景觀導(dǎo)游詞（精選12篇）
1. 景觀導(dǎo)游詞 篇一
各位游客：
大家好！
歡迎大家來(lái)到長(zhǎng)興仙山湖景區(qū)，我是景區(qū)講解員__。接下來(lái)的游覽過(guò)程由我為大家服務(wù)。
現(xiàn)在在我們的左前方正在建設(shè)一幢仿古建筑，這是我們的游客接待中心，主要是售票，旅游商場(chǎng)。餐飲中心和地藏閣，餐飲中心提供素齋，中午的時(shí)候歡迎各—位嘉賓前去品嘗。
我們現(xiàn)在所處的位置就是仙山湖景區(qū)的入口廣場(chǎng)，它位于仙山顯圣寺正下方。整個(gè)廣場(chǎng)是按蓮花和凈瓶的形狀來(lái)建造的，蓮花和凈瓶是佛教中的兩個(gè)代表物，象征著純潔和寧?kù)o
廣場(chǎng)中間是六根圖騰柱，它高6米，直徑60公分。上邊雕刻著分別是地藏王，蓮花和仙山湖景區(qū)的山水。在凈瓶上部是一個(gè)水池，池中有一個(gè)蓮花座，在蓮花座上放著一顆明珠，它是地藏王的法器之一，它的另一件法器是金錫杖，是敲開(kāi)地域之門(mén)的一件法器。我們的廣場(chǎng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都充分反映著仙山和地藏王的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在請(qǐng)各位游客跟著我往上走，這是我們景區(qū)新建的一條上山的游步道，在這里我們可以盡情的呼吸這天然氧吧，那我邊走邊給大家簡(jiǎn)單介紹一下顯圣寺的歷史。顯圣寺始建于唐天寶年間至今已有1266年的歷史。玄宗李隆基"帝聞空中語(yǔ)，因敕封建天下建寺"仙山是地藏王菩薩在中國(guó)駐錫修行的第一站，故敕封之內(nèi)。本寺由陂陽(yáng)禪師開(kāi)山，初名為"空隱教寺"那仙山現(xiàn)在為什么叫做顯圣仙山，寺廟稱(chēng)為顯圣寺呢？相傳清順治年年的一個(gè)夜晚，仙山頂上突然祥光閃現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣撕屠习傩斩伎匆?jiàn)了這一神奇的圣像，他們就將這一圣像告訴了當(dāng)?shù)氐目h官，縣官認(rèn)為這是地藏王菩薩顯圣，此后，就把仙山稱(chēng)為顯圣仙山，后來(lái)孤標(biāo)大師重建寶殿于山頂，改名為顯圣寺，顯圣寺又被稱(chēng)為北天目地藏王廟，每逢佛誕日，地藏王菩薩圣誕和農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日，這里的香客紛至沓來(lái)。人山人海。清代長(zhǎng)興知縣鮑珍曾題詩(shī)于寺："路轉(zhuǎn)山凹望上方，翠微松頂出紅墻。林深只道無(wú)人覺(jué)，已有方炮迓道旁。"其山勢(shì)幽靜，僧人縱多，佛事興盛可見(jiàn)一般。顯圣寺在歷史上曾數(shù)次被毀后重建。1992年，由道光法師重建顯圣寺。在東側(cè)還建有500羅漢堂，彌勒大佛殿和白云寺。我們現(xiàn)在來(lái)到的是99級(jí)臺(tái)階。這是根據(jù)佛教中九九歸一的思想內(nèi)涵來(lái)建造的。大家先在這邊休息一會(huì)，呆會(huì)再登99臺(tái)階。如果您不相信的話，可以數(shù)數(shù)哦。
現(xiàn)在我們站的地方就是寺廟門(mén)口了，俯覽山下的景色，山下的仙湖，丘陵，田園構(gòu)成了一副優(yōu)美的山水畫(huà)。展現(xiàn)在我們面前的第一層是山門(mén)殿，在殿頂四個(gè)角上是四大天王，他們是守法天神，掌管天庭的風(fēng)調(diào)雨順，手持寶劍的是南方增長(zhǎng)天王，他司風(fēng)，手持琵琶的是東方持國(guó)天王，司調(diào)，手持雨傘的是北方多聞天王，司雨。手纏一條青龍的是西方廣目天王。司順。組合起來(lái)變成了風(fēng)調(diào)雨順。里面供奉的是哼哈二將，他們也是護(hù)法天神，這兩位大將，他們睜眼鼓鼻，上身裸露，手持武器。為大力士與大武士的摸樣。其神態(tài)威嚴(yán)，怒視凡間。膽小的見(jiàn)了還真有些害怕呢！