知足常樂的演講稿（精選15篇）
1. 知足常樂的演講稿 篇一
有人說，不要老想著你沒有什么，而要想到你擁有什么;也有人說，不要去想著你擁有什么，要想到你沒有什么。細(xì)細(xì)想來，確實(shí)如此。當(dāng)你失去的時候，不要耿耿于懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會輕松許多。當(dāng)你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么，還欠缺什么，切忌不思進(jìn)取。
面對苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通的人。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰(zhàn)勝了自己。盡管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點(diǎn)線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹悖麡酚^地面對苦難，從容地面對死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂知足，又何來今天。
“如果這一生不幸，我希望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了�！笔前�，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對苦難要知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取，不滿足于一點(diǎn)小小成就，才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)，原因在于取得成績時的態(tài)度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標(biāo)，更加不懈地為之奮斗，才可能達(dá)到成功的彼岸。
面對成績，不滿足讓自己更加充滿斗志。“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵�！蹦闷苼龅脑捀嬖V我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點(diǎn)亮世界，袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離，貝多芬用血淚感動世界。是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績?是不滿足。不滿足讓愛迪生實(shí)驗(yàn)幾千次仍不言棄;不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日;不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量;不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ�。知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的黃金。
2. 知足常樂的演講稿 篇二
桔子，在生活中是再常見不過的東西了，而《桔子的心》的作者，卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。
故事主要是講一個孩子手持一個桔子問了媽媽一連串關(guān)于桔子外形的問題，媽媽一一給出了和常人不同的回答，讓孩子明白了人世間許多道理。最后，她告訴孩子，桔子之所以長成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自占有，不能獨(dú)自享用，而要懂得與人分享。如果你手中有一個桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分給別人與你一起共享。更重要的，則是生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費(fèi)的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。
這是一個短小精悍的故事。用短短三百字就向我們說明了一個人世間的真理——知足常樂。是啊，人世間有太多享受不完的繁華，知足常樂，不要去追求太多的榮耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的榮華富貴?對今天的生活滿足吧，貪心是魔鬼!為了一時的利益而昧著良心的人們，覺醒吧!生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費(fèi)的。知足常樂，滿足今天的生活，不要抱怨，腳踏實(shí)地做好每一件事，才能開創(chuàng)更加美好的明天!
3. 知足常樂的演講稿 篇三
溫暖的春風(fēng)又撫綠了大地，枯敗的花朵又換上了新衣，那沉寂了一個冬天的柳樹啊，也抽出了細(xì)長的嫩芽。春天確實(shí)到了啊!我恍恍惚惚的看向自己，竟也在不知不覺中長大，許多地方都發(fā)生了改變，頭上長出了茂密的長發(fā)，嘴里換上了新牙，時光的流逝改變了許多人和事，我也被賦予了青春的活力，但滄海桑田，不管這時光如何流逝，這世事如何變遷，都無法帶走我心中的痛，那是我永遠(yuǎn)的傷……
