家大院導(dǎo)游詞（精選15篇）
1. 家大院導(dǎo)游詞 篇一
第五院就是喬家大院“在中堂”的主人喬致庸所建，它也是一個里五外三的穿心樓院，首先我們看到門楣上方，有一塊匾，叫做在中堂，取意為“不偏不倚，執(zhí)用之中”體現(xiàn)了主人的中庸思想，門楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿的雕刻，希望后代子孫都有所作為，這一院展出的是人生禮儀，我們來看第一進院，里面展出的是小孩過一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀，還要舉行抓周儀式，全國不少地區(qū)均有此俗，古典文學(xué)名著《紅樓夢》中也有描寫，賈寶玉抓周，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日這天，吃的也很講究，一般都吃長壽面，希望孩子健康長壽，還要吃油糕，取諧音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻開花節(jié)節(jié)高。過生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長大之后像草包一樣活的窩窩囊囊。此外，大家可以看到墻上掛一件衣服，稱為百家衣，這是小孩母親從各家要回布料縫制的，穿百家衣，以期望小孩健康成長，無災(zāi)無病。
穿過穿心院，我們來到里院，首先我們來看，它是一個明樓院，二樓是有門有窗的，相對于第一院來說，它的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，就十分的講究與先進了。里院展出的是婚俗，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，在晉中結(jié)婚一般分為6個程序，我們一個一個地看，請大家跟好我的腳步。迎娶這天，新娘早早起來和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。民間當(dāng)時有“十三留頭，十四嫁，十五生個毛娃娃”的說法。因為過去女孩出嫁年齡尚小，長得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿，所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣，日子過得紅紅火火，厚厚實實。東房一室即嫁女婚俗展覽，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女兒在離開娘家之前坐一下木桶，寓意為從此兩家相通，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，榮華富貴一輩子。”新娘上轎時，還要由娘家哥哥背到轎子上，“哥哥背妹妹，好活一輩輩。”
新娘入轎后，鼓樂齊鳴，在鳴鑼開道聲中，花轎開始啟程，儀杖隊進行在路上，據(jù)說是縣太爺在路上遇上也得繞道而行，民間有句俗話“百日為民，一日為官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著官帽，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個蓋頭是要用秤桿挑起來的，取意為稱心如意。拜了天地就要如洞房了，我們來洞房看一看，炕上放著一個馬鞍，新娘要用一只腳跨過去，這時全人把馬鞍撤走，另一只腳就不跨了，意為“好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫”，此外還有“新娘跨馬鞍，一世報平安”之說。炕角分放四只蘿卜娃娃，蘿卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過門后，能為主家傳宗接代貢獻力量。此外還有糖盒，里面有桂圓、蓮子、花生、棗，有早生貴子的意思。晉中地區(qū)新郎，新娘入洞房后，馬桶要由小姑提到洞房，她提著盆在門外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂開門門，侄男侄女一群群”討其吉利，自然紅包不能少。
2. 家大院導(dǎo)游詞 篇二
親愛的旅客朋友們，大家好!
歡迎大家乘坐前往山西的列車。我是導(dǎo)游胡玉娟，這位是我們的司機王師傅。首先預(yù)祝大家旅途愉快!!
好，現(xiàn)在由我來為大家介紹一下我們的目的地——山西大院。
不知道大家有沒有看過張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》，這部電影由鞏俐主演，也是她的代表作之一。影片中的陳家大院就是在山西的喬家大院拍的。因為這部影片的成功，山西大院從此一發(fā)不可收拾，無論哪個季節(jié)，都會迎來絡(luò)繹不絕的游人。一片黃土地，一片未開化的混沌，猶如盤古開天辟地似的景觀，不經(jīng)意間的覺醒，幾經(jīng)滄桑，終于在古今變遷之后成為一處獨特的地域風(fēng)情。
40多年前，建筑大師梁思成在山西考察古建筑時，那富麗堂皇中蘊含的深邃讓他印象深刻。他在回憶錄中寫道：“這種房子在一個莊子中可有兩三家，遙遙相對，仍可以想象到當(dāng)日的氣焰，其所占地面積之大，外墻之高，磚石木料上之工藝，樓閣別院之復(fù)雜，均出乎我們意料之外許多……由莊外遙望，10數(shù)里外猶見，百尺矗立，崔嵬奇?zhèn)ィ沔?zhèn)山河，為建筑史上之榮耀。”山西，地理位置獨特，中院于北方游牧民族物資交換的腹地，加之晉中南地少人稀，人們理所當(dāng)然的選擇了外出經(jīng)商。因為誠實守信的性格和團結(jié)勤儉的作風(fēng)以及嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的管理，晉商的事業(yè)就此平步青云。由于難舍對故鄉(xiāng)的眷戀，苦心在外經(jīng)營的商人飛黃騰達之后便在原籍置起屋宅，一座座大院便奇跡般的出現(xiàn)在晉中那塊不算廣袤的土地上。豪華氣派，這是晉商實力的最真實寫照。看不盡的大院高墻，仿佛里面是享不盡的榮華富貴。俗話說：“皇家有故宮，民宅看喬院。”喬家大院時第一個為人們所熟知的大院。在這個完全城堡式的建筑里，院墻如同高墻，高大可見一斑。從前，更夫夜里便行走在院墻上打更，每每想起梆子的聲音，那洪亮，方圓十里都可聽見。喬家大院的布局講究的是一個方正，工工整整的建筑風(fēng)格配置豪華的家居擺設(shè)，一眼望去，不禁讓人遙想起大院繁華時的種.種。一盞盞火紅的燈籠高高掛起在院墻，燃盡一地滄桑的流年。
