武當山紫霄宮導游詞（精選14篇）
1. 武當山紫霄宮導游詞 篇一
各位游客們：
大家好！
非常高興服務。大家有什么問題可以盡管提，我們將盡力為您解決。大家可以叫我x導游。
現在，我們的武當山之旅就要開始了。
武當山位于湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫，它是著名的道教圣地，同時也是世界文化遺產。
武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當山的傳說約有50多個。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關門山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。
現在我們知道“武當仙境，神秘空靈。”“武當文化，華夏魂靈。”“武當武術，玄妙飄靈。”
我們的導游，到此結束，希可以喜歡我們的武當山。
2. 武當山紫霄宮導游詞 篇二
現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。
武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。
3. 武當山紫霄宮導游詞 篇三
各位游客們：
大家好！
我代表觀光社接待各人的到來。我叫，大家可以叫。人們常說：邂逅就是緣分。能和各人邂逅在美麗的武當山并和各人一路渡過這段柔美的年華我感想很是僥幸。這位是我們的司機x師傅，大家有什么問題可以盡量提出來，我們將極力為您辦理。但愿能用我們的熱心、耐性和仔細換來你的安心、開心。
下面我將帶各人起游覽武當山，讓我們一路去明確哪里奇麗的天然風物和濃烈的玄門文化。
武當山，道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內。東接聞名古城襄陽市，西靠車城十堰市 ，南望原始森林神農架，北臨高峽平湖 丹江口水庫。面對碧波激蕩的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，綿延400多公里。這里風光奇麗，四序景致各不溝通：春天繁花似錦，夏日高山聳翠，秋日金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時辰來，都能瀏覽它美的一面。有一句俗話說“全國名山佛占盡”，而在武當山卻是玄門一統全國。傳說武當山金頂原本被無量佛占著，其后真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯宰衡向，形成了“七十二峰朝大頂”的異景。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛磋商借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就承諾了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永世棲身權，武當山也因此成為道家的園地。
明代，武當山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世。
武當道觀從唐貞觀年間開始建筑，到明永樂年間到達岑嶺。截至年，武當山有古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。這里的構筑充實操作天然，回收皇家的構筑方法同一機關，齊集浮現了我國古代構筑藝術的優越傳統，于1994年被列入天下遺產之列，成為全天下的寶貝。明成祖朱棣大力大舉推許武當玄門，調集軍民工匠30余萬在此大興土木，憑證玄門中“玄天天主”真武修煉的故事，用十余年的時刻建起了三十三個大型構筑群落。構筑線自古均州城至天柱峰頂，綿延四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的天子。聽說真武大帝高峻的身段，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂天子的邊幅塑造出來的。以是民間傳播有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力大舉推許是武當山名聲大震，民族風情，成為我國的玄門名山，吸引著各地的游人香客處處參觀朝拜。
這里不只是玄門的香火勝地，照舊武當拳的家園。武林素來有“北宗少林，南尊武當”的說法，很多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的首創人相傳是名帶聞名羽士張三豐，這點我想喜好武俠的伴侶也許通過小說相識了一些。聽說他在這里修煉的時辰看到鶴與蛇爭斗的景象，受到開導，貫通出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。
此刻我們面前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。由于這塊處所周圍的岡巒自然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂天子封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神晚年、中年、青年時的塑像和文武神仙的坐象。他們形態各異，有聲有色，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方溘然飛來的，因此叫做飛來杉。聽說在杉木的一端輕小扣擊，另一端就可以聽到響亮的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想也許也是為這里的美景盛名所吸引吧。……
武當山有36巖，此刻我們來到的是被以為三十六巖中最美的南巖。武當山的天然景觀與精細的構筑是融為一體的，在這里可以獲得充實的浮現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這即是聞名的“龍頭香”。已往有些香客冒著生命傷害去燒龍頭香，以示虔敬，可見他們對玄門的信奉之深。安詳起見，我們各人想許愿禱告的話可以到此外處所，心誠則靈嘛。……