還記得小時候，爸爸媽媽都很忙，忙到?jīng)]有時間照顧我，關(guān)愛我。所以我很早的便被送到了幼兒園。里面很熱鬧，一個老師，許多的同學(xué)，因?yàn)榻淌倚�，更顯擁擠，可能是為了便于管理吧，分為大班，中班，小班。而幼小的我變成了小班的一員。那時的我還有些怕生，怯怯的看向這些陌生人，顯得格格不入。
到了放學(xué)，更是如此，爸爸媽媽忙得居然沒有一個人來接我和姐姐，我和她便更顯得鶴立雞群了。但懂事的我們又怎會對父母說這些呢?我和姐姐手拉著手，毫不畏懼的走在那條回家的必經(jīng)之路上。要知道那條路車輛很多，就是八、九歲的孩子也不敢自己走啊!而那年，我和姐姐卻只有四歲。到家后被媽媽大罵了一頓，望向媽媽那擔(dān)憂卻無奈的眼神，我和姐姐卻不以為意，也是那一次，我知道了你----我曾經(jīng)不以為意但現(xiàn)在卻渴望的奶奶。現(xiàn)在的我是多么的渴望在成長的道路上能擁有你的陪伴啊!但可悲的是，我--你的親生孫女，卻不知道你是高是矮，是胖是瘦，是和藹還是嚴(yán)厲，是……只因?yàn)槲覜]見過你，那個在爸爸八歲便逝去的你。
如果這世間真的有假設(shè)，那么請?jiān)试S我對你說我想你。但是理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，這個世界不存在如果，但我卻知道，如果我一直為看不到太陽而暗自神傷，那么我就會錯過月亮和星星。遠(yuǎn)在天堂的奶奶啊!愿你幸福平安。而我也會珍惜我現(xiàn)在擁有的學(xué)會滿足，那時你是不是也會高興呢。
4. 知足常樂的演講稿 篇四
夏天的夜風(fēng)，柔柔地吹過來，臉上有一種被暖暖的手親撫的感覺，很令人舒心。仰望著璀璨的夜空，靜謐撫平了一顆起伏的心，內(nèi)心的窗扉也輕輕地敞開了。
媽媽小時候的故事，我總銘記著。隨之而來的想法：我的降世是享福的開始，而媽媽的出生是受苦的開端。
過去的年代，我沒有能力去體會它的滄桑了，或許它是道厚厚的隔膜。出世后一直沉浸在幸福的蜜漿里，太舊了，放不下那種甜潤的滋味。記得我總對自己說不要陶醉太深了，外面還有受滄桑煎熬的家人，需要瓊漿玉露滋補(bǔ)呢。于是，每當(dāng)想起爸爸媽媽讀書時賣力去做工賺學(xué)費(fèi)、年輕時日夜上班維持家里生活費(fèi)用后，我那小小的身體站著了，稚氣的臉蛋望向了星夜，然后默默許愿：“保佑我好好讀書，讓家人放心�！逼邭q的愿望，隨著時光流逝去了。很多次，看著爸爸身上單調(diào)的衣服，總沒有媽媽和我的那般華麗。我以為爸爸怕媽媽不準(zhǔn)他亂花錢。于是，我希望到：“讓我長大后賺到很多錢，買給爸爸許多許多好看的衣服�！卞羞b地，又過了很多年。每天夕陽下的倦鳥飛過我的眼簾，一個蒼老的背影也映了進(jìn)來。倦鳥在蒼穹留下的那條斑白的痕跡，我仿佛看到的是我?guī)湍赣H拔下的那條白發(fā)。我想，父親、母親在變老了。不過他們有能像別家老人坐享子女的孝敬、安天樂命嗎?看到病痛纏著那逐漸衰老的身體上，我總盼望可以什么時候都看到父親清澈、堅(jiān)毅的雙眼，可是我眼睛里總摻雜了模糊的液體。這時，星星的明亮是我多么渴望的啊。
從那刻，我迷惘了：以前渴望的一切，有意義嗎?原來自己最想感受的還是那一家?guī)卓谟朴频卦谇呷说幕▓@中散步的淡然;原來自己最想看到的還是那普普通通的家庭過著普普通通的日子的平凡;原來自己最想要的還是那全家健健康康的、快快樂樂地?cái)D在一起關(guān)愛、祝福對方的溫馨。圣潔的月光灑滿著我的全身。“憐憫的上天，以前我許的愿望都不必要了，我盼望一個：看著家人快樂、健康地活著就足夠了”。記得那晚，我深深地祈禱著……
5. 知足常樂的演講稿 篇五
知足者常樂?不知足者常樂?我認(rèn)為不知足者常樂。
總是安于現(xiàn)狀的人只會止步不前，縱使樂，也只樂在一時，不得一世，有句話不是說，笑到最后才是贏家么?人生本是一個游戲，誰能夠笑到最后，誰才是這場游戲的最終贏家，笑不到最后，說什么都是枉然。知足?說好聽點(diǎn)叫安于現(xiàn)狀，不貪慕虛榮;難聽點(diǎn)叫不思進(jìn)取，就例如仲永，七歲便會作詩，有極大的天賦，可他不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，到最后落得個“泯然眾人矣”的下場。滿足于現(xiàn)狀的人是不會有什么大的作為的，一輩子只會庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常樂”這句話的;相反的，我認(rèn)為知足只會毀了自己，毀了自己本前途無量的人生路。