提起哼哈二將，他們也是有來(lái)歷的，他們?cè)欠饑?guó)里的金剛力士，哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，是度厄真人的弟子由于鄭倫虞城拜師，認(rèn)真學(xué)法，因此深得度厄真人的'鐘愛(ài)，于是就很快授予他一種法術(shù)，就是"竅中二氣"他如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會(huì)響聲噴出兩道白光，可吸敵人魂魄，所以任何敵人在他面前都會(huì)失敗，哈將，名叫陳奇，他腹內(nèi)有道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一道黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人舉手就擒，置敵人于死地。
在跨廟門(mén)時(shí)不要踩門(mén)襤，這是進(jìn)寺廟的規(guī)矩，在天王殿的兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，鐘樓敲鐘撞時(shí)，鼓樓擊鼓定更�，F(xiàn)在在我們面前的就是地藏王寶殿，里面供奉的是地藏王菩薩，在佛教界中有兩位王子出生的.菩薩，一位是佛主如來(lái)，一位就是地藏王菩薩了。他原來(lái)是新羅國(guó)的一位王子，名腳金喬覺(jué)，在經(jīng)過(guò)了一次宮廷政變后，就帶著一只叫"諦聽(tīng)"的白犬遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)修行，他先后
到過(guò)紹興，金華，普陀山等地。途經(jīng)泗安仙山時(shí)被仙山獨(dú)特的形態(tài)，秀麗的風(fēng)光給吸引住了，于是就停留于仙山修行布道。開(kāi)始他的修行生涯，地藏王菩薩在佛教中的地位是非常高的，如來(lái)下面有四位大菩薩，一位是普賢，他主道義，道場(chǎng)在峨眉山，一位是文殊，他主智慧，道場(chǎng)在五臺(tái)山。一位是觀音，他主慈悲。道場(chǎng)在普陀山，而唯獨(dú)地藏王主的是愿望，并且在寺廟中唯獨(dú)他有專(zhuān)門(mén)的一個(gè)大殿，一般在寺廟的左邊。這邊由于是地藏王的祖庭，所以，第一層大殿供奉的是地藏王菩薩。仙山是地藏王菩薩在中國(guó)修行的第一站，因此奠定了仙山在佛教中的獨(dú)特地位。
名間傳有了"先有仙山，后有九華"的說(shuō)法。仙山也有了小九華山的美譽(yù)。地藏王菩薩是大愿菩薩，他修的是苦行，度的是地域中的苦難眾身，在修行期間他曾立下宏愿"地域不空誓不成佛，眾生度盡方正菩提"所以他是一切苦難者的解脫者。在地藏王的兩邊是一對(duì)父子，都是地藏王菩薩的徒弟，父親叫敏公，兒子叫敏道明，傳說(shuō)當(dāng)年地藏王到九華山的時(shí)候，看中了九華山的地方，當(dāng)時(shí)九華山是地主敏公的，到他家時(shí)正好在做齋忌，需要99個(gè)和尚，找遍了整個(gè)九華山只有98個(gè)，于是敏公就找到地藏王讓他充足這99個(gè)，做完三天齋忌后，敏公就給了其他98個(gè)和尚報(bào)酬，給地藏王報(bào)酬時(shí)，他說(shuō)只要九華山一袈裟大的地方就夠了，敏公就答應(yīng)了，于是地藏王手一揮，袈裟就無(wú)形的罩住了整個(gè)九華山，敏道明認(rèn)為地藏王不是凡人，就拜他為師，后來(lái)敏家家道中落，敏公也拜了地藏王為師，佛門(mén)中先入門(mén)的為師兄，在菩薩的左手邊，所以，兒子敏道明仙入門(mén)為師兄，父親后入門(mén)為師弟。
各位游客，這邊是一個(gè)小觀音殿，里面供奉的是西方三圣，中間的是阿彌陀佛像，他是西方極樂(lè)世界的教主，也就是我國(guó)佛教界所說(shuō)的如來(lái)佛主。手拿蓮花的是大勢(shì)至菩薩，可能有的游客不清楚她的來(lái)歷，大勢(shì)至菩薩以智慧光普照一切，她與觀世音菩薩同為西方極樂(lè)世界阿彌陀佛之脅侍，是極樂(lè)世界第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩。大家看佛臺(tái)左邊供奉的這位菩薩是誰(shuí)？有好多游客說(shuō)是唐僧，錯(cuò)了�？此种心玫膬杉ㄆ鳎患墙疱a杖，另一件是明珠，所以這位還是地藏王菩薩。佛臺(tái)后邊供奉的觀世音菩薩。