顛末一翻全力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清晰的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀情況。而天柱峰之巔的這座金壁光輝的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，建筑于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，滿是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的很是精密，看起來好象是美滿無缺的。各人看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢？聽說是由于有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而擔保了神燈的長明。著實神燈長明真正的緣故起因是由于殿門的各個鑄件都很是精密準確，可以改變風吹來的偏向，由此可見我國古代庖感人民伶俐和武藝的高抄。金殿從建筑到現在已經驗了500多年的風吹雨打，如故光輝如初，不能不說是我國古代構筑和鍛造工藝的一件稀世珍寶。
經過半天的游覽，相信各位已經游完了武當山的六大景區中的玄岳門、太子坡、南巖、瓊臺和五龍宮五個景區。秀麗多姿的山水，雄渾古樸的建筑，博大精深的道家文化，一定給您留下了難忘的印象。但要說武當山的精華，就是下面我們將要游覽的金頂景區了。它位于海拔1612米的武當山主峰天柱峰頂，主要包括朝天門、太和宮、紫金城、靈官殿、金殿等景點。
從朝天門起，登完號稱三百六十級的天梯，進入朝圣門，眼前那片古色古香的建筑就是建于明朝永樂十四年（公元1616年）的太和宮了。它的全稱是“太岳太和宮”，位于紫金城天門外萬丈峭壁上，原有殿堂樓閣五百余間，由于種種原因，現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓等。太和宮是人們做早晚課的地方，內供真武神像，旁立金童玉女，左右各設鐘樓、鼓樓。鐘是全山最大的一口飾龍紐八卦銅鐘，擊之萬山會應，如滾驚雷。前面掛著一幅對聯，寫的是“晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，朱魚清朗喚覺孚世追夢人”。里面立著一塊銅碑，碑文是皇帝造工部右侍郎陸杰前來致祭的祭文。與太和宮正殿正對的小蓮峰上，安置了一座小銅殿。它為元朝天德十一年，由湖北河南等地的信徒募資鑄造的，是我國現存最早的一座銅殿。它本放在天柱峰頂，但因其規模太小，便被后來的金殿所代替，轉置到這里了，故名“轉運殿”或“轉展殿”。相傳只要環繞銅殿轉一圈，便可轉運得福。所以數百年來，凡上山的香客，都會為了交上好運而來此一試。
過了南天門，便是靈殿長廊，幽暗陰森，涼氣襲人，盡頭是錫鑄的靈官殿，古樸玲瓏，是稀有的文物。殿前有碗口粗的銅鞭12根。王靈官是金頂的守護神，面相兇惡，卻善惡分明，一幅對聯說得好：“天知地知未有不知，善報惡報遲早要報。”相傳凡是不虔誠的香客都會在此受到王靈官的鞭苔而上不了金頂。出了靈殿長廊，那條蜿蜒向上的石梯就是被稱為全武當最難走的“九連蹬百步梯”了。請大家抓住護欄上的鐵索，注意安全。
由于金殿屹立在高山絕頂，一年四季都會出現一些奇特景觀，歸納起來可以稱為“金頂十大奇觀”。其中包括“雷火煉殿”“金殿倒影”“天柱曉晴”及剛才介紹過的“神燈長明”等神奇景觀。這里要數“雷火煉殿”最有名。每當雷雨交加時，無數火球會在金殿四周滾動激蕩，使在場的人無不心驚膽戰。傳說上天會定期派雷公下界洗煉金殿，目的是為了保持金殿清潔和警告圖謀不軌的小人。其實，這只是一種自然現象。由赤銅打造的金殿好像一座龐大的導電體，每當雷雨到來，帶電的積雨和金殿上方的尖角之間形成巨大的電位差，由此放電產生火球。處于安全考慮，有關部門已經在金殿上方安裝了避雷，“雷火煉殿”的現象也就隨之消失了。
站在天柱峰金頂之上，舉目遠望，群峰環繞，云霧飄渺，數百里的武當勝景盡收眼底，使人頓時產生身居仙境之感。
柔美的年華老是讓人認為短暫，我們的武當山之旅就到此竣事了。很是感激各人對我事變的`支持和共同。我有什么做的欠好的處所還請各人多品評指正。但愿往后能有緣和各人再次邂逅。最后祝各人身材康健，萬事快意。再會。
4. 武當山紫霄宮導游詞 篇四
各位游客：
大家好！非常高興服務。大家有什么問題可以盡管提，我們將盡力為您解決。大家可以叫我x導游。
現在，我們的武當山之旅就要開始了。
武當山位于湖北省西北鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫，它是著名的.道教圣地，同時也是世界文化遺產。
武當山奇特的自然景觀，總是讓人迷戀。主要勝境有：七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九觀等。
武當山的傳說約有50多個。其中有《文母橋》、《第一山》、《試心石》、《關門山》、《龍頭香》等。
前方就是絕壁懸宮——南巖宮，大家請勿上前。
現在我們知道“武當仙境，神秘空靈。”“武當文化，華夏魂靈。”“武當武術，玄妙飄靈。”
我們的導游，到此結束，希可以喜歡我們的武當山。
5. 武當山紫霄宮導游詞 篇五
各位游客們：
大家好！
歡迎各位來到武當山觀光旅游，很高興能成的導游。
武當山位于湖北省十堰市，是著名的道教圣地之一。素有天下第一仙山的美譽。綿延八百里的武當山景區，郁郁蔥蔥，各種風格的古建筑掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀的主要景點有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀七十二峰朝大頂。也請大家在游覽的時候，注意安全，不要亂涂亂畫，亂扔垃圾。
看，那些和懸崖峭壁完美的結合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當山最險、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是天下第一香——龍頭香。龍頭香是雕刻著兩條盤龍的石雕，長3米，寬僅0.33米，龍頭上雕著一個香爐。據說這兩條從絕壁上伸出盤龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭，點燃香火，再跪著退回來。現在，游客低頭看看龍頭香下的萬丈深淵，心里就會怦怦直跳。請大家注意安全。
現在，我們終于爬上了海拔1612米的武當山主峰天柱峰，出現在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現存最大的銅鑄建筑物。雖然經歷了五百多年的嚴寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的七十二峰朝大頂。
游客們，今天的武當之旅到此結束，謝謝大家的配合。相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風光，神秘的道教文化會留下深刻的印象。