不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo)，讓自己不停地向前奔跑，不停的去奮斗，然后憑自己的力量去取得自己想要的一切，在“奮斗”這條路上不停步，不安于現(xiàn)狀的人，會笑到最后，會是最后的贏家，不知足的人在奮斗路上雖會很累，可他們樂得一世，而不是一時!愛因斯坦曾被埋沒在一個專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，可他還是不停的鉆研，最終他開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地;華羅庚埋沒在一個小店鋪中，在做好工作的同時，他又苦心鉆研數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下，如果愛因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀，沒有去研究物理和數(shù)學(xué)，那他們將會碌碌無為度過平庸的一生，不會在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩，更不會在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊上留下至關(guān)重要的一筆。我是個不知足的人，我總是在達(dá)到一個目標(biāo)的同時為自己制定新的目標(biāo)，然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo)，循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個社會在進(jìn)步，進(jìn)步就要不知足，不知足才會不停的去奔跑、不止步，安于現(xiàn)狀就會落后。
知足者常樂?那為什么油燈會被電燈取代，折扇會被電扇取代?為什么會出現(xiàn)全自動洗衣機(jī)、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品，它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的，也正是這種不知足才使得人們常樂。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。
魯迅有一句名言：“不滿是向上的車輪�！币�?yàn)椴粷M才會努力奮斗，積極進(jìn)取。
在我看來，知足者常樂這個觀點(diǎn)是錯誤的，而不知足者常樂且樂一世!!
6. 知足常樂的演講稿 篇六
一個人對渴望的界限，并不是無底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的渴望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個人的渴望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂。
縱觀古今，職場似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養(yǎng)家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發(fā)現(xiàn)，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“害人滅口”啦，“衣錦還鄉(xiāng)”啦……但是仍躲不過滅亡命運(yùn)。清官雖然受人愛戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受殘害的慘劇。如此說來，便又是知足至上了。
現(xiàn)實(shí)生活也是如此。中央電視臺聯(lián)合對抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié)，再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后，讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢。設(shè)置三個“引爆箱”，讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導(dǎo)線后，每點(diǎn)燃一段后會報(bào)出數(shù)字，所報(bào)數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得，導(dǎo)線末端的數(shù)字無人知曉。
若直到導(dǎo)線點(diǎn)完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的話，那么所有金錢歸出題者所有。也許你會覺得這很荒.唐，明明是挑戰(zhàn)者贏得的，為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時都會空手而歸是危險(xiǎn)。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一，金錢第二的心理，便不會爭執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個賺錢的絕好機(jī)會，那么即使你闖關(guān)成功，但無盡的貪念只會讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有惡的貪欲出沒，哪里也會有正義的天平現(xiàn)身。
知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂!
7. 知足常樂的演講稿 篇七
