大學(xué)心得體會(huì)800字（精選16篇）
1. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇一
很榮幸成為錦城學(xué)院學(xué)子中的一員，在開(kāi)學(xué)典禮上鄒校長(zhǎng)為我們講述了作為一名錦城學(xué)子的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
如今我們作為一名錦城學(xué)子就應(yīng)當(dāng)融入錦城、熱愛(ài)錦城，去深入了解她的理念。我們要成為一名優(yōu)秀的人首先學(xué)會(huì)做人，本著“做人第一，能理至上”的真理，做到追求事實(shí)，追求真理，追求至善;努力培養(yǎng)吃苦耐勞意志訓(xùn)練、職業(yè)素質(zhì)能力訓(xùn)練，培養(yǎng)好我們的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)精神。我們更要作風(fēng)優(yōu)良同廣大學(xué)子共同營(yíng)造一個(gè)自由探索、沉靜嚴(yán)謹(jǐn)、積極向上、互助合作、你追我趕的良好氛圍共同創(chuàng)設(shè)刻苦奮斗、嚴(yán)肅認(rèn)真、和諧寬松、積極向上、包容失敗的優(yōu)良校風(fēng)。我們也要全身心地投入到自己的學(xué)業(yè)當(dāng)中不斷完善自己豐富自己的精神生活在自我發(fā)展的同時(shí)也要幫助同學(xué)共同進(jìn)步。我們要自覺(jué)接受錦城教育，與學(xué)校共振共鳴、形成合力，與學(xué)校共進(jìn)步。
我們有著許多的優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)，他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，各行各地都有著錦城學(xué)子的足跡，他們都是錦城人的驕傲，他們的成功無(wú)一不激勵(lì)著我們前進(jìn)，他們的成功不僅是錦城的驕傲更是社會(huì)的驕傲，雖然我們的起點(diǎn)不夠高，但是皇天終將不負(fù)有心人。“學(xué)而時(shí)習(xí)，頌聲滿園;揚(yáng)志篤行，意氣盈軒;孜孜數(shù)載，創(chuàng)新求變;報(bào)國(guó)利民，前程似錦”，學(xué)長(zhǎng)們的今天終將是我們的明天，錦城學(xué)子一代更比一代強(qiáng)，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!
我們的人生大有可為，大有希望，大有前途!我相信今天我為錦城感到驕傲，明天錦城將為我感到自豪!
2. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇二
經(jīng)典就像一道光，照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮人生前行的方向。
——題記
手捧《大學(xué)》，感慨于經(jīng)典的魅力，感動(dòng)于傅老廣博的注解。無(wú)論正文，還是注解，都深深地吸引著我。邊讀，邊不禁用筆將孔、孟、朱、王閃著光的句子勾畫出來(lái)。讀著這些經(jīng)典，接受著儒學(xué)思想的洗禮。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。”
一直喜歡王陽(yáng)明的故事，酈波教授的《五百年來(lái)王陽(yáng)明》更是聽(tīng)了又聽(tīng)。其中王陽(yáng)明曾經(jīng)踐行“格物致知”的故事更深深地印在了腦海。
格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，八個(gè)條目，樣樣直達(dá)做人根本。讓人不禁反思自身，自身言行、自身職業(yè)、自身志向。
疫情期間，看太多了人情冷暖，時(shí)時(shí)熱血沸騰，為自己的國(guó)家、為那些舍生忘死的醫(yī)護(hù)人員、為那樣永遠(yuǎn)走在前面的子弟兵，還有那些普通的志愿者、出租司機(jī)、建筑工人……今天，卻被一個(gè)留學(xué)生氣得失去理智。
那是一個(gè)名叫許可馨的公派留學(xué)生，在祖國(guó)新冠病毒橫行期間，沒(méi)有像其他留學(xué)生一樣盡一己之力幫國(guó)家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻在公眾平臺(tái)上，對(duì)自己國(guó)家出言不遜。不僅如此，她還詆毀生活在疫情中心地區(qū)人民、公開(kāi)支持一些反對(duì)勢(shì)力，活脫脫一個(gè)“白眼狼”。
網(wǎng)友很快扒出此人，上學(xué)時(shí)就特立獨(dú)行，成績(jī)一直不錯(cuò)，就是人品極差。看到這些，我又不禁反思，到底是什么出了問(wèn)題？是家庭教育？學(xué)校教育？
當(dāng)今，一個(gè)詞語(yǔ)流行——“精致的利己主義者”，而這個(gè)詞語(yǔ)，用來(lái)描述當(dāng)代大學(xué)生們。其實(shí)，社會(huì)中，這樣的人還少嗎？不得不說(shuō)，無(wú)論是家庭教育，還是學(xué)校教育，都存在著一些問(wèn)題。
作為一名教師，再讀《大學(xué)》，感受儒學(xué)思想的浸染的同時(shí)，也不斷反思自己的教育思想。教育學(xué)生，德育為先，先學(xué)做人，再做學(xué)問(wèn)。而今，很多老師為了評(píng)職評(píng)榮譽(yù)，一味地追求學(xué)習(xí)成績(jī)；很多學(xué)校，為了提高學(xué)校聲譽(yù)，也一味地追求成績(jī)。很多人抨擊考試制度，但又無(wú)力改變。
作為老師，重讀儒家經(jīng)典，可以時(shí)時(shí)提醒自己誠(chéng)意、正心，修養(yǎng)言行、提高思想境界；還可以將儒家思想，用于教學(xué)中，教育學(xué)生從小具有家國(guó)情懷，不能只是自私自利。其實(shí)，家國(guó)情懷和個(gè)人利益并不沖突，但不能為了一己私利，而置國(guó)家利益于不顧，更不能在關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)自己的國(guó)家有任何不利的言行。
修身、齊家，作為個(gè)人，我們要修煉自己。作為老師，我們要引導(dǎo)學(xué)生。
3. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇三
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開(kāi)的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見(jiàn)，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
需要注意的是，我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把“大學(xué)”這個(gè)概念理解為國(guó)民教育的“小學(xué)”“中學(xué)”“大學(xué)”的“大學(xué)”。《大學(xué)》的“大”是高大的大，是至高無(wú)上或第一的意思。《大學(xué)》是研究和探討人和人類社會(huì)最高大、最高深道理的教科書。書中既教給老百姓如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國(guó)、平天下的大道理。回顧我國(guó)五千年歷朝歷代，下從平民上至國(guó)君其興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)不證明《大學(xué)》講述的道理非常準(zhǔn)確。哪個(gè)成功人物不以修身起家?哪個(gè)興國(guó)之君不以愛(ài)民為本?