6. 武當山紫霄宮導游詞 篇六
各位游客朋友們：
大家好，歡迎來到“天下第一仙山”武當山游覽觀光，我是大家武當之行的導游，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機李師傅，李師傅的車技相當嫻熟，坐他的車請大家放心。十分高興這幾天將由我陪同大家一起去游覽武當山那獨特神奇的自然風光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建筑，去領略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能夠玩的開心，游的盡興。
提到武當山，我想可能大家立刻就想到了金庸小說中的張三豐和武當派吧？那高深莫測的武當功夫，您必須最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。
武當山是我國著名的道教圣地，同時也是首批國家級重點風景區，在1994年被列為世界文化遺產，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風光，七十二峰千姿百態各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然構成了“萬山來朝”的奇觀。
與它自然風光相媲美的便是武當山的古建筑了，整個建筑按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建于高山險峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內，不僅僅體現了建筑與自然的高度和諧，更到達了“仙山瓊閣”的意境，被譽為是“我國古代建筑成就的展覽”。
而說起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場。而武當拳的創立是道士張三豐夜里夢見雀蛇相斗，悟通太極妙理而來的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動如羽”的特點，素有“北宗少林，南尊武當”之稱。
武當山峰奇谷險，洞幽泉清，景點遍布全山，大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺六大景區，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當山的與眾不一樣。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，此刻我們到達的那里便是真武受封坐鎮天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢？就讓我們帶著疑問先來欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山僅有它采用了皇宮規格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進深都為3間，為仿木結構，用插榫焊接而成，可是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢？不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個生動的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細，體現了我國銅鑄藝術的最高境界，整個大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢？它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內一尊真武大帝的坐像就達十噸。說到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢？就讓我們一起來近看這座古老而神秘的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態豐腴，神情莊嚴寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。請大家細看一下，他像誰呢？對，像永樂皇帝，為什么呢？那里有一個傳說故事，傳說永樂皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，之后有個高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時披頭散發，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了十分滿意，所以武當山有“真武神永樂像”一說，此刻大家明白當時為什么還要修金殿了吧！道教是個多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個人領地，僅有它在此理解天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規禁森嚴的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權，到達他君臨天下目的，也所以給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。
金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種種難得一見的自然美景，都給武當山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，完美的時光總是那么的短暫，轉眼間，我就要和大家說再見了，在那里，我十分感激大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識并成為朋友，我十分高興，也期望有機會能再為大家服務，最終，祝愿大家一路平安！
7. 武當山紫霄宮導游詞 篇七
一、深厚的歷史底蘊
玄天上帝在武當山修煉成道，武當山作為玄帝信仰的發源地，被世界各地供奉玄帝的宮觀信徒尊為祖庭。明朝奉玄天上帝為護國尊神，鄭和七下西洋，把玄帝信仰傳播到東南亞，鄭成功收復臺灣時也把玄天上帝奉為庇護神帶到中國臺灣。清朝入關以后，一些不甘滿族統治的明代遺民，以玄天上帝信仰為紐帶，以反清復明為已任，同滿清政府進行了長期不屈的抗爭，洪門可以說是反清復明的地下組織之一。在清朝政府殘酷鎮壓下，洪門義士毅然在東南亞開辟反清據點。玄天上帝信仰再次隨洪門傳播到東南亞及周邊地區(洪門奉玄天上帝、關圣帝君為主神)。經過數百年的發展，玄天上帝已成為東南亞一帶華人的主流信仰。