常言道，知足常樂，有如智者樂水，仁者樂山。這是一種看似平常卻又是一般人難以企及的達(dá)觀。又有人說，男兒當(dāng)自強(qiáng)，應(yīng)如大鵬扶搖直上九萬里，這似乎又是說人應(yīng)當(dāng)不知足。其實(shí)，知足與不知足都是一種生存的智慧，孰是孰非，不能一概而論。
人們都不愿意一生如草芥般沉寂，都希望自己能長成參天大樹，這便是與生俱來的不知足。拿破侖有一句流傳頗廣的名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”這句話的核心就是要不斷進(jìn)取。一代名流征服歐洲的事跡至今仍鐫刻在法蘭西的凱旋門上。的確，人生不當(dāng)輕易言知足，進(jìn)取和一往無前永遠(yuǎn)是浩如煙海的世界中生命奔騰的主旋律。不知足，才有了輝煌的人生：知足，人類也許至今還停留在洪荒時代。文學(xué)家們追求“語不驚人死不休”，這是不知足;體育健兒追求“更快、更高、更強(qiáng)”，同樣是不知足;科學(xué)家不斷地探究世界的奧秘，更是不知足……
生命豈能悄然流逝，它應(yīng)似奔騰的野馬，在馳騁中留下一串清晰的足跡。
人們都渴望生如夏花之絢麗，這份渴望就源自生命進(jìn)化中的不知足。但更多的時候更多的人卻是行走在生命的蜀道上，步步如上青天之難。君不見孔丘遍訪諸國求政而不得的難堪，孟軻遭遇被君王接見而意見不被采納的尷尬;君不聞陶潛“誤落塵網(wǎng)中，一去叁十年”的憤懣，潯陽樓上的白居易淚濕青衫時的抽泣聲。自古以來，多少人生不逢時，比干、屈子、陸贄……但我們更知道李太白之“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的決絕，莊周之“往矣，吾將曳尾于涂中”的幽默，蒙田之飲酒不為博一醉的清醒。所謂君子見機(jī)，達(dá)人知命，當(dāng)我們力所不及時，當(dāng)我們無路可走時，不妨知足，不妨去嘗試享受已有的生活�！按悍瘸�，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的愜意，“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”的豁達(dá)，“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫，“世間絕品人難識，閑對茶經(jīng)憶古人”的閑適……凡此種.種，雖無生如夏花之絢麗，卻也可死如秋葉之靜美。
生命豈能無止境地追求，它應(yīng)在生命的驛站停留片刻，享受生命的愜意。
8. 知足常樂的演講稿 篇八
我是一個生活在幸福家庭里的孩子，有父母的關(guān)愛，有爺爺奶奶的疼愛，就像一只快樂的小小鳥�？晌移綍r總是怨父母對我太嚴(yán)格要求了，怨?fàn)敔斈棠烫珖Z叨，但今天……
閔宇晨，是我們班中一個懂事，默默無聞的小男孩，人也老實(shí)，因此，無論是老師或者同學(xué)，都挺喜歡他的。
閔宇晨去參加故事大王比賽的前幾個小時，朱老師經(jīng)得他的同意告訴了我們他的家境：閔宇晨從小就十分幸福，好似泡在蜜糖罐里，但好景不長，在他上二年級時，他的父母整天吵架，使他從那時生活在了驚恐之中，他的世界開始下雪。沒過多久，閔宇晨的父母離婚了，他跟著爸爸，而最疼愛他的媽媽離開了他。一個活潑開朗的男孩子變得不想與任何人交往，學(xué)習(xí)成績一落千丈�？蓱z的閔宇晨沒有了母親溫暖的懷抱，淚水與寂寞伴隨他左右。
我有母親那涓涓細(xì)流般的愛，有父親大山般的安全感。傷心了有人安慰，犯了錯誤有人給你細(xì)細(xì)分析，耐心教育你，生病了有人細(xì)心的照料，一個多么幸�？鞓返暮⒆友�!與閔宇晨相比，我要比他幸福一百倍，一千倍，甚至一萬倍，我該知足了。
9. 知足常樂的演講稿 篇九
任何事物都有其兩面性，我們不能只抱怨壞的那面，卻忽略了好的那面。我們要努力向好的那面去看，學(xué)會知足。
學(xué)會知足，方能成大事。
法布爾曾有一段時間被他的科學(xué)研究所困擾。生活狀況日益貧困，科學(xué)研究資金不夠，項(xiàng)目又尚未完成，種.種事業(yè)、生活上的困難使他被困于黑暗。然而，一次偶然的機(jī)會，他終于明白了，沒有十全十美的事情，只要自己專注于自己所力所能及的，學(xué)會知足，就算項(xiàng)目未完成，那自己的人生也不會留有遺憾。
于是，他又重燃了斗志，最終成為科學(xué)領(lǐng)域一顆璀璨的明星。
試想，如果當(dāng)初法布爾未能認(rèn)識到“學(xué)會知足”的重要性，仍然徘徊于的門前，那他就不會有后來的覺悟，就不會在科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)開拓出一片耀眼的領(lǐng)域。
可見，學(xué)會知足，方能成大事。
又所謂，知足者常樂。
我們的一生猶如一條漫長的道路。有平坦開闊的大路，有崎嶇的羊腸小道。
但當(dāng)我們行走于大路上時，不要再抱怨路邊沒有美景相伴了，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了一條足以讓你心情愉快的道路了;當(dāng)我們漫步于崎嶇不平的羊腸小道時，也不要埋怨道路的坎坷了，當(dāng)你轉(zhuǎn)身，你會發(fā)現(xiàn)一路的美景始終伴你左右。
終究是一條路，無論如何，你也得過。開心得走，不開心也得走，何不學(xué)會知足，多看些美麗的風(fēng)景，讓自己開開心心地走過這一生呢?