渠氏家族是明清以來聞名全國的晉中巨商。渠家大院，有“晉商文化博物館”之稱。罕見的五進式穿堂院、欄桿院、統(tǒng)樓院與包廂式的戲臺院被譽為渠家大院的“四絕”。遠遠望去，錯落有致的頂棚，懸山式、歇山式、卷棚式、硬山頂式……讓人驚詫不已。院落中的技藝精湛的石雕盡顯渠家大院的高雅美觀。
曹家大院突出在富貴之氣。整體結(jié)構(gòu)遵從篆書中的“壽”字，多壽多福多子是曹家大院的宗旨，三層四座的堂樓，雖不霸氣，卻充斥著貴氣。
王家大院以其特有的姿態(tài)佇立在一片連綿的山脈間。紅門堡建筑群的總體結(jié)構(gòu)隱一個“王”字于其中，作為太原王氏后裔的靜升王家，大院似乎飽含他們對于家族的殷切期望。此外還有申家大院、常家大院......
山西大院宏大厚重古樸靜雅，每個大院都展現(xiàn)出獨特的民俗風(fēng)情，每個場所都包含著中國晉商文化。從這些恢弘的建筑中，從這些寓意豐富的圖案中，我們似乎將晉商文化的脈絡(luò)重溫。且不論大院衰落的真實緣由，但是放眼于大院建筑的綺麗豪華、交相輝映的輝煌，就已經(jīng)足夠讓我們放飛遐思，遨游萬里。
讓我們走近大院，去感受——納蘭容若“誰念西風(fēng)獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常”一詞中的似水流年。
我的介紹到此告一段落，再次預(yù)祝大家旅途愉快。謝謝!最后一祝大家開心愉快二祝大家身體棒棒三祝大家工作順利，永遠幸福。
3. 家大院導(dǎo)游詞 篇三
現(xiàn)在我們?nèi)タ匆幌侣劽型獾臈盍嗄戤嬯惲小Ｏ瓤吹谝徽故遥谶@邊陳列的是清代康熙-乾隆時期的代表作品，這個時期的年畫以表現(xiàn)人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注重人物神情刻畫。看這幅《福善吉慶》是一幅有情節(jié)的仕女娃娃寓意畫，它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥，用蝙蝠的“蝠”代幸福的“福”，用扇子的“扇”代善良的“善”，用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”，用罄竹難書的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品，畫面人物較多，背景比較復(fù)雜。《四藝雅劇》在用色上采用蘭，黑，灰等少數(shù)顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現(xiàn)的制作年畫的五大工序：“勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱”。現(xiàn)在我們?nèi)サ诙故胰タ礋粝洚嫞说母绺缡≡诠饩w四年組織崇文書院，設(shè)在文昌閣，文昌閣建成后，決定做一套壁燈二十四盞，每盞從勸善經(jīng)書中摘一句格言，按該句語意構(gòu)思繪圖，畫于燈箱上。現(xiàn)在該館展出的就是其中八盞。
往前走，我們?nèi)タ匆幌禄樗渍故摇Ｓ疫吘褪枪糯Y(jié)婚用的花轎，花轎有兩層，內(nèi)層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結(jié)婚場面，周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠，一般人家是從轎房租來的，“聯(lián)升齋”就是當(dāng)時租賃結(jié)婚用品的一個字號，相當(dāng)于現(xiàn)在租賃婚紗的地方。帽筒，熏香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。
4. 家大院導(dǎo)游詞 篇四
各位旅客朋友們：
大家好！
進入大門即是一條寬闊的長長的甬路，構(gòu)成大院的中軸線，甬路上有形式各異、建筑精美的5座門樓。從南向北門樓逐漸升高，寓意為“步步高升”，而每道院門都是3級臺階，寓意為“連升三級”。道路東西兩邊各有五進院落。東院
為內(nèi)宅，有內(nèi)賬房、候客室、書房、鴛鴦廳、內(nèi)眷住房等，現(xiàn)在陳列著楊柳青年畫、泥塑、木雕、磚雕及天津民俗，細細觀覽，十分有趣。西邊的院落為接待貴賓的大客廳、暖廳、大戲樓、祠堂等，現(xiàn)已基本恢復(fù)了原有陳設(shè)。與內(nèi)宅相比，這里建筑用材更為考究，做工更為精細。大客廳院內(nèi)有高近5米的大天棚，可擋風(fēng)避雨，當(dāng)年從鎮(zhèn)外很遠就能看到。大戲樓寬敞華麗，可供200人聽?wèi)蝻嬔纾侨A北民宅中最大的戲樓，京劇名家孫菊仙、譚鑫培等都曾在此獻藝，其中花靈格扇全部是楠木原色，精雕細刻，極為華貴。西院的西邊還有三進院落，是私塾先生教書及其他的專用房。
隨著年代的變遷，樹大招風(fēng)，時至民國后期，早先以“尊美堂”為首的四大門分成了大小近20個小堂。后世子弟中，雖有勤勉上進，刻意經(jīng)營的，但大多是紈绔子弟，吃喝玩樂，寄生度日。“尊美堂”的主持石元仕不僅注重家產(chǎn)的積累，更善于擴大勢力，結(jié)交權(quán)貴，他的夫人就是當(dāng)時兩廣總督張之洞的侄女。他還先后被李鴻章和慈禧接見過。有四品官銜。民國以后到新中國成立，石家游手好閑之輩竟有盜竊祖墓變賣揮霍之事，最終結(jié)束了石家二百年的興發(fā)史。
