北京一日游導游詞（精選4篇）
1. 北京一日游導游詞 篇一
北京孔廟和國子監(jiān)博物館始建于元代，合于“左廟右學”的古制，分別作為皇帝祭祀孔子的場所和中央最高學府。以下是小編精心準備的北京孔廟國子監(jiān)導游詞，大家可以參考以下
內(nèi)容哦!
各位游客大家好，今天我要帶大家前去游覽北京國子監(jiān)它坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街)，與孔廟相鄰。是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。歷經(jīng)元明清三朝，至今國子監(jiān)已有720xx年的歷史，乾隆曾有云：京城為首站住居，國子監(jiān)為首站住才。現(xiàn)在我就帶大家一睹這里的風采，提前祝大家玩的愉快!
現(xiàn)在大家跟我慢慢走咱們來到的是太學門，又稱聚賢門，意思就是匯聚天下所有賢能的人。大家看太學門，這個門框和柱子都是黑色的，而國子監(jiān)的黑門代表才，此才非比財，這里沒有門檻是用了孔子儒家的思想：“有教無類”，這里不分貴賤，只要你有才品德好就可來此上學，國子監(jiān)里面是凹進去的，是皇帝不希望才往外露，所以這里有聚才之意，民間也有：行盡世間萬里路，不如國子監(jiān)走一步之說。
大家跟我走進太學門前方就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。位于集賢門內(nèi)，乾隆四十八年建造，是三門四柱七樓式，這三道門代表人間三寶：福祿壽，四個琉璃瓦柱子代表功名利祿，來咱們往上看上面大大小小的房檐，代表天上的北斗七星，每個門洞上方雕有漢白玉的蓮花釘有喜得連科的象征，柱子上方的黃色小葫蘆現(xiàn)在告訴我們他們高官厚祿，這三道門是文官走左，五官走右皇帝走中間，而中間的門叫龍門，古話說：十年寒窗讀，只為躍龍門。就是他了。
大家跟我往里走眼前這個大殿叫辟雍，辟為開辟，雍為雍州，它是國子監(jiān)的中心建筑，專供皇帝講學，設(shè)計者是工部尚書劉墉，僅用一年多的時間建成了辟雍環(huán)水工程，這種建筑形制象征著天圓地方，外圓內(nèi)方的格局。大家跟我往里看，里面四個角的位置，有四根柱子大家注意看角上的三角形;是當年和珅提議在四個角上加上一個三角形的結(jié)構(gòu)，所以有一句話這么說和珅：不到恭王府不知和神有多貪，不到國子監(jiān)不知和珅多有才的說法。大家跟我走眼前這條橋只有當年的新科狀元才能走，走到對面校長給他戴上頂帶花翎好了，大家看這邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側(cè)的66間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。現(xiàn)在我門看一下這邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。現(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。石經(jīng)上共刻63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡現(xiàn)在我為大家介紹國子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學家許衡，當時有學生200余人。在這里學習的學生叫“監(jiān)生”，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進一步深造;二是外國留學生，大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等;三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生。
好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了，大家盡興么其實孔廟和國子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見!
2. 北京一日游導游詞 篇二
大家好，我是你們今天的小導游小吳，我將帶你們?nèi)ヒ粋�風水寶地—北京!