那最后面最大的殿就是觀音殿了，他剛于5月14日開(kāi)過(guò)光，這位頭戴毗盧帽的觀音菩薩，在他的兩邊是善財(cái)童子和小龍女。觀音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國(guó)佛教信徒做崇拜的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大。所以在我國(guó)幾乎所有的佛教寺院都建有觀音殿來(lái)供奉觀音像。
之前我們多次提到仙湖，現(xiàn)在我們就站在這個(gè)平臺(tái)上遠(yuǎn)眺仙湖的秀麗風(fēng)光，"水不在深，有龍則靈"仙湖位于仙山的一側(cè)，擴(kuò)建于上世紀(jì)50年代，水域面積約為7平方公里，湖中有一長(zhǎng)堤。貫穿東西。仙湖分為南北兩部分，南湖小些，占1/3，北湖稍大些，占2/3，大壩總長(zhǎng)1550米，高10.3米，有泥土建成，是浙江最長(zhǎng)的土壩。在仙湖下面有條神秘的古河道和一個(gè)沉沒(méi)已久的古村落，"金星村"人們經(jīng)�？梢钥匆�(jiàn)古河道猶如一條潛龍，映出和別處不同的色彩，而古村落也時(shí)時(shí)會(huì)隱現(xiàn)出曾經(jīng)的文明，仙湖不竭，這是千古的老話，不竭之水從何而來(lái)還需細(xì)考。值得一提的是，在仙湖的北面有一塊浙北最大的濕地，地貌景觀獨(dú)特，各種生物豐富繁茂，由于仙山湖的自然環(huán)境非常的好，上面水鳥(niǎo)云集，到了冬天，連珍貴的天鵝也會(huì)到這邊來(lái)做客，這也是極為罕見(jiàn)的自然生態(tài)現(xiàn)象。現(xiàn)在我們正在開(kāi)發(fā)濕地項(xiàng)目，到時(shí)候歡迎大家再來(lái)游玩。在仙湖邊有個(gè)白色的雕像，是大禹像。把他放在這邊一方面是為了紀(jì)念他治水的功勞，同時(shí)也是為了讓他守護(hù)在水庫(kù)邊，保護(hù)著我們這一方的平安。
這是千佛塔，它是用鐵澆鑄的，塔身上有一千個(gè)佛，在寺廟中，這樣的佛塔共有4座，我們仙山雖小，但是寶塔很多，有興趣的游客，可以留意一下，數(shù)一數(shù)。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了山頂，這座是地藏寶塔，里面供奉著地藏王，這里有扇"不二門(mén)"因?yàn)檫@是唯一通到寶塔的門(mén)，也有著"佛門(mén)不二"的意思。由于仙山的四周沒(méi)有別的山頭遮擋，所以視線特別的好，仙山位于三省交界地，西與安徽省廣德縣接壤，南與安吉縣相鄰，北與江蘇宜興市相望，所以這里有俯仰三省的說(shuō)法，著名作家浙江省文聯(lián)主席黃亞洲登上山頭說(shuō)了一句非常有趣的話"許地藏愿，拜八方天"因?yàn)橄裣缮竭@樣四面空靈的山是不多見(jiàn)的，只有在這里才能拜八方天。在這邊有一塊石頭，大家看看像四面？它就是地藏王菩薩的那只白犬，當(dāng)年地藏王走的時(shí)候把它留在了仙山，它一直眼望著家鄉(xiāng)的方向，久而久之，它就成了一塊石頭，永遠(yuǎn)的留在了仙山。大家上山時(shí)看到這兩邊有個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，仙山的松樹(shù)，毛竹這里全沒(méi)了，都是這種帶刺的植物，民間把它稱(chēng)為虎刺，因?yàn)樗Ｖ窭匣⒆ψ右粯拥娜~子，所以又被稱(chēng)為老虎腳底板。那為什么到山頂都是這種植物把寶塔團(tuán)團(tuán)的圍住，而別的植物都無(wú)法進(jìn)入呢？這就是仙山的另一個(gè)謎，"虎刺護(hù)法"。傳說(shuō)當(dāng)年地藏王菩薩在這邊打坐念經(jīng)時(shí)，有一只餓虎路過(guò)這里看見(jiàn)了地藏王菩薩，就想把他吃了，不曾想當(dāng)老虎走進(jìn)地藏王時(shí)，被他的行為和所念的經(jīng)文感動(dòng)了，于是老虎就坐下來(lái)聽(tīng)地藏王菩薩講經(jīng)，由于當(dāng)年這邊還是蠻荒之地，野獸非常的多，老虎為了不讓地藏王菩薩受到傷害，就用自己強(qiáng)硬的腳在山頭奔跑，一圈一圈的，慢慢地，山上就開(kāi)始長(zhǎng)出了這種植物，把整個(gè)山頭都圍了起來(lái)，老虎終于完成了護(hù)法的愿望，所以被稱(chēng)為"虎刺護(hù)法"。
