人生價值觀演講稿

人生價值觀演講稿（精選10篇）

1.　人生價值觀演講稿 篇一

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　每一朵花都有自己獨特的美麗，每一個人都有自己獨特的價值。因此每一個人都應該綻放自己。

　　在這個大千世界，因為每一朵花的存在，世界才變的多姿多彩。因為每一個人的存在，世界才變的豐富多彩，因此，我們需要綻放自己。

　　綻放自己需要執著。自從《時間簡史》在中國翻譯出版后，知道霍金的人越來越多。但我沒有看過這本書，也未必能看懂。但對于霍金從高度殘疾之身能寫出如此經典著作的精神，我不僅充滿了深深的敬意，而且我認為這種精神源自于他自身的毅力。霍金生活在劍橋，他完全可以像正常人一樣生活，但他憑著自己的才華和毅力，為人類做出杰出的貢獻。因為他懂得人生的價值，在于綻放自己。

　　綻放自己更需要堅持到底偉大的音樂家貝多芬，早在中年的時候就兩眼失聰，可是他完全沒有向命運屈服，而是迎接命運的挑戰，克服常人難以想象的困難執著于音樂，堅持創作，挑戰人生，勇于超越，終于步入了人生的輝煌。

　　人生的意義就在于氈房自己。夢想一千二百多年前的落榜生張繼續吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他執著于科考，只有從迷茫中走出，堅持不懈，最終科考當年頂戴桂冠，縱馬游街。面對失敗，不放棄，用自己的挑戰實現自己的夢想，以不懈的追求讓生命閃光。

　　綻放自己還需要毅力。在有些情況下，我們的人生就像懸崖峭壁的一朵小花，經過風雨洗禮之后，即使努力開出了美麗的花朵，也很少有人關注。當年凡高不就是一個事例嗎？作為一位藝術家，他執著于繪畫，直到離開人世不久他才以其震撼人心而富于想象力的繪畫贏得了評論界的贊揚。但他在逆境中從來沒有放棄自己的信念，以堅強的毅力綻放自己，營造永恒的人生。

　　我們應該開出自己的花，綻放自己的美。這充分需要執著于一點，堅持到底，正是材料中國際數學大師陳省身和畫家黃永玉具有的精神。

　　我們要綻放自己，更需要執著，堅持和毅力；我們要綻放自己，賦予人生價值；我們要綻放自己，讓人生活的充實而精彩！

2.　人生價值觀演講稿 篇二

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧秘。

　　品味人生的每一處細節，才能領會到人生中每一個美麗的瞬間。在品味人生的同時，也要懂得人生的價值觀。因為價值觀對我們每個人來說，都是尤其珍貴的，涉及到許多方面。比如，人生價值觀、社會價值觀、個人價值觀等等。其中，人生價值觀和社會價值觀更能體現出一個人的道德和素養等方面的品質。我們在參加學校組織的一些社會實踐活動時，就能體現出一個人的社會價值觀。到社區的敬老院去慰問老人，了解他們的生活現狀和營養方面的問題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談談心，讓老人們開心快樂，在這樣的社會活動中，我們的社會價值觀就體現出來了，這樣我們也會更快融入社會中，實現自己的人生價值觀。

　　人生有時如一次旅行，沿途的風景讓我們賞心悅目，遠處的青山綠水和天空中的藍天白云映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風景只是瞬間的。我們人生旅途的景點還在遙遠的某個地方，不能因為眼前的一些美景而停駐在那里，也許人生還有更長的一段路程，前進道路上還有種種困難，我們需要勇敢地去面對。這樣的人生才有意義。因為拼搏過，我們不后悔；因為努力過，我們不遺憾；因為挑戰過，我們不畏懼。

　　細品人生，才能領略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個人的價值所在。

　　我們從不畏懼人生旅途中的種種困難，也不迷惑于人生旅途中的美麗“風景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

