韶山導(dǎo)游詞作文（通用4篇）
1. 韶山導(dǎo)游詞作文 篇一
韶山，湖南省長(zhǎng)株潭城市群中一顆美麗的明珠，面積247.3平方公里，總?cè)丝?1.8萬(wàn)。因舜帝南巡至此演奏韶樂(lè)而得名，更因孕育一代偉人毛澤東而蜚聲中外。
韶山是一方紅色的圣土。是全國(guó)人民和世界友人心馳神往的旅游勝地，去年接待游客超過(guò)845萬(wàn)人次。先后摘取了全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國(guó)家級(jí)5A景區(qū)、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、全國(guó)計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)市、全國(guó)平安建設(shè)先進(jìn)市、國(guó)家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)、全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)先進(jìn)縣市區(qū)黨委等金光閃耀的國(guó)家級(jí)名片。
韶山是一方奮進(jìn)的熱土。借助全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”、湖南省韶山“五個(gè)示范工程”和全國(guó)人民“共建韶山”的和煦春風(fēng)，緊抓中央和湖南省委《關(guān)于支持湘潭率先統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)韶山率先富裕的意見(jiàn)》文件實(shí)施的重大機(jī)遇，爭(zhēng)取湘潭市委、市政府的高度重視與傾力支持，圍繞建設(shè)紅色韶山、富裕韶山、生態(tài)韶山、文明韶山、幸福韶山的發(fā)展戰(zhàn)略、韶山正揚(yáng)起騰飛的勁翼，著力構(gòu)建以文化旅游業(yè)為主導(dǎo)，新型工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)也融合共促的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，全力打造城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、社會(huì)管理創(chuàng)新、精神文明建設(shè)“三個(gè)示范區(qū)”，迅速向在全省率先全面建設(shè)成小康社會(huì)這一目標(biāo)邁進(jìn)。
韶山是一方創(chuàng)業(yè)的沃土。作為全省“兩型”示范綜合片區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)，享受全省文化旅游業(yè)特色縣域經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)縣政策扶持，韶山不但享有先行先試權(quán)，還享受中部崛起、西部大開(kāi)發(fā)和革命老區(qū)等一系列國(guó)家優(yōu)惠政策。同時(shí)，韶山市委、市政府出臺(tái)了《韶山市關(guān)于鼓勵(lì)外來(lái)投資加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干規(guī)定》，給予投資者實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越的廣闊平臺(tái)。地處湖南“3+5”城市群建設(shè)核心區(qū)域，30分鐘可達(dá)湘潭市區(qū)，40分鐘可抵達(dá)省會(huì)長(zhǎng)沙，穿城而過(guò)的省道S208線，以及即將建成的核心景區(qū)外環(huán)公路、長(zhǎng)株潭外環(huán)高速公路、通用機(jī)場(chǎng)、串聯(lián)起京珠和上端的韶山高速公路、與正在建設(shè)的瀘昆高速鐵路、長(zhǎng)韶婁高速公路一起構(gòu)成了現(xiàn)代化便捷交通網(wǎng)，使得韶山這座神奇秀美的城市擁有了無(wú)與倫比的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。
“領(lǐng)袖故里，紅色圣地”。韶山人民真誠(chéng)地希望，全國(guó)乃全世界有識(shí)人士，投資韶山、興業(yè)韶山，與我們攜手并肩，創(chuàng)造更大的輝煌與感動(dòng)，譜寫(xiě)更加壯麗“中國(guó)夢(mèng)”的韶山篇章!