“尊美堂”有著“津西第一家”；“華北第一宅”的美譽。是中國北方最大的民宅。無論從規(guī)模還是從設(shè)計；無論是精密還是宏大，完全可以和山西的“喬家”，“王家”媲美。這一具有典型北方四合院就是以建筑的精美而聞名于世。它那垂花迎門是宮廷傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的絕學(xué)，顯示著其豪華高貴。它那三道垂花門的門樓都是精雕細刻，門柱石鼓上的“八駿圖”和“丹鳳朝陽“由兩位巧石匠干了一年，耗銀500兩。石家的祖先在朝期間考察了各種各樣的宅第，結(jié)合了王宮官邸與大戶民宅的建筑形式，就地繪制了藍圖，在正式起地基時還從北京高薪請來幾十位建筑高手，動用了囤積50年之久的上等磚石木材，耗資白銀幾十萬兩，工期達三年之久，修繕將近幾十年，終于完成了在民居史上的一次壯舉。
石家大院的長廊回廊大約有800米，它的故事聽也聽不完。要是您來到了楊柳青的石家大院，不僅會聽到和看到石家的興衰，要是趕巧在街上興許還能碰上石家的后代，聽聽他們口中有關(guān)石家的故事呢。
整個石家大院，現(xiàn)辟為楊柳青民俗博物館。跨進石家大院大門，首先映入眼簾的是一條大青方磚鋪就的長甬道。甬道的東側(cè)，原是石氏家族的起居寢室，現(xiàn)在是展品陳列區(qū)，陳列了楊柳青木版年畫的歷代杰作和磚雕藝術(shù)品。甬道西側(cè)，主要有花廳、戲樓、佛堂等建筑，是石氏家族會晤賓朋、娛樂消閑、誦經(jīng)禮佛的場所，現(xiàn)辟為博物館的“石府復(fù)原陳列區(qū)”。
花廳即客廳，現(xiàn)已按照原來的陳設(shè)進行復(fù)原。與花廳一墻之隔的是戲樓，這是北方最大的民宅戲樓，造型落落大方，特別是以美輪美奐的內(nèi)部裝點著稱于世，令觀者瞠目。出佛堂，往西跨一道隔扇門，就是“天津民俗陳列館”了，這里展現(xiàn)了具用濃郁地方民間特色的楊柳青風(fēng)箏、剪紙、花會道具以及婚俗等。大院建筑的內(nèi)外檐裝修，用料考究，作工精細，磚雕木刻形式多樣，是清代津沽豪富住宅常見的做法。現(xiàn)為天津市級文物保護單位。
5. 家大院導(dǎo)游詞 篇五
下面我們看一下商俗展室。這里展現(xiàn)的是清末民初一條街，再現(xiàn)了當(dāng)年楊柳青鎮(zhèn)的繁華景象，可謂中國北方大商埠的縮影。大家注意看一下，店鋪兩邊的對聯(lián)都很有意思，理發(fā)店門口是“頭等事業(yè)，頂上功夫”。炸糕店是“餅名五福，糕賜重陽”。當(dāng)鋪是“青鋪飛去復(fù)飛來，白銀贈人還贈我”。我們一會去佛堂。
在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩，屋里上方供有關(guān)公像，下方福，祿，壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu)，四梁八柱。這種民宅結(jié)構(gòu)非常堅固，也就是人們常說的墻倒房不塌。
石家大院共有三道垂花門，因其垂柱根據(jù)荷花的三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為：“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿蓬蓮”。
我們先去看第一道垂花門，“含苞待放”，它是三座垂花門中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石，抱鼓石外側(cè)是象首，即“吉祥”，里側(cè)是鶴鹿回春。當(dāng)年僅石料就需白銀五百兩，兩位石匠精雕細刻一年之久才完工。垂花門木格上有四季花圖案，象征走過此門，四季平安，讓我們一起走過此門去看戲樓。
石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣。現(xiàn)在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個大壽字。著名的京劇表演藝術(shù)家余舒巖，孫菊仙，龔云甫都在此唱過堂會。整個戲樓的特點是冬暖，夏涼，音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成，嚴(yán)密無縫隙，設(shè)有穿墻煙道，由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風(fēng)凜冽，樓內(nèi)卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內(nèi)地爐空氣流通，方磚青石堅硬清涼，東西兩側(cè)開有側(cè)門使空氣形成對流，空間又高，窗戶設(shè)計的陽光不直射卻分外透亮，使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制。經(jīng)專用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打了糨糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴音器，不僅在角落聽得清楚，即使在院內(nèi)也聽得明白無誤。因此，石府戲樓堪稱“民間一絕”。
看過戲樓我們再去看第二道垂花門：“花蕊吐絮”。大家看門樓上方的木格中是木雕仙鶴，一共是九只，相傳一只仙鶴增12歲，9只就是增壽108歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢，所以從此門過就是又增壽又有錢。第二道垂花門后面就是第三道垂花門：“籽滿蓬蓮”。它的門樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案，取名葫蘆萬代，象征子孫萬代繁衍不斷。
這三道垂花門分別象征著主人一生三個美好的愿望：一年四季保平安;一代長壽又有錢;子孫輩輩永綿長。
現(xiàn)場解說到此結(jié)束，下面的時間，大家可以自己游覽。
我們一天的游覽就要結(jié)束了，服務(wù)中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機會再次為大家服務(wù)。謝謝!