北京位于華北大平原的西北端，是中華人民共和國的首都，全國政治、文化、交通、旅游和國際交往的中心，北京導游詞。全市由11個區(qū)和7個縣組成。總面積16800平方公里，其中市區(qū)占地1040平方公里。人口1150萬。北京為我國四大直轄市之首。
北京，已有3000多年的文字記載歷史和悠久的城建沿革。遠在70～50萬年前，這里就是人類祖先的發(fā)祥地，“北京猿人”便在京西南的周口店等地繁衍生息。公元前586年，周朝的封侯國—燕國，在此建都，名“薊”，從此“燕京”之名流傳至今。14XX年朱棣奪得皇位，遷都北平，并改名為北京，北京之名從此開始。不久興建紫禁城等，經(jīng)過十五年施工于1420xx年建成，1420xx年正式遷都北京。1644年清軍入關(guān)，明朝滅亡，清朝也在北京建都。1949年新中國成立后，古老的北京獲得了新生，被確定為新中國的首都。
現(xiàn)在大家已經(jīng)來到了北京的遠郊昌平區(qū)，那即將進入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。
明朝永樂皇帝朱棣在14XX年派了一些風水術(shù)士到北京選擇“吉壤”，其實就是吉祥的土地，準備修建陵寢。當時這些人找了很多地方，但是都不成功，最后直到明永樂七年，才選定了現(xiàn)在的這片天壽山陵區(qū)，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經(jīng)過這里，真可以說是風水寶地。從此可見當時皇帝要為自己修建一個陵寢要耗費多少精力啊。隨后，就開始修建了長陵，經(jīng)過四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續(xù)在這里修建了陵寢。而且從1409修建長陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營建工程從來沒有間斷過。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等。可是這里也沒能夠完整的保留下來，在清兵入關(guān)以后，為了報復(fù)金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。后來在乾隆五十年的時候，為了籠絡(luò)漢人，就下令修繕陵區(qū)。在新中國成立以后，對這里進行了大規(guī)模的開發(fā)，并且開放了的長陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經(jīng)被發(fā)掘了。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為了全國重點風景名勝區(qū)，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。現(xiàn)在大家可能在想：明朝不是有十六個皇帝么?怎么在這里只有十三個皇帝的陵寢?其實原因很簡單，明太祖朱元璋因為建都南京，所以他的陵墓當然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二個皇帝建文帝，因為被朱棣奪取了皇位，尸骨下落不明，所以這里就沒有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的時候，他曾經(jīng)被宦官王振慫恿，率軍親征，后來在河北懷來的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個事件稱為“土木之變”，一國不能無君，所以他的兄弟就被冊封為景泰帝，而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”，所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節(jié)被安葬在西郊的金山口。這樣一來，大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。
從十三陵出來，我們來到了清朝第一大貪官和珅的府邸—親王府
大門入園——后罩樓——龍王廟——西洋門——獨樂峰——蝠池——安善堂——流杯亭——垂花門——明道齋(展室)——大戲樓——綠天小隱——福字碑——澄懷擷秀——秋水山房——榆關(guān)——出園
乾隆四十一年，即1776年，和珅開始在這東依前海，背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時稱“和第”。有說法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機大臣、九門提督兩職，抄了其家，估計全部財富
約值白銀兩千萬兩，相當于清政府半年的財政收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則如愿歸“愛豪宅不愛江山”的胞弟慶僖親王永璘所有。與此同時，嫁予和珅之子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中，導游詞《北京導游詞》。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕訢成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今。“一座恭王府，半部清朝史”是歷史地理學家侯仁之對恭王府的評價。民國初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬塊大洋賣給教會，后由輔仁大學用108根金條贖回，并用作女生學堂。新中國成立以后，王府曾被部宿舍、風機廠、音樂學院等多家單位使用過。
如果說恭王府代表的是王府文化的話，那么四合院應(yīng)該就是能代表我們百姓文化的了，現(xiàn)在讓我們來到北京的老宅子—四合院!
四合院，可說是天下聞名，老北京人都說如果沒有了四合院，北京就像沒有了生命一樣，它倒是成了北京的“掌上明珠”!