3.　人生價值觀演講稿 篇三

　　尊敬的老師，親愛的同學們：

　　“生活中的挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍在《功夫夢·功夫小子》電影里說的一句話，每當回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。

　　回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風流人物”。文天祥戰敗后被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴？因為他知道，如果選擇歸降元世祖，那么他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由于他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。

　　春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。這對于一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路，決心穿越當時所處的“沙漠”環境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎么可能脫離困境，獲得自由？正由于他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。

　　此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目復制和跟風，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上；或者學習別人家的管理方法，別人怎么做，他就怎么做。大多數的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那么我們該如何正確選擇自己的人生道路呢？應該根據自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。

　　鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠，讓我們正確選擇自己的人生之路吧！

4.　人生價值觀演講稿 篇四

　　現代科技發展之迅猛，是令人震驚的。上輩人的夢想，甚至于妄想，在科技急速發展的今天被實現。而人們也日發富裕起來，當年人只能吃上窩窩頭，今天我們卻吃上漢堡包。從一切一切的事情看來，我們的生活似乎是什么都變得美好了，其實這個想法大錯特錯。有一個東西，它就退步了。它就像空氣一樣。看不見摸不找，但親身感受得到。唯一不同的就是，空氣給人以清新的感覺，而它的缺失卻有可能使人家破人亡。而這個東西就是“道德”!

　　隨著經濟的發展，有的人受利益的驅使，干了違法，違背道德的事情。可樂中有殺蟲劑，菜中有農藥，食品中有防腐劑和蘇丹紅，甚至連與人生死相連的藥品，也被人利用，換成了假藥。

　　多少人因錯買了假農藥而一年的心血顆粒無收;多少人因錯吃假藥而危在旦夕;多少人因被人詐騙而窮家蕩產!電視上的廣告一個接一個，可是又有多少廣告可信呢?每當每年的三月十五日，又有多少廣告被揭發!幾乎所有的廣告都帶有虛假宣傳!一口普通的鍋平日里賣十幾元，可是一上電視就成了不粘鍋，無油煙鍋，不糊鍋，身價也從原來的十幾元猛增到了六百多元!現在誰有能說什么是健康的呢?人們越來越吃也不敢吃，買也不敢買，相投資也不敢投了。

　　所以我們應樹立好“道德觀”與“價值觀”。我們不騙人也能滿足自己的經濟心。

　　武漢男生設計的熊貓燒香病毒在互聯網上廣泛傳播，多少臺計算機中了這種病毒多少個帳戶被盜取一空，他是賺了很多錢，但是他卻走上了犯罪的道路。其實他能設計出中國第一的計算機病毒，就說明他對計算機很有研究，也十分有這方面的天賦。如果他能把這方面的知識運用在科研這方面，他也能賺大錢，而命運卻與現在截然不同。

　　看看世界首富比爾.蓋茨他就把這方面的知識運用到了軟件開發這一方面，結果成為了世界首富，而他也是近年來捐款最多的人。我想我們大家都加強加強一點對“道德觀”與“價值觀”的認識，那么我們的生活就會是多么的美好!

5.　人生價值觀演講稿 篇五

　　讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學習和了解了社會主義價值觀。當時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀里面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產生了濃厚的感情。

　　這本書主要介紹了什么是社會主義核心價值觀，本文是從理想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新12個方面共用了100個例子來向我們介紹社會主義核心價值觀和充分體現了社會主義核心價值觀的重要性……

　　社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強的決心了。

　　今天，有中國特色社會主義核心價值觀的內容是：“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發展生產力、實現共產主義”。在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發展生產力是手段、實現共產主義是最終目標。

