祭祖倡議書（通用12篇）
1. 祭祖倡議書 篇一
20xx年12月3日，國務院公布了第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄和國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄，武鳴“壯族三月三”入選為國家級非物質文化遺產。這是武鳴的光榮，也是駱越后裔民族的光榮。
“壯族三月三”起源于古駱越民族的祖母王祭祀習俗。古駱越民族是中華民族的一個重要來源，是壯族、侗族、黎族、布依族等壯侗語民族和南方漢族的共同祖先。古駱越民族最早發祥于大明山地區的古駱越水流域(即邕江和郁江流域)，在這一地區創造了中華民族最早的稻作文明、醫藥文明、紡織文明和水事文明，并在這里走向海洋，開發了南海，開辟了聞名世界的海上絲綢之路。因此古駱越民族稱大明山為祖山，稱古駱越水為母親河，并在珠江的重要源頭大明山下的羅波潭邊興建了祭祀駱越祖母王的祖廟，于每年的農歷三月初三在羅波廟舉行隆重的祭祀祖母王大典，紀念駱越祖先對中華文明作出的偉大貢獻。
駱越祖母王祭祀大典后來演變形成了武鳴壯鄉每年盛大的“三月三”民俗活動，遷移各地的駱越后裔民族也按照祖居地的習俗在各地舉行隆重的“三月三”民俗活動。駱越祖母王祭祀是駱越后裔各民族文化的根，也是中華文明的重要源頭。經過各界人士多年的傾力支持和打造，近年來駱越祭祖大典活動已成為廣西文化的一個重要標志，成為吸引各方游客的著名旅游品牌，成為全國國家級非物質文化遺產中的一個亮點。
今年是農歷豬年，豬年祭祖，三羊開泰，大美吉祥。中國壯鄉·武鳴“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節活動領導小組經研究決定于20xx年4月20日(農歷三月初二)舉辦駱越祖母王祭祀大典。本次祭祀大典由中國壯鄉·武鳴“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節活動領導小組主辦，由廣西駱越文化研究會和武鳴縣羅波鎮政府、羅波社區承辦，祭祀大典在武鳴縣羅波鎮社區戲臺和羅波廟舉行，從4月20日(農歷三月初二)上午9時開始，祭祀大典內容有祖母王巡游、公祭儀式、參拜羅波廟、千家宴、文藝匯演等。
本次活動經費以社會捐獻為主，我們希望得到各單位和各界人士的大力支持。凡單位和個人參加活動捐助：
(一)1000元以上者，可進入主祭席前排成為公祭敬獻花籃單位和主祭活動嘉賓，芳名刻入功德碑并參加千家宴(3人);
(二)500元以上者，可進入主祭席前排成為活動主祭嘉賓，芳名刻入功德碑并參加千家宴(2人);
(三)200元以上者，可進入主祭席成為活動嘉賓，芳名刻入功德碑并參加千家宴(1人)。
(四)100元者，可進入主祭席成為活動嘉賓并參加千家宴(1人)。
籌備辦公室歡迎社會各單位和各界人士大力支持和踴躍參加本次公祭活動。
聯系人：羅波社區陸映春，手機：;武鳴縣杜逢祖，手機：，南寧市吳芳，手機：;
中國壯鄉·武鳴“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節
駱越祭祖大典籌備辦公室
廣西駱越文化研究會
武鳴縣羅波社區居民委員會
20xx年3月10日
2. 祭祖倡議書 篇二
又是一年春草綠，又是一年清明時。