北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨特之處，在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風采光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便 ，所謂四合，“四”指東、西、南、北四面，“合”即四面房屋圍在一起，形成崐一個“口”字形。經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細部裝修都形成了京師特有的京味風格。
北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合，開一個門。大門辟于宅院東南角“巽”位。
四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風、納涼、休息、家務(wù)勞動的場所。四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關(guān)起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和親和美，其樂融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。四合院，也是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或者是長方形的院落。一家一戶，住在一個封閉式的院子里，過著一種安逸、消閑、清靜的日子，享受家庭的歡欣、天倫的樂趣，自然有一種令人悠然自得的氣氛。之所以這樣，北京四合院講究綠化，院內(nèi)種樹種花，確是花木扶疏，幽雅宜人。老北京愛種的花有丁香、海棠、榆葉梅、山桃花等等，樹多是棗樹、槐樹。花草除栽種外，還可盆栽、水養(yǎng)。
盆栽花木最常見的是石榴樹、夾竹桃、金桂、銀桂、杜鵑、梔子等等，種石榴取石榴"多子"之兆。至于階前花圃中的草茉莉、鳳仙花、牽牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。
它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
有些家庭，為了把院落裝飾點綴一番，還在院落一進門處的正對面，修建一個影壁，也即是一堵磚墻。在正對大門的這一面，一般都有花卉、松竹圖案或者大幅的書法字樣醒目地放置影壁正面。上書“福”、“祿”、“壽”等象征吉祥的字樣。也有一部分影壁，繪上吉祥的圖案，如“松鶴延年”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”等等，給四合院內(nèi)制造了一種書香翰墨的氣氛。也有的農(nóng)家，采用“五谷豐登”、“吉祥如意”、“福如東海”的字樣或圖畫。這種影壁，設(shè)在大門之內(nèi)的迎門處，有的是單獨建筑的，有的是鑲在廂房山墻上的。影壁，也稱照壁，壁身都為正方形，四周用磚雕裝飾，中間的方塊為書法或者繪畫。照壁分為基座和壁身兩個部分，除去給庭院增加氣氛，祈禱吉祥之外，照壁也起到一種使外界難以窺視院內(nèi)活動的隔離作用。
如果四合院沒了，那就徹底失去了老北京的文化色彩，那不僅是北京的符號，也是北京的魂兒。可想而之四合院是北京的一種文化特色，成為了北京美麗的風景線!
本次的北京四合院之旅就要到這里結(jié)束了!
3. 北京一日游導游詞 篇三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游。
國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。
北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政"慶歷新政"，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府。
明朝時期行使雙京制，在南京和北京分別都設(shè)有國子監(jiān)，設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為"南監(jiān)"或"南雍"，而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為"北監(jiān)"或"北雍"。南京國子監(jiān)始建于東吳永安元年(公元258年)，到明永樂年間，規(guī)模宏大，延袤十里，燈火相輝，盛況空前，當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"向慕文教"，不斷派留學生到南京國子監(jiān)學習。北京國子監(jiān)始建于元朝大德十年(公元1320xx年)，是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設(shè)立的最高學府。
西周時期國家的最高學府稱為"太學"，漢武帝設(shè)置"太學"也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學府的功能。
永安元年(公元258年)東吳景帝孫休創(chuàng)建國學，設(shè)太學博士制度，詔立五經(jīng)博士，為建業(yè)太學之濫觴。
