神農祭壇導游詞（精選4篇）
1. 神農祭壇導游詞 篇一
高加起來是56米，象征著56個民族的大團結；頭上的兩只牛角是根據傳說中神農氏是牛首人身而設計的，而實際上牛角是古代農耕部落的圖騰；連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分；在我國古代稱單數為陽數雙數為陰數，九是陽數之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有九五之尊之意，這說明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。 墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。 在這里我們可以看到地壇是外圓內方，這是因為在古時人們對大自然的認識還不是特別清楚的時候認為是天圓地方；在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行；神農老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使 神農架 得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫就標明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。
炎帝神農是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，由于他善于用火和發(fā)明了原始農耕而被稱為炎帝神農，同時他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。 那么現在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧，關于祭祀的方法分為官祭和民祭兩種，官祭有十個步驟，分別是九響鐘鼓、（主、陪）祭祀人就位、燃燭上香獻爵、恭讀圣文、敬獻三牲、演奏頌曲、獻花捐資、鳴炮九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞；民祭的程序比較簡單一些，主要有燃燭焚香、叩首許愿、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀完畢。 那么現在就讓我們依著民祭的方法來祭祀一下這位偉大的始祖吧。
好了，到了這里我們也該結束今天的神農之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢，沒準還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰做了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農風情晚會吧！
2. 神農祭壇導游詞 篇二
神農祭壇地處木魚鎮(zhèn)，是神農架旅游的南大門，香溪由此緩緩南流。整個景區(qū)內青山環(huán)抱，美麗而幽靜。景區(qū)分為主體祭祀區(qū)、古老植物園、千年古杉、蝴蝶標本館、編鐘演奏廳五大部分，其主體建筑是神農巨型牛首人身雕像，像高21米，寬35米。雕像立于蒼翠群山之間，以大地為身驅，雙目微閉，似在思索宇宙奧秘。祭祀區(qū)內，踩在腳下的是代表天和地的圓形和方形圖案，在代表地的方形圖案中，五色石分別為五行學說中的金、木、水、火、土。
神農祭壇的特色旅游項目是當地的篝火燒烤晚會，晚會上有先民狩獵、娶親、雙花棍舞等表演節(jié)目，當地的青年男女還會對唱情歌并以鞋定情。當然，你還可以品嘗到野味燒烤，席間當地山妹子會敬上神農黃酒，教你唱山歌，其樂融融。
神農祭壇地處神農架旅游開放區(qū)木魚鎮(zhèn)，是神農架旅游的南大門，也是中心旅游區(qū)。遐爾聞名的香溪河由此緩緩南流。整個景區(qū)青山環(huán)抱，美麗而幽靜。吸引了無數的港，澳，臺胞和海外僑胞尋根，祭祀炎黃子孫的祖先---炎帝神農氏。景區(qū)分為主體祭祀區(qū)，古老植物園，千年古杉，蝴蝶標本館，編鐘演奏廳五大部分。據史冊記載華夏始祖神農氏嘗草別谷，為民療疾，開創(chuàng)了中華醫(yī)藥學和農業(yè)的先河，為黎民百姓的生產生活作出了不朽的貢獻，而神農架曾是他嘗草采藥的地方，為了紀念神農老祖一生的豐功偉績，讓炎黃子孫世代祭拜，便在這塊風水寶地修建了祭壇。
神農祭壇地處中緯度北亞熱帶季風區(qū)，受大氣環(huán)流控制，氣溫偏涼且多雨，并隨海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個氣候帶。年降水量也由低到高依次分布為761.4 ~2500毫米不等，故立體氣候十分明顯，“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分”是林區(qū)氣候的真實寫照。獨特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農架成為中國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。這里擁有當今世界北半球中緯度內陸地區(qū)唯一保存完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。境內森林覆蓋率88%，保護區(qū)內達96%。這里保留了珙桐、鵝掌秋楸、連香等大量珍貴古老孑遺植物。神農架成為世界同緯度地區(qū)的一塊綠色寶地，對于森林生態(tài)學研究具有全球性意義。