清明節是緬懷先人、寄托哀思、慎終追遠、敦親睦族的傳統節日。清明掃墓祭祖習俗，體現了中華民族傳統文化的內涵。隨著經濟發展和社會進步，我鎮部分地方限制出嫁女回娘家掃墓祭祖的傳統習俗悄然地發生著改變，越來越多的出嫁女清明節回娘家掃墓。為了進一步弘揚中華民族傳統文化，全面貫徹男女平等基本國策，倡導文明婚育新風，移風易俗，提高女性社會地位。引導群眾樹立科學、文明、進步婚育觀念。鎮人口和計劃生育辦公室、鎮婦聯倡議:
一、全鎮各村要結合社會主義新農村建設，積極開展邀請出嫁女回娘家掃墓活動。注重宣傳引導，做好本村村民，特別是本地有影響力村民的思想工作，以村委會或村民小組的名義，邀請出嫁女回村掃墓，進行文明健康的清明祭祀活動。有條件的村，可以組織出嫁女集中回娘家祭祖活動，從儉祭奠，大力倡導為故人種植一棵樹木、獻上一束鮮花、朗讀一篇祭文等文明健康安全的祭奠方式。
二、全鎮村民要轉變思想觀念，樹立文明祭祀新風，積極響應村組關于組織出嫁女回娘家掃墓活動。要逐步改變“女兒不得上祖墳山掃墓”的舊觀念，樹立“生男生女一樣好，女兒也是傳后人”、“男女平等”等新觀念，主動邀請本家庭出嫁女回家一起參加掃墓祭祖。我們要借清明掃墓祭祖之機，弘揚尊老敬老傳統美德，摒棄帶有封建迷信色彩的拜祭活動，提高婦女社會地位，促進家庭和睦，維護婦女利益。
三、廣大黨員干部要起先鋒做用，帶頭邀請本家庭出嫁女回娘家掃墓，要以身作則，率先垂范，做破除出嫁女不能回娘家掃墓祭祖舊俗的先行者，積極影響和帶動身邊的居民群眾參與邀請出嫁女回娘家掃墓。
全鎮廣大黨員、干部和群眾讓我們共同攜起手來，從我做起，積極參與邀請出嫁女回娘家掃墓活動，用實際行動倡導男女平等、移風易俗、樹立新風，為提升我市社會文明水平，努力構造和諧社會作出積極的貢獻!
20xx年XX月XX日
3. 祭祖倡議書 篇三
代化周邊各位黃氏宗親、宗賢：
在黨中央國務院倡導構建和諧社會之時、國家正值繁榮昌盛、國泰民安之際，為了傳承和弘揚我江夏黃姓歷史文化，世界黃氏大會(簡稱世黃會)已經成功勝利召開了11屆33次懇親大會。
在世黃會的精神指引下，貴州省江夏文化研究會暨貴州省黃氏宗親會籌備會第一次會議于20xx年正月十六在省城貴陽南翔酒店二樓會議室隆重召開(與會人員59人)，貴州省江夏文化研究會暨貴州省黃氏宗親會籌備會第二次會議于20xx年正月十一在貴陽市嘉華大酒店四樓會議室隆重召開，與會116人，共收到捐款102600元。會上，籌委會會長、遵義地區行署調研員黃天俊對20xx年工作作了細致的周密的部署，特別是希望全省各支各系宗親在20xx年清明節能舉辦各種各樣的祭祖慶典活動，并將活動資料上報總會或上傳到貴州黃氏宗親網站。
為此，決定于20xx年清明節在代化鎮松稍舉行代化周邊黃氏宗親大型掃墓慶典儀式，特發出此倡議。望各位宗親、宗賢群策、群力、群資辦好此次慶典活動，你的積極參與、大力支持將載入黃氏偉大而又光輝的歷史史冊。
倡議人：
日期：XX年XX月XX日
4. 祭祖倡議書 篇四
廣大市民朋友們：
又是一年春草綠，又是一年清明時。清明節作為我國傳統節日，是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子。每到清明祭掃時節，人們就會上墳燒紙、燒冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的親人，表達思念之情。這種祭掃方式不僅污染環境，還容易引發森林火災，給社會公共安全帶來隱患。當前，正值我市創建全國森林城市和省級文明城市之際，為在全社會形成文明祭祀的良好風尚，營造“文明祭祀，綠色清明”的良好氛圍，提升城市文明程度和市民文明素質，嚴防森林火災，在清明節來臨之際，市森林防火指揮部辦公室向廣大市民朋友發出倡議：提倡移風易俗、文明祭掃。