2. 景觀導(dǎo)游詞 篇二
各位游客們：
大家好！
我是你們小祝導(dǎo)游，我想問(wèn)一下大家去過(guò)長(zhǎng)城么。如果沒(méi)去過(guò)，就讓我們出發(fā)吧。
從北京出發(fā)，不過(guò)一百多里就來(lái)到了長(zhǎng)城腳下，從遠(yuǎn)處看，它像一條長(zhǎng)龍，并且每隔三百米都會(huì)有一個(gè)方形的城臺(tái)，它們的用處是打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以相互呼應(yīng)，走進(jìn)長(zhǎng)城我們發(fā)現(xiàn)每個(gè)垛子下面都會(huì)有一個(gè)射擊口，上面還有眺望口，垛子的用處是觀察敵人，射擊口是趴在上面打搶?zhuān)Ｏ碌暮帽确雷o(hù)盾，可以是敵人打不到我們，站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然的想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。大家想一想，一塊條石有兩三千重，那個(gè)時(shí)候什么工具也沒(méi)有，只靠著無(wú)數(shù)的肩膀，無(wú)數(shù)的手，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾，的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
長(zhǎng)城是多么偉大�。�
3. 景觀導(dǎo)游詞 篇三
各位游客們：
大家好！
我是你們的導(dǎo)游武琳悅，大家叫我武導(dǎo)就好了，很高興為大家服務(wù)。現(xiàn)在，讓我們一起來(lái)到聞名中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城。抬頭看，遠(yuǎn)處的長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋。
毛主席說(shuō)，不到長(zhǎng)城非好漢，今天，讓我們一起來(lái)當(dāng)好漢。這一段長(zhǎng)城修筑在八達(dá)嶺上。現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了長(zhǎng)城的最高處。踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然的想起在古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。這也使我想起了一個(gè)神話故事：相傳，孟姜女為了找到被士兵捉去被迫修長(zhǎng)城的丈夫，打聽(tīng)了很多人，終于得到一個(gè)壞消息——丈夫已經(jīng)累死在了長(zhǎng)城腳下。這一切猶如晴天霹靂，徹底壓垮了孟姜女那弱小的身軀。她在長(zhǎng)城腳下哭哇哭，哭了整整三天三夜。這一哭不要緊，淚水宛如奔流不息的長(zhǎng)河，浩浩蕩蕩沖倒了人們辛辛苦苦修筑的800多里長(zhǎng)城。這個(gè)故事給我們的長(zhǎng)城蒙上了一層悲壯的色彩。
萬(wàn)里長(zhǎng)城的美景說(shuō)也說(shuō)不盡，看也看不完，下面就請(qǐng)大家盡情欣賞長(zhǎng)城美景吧！注意，不要亂扔垃圾、亂涂亂畫(huà)，6點(diǎn)半在長(zhǎng)城腳下不見(jiàn)不散哦！祝大家旅途愉快！
4. 景觀導(dǎo)游詞 篇四
各位游客們：
大家好！
歡迎來(lái)到著名的世界遺產(chǎn)萬(wàn)里長(zhǎng)城，我是你們的導(dǎo)游，我叫孫曉雅，你們可以叫我小孫。在游玩時(shí)，千萬(wàn)不要亂涂亂畫(huà)喲！
一聽(tīng)萬(wàn)里長(zhǎng)城這個(gè)名字，就知道長(zhǎng)城有千萬(wàn)里或百萬(wàn)里的長(zhǎng)。咱們遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的`龍，在崇山峻嶺蜿蜒盤(pán)旋。從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，就已經(jīng)很長(zhǎng)了，有一萬(wàn)三千多里。