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的“修身是為人之本”的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國(guó)、平天下”的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì)起到事半功倍的作用。“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
4. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇四
傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化，是民族文化的體現(xiàn)，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。縱觀世界各地，各個(gè)國(guó)家各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學(xué)格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。一句話總結(jié)就是詩(shī)詞歌賦，吹拉彈唱，琴棋書畫都屬于傳統(tǒng)文化。“我們中國(guó)在傳統(tǒng)上是把治學(xué)和做人完全結(jié)合成一體的。”是的，在儒學(xué)體系統(tǒng)治中國(guó)的20__多年來(lái)，大眾接受的教育主要是關(guān)于怎樣做人的。從仁、義、禮、智、信到格物、致知、正心、誠(chéng)意，儒家思想的不斷發(fā)展，似乎為我們塑造了一個(gè)理想的人格系統(tǒng)，同時(shí)，也從思想文化的高度上，為華夏文明鋪開(kāi)了為人處世的漫漫長(zhǎng)征。而《大學(xué)》是在這條征途中閃爍的一顆璀璨明珠。它可能沒(méi)有孔子那樣聲名赫赫的作者，但在我看來(lái)，它意義非凡。它似乎極早地系統(tǒng)而直白地把做人放在了思想的核心、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)——“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”不僅直接地告訴了我們修身之于齊家、治國(guó)、平天下的必要性，更是擺出了一條如何修身的明智之途。這樣的思想高度，是前人所未達(dá)之所，亦是后來(lái)之人無(wú)法企及的。
一直以為，作為儒家四部經(jīng)典之一的《大學(xué)》是深?yuàn)W的，非一般人所能領(lǐng)悟，所以一直未曾染指。若不是這次在語(yǔ)文書中偶遇《大學(xué)》，短時(shí)間內(nèi)也不會(huì)去閱讀的。不過(guò)，學(xué)了《大學(xué)》，還是有一些淺薄的感悟的。“修、齊、治、平”乃是《大學(xué)》中精華，核心思想。所謂平天下在治其國(guó)，治其國(guó)在齊其家，齊其家只在修其身。這四者，乃是一一遞進(jìn)的關(guān)系，而修身又要先正心，正心要先誠(chéng)意，誠(chéng)意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齊、治、平”的根本。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“修、齊、治、平”的范圍未免大了些。現(xiàn)在的我們，不必考慮如何治國(guó)，如何齊家，如何平天下，我們要考慮的只是如何誠(chéng)意，如何正心，如何修身。從這個(gè)角度來(lái)看，《大學(xué)》還是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的。所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是通過(guò)實(shí)踐來(lái)獲得真知。陸游有詩(shī)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。強(qiáng)調(diào)的也是實(shí)踐獲得真知的重要性。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番意義。我理解為，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得真理，得到真理后利用真理來(lái)誠(chéng)意。意誠(chéng)而后心正，正心而后身修。的確如此，只有心意真誠(chéng)才能夠使心態(tài)端正，心態(tài)端正才能夠修身養(yǎng)性，修身養(yǎng)性才能達(dá)到一定的境界，一種狀態(tài)。除了修身，《大學(xué)》中最具有借鑒意義的，就是誠(chéng)意中“慎獨(dú)”了。所謂“慎獨(dú)”，說(shuō)的就是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表現(xiàn)如一，而小人，卻常常是在人前一套，人后一套。《大學(xué)》中說(shuō)：“小人閑居為不善，無(wú)所不知，見(jiàn)君子而后厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說(shuō)的十分有道理。只有內(nèi)心真誠(chéng)，表現(xiàn)才能端正，只有誠(chéng)于中，才能形于外。
《大學(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深?yuàn)W，但實(shí)際上細(xì)細(xì)體味，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有很強(qiáng)的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美，但可以以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們現(xiàn)在還不能治國(guó)平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的作用。
5. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇五
我國(guó)文學(xué)博大精深，在歷史長(zhǎng)河中有許多的名著，可謂是國(guó)之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國(guó)學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精髓，就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時(shí)候，人們更容易喪失了自己的本性，“心被物轉(zhuǎn)”，越來(lái)越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá)，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對(duì)于儒家孔孟學(xué)說(shuō)“致知在格物”“物格而后知至”的先賢明見(jiàn)，在我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中，的確有重新認(rèn)識(shí)、深思的必要。
提出“講文明”“以德治國(guó)”。要以德治國(guó)，首先要明明德。要明明德，就要學(xué)四書。學(xué)習(xí)四書的宗旨是崇德辯惑，使同志們從困惑中走出來(lái)，把儒學(xué)的核心--——仁、義、禮、智、信作為我們的座右銘，作為我們的行為準(zhǔn)則。學(xué)以致用，進(jìn)而達(dá)到大學(xué)之道的要求——明明德、親民、至于至善。
古語(yǔ)說(shuō)，“知人先知己”，就是說(shuō)人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，該前則前，該后則后，前后不能顛倒。安份守己，按層次、級(jí)別盡職盡責(zé)，不越軌，不越級(jí)，不犯上作亂，把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中，就會(huì)安定團(tuán)結(jié)，興旺發(fā)達(dá)。
智中出禮，用禮來(lái)約束自己，做到克己復(fù)禮，誠(chéng)于中，形于外。禮中出義(勇)，義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信(五德)。學(xué)以致用，使自己不斷提高，敢于攀登。一生無(wú)怨無(wú)悔，不半途而費(fèi)，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會(huì)和諧，天下太平，人民真正幸福!!!