西晉晉武帝咸寧四年(278)初立國子學。這是中國古代教育史上在太學之外另立國子學之始。《晉書·卷二十四·職官志》記載:"咸寧四年(278)，武帝初立國子學，定置國子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行清淳，通明典義者，若散騎常侍、中書侍郎、太子中庶子以上，乃得召試。"國子學限五品官以上貴族子弟方可入學。但國子學在西晉并不景氣，尤其是西晉末年以后，時興時廢。
晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國之后，建業(yè)太學中斷。
晉武帝死后，中原"八王之亂"，以王導、謝安為首的大族，于320xx年簇擁著西晉皇族瑯邪王司馬睿，倉促南渡至建鄴(史稱"永嘉南渡")，建立起偏安江左的東晉王朝，并在雞籠山下建立建康太學。
西晉末(320xx年)，因為晉愍帝的名字叫司馬鄴，為了避他的名諱，又把建鄴縣改稱建康縣。
后宋、齊、梁、陳先后在建康建立太學。
劉宋時期，元嘉十五年(438)，宋文帝召雷次宗至京師，令國子學開館于雞籠山，聚徒百人教授。
劉宋末年，祖沖之回到建康，擔任謁者仆射的官職祖。祖沖之花了較大的精力來研究機械制造，重造指南車，發(fā)明千里船、水碓磨等等，是我國南朝機械工程專業(yè)之最早肇始。祖沖之算出圓周率的真值在3.1415926和3.1415927之間，相當于精確到小數(shù)第7位，簡化成3.1415926，成為當時世界上最先進的成就。
北齊改國子學稱之為"國子寺"。隋平陳以后，實行抑制江南地方勢力的政策，摧毀六朝宮苑，漫天大火，燒炎千里，建康城全部被平毀，建康太學中斷。
隋開皇初年，決定國子寺轄國子學、太學、四門學、書學、算學。開皇十三年(593) 國子寺不再隸屬太常，成為獨立的教育管理機構(gòu)，復(fù)名國子學。大業(yè)三年(607)改稱國子監(jiān)，監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，專門管理教育事業(yè)，屬下有主簿、錄事各一人，統(tǒng)領(lǐng)各官學，如國子學、太學、四門學、書學、算學。各官學的博士、助教、生員皆有定額。據(jù)《隋書·百官志下》記載:博士:"國子、太學、四門各五人，書、算各二人，"助教:"國子、太學、四門各五人，書、算各二人，"學生 :"國子一百四十人……"。國子學與太學并立，是專門研習儒家經(jīng)典的經(jīng)學學校。
唐承隋制，武德元年(618)唐設(shè)國子學，學額300人，學生皆為貴族子弟，教師24人。貞觀元年(627)唐將國子學改稱國子監(jiān)，同時成為獨立的教育行政機構(gòu)。監(jiān)內(nèi)設(shè)祭酒一人，為最高教育行政長官。設(shè)丞一人，主簿一人，負責學生學習成績和學籍等具體事宜。唐代曾幾易國子監(jiān)之名，曾改稱司成館、成均監(jiān)，神龍元年(705) 又復(fù)其名。據(jù)《舊唐書·高宗本紀》載:"凡六學，皆隸于國子監(jiān)。"所謂六學，即國子學、太學、四門學、律學、書學和算學。
唐朝以后，中國進入五代十國的大分裂時期。這一時期，蔣州又一次成為南唐的都城。920xx年，楊行密被封為吳王，以揚州為國都，史稱"楊吳"。后來權(quán)臣徐溫操縱了吳國的軍政大權(quán)。920xx年，徐溫兼任異州刺史，由他養(yǎng)子徐知誥具體負責軍政事務(wù)。937年，徐知誥代吳稱帝，定都金陵，并改金陵為汗寧府，國號唐，史稱"南唐"。939年，徐知誥稱自己是唐明皇第六子永王的后裔。南唐的宮城設(shè)在金陵城的中央，大體上位于今洪武路一帶，設(shè)南唐金陵太學。
宋沿唐制，分設(shè)西京國子監(jiān)(今河南省洛陽市)、東京國子監(jiān)(今河南省開封市)，增轄武學。宋代國子監(jiān)亦屢易其名，有時稱國子監(jiān)，有時稱國子學，其職能具有二重性，一是作為官學最高管理機構(gòu)，二是生徒就學的最高學府。如北宋著名學者程頤曾任判西京國子監(jiān)，胡瑗曾以直講名義兼判東京國子監(jiān)。宋太宗端拱二年(989)曾改國子監(jiān)為國子學，淳化五年(994)又改國子學為國子監(jiān)，名稱反復(fù)變化。招收七品以上官員子弟入學，稱國子生或監(jiān)生。宋初無定額，后規(guī)定200人為限。但實際數(shù)量很少，故可插班補缺或旁聽。國子學設(shè)判監(jiān)事總管學校，由直講教授經(jīng)業(yè)和訓導德行。
北宋慶歷三年(公元1043年)，范仲淹參政"慶歷新政"，應(yīng)天府書院升為南京(今商丘)國子監(jiān)學，與東京(今開封)、西京(今洛陽)的國子監(jiān)并列為北宋最高學府。范仲淹提出"精貢舉、擇官長"等十項改革主張，改革當時教育系統(tǒng)，應(yīng)天府(今河南省商丘市)先行實施改革，一改當時崇尚辭賦的浮淺學風，重經(jīng)義、重時務(wù)、重實際。
遼代的中央官學中亦設(shè)有上京國子學、中京國子學、東京國子學、西京國子學和南京國子學。其中除南京國子學外，其他均無明文可考。金代的國子學于海陵王天德三年(1151)始創(chuàng)，規(guī)定詞賦、經(jīng)義學生百人，限宗室、外戚親屬及諸功臣三品以上官吏的兄弟或子孫入學。另外在金世宗大定十三年(1173)設(shè)有女真國子學，限金人子弟優(yōu)秀者入學。