一、大力提倡網絡祭奠、鮮花祭奠、植樹祭奠、公祭悼念、撰寫感言體會等文明祭祀活動。倡導以獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃墓碑等方式寄托哀思，將祭拜逝者的`傳統習俗以更加環保、健康、安全、文明的方式表達，營造文明祭祀的社會氛圍。
二、樹立環保意識，做到不污染環境、不影響他人生活，大力維護優美整潔的市(村)區環境，自覺做到不在重要交通干線及路口、不在市(村)區大街小巷或主要通道等公共場所燒紙錢、撒冥幣。
三、遵守社會公德，崇尚尊老傳統美德，提倡在先輩墓前鞠躬，進行嚴肅而簡潔的祭掃儀式，重溫先賢的生平事跡，增進愛黨、愛國、愛家鄉的情感，用低碳健康的方式來表達緬懷之情。
四、祭掃活動中要嚴格遵守殯葬管理及相關法規政策，到指定場所祭奠，低碳祭掃。嚴格遵守有關防火規定，不違規用火。做到不在山頭、林地、墓地燒紙焚香、點燃蠟燭、燃放鞭炮，杜絕各種安全隱患的發生。
五、網絡祭祀作為一種新興祭祀方式，被越來越多的市民推崇。可以利用微博、微信、新媒體等網絡平臺，傳播故人留下的好家風好家訓、追憶故人生前的感人故事，表達對故人的思念、感恩和敬仰。
廣大市民朋友們，讓我們行動起來，從現在做起、從你我做起，爭做傳統文化的傳承者、中華美德的踐行者，爭做告別陋習的先行者、文明祭祀的帶頭人，過一個文明、綠色、平安、開明的清明節。
倡議人：
日期： 年 月 日
5. 祭祖倡議書 篇五
全省廣大干部群眾：
一年一度的清明節即將到來，在這慎終追遠、緬懷故人、寄托哀思的時節，為推進殯葬改革，樹立文明新風，確保清明祭掃安全有序，我們特倡議如下：
一、倡導殯葬改革新風。
今年是省委辦公廳、省政府辦公廳《關于黨員干部帶頭推動殯葬改革的實施意見》出臺后的第一個清明節，全省廣大黨員、干部尤其是領導干部要學習老一輩革命家的崇高品格，深入落實中央八項規定和省委“六個帶頭”“三個嚴禁”的殯葬改革要求，率先垂范，用實際行動影響和帶動身邊群眾，共同推動社會主義精神文明建設和生態文明建設。
二、倡導文明簡樸祭祀。
樹立文明殯葬新風，辦理喪葬禮儀，儉樸為本，提倡佩戴白花、一個鞠躬、一場家庭追悼會的喪葬儀式來告慰遺者，不講排場，不比闊氣。大力倡導鮮花祭掃、植樹祭掃、踏青遙祭、網絡祭掃、家庭追思會等環保、健康、文明的祭祀方式，把注重實地實物祭掃轉變為以精神傳承為主。
三、倡導安全環保祭祀。
清明期間，正值人流和車流高峰，交通擁堵，要牢固樹立安全防范意識。應科學合理安排祭祀時間，錯峰祭掃、文明祭掃，自覺做到不在山頭、林地、景區、水源地和市區交通干線、社區樓院、人行道等公共場所燒紙焚香。在公墓祭掃時要聽從城管、交管、林業防火、殯葬服務單位等部門安排，保證祭掃活動安全、順暢、有序進行。
四、倡導從儉治喪。
節約土地資源，保護生態環境，選擇骨灰存放或撒散、深埋、樹葬、草坪葬、壁葬、骨灰寄存等綠色節地葬法，提倡使用可降解骨灰盒，提倡不設墓碑或墓碑小型化、微型化，不亂埋亂葬，不骨灰裝棺再葬，不修大墓、豪華墳。
廣大干部群眾朋友們，推動殯葬改革，倡導文明祭掃，是全社會的共同責任，是我們的共同愿望。讓我們自覺行動起來，從現在做起，從我做起，從每個家庭做起，用科學、文明、健康的生活方式來引領時代新風，為推動我省生態文明建設貢獻力量！