6. 家大院導(dǎo)游詞 篇六
曹家大院“明清家具展”陳列有400多件明清家具，有世所罕見的用92塊天然花紋大理石鑲成的“百壽大屏風(fēng)”，后部有上下各50個“壽”字型和三代帝王師祁藻摘錄古代十七位學(xué)者啟導(dǎo)告誡后人的真跡文章。一百個壽字和文章均用陰刻手法刻于其上，又以金粉涂之。有“螺鈿鑲嵌貝殼鏡”，用天然貝殼雕琢上民間吉祥圖案和“福祿壽”三星，當(dāng)你選擇不同角度時，會呈現(xiàn)出不同色澤。據(jù)傳如果看到紅色則會官運亨通，看到粉色則要走桃花運，而黃色則預(yù)示著要發(fā)財致富了。又有“寸斤寸金”的“紅木半圓桌”，立體造化的”大理石座鏡”以及數(shù)百件明、清家具，有“皇家看故宮，民間看曹家”之說。
“瓷器館”陳列有近20xx件瓷器，從撣瓶、罐，到碟、碗、盤，大大小小，琳瑯滿目，其中不乏許多明、清珍品。令人稱奇的是在“珍寶館”展出的清宮國寶金火車頭鐘，此系法國給清廷的貢品，用黃、白、烏三種金制成，重84.50市斤，上鑲時鐘、晴雨表，上好發(fā)條可沿軌道而行進。這件國寶是慈禧太后逃往西安路經(jīng)北恍向曹家借款的抵押物。另一件珍寶是明代大畫家仇瑛臨摹北宋張擇端的《清明上河圖》 。卷長7.74米，寬0.45米，上有1643個人物，208頭牲畜，生動逼真，價值連城。同時展出的還有羽毛鏡、商朝白燕古陶、哥窯碎瓷等珍品。
此外，三多堂還展出有清代大書法家趙鐵山的40余幅書法真跡，形意拳發(fā)展史，根雕藝術(shù)展，太谷宮燈展以及太谷縣史等展覽。現(xiàn)在正著手復(fù)原西側(cè)的曹家花園，開辟一處休閑場所。
7. 家大院導(dǎo)游詞 篇七
現(xiàn)在我們?nèi)タ匆幌侣劽型獾臈盍嗄戤嬯惲小Ｏ瓤吹谝徽故遥谶@邊陳列的是清代康熙-乾隆時期的代表作品，這個時期的年畫以表現(xiàn)人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注重人物神情刻畫。看這幅《福善吉慶》是一幅有情節(jié)的仕女娃娃寓意畫，它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥，用蝙蝠的“蝠”代幸福的“福”，用扇子的“扇”代善良的“善”，用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”，用罄竹難書的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品，畫面人物較多，背景比較復(fù)雜。《四藝雅劇》在用色上采用蘭，黑，灰等少數(shù)顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現(xiàn)的制作年畫的五大工序：“勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱”。往前走，我們?nèi)タ匆幌禄樗渍故摇Ｓ疫吘褪枪糯Y(jié)婚用的花轎，花轎有兩層，內(nèi)層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結(jié)婚場面，周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠，一般人家是從轎房租來的，“聯(lián)升齋”就是當(dāng)時租賃結(jié)婚用品的一個字號，相當(dāng)于現(xiàn)在租賃婚紗的地方。帽筒，熏香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。這里原來是女花廳，現(xiàn)在作為磚雕展室對外開放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮(zhèn)民宅建筑，從中可以看到千年古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌。第一展室展出山尖類磚雕，這幅叫“福壽三多”，仙桃表健康長壽，石榴表多子，佛手可握財，多壽，多子，多財故為“福壽三多”。此外還有“丹鳳朝陽”、“福壽綿長”等磚雕藝術(shù)。第二展室展出門樓磚雕。門樓是古代建筑的重要部分，其磚雕主要用于瓦頂檐下的門額，門楣和大門兩側(cè)上方墀(chi)頭的裝飾，楣額圖文橫向，墀(chi)頭對稱縱深，使建筑風(fēng)格古樸莊嚴(yán)，典雅凝重。其代表作主要有八駿圖、雙喜圖、富貴平安等。第三展室展出影壁類磚雕，請看這幅八仙寶物磚雕，這是八仙過海里面八位神仙所執(zhí)的器物，寓意：保有平安、祝福長壽。分別是：鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、張國老的魚鼓、藍采和的花籃、曹國舅的陰陽板、韓湘子的橫笛、荷仙姑的荷葉和呂洞賓的寶劍。此外還有九獅圖、花卉、象首等。第四展室的這幅磚雕叫“輩輩封侯”，老猴背小猴上樹偷桃，觸到了蜂窩，蜜蜂蟄在猴背上，取其諧音背背封侯。那邊還有芙蓉戲水、百鳥朝鳳等。