正所謂，知足者常樂。
每個人都是如此。
前段時間我一直悶悶不樂的。
到了一個新的班級，全是陌生的同學(xué)，但這也意味著我又多了一個人際交往的平臺，但同時我又不愿意與以前的同學(xué)分開。糾纏于兩者之間，我始終不能每天開心的面對生活。
可后來，經(jīng)過朋友們的開導(dǎo)，我才明白了，有得必有失，我要學(xué)會坦然的面對一切。把握面前所擁有的，知足者常樂。
人生很短暫，我們不能忙于抱怨而忽視了自己所擁有的，敞開心扉，把握已有的，讓自己開心快樂的度過每一天，一切已足矣。
10. 知足常樂的演講稿 篇十
尊敬的各位評委，雙方辯手：
大家好!首先謝謝大家給我機(jī)會參加辯論。
作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說明我方的觀點(diǎn)。
陳述階段，我方一號辯手開始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂而知足”這一詞語中存在的快樂和知足之間的因果關(guān)系。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓范械綕M足。我方辯手用了中國古代文人的例子來說明，只要精神上快樂，人們便不會感覺到不滿足。
之后二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點(diǎn)“知足而樂”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來反駁了對方辯友單純從本我的快樂原則這一片面角度對“知足而樂”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開始便承接了陳述階段三辯的問題，繼續(xù)針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開始時單純的用本我的快樂原則來論證“知足而樂”變成我方三辯已經(jīng)陳述過的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
在討論過程中我方一辯把“樂而知足”引申到一個更高的角度，即精神上的快樂能夠引起對物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂而知足。但對方辯友沒有正面回答這個問題，而是從個人的角度對“不同的人有不同的快樂”進(jìn)行爭論，直到自由辯論結(jié)束。
從上面對前兩個階段的總結(jié)來說，我方辯手一直圍繞“樂而知足”這一觀點(diǎn)，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證，下面是我對于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。
“樂而知足”，并不是說，快樂產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對自身現(xiàn)狀及未來發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見性的滿足。舉個簡單的例子，一個人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂，對自己的生活很滿足。并不是說他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來說，十年后他會做到什么位置，他對這個位置覺得很滿足。
同理可知，對方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因?yàn)樗械娇鞓分�，對殺人狂的生活很滿足。之所以他會繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因?yàn)樗X得快樂，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂產(chǎn)生滿足感，證明了我方的觀點(diǎn)是正確無誤的。
而對于“知足而樂”這一觀點(diǎn)，我方認(rèn)為是錯誤的。通過前兩個階段，我方已經(jīng)說明“知足而樂”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會感到快樂呢?我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當(dāng)時而言是最大的，他應(yīng)該是知足的。但是他快樂嗎?肯定不快樂。如果快樂，他就不會焚書坑儒，修長城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長生藥，做一些隨意奪走別人財(cái)產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個例子，可能對方四辯辯友會說，“知足不一定快樂，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒有?”的確我們無法得知別人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢?無法判斷對方是否知足，您又如何能說他知足而樂?