繼玄天上帝之后，武當山又出現了張三豐這位家戶喻曉的神仙。張三豐宋元明武當山道士。名通，又名全一，字玄玄，號三豐。由于他平時不修邊幅，人稱“張邋遢”。遼東懿州（今遼寧彰武縣）人。相傳為漢張良后裔，又傳為張天師后裔。史料記載張三豐的道籍（即道教戶籍）落在均州芝河里（今湖北丹江口市均縣鎮境內）。
1431年明初高道任自垣編纂《大岳太和山志》，首次在山志中記入張三豐，明確記載：“張全一，字玄玄，號三豐”。
元末武當山大多數宮觀毀戰火，明洪武初張三豐率徒收拾因兵焚被毀、雜草叢生的殿宇，初步恢復了幾個主要宮觀。“命丘玄清住五龍，盧秋云住巖，劉古泉、楊善澄住紫霄”。張三豐在武當山展旗峰北陲老營（時稱遇真宮）“卜地結草廬，供奉玄帝香火”。又在黃土城（今遇真宮）“卜地結草庵，曰會仙館”。囑咐弟子周真德說：“爾可善守香火，成立自有來時，非在子也。至囑，至囑。”
據明代任自垣描述，張三豐或處窮山，或游鬧市，嬉嬉自如，傍若無人。“興來穿山走石，倦時鋪云臥雪”，身披一道衣，“自無寒署”。遇有人向他請求教益的，“終日不答一語”。如果議論三教經書，他吐詞滾滾絡繹不絕，“專以道德仁義忠孝為本，并無虛誕欺誑于人”。他居無定所，時隱時現，出奇不意地解人危難，常常活躍在民間。
張三豐其人其事在歷史上、社會上都具有很大影響。張三豐祖師是武當內家拳的創始人，清史稿《王征南墓志銘》云：“少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所謂內家者，以靜制動，犯者應手即仆，故別少林為外家。蓋起於宋之張三峰。三峰為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進，夜夢玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百余。
三峰之術，百年以后，流傳於陜西，而王宗為最著。溫州陳州同從王宗受之，以此教其鄉人，由是流傳於溫州。嘉靖間，張松溪為最者。松溪之徒三四人，而四明葉繼美近泉為之魁。由是流傳於四明。四明得近泉之傳者，為吳昆山、周云泉、單思南、陳貞石、孫繼槎，皆各有授受。昆山傳李天目，徐岱岳，天目傳余波仲，吳七郎，陳茂弘。云泉傳盧紹岐。貞石傳董扶輿，夏枝溪。繼槎傳柴玄明，姚石門，僧耳，僧尾，而思南之傳，則為王征南。
征南機警，得傳之后，絕不露圭角，非遇甚困則不發。嘗夜出偵事，為守兵所獲，反接廊柱，數十人轟飲守之。征南拾碎磁，偷割其縛，探懷中銀，望空而擲。數十人方爭攫，征南遂逸出。數十人追之。皆殕地，匍匐不能起。行數里，迷道田間，守望者又以賊也，聚眾圍之。征南所向，眾無不受傷者，歲暮獨行，遇營兵七八人，挽之負重。征南苦辭求免，不聽。征南至橋上，棄其負。營兵拔刀擬之。征南手格，而營兵自擲仆地，鏗然刀墮，如是者數人。最后取其刀投之井中，營兵索綆出刀，而征南之去遠矣。
凡搏人者，皆以其穴。死穴，暈穴，啞穴，一切如銅人圖法。有惡少侮之者，為征南所擊。其人數日不溺，踵門謝過，始得如故。牧童竊學其法，以擊伴侶，立死。征南視之，曰：此暈穴也，不久當蘇。已而果然，征南任俠，嘗為人報讎，然激於不平而后為之。”
武當內家拳經過數百年的演變，形成太極拳、形意拳、八卦掌三大主要流派。國家體委一位領導來武當山考察時說到：初步統計全世界太極拳的練習者有5億多人。你到東南亞諸國，說是從湖北來的，別人也許不知道；但你說從武當山來的，別人一定會問你武當拳的事。隨著武當拳的傳播，張三豐祖師也名揚海內外，張三豐祖師對道教信徒、武術愛好者、武俠小說、仙俠小說、玄幻小說等社會各界的影響與日俱增。每年有大量的國內外弟子來武當山學武和朝拜張三豐祖師。
二、廣泛社會影響
改革開放以來，武當山的道教活動逐漸恢復，朝山信眾也一年比一年多。20__年，春節期間武當山法事團應高雄道德院之邀赴高雄參與為期10天的法事活動。李光富會長主持開壇后，委派李玄辛道長對中國臺灣道教宮觀進行實地考察。李道長走訪了中國臺灣21個縣市的道教宮觀(臺灣省行政區劃共有23個縣市)，了解到這些宮觀絕大部分來武當山朝拜過，少數沒有來的也在籌劃近期上武當山朝拜。據中國臺灣官方統計，全省登記備案的玄帝宮觀有700余處，沒有登記備案的有兩千多家。繼中國臺灣之后，武當山道教協會先后組團到美國、新加坡、馬來西亞等地舉行法事活動和武當武術展示。
20__年3月李玄辛道長應邀參加馬來西亞峇都交灣萬世安玄天上廟創建200周年慶祝法會及動土擴建典禮。典禮結束后，晚上8點進行了玄天上帝巡境祈福游行，游行花車15輛，每輛花車后面都有徒步方隊，大約近三千人參加，游行隊伍蜒綿數里，徒步3個鐘頭才結束。隨后李玄辛道長考察了檳城、吉隆坡、馬六甲等地，走訪了部分華人社團。李道長在檳城感受到濃厚的道教氣氛，這里的大街小巷遍布著上百座道觀、上千家道壇。到處飄揚著道教的法旗。潮州會館其實就是一座道觀，大殿上供奉著玄天上帝。市區繁華地段有座玄天上帝廟，廟董事竟然來廣東會館、潮州會館、福建會館、海南會館。這些會館其實是洪門五房的堂口。深入了解才知道洪門尊奉玄天上帝和關圣帝君為主神。所有洪門的人都是玄天上帝的信徒。早期洪門是以玄帝廟為中心進行議事聚會或對外濟困扶貧的。當李玄辛道長走訪一家神壇時，不禁肅然起敬，據壇主講他的爺爺從祖國(中國)隨身帶來一尊指頭高的玄天上帝神像來馬來西亞，一安頓下來便設壇供養，家人及鄰里多受庇護，現在早已有了條件優越的新居，但爺爺留下的神壇雖然簡陋也要一代代傳承下去。有位8旬老人在神壇的側間聚精會神的劃著一條平安腰帶符，符長2-3米，符篆繁雜，老人卻一筆不茍。壇主介紹說是他的父親老壇主，老壇主行走已不方便，每天仍煉符不綴。
道教信仰是東南亞華人認同祖國的臍帶，如果哪一天臍帶被剪斷，海外華人便會迷失。
武當山不僅有著深厚的歷史底蘊，同時還具有光榮的革命歷史。在紫霄宮父母殿右側門上，有方木匾題書著“紅三軍司令部”幾個字。1931年5月，賀龍率領紅三軍駐扎武當山。道總徐本善帶領道眾夾道歡迎，組織太子坡、中觀等宮觀道眾熱情接待，協助部隊安排好五百多名傷病員治療和休養。紅三軍司令部和后方醫院設在紫霄宮。賀龍與徐本善結為良友，習練武當拳。撤離武當山時，賀龍為答謝道友們對紅三軍的支援，代表全軍贈送給徐本善道總2斤黃金，并題一幅楹聯：“偉人東來氣盡紫，樵歌南去云騰霄。”父母殿右側室至今還保存著賀龍將軍當時的辦公桌椅、床鋪等物。在紅山軍離開武當山不久，徐本善道總被國民黨民團殺害。解放后賀龍元帥從北京發給湖北省800余字的加急電報，詢問武當山道眾的情況，并拔款維修武當山。