石家大院的木雕也是比比皆是，精雕細刻，特別是三座垂花門。他們是根據(jù)荷花三個花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為：“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿蓬蓮”。穿過第一道門我們來看戲樓。石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣。現(xiàn)在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓歷來是皇室,王府,官宦之家或會館的專利.石府戲樓是北方民宅中最大的戲樓,它位于整個大院的中間,于花廳僅一墻之隔.戲樓大部分為木制結(jié)構(gòu),是一處集南北建筑風(fēng)格為一體的廳殿,廳內(nèi)的雀替,隔扇,柱頭等木雕;臺階,基石上的石雕裝飾均為華北地區(qū)之首,在民間極為少見。戲樓橫梁下懸雙雕宮燈，梁柱間鑲有木雕并有12盞壁燈掛于中間立柱之上。這12根立柱為通天柱上圓下方，取其天圓地方之意。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個大壽字。著名的京劇表演藝術(shù)家余舒巖，孫菊仙，龔云甫都在此唱過堂會。整個戲樓的特點是冬暖，夏涼，音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成，嚴(yán)密無縫隙，設(shè)有穿墻煙道，由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風(fēng)凜冽，樓內(nèi)卻溫暖如春。
8. 家大院導(dǎo)游詞 篇八
王家大院位于靈石縣靜升村北端黃土丘上。北距太原150公里，距靈石縣城12公里。院落座北面南，居高臨下，面對靜升村，視野開闊。
王家大院建筑規(guī)模宏大，有東大院、西大院、孝義祠三部分，總面積達34450平方米，相當(dāng)于祁縣喬家大院的4倍，為靈石王家官商皆有的院落，王家大院不僅是一組民居建筑群，而且是一座很有特色的建筑藝術(shù)博物館。
王家大院布局的構(gòu)思獨特，結(jié)構(gòu)合理，“三雕”藝術(shù)精湛。院內(nèi)，隨處可見木雕、磚雕、石雕作品，從屋檐、斗拱、照壁、獸吻到礎(chǔ)石、神龕、石鼓、門窗，構(gòu)思奇妙，造型逼真，精工雕造，獨具匠心。這里既有北方建筑的雄偉氣勢，又有南方建筑的秀美。與此同時，繪畫、書法、詩文熔于一爐，人物花卉、禽獸匯于一體，姿態(tài)秀美，是晉中民居中的一處奇葩。
王家大院史話
靜升鎮(zhèn)靜升村，為晉中地區(qū)最大的村莊，村內(nèi)自古除“九漢八堡十八道巷”外，尚有五里長街一條，現(xiàn)實際人口達萬。靈石歷史上四大家庭之一的靜升王氏家族為太原王氏后裔，其先祖這一支早年從太原移居靈石縣汾河峽谷間的溝營村(今富家灘鎮(zhèn)屬溝峪灘村)，元仁宗皇慶年間(1312年-1313年)，宗祖王實又從溝營村遷至靜升村，至今歷680多年，傳27世。靜升王氏從耕作與兼營豆腐業(yè)開始，由農(nóng)及商，由商到官，家業(yè)漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹附近，之后，由西向東，從低到高，逐漸擴展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達15萬平方米以上。據(jù)現(xiàn)可考文字表明，擁翠巷(通稱王家巷)建于康熙三年(1664年)，乾隆四十八年(1783年)重修。鎖瑞巷建于康熙四年(1665年)，乾隆四十四年(1779年)重修。拱秀巷內(nèi)之義安院建于康熙十四年(1675年)，嘉慶元年(1796年)重修。崇寧堡(通稱西堡子)建于雍正三年(1725年)，拱極堡(通稱下南堡)建于乾隆十八年(1753年)。恒貞堡(通稱紅門堡)建于乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)間。視履堡(通稱高家崖)建于嘉慶元年(1796年)至嘉慶十六年(1811年)間。5座祠堂中僅存的孝義祠建于嘉慶元年(1796年)。主祠堂建于嘉慶九年(1804年)，耗銀3200兩的戲樓臺至今幸存。
康乾嘉期間，王家人通過正途科考，異途捐保和祖德蔭襲三條途徑，僅五品至二品官就有12人。包括授、封、贈在內(nèi)的各種大夫達42人。躋身儒林名登仕籍者至少50余人，另有貢生、監(jiān)生、生員125人。官職中有廣西柳州知府、湖南寶慶知府、刑部陜西司郎中、山東司郎中、戶部浙江司郎中、陜西按察使司副使道、貴州提刑按察司等。王家大院中的3座府第宅，司馬第宅和1座旗桿院，便是修建時期主人已具有一定名位的標(biāo)志康乾嘉期間，王家先后奉旨修建15座牌坊，其中除11座節(jié)孝坊外，其余為功德坊、恤典坊、忠義坊等。
王氏家庭從道光后逐漸衰落，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續(xù)以商發(fā)展，有的滿足于一官半職，有的安樂于錦衣玉食，不少人既無承繼先業(yè)之志，亦無固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之“莠民”.于是紅門堡內(nèi)便有一家先將祖院出賣。出賣后，異姓新主人不滿于堡門樓上“合堡同宗”之匾，執(zhí)意要取，王家不得已改一字為“合堡同德”暫存。到光緒十七年(1891年)，建筑豪華，包括院落26座，房屋218間、面積達11728平方米的高家崖堡，僅以964兩紋銀，又易主他姓。再后來，當(dāng)年合族引以為榮、奉旨為王夢鵬修建的大型石雕孝義坊和面積為428平方米的孝義祠，也只以20__吊銅錢賣出。1937年，蘆溝橋事變前后，王氏家族中當(dāng)時資財還比較雄厚的二十一世王飲讓，匆匆地將其在靜升本土和晉南、晉中、石家莊、保定及京津一帶的商號全部變賣處理，爾后舉家南遷。自此，作為一方望族的王家，歷經(jīng)600多年的奮發(fā)與輝煌，終于銷聲匿跡，僅僅成為一方土地上的歷史話題了。1950年土地改革后，王家大院已屬于貧下中農(nóng)所有。貧下中農(nóng)居住期間，許多主體建筑，非但未遭破壞，且大部分還保持了原有風(fēng)貌。