（“六個帶頭”即：帶頭實行遺體火化，節約土地資源；帶頭實行生態安葬，保護自然環境；帶頭實行節儉治喪，倡導文明新風；帶頭文明低碳祭掃，傳承先進文化；帶頭治理亂埋亂葬，保護綠水青山；帶頭倡導殯葬改革，弘揚新風正氣；“三個嚴禁”即：嚴禁大操大辦、鋪張浪費、借機斂財；嚴禁在居民區、城區街道、公共場所搭建靈棚、鳴炮奏樂、拋灑紙錢，舉辦擾民的喪事活動；在火葬區，黨員、干部去世后必須實行火葬，嚴禁將火葬區遺體運到土葬區土葬和骨灰裝棺再葬。）
青海省文明辦
20xx年3月14日
6. 祭祖倡議書 篇六
親愛的老師們、同學們:
梨花風起正清明，清明祭掃各紛然。
清明是人們祭奠祖先、緬懷先烈的民族傳統節日。每到此時，人們都會以各種方式表達對先人的緬懷之情。但是，受長期以來的封建觀念、陳舊習俗的影響，在掃墓時大多數人都會采取燒紙錢、燃香燭、放鞭炮的方式進行，這樣極易引發森林火災，威脅人民群眾的生命財產安全，既影響社會穩定又破壞生態環境。維護社會穩定，保持生態平衡，是踐行社會主義核心價值觀、實施可持續發展戰略的重要內容，是全社會的共同責任。為此，在20xx年清明節到來之際，我們特向全體師生發出以下倡議:
一、自覺移風易俗，倡導文明祭掃。要發揚中華民族勤儉節約的優良傳統，移風易俗，從儉祭祖，不借清明節祭祖之機擺闊氣、講排場。自覺摒棄祭祖焚燒紙錢香燭、燃放鞭炮等陳規陋習以及帶有封建迷信色彩的拜祭活動，樹立現代文明的祭掃觀念。大力倡導用種植紀念樹、敬獻鮮花、清掃墓碑、宣讀祭文、召開家庭追思會等文明健康安全的祭祖方式寄托哀思，努力弘揚文明新風尚。
二、遵守社會公德，崇尚尊老美德。樹立厚養薄葬的新觀念，提倡老人在世時家庭多孝敬，做到老有所養，老有所樂;老人逝去時，從儉辦喪事、文明祭祖，不斷弘揚中華民族的傳統美德。
三、增強防火意識，保護生態環境。清明期間，正處森林防火形勢最嚴峻的時期。要牢固樹立防火意識，不攜帶火種和易燃易爆物品
進入墳場;不在林區吸煙、燒烤、野炊;不隨意燒荒、燒田坎等，切實增強保護森林資源安全的意識。廣大師生一旦發現森林火災，應立即向縣防火指揮部或平梁鎮人民政府報警。
四、開展網上祭祀，傳播低碳理念。全體師生可登錄中國文明網、中國人民網等網站，積極參加“網上祭英烈”活動，可通過鞠躬、鮮花、留言等方式表達對革命先烈的緬懷之情。同時，要以身作則，率先垂范，做“保護環境，文明祭祖”的先行者、帶頭人，影響和帶動身邊的群眾。
廣大師生們，讓我們攜起手來，從我做起，從點滴做起，用文明祭祖的實際行動，破除迷信，移風易俗，愛護環境，倡導新風，促進社會文明程度的不斷提高，為漢陰縣的山更綠、水更清、天更藍做出應有的貢獻。
20xx年XX月XX日
7. 祭祖倡議書 篇七
20xx年12月3日，國務院公布了第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄和國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄，武鳴壯族三月三入選為國家級非物質文化遺產。這是武鳴的光榮，也是駱越后裔民族的光榮。
壯族三月三起源于古駱越民族的祖母王祭祀習俗。古駱越民族是中華民族的一個重要來源，是壯族、侗族、黎族、布依族等壯侗語民族和南方漢族的共同祖先。古駱越民族最早發祥于大明山地區的古駱越水流域(即邕江和郁江流域)，在這一地區創造了中華民族最早的稻作文明、醫藥文明、紡織文明和水事文明，并在這里走向海洋，開發了南海，開辟了聞名世界的海上絲綢之路。因此古駱越民族稱大明山為祖山，稱古駱越水為母親河，并在珠江的重要源頭大明山下的羅波潭邊興建了祭祀駱越祖母王的祖廟，于每年的農歷三月初三在羅波廟舉行隆重的祭祀祖母王大典，紀念駱越祖先對中華文明作出的偉大貢獻。