宗教政策恢復后，紫霄宮的教務活動快速步入正軌，數十年來紫霄宮常住道友沒有一人違法犯科。道友們勤儉節約，多方籌集資金維修宮觀，先后投入數千萬元修復了紫霄大殿，龍虎殿，朝拜殿，父母殿，東西道院，兩座御碑亭，福地殿，修建道教武術院等。逐步恢復了紫霄宮宏偉壯觀的歷史原貌。
幾年來，紫霄宮和全山道友先后向1998年洪災，20__年東南亞海嘯，南方特大雪災，5.12汶川地震，青海玉樹地震，甘肅州曲泥石流災害，中國臺灣臺風洪水等災區，西部功德林，及本地的敬老院，貧困村民、困難宮觀、窮困道友等，踴躍捐款累計數百萬元，并多次舉辦祈福薦拔道場，奉獻了自己的愛心。
由于紫霄宮在教內教外的良好表現，幾乎每年被省市評為旅游接待先進集單，優秀宗教場所，五好宗教場所，和諧寺觀教堂等榮譽稱號。
8. 武當山紫霄宮導游詞 篇八
各位游客們：
大家好！
院子飾欄崇臺上是太子坡主殿——祖師殿。為單檐硬山式建筑，它翠瓦朱墻、涂彩飾金、雕梁畫棟、氣勢非凡。大殿正門之上，有一橫額牌匾，書寫者“云巖初步”四個陰刻行書大字，它是清乾隆二十四年(公元1759年) 湖北宜昌府東湖縣眾信士敬獻。“云巖”比喻山勢高險深邃；“初步”是起步之意。大意指玄天上帝最初就在此修煉，初學道法。
殿外還有楹聯一幅，“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”意思是說：真武大帝的五百名隨從官兵威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知；天下名山有很多，世界有億萬，但惟武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會降臨福氣。
殿內正中神龕上供奉的是武當現存最大、保存最完整的一尊明代楠木雕刻的真武神像，他面目祥和，神情端莊，雙手平放于兩膝，展示著力量、顯示著仁慈，似乎在對每一位朝圣者示意——心想事成。左邊神龕內供奉著三霄娘娘，云霄、瓊霄、碧霄，民間也把她們稱為送子娘娘，拜上一拜，則有求必應，子孫滿堂；右邊供奉的是財神趙公明。
9. 武當山紫霄宮導游詞 篇九
各位游客：
你好，我是陸導。歡迎來到風景秀麗的武當山。
武當山于1994年12月被列為世界遺產。武當山，又名太和山和玄月山，位于湖北省西北部丹江口市的西南部。它屬于大巴山東段，是著名的道教圣地。相傳信奉道教的“真武帝”是武當拳術的發源地。武當的意思是“不是真的也不是真的”。景區面積321平方公里，自然文化景點眾多，有三潭九泉九井九梯田十潭十石十一洞二十四洞三十六崖七十二峰，構成了壯麗的景觀。
武當山有許多宮殿，包括紫霄殿、輔政殿、太和殿、金殿和許多宮殿。當時張三豐是那里的頭，是唐朝建的。武當山建成時，唐朝被元朝滅了。此時此刻，雖然許多寺廟已經成為廢墟，但現有的建筑仍然宏偉精致，有許多令人驚嘆的奇妙之處。比如，在輔政關的一棟五層高樓里，有一個獨一無二的杰作，一根柱子支撐著十二根橫梁；九曲黃河墻能傳聲，類似北京天壇的回音壁；一轉身，廟里的鐘敲起來，廟里一片寂靜，但卻清晰地聽到鐘聲蜷縮在廟外；山頂的金殿，用銅鍍金，是一件工藝珍品，周圍有幾處奇觀，其中一處就是“雷火寺”:在古代，金殿里沒有避雷設施，而在雷雨天，金殿周圍經常閃著閃電，火球翻滾，場面十分華麗。然而，每次雷擊后，金色大廳不僅完好無損，而且明亮如新..這些都讓人由衷地贊嘆古人的智慧。
武當山真是美不勝收。希望你有機會認真享受。馮的《鎮》是他發跡的圣地。
武當山導游詞3游客朋友們好。我是你武當山之行的導游。每個人都可以叫我朱曉。在這里，我謹代表我們的旅行社向大家表示最熱烈的歡迎。旁邊是李師傅，我們的司機師傅。李師傅有十年的駕駛經驗，所以每個人都可以放心駕駛。在接下來的旅程中，我們將盡最大努力為您帶來最好的服務。希玩得開心，玩得開心。
武當山，又名太和山，位于湖北省十堰市，是著名的道教圣地和武當拳術發源地。山峰眾多，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二座山峰相映成趣，形成了蓮花狀的'山系，構成了“七十二座山峰對著大頂”的奇觀，這在其他名山中是罕見的。
有句話叫“名山大佛皆占天下”，但武當山道教一統天下。武當山得名于“你不可能是真正的武功”。真武是真武大帝，在此修行。
武當道觀始建于唐貞觀至明永樂年間。明朝皇帝朱迪在位第二年，開始在武當山修建一座宏偉的建筑。花了12年時間，集合了30萬軍民工匠，建造了一個大型建筑群。明代武當山被視為皇家道觀，政治地位達到最高。這些建筑至今保存完好，1994年被列為世界文化遺產，成為全世界的瑰寶。
說到這里，我想大家都等不及了。現在我們已經到了武當山腳下。請帶上你的行李，下車，開始我們的朝圣之旅。
看，有傳說中的太宰治。相傳金樂果太子十五歲入武當山修行，原居此山，故名“太子坡”。在那里修行了一段時間，王子受不了了，想下山，回到世俗。子袁俊走過磨針井時，用磨鐵把它變成了老太太的杵，然后安心回到這里修行，故名“伏針”。Taizipo還有一個“淚滴池”。相傳，太子在武當山修行時，母親拉攏皇后，請他回去。王子拒絕了，皇后追不上王子。她傷心欲絕，放聲大哭。
此刻我們面前的大廳是紫霄宮。紫霄宮是武當山現存最完整的明代宮殿。沿中軸線看，兩側建筑對稱，布局精巧，雕梁畫棟，氣勢磅礴。“紫色天空”象征天空中的魏紫星座，君主在中間。匯集天地萬物氣場，永樂皇帝命名為“紫云福地”。意味著人間有仙境，是道家追求天人合一的理想之地。我相信，參觀完這個地方后，每個人都會享受到更好的生活和福祉，享受到豐富的財政資源。我很高興你來了。
嗯，現在我們已經到了南燕。南巖殿是武當山最大的石殿。請注意。這里的墻上鑲嵌著500個神。道教稱他們為“五百靈官”。相傳，太子入武當修煉后，國王派了500名精銳士兵到武當山尋找太子。王子態度堅決，決心成仙，決心不回去。當王子們乞求王子回宮時，他們突然感到僵硬，無法動彈，只有他們的嘴能說話。大家異口同聲地說:我要向王子學習，再也不回皇宮了。之后，太子被授予升天成帝的權利，500名士兵被制成正面戰果，成為守護真武帝的500名軍官。
沿著南燕的西側往下走，我們可以看到一座風景優美的凸起的山。山上有“飛石”和“梳妝臺”，臺前伸出一塊石頭，名為“試心石”。相傳，太子在武當修煉42年，終于得道。升天前，有一天王子不由自主地來到梳妝臺前，突然看到一個穿著蟬衣的美女。美女想給王子穿衣服換衣服，王子拒絕了，以為女人被妖精換了，就拔劍想殺了她。美女羞慚滿面，跳崖自殺。王子看到這一幕，驚慌失措，后悔莫及，決定為美女的生命買單。他走到美女跳崖的石頭，也就是我們這一天所說的“試心石”，毫不猶豫地跳了下去。但此時他覺得自己的身體并沒有急速下落，而是像一條絲帶一樣，騰空而起，只看到五龍把他托起上天，后來人們稱這塊巖石為“飛升的巖石”。至此，功德圓滿的太子成了真武大帝。