2. 韶山導(dǎo)游詞作文 篇二
]好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家注意一下，我們馬上就要進(jìn)入韶山了，湖南韶山導(dǎo)游詞[智庫(kù)]。大家看，前面有一幅對(duì)聯(lián)，左聯(lián)：為有犧牲多壯志，右聯(lián)：敢叫日月?lián)Q新天。大家都知道中國(guó)有四大火爐：長(zhǎng)沙、南京、武漢、重慶。那么除了四大火爐外，最熱的地方是哪兒呢?對(duì)，韶山!因?yàn)樯厣绞羌t太陽(yáng)升起的地方嘛。
毛主席的父親毛順生是個(gè)很精明的生意人，他對(duì)父親的做法非常反感，所以時(shí)常頂撞父親，導(dǎo)游詞《湖南韶山導(dǎo)游詞》。有一次，他父親將其生意上的朋友，請(qǐng)到家中做客，叫毛澤東招待一下，但毛澤東死命不從，便逃出家門(mén)，其父親毛順生追出來(lái)，毛澤東便跑到池塘邊威脅父親：“如果再逼我，就跳下去”，毛順生當(dāng)時(shí)非常擔(dān)心，因?yàn)閮蓚�(gè)大兒子夭折了，害怕再失去一個(gè)，只好作罷。毛主席是非常孝順?biāo)赣H的，有一次跟父親斗氣，一連十幾天沒(méi)跟父親說(shuō)話，母親見(jiàn)不過(guò)勸他，給他父親跪下認(rèn)錯(cuò)，毛澤東跪下說(shuō)：“母親，這只腿是為你而跪的。”
3. 韶山導(dǎo)游詞作文 篇三
各位朋友：
大家好!歡迎來(lái)到一代偉人毛澤東的故鄉(xiāng)韶山參觀、游覽。
韶山位于湘潭與湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)交界處，距省會(huì)長(zhǎng)沙90千米，面積214平方千米，人口10萬(wàn)。韶山主要游覽點(diǎn)有毛澤東故居、毛澤東紀(jì)念館、毛澤東詩(shī)詞碑林、韶峰、滴水洞等。
毛澤東故居坐落在韶山一個(gè)叫上屋場(chǎng)的山坳里，是一棟青瓦泥磚、土木結(jié)構(gòu)的典型南方農(nóng)舍。1893年12月26日主席就誕生在這個(gè)茂林修竹、青翠欲滴的小山?jīng)_里，并在此度過(guò)了他的童年和少年時(shí)代。房屋被國(guó)民黨當(dāng)局沒(méi)收，租給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民居住，房屋遭到一定損壞。解放后，經(jīng)過(guò)多次修葺，使之恢復(fù)了時(shí)的原貌。1950年，蘇聯(lián)電影攝影師勃位司可夫、格希田各夫，冒著嚴(yán)寒訪問(wèn)韶山，興致勃勃地參觀了舊居，并將上屋場(chǎng)及韶山風(fēng)光拍成紀(jì)錄片，介紹給蘇聯(lián)人民。1951年，毛澤東故居正式對(duì)外開(kāi)放，1961年被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
在毛澤東故居附近，還完好地保留了毛澤東少年時(shí)讀私塾的地方——南岸，毛澤東大革命時(shí)期回鄉(xiāng)開(kāi)辦農(nóng)民夜校，開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所——毛氏宗祠、毛鑒公祠、毛震公祠。
1964年在故居不遠(yuǎn)的引鳳山下、毛氏宗祠旁建成了“韶山毛澤東同志舊居陳列館”，按照時(shí)任中共中南局書(shū)記陶鑄提出的“鄉(xiāng)村外貌，城市內(nèi)容，青瓦蓋頂，白壁圍墻，紅磚鋪地，小廊回轉(zhuǎn)，仿蘇州園林”風(fēng)格設(shè)計(jì)、施工。全館10多處樓臺(tái)亭閣依山傍勢(shì)高低錯(cuò)落，分隔為形式與大小各異的5個(gè)庭院。1982年更名為“韶山毛澤東同志紀(jì)念館”由鄧小平題寫(xiě)?zhàn)^名。