　　弘揚愛國主義是前提與核心。列寧認為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優良傳統和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略以及推動社會進步方面發揮了重人作用。這種愛國主義主要表現在以下兩個方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現為在贊賞祖國的同時，對祖國前途、民族命運具有高度的責任感，積極參加反對國家分裂、維護祖國統一的偉大實踐。作為一個中小學生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是在于思考怎樣體現和維護一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感，樹立應有的榮譽觀，這是對社會道德建設的補充和發展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現共產主義理想所表現出來的英勇無畏、敢于獻身的精神。它教會了和引導了我們更加全面理解和準確把握社會主義核心價值觀的深刻內涵，使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規范言行、引領風尚。

　　我將會朝著這個目標前進……

6.　人生價值觀演講稿 篇六

　　“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對敵人，毫無畏懼的發出這人生的感慨，不僅如此，這更是一個民族的呼吁，一個世紀的雷鳴，一個時代的強音。他視死如歸，舍小家而顧大家，讓我們敬意尤佳。

　　人活著，就要有所作為，干出一番事業來。人生，并非一場夢、一把賭局，它蘊含著很深很深的哲理，只要你肯去深究，它就會使我們的一生得以充實。如果這樣，雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧!

　　“為人民服務”，是的，張思德同志雖然早已離我們而去，但他仿佛在另一個世界里繼續著另一段人生。他時而冷淡一笑，時而轉身一瞟，時而摸摸額頭，時而內心流淚。

　　武警戰士哭了，是因為他沒有見到妻子最后一面。我們永遠銘記著他：他用實際行動踐行著一個當代軍人的核心價值觀，譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。當小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻，全國人民震驚了，世界人民震驚了。看啊，這就是炎黃子孫，我們為他的所作所為而感到驕傲。

　　郭明義叔叔，楊善洲爺爺，他們身上鍍了一層人生本色之漆，他們甘于奉獻，兢兢業業，以此自終，卻從來沒有想過圖任何私人利益。

　　當這一切的一切發生之時，無不體現出一種人生價值觀。對于我們來說，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求每個中國人，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

　　古人云：“魚，我所欲也;熊掌，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也;義，亦于我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”直至今日，這句話依然廣為流傳。沒錯，在道義和死亡之間，我們又如何抉擇呢?連古人都清楚這一道理，我們怎能猶豫呢?

　　昨天永遠屬于昨天，今天就在腳下。讓我們高舉人生價值觀之旗幟，尋找人生之航線，方顯人生之本色，勾描人生之藍圖，為體現當代中國人的人生價值觀而不懈努力、奮斗!

7.　人生價值觀演講稿 篇七

　　人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

　　每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。

　　人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度;人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

　　人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

　　人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現，實際上在實現為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足

8.　人生價值觀演講稿 篇八

　　尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：

　　大家好!這天我演講的題目是：我的價值在中國

　　首先我想問同學們一個問題：同學們有沒有聽說過這句話“我的價值在中國”?那就讓我來告訴大家吧，“我的價值在中國”，這是我國著名的小提琴家譚抒真，在去美國深造訪問期間，當親屬挽留他在美國度晚年時回答的一句話。它不僅僅傾吐了譚教授對祖國真摯的愛和立志把自己的有生之年，奉獻給祖國音樂事業的決心，同時也是對那些盲目崇拜外國，甚至喪失民族尊嚴的人的有力鞭笞。

　　我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態度，期盼更多變革。我們更關注政治人物說話的態度，而不關注話語的.資料，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期盼改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們去想吧”。

　　這種現象并不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發;不能理解漫長的等待，正因我們習慣了快速，我們期望在人生最完美的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質膨脹的這天，靈魂被擠兌的無處棲息。

　　我們能夠閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想就應是民族精神的振奮，以及英雄們內心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!

　　我們還能夠想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養的動力讓他們不斷地挑戰自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!

　　也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的潛質，但是我們一樣能夠把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!