真武塑像的來歷，頗有說法。相傳明朝開國皇帝朱迪登基后，皇室貴族都不肯收，只是不敢明說。朱迪得知大家都信道教后，決定在武當山建一座大樓，并讓全國各地的畫家為武當山主神畫像。一個接一個，71名畫家被殺害，因為他們的畫不能滿足成祖。第72位是畫家紀。他去北京之前不打算回來，一切事務都安排妥當了。當執事太監介紹他時，朱迪正在洗澡。他聽說畫家到了，就穿上浴袍出來迎接。畫家拜皇帝時，朱迪說:“請抬頭。”。向畫家會意地點點頭。第二天一大早，這位聰明的畫家就將畫像呈給了皇帝。朱迪笑得很開心，馬上把它交給工匠鑄造。畫家也被封為內廷畫家，并獲得高官的榮譽。原來，這幅畫像是朱迪皇帝在畫家膜拜時的英雄姿態。所以武當山留下了“真正的神武是祖師爺的雕像”這句話。
來武當，不得不提武當武功。武當武術是武術的重要流派，靜制動，外柔內剛。號稱“北有少林，南有武當”。許多人不知道武當山，但先知武當拳。相傳武當拳的創始人是明代著名道士張三豐。我想喜歡武術的朋友可能會通過小說了解一些。據說他在那里練的時候看到了仙鶴蛇之戰，受到啟發了解了太極十三式。因此，他被尊為武唐門的創始人。由他創立的太極拳，廣為人知，是全人類極其珍貴的文化遺產。
對武當武術有濃厚興趣的朋友也可以看看今年7月上映的由著名演員趙文卓和楊冪主演的電影《武當天地訣》。這是一部關于武當奪寶的動作片。大部分都是在武當山拍的。電影中各種詭異精致的場景此刻就在大家眼前。當然，電影里提到的武當七寶，我沒見過朱曉。那一刻，讓我們來一次的旅行，看看我們是否也能找到寶藏。記住我們聚會的時間和地點！
完美的時間總是讓人覺得短暫，所以我們的旅程結束了。感謝您對我今天工作的支持與合作。工作中如有不足，請批評指正！這次認識你我很高興，期待再次見到你。最后，祝你一切順利，萬事如意。年年好。謝謝！
10. 武當山紫霄宮導游詞 篇十
各位游客：
大家好，我是盧導，歡來到這風景優美的武當山。
武當山是1994年12月被入為世界遺產的。武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，屬大巴山東段，是我國著名的道教圣地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升，也是武當拳術的發源地。武當意為“非真武不足當之”。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，組成了一幅瑰麗無比的風景。
武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。當年張三豐是那里的掌門人，是唐代的時候建的.。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。此刻雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作;九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工;轉身殿里的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷贊嘆。
武當山真是風景到處是美麗。期望你有機會去細細游賞哦。奉的“玄天真武大帝”的發跡圣地。
11. 武當山紫霄宮導游詞 篇十一
各位游客們：
大家好！
很高興在這吉日、吉時、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當山，我是你門此行的導游員陳雄，能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機王師傅，他可是一位三好師傅——“人品好，相貌好，駕車技術更是好”。今天就由我們兩個服務，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。
我們現在來到的是武當山太子坡停車場，大家現在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復真橋。從復真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結構，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字，太子坡又名復真觀。
復真觀，這座在武當山獅子峰60度陡坡上的古代建筑，被當今建筑 學家贊譽為：利用陡坡開展建復真觀，這座在武當山獅子峰60度陡 坡上的古代建筑，被當今建筑學家贊譽為：利用陡坡開展建筑的經 典之作。 復真觀背依獅子山，右有天池飛瀑，左接十八盤棧道，遠 眺似出水芙蓉，近看猶如富麗城池。古代建筑大師們，巧妙地利用 山形地勢，不僅創造出1.6萬平方米的占地面積，而且建造殿宇200 余間，結構出“一里四道門”、“九曲黃河墻”、“一柱十二梁”、 “十里桂花香”等著名景觀。
太子坡，又名復真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時飛瀑千丈，左為下十八盤，環境清幽，景色秀麗。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉意再度修行的意思，把這座道觀改為復真觀。國內的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。
門內依山勢的回轉起伏，建夾墻復道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。從進門到出門，布局獨特，古往今來，有“一里四道門”之稱。進入二道門，便走進了“復真觀”。復真觀，磚木結構，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構架，前為廊。這里有一幅“復見天心虛危應宿峰峰碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”（上聯署“甲申季秋”，下聯落款“監院洪永壽敬立”。虛危應宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗劍揚煙：特指真武神。此聯的大意是為了表達真武神的功績，武當山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關真武的故事處處可聞，人人皆知。）的對聯，二道門內為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“福”、“壽”、“祿”三個大字。在這里，香客、信士在燒完香后，閉上眼睛，用手去摸照壁上的“福壽祿”三個字中的任何一個，摸到“福”字，預示著福如東海；摸到“壽”字，預示著健康長壽，摸到“祿”