《大學(xué)》這本書我們知道了對(duì)國(guó)家要盡忠，對(duì)朋友要義氣，對(duì)長(zhǎng)輩要盡孝，對(duì)身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書讓我受益匪淺，令我終身難忘!
6. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇六
幾年前已經(jīng)把《大學(xué)》背誦得滾瓜爛熟，現(xiàn)在略微有點(diǎn)生疏，但也基本能背誦。雖然背誦完成，但是一直隱隱約約，不解其意。又不敢直譯，直譯明顯是錯(cuò)誤的。翻看了很多解讀，不敢茍同。
直到看了因緣生老師的《學(xué)庸衍義》、雪廬老人的《大學(xué)表注》、憨山大師的《大學(xué)直指》、南懷瑾老師的《原本大學(xué)微言》，有一點(diǎn)感覺(jué)貌似懂了。但實(shí)則還沒(méi)有真正搞懂。
后來(lái)，聽(tīng)了一些課程，明白了一切經(jīng)典皆在化心。以圣人之心，方能讀懂經(jīng)典。小人之心，讀出來(lái)，只能讀出小人的味道。我非圣人，也非君子，距離圣賢經(jīng)典還有十萬(wàn)八千里。好在，雖然自己不是君子，但能明白一點(diǎn)圣賢君子的標(biāo)準(zhǔn)。以圣賢君子的標(biāo)準(zhǔn)去解讀，應(yīng)該離圣人本意不遠(yuǎn)矣，不敢誤人，請(qǐng)君斟酌學(xué)習(xí)。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
這是大學(xué)開(kāi)篇第一句，三句話提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全文。朱子定此三句為三綱。
大學(xué)，這里指的肯定不是我們現(xiàn)在讀的清華大學(xué)、北京大學(xué)的機(jī)構(gòu)。古時(shí)童蒙八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之行，及禮樂(lè)射御書數(shù)之業(yè)，十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)修己治民、治國(guó)安邦之學(xué)。這里是以年級(jí)來(lái)劃分。
宋儒朱子晦庵曰：大學(xué)者，大人之學(xué)也。愚以為，這個(gè)解釋更加貼切。
什么是大人?但從拆字來(lái)看，人得一則為大。一為道，為開(kāi)悟，為性德。當(dāng)一個(gè)人開(kāi)悟之后，稱為大人。古代對(duì)于做官的人，下級(jí)稱呼上級(jí)，同級(jí)互相稱呼，也是某大人。我覺(jué)得本意應(yīng)該是，開(kāi)了一定悟之后才有資格做官，當(dāng)年理想狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)還有很多差距。具體什么級(jí)別才有資格稱為大人，沒(méi)有考證，不知道。
大人一詞最早見(jiàn)于《周易乾卦》的九二爻辭見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人，這里的大人，指圣賢君子，在位的賢達(dá)。與之相對(duì)應(yīng)的就是小人，小人的意思，也不是現(xiàn)代意義上理解的小人。普通平民百姓都屬于小人的范疇，生活在低層面的人，都是小人。而不是今天我們指的奸詐下流的人。
孔夫子在乾卦文言傳中講：夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)，天且弗違，而況于人乎!況于鬼神乎!
可見(jiàn)，這里表述的大人，不是一般意義上的位高權(quán)重者，而是修行極高的開(kāi)悟者。
大學(xué)之道，道是指什么?沒(méi)有一個(gè)明確的表述。對(duì)于道這個(gè)字來(lái)講，老子的《清靜經(jīng)》中有表述。
老君曰：大道無(wú)形，生育天地;大道無(wú)情，運(yùn)行日月;大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物;吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜;天清地濁，天動(dòng)地靜。男清女濁，男動(dòng)女靜。降本流末，而生萬(wàn)物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
大學(xué)之道，這里這個(gè)道，無(wú)法按照老子所講的道去理解，姑且可以理解為規(guī)律，道路，途徑。大學(xué)之道，就是大人之學(xué)的通道(途徑)。
在明明德，在親民，在止于至善。
什么是明德?什么是明明德?
如果直譯，明白道德，可以不可以行得通?按照現(xiàn)代人的思想來(lái)理解，顯然行不通，因?yàn)槿藗儼训赖铝私馄婊酮M隘化了。但是如果你在深入去研究德字，我覺(jué)得就可以說(shuō)得下去。
講德講到至高點(diǎn)，不外乎孔夫子。四書的思想皆來(lái)源于《易經(jīng)》。孔夫子真正流傳于世的經(jīng)典，就是其作的《十翼》。《大學(xué)》《中庸》僅僅是他的思想，后人記錄成文字，《論語(yǔ)》只是夫子日常飲食起居待人接物的聊天記錄。而《十翼》是孔夫子真正的思想承載。
我背誦完了孔夫子的《十翼》，由于天資愚鈍，依然是一知半解。看了一部分解讀，我覺(jué)得依然沒(méi)有契入圣人心境，故擱置。
我們一般說(shuō)，某一個(gè)人是很有德行的一個(gè)人，其實(shí)都是在哄人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)九變，這九道關(guān)口，你根本無(wú)法判斷他到底是不是一個(gè)有德行的人。你說(shuō)他不貪財(cái)，你給他一個(gè)億試試，你說(shuō)他不好色，你放一個(gè)絕世美女試試，你說(shuō)他很淡定，讓他陷入困境，你再看看。真正意義上的德，上下五千年，能到達(dá)的，不多。達(dá)到，即是開(kāi)悟。
7. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇七
大學(xué)四年是我人生最珍貴的時(shí)光.在這四年內(nèi),我遵守校紀(jì)校規(guī)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，政治上要求進(jìn)步;學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正，鉆研專業(yè)知識(shí)。學(xué)習(xí)勤奮刻苦，成績(jī)優(yōu)秀;班委工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)心同學(xué)，熱愛(ài)集體。有奉獻(xiàn)精神, 誠(chéng)實(shí)守信，熱心待人，勇于挑戰(zhàn)自我。不足是專業(yè)知識(shí)需要更進(jìn)一步提高，應(yīng)該更廣泛地?cái)U(kuò)展知識(shí)面。今后我一定發(fā)揚(yáng)刻苦耐勞精神，克服不足，努力工作努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取更大進(jìn)步。
ChinaDaily的校園代理,提高了工作能力,積累了很多工作經(jīng)驗(yàn). 并且,在以后的工作中,能更好的將理論與實(shí)際相結(jié)合，建立共贏、換位溝通、集思廣益的優(yōu)良習(xí)慣，我相信會(huì)有更大提高。
在工作上，對(duì)工作熱情，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，具有良好的組織交際能力，和同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，注重配合其他學(xué)生干部出色完成各項(xiàng)工作，促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)溝通與合作,得到了大家的一致好評(píng)。
在生活上，我最大的特點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信，熱心待人，勇于挑戰(zhàn)自我，時(shí)間觀念強(qiáng)，有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。我崇尚質(zhì)樸的生活.平易近人待人友好,所以一直以來(lái)與人相處甚是融洽.敢于拼搏,刻苦耐勞將伴隨我迎接未來(lái)新挑戰(zhàn).