元代分設(shè)國子監(jiān)管轄國子學。蒙古國子監(jiān)管轄蒙古國子學，蒙古國子學于元世祖至元八年(1272)創(chuàng)立，入學資格限于隨朝蒙古、漢人百官等，學習內(nèi)容主要是以蒙古文譯寫的《通鑒節(jié)要》，并兼習算術(shù)，學成考試，量才授官。回回國子監(jiān)管轄回回國子學，回回國子學于元世祖至元二十六年(1290)創(chuàng)立。入學資格限于公卿大夫及富民子弟，學習內(nèi)容以"亦思替非"文學為主，目的是培養(yǎng)諸官衙譯史人才。元代又設(shè)有漢文國子學。所學課程有《孝經(jīng)》、《小學》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、以及《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》等。
明朝國子監(jiān)創(chuàng)于明太祖初定金陵之時，即改應(yīng)天府學為國子學。后太祖建都南京，重建校舍于雞鳴山下，改學為監(jiān)，故稱國子監(jiān)。
1320xx年，建元大德十年，北京國子監(jiān)始建，初稱為北平郡學，至今已有720xx年的歷史，是元、明、清三代的國家最高學府及教育行政管理機構(gòu)。
1393年，洪武二十六年，南京國子監(jiān)學生已增加到8000多名。
1420xx年，永樂二年，北平郡學復(fù)稱國子監(jiān)。永樂十八年(1420)，明遷都北京，改北京國子監(jiān)為京師國子監(jiān)，于是明代國學有南北兩監(jiān)之分(亦稱南北兩雍)。
1420xx年，永樂二十年，達9900多人，盛況空前。當時鄰邦高麗、日本、琉球、暹羅等國"向慕文教"，不斷派留學生到國子監(jiān)學習。但此種盛況為時不久，正德以后日衰。
1650年，南京國子監(jiān)改為清江寧府學。
清因明之舊制，世祖始修葺北京國子監(jiān)。據(jù)《清史稿·選舉志》記載:"世祖定鼎燕京，修葺明北監(jiān)為太學。順治元年，置祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學正、學錄、典簿等官。設(shè)六堂為講習之所，曰:率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業(yè)。一仍明舊"。乾隆年間，國子監(jiān)祭酒仿宋名儒胡瑗蘇湖教法，分經(jīng)義、治事二齋教學，"嚴立課程，獎?wù)T備至"，力主經(jīng)世致用，曾使國子監(jiān)出現(xiàn)"師徒濟濟，皆奮自鏃礪，研求實學"的可嘉景象。但清朝末期日趨腐敗，使學校成為科舉的附庸，監(jiān)生多納粟入學，為科名聲利而學，致于積重難返。
，南京清江寧府學在四牌樓江寧府學基礎(chǔ)上建立三江師范學堂。
12月6日(光緒三十一年)，清末改革學制，設(shè)置學部，國子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學部，國子監(jiān)的歷史使命便告結(jié)束。
1956年，北京國子監(jiān)辟為首都圖書館。
1998年，辟雍對外開放北京國子監(jiān)。
20xx年，首都圖書館遷出。
20xx年，北京國子監(jiān)和孔廟成立北京孔廟和國子監(jiān)管理處。為歷史文化類旅游景區(qū)。
北京國子監(jiān)坐落在北京東城區(qū)安定門內(nèi)國子監(jiān)街(原名成賢街)15號，與孔廟和雍和宮相鄰。是全國重點文物保護單位，國家2A級景區(qū)，國子監(jiān)街兩側(cè)槐蔭夾道，大街東西兩端和國子監(jiān)大門兩側(cè)牌樓彩繪，是北京僅存的建有四座牌坊的古建街。
北京國子監(jiān)作為古代中央大學，歷來倍受國家重視，多有修建，尤其經(jīng)明永樂、正統(tǒng)年間分別進行的大規(guī)模修繕和清乾隆年間增建辟雍后，形成了今天的建筑規(guī)模和格局，占地面積為2萬7千多平米。
主要景觀
北京國子監(jiān)建筑坐北朝南，中軸線依序為集賢門、太學門、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。主體建筑兩側(cè)有"二廳六堂"、御碑亭、鐘鼓樓等，形成傳統(tǒng)的對稱格局。前院東側(cè)有敬持門與孔廟相通，構(gòu)成"左廟右學"，是我國現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學建筑。
國子監(jiān)大門名集賢門。門內(nèi)東西兩側(cè)有井亭。二門名太掌門，門內(nèi)左為鐘亭，右為鼓亭。門北甬道中有一座琉璃牌坊，高大華美，三門四柱七座，是北京唯一一座專為教育設(shè)立的琉璃牌坊。
牌坊正背兩面刻有"圜橋教澤"、"學海節(jié)觀"，均系乾隆皇帝御書。牌坊上覆黃色琉璃瓦，以示皇家向?qū)W重教的傳統(tǒng)。坊內(nèi)左右為黃琉璃瓦重檐碑亭。北為主體建筑辟雍。
集賢門
集賢門，國子監(jiān)的大門，門內(nèi)院子東西設(shè)有井亭，東側(cè)的持敬門與孔廟相通。
太學門
進入國子監(jiān)的第二門，太學門。進入后就是國子監(jiān)的第二進院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。
琉璃牌坊