字，預示著堅實穩固。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個數，每個字撞三次，便能完成心愿。現在我們來到的是龍虎殿，殿上懸有“體慧長春”（ 體：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意為玄帝的智慧無窮，和長存而不失，賴以永年。其永葆青春活力，像春天般永遠激勵每一個信士，遇事要不懈地女里，從中吸取經驗教訓，才能增長智慧和才干。）匾額一塊。為什么武當山的道觀都建有龍虎殿呢？這是因為武當山的建筑都按照五行四象學說建造（左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武）：“東為青色，西為白色，南為紅色，北為黑色。”龍虎殿是守門神殿，殿內青龍、白虎神像都很威嚴，店內建有“王靈官”的塑像。相傳，王靈官是真武的舅舅，甘愿為真武把門，他長有三只眼睛，手拿兵器。王靈官塑像邊有一幅對聯。上聯為：“天知地知未有不知善報惡報遲早要報”；下聯為：“好大膽敢來見我快回頭切莫害人”。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。龍虎殿門框上有一幅對聯：“五百羽林儀仗分列鐵騎鳴處震威遠，三千世界名山獨峙爐煙靄時流祚多”（上聯署“公議誠心勝會”，下聯署“眾信士頓首百拜敬獻。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以為宇宙有億萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。此聯意思為真武大帝五百名隨從官兵，威武雄壯，所到之處威聲顯赫，遠近皆知，天下名山很多，世界有億萬，但惟獨武當山的名氣聳立在這些名山的頂峰，這里的香火旺盛，靈氣十足，香爐里的煙霧飛向哪里，哪里就會降臨福氣，聞到香味，就會帶來更多的好運。）
進入龍虎殿后看到的是一個院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”。相傳，太子開始入山修煉時，其母善勝皇后一直從山下追到山上，追不上太子，悲痛欲絕，在此滴淚成池。人們為了紀念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個池子叫做滴淚池。在這里每天上午11：00、下午3：30可以觀看武當功夫團表演的武當武術。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿---祖師殿，殿懸“云巖初步”
（云巖：比喻山勢高險深邃；初步：起步。匾意為玄天上帝最初在此修煉，初學道法。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅持修道，學習道行。）匾額。祖師殿為磚木結構，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。全部柱、梁、枋、門、窗飾彩畫，雕梁畫棟，涂彩飾金，極為壯觀。祖師殿北側門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經堂和藏經閣。因有五層，故俗稱五層樓。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十年(1412)敕建，清康熙年間重修。
明朝建五層樓已經很少見，更少見的是五層樓只有一根柱子支撐，在這五層樓的頂層，還是由這根柱子撐起了十二根大梁，這根立柱如何獨立將五層樓及十二根大梁支撐近600年而完好無損呢？還是有著其它的寓意呢？
大家現在所見到的就是古代木構建筑杰作“一柱十二梁”，其間有梁坊12根交叉迭擱，下以1根柱子支撐，結構奇特，設計周密，技藝精湛，巧奪天工。傳說，這根
立柱代表了明朝的武當道教就是國家的中流砥柱的意思。前國家政協主席李瑞環在此停留三十多分鐘，連連贊嘆：“這是古代建筑史上的奇跡”。大家試著數數一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經堂和藏經閣。皇經堂前有顆桂花樹，樹高約5米，胸徑0.5米，樹齡三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香氣襲人，有“十里桂花香”之說，是太子坡的一大勝景。沿正殿后的夾墻復道攀登數10級石階，來到的便是觀內的最高處太子殿，殿內供奉著太子童年塑像。殿門上有一幅對聯：“赤腳常懷赤心愛民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上聯：真武神披發赤足，常懷忠心，愛護天下百姓和保護嬰兒一般。下聯為：讀書人對真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。）這里是道教朝圣和古建筑修學旅游的勝地。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競秀；遠眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。
巍巍武當山，綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢？希望小陳今天的講解能讓大家對武當山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂！
12. 武當山紫霄宮導游詞 篇十二
親愛的游客朋友們：
大家好！我是你們的導游王，大家可以叫我王導。希望用我的熱情服務，可以換來你們的開心、快樂！
今天我將帶大家一起去領略武當山那秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。
現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。
下面我們乘坐纜車去登主峰天柱峰。好了，天柱峰到了。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢？據說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的`各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
接下來的時間就留給大家自己安排，現在是下午三點，兩個小時之后大家到此集合。希望您細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。
