舉世矚目的風(fēng)景名勝 峨眉山，并有其 峨眉天下秀的稱號(hào)。
趁著暑假，我們來(lái)到了峨眉山，用盡全身力氣、使出九牛二虎之力，我終于登上了金頂。
那天晚上，我們坐著駛往成都的列車安全到達(dá)終點(diǎn)站后，轉(zhuǎn)了幾次車，經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的車程，終于來(lái)到了峨眉山腳下。看到 報(bào)國(guó)寺的大牌匾，我心中異常激動(dòng)、興奮!此時(shí)天空中下起了綿綿細(xì)雨。這雨真及時(shí)啊，沖走了渾身的汗味、也沖走了往日的疲憊;這雨又像迎客雨，下落到森林中、嘀嘀嗒嗒湊向了迎客交響曲，仿佛說(shuō)著：
歡迎，歡迎!歡迎重慶來(lái)的朋友! 我們踏著輕快的步伐，哼著悠揚(yáng)的小曲，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑，十分快活。
在雷音寺買了門票，進(jìn)了大門，我們便正式的進(jìn)入了峨眉山景區(qū)。
一路上看著峨眉山秀麗的景色，無(wú)不嘆她的秀美。平濤突起的斷石山，怪石嶙峋，像平靜的海面中涌起一處不和諧的波濤;群山屹立、連綿起伏，仿佛訴說(shuō)著：
一山更比一高。一座座高低不平的險(xiǎn)山都穿著一件件綠袍子，把自己打扮得甚是好看。漫步在森林中，小溪潺潺的流著、蛙聲與鳥(niǎo)聲一直伴隨著我們;參天大樹(shù)為我們遮陽(yáng)擋雨、小樹(shù)苗向我們搖頭打招呼。森林中一片安詳
一路的高興使我們不知不覺(jué)就快到半山腰了。可眼前一長(zhǎng)串的石階伸向遠(yuǎn)方，躲在樹(shù)林中，不知有多遠(yuǎn)現(xiàn)在進(jìn)也不是退也不行。剛走了一段石階，媽媽和同伴們就累得直不起腰了，我們小孩也累得汗如黃豆般不停的落下，一點(diǎn)也不吝惜。接下來(lái)，走完一段石階就得休息很長(zhǎng)時(shí)間，再也沒(méi)有心情看風(fēng)景了;就這樣慢慢挪移 著，好不容易到了半山腰，找了家 農(nóng)家樂(lè)，蒙頭就睡，明天再說(shuō)吧。
第二天，一大早醒來(lái)。雨嘩嘩啦啦下得正酣，來(lái)勢(shì)之兇猛，仿佛老天爺讓雨珠全都傾巢而出，想阻止人們進(jìn)山的步伐。這傾盆大雨再也沒(méi)有綿綿細(xì)雨帶給人的清爽，它更多的使我們感受到了這次行進(jìn)目標(biāo)的艱難與困苦。為了能到達(dá)海拔3000多米的金頂，一睹佛像的風(fēng)采，我們?cè)缭绲木蜏?zhǔn)備就緒了：
穿上了拖鞋、披上了雨衣、打上了雨傘。不管前方雨再大、風(fēng)再?gòu)?qiáng)，我們也信心十足，一定能到達(dá)金頂。
一走出 農(nóng)家樂(lè)，到處都積滿了雨水。水漫進(jìn)拖鞋里，凍得腳都麻木了。為了不讓褲子打濕，我們都高高得挽起了褲腿，與穿著防寒服的上身很不諧調(diào)。一路上風(fēng)大、雨又大，大的完全出乎我們的意料。雙手使勁的支撐著雨傘不被風(fēng)吹翻，可風(fēng)好像在暴雨的鼓勵(lì)下，越勇，把吹翻人們的雨傘當(dāng)作一種游戲，而且很迷戀這項(xiàng)游戲。一路上的煎熬讓我們無(wú)心賞景，帶著疲憊的身體緩緩行進(jìn)到了雷洞坪，準(zhǔn)備坐纜車直上金頂，本以為接下來(lái)就輕松多了，可往往事與愿違，大的考驗(yàn)還在后面呢。
坐著超大容量的纜車，我們向金頂出發(fā)了。當(dāng)纜車行駛到半空中時(shí)，四周全是白茫茫的的霧氣，感覺(jué)自己好像騰云駕霧遨游在天空中一樣。當(dāng)纜車到站時(shí)，因風(fēng)力太大，乘著101個(gè)人的纜車都被大風(fēng)刮得動(dòng)搖了，可想而知真正到金頂時(shí)風(fēng)一定比現(xiàn)在大。好冷、好餓呀!我不停搓著手，不敢跺腳。風(fēng)更大了，一不小心雨傘就會(huì)被吹翻，只有盡量的低著頭，順著風(fēng)向用傘，可這風(fēng)太頑皮了，時(shí)吹時(shí)停，東南西北沒(méi)有固定方向，搞得我們措手不及。