走過太學門，就是國子監(jiān)二門內(nèi)大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座專門為教育而設(shè)立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內(nèi)，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面額書"圜橋教澤"，陰面為"學海節(jié)觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。
琉璃牌坊辟雍
琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是國子監(jiān)的中心建筑。建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂?shù)钣睢Ｋ拿骈_門，設(shè)臺階六級。辟雍周圍環(huán)繞著長廊，四面架設(shè)精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象徵著天圓地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學，稱為“臨雍講學”，以示中央政府對高等教育的重視。六堂，是位於辟雍左右兩側(cè)的33間房，合稱為六堂，分別為:率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。
彝倫堂
彝倫堂內(nèi)的王碼學校彝倫堂，位于辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書處。
敬一亭
敬一亭，位于在彝倫堂之后，是國子監(jiān)的第三進院落。建于明嘉靖七年，設(shè)有祭酒廂房和司業(yè)廂房和七座御制圣諭碑，是國子監(jiān)祭酒辦公的場所。
十三經(jīng)刻石碑
共190座，原立于東西六堂，現(xiàn)珍藏于國子監(jiān)與孔廟的夾道內(nèi)。這些石經(jīng)包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁 傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》十三部，計63萬多字，為我國僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石。我國石刻經(jīng)書始于漢代，該部石經(jīng)由蔣衡書寫刻于乾隆年間，故又有乾隆石經(jīng)"之稱。
國子監(jiān)是元明清三代國家設(shè)立的最高學府和教育行政管理機構(gòu)，又稱“太學”“國學”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年)，明代永樂，正統(tǒng)年間曾大規(guī)模修葺和擴建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一組皇家建筑，形成現(xiàn)在的規(guī)制。國子監(jiān)整體建筑坐北朝南，為三進院落，占地面積二萬七千多平方米。中軸線上依次排列著集賢門(大門)、太學門(二門)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。古代在國子監(jiān)讀書的學生稱為“監(jiān)生”。國子監(jiān)不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養(yǎng)國內(nèi)各民族人才，促進中外文化交流，曾起到積極的作用。國子監(jiān)主體建筑經(jīng)歷700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學府校址，國子監(jiān)以其悠久的歷史，獨特的建筑風貌，深厚的文化而聞名于世。
孔廟占地220xx平方米，有三進院落。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致齋所，并有持敬門與國子監(jiān)相通。兩側(cè)排列著198通元、明、請三代進士題名碑，刻有51624名進士的姓名、籍貫、名次，是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關(guān)的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院，集合成北京孔廟完整的古建筑群體。
國子監(jiān)為AAAA級景點
國子監(jiān)為全國重點文物保護單位。
4. 北京一日游導游詞 篇四
游客朋友們大家好：
我是你們的導游賈文雯，能夠叫我賈導，這天我們游覽的地方是頤和園，請大家跟隨我走，此刻我手指的的這個地方是著名的長廊，他全長700多米，273間，大家能夠看到，每間橫檻上都有五彩的圖畫，畫的各式各樣，有人物、花草、風景，幾千幅。那怪被稱為“世界第一長廊”。
大家往前看，這就是碧波蕩蕩的昆明湖。這片湖靜得像一面鏡子，游船經(jīng)過，都能夠聽見船上有人們的歡歌笑語，真是美不勝收啊!
在昆明湖上面，就是聞名遐邇的萬壽山，站在那里我們能夠看到頤和園的全部風景。第一范文網(wǎng)站在那里看整個頤和園真可謂是壯觀。郁郁蔥蔥的樹叢掩映著黃的、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻。
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怎樣樣大家聽了我的介紹，也心動了吧!那就親自到頤和園看看吧!