紀(jì)念館除以圖文并茂的形式陳列了毛主席的生平業(yè)績(jī)外，還專門(mén)開(kāi)辟一室介紹為中國(guó)人民的解放事業(yè)犧牲的6位親人的感人事跡。毛主席誕辰100周年紀(jì)念之際，還在韶山建立了毛澤東銅像、毛澤東圖書(shū)館、烈士陵園和毛澤東詩(shī)詞碑林。
矗立在毛澤東紀(jì)念館對(duì)面的毛澤東銅像于1993年12月落成，是全國(guó)最大的主席銅像，高6米，基座為4.1米，全高10.1米，暗寓締造中華人民共和國(guó)于10月1日。基座上有題寫(xiě)的“毛澤東同志”五個(gè)金光閃閃的大字。毛澤東同志身著中山裝，左胸前別著“主席”兩字的飄帶，雙手在前，緊握文稿，面帶微笑，氣宇軒昂，展示了主席在開(kāi)國(guó)大典上的風(fēng)采，再現(xiàn)了這一偉大光輝的歷史瞬間。
韶山是一個(gè)群山環(huán)繞、氣勢(shì)不凡的風(fēng)水寶地。相傳舜帝南巡蒼梧之野至此，面對(duì)青山綠水，綺麗風(fēng)光，便命群臣在韶山?jīng)_邊一座不高的山上“奏韶樂(lè)九章”，優(yōu)美的樂(lè)曲引得來(lái)鳳朝儀(音召鳳至)，百鳥(niǎo)和鳴，韶山由此而得名。韶峰海拔520米，為南岳七十二峰之第七十一峰，在群山中“拔地一峰，高出云霄，為諸山之祖”。登臨峰頂舉目北望，只見(jiàn)山巒起伏，宛如游龍，氣勢(shì)雄偉;向東韶山田園風(fēng)光盡收眼底，令人心曠神恰。有詩(shī)贊曰：“從來(lái)仙境稱韶峰，筆削三山插天空，天下名山三百六，此是湖湘第一龍。”
韶峰山腰，有為紀(jì)念毛澤東誕辰100周年而建的紀(jì)念游覽地“毛澤東詩(shī)詞碑林”。碑林占地2萬(wàn)平方米，選用大小不一的大理石、漢白玉、花崗巖作材料，刻有毛主席不同時(shí)期詩(shī)詞50首。其中主席手跡28首，海內(nèi)外著名書(shū)法家手書(shū)22首。整個(gè)碑林為自然園林設(shè)計(jì)，依山就勢(shì)，使詩(shī)詞的藝術(shù)特色與周圍的自然環(huán)境融為一體。
滴水洞位于毛主席故居以西4千米處，多少年來(lái)，滴水洞一直是人們心目中的世外仙境，她更因毛主席一封信中稱之為“西方的山洞”而聞名。這里是一條狹長(zhǎng)的山?jīng)_，又叫滴水沖。由于谷深清幽，猶似一洞，有泉水長(zhǎng)年從山上滴下，故稱“滴水洞”。1959年，毛主席回到韶山，對(duì)陪同人員和鄉(xiāng)親們說(shuō)：“我老了，就在這里搭幾間茅屋子住”。20世紀(jì)60年代，湖南省委參照主席中南海住房式樣，仿俄式風(fēng)格建造了這三個(gè)保暖防寒的一號(hào)、二號(hào)、三號(hào)主體工程。
1966年毛主席回韶山，在一號(hào)樓住了十多天。1986年這里被辟為風(fēng)景區(qū)后，海內(nèi)外旅游者方可領(lǐng)略它絕世芳姿。
滴水洞就在龍頭山下，整座山呈龍形，山洞西北的一個(gè)山嘴，過(guò)去常有老虎歇息，故名虎歇坪，兩邊茂林修竹，山澗潺潺流水，四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，主席先人故居及墓葬地均在這里。站在龍頭山頂，北覽韶峰群山疊翠，南望大坪(大坪為主席外婆家)一望無(wú)際。正如毛氏族譜所描述的“一溝流水一拳山，虎踞龍盤(pán)在此間”，正因?yàn)榇藶榛⒕猃埍P(pán)之地，才養(yǎng)育出一代偉人毛澤東!
4. 韶山導(dǎo)游詞作文 篇四
歡迎大家來(lái)到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。.