頂著強(qiáng)風(fēng)、暴雨，我們終于來(lái)到了金頂佛像腳下。首先映入眼簾的，是臺(tái)階上的六只全身鍍銀的大象。它們擺著同樣的姿勢(shì)，恭敬的低著頭，好像正在迎接重要的客人。抬起頭，只見(jiàn)金佛若隱若現(xiàn)，薄霧遮住了金佛的上面部分，使佛像顯得十分神秘。走進(jìn)了看，四只恭敬的大象上是一座大佛像，大佛像一只腳盤坐著，另一只腳踏在一只大象的背上。手拿一塊金如意安靜的坐在蓮花寶座上。這尊佛像頸上有分別面向四方的四個(gè)頭像。往上又有四個(gè)頭像，而最頂上還有兩個(gè)頭像。它們神態(tài)各異，端祥地凝視著下方，好像注視著繁盛的中國(guó)，看到了北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、看到了上海世博會(huì)上各國(guó)的高科技風(fēng)采，也盼望著中國(guó)臺(tái)灣的早日回歸。又好像正在聆聽(tīng)世界的聲音、中國(guó)的聲音、人類的心聲;這尊大佛像全身鍍金，沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，它安詳?shù)亩俗扔械弁醯母哔F，卻不失仁慈。聽(tīng)爸爸介紹說(shuō)，這是十方普賢金佛，意喻普賢無(wú)邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。我圍繞著佛像走了三圈，祈求著平安。
突然一陣強(qiáng)風(fēng)襲來(lái)，把我連著雨傘吹出來(lái)好幾米。也把我從與神靈的感應(yīng)中喚了出來(lái)。在強(qiáng)風(fēng)的護(hù)送下，在經(jīng)文聲的陪伴下，我們離開(kāi)了金佛、離開(kāi)了金頂、離開(kāi)了峨眉山。當(dāng)然我們的行程也結(jié)束了。
金頂之行讓我永遠(yuǎn)難忘，我記住了金佛，更記住了：
有毅力就能登上金頂!
6. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇六
大家好!歡迎來(lái)到我的導(dǎo)游社。我叫肖小月，大家可以叫我：小月、月月、肖導(dǎo)……等等。我們的司機(jī)很能干!你可以放心睡覺(jué)，而且其他的司機(jī)要五個(gè)小時(shí)才能到峨眉山，但是這位司機(jī)只要三個(gè)小時(shí)就能到峨眉山。到了峨眉山腰注意小偷猴和流氓猴。如果你是女生，你就不能穿紅色的衣服，不然流氓猴就會(huì)偷看!小偷猴就更加厲害了!如果你帶了好吃的，被小偷猴搶了。千萬(wàn)不要和它搶，要松手，不然它會(huì)把你的手抓破!還有，不要破壞公物等等。
峨眉山在四川，面積約154平方千米。峨眉山由很多個(gè)山峰組成，其中最高山峰——萬(wàn)佛山，山頂海拔為3099米。峨眉山的歷史：峨眉山歷史文化久遠(yuǎn)。魏晉時(shí)佛教傳入，改觀為寺，成為佛教的普賢菩薩的道場(chǎng)。唐宋以后，佛教興旺，寺廟增多，規(guī)模逐漸擴(kuò)大。明清鼎盛時(shí)期，全山上下先后有大小寺廟170余座。峰峰有寺，崗崗有庵。
解放初期，全山寺廟僅存43座。1982年中發(fā)19號(hào)文件下發(fā)后，認(rèn)真落實(shí)宗教政策，寺廟得到逐漸恢復(fù)和發(fā)展。現(xiàn)有寺廟26座。其中被國(guó)務(wù)院準(zhǔn)確定位全國(guó)重點(diǎn)寺廟的有5座：報(bào)國(guó)寺、萬(wàn)年寺、華藏寺、洗象池，洪椿坪寺廟。列為樂(lè)山市級(jí)文物保護(hù)單位的有伏虎寺等12座。峨眉山非常的秀麗、誘人，我不禁想起“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”
感謝大家對(duì)我工作的支持，如果我有什么做的不好的地方，請(qǐng)幫我指出來(lái)。希望大家再來(lái)我的導(dǎo)游社，祝你們一帆風(fēng)順!
7. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇七
大家走過(guò)一段石子路，就能到河邊了。那里有—個(gè)茅草搭的水閣。穿過(guò)水閣，在河邊兩棵大樹(shù)下有幾只小船。
大家快上船。“船夫，麻煩幫我們解開(kāi)繩子。送我們到‘鳥(niǎo)的天堂’行嗎？”船夫很樂(lè)意幫助我們，船緩緩地動(dòng)了。船夫劃著船，大家可以坐在船上望四周的景致。
這里河面很寬，大家可以看見(jiàn)水上沒(méi)有波浪。船很平靜地在水面流動(dòng)哦。三個(gè)船夫很有規(guī)律地在劃水。前面的地方河面變窄了。我們可以看見(jiàn)一簇簇的綠葉伸到水面來(lái)。樹(shù)葉真是綠得可愛(ài)。大家可以看見(jiàn)前面有一棵榕樹(shù)，大家一定是一次看見(jiàn)這么大的榕樹(shù)吧？
我們的船要靠近榕樹(shù)了。我們可以看清這大樹(shù)了。這棵樹(shù)占地160多畝，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)，一部分的樹(shù)枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一棵大樹(shù)躺在水上。現(xiàn)在正是枝葉繁茂的時(shí)節(jié)，樹(shù)上已經(jīng)結(jié)了小小的果子，而且有許多落下來(lái)了。這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，都留一點(diǎn)縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)！
這里就是“鳥(niǎo)的天堂”鳥(niǎo)在樹(shù)上做窩，我們不要捉它們。瞧，幾只鳥(niǎo)在撲翅。
這里非常清靜。起了一聲鳥(niǎo)叫。我們把手一拍，我們便看見(jiàn)一只大鳥(niǎo)飛起來(lái)，接著是第二只，第三只。我們繼續(xù)拍手。這個(gè)樹(shù)林很熱鬧。到處都是鳥(niǎo)。大的，小的，花的，黑的，那只站在枝上叫，那只飛起來(lái)，那只在撲翅膀。
大家注意地看。這邊有一只，那邊漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是應(yīng)接不暇。一只畫眉飛了出來(lái)了，給大家的拍掌聲一驚，又飛進(jìn)樹(shù)林，站在一根小枝上興奮地唱著呢！它的歌聲真好聽(tīng)。
今天我們就游覽到這里，明天我們返回南寧，結(jié)束這次旅游。
很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游，我姓潘，潘長(zhǎng)江的潘，你們可以叫我潘導(dǎo)，如果親熱點(diǎn)可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。
峨眉山位于中國(guó)四川省山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽(yù)海內(nèi)外。1996年月12月6日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山平疇突起，可以用八個(gè)字來(lái)概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千素有“一山有四季，十里不同天。”之妙語(yǔ)，朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡。現(xiàn)在，游客們來(lái)到這里觀光正是時(shí)候，春天萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，樹(shù)木郁郁蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過(guò)夏天來(lái)也不錯(cuò)，那時(shí)百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩；冬天更是景色迷人，對(duì)南方游客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。