駱越祖母王祭祀大典后來演變形成了武鳴壯鄉每年盛大的三月三民俗活動，遷移各地的駱越后裔民族也按照祖居地的習俗在各地舉行隆重的三月三民俗活動。駱越祖母王祭祀是駱越后裔各民族文化的根，也是中華文明的重要源頭。經過各界人士多年的傾力支持和打造，近年來駱越祭祖大典活動已成為廣西文化的一個重要標志，成為吸引各方游客的著名旅游品牌，成為全國國家級非物質文化遺產中的一個亮點。
今年是農歷兔年，兔年祭祖，三羊開泰，大美吉祥。中國壯鄉武鳴壯族三月三歌圩暨駱越文化旅游節活動領導小組經研究決定于20xx年4月20日(農歷三月初二)舉辦駱越祖母王祭祀大典。本次祭祀大典由中國壯鄉武鳴壯族三月三歌圩暨駱越文化旅游節活動領導小組主辦，由廣西駱越文化研究會和武鳴縣羅波鎮政府、羅波社區承辦，祭祀大典在武鳴縣羅波鎮社區戲臺和羅波廟舉行，從4月20日(農歷三月初二)上午9時開始，祭祀大典內容有祖母王巡游、公祭儀式、參拜羅波廟、千家宴、文藝匯演等。
本次活動經費以社會捐獻為主，我們希望得到各單位和各界人士的大力支持。凡單位和個人參加活動捐助：
(一)1000元以上者，可進入主祭席前排成為公祭敬獻花籃單位和主祭活動嘉賓，芳名刻入功德碑并參加千家宴(3人);
(二)500元以上者，可進入主祭席前排成為活動主祭嘉賓，芳名刻入功德碑并參加千家宴(2人);
(三)200元以上者，可進入主祭席成為活動嘉賓，芳名刻入功德碑并參加千家宴(1人)。
(四)100元者，可進入主祭席成為活動嘉賓并參加千家宴(1人)。
籌備辦公室歡迎社會各單位和各界人士大力支持和踴躍參加本次公祭活動。
聯系人：
備辦公室
研究會
民委員會
20xx年3月10日
8. 祭祖倡議書 篇八
全省廣大干部群眾：
一年一度的清明節即將到來，在這慎終追遠、緬懷故人、寄托哀思的時節，為推進殯葬改革，樹立文明新風，確保清明祭掃安全有序，我們特倡議如下：
一、倡導殯葬改革新風。今年是省委辦公廳、省政府辦公廳《關于黨員干部帶頭推動殯葬改革的實施意見》出臺后的第一個清明節，也是老一輩的無產階級革命家簽名倡導火葬60周年。全省廣大黨員、干部尤其是領導干部要學習老一輩革命家的崇高品格，深入落實中央八項規定和省委“六個帶頭”“三個嚴禁”的殯葬改革要求，率先垂范，用實際行動影響和帶動身邊群眾，共同推動社會主義精神文明建設和生態文明建設。
二、倡導文明簡樸祭祀。樹立文明殯葬新風，辦理喪葬禮儀，儉樸為本，提倡佩戴白花、一個鞠躬、一場家庭追悼會的喪葬儀式來告慰遺者，不講排場，不比闊氣。大力倡導鮮花祭掃、植樹祭掃、踏青遙祭、網絡祭掃、家庭追思會等環保、健康、文明的祭祀方式，把注重實地實物祭掃轉變為以精神傳承為主。
三、倡導安全環保祭祀。清明期間，正值人流和車流高峰，交通擁堵，要牢固樹立安全防范意識。應科學合理安排祭祀時間，錯峰祭掃、文明祭掃，自覺做到不在山頭、林地、景區、水源地和市區交通干線、社區樓院、人行道等公共場所燒紙焚香。在公墓祭掃時要聽從城管、交管、林業防火、殯葬服務單位等部門安排，保證祭掃活動安全、順暢、有序進行。
四、倡導從儉治喪。節約土地資源，保護生態環境，選擇骨灰存放或撒散、深埋、樹葬、草坪葬、壁葬、骨灰寄存等綠色節地葬法，提倡使用可降解骨灰盒，提倡不設墓碑或墓碑小型化、微型化，不亂埋亂葬，不骨灰裝棺再葬，不修大墓、豪華墳。
廣大干部群眾朋友們，推動殯葬改革，倡導文明祭掃，是全社會的共同責任，是我們的共同愿望。讓我們自覺行動起來，從現在做起，從我做起，從每個家庭做起，用科學、文明、健康的生活方式來引領時代新風，為推動我省生態文明建設貢獻力量!