四年的大學(xué)生活，使自己的知識(shí)水平、思想境界、工作能力等方面都邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。我的大學(xué)畢業(yè)生自我鑒定范文于此，在這即將揮手告別美好大學(xué)生活、踏上社會(huì)征途的時(shí)候，我整軍待發(fā)，將以飽滿的熱情、堅(jiān)定的信心、高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。
8. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇八
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開(kāi)篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開(kāi)的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見(jiàn)，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國(guó)平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
需要注意的是，我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把“大學(xué)”這個(gè)概念理解為國(guó)民教育的“小學(xué)”“中學(xué)”“大學(xué)”的“大學(xué)”。《大學(xué)》的“大”是高大的大，是至高無(wú)上或第一的意思。《大學(xué)》是研究和探討人和人類社會(huì)最高大、最高深道理的教科書。書中既教給老百姓如何做人?如何齊家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國(guó)、平天下的大道理。回顧我國(guó)五千年歷朝歷代，下從平民上至國(guó)君其興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無(wú)不證明《大學(xué)》講述的道理非常準(zhǔn)確。哪個(gè)成功人物不以修身起家?哪個(gè)興國(guó)之君不以愛(ài)民為本? 從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的“修身是為人之本”的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國(guó)、平天下”的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì)起到事半功倍的作用。“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的'理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
9. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇九
時(shí)光流逝，歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼之間，大學(xué)的五年時(shí)光已接近尾聲。雖然五年的時(shí)光，可以說(shuō)是漫長(zhǎng)的，但對(duì)于求知學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)講卻又是極其短暫的，特別是再過(guò)十幾天即將離校而畢業(yè)，將要走上工作崗位的我來(lái)講，心中不禁產(chǎn)生萬(wàn)千思緒，也感到了一種失落和擔(dān)憂。想到了自己終于可以走向工作崗位，回報(bào)家人，回報(bào)社會(huì)，心中是無(wú)比激動(dòng)，但又想到理想社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的差距，讓我感到擔(dān)憂的是自己的大學(xué)時(shí)光學(xué)來(lái)的'知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊裾娴脑诠ぷ魃嫌稳杏杏啵瑢W(xué)有所用。
今天，坐在教室里，靜下心來(lái)回味著五年的時(shí)光，想想自己在這幾年的時(shí)光里自己所做的，得到的，失去的，學(xué)到的，一句話來(lái)講，是有得有失，但總的來(lái)說(shuō)，畢竟是得到的和付出的成正比。剛走進(jìn)大學(xué)的時(shí)候還處在擺脫高中的艱苦學(xué)習(xí)的喜悅中，那時(shí)候只是想好好享受一下大學(xué)的生活，但隨著逐漸學(xué)習(xí)和社會(huì)的逐漸了解，明白了未來(lái)的社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)的重要性，很快又投入了努力學(xué)習(xí)當(dāng)中，在整個(gè)大專的兩年時(shí)間里抓住了一切的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)去奮斗，完成了在大專階段自己的兩個(gè)目標(biāo)：一個(gè)是要通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)考取一所本科院校，我如愿考入了中國(guó)xx大學(xué)，一是我通過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試。
進(jìn)入xx大學(xué)以后，更加感到了競(jìng)爭(zhēng)的激烈性，但有了兩年的付出而得到了回報(bào)，使我信心倍增，以更積極的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中，投入到競(jìng)爭(zhēng)中，三年的本科學(xué)習(xí)，使我積累許多知識(shí)，也提高了許多技能。但在這當(dāng)中，我也忽略了自己其他方面的發(fā)展，使我失去了一些東西。這也是我在大學(xué)生活中感到遺憾的地方。
大學(xué)的生活，不僅僅是我們學(xué)習(xí)了理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的時(shí)光，也是我們培養(yǎng)自己綜合能力的時(shí)光，如果你能充分利用自己的這段時(shí)光，會(huì)感到自己的大學(xué)時(shí)光沒(méi)有白白流逝，就會(huì)感到自己學(xué)有所成。就會(huì)以全新的姿態(tài)去適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)，在社會(huì)的大海洋中游刃有余，創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。獨(dú)立地健康地向前發(fā)展，為社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