喜歡動(dòng)物的朋友如果你運(yùn)氣好就會(huì)看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞，峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，特別是見(jiàn)人不怕，與人同樂(lè)的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。
朋友們下面我們下車瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)“九老仙府”，請(qǐng)朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解。
8. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇八
對(duì)峨眉山的向往由來(lái)已久，久聞峨眉是“普賢道場(chǎng)，”作為佛教四大名山之一，那里四季晨鐘暮鼓，香煙彌漫，佛音繚繞，從山麓到山頂“一日有四季，十里不同天。”高出玉岳，秀甲天下，自古就有“峨眉天下秀”的美譽(yù)。
今年十·一長(zhǎng)假，我與父母來(lái)到了峨眉山。進(jìn)入峨眉山景區(qū)大門，汽車疾馳在蜿蜓的盤山公路上。沿途，車窗外的山坡間滿是郁郁蔥蔥的山林，豐富的樹(shù)種，使人舉目四望，應(yīng)接不暇。滿眼盡是翠綠、碧綠、墨綠的樹(shù)葉，像一床綠色的大棉被蓋住了山坡，山埋藏在厚厚的綠葉之中。綠葉如此的濃密，葉子與葉子之間不留一點(diǎn)兒縫隙，連根針也插不進(jìn)去。沿途古木參天，流泉飛瀑，景色清幽，風(fēng)景獨(dú)秀。
經(jīng)過(guò)一小時(shí)二十分鐘左右，我們抵達(dá)了登峨眉山的石階。這石階既高且滑，與普通石階迥然不同。這石階可真高啊，右邊是懸崖峭壁，崖壁陡似削，山石橫如斷。而下面是萬(wàn)丈深淵，望不到盡頭，向下俯視令人心驚膽戰(zhàn)，似乎一失腳立即就會(huì)從崖上摔落，粉身碎骨。這石階可真滑啊，石英階上幾乎堆滿積雪，伸腳踩去仿佛在溜冰一般，人們提心吊膽，生怕一不小心摔個(gè)大跟頭。游人紛紛購(gòu)買草鞋、防滑鐵釘環(huán)拴在鞋底，以此防滑。我們一面借助于防滑工具，一面互相攙扶并拉住護(hù)欄，心有余悸地邁著緩慢而又艱難的步子向上走。盡管我們舉步維艱，可我們不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈地登上了纜車站，乘纜車抵達(dá)山頂。
十分鐘后我們下了纜車，登上了峨眉山金頂!我們駐足金頂觀云海。白云從千山萬(wàn)壑中升起，猶如雪白的絨毯鋪展，崇山峻嶺宛若云海中的浮舟。現(xiàn)代詩(shī)人趙樸初詩(shī)曰：“云若覆衣迎日出，峰騰云海作舟浮。”
我曾看見(jiàn)過(guò)潔白的綾紗一般的卷云，如棉花團(tuán)似的積云，更常看見(jiàn)飄在天空中的浮云，卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)像滔滔流水似的人間銀河。峨眉山的云可真長(zhǎng)啊，長(zhǎng)得無(wú)法用眼睛望到邊際，浩瀚無(wú)邊的白云在巖下翻滾，像一張帷幕蓋住了天地。站在巖上側(cè)耳靜聽(tīng)，仿佛有一種捉摸不透的聲音，極遠(yuǎn)的又是極近的，極宏大的又是極細(xì)膩的。像小河潺潺流水的細(xì)語(yǔ)，像大海波濤澎湃的吶喊，像春天蒙蒙細(xì)雨的安謐，像駿馬馳騁草原的熱烈。峨眉山的云可真妙呀，妙就在它依稀縹緲，一種朦朧的意境令人浮想聯(lián)翩。峨眉山的云可真是變幻莫測(cè)呀，云朵是一個(gè)百變的小孩子，一會(huì)兒變作一才正熊熊燃燒的烈火，一會(huì)兒又搖身一變，變成一盆向四面潑灑的水…云海時(shí)而平鋪絨毯，稱作“云毯”;時(shí)而波濤漫卷，稱為“云濤”;時(shí)而簇?fù)砣缟剑Q作“云峰”;時(shí)而聚結(jié)蓬堆，稱為“云團(tuán)”;時(shí)而分割如窟，稱作“云洞。”這真是“綿綿長(zhǎng)云飄山間，疑是銀河降人間。變幻莫測(cè)難捉摸，依稀縹緲浮想連。”
隨后，我們又游覽了千佛頂、萬(wàn)佛頂?shù)染暗男倪�在峨眉山飛蕩。望著漸漸從視野里遠(yuǎn)去的峨眉山，我情不自禁地在心里喊道：“我愛(ài)你，秀麗的峨眉山，希望我們?cè)傧鄷?huì)!”
9. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇九
各位游客們：
大家好，我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我程導(dǎo)，接下來(lái)，我就帶你們游覽遠(yuǎn)近聞名的峨眉山吧。
講到峨眉山，大家有沒(méi)有想到一些古詩(shī)呢？對(duì)了，李白就寫過(guò)關(guān)于峨眉山的詩(shī)，名字叫《峨眉山月歌》，峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思群不見(jiàn)下渝州。講著講著，就來(lái)到猴山了，這里有很多猴子，大約300余只。注意，在喂猴子時(shí)，千萬(wàn)不要當(dāng)面從口袋或背包拿出，這樣的話猴子吃完了就會(huì)把你的背包翻個(gè)底朝天。
接著我們坐纜車來(lái)到峨眉山最有名的金頂了。這里海拔3079米，山高云低，景色壯麗，你們可以在這欣賞日出、云海、佛光。現(xiàn)在我來(lái)介紹金頂上的普賢金像吧，它是世界上最高的金佛，金佛系銅鎦金工藝佛像，高達(dá)48米，總重量達(dá)660噸，由臺(tái)座和十方普賢像組成。其中，臺(tái)座高六米，長(zhǎng)寬各二十七米。喜歡的人可以和他合影。
好了，今天的旅行到此結(jié)束，喜歡的人可以下來(lái)再來(lái)哦。
10. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇十
各位游客：
清音閣，又稱臥云寺，峨眉山重點(diǎn)八大寺廟之一,該處是唐僖宗年間慧通禪師修建，供有文殊、普賢大師之像。 建于唐僖宗四年(877年)，明初廣濟(jì)和尚取晉人左思《招隱詩(shī)》“何必絲與竹，山水有清音”之意，更名為清音閣。此閣修在黑龍江和白龍江之間的山梁上，凌空高聳，形勢(shì)險(xiǎn)峻。
閣后閣側(cè)，林木密郁，翠色參天，特別是閣后一大片杉林，色如翡翠，把這座古老的寺廟襯托得愈見(jiàn)古雅。以清音閣為中心，由清音閣、牛心寺、廣福寺、白龍寺和白云峽構(gòu)成了以自然山水為主旋律的佛寺園林環(huán)境，是世界罕見(jiàn)的龐大的山野佛寺園林。
在清音閣，可看到山光水色，聞到花草芬芳，聽(tīng)到流泉清音，觸摸到亭臺(tái)碑石。它集中了視覺(jué)美、聽(tīng)覺(jué)美、嗅覺(jué)美，使游者獲得峨眉風(fēng)光總體的審美感受。古今游人多稱譽(yù)為“峨眉山第一風(fēng)景”。閣下有雙飛亭，左右各有橋，如鳥(niǎo)翼飛凌，故名雙飛橋，亭下二水匯流處有一巨石，高丈許，形如牛心，砥柱中流，銀濤噴雪，水聲如雷。亭下還有碑，乃明人所題"萬(wàn)古清音"四字。"雙飛亭"柱懸清末"戊戌六君子"之一的劉光弟撰書的楹聯(lián)："雙飛兩虹影，萬(wàn)古一牛心"。富順詩(shī)人劉光弟也曾巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬(wàn)古一牛心”。這樣如詩(shī)如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。這里，一年四季，無(wú)論晝夜，滿回蕩著水聲，這水聲單一而清晰，加上兩橋，故而譽(yù)為"雙橋清音"，成為峨眉十景之一。
清音閣是峨眉山中的重要寺廟，是唐僖宗年間慧通禪師修建，寺內(nèi)供奉著文殊菩薩、普賢菩薩等。山中著名景點(diǎn)“雙橋清音”就在這里，兩座石橋飛躍，橋下是清澈的江水，這里也是山中拍照的好地方。
“雙橋清音”就在清音閣旁。清音閣下有雙飛亭，亭左右各有一座小橋，橋下水聲滔滔。亭子下面有一石碑，上刻：萬(wàn)古清音。清音閣受地形限制，面積不大，但附近山水環(huán)繞，小溪潺潺，景色非常優(yōu)美。附近有農(nóng)家樂(lè)，可以提供食宿。
11. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇十一
大家上午好!我是峨眉山旅行社里的導(dǎo)游。今天很高興能和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光!我叫賴詩(shī)茵，大家可以叫我詩(shī)茵姐姐!