(“六個帶頭”即：帶頭實行遺體火化，節約土地資源;帶頭實行生態安葬，保護自然環境;帶頭實行節儉治喪，倡導文明新風;帶頭文明低碳祭掃，傳承先進文化;帶頭治理亂埋亂葬，保護綠水青山;帶頭倡導殯葬改革，弘揚新風正氣;“三個嚴禁”即：嚴禁大操大辦、鋪張浪費、借機斂財;嚴禁在居民區、城區街道、公共場所搭建靈棚、鳴炮奏樂、拋灑紙錢，舉辦擾民的喪事活動;在火葬區，黨員、干部去世后必須實行火葬，嚴禁將火葬區遺體運到土葬區土葬和骨灰裝棺再葬。)
20xx年3月14日
9. 祭祖倡議書 篇九
尊敬的各地宗親：
我萍鄉地區藍姓后裔，為了增進族誼，共謀發展，曾于公元1993年發起倡議，聯絡萍、瀏、醴、蓮花、上栗等地宗親，聯合續修了家譜，從此以后，加強了各地宗親的相互聯系和往來，增進了族誼。
近年來，全國各地為弘揚我國民族文化，在各姓氏中，聯修族譜，修建家祠，已是蔚然成風，而我們藍姓同樣是我國各民族大家庭中的一員，我們藍氏宗族的每一位宗親都有責任和義務為振興我們的民族而努力。
現經我萍鄉地區部分家族宗賢一起共同坐談商議，根據我族的實際情況，人口稀少、居住分散的特點，又沒有一個比較集中的`聯系地點和方式。決定以我們江西贛西北地區為首要發啟地，倡議修建一所比較完整的祖祠，地點確定在上栗縣雞冠山鄉圳上村，那里地處萍北著名的楊岐山麓，地勢雄偉，四面環山，門前河水懷抱，風景秀麗，該地的藍姓宗親是福建始祖吉甫公的后裔，當地的始祖藍和一是福建祖總第一百二十六世熙三公的`長子，據老譜記載，和一公于公元1331年由福建福州府福清縣五福鄉徏居此地。至今已有六百八十多年的歷史，歷代以來這里就有所祠堂，解放前祠堂側邊還有兩幢支祠現已毀壞。由于后來人口分居各地，故歷代稱此為祖祠，六百多年來，也不知道修了多少次，據家譜記載，現在這個祠堂是公元1810年（清嘉慶15年）大修重建的，到今年剛好兩百年，由于年久日深，房屋毀壞嚴重，當地宗親準備重建，經與萍鄉地區部分家族宗賢共同商議，為了更有利于加強與各地宗親的聯系，實現家族大團結，決定在此基地上承建一所祖祠。
20xx年x月x日
10. 祭祖倡議書 篇十
廣大市民朋友們：
在春節、正月十五、清明節等傳統節日里，人們都會以各種文明方式祭奠逝者、寄托哀思。但是，還有部分市民仍然延續傳統習俗，上墳燒紙、燃香燭、放鞭炮。這些祭掃方式不僅污染環境，還極易引發森林火災。近年來，因祭祀引發的森林火災就多達10起，造成了近千畝山林的損失，不僅破壞了生態環境，還給人民生命財產造成嚴重危害。為有效預防因祭祀用火引發森林火災，在全社會形成文明祭祀的良好風尚，提升城市文明程度和市民文明素質，保護森林資源和人民生命財產安全。市森林防火指揮部辦公室、市精神文明建設委員會辦公室、市林業局、市民政局、市環保局聯合向廣大市民朋友發出如下倡議：
一、文明祭祀。
大力提倡鮮花祭奠、植樹祭奠、網上祭奠、公祭悼念等多樣式、現代式祭掃活動。將祭拜逝者的傳統習俗用更加健康、文明的方式進行表達。
二、環保祭祀。
大力維護優美整潔的城鄉環境和天藍地綠的生態環境，改變傳統的祭奠習俗，自覺做到不在林區、重要交通干線及路口、不在城鄉大街小巷或主要通道等公共場所燒紙錢、燃香燭、放鞭炮，做到不污染環境、不影響他人生活。
三、安全祭祀。
祭掃活動中要嚴格遵守殯葬管理及相關法規政策，到指定場所祭奠，低碳祭掃，嚴禁毀林建墓。嚴格遵守有關森林防火規定，不違規用火。做到不在山頭、林地、墓地燒紙焚香、點燃蠟燭、燃放鞭炮，杜絕各種安全隱患的發生。