1996年1月12日，王家大院被列為山西省重點保護文物。
靈石：在靈石縣舊城北門外呂祖廟內(nèi)，有一石塊，滿身孔洞，似鐵非鐵，似石非石，其色蒼蒼，其聲錚錚。舊時附近鄉(xiāng)民視為“神石”，前來焚香朝拜，祈求平安。據(jù)考察系古代降落的一塊隕石。靈石縣名即因此物而得名。
9. 家大院導(dǎo)游詞 篇九
今天，我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院，它坐座落在美麗而富饒的三西晉中盆地，位于祁縣城北12公里處的喬家堡村，距省會太原市有50公里。
喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民間初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀(jì)，卻保留了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地面積為87248平方米，由6幢大院19個小院共313間房屋組成。大院從高空向下俯視，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜，屋與屋相接，全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。更加增添了我游覽的興致。
前兩個大院展示了喬家的歷史，后三個院介紹了民間工藝、民族風(fēng)情等等。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶;
一是九龍燈，九龍燈上面有五條龍;下面有四條龍，傳說是八國聯(lián)軍打到北京城，慈禧太后逃出北京來到祁縣，喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了，太后為了報答喬家，就送給喬家一對獨一無二的一對九龍燈。第二個是萬人球，萬人球是那時候的監(jiān)控器，屋里屋外有什么人，一抬頭就看見了。三是犀牛望月鏡，犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時為國家捐了許多槍支彈藥，因此國家送他了一個犀牛望月鏡。
10. 家大院導(dǎo)游詞 篇十
喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個象征大吉大利的雙“喜”字。整個大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個大院，內(nèi)套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計之精巧，工藝之精細，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅著喬家。”
進入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門遙相對應(yīng)。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護院。縱觀全院，從外面看，威嚴(yán)高大，整齊端莊;進院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的140余個煙囪也都各有特異。全院亭臺樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了我國古代勞動人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實是不可多得的藝術(shù)珍品。
大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)，以后有兩次擴建，一次增修。第一次擴建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬最儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局，中間經(jīng)過近兩個世紀(jì)。雖然時間跨度很大，但后來的擴建和增修都能按原先的構(gòu)思進行，使整個大院風(fēng)格一致，渾然一體。
喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑順序。
11. 家大院導(dǎo)游詞 篇十一
看過戲樓我們再去看第二道垂花門：“花蕊吐絮”。大家看門樓上方的木格中是木雕仙鶴，一共是九只，相傳一只仙鶴增12歲，9只就是增壽108歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢，所以從此門過就是又增壽又有錢。第二道垂花門后面就是第三道垂花門：“籽滿蓬蓮”。它的門樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案，取名葫蘆萬代，象征子孫萬代繁衍不斷。
這三道垂花門分別象征著主人一生三個美好的愿望：一年四季保平安;一代長壽又有錢;子孫輩輩永綿長。
現(xiàn)場解說到此結(jié)束，下面的時間，大家可以自己游覽。
我們一天的游覽就要結(jié)束了，服務(wù)中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機會再次為大家服務(wù)。謝謝!