美好的時光總是讓人留戀，我們今天愉快的武當山之旅到此結束。最后祝大家身體健康，萬事如意。再見！
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。
13. 武當山紫霄宮導游詞 篇十三
各位游客們：
大家好！
我是紅領巾小導游田坤林，接下來我會帶領你們參觀武當山。俗話說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”雖然我沒游覽過黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我帶你們游覽一番。
武當山風景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個大景區組成。傳說很久以前一條蛇和一個烏龜一起打斗，后來一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現在的武當山。從飛機上來觀看武當山，正是一個烏龜上面伏著一條大蛇。
我們已經到了第一個景區太子坡，你們隨我下車來游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。你們下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著一大片一大片的樹林，樹林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會去樹上摘美味的果子給您，就會出現人獸同樂的真情場面。你們還可以去清澈見底的小溪觀賞，洗一把臉休息一會兒再前進。
再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來石上有兩個大手印。傳說從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會把這座山壓塌，這時候武當山的道長來到這里雙手發力才不讓這石頭壓塌整座山，后來就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且品嘗，你們可以去品嘗。
今天的導游就到這里，請你們再來，你們再見。武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細游賞。
14. 武當山紫霄宮導游詞 篇十四
各位游客們：
大家好！
太子坡，亦名復真觀，位于武當山城區南17.5公里，背依獅子山，面對千丈幽壑，左臨天池，雨時飛瀑千丈，晴時郁郁蔥蔥。走過復真橋是一條光明大道，直通太子坡山門，寓意只要真心修煉，你的光明就是眼前。穿過四道門就是下十八盤，故道如帶，此建筑充分利用陡險巖下一片狹窄的坡地，縱橫序列布局，使建筑與環境緊密結合，是武當山至今保存較為完整的大觀之一。
我們一起登石級、過石橋，順古神道而行，但見云海綠蔭之間，一排宮墻托起拱形紅門楣，匾額"太子坡"三個正楷大字。為明永樂皇帝的駙馬都尉沐昕所書。紅墻環繞，復道曲折，中軸線及其右側有龍虎殿、斗姆閣、正殿、后殿、左右配殿等。青瓦朱檐，彩畫鮮艷。復真的右側另辟地為接待客堂，其前依巖迭建五層樓。
傳說凈樂園太子十五歲入武當山修煉，最初住在這個坡上，因此"太子坡"。太子在這里修煉一段時間后，吃不了苦意欲下山還俗，走至磨針井經過紫元君化成姥姆借磨鐵杵之事點化后，復回此處堅心修煉，因此又"復真觀"。明永樂12年(公元1414年)依此傳說修建了這座道教廟宇，以紀念凈樂太子復真。清康熙元年(公元1662年)、二十三年、二十九年曾三度重葺，至今仍保存完好。
進北天門(即大門)，依山勢曲回彎轉起伏，所建夾墻復道，紅墻翠瓦夾著蜿蜒石階，琦瑋肅穆，猶如波浪起伏，故稱"九曲黃河墻"。從進門到出門"一里四門"。走進二道門，左為玲瓏的祭壇，現安放著一座大銅鐘，不少信士為求吉利，撞響這福音，達三次為大吉。右為精巧碧綠色粙磚焚香爐，中為照壁。這是建筑風水學上的一個重要符號，墻壁上鑲欽的"福祿壽"善男信女都要撫摸。崇臺上赑屃馱御碑為清代所制。兩座5米高的龜
馱碑，是清康熙二十九年的記事碑和功德碑，其它十五塊碑大部分是清乾隆年間各界人士的捐修記事碑，院內還有"直角石"化石碑，此化石是四億五千年前海洋無脊椎動物化石，看，它狀如竹筍，故俗稱竹筍石。二宮門側一座大石碑，記載了唐公平襄郡反映清咸豐年間高二先農民起義軍響應太平天國號召，攻破襄陽城、宜城，轉戰武當的史實，石碑啊，是歷史的忠實記錄者，我們仿佛看到了硝煙彌漫的昨天。龍虎殿門楣雕有龍和鱷魚拱撐。站在龍虎殿門前的第三個臺階仰望，一眼可見三塊匾額，第一塊是"復真觀"，第二塊是"靈光普照"，第三塊是"初步云崖"，這是建筑工匠的創作之舉。
走進龍虎殿我們首先看到的是青龍白虎將，二神日夜在此守衛。中院有一石欄相圍泓池，名叫"滴淚池"。相傳，太子在武當山修煉時，其母善勝皇后來請太子回云，皇后追不上太子，慟哭欲絕，淚流成池。院內飾欄崇臺拱擁主殿，翠瓦朱墻，塗彩飾金，雕梁畫棟極為壯觀，內供奉真武神像，三清神像，善男信女奉獻錦帛云匾掛滿殿堂，香煙繚繞。后院"太子殿"內供太子青年時像。此處即凈樂太子開始修煉之處，故名"太子殿"。站在太子殿扶欄眺望，千山萬壑，懸瀑飛流，蒼松翠柏，盡收眼底。
與天柱峰之巔的金頂遙相呼應。正殿院時東西建有道房。我們面前的藏經樓，臨巖獨立于崇臺之上，左循曲徑石磴上攀，有小巧玲瓏的高閣，內供有太子童年塑像。站在觀景樓，俯觀深壑，曲澗流泉;眾覽群山，千峰競秀;遠眺金頂，煙云迷離。斗姆閣內，20多平方米面積的大壁畫四幅，氣韻生動。小壁畫20幅，別有情趣。這些作品都是明清畫匠之手。斗姥樓，小院內幽靜雅適，滿院異花飄香，原為接待嘉賓客房和道房。閣前金桂叢生，每年仲秋，桂香四溢，颯颯金風，潺潺碧水，藍天白云，紫靄青煙，構成一片奇麗的世界，被稱為山中"海蜃"。明朝僉事方豪贊太子坡絕句有："高木清泉太子坡，當年羽道被松蘿。至今淚滴池中水，右脅深恩奈爾何"。右院中有一"福"字照壁。1931年賀龍率領紅三軍七師、八師駐扎武當山時，曾約法三章，上武當山后，不得損壞武當山一草一木，紅三軍八師師長王一鳴，政委王鶴奉命帶八師駐扎太子坡，師部和住在右院。
人員在"福"字壁上寫有："紅軍是工農貧民的軍隊"。另一面寫有："實行土地革命"兩幅革命標語，至今保存完好。院內依巖建筑的五云樓，俗稱"五層樓"，其間有梁坊十二根，交叉迭擱于一柱之撐，結構奇特，技藝精湛，巧奪天工。這就是被稱為我國古代建筑之謎的"一柱十二梁"。至今歷經數百年，仍完整結實，這也是古建筑史在力學上的一大創造。1994年國家人李瑞環視察武當山時，對一柱十二梁建筑創舉給予了極高的。相傳清乾隆皇帝對明朝朱棣皇帝大加贊賞，敕建太子坡一柱十二梁，其寓意是建文皇帝削藩后剩下十三個藩王了，十三個兄弟中只有朱棣才能撐起這個大梁。