　　我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的構成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它以前照亮了無數優秀的中華兒女。此刻，我們也正在理解著它的指引與導航。作為新一代大學生，感知著偉大祖國的迅猛發展，感知著經濟與科學的迅速騰飛。我們有職責、有義務繼續大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統文化相結合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發憤圖強，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們就應做到以下三點：

　　1、樹立理想，堅定信念。

　　人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而發奮奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。

　　2、承擔職責，發奮奮斗。

　　人活在世上，不是為所欲為，對社會的職責應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的職責來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更期望能表現自己，得到社會的認可，因此，發奮奮斗將是我們唯一能做的事情。只有發奮奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。

　　3、以強大心理對待奮斗結果。

　　人只有建立內心的價值系統，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發現，這種狀況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態，必須要對得起自己。對待結果則應換另一種心態：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態放平還能延年益壽呢。

　　朋友們，愛國不是說出來的，是用行動證明的!它不是簡單的幾個字，更不是唱高調!此刻就讓我們攜起手來，共同發奮，從我做起，從此刻做起，弘揚民族精神，把價值留在中國!

9.　人生價值觀演講稿 篇九

　　我們一路風雨兼程地走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過——一切的一切都無法重現。人生沒有彩排，所進行的都是現場直播。

　　我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功 而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢？我認為是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。 理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業而努力奮斗 的偉大抱負。

　　但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。 志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！” 信念 就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。

　　有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。 責任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。

　　人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命 力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖；人生路線在哪里，順著路標一直走；人生態度是什么，理想信念當導演。

　　明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

　　從內涵上講，人生觀是指人們對人生問題的.總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現象和事物總的看法。 樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現共產主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態度和健康的心態；有良好的個人道德和個人修養；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。 樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發展；以人為本，促進社會和諧發展；求真務實，按經濟和社會規律辦事；創造社會公平正義，努力實現共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。 樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。 通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！

　　人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應留下些什么？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，

　　憂他人之憂，樂他人之樂。 每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑；有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。

　　生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。 人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。

　　人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。 人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。

　　從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現，實際上在實現為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。

10.　人生價值觀演講稿 篇十

　　大家下午好!

　　我們每個人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才發現我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。

　　曾經，不止一次地問自己：我為什么而活著?我生存在這個世界的目的到底是什么?怎樣的人生才真正有價值?怎樣才使人生活得樂觀，充實，積極向上?

　　今天，作為一名21世紀的大學生，站在電子科技大學這三尺講臺之上，我要叩問自己的靈魂：我是否正在為實現人生的價值而努力?

　　楊瀾說：大學里出兩種人，一種人才，一種人X。相信很多同學會說我既不是人才，也不是人X，那么你是否想過現在的正在一步步的向人X墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生，可當我們真正踏上生活的道路，才體會到生活的艱辛與巨大壓力，苦惱,迷茫，動搖。最后才發現，我對這個世界來說太渺小，太渺小。

　　很多同學來自外地，對我們來說，這座大都市遠沒有故鄉的小城鎮給力，它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖，永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現實里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容。而我正在被同化。

　　每當夜深人靜，獨倚窗臺，面對這燈火闌珊的大都市，腦海中總是一遍一遍的想：我開始努力地熱愛這座城市，可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力，執著的追求，能不能換來這座城市的正眼一看，到底是這座城市太冷漠，還是我對這座城市不夠熱情?我，一直苦苦的追尋。

　　可是，社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇，優勝劣汰”的淺顯常識!今天，我們不磨快知識的利劍，那么，明天我們就將在激烈的市場經濟搏殺中遭到慘敗!何去何從，任君選擇!

　　同學們，朋友們：滄海橫流，強者為尊，碧海藍天，點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變，化繭成蝶，翩躚欲飛。愿明天的我們人人懷荊山之玉，個個抱龍蛇之珠，在繁忙激烈的競爭戰線上，在洶涌澎湃的經濟大潮中，笑傲江湖，勇立潮頭。

　　讓我們“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求，我深信，終有一天，我會“滿載一船星輝，在星輝斑斕你放歌”。

　　因為我們是——中國陽光!

　　因為我們是——明天的太陽!

　　謝謝大家!