12. 家大院導(dǎo)游詞 篇十二
大院始建于清乾隆二十年(公元l756年)，以后有兩次擴建，一次增修。第一次擴建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬景儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成;從始建到最后建成現(xiàn)在的格局，中間經(jīng)過近兩個世紀(jì)，雖然時間跨度很大，但后來的擴建和增修都能按原先的構(gòu)思進行，使整個大院風(fēng)格一致，渾然一體。 喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面3個大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面2個大院依次為東南院、西南院、新院。南北6個大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑順序。
清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無門戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點是墻壁厚，窗戶小、堅實牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個五道詞，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為，“神樹”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告訴他說;“樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。往東四五步、便是樹活處。如果移祠不移樹，樹死人不富……。”沒有多久，此樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去。樹真的復(fù)活了，而且枝昨繁茂如初。這好像是“真神顯靈”，真有其神，乎是又在側(cè)院前修了五道祠，直至今天依然存在。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時如意”;祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，繼續(xù)大興土木;他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)，通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽臺走廓。上得走廓，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登梅;西面為鷺鷥戲蓮花和麻雀戲菊花;最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽臺上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連面一體的格局。光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了保護自身的安危，費了不少周折，花了很多銀兩，買下了當(dāng)時街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口，修建了大門;西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個外跨院，新建兩個蕪廓大門。跨院間有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來，形面城堡式的建筑群。
13. 家大院導(dǎo)游詞 篇十三
后土廟后土廟在縣城東12公里的靜升鎮(zhèn)靜升村，占地面積1088平方米。因年深日久，戰(zhàn)火兵燹，多數(shù)建筑已毀，現(xiàn)僅存獻殿和正殿。據(jù)正殿縣梁記載，元大德八年(公元1304年)七月十四日重修，建筑面積為90平方米，殿內(nèi)塑像毀于1985年大躍進時期期間。獻殿為正方形，建筑面積為85平方米，殿內(nèi)4根大柱高3.5米，周長2米;4根小柱高3.5米，周長1米，構(gòu)造精巧，氣勢雄偉。獻殿外有明代和清代石碑5通，分別為明武宗正德五年(公元1510年)、清高宗乾隆四十年(公元1775年)、乾隆四十六年(公元1781年)、清仁宗嘉慶八年(公元1803年)、嘉慶十三年(公元1808年)。近年來，靜升鎮(zhèn)政府和靜升村村委會，對后土廟正殿和獻殿進行了保護，并在廟址上修建了辦公房舍，現(xiàn)為鎮(zhèn)人民政府駐地。
紅廟靜升鎮(zhèn)位于靈石縣城東北12公里處，自古以來人煙湊集，市井繁華，為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。由于商貿(mào)發(fā)達，靜升自古以來富商巨賈眾多，因而規(guī)模宏大，建筑精細的民宅院落比比皆是，遠近聞名。在靜升村眾多的建筑物中，有一處格外引人注目的房舍，這就是紅廟。因此廟紅墻、紅門，人們俗稱“紅廟”，原有的廟名反而被人遺忘了。紅廟位于靜升村中部，建有正殿、東西配殿和戲臺等，占地面積734平方米。紅廟在當(dāng)?shù)赜址Q為“東社”，靜升村西的后土廟稱“西社”。“社”的確切含意如今很少有人能說清楚。只知道過去每逢夏收、秋收和冬至等節(jié)日，家家都來紅廟燒香上供，祈求神靈保佑。每年陰歷六月十九，是紅廟的廟會，會期常演戲助興。如今，紅廟的神像已不復(fù)存在，靜升村幼兒園設(shè)在紅廟里。
14. 家大院導(dǎo)游詞 篇十四