長(zhǎng)城是用巨大的條石和城磚筑成的，十分平整，想很寬的馬路。每隔三百多米就有一個(gè)方形的城臺(tái)，那些城臺(tái)是屯兵用的堡壘。
站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，自然想起修長(zhǎng)城的人。一塊兒方磚就有三千斤重，那時(shí)沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)、起重機(jī)，只靠無(wú)數(shù)的手，多少勞動(dòng)人民的智慧和血汗啊！才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
5. 景觀導(dǎo)游詞 篇五
各位游客們：
大家好！
我是天地旅行社的導(dǎo)游員，我叫，大家叫我小X就可以了。接下來(lái)的時(shí)間里，由我陪伴大家共同游覽萬(wàn)里長(zhǎng)城，希望通過(guò)我的講解，能夠使你對(duì)你長(zhǎng)城有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)！
萬(wàn)里長(zhǎng)城起源于山海關(guān)到西海關(guān)，西起嘉峪關(guān)，東至遼東虎山，平均高六至七米，寬四至五米。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家休息一下，現(xiàn)在介紹長(zhǎng)城的城墻，它幾乎有一萬(wàn)來(lái)里，城墻上面每隔三里就有一個(gè)烽火臺(tái)，長(zhǎng)城很寬，人可以在上面自由行走，遠(yuǎn)看長(zhǎng)城它就像一條巨龍?jiān)诔缟骄䦷X之間蜿蜒盤(pán)旋。
長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的偉大奇跡，是中國(guó)悠久厲勝男的見(jiàn)證。它與天安門(mén)。兵馬俑一起被世人視為中國(guó)的象征。
游客們，讓我們永遠(yuǎn)地記住這一偉大的歷史工程，為我們偉大的中華民族而感到驕傲吧！
6. 景觀導(dǎo)游詞 篇六
位于廣西中部的柳州是一座具有2100多年歷史的古城。
從考古發(fā)掘到的文物來(lái)看，在舊石器時(shí)代晚期，這里生活著“柳江人”。漢武帝元鼎六年(公元前1取名潭中。唐太宗貞觀八年(公元634年)改稱(chēng)柳州，唐玄宗天寶元年(公元742年)在此設(shè)龍城郡。
柳江繞著柳州市區(qū)回流，北岸城中心三面環(huán)水，形成一個(gè)巨大的“U”字，古籍稱(chēng)其為“三江四合，抱城如壺”，故又有“壺城”之稱(chēng)，也有人將它形容為一個(gè)“巨大的天然盆景”。柳州市區(qū)內(nèi)外由石灰?guī)r構(gòu)成的奇山峻峰拔地而起，千姿百態(tài)，具有豐富的旅游資源和自然景觀，而且柳州氣候溫和，四季長(zhǎng)青，任何時(shí)候都很適合旅游。
柳州，是廣西最大的工業(yè)城市，是西南地區(qū)重要的制造業(yè)基地。全市現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)2100余家，有4家企業(yè)進(jìn)入國(guó)家500強(qiáng)，有11家進(jìn)入國(guó)家大型企業(yè)行列。全市現(xiàn)已形成了三大支柱產(chǎn)業(yè)：即以微型汽車(chē)和中噸汽車(chē)為主的汽車(chē)及零部件制造業(yè)，以工程機(jī)械和通用機(jī)械為主的機(jī)械制造業(yè)，以鋼鐵和有色金屬及深加工為主的冶金為業(yè)。以這三大支柱產(chǎn)業(yè)和輕工、化工、造紙、建材等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為龍頭，柳州已經(jīng)初步建立起涵蓋30多個(gè)行業(yè)、4000多個(gè)品種的現(xiàn)代工業(yè)體系，擁有“上汽通用五菱”、“東風(fēng)”柳汽、“桂柳工”、“解放”柳特、“金嗓子”、“兩面針”、“花紅藥業(yè)”、OVM預(yù)應(yīng)力錨具等一批知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。