對方辯友的“如若沒有很多人相信“知足而樂”或者“知足常樂”，那么這樣的概念也不會延續(xù)至今，廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺得，好象是謊話說了一千遍就會變成真話�！叭胍埂边@個詞大家也都這么說，那三更真的就是半夜嗎?半夜應(yīng)該是2.5更才對吧。我們有自己的
腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定說了幾千年的話都是對的。
綜合對前面兩個階段的總結(jié)和最后對于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂而知足”的觀點(diǎn)。
11. 知足常樂的演講稿 篇十一
金錢對于幸福生活是必要的，但不是必須的。而幸福是一種狀態(tài)，是金錢不能買到的。
最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過？劇中涉及到了錢、權(quán)。苦苦追隨金錢與權(quán)勢，最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什么呢？這個社會，很美好卻夾雜著一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎？不，其實(shí)是為了讓家人享受到更好的服務(wù)，有更好的生活，對吧？后來，你成功了。你是有錢人了，可是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最后呢，妻離子散。
總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每天會像發(fā)條那樣忙來忙去，但是下班后，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消云散？你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢？
生命其實(shí)就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努里的工作，自然地面對生活。如果你對生活簡單，那么生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風(fēng)順。
那些出現(xiàn)在約會節(jié)目上的女生們，你們是真的找不到合適的'人選了么？我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實(shí)在不知為何？記得某約會節(jié)目上有人說過，寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認(rèn)，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只為金錢。
金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內(nèi)心最真的想法，而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。
我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝？
12. 知足常樂的演講稿 篇十二
尊敬的：
在座的同學(xué)們，你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺得自己的衣服不夠漂亮，你是否羨慕別人家庭很富裕，是否覺得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法，就表示你對自己的生活部是很滿足，可是，你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常�？鞓罚@就是知足。只要你知道滿足，你一定會覺得自己比別人過得好。
此時此刻，我想起了一個故事：一個大富人有著萬貫家財(cái)，雇了幾十個帳房先生管理，仍是忙不過來。雖然擁有這么多財(cái)產(chǎn)，那位富人卻是每天寢食不安，愁眉不展。而他隔壁有一對窮夫婦，靠做豆腐過日子，盡管家境貧寒，老夫婦倆每天從早到晚，有唱有笑，做豆腐、賣豆腐，顯得十分快樂。富人覺得很奇怪，便問一位帳房先生，那位帳房先生回答說：“老爺，你不必要多想，隔墻扔幾錠銀子過去，便會知道了。”于是，富人趁夜黑無人，將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的豆腐店，賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財(cái)產(chǎn)，欣喜若狂，于是忙著埋藏銀子，又要考慮怎么花，又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺，日夜不安。隔壁的富人自此再也聽不到那往日的歌聲、笑聲，這時才恍然大悟：“原來我不快活的原因，就是這些銀錢啊!”
聽完這個故事之后，你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上，財(cái)富與名利給我們帶來的快樂其實(shí)是很少。正如《八大人覺經(jīng)》中說：“多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。”其實(shí)人只要知足，一切都會變得很美好，你會感到幸福，會感到快樂。
如果你身體健康，沒有疾病，那么你就比幾千萬人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽。
如果你從未嘗受過戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬，那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒有任何被恐嚇的危險(xiǎn)，那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款，錢包里有現(xiàn)鈔，口袋里有零錢，那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們，無論何時何地，你都要心存感恩的心，有一句話是這樣說的，“當(dāng)你在煩惱自己沒有鞋穿的時候，有的人卻沒有腳”，所以要感謝上天給予我們生命，有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住，知足常樂，人生無悔!
謝謝大家!
