小小百家講壇演講稿（精選3篇）
1. 小小百家講壇演講稿 篇一
大家好，我演講的題目是《悲情項羽》。
曾經伏案讀漢史，痛心項王不渡江！
當年，22歲的項羽率八千子弟過江東，克城破敵。23歲渡漳水，破釜沉舟，三萬士兵殺得三十萬秦軍丟盔棄甲。
26歲他指揮起義軍打到咸陽，推翻秦王朝，自稱西楚霸王，分封諸侯，號令天下。
楚漢之爭的彭城戰役，霸王千里出擊，衰兵作戰，數萬楚軍打得五十多萬漢軍幾乎覆滅。滎陽戰役更是殺得劉邦狼狽逃命。
可惜他是一個不懂政治的軍事家，最終他輸在老謀深算的劉邦手下。垓下之戰，十面埋伏，霸王自感末日盡，一曲霸王別姬，唱哭了無數騷客文人。
倉皇而逃的項王在烏江岸上，踟躕不過，是無顏見江東父老，還是懷念死去的虞姬呢？最終他毅然拔劍自刎，命獻烏江，結束了縱橫吟嘯的輝煌人生，年僅30歲。
項羽的悲劇啟示我們干事業得講究方法：居上者，當會用人，無知者，該努力學習，創業者，應會守業。身勇不如智勇，全面發展才能立于不敗之地。
同學們，古人的成功、失敗對我們有良好的教育意義，讓我們共同珍惜光陰，在浩如煙海的典籍中汲取中華文明的精華；讓我們從讀書中學習智慧，使自己的思想更加強大，從而把我們的事業做大、做強，把我們的職業做好、做細，為國家、社會貢獻我們的光和熱吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
2. 小小百家講壇演講稿 篇二
大家好，今天我演講的主題是《聞雞起舞的啟示》。
同學們，你聽說過聞雞起舞的故事嗎。這個故事的主人公叫祖逖，他是晉朝人，他從小立志報國，為了能在戰場上殺更多敵人，維護祖國統一，每天夜里只要聽到雞叫就起來練武，并且長期堅持，后來成為一位愛國將領。他那種刻苦勤奮的精神激勵著一代又一代的后人努力學習。
讀了這個故事，我受到了很大的啟示。有人認為，今天我們的國家安寧祥和，人們過上了幸福的生活，衣食無憂，有的同學游遍了祖國的名山大川，嘗過了山珍海味，對于戰亂連連的情景從未想象過，認為今天的和平會永遠。這樣的想法錯了，我們的國家時時處在危險中，我們要有一顆居安思危的愛國之心，從小就應該心存祖國，刻苦努力，學習本領，強身健體，隨時準備投筆從戎，報效祖國。
如果我們現在不努力，沒有危機意識，學無所成，身體病懨懨，一旦戰爭來臨，我們不但報不了國，只怕最先成為槍下鬼，或者成為拖累國家的難民。
同學們，讓我們以祖逖為榜樣，為祖國安危刻苦努力，堅持不懈學習、鍛煉吧！
同學們，加油！
3. 小小百家講壇演講稿 篇三
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!我是( )號選手。
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統美德，我演講的題目是——感恩父母，孝在心中
沒有陽光，就沒有溫暖;沒有水源，就沒有生命;沒有父母,哪里來的我們。人們說：母愛如水，滋潤生長;父愛如山，遮風擋雨。
不要忘記-----夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀
不要忘記-----是誰為我們做好了可口的早餐?是誰撐著傘來學校接我們回家?
不要忘記汶川-----那個用身體給孩子筑起生命屏障的無名媽媽，他在遺言中寫道“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記得-----我愛你!!!”
古人云“百善孝為先”。或許你會問，孝到底是什么?孝是沉香不怕艱難險阻，一定要救出母親的赤子之心，孝是王祥為了讓患病的母親吃上鯉魚被刺骨的寒冰凍僵了的身體，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝更是我們生活中的點點滴滴。
華夏大地，五千年的悠悠歲月，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少優秀的中華兒女。西漢的董永賣身葬父，東漢的黃香扇枕溫席，三國的孟宗哭筍，感動中國孟佩杰數十年如一日的照顧殘疾母親，用單薄的身軀挑起整個家庭的重擔。在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。
小小百家講壇演講稿篇2
在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
傳統精神文化是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.