神農有許多神奇的地質奇觀。在紅花鄉(xiāng)境內有一條潮水河，河水一日三涌，早中晚各漲潮一次，每次持續(xù)半小時。漲潮時，水色因季節(jié)而不同，干旱之季，水色混濁，梅雨之季，水色碧清。
宋洛鄉(xiāng)里有一處水洞，只要洞外自然溫度在28攝氏度以上時，洞內就開始結冰，山縫里的水沿洞壁滲出形成晶瑩的冰簾，向下延伸可達10余米，滴在洞底的水則結成冰柱，形態(tài)多樣，頂端一般呈蘑菇狀，而且為空心。進入深秋時節(jié)，冰就開始融化，到了冬季，洞內溫度就要高于洞外溫度。
3. 神農祭壇導游詞 篇三
湖北省神農架林區(qū)神農頂景區(qū)成立于1998年，是聯合國教科文組織人和生物圈保護區(qū)網絡成員，是具有國際意義的生物多樣性研究與保護的14個關鍵地區(qū)之一，是世界自然基金會“國際生物多樣性研究”(Ecoreion200)確定的中國生物多樣性的關鍵地區(qū)，是“國際化戶外自然科學教育與研究示范基地”，是亞洲生物多樣性保護示范點，是中國六大生態(tài)旅游區(qū)之一，是國家森林公園、國家地質公園、國家AAAAA級景區(qū)，美國國家地理雜志推介為“人一輩子不得不去的地方之一”，是北緯31°唯一的一片綠洲，是“一江兩山”(一江是指長江三峽，兩山是指神農架和武當山)文化生態(tài)休閑旅游區(qū)之一和鄂西生態(tài)文化旅游圈核心板塊。
神農頂：—沐浴原始森林，享受天然氧吧——太子埡;探秘“野人”出沒地——板壁巖石林;觀神農谷，可徒步穿越雄奇險峻的神農谷底，探尋神農谷的私密之處;登了望塔，俯瞰神農架群山巍峨，縱覽神農美景;縱情登臨神農頂，獨攬神農架原始洪荒之貌，賞幽野綠秀之景。
大九湖國家濕地公園：徒步穿越中國唯美的國家濕地公園——大九湖濕地公園，呼吸清新無比的空氣，漫步于綠草如茵、牲畜成群、田疇交錯、溝渠縱橫的草地上，欣賞風吹草低見牛羊的美景，探究落水孔之謎。
神農祭壇：整個景區(qū)內青山環(huán)抱，莊嚴神圣，分為主體祭祀區(qū)、古老珍惜植物園、千年古杉三部分;在此可祭拜華夏祖先—炎帝神農氏，觀千年古杉，認識珍惜瀕危植物物種。
天生橋：景區(qū)位于老君山下，是一個集奇橋、奇瀑為一體的休閑健身、探險攬勝的生態(tài)旅游區(qū)。天生橋景區(qū)海拔1200米，飛瀑自峭壁傾盆而下，似銀河瀉地，玉珠飛濺，展現出萬種風情。
官門山：珍稀植物保護園是以物種保護、科學研究、旅游觀光為主，兼顧科普教育等多種功能的大型綜合性山地森林植物園。收集神農架原生植物20xx余種，特有、珍稀植物150余種，神農架本土野生果樹112種、野生蘭科植物56種、野生杜鵑科植物23種、紅葉樹46種、藥用喬木162種、藥用灌木植物46種、藥用藤本植物60種、藥用草本植物876種、薔薇科植物80余種，神農架及周邊臘梅14種。
天燕風景區(qū)：觀萬燕棲息的燕子洞、彩虹橋、云海佛光、野人洞等。旅游區(qū)位于神農架西北部，總面積約926. 24平方公里，是以原始森林風光為背景，以神農氏傳說和純樸的山林文化為內涵，集奇樹 、奇花、奇洞、 奇峰與山民奇風異俗為一體。
4. 神農祭壇導游詞 篇四
神農祭壇地處木魚鎮(zhèn)，是神農架旅游的南大門，香溪由此緩緩南流。整個景區(qū)內青山環(huán)抱，美麗而幽靜。神農壇分天、地二壇，依山而建。天壇正中聳立著炎帝神農巨型牛首人身雕像。天壇之下為地壇，辟有可容數千人之眾的廣場。廣場大圓圖案，代表天;圓心處設正方形，代表地，方形圖案中...
，五彩石分列表示木、火、土、金、水五行。地壇廣場的前端，有兩根高10米的如華表般的圖騰柱分立兩邊，柱上雕塑也是牛首。圖騰柱后是兩幅大型浮雕，展現了神農氏一生的豐功偉績。圖騰柱和浮雕之間設有祭壇。祭壇完全按古天子祭壇的規(guī)格設置，青銅鑄就的祭器九鼎八簋正中排放，香爐、香案、金鐘、法鼓壇前排列，莊嚴肅穆。從地壇到天壇要經過243個臺階，計分五級，自下而上，第一級為9步，稱“明九”;其余四級依次為72、63、54、45步，皆是九的倍數，稱“暗九”。
這種“至尊”的設計，暗含著神農的至尊地位。登高243級臺階，便來到了天壇神農雕像前的瞻仰臺。仰望神農塑像，牛首人身，雙目微閉，威武古樸，似在靜靜地思索宇宙。塑像不設底座，身驅拔地而起，頭頂藍天，身披彩云。神農雕像高21米，寬35米，相加為56米，象征中華56個民族欣欣向榮，子孫繁衍興旺之意。神農祭壇的特色旅游項目是當地的篝火燒烤晚會，晚會上有先民狩獵、娶親、雙花棍舞等表演節(jié)目，當地的青年男女還會對唱情歌并以鞋定情。當然，你還可以品嘗到野味燒烤，席間當地山妹子會敬上神農黃酒，教你唱山歌，其樂融融。立于蒼翠群山之間的神農祭壇，如今已成為海內外炎黃子孫瞻仰祭祖的圣地。