13. 知足常樂的演講稿 篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!很高興能夠站到這個講臺與大家一同分享我對廉潔的一點(diǎn)認(rèn)識與感悟。今天，我演講的題目是：知足常樂無欲則剛。俗話說：月有陰睛圓缺，人有七情六欲。生活中，人們總會有各種各樣的欲望：譬如，餓了有食欲，困了有睡欲，缺東西用時有物欲，情竇初開有情欲�？梢哉f，生活在這個世界上的每一個人，都被形形色色的欲望包圍著。
“無欲則剛”中“無欲”，并非不允許人們有欲望，而是要有所克制，要去除私欲。
春秋時魯國宰相公儀休，喜歡吃魚。有人就給他送來一條大魚，他卻斷然拒絕了。客人不理解，公儀休回答說：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以才不接受你送來的魚。國君讓我作宰相，我吃魚可以自己買。如果把你送來的魚吃了，國君因此而免去了我的宰相之職，我哪兒還會有錢買魚呢?”。客人送來一尾魚，本是小事，然而公儀休卻察覺到了客人送魚，是因其有求于自己，倘若收受此魚，必然會有更多的有求于他的人把魚送到他的門下，這樣一來，就可能因受賄成性而被免職，到那時想吃魚都難了。
“無欲則剛”還揭示了一個道理：去除私欲，才能無所畏懼;無所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。
包拯和海瑞是歷史上有名的清官，他們正氣凜然，執(zhí)法如山，被稱為“包青天“、“海青天“。包拯和海瑞的“剛“，亦源于“無欲“。他們克已奉公，兩袖清風(fēng)。包拯前往陳州放糧賑災(zāi)時，不吃沿途州府官吏為其安排的飲食，一日三餐只吃“落斛粥“，也就是用次米熬成的粥。海瑞外任地方大員時，規(guī)定自己每餐飯食連同薪柴、茶水、蠟燭等各項(xiàng)費(fèi)用，不超過3錢，在物價(jià)便宜的地方，則不超過2錢。他們?yōu)楣賻资辏率匙⌒形仫柲芫佣眩瑢�人、對生活從無他求，因此一無牽掛，不怕丟官，不怕殺頭，為江山社稷和黎民百姓，敢于怒斥權(quán)貴，抑制豪強(qiáng)，甚至怒犯龍顏。
正所謂：“廉生明，公生威”：“廉則吏不敢慢，公則民不敢欺”、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”——這是古人對“明”和“威”的解釋，簡單明了卻又極富深意：因?yàn)榱疂�，所以官員不敢懈怠，因?yàn)楣�，所以民眾不敢偷奸耍滑，因�(yàn)榱凸云渖碚�，因�(yàn)槠渖碚�，所以上下同心，不令而行。生活中，我時常與人探討，人生追求的最終目標(biāo)是什么?一位朋友很坦然地說，人生就是追求幸福與快樂。然而，怎樣才能做到幸福與快樂呢?在我看來，答案也許很簡單，幸福就是需求得到滿足，我想，這個世界其實(shí)并不缺少幸福與快樂，缺少的僅是“知足”而已。知足是一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制和坦蕩。
“廣廈千間，夜眠不過七尺;良田萬傾，日食僅為升斗。”只有這種對需求的冷靜把握，才能使我們在光怪陸離的物質(zhì)誘惑面前不迷失自我;“弱水三千，只取一瓢”，只有這種對欲望的合理節(jié)制，才能使我們在物欲橫流中保持一份操守，才能使我們真正遠(yuǎn)離繁華與虛榮，找到永久的幸福、快樂和安寧!“知足常樂，無欲則剛”，與大家共勉!
14. 知足常樂的演講稿 篇十四
一直抱著消極的厭學(xué)情緒熬到了放假，才覺得沉郁的心情有了一絲的放松，終日泡在網(wǎng)上，看著屏幕上的電影開懷大笑的同時，又覺得上學(xué)時的千斤重?fù)?dān)依舊壓在上肩上，壓抑的喘不過起來。百無聊賴之際，點(diǎn)開同學(xué)的空間，她的最新心情上寫著“有書和電影，詩一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“這么容易知足了?”她回復(fù)“知足常樂嘛”
不得不承認(rèn)，有時一件小事會給人造成很大的觸動，比如現(xiàn)在。
躁動的我很少感到滿足，渴望去遠(yuǎn)方，渴望“面朝大�！薄按号ㄩ_”的氣勢和美感，渴望不羈的朝著自己的夢想實(shí)踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長空，晨光熹微里蒙古草原的狼的長嚎……，那是我向往的浪漫與愜意，不切實(shí)際，遙不可及，但確實(shí)是如詩一般的生活。可我卻忽略了，詩一般的生活，并非只有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海里思想，一本好書，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫意與寧靜!書與電影里擁有無限的世界，況且又是那樣的唾手可得!
我開始漸漸嘗試這樣的生活，在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍路遠(yuǎn)馬亡”。我做過太多奢侈的美夢，確實(shí)應(yīng)該思考這一句話：知足常樂。
知足是一種心境，是遇到逆境時的從容淡定，面對背叛與失去時的寬容一笑。反思不久前厭學(xué)的自己，不滿安排得緊湊的在校時間，不滿永遠(yuǎn)不讓你閑下來的家庭作業(yè)，不滿過去得過且過混日子的自己，所以氣急敗壞，手忙腳亂，后來干脆撒手不學(xué)。其實(shí)我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵的朋友，對我充滿信心的老師，家長，更重要的是有好勝心和不愿停止的思考的大腦。少在意一點(diǎn)自己所沒有的，多回頭看看自己所擁有的，知足的你，便會擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅(jiān)毅的心。
知足是一顆感恩的心，當(dāng)懂得知足的時候，便會經(jīng)常被世界的贈予打動，以為你一無所有，其實(shí)溺愛渾然不覺中已擁有很多，感謝父母將你帶來這個世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗;感謝軍人們維護(hù)著和平，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥;感謝一路走來人們的陪伴，無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會發(fā)現(xiàn)自己擁有無數(shù)寶藏，就會發(fā)現(xiàn)這個世界有多少事物值得你去關(guān)愛，去感恩。
知足更是一種境界，是甘于如陶潛一樣“悠然見南山”，笑看人間追名逐利的氣定神閑，是蘇軾“老夫聊發(fā)少年狂”的隨性與瀟灑;是泰戈?duì)枴吧缦幕ㄖk爛，死若秋葉之精美”的寬逸超然。既然所擁有的甚多，又怎會不感到快樂?