四、科學祭祀。
自覺開展文明祭奠，共產黨員、共青團員、機關干部，特別是黨員領導干部要以身作則，爭做文明之風的倡導者和傳播者，崇尚科學，倡導文明祭祀，積極參與“網上祭英烈”等活動，用實際行動影響和帶動身邊的居民。
五、節儉祭祀。
遵守社會公德，崇尚尊老傳統美德，提倡在先輩墓前鞠躬，進行嚴肅而簡潔的祭掃儀式，重溫先賢的生平事跡，增進愛黨、愛國、愛家鄉的情感，用低碳健康的方式來表達緬懷之情。
廣大市民朋友們，讓我們行動起來，從現在做起、從你我做起，爭做傳統文化的傳承者、中華美德的踐行者，爭做告別陋習的先行者、文明祭祀的帶頭人，共建文明和諧的美麗青島！
11. 祭祖倡議書 篇十一
倡導安全祭祀
要嚴格遵守有關防火規定，不違規用火。做到不在山頭、林地、墓地燒紙焚香、燃放鞭炮。一旦出現火險，要立即撥打119報警電話。
讓我們攜起手來，從我做起，從點滴做起，樹立文明祭祀新風，用文明緬懷、關愛他人的實際行動，表達對先祖、先賢、先烈的懷念之情，確保全縣過一個綠色、平安、文明的清明節，為石林縣創建全國文明縣城和生態文明縣城營造良好的人文環境。
12. 祭祖倡議書 篇十二
一年一度的清明節是我國緬懷先人、掃墓祭祖的傳統節日。受傳統習俗的影響，每年清明節期間，因上墳焚香、燒紙、燃香燭、放鞭炮等野外用火引發的森林火災事件時有發生，給森林資源和人民生命財產安全造成了嚴重危害。為有效防止清明節期間因上墳祭祀用火引發森林火災，確保清明平安，我們向社會各界組織、團體及廣大市民發出如下倡議：
一、維護生態安全，增強防火意識。森林是陸地生態系統的主體，是人類生存與發展的基礎。“一點星星火，可毀萬畝林”，森林火災是一種發生面廣，突發性強，危害性大，處置救助極為困難的自然災害，不僅可能把多年的生態建設成果和幾代人艱苦努力培植的林產業毀于一旦，甚至于燒毀村莊，造成人員傷亡。隨著生態建設和保護力度加大，森林面積大幅增長，加之全球氣候異常，發生森林火災的機率高，并呈上升的趨勢，森林火災嚴重危害著生態系統安全，威脅著人民生命財產安全，增強防范意識，嚴防森林火災，建設綠色家園是全社會和每位市民的共同愿望。
二、自覺移風易俗，倡導文明祭掃。“思親莫使煙火擾，文明平安祭先人”。我們在尊重祭祖習俗的同時，更呼喚文明祭祀新風尚。要以平安為本，堅持從我做起，自覺摒棄上墳燒紙、燃香燭、放鞭炮等祭祀用火習慣，樹立文明平安祭掃新觀念，倡導以獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹、清掃一次墓碑以及網上祭祀等無煙祭掃方式，把祭奠先人的傳統習俗和良好愿望用更加環保、健康、安全的方式進行表達，不斷提高和豐富個人精神文化內涵，弘揚社會主義新風正氣。
三、加強自我約束，減少火災隱患。自覺遵守森林高火險期規定，不攜帶火種和易燃易爆物品進入林區，不在森林防火區域吸煙、焚香、燃燭、燒紙、野炊和燃放煙花、鞭炮孔明燈，竭力減少森林火災隱患;加強留守老人和未成年人的教育引導，防止失火;采取有效措施管住癡、呆、聾、啞、精神病等特殊人員，防止監護不力引發森林火災。
建設“森林臨滄”需要你我共同努力，綠色家園需要全社會精心呵護，讓我們攜起手來，履行好嚴防森林火災的責任和義務，讓森林火災失去肆虐人類美好家園的機會，讓逝者和生者都享有青山綠水，讓越來越豐富的森林資源惠及全社會。
倡議人：
日期： 年 月 日