地名由來(lái)
“韶”乃 虞舜時(shí)樂(lè)名。《書(shū)·益稷》曰：“簫韶九成，引鳳來(lái)儀。”史載：韶山，相傳 舜南巡時(shí)，奏 韶樂(lè)于此，因名。(《湖南省志·地理志》引《嘉慶一統(tǒng)志》卷354)《辭海》據(jù)此詮釋韶山：“相傳古代 虞舜南巡時(shí)，奏韶樂(lè)于此，故名”……山有八景，風(fēng)景優(yōu)美。虞舜， 遠(yuǎn)古時(shí)代 父系氏族社會(huì)后期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
姓?qǐng)颍?hào)有虞氏，名重生，世稱虞舜。他是繼堯之后被中華民族世代推崇的又一明君圣主。他為堯所器重，堯不但把盟主的尊位禪讓于他，還把兩位愛(ài)女娥皇、女英許配與他。舜繼位之后，為造福人類，開(kāi)拓疆土，辭別愛(ài)侶，甘冒苦辛，渡黃河，涉長(zhǎng)江，深入荊楚蠻荒之地，探測(cè)山川利弊，規(guī)劃拓墾宏圖。南下途中舜與侍從宿營(yíng)韶山，侍從們?yōu)樗吹圯d歌載舞，隨著優(yōu)美的音樂(lè)舞蹈，山崖翕然，山鳴谷應(yīng)，聲震林木，鳳凰聞樂(lè)展翅，嚶嚶和鳴。山間勝境，人間盛會(huì)，亙古傳誦。日久，人們便把舜帝欣賞過(guò)的音樂(lè)稱為韶樂(lè)，把他賞韶樂(lè)的山嶺叫韶山。
20xx年，韶山市開(kāi)設(shè)12個(gè)少兒藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)班、2期全市廣場(chǎng)舞文藝骨干免費(fèi)培訓(xùn)班、3期廣場(chǎng)舞普及班，受益群眾達(dá)3000人次。市圖書(shū)館辦理免費(fèi)借閱卡1500余張，新館免費(fèi)開(kāi)放后接待讀者近2萬(wàn)人次。免費(fèi)放映公益電影740余場(chǎng)次，受益群眾達(dá)6000人次。全市7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣新站和61家農(nóng)家書(shū)屋全部向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。開(kāi)展全民健身廣場(chǎng)舞比賽共有20xx余名群眾參與;參加湘潭市運(yùn)動(dòng)會(huì)，在承辦的登山比賽中，獲得2個(gè)個(gè)人金獎(jiǎng)、3個(gè)個(gè)人銀獎(jiǎng)和縣市區(qū)組女子團(tuán)體一等獎(jiǎng)、男子團(tuán)體二等獎(jiǎng)。
韶樂(lè)
《韶樂(lè)》是一部歌頌、宣傳舜帝九功之仁德，集詩(shī)、樂(lè)、舞為一體的盡善盡美的樂(lè)舞。從夏朝韶樂(lè)至清代，中和韶樂(lè)失傳，《韶樂(lè)》經(jīng)歷了4000多年的延綿史，韶樂(lè)神秘，韶樂(lè)奇妙，是“華夏第一樂(lè)章”。
樂(lè)舞：韶樂(lè)所使用的樂(lè)器是嚴(yán)格按文史考證作為遠(yuǎn)古至明、清宮廷雅樂(lè)《韶樂(lè)》所使用的樂(lè)器制作演奏的。使用的樂(lè)器有甬鐘、四虎縛鐘、歌紐鐘、歌縛鐘，編馨銅鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、懸鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、靈鼓、古琴、古箏、古瑟、蕭、笛、排簫、塤、 笙、枳 、缶(4種)、石、相、鈴、土號(hào)、角共36種200余件。舞蹈有文舞—長(zhǎng)袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞(盾牌舞)。
舜文化
舜帝是中華民族史祖五帝之一。《漢書(shū)·古令人表》對(duì)舜帝的標(biāo)準(zhǔn)稱謂是：“帝舜是虞樂(lè)”。舜是孝德的化身，一生“苦憂人”，“只為蒼生不為身”，四千多年來(lái)一直為人們所景仰稱頌。舜是中國(guó)道德文化的鼻祖，舜文化之魂可稱為“德為先，重教化”。舜死于蒼梧之野，葬于湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英，是堯的兩個(gè)女兒，聞舜已死，趕至洞庭湖君山，便南望痛哭，隨后投湖殉節(jié)，化為湘祀女神。
湖南是舜帝南巡的主要區(qū)域，其主要路線是圍繞湘江流域進(jìn)行的，并留下了很多動(dòng)人故事和美麗傳說(shuō)。韶山是舜帝南巡的主要地區(qū)，韶山因舜在此奏《韶樂(lè)》化解一場(chǎng)惡戰(zhàn)而得名。
毛澤東文化
毛澤東根據(jù)馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，確立了其文化觀。強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是文化的主體，因此，文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，就是為人民服務(wù);對(duì)人民的態(tài)度，就是評(píng)判文化價(jià)值取向的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)文化領(lǐng)域中馬克思主義的指導(dǎo)地位和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;并明確了文化領(lǐng)域中繼承、借鑒、批判、創(chuàng)新、發(fā)展之間的辯證關(guān)系。
毛澤東的文化觀，批判地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成馬克思主義中國(guó)化的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，指導(dǎo)和推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)主義總體文化的發(fā)展。