我想，學(xué)會知足，大概是我這個寒假的收獲，冷靜地對待此后兩年半中艱難的學(xué)習(xí)和我之后可能應(yīng)對的無數(shù)災(zāi)難，更重要的是知足會培養(yǎng)人另一種看待萬物的眼光，當(dāng)你在知足中忘卻了小我，放眼世界時，你的眼神中透露出來的，一定是愛惜、珍重、憐憫和希望。
知足是一汪清泉，滌去你的灰暗、不滿，還原給你一個并不完美但充滿希望與愛的美麗世界。
15. 知足常樂的演講稿 篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是：知足常樂。兩千多年前，先哲老子向人們提出了“知足不辱，知止不殆”的忠告。老子認(rèn)為，人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全長久。正所謂“知足常樂，能忍恒安；知足常足，終身不辱；知足常止，終身不恥。”
古往今來，無數(shù)歷史事實(shí)反復(fù)證明了老子的這一人生智慧。和紳、希特勒不就是因?yàn)樨澯麩o度沒有做到“知足知止”而最終走向滅亡嗎？相反，那些在學(xué)習(xí)、工作中“不知足”而在理念上、物質(zhì)上“知足”的人，卻做到了幸福長久。所以，老子一再告誡人們：“罪莫大于可欲”“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”“知足之足，常足矣”。
知足才能常樂。知足是一種智慧，一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制與坦蕩；快樂是一種心態(tài)，一種人生追求，一種人生的最高境界。知足常樂，貴在調(diào)節(jié)。知足者能認(rèn)識到無止境的欲望和痛苦，于是干脆壓抑那些無法實(shí)現(xiàn)的欲望，這樣看來未免消極，卻也減少了痛苦。在實(shí)現(xiàn)欲望之內(nèi)拼命奮斗，一旦得到所求，快樂便油然而生了。只有經(jīng)常知足，在自我能達(dá)到的范圍之內(nèi)去要求自己，而不是刻意去強(qiáng)迫自己，才能心平氣和去享受獨(dú)得之樂。知足常樂，對事，坦然面對，欣然接受；對情，琴瑟各鳴，相濡以沫；對物，能透過下里巴人的作品，品出陽春白雪的高雅。做到知足常樂，良好的心態(tài)就會和待人處事并駕齊驅(qū)，充滿和諧、平靜、適意、真誠。真正做到知足常樂，人生就會多一份從容，多一些達(dá)觀。
“寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志”中蘊(yùn)含著諸葛亮知足常樂的清高雅潔；“采菊東籬下，悠然見南山”中盡顯陶淵明知足常樂的恬淡自得；“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”透露出劉海栗知足常樂的豁達(dá)胸襟。凡事想得開，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。這是智者的情懷，這是對知足者的回報(bào)。
要做到知足常樂，我們就應(yīng)該懷有一顆平常心。所謂“擺正心態(tài)，快樂生活，快樂工作�！币粋�人之所以快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵怯?jì)較的少。這就是一種知足知止、知足常樂的心態(tài)。只要看淡塵世的物欲煩惱、名利得失，坦然面對一切，快樂就在我們的心中。
快樂就這么簡單。朋友生日的一朵玫瑰，父母親朋的一個關(guān)切的眼神�？鞓窡o時不在，快樂無處不有。只有心胸開闊的人，才能真切體會到；只有知足常樂的人，才能做得到。
現(xiàn)代社會充滿競爭與挑戰(zhàn)，物欲橫流，世事無常。不管面對什么樣的人生境遇，只要銘記老子的教誨“知足知止”，做到知足常樂，燦爛的陽光就會普照我們所有的日子。
我的演講完畢，謝謝大家！