柳州國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體上呈現(xiàn)持續(xù)、穩(wěn)定、快速增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì)， 柳州，是中國(guó)西南地區(qū)重要的區(qū)域性交通樞紐，是全國(guó)唯一擁有大區(qū)鐵路局總部的非省會(huì)城市。鐵路網(wǎng)絡(luò)直接聯(lián)通湘、渝、黔、滇、粵五省市，是溝通大西南與華東、中南、華南地區(qū)的鐵路樞紐。
柳州，是中國(guó)45個(gè)公路主樞紐城市之一，桂海高速和梧州至貴州高速公路在柳州交匯，209、322及323國(guó)道在這里會(huì)合，柳州已經(jīng)被高速公路網(wǎng)絡(luò)所圍合，向南4個(gè)小時(shí)可以直達(dá)海岸港口，向北可以貫通中、西部腹地。
柳州白蓮機(jī)場(chǎng)達(dá)到國(guó)家4D級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，已開(kāi)通至北京、上海、廣州等航線。柳州擁有國(guó)家一級(jí)口岸，五級(jí)航道，全年可無(wú)障礙通航300噸級(jí)船只，上溯可至貴州，下航可達(dá)香港、澳門(mén)。
柳州交通便利、區(qū)位優(yōu)良、物產(chǎn)豐富，素有“桂中商埠”之美譽(yù)，歷來(lái)是中南和西南地區(qū)重要的.物資集散地。經(jīng)濟(jì)區(qū)位上，柳州東臨粵、港、臺(tái)等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，南接北部灣、東南亞等高速發(fā)展地區(qū)，西靠云、貴、川，北抵長(zhǎng)江中下游，由此形成背靠中南、西南，面向東南亞和東部沿海的有利區(qū)位。柳州商貿(mào)活動(dòng)頻繁，各類(lèi)商品批發(fā)市場(chǎng)健全，供需兩旺，物流通暢。具備建設(shè)大市場(chǎng)、發(fā)展大商貿(mào)、搞活大流通，構(gòu)建區(qū)域現(xiàn)代物流中心的良好地理和區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
柳州基本形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局，先后與45多個(gè)國(guó)家與地區(qū)建立了經(jīng)貿(mào)關(guān)系。隨著中國(guó)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，隨著對(duì)外開(kāi)放步伐的加快，柳州正在成為一片充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)商機(jī)的投資開(kāi)發(fā)熱土。
7. 景觀導(dǎo)游詞 篇七
有這樣幾句話：彼岸花開(kāi)開(kāi)彼岸，奈何橋頭可奈何?黃泉路上相與誰(shuí)?忘川河畔覓船家。閻羅殿前斷下世，輪回道里固拒往。孟婆一惑未可違，安然往生忘今世。相傳人死后都會(huì)走黃泉路，路的盡頭是忘川河，河上有座奈何橋，橋的終點(diǎn)是望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)上有個(gè)老嫗在賣(mài)孟婆湯。忘川河邊有塊三生石，孟婆湯讓你忘記紅塵往事，三生石卻記載你的前世今生。那緣定三生也就在輪回中不息。在這里流傳著一個(gè)說(shuō)法就是，兩個(gè)相愛(ài)的人如果心意相通，虔誠(chéng)的牽著對(duì)方的手走過(guò)奈何橋，那么他們下輩子還能再續(xù)前緣。好的，我們的旅游團(tuán)里有多少對(duì)兒情侶啊?恩，帥哥配美女，你們呆會(huì)兒一定去奈何橋走一下哦，記得誠(chéng)心誠(chéng)意哦!