今天，我希望我的講解可以讓你們了解峨眉山這一世界的遺產(chǎn)。
看!前面就是雄偉的峨眉山了，峨眉山是蜚聲中外的旅游勝地，位于神秘的北緯30度附近，在四川省西南部，以其'‘雄、秀、神、奇、靈'’和深厚的佛教文化。游客你們猜一猜 ，峨眉山景區(qū)面積是多少平方公里呢?答對(duì)了!峨眉山景區(qū)面積是154平方公里，峨眉山分別有四個(gè)山，大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如畫眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)。彌漫山間的云霧，變化萬(wàn)千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。
12. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇十二
各位游客，你們好，歡迎來(lái)到旅游勝地——峨眉山，峨眉山著名的金頂有"日出"、"云海"、"佛光"、"圣光"四大奇觀。
日出在早上五六點(diǎn)，站在舍身巖上(舍身巖石懸崖峭壁，懸崖下面是萬(wàn)丈深淵，人如果失足跌下去就會(huì)粉身碎骨的。)遠(yuǎn)望東方，只見(jiàn)天邊一脈鑲上金邊。灰色的云朵緩緩浮動(dòng)，金邊映射周圍厚厚的灼灼云朵，慢慢的，灰云裂開(kāi)了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，云縫越來(lái)越大，顏色也逐漸與周圍云朵變?yōu)槌赛S，稍頃，紅日露出一點(diǎn)兒弧形的金邊，弧形越來(lái)越大云朵也為它讓開(kāi)一條道路，當(dāng)橙紅的旭日冉冉上升，露出大半個(gè)腦袋時(shí)，速度忽然增快，像一個(gè)打足氣的皮球，一剎間，跳出地平線，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那对诘仄骄�上，頓時(shí)光芒四射，人們的臉上被涂了一層酒后紅暈，金頂也披了一件金色的彩衣。這時(shí)呀你會(huì)忘記山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不愿離去。
"圣光"實(shí)在晴朗的夜晚，舍身巖的林莽中，忽然一見(jiàn)兩點(diǎn)如豆的星光，漸次千點(diǎn)，萬(wàn)點(diǎn)，飄曳騰涌，忽高忽低，仿佛銀河繁星墜落谷中，"時(shí)而散舞，星星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而相聚，網(wǎng)網(wǎng)團(tuán)團(tuán)，令人眼花繚亂，心動(dòng)神搖。"此種現(xiàn)象，自古稱作"萬(wàn)盞明燈朝普賢。"""圣光現(xiàn)象極為奇特，其成因，有人說(shuō)是磷火，有人說(shuō)是螢火蟲(chóng)，有人說(shuō)是附在樹(shù)枝上的"密環(huán)茵"遇到空氣中的濕度含量在百分之半以上時(shí)發(fā)的光。觀"圣光"由來(lái)已久，古人留下來(lái)不少體題詠，大家可以找一找。
"云海"和"佛光"，如果身臨其境，也是妙趣橫生美不勝收。峨眉山的獨(dú)特美景看也看不完，等著你去細(xì)細(xì)游賞，峨眉山永遠(yuǎn)歡迎你的光臨。
13. 峨眉山導(dǎo)游詞 篇十三
各位游客們：
大家好！
歡迎來(lái)到峨眉山，這是中國(guó)著名的佛教文化山，山清水秀，氣候宜人。峨眉山位于四川盆地西南部，地理位置得天獨(dú)厚。因其“雄偉、美麗、秀麗、幽僻”而獲得“植物之鄉(xiāng)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛鄉(xiāng)”、“峨眉人間秀”等贊譽(yù)。
峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，是中國(guó)四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)傳入峨眉山。近20__年來(lái)，佛教的發(fā)展給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐漸成為在中國(guó)乃至世界具有深遠(yuǎn)影響的佛教圣地。現(xiàn)在我們位于海拔3077米的峨眉山第二高峰金頂。在這里，導(dǎo)游將為您介紹金頂四大奇觀：
第一：日出
清晨五六點(diǎn)，站在獻(xiàn)出生命的巖石上，向東望去，只見(jiàn)地平線上有一條礦脈，灰色的云在金邊緩緩飄動(dòng)，金邊周圍的厚厚的云在明亮地照耀著。慢慢地，灰色的云裂開(kāi)了一條縫，露出橘黃色的光。云縫越來(lái)越大，顏色隨著周圍的云逐漸變成橙色。過(guò)了一會(huì)兒，紅日露出一點(diǎn)彎彎的金邊，弧線越來(lái)越大，云彩也為之讓路。當(dāng)橙紅色的太陽(yáng)緩緩升起，露出大半個(gè)腦袋時(shí)，速度突然加快，像一個(gè)空氣充足的球，猛地跳出地平線。人們的臉上涂上了一層醉醺醺的紅暈，金鼎也披上了一層金色的外衣。這時(shí)候你會(huì)忘記山頂?shù)某快F，長(zhǎng)時(shí)間保持跳躍和歡呼。
第二：云海
在峨眉金頂觀云海，是一種欣賞和享受。一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，站在巖石前，巨大的白云在巖石下翻涌，山峰如孤島，只露出綠色的山峰。云海變化迅速，有時(shí)平鋪，稱為“云毯”；有時(shí)海浪翻滾，叫“云濤”；有時(shí)四面環(huán)山，稱為“云峰”；有時(shí)它們聚在一起，被稱為“云”；有時(shí)分為洞穴，稱為“云洞”。有了風(fēng)，云朵飄渺多變，神奇莫測(cè)，如騎龍過(guò)鳳，騎車結(jié)對(duì)，飛禽走獸。金頂海云在古代被稱為“斗羅面云”或“斗羅面世界”。多洛是梵語(yǔ)，一個(gè)樹(shù)名。“走遠(yuǎn)路”是指這棵樹(shù)的花絮盛開(kāi)，盛開(kāi)。
第三：佛光
佛光，古稱“光相”，是太陽(yáng)光以一定角度照在云上而產(chǎn)生的衍射現(xiàn)象。又名“金頂祥光”，是“峨眉山十景”之一。每當(dāng)雨雪初歇，午后謎一般，陽(yáng)光燦爛，光線反射云海。游客站在站臺(tái)上看燈。他們可以看到自己的身影被云層表面的一圈七色光暈所籠罩。他們舉手投足，影子跟著移動(dòng)，也就是并排站著，只能看到自己的影子，所以也被稱為“給自己拍照”。佛光有不同的大小、顏色和形狀，也有不同的名稱。白而不羞，名為“水光”，大如簸箕，名為“碧石光”，小如鐃鈸，名為“少年之光”，光略放出，且偏向東方，名為“仙人頭”或“仙人掌光”，光暈如虹，名為“金橋”，出現(xiàn)佛光還有一種現(xiàn)象叫“反轉(zhuǎn)現(xiàn)象”，即早晨光暈出現(xiàn)在金頂以西，極難看見(jiàn)。
第四：圣燈
在峨眉山金頂?shù)囊粋�(gè)晴朗的夜晚，在峽谷的林莽巖石下，我突然看到一點(diǎn)兩點(diǎn)，如豆的星光，漸漸地成千上萬(wàn)點(diǎn)，忽上忽下，忽高忽低，仿佛銀河的星星掉進(jìn)了巖石山谷，“有時(shí)跳舞，星星；有時(shí)聚在一起，網(wǎng)刺眼，心在抖。”這種現(xiàn)象自古以來(lái)就被稱為“萬(wàn)燈朝莆仙”
“圣燈”現(xiàn)象極其奇特。有人說(shuō)是野火，有人說(shuō)是螢火蟲(chóng)，有人說(shuō)是樹(shù)枝上附著的“蜜環(huán)菌”遇到空氣中濕度含量在100%以上時(shí)發(fā)出的光。
圣光觀歷史悠久，古人留下了許多銘文。唐朝詩(shī)人薛能去峨眉山的時(shí)候，寫過(guò)一首詩(shī)《峨眉圣光》：“浩瀚的空氣中有一點(diǎn)光，坐著看就變得清澈。需要注意的是，火盡煙滅，據(jù)說(shuō)是通宵在酒吧邊上對(duì)和尚說(shuō)的。”
女士們，先生們，在了解了金頂四大奇跡后，請(qǐng)和我一起參觀華藏寺。