生命雖然短暫，但每個(gè)人要走的路更是漫長(zhǎng)而又短暫。如何在這短暫的時(shí)光里去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，是只得我們?cè)谧咄暌欢温泛螅Ｏ聛?lái)總結(jié)與反思的。即便今天走出了大學(xué)生活夠的反思與總結(jié)，未來(lái)的工作中也應(yīng)該如此。只有這樣不斷反思自己，總結(jié)自己才能知道自己該如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，向前發(fā)展。
10. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇十
光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)進(jìn)入大二了，大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)半。我不由不回想起自己的大學(xué)生活，作為一個(gè)數(shù)控專業(yè)的大學(xué)生，我將如何學(xué)習(xí)與生活，我究竟能扮演一個(gè)什么樣的角色呢？能否在未來(lái)創(chuàng)造屬于自己的一片天地？
我知道我所學(xué)專業(yè)畢業(yè)時(shí)應(yīng)具備的素質(zhì)。數(shù)控技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)與社會(huì)建設(shè)需求相適應(yīng)的掌握從事機(jī)械制造與自動(dòng)化專業(yè)方向的工作所需要的文化基礎(chǔ)知識(shí)，專業(yè)技術(shù)知識(shí)和操作能力，有健康體魄的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的實(shí)用型專業(yè)人才和勞動(dòng)者。掌握機(jī)械工程和電工與電子學(xué)的基本知識(shí)；掌握機(jī)械制造工藝、工裝、機(jī)床及刀具等基本知識(shí)。
掌握機(jī)械制造過(guò)程中電氣、液壓、數(shù)字控制的基本知識(shí)；掌握1~2種主要機(jī)械加工設(shè)備及普通數(shù)控機(jī)床的操作；具有實(shí)施機(jī)械制造工藝及設(shè)計(jì)一般工藝裝備的能力；具有實(shí)施機(jī)械制造工藝及設(shè)計(jì)一般工藝裝備的能力；具有常用機(jī)械加工設(shè)備的安裝、調(diào)試、維護(hù)和改裝的基本能力以及機(jī)械加工質(zhì)量分析的能力；具有某類機(jī)械制造的相關(guān)知識(shí)和能力；具有計(jì)算具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和能力；機(jī)操作及使用本專業(yè)CAD/CAM應(yīng)用軟件的能力；具有車間生產(chǎn)和技術(shù)管理的初步能力；具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和能力。
記得張雨生唱過(guò)《我的未來(lái)不是夢(mèng)》這首歌，歌中這樣寫道：“因?yàn)槲也辉诤鮿e人怎么說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有忘記我對(duì)自己的承諾，對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，我知道我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著希望在動(dòng)，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我的心跟著希望在動(dòng)跟著希望在動(dòng)。”我們都知道未來(lái)不是夢(mèng)，她掌握我們?cè)谧约旱氖种小５牵胂胱约鹤哌^(guò)的歲月，我覺(jué)得自己在這方面做得不夠。我們都是在應(yīng)試教育中成長(zhǎng)的，在上大學(xué)以前一直都是在老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督下學(xué)習(xí)的，所有的一切都是按部就班的做。
自己沒(méi)有好好想過(guò)將來(lái)要干什么，就連自己為什么要上大學(xué)，為什么要選自己現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)都不知道。可是上了大學(xué)之后，就沒(méi)人再來(lái)監(jiān)督你了，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性都靠自己。這個(gè)時(shí)候自己以前的惰性就暴露出來(lái)了。想想自己進(jìn)入大學(xué)以來(lái)都干了什么，感覺(jué)什么都沒(méi)做。我知道工欲善其事必先利其器，欲行千里，先立其志，否則，漫無(wú)目的渾渾噩噩的得過(guò)且過(guò)，豈不延誤時(shí)機(jī)，浪費(fèi)年華。真的好后悔自己剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候沒(méi)給自己的大學(xué)生活一個(gè)完整的計(jì)劃。不過(guò)我知道，世上沒(méi)有后悔的藥可吃。我不能一直停留在過(guò)去，我一定要向前看。
在生活中，我時(shí)時(shí)刻刻以品德至上來(lái)要求自身。無(wú)論何時(shí)何地，我都奉行嚴(yán)于律己，寬以待人的信條，并切實(shí)地遵行它：待人熱情誠(chéng)懇，講求誠(chéng)信；日常友愛(ài)同學(xué)，尊師重道，樂(lè)于助人；與同學(xué)發(fā)生矛盾、誤會(huì)時(shí)，能最先從自身身上找原由，并主動(dòng)與對(duì)方實(shí)行溝通。回顧四年，我很高興在同學(xué)有難處的時(shí)候能夠幫助他們，相對(duì)的，在我有難處的時(shí)候同學(xué)也無(wú)私地向我伸出了援手；尊師重道，使我學(xué)到了許多知識(shí)，也與許多老師成為了良師益友；時(shí)常自我反省，寬容他人，使我多了許多的朋友。