王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時遷至這里，清朝中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽的山坡上，窯洞式設(shè)計使之夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。王家年夜院是清代平易近居建筑的集年夜成者，由歷史上靈石縣四巨匠族之一的太原王氏后裔———靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建，總面積達25萬平方米以上。現(xiàn)以“中國平易近居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”開放的高家崖、紅門堡兩年夜建筑群和王氏宗祠等，共巨細院落123座，衡宇1118間，面積4。5萬平方米。高家崖、紅門堡工具堅持，一橋相連，皆黃土高坡上的全封鎖城堡式建筑。外不美觀，順物應(yīng)勢，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博年夜精湛壯不美觀，天工人情地利。于貌似陳舊看法中千變?nèi)f化，在連結(jié)北方傳統(tǒng)平易近居共性的同時，又閃現(xiàn)出了卓越的個性妨現(xiàn)校總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣焰宏偉，功能齊全，根基上擔(dān)任了我國西周時即已形成的前堂后寢的庭院氣概，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)在豐碩，適用而又美不美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。高家崖建筑群兩主院均為三進式四合院，每院除都有高屋建瓴的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有配合的書院、花院、長工院、圍院（家丁院）。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，巨細院落既珠聯(lián)璧合，又自力成章，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人以院內(nèi)有院，門里套門的迷宮式感受。此刻，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，遵照“尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制名目，將靜升王氏家族歷代傳布下來的年夜量家什物品已分門別類地陳列于此魷脯根基上恢復(fù)了王家昔時的歷史風(fēng)貌。紅門堡建筑群的總體結(jié)構(gòu)，隱一個“王”字在內(nèi)，又附會著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部門又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。各院間有的都麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代氣概；年夜年夜都同高家崖一樣，皆清代“纖細繁密”之典型。設(shè)立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是今朝國內(nèi)外惟一的王氏家族文化博物館，開事后，幾乎天天都有來自國內(nèi)外的王姓族人到此旅游不雅參觀、尋根謁祖或信函、電話咨詢。
1999年，王家年夜院被評為“山西省十年夜聞名優(yōu)異旅游景區(qū)”和“省級文明景區(qū)（點）”；20__年，經(jīng)由過程了ISO9000國際質(zhì)量打點系統(tǒng)認(rèn)證；20__歲首，王家年夜院又被評定為國家AAAA級旅游景區(qū)和中國“質(zhì)量萬里行”全國示范單元；20__年，被評為中國（首選）十佳文明示范旅游景區(qū)。20__年05月25日，王家年夜院作為明至清古建筑，被國務(wù)院核準(zhǔn)列入第六批全國重點文物呵護單元名單。靈石匠升王氏家族，源出太原，世居本縣汾河峽谷間溝營村（今巨室灘鎮(zhèn)溝峪灘村）。元皇慶年間（1312年—1313年）先祖王實遷至靜升后，由農(nóng)及商，人丁漸旺，繼而念書入仕，遂“以商賈興，以官宦顯”，成為當(dāng)?shù)匾荒暌雇濉Ｍ跏霞易宥κ⒂谠绯靠怠⑶⒓文觊g，那時，除年夜興土木，營造室第、祠堂、墳瑩和開設(shè)店肆、作坊外，在當(dāng)?shù)剡�辦有義學(xué)，立有義倉，而且修橋筑路、蓄水開渠、賑災(zāi)濟貧、捐修文廟學(xué)宮等等，善舉不竭。在此時代，王家入宦者僅五品至二品官員就有12人，搜羅授、封、贈在內(nèi)的各類年夜夫達42人，還有二人分袂于康熙六十一年（1722年）和嘉慶元年（1796年）加入了朝廷舉辦的千叟宴。王氏家族年夜十八世往后（清道光年間）逐漸衰敗，其原因除社會政治經(jīng)濟多方面客不美觀身非凡，在自己，則主若是后輩不爭，日趨奢靡，盡棄先祖勤儉創(chuàng)業(yè)之道德。一些人荒于學(xué)而以錢捐官，還有的疏于耕而醉癮鴉片，終致秋風(fēng)落葉，年夜噴香日傾。抗日戰(zhàn)爭前，雖還有個體年夜戶于省內(nèi)及京津等地多有商號，可蘆溝橋事情后，亦頓收家業(yè)，居家南遷，漂浮異鄉(xiāng)。王氏家族歷680多年已傳至27世，新中國成立后，王家人年夜業(yè)各界多有建樹，遂“以商賈興，以官宦顯”，成為當(dāng)?shù)匾幻T望族。
15. 家大院導(dǎo)游詞 篇十五
今天，我和爸爸媽媽一起去了三西省的喬家大院，它坐座落在美麗而富饒的三西晉中盆地，位于祁縣城北12公里處的喬家堡村，距省會太原市有50公里。
喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民間初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀(jì)，卻保留了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地面積為87248平方米，由6幢大院19個小院共313間小屋組成。
大院從高空向下俯視，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達10余米的.全封閉水靡磚墻內(nèi)院與院相銜，屋與屋相接，全院以一條平直甬道將6幢大院分割兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。更加增添了我游覽的興致。
前兩個大院展示了喬家的歷史，后三個院介紹了民間工藝、民族風(fēng)情等等。
特別是第三號院里有喬家三大鎮(zhèn)宅之寶;
一是九龍燈，九龍燈上面有五條龍;下面有四條龍，傳說是八國聯(lián)軍打到北京城，慈禧太后逃出北京來到祁縣，喬家便送給了慈禧太后三千兩白銀把慈禧太后救了，太后為了報答喬家，就送給喬家一對獨一無二的一對九龍燈。
第二個是萬人球，萬人球是那時候的監(jiān)控器，屋里屋外有什么人，一抬頭就看見了。
三是犀牛望月鏡，犀牛望月鏡是喬家子孫在抗日戰(zhàn)爭時為國家捐了許多資源，因此國家送他了一個犀牛望月鏡。