水無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒(méi)有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來(lái)甘甜歡暢的成功的喜悅？沒(méi)有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來(lái)震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。一屋不掃，何以掃天下。只有從小事做起，任勞任怨，不斷努力，才能換來(lái)最后的笑容。我一直把這句話作為我的座右銘，“我自信，我努力，我成功。”
11. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇十一
進(jìn)入了大學(xué)，空閑時(shí)間變得越來(lái)越多，可由我們自己自由支配的時(shí)間也變得多了起來(lái)，雖然我們大家同屬于一個(gè)行政班級(jí)，但全部聚在一起的時(shí)間卻仿佛并不是那么多，所以班級(jí)組織的活動(dòng)變得是那么的重要，上次的團(tuán)組織活動(dòng)的主題是“信義兄弟”，這是一個(gè)發(fā)生在武漢市黃陂區(qū)的故事，內(nèi)容并不是很長(zhǎng)，但卻深深的觸碰著人們的心弦。
活動(dòng)開(kāi)始，全班同學(xué)重新組織觀看了一遍感人事跡的過(guò)程，然后是自愿發(fā)言，大家的話語(yǔ)都是那么的樸實(shí)，也不乏有很多新鮮的觀點(diǎn)，諸如有從另一個(gè)角度分析，從而關(guān)聯(lián)到我們這個(gè)所學(xué)專業(yè)的相關(guān)知識(shí)，且不論這個(gè)觀點(diǎn)有沒(méi)有跑題或是別的什么，從側(cè)面來(lái)看，也正好體現(xiàn)了我們大學(xué)生思維的跳躍性。
活動(dòng)過(guò)程中，有安排幾個(gè)小游戲，班上同學(xué)都能參與其中，既調(diào)動(dòng)了整個(gè)活動(dòng)的氣氛，也讓我們從這個(gè)帶著點(diǎn)憂傷的事跡中學(xué)到了更為實(shí)質(zhì)的東西——“誠(chéng)信”。很難想象，如果沒(méi)有“誠(chéng)信”，這個(gè)世界會(huì)變成怎樣。家人不再無(wú)私，朋友不再信任，同學(xué)之間不再幫助，這或許是個(gè)很可怕的場(chǎng)面，相信每個(gè)人都不愿看到的場(chǎng)面。
每次團(tuán)組織活動(dòng)開(kāi)始的前奏都是以一首團(tuán)歌作為鋪墊，全班人一起唱著屬于我們這個(gè)特殊群體的頌歌，很自豪，很自信，也很振奮人心。時(shí)刻提醒著我們，作為社會(huì)前進(jìn)的一份子，我們肩上的責(zé)任，我們應(yīng)該為之努力的理想，我們應(yīng)該為之奮斗的目標(biāo)，為社會(huì)，更是為了自己。
現(xiàn)在的團(tuán)組織活動(dòng)相比以前，增加了很多小游戲環(huán)節(jié)，不再像以前那樣顯得那么的嚴(yán)肅和過(guò)于格式化，讓每個(gè)同學(xué)都能參與，并想要參與，使大家在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也增進(jìn)了同學(xué)之間的感情。對(duì)于以后的團(tuán)組織活動(dòng)，如果還是能想這樣，每次都有增加一點(diǎn)新鮮的環(huán)節(jié)，相信以后會(huì)越辦越好，也不會(huì)出現(xiàn)同學(xué)們不想到，不想?yún)⑴c的場(chǎng)面。
12. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇十二
初入大學(xué)，一切都是未知數(shù)。我們滿懷著憧憬，離開(kāi)了那個(gè)熟悉的家鄉(xiāng)，懷揣著一腔孤勇，步入一個(gè)陌生的世界。和絕大部分新生一樣，剛進(jìn)入大學(xué)新鮮感十足，我期待不用上課的周末，期待那些五花八門的興趣社團(tuán)，也想加入一些部門以示自己的一技之長(zhǎng)，當(dāng)一回班委培養(yǎng)自己的責(zé)任感。希冀一切的一切都可以按照自己的計(jì)劃進(jìn)行。但是，理想與現(xiàn)實(shí)總是存在著如此之大的.差距，像一道無(wú)法逾越的鴻溝。或許你很順利的入選班委、部門，面試也有驚無(wú)險(xiǎn)地順利通過(guò)，你還有效利用自己課余時(shí)間，加入了自己喜歡的社團(tuán)，發(fā)揚(yáng)自己的興趣愛(ài)好，一切都朝著自己所想的方向有條不紊的進(jìn)行······
又或許你班委落選了，部門也面試沒(méi)有過(guò)，紛繁雜亂的社團(tuán)也讓你迷花了眼，大學(xué)里不同于高中時(shí)期的上課方式和作息規(guī)律也在一步步改變著你，宿舍逐漸成為一個(gè)腐蝕你心靈的地方，你慢慢地墮落下去·······
但是，并不是大學(xué)生活就只有這兩種絕對(duì)值。你完全可以按照你自己所想要的方式來(lái)活。學(xué)習(xí)、健身、娛樂(lè)、社交、無(wú)論哪一個(gè)都可以充實(shí)自己的內(nèi)心，鍛煉自己的能力。
然而，大學(xué)宿舍真的是大學(xué)生墮落的開(kāi)端，待久了人真的會(huì)發(fā)霉!我們應(yīng)該走出去，發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上!
大學(xué)生活如此美妙，同學(xué)們更應(yīng)該努力珍惜自己的大學(xué)生活，趁著自己夠年輕，多多充實(shí)自己。為了自己的將來(lái)而努力奮斗!
我的話就說(shuō)到這里，大一新生們，開(kāi)啟你們愉悅的大學(xué)生活吧!
13. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇十三
今年暑假應(yīng)河?xùn)|區(qū)教體局的要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《大學(xué)》，通過(guò)學(xué)習(xí)，我收獲頗多，切感觸很深，具體體會(huì)如下：
“明明德”，發(fā)揚(yáng)人們完美的德行，這是用現(xiàn)代白話來(lái)解釋的，但其實(shí)，它的內(nèi)涵遠(yuǎn)不是幾個(gè)字能夠概括的，儒家自孟子之后便提出了人性本善一說(shuō)，暫不管后來(lái)莊子提出的人性本惡意在何處，又或是幾千年的傳承出現(xiàn)斷裂致使其本意不明，只是這“善”字，便與明明德有著莫大的聯(lián)系。
“知”便是入德之門，是明道悟道的最基本的作用，“知”，由知覺(jué)到知識(shí)，知己到知心，乃至天知、地知、你知、我知、他知，都是假借這個(gè)“知”字而來(lái)的，很多人都認(rèn)為這個(gè)“知”是天生就有的，是人的靈性，包括佛家的哲學(xué)傳入中國(guó)后，往往把“知”和“覺(jué)”字放在一起解釋，也未嘗不可，《大學(xué)》中的習(xí)慣，其實(shí)是將“知”和“止”連在一起做“知止”講的，“止”就是停止，它有內(nèi)在和外在兩種含義：
1、“內(nèi)明”之學(xué)的“止”也就是宋儒理學(xué)家們借用莊子所說(shuō)的“內(nèi)圣”之學(xué)的“止”；
2、“外用”之學(xué)的“止”，莊子所說(shuō)的“外王”，怎樣把自己的思想行為，做到恰如其分的“止”，將“知”“止”合起來(lái)理解正是想證明先“知”道了才能夠“止”，這是理性的智知，人的心緒紛亂復(fù)雜，誰(shuí)能把此心緒清清靜靜、平平安安地時(shí)常擺在一個(gè)清明、清凈、安詳?shù)木辰缰心兀咳藗儾恢雷约涸鯓觼?lái)“知止”，英雄可以征服天下，卻不能征服自己，明代大儒王陽(yáng)明也說(shuō)過(guò)：“破山中賊易，破心中賊難。”圣人之道，首
1先要征服自己，降伏自己的心思而返歸平靜，初步能做到如老子所說(shuō)的：“專氣致柔，能嬰兒乎！”才能漸漸達(dá)到“知止”而進(jìn)入“明德”的境地。
“知止”之后便是“定”，其內(nèi)涵在于外用“止”之后，在社會(huì)中，要給自己定位，確定一生要干什么，做事時(shí)，要知道自己怎么做，“止”于這一理念，才能榮辱不驚。所謂“知止而后有定”，結(jié)合這一段來(lái)說(shuō)“止”的方法，就如同之水一樣，姑且打了一道堤防，先用智知來(lái)制心一處，漸漸分散流量，加以疏導(dǎo)，將此心猶如奔競(jìng)的流水，引入渠道以后，歸到一個(gè)平原湖泊的時(shí)候，漸漸變成止水澄波，清風(fēng)徐來(lái)，微波不興，就是達(dá)到了“知止而后有定”的境界了。
由定轉(zhuǎn)靜，是另一個(gè)層面的'探討，諸葛亮有一句千古名言：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，”重點(diǎn)就在“淡泊”和“寧?kù)o”兩詞上，尤其在注重“內(nèi)明”之學(xué)，作心理修養(yǎng)方面，更容易體會(huì)到靜態(tài)，它和“止”“定”的境界，是在程度上有深淺的差別而已。
還有一個(gè)方面，“靜而后能安”，這個(gè)很好理解，有“靜”才能生“安”，心亂則身不能安，社會(huì)亂則國(guó)不能安，如人飲水，冷暖自知。
接下來(lái)是通屬于思想的“慮”字，《大學(xué)》用“慮”字代表“精思”，而精思到了最后也就成了“慮而得”，就如子思《中庸》所說(shuō)：“不勉而中，不思而得”的境界，因?yàn)榻?jīng)過(guò)“知、止、定、靜、安”的治心修養(yǎng)后，思慮的慧力開(kāi)發(fā)了，就可得入“明明德”而見(jiàn)道德真正成果。
14. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇十四
《讀書心得《大學(xué)》之道》所以生存壓力就大，整天忙都忙不過(guò)來(lái)，誰(shuí)還會(huì)顧得上修養(yǎng)身心?再加上外界誘惑太多，生存不僅僅是生下來(lái)，活下去。面對(duì)種種誘惑，有了還想要更好的，說(shuō)到底不過(guò)是一種虛榮心作祟。不斷的攀比，只能是自己累上加累，徒勞身心。說(shuō)句題外話，這跟如今的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家為了提高"擠兌屁(GDP)"也不是沒(méi)有關(guān)系的。一個(gè)小孩從三四歲就開(kāi)始為了自己以后的生存開(kāi)始學(xué)習(xí)，有的從一兩歲、甚至從未出生就開(kāi)始學(xué)。學(xué)的啥?學(xué)的無(wú)非都是生存的技能。生存都成問(wèn)題了，誰(shuí)還去做那些沒(méi)有的事!?
"物有本末，事有終始。"其實(shí)是現(xiàn)代人們把問(wèn)題弄反了。"生存"也就是所說(shuō)的"齊家、治國(guó)、平天下"，而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠(chéng)意、正心。"明德"是"本"，"生存"是"末"。現(xiàn)代人卻把本末倒置，棄本逐末。無(wú)怪乎精神壓力大，整天煩惱，痛苦不堪了。文中用孔子的話"聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎!"闡述了抓事物要抓住事物的根本，要明確這樣做的目的是什么。"聽(tīng)訴是為了無(wú)訴"，不久之后很多達(dá)官顯貴就本末倒置了，他們不是為了減少案件，護(hù)佑人民的權(quán)益而辦案，卻是把此作為撈取利益、實(shí)惠的機(jī)會(huì)。因此才有了"自古衙門朝南開(kāi)，有理沒(méi)錢別進(jìn)來(lái)"只說(shuō)，一直延續(xù)到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致，并且被掩飾天衣無(wú)縫。
這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味，"但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵"。看看當(dāng)今的社會(huì)，多少醫(yī)院"醫(yī)生"為了金錢利益，給病人開(kāi)貴藥，開(kāi)沒(méi)用的藥，讓病人浪費(fèi)錢財(cái)，還身體，心理上倍受折磨。不用說(shuō)那些滿天飛的假藥，虛假?gòu)V告引得無(wú)數(shù)病人"競(jìng)折腰"。說(shuō)到這里，似乎有點(diǎn)遠(yuǎn)了。如果把本和末弄反了，不但解決不了根本問(wèn)題，達(dá)不到預(yù)期的目的，反而會(huì)適得其反。我想這就是當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益減退的根本原因吧。也是政府對(duì)人民的態(tài)度和人民對(duì)政府態(tài)度重大反差的原因吧。
總之，做學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)知識(shí)，首先要明確學(xué)習(xí)的目的，抓住問(wèn)題的根本，在掌握好正確的方法，才能提高自己的修養(yǎng)和德行。只有每一位公民的素質(zhì)提高了，社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)面貌才能有所改變。國(guó)家才能真正的永遠(yuǎn)強(qiáng)大。
15. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇十五
一千多年前的今天，唐代詩(shī)人杜甫登高遠(yuǎn)眺吟出千古絕唱——《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”穿越歷史的煙云，又是一年重陽(yáng)，也就是在這個(gè)節(jié)日，楊局長(zhǎng)帶領(lǐng)我們參觀了我縣舉辦的老年大學(xué)學(xué)員書畫作品展。
書畫藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最具代表性的元素，也是老年人最為鐘情和最為活躍的舞臺(tái)。這次書畫展，廣大老年書畫愛(ài)好者積極響應(yīng)，社會(huì)各界鼎力支持，眾多喜歡書畫的老干部積極參與，展覽異彩紛呈、錦上添花。為慶祝重陽(yáng)佳節(jié)，弘揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)美德，涿鹿縣10月23日舉辦了重陽(yáng)節(jié)老年大學(xué)書畫作品展。這次書畫展由涿鹿縣委、縣政府主辦，縣老干部局、縣老年大學(xué)承辦，共展出作品83幅，全都由涿鹿縣老年大學(xué)部分學(xué)員創(chuàng)作。這些作品傾注了老年人對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬，也體現(xiàn)了他們老有所為、老有所樂(lè)的精神追求，他們用楷、行、篆、隸、草等書法和國(guó)畫、工筆等繪畫作品表現(xiàn)了涿鹿這幾年的發(fā)展情況，充分展示了老年人“老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)”的精神風(fēng)貌，也充分地展現(xiàn)了涿鹿這幾年老年工作的豐碩成果。這得益于縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也益于涿鹿經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的快速發(fā)展。聽(tīng)縣老干部局李局長(zhǎng)介紹，近年來(lái)涿鹿縣中老年人書畫活動(dòng)十分活躍，他們還成立了老年大學(xué)，為該縣書畫愛(ài)好者，特別是老年書畫愛(ài)好者搭建了一個(gè)學(xué)習(xí)、展示作品和交流的平臺(tái)。
看著一幅幅剛勁有力的書法作品和一幅幅優(yōu)美的繪畫作品，使我由衷的贊嘆，書法作品有蒼勁有力的草書大字，還有工整雋美的蠅頭小揩，各有特點(diǎn)和特色;圖畫作品從威猛的老虎到憨態(tài)可居的小雞小鵝，從雍容華貴的牡丹到優(yōu)雅自傲的翠竹，從亭亭欲立的孔雀到氣勢(shì)高昂的雄雞，從受人崇敬的偉人到平實(shí)美麗的村姑，千姿百態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷。。
杜承森老師的繪畫作品《怒吼山預(yù)崩》中的上山虎畫得非常逼真、細(xì)膩，且有威猛之勢(shì);繪畫作品《飛瀑之浴》的背景特別清麗、人物非常漂亮，給人一種美的享受。郭文斌老師的小字書法作品很見(jiàn)功力，從字里行間可見(jiàn)其精神所在。張珍和其他老師的繪畫和書法作品也非常不錯(cuò)，特別值得學(xué)習(xí)和鑒賞。看著這些，使我對(duì)這些老人們充滿了深深的敬意，他們這種老有所為老有所樂(lè)的樂(lè)觀心情是值得我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
16. 大學(xué)心得體會(huì)800字 篇十六
進(jìn)入大學(xué)才兩三天，卻感覺(jué)如夢(mèng)如幻般，作為一個(gè)大一的新生，進(jìn)入學(xué)校，眼前一亮的就是學(xué)校前的兩排樟樹(shù)，那樣的茂密蔥綠，感覺(jué)特別的清新，以后這就是我要待上四年的地方，心中是滿滿的幸福感啊。
這兩三天的時(shí)間，由著學(xué)長(zhǎng)和學(xué)姐們帶我們逛了一遍學(xué)校，給我們做了介紹，也讓我對(duì)自己進(jìn)入的大學(xué)有比較深的了解，但終究不是自己去發(fā)現(xiàn)了解的，始終剩下的是很多的疑問(wèn)。我想等我真正的入學(xué)，我應(yīng)該就能慢慢的去接觸學(xué)校的一草一木，每一處的風(fēng)景。這所學(xué)校是我所期待的，看著偌大的學(xué)校，覺(jué)得自己好渺小啊，總感覺(jué)自己逛不完一樣。一路經(jīng)過(guò)各大學(xué)院，才知道每個(gè)學(xué)院也是好大的一塊地，風(fēng)景也都各有風(fēng)格。
不過(guò)，剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我就喜歡上了它，雖然以前也只是淺顯的了解了一下，但是當(dāng)自己進(jìn)入到這里的時(shí)候，我的眼睛就只剩下了它。學(xué)校的食堂很多，而卻每個(gè)食堂的菜系都是不一樣的。我們住宿的地方也都很舒適，完全是我喜歡的風(fēng)格。沒(méi)事的時(shí)候，自己一個(gè)人在校園里走，感到特別的舒服，校園很大，每走到一個(gè)地方，就會(huì)有一個(gè)標(biāo)牌告訴里，哪一個(gè)路口是通往哪一個(gè)地方的。學(xué)校整體給我的感覺(jué)就是舒適和漂亮。
我特別的喜歡這里的氛圍，大二大三的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們都特別的親切，有什么忙他們都會(huì)幫忙的，路上看到都會(huì)互相打招呼，覺(jué)得特別的有人氣，喜歡這樣的氣氛，覺(jué)得生活就應(yīng)該是這樣的。學(xué)校的老師也都挺慈祥的，在讓人敬畏的同時(shí)，不會(huì)過(guò)多的畏懼，更想要去靠近，希望能有更好的交流。
現(xiàn)在我想以后的四年我在這里一定會(huì)收獲很多的，享受這里的生活，喜歡這里的人們。期待未相見(jiàn)的同班同學(xué)。一切都是新奇的，帶著激動(dòng)和緊張，也有著興奮。初到這里，一切雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)都是陌生的，但是更多的是期盼，是一種對(duì)未來(lái)的希望。我想我一定不會(huì)辜負(fù)大學(xué)的時(shí)光，我一定會(huì)守護(hù)好這段美好的青春。大學(xué)于我是一種新生，進(jìn)入到這里，我就會(huì)珍惜每一分每一秒，只渴求自己能夠不后悔入大學(xué)。在大學(xué)我要做的就是努力過(guò)好每一天的生活，把自己的時(shí)間都利用好，幫助自己在大學(xué)四年有所得。