突然想起了一個(gè)笑話想跟大家分享哦!18層地獄里有3個(gè)人生前盜賊搶劫，欺善凌弱，然后他們都被判下油鍋。按常理說(shuō)進(jìn)油鍋都會(huì)被炸得噼里啪啦的像我們?cè)诩依镎ㄐ◆~(yú)兒一樣，可是這三個(gè)人都在油鍋里談笑嬉戲，后來(lái)判官翻開(kāi)生死薄才知道，這3個(gè)人原來(lái)分別來(lái)自重慶武漢南京-三大火爐，呵呵。其實(shí)說(shuō)真的，我們重慶的夏天就像我們重慶人一樣熱情啊!
那么現(xiàn)在提醒一下某些注意事項(xiàng)。三峽氣候潮濕多變，請(qǐng)帶上外套及雨具;船行駛時(shí)風(fēng)大，請(qǐng)勿在船甲板上逗留時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，以免受寒感冒。船上飲食不比岸上，可以自備食物，沒(méi)有吃完的零食請(qǐng)系緊放好;出門(mén)在外請(qǐng)少喝酒，以免耽誤游程。下船游覽景點(diǎn)時(shí)，請(qǐng)確認(rèn)關(guān)好門(mén)窗后，方可離去;貴重物品請(qǐng)隨身攜帶，下船時(shí)人多擁擠，請(qǐng)照看好自己的隨身物品，以免丟失。外出旅游以防萬(wàn)一，請(qǐng)帶創(chuàng)可貼，感冒藥、腸胃藥暈車(chē)暈船藥等。
若帶有小孩同行，請(qǐng)一定要看管好自己的小孩，小孩不宜單獨(dú)到船的邊緣及船甲板嬉戲玩耍，不宜在船上追逐打鬧。請(qǐng)大家再記下我的電話號(hào)碼，如果發(fā)生什么緊急情況希望大家可以第一時(shí)間通知我，我將盡自己最大努力為大家服務(wù)。如果各位對(duì)我的工作有什么寶貴的意見(jiàn)和建議，歡迎大家批評(píng)指導(dǎo)，謝謝!好了讓我們盡情開(kāi)始我們愉快的長(zhǎng)江三峽之旅吧。
8. 景觀導(dǎo)游詞 篇八
1.古榕迎賓
各位游客，早上好!我僅代表劉三姐景觀園熱烈歡迎大家光臨本園游覽娛樂(lè)!大家是第一次到桂林嗎?哦，有人是第一次，有人是第二次，但我想，無(wú)論到?jīng)]到過(guò)桂林，劉三姐、黃婉秋是一定知道的，對(duì)嗎?請(qǐng)問(wèn)：劉三姐是哪一民族的歌仙?對(duì)，壯族的。
壯族祖先相信萬(wàn)物有靈：太陽(yáng)是太陽(yáng)神，打雷是雷神擂鼓，青蛙是雷神的兒子，壯寨后山是保護(hù)全寨安寧的神靈居住之所，嚴(yán)禁砍伐。而在廣西，古椿樹(shù)更被看成是神樹(shù)。人們崇拜古格，在古榕上貼紅紙條，認(rèn)古榕為干爺爺，求它為兒孫們消災(zāi)賜福。村中的大椿樹(shù)是村民們議事的天然會(huì)場(chǎng)；村外的大椿樹(shù)是青年們定情的圣潔歌墟�？�，在當(dāng)年劉三姐向阿牛哥拋繡球的地方，古榕神樹(shù)舒展著雙臂向大家賜福；樹(shù)后鯨魚(yú)池中噴泉沖天、千眼彩色水幕幻似開(kāi)屏孔雀，劉三姐也唱起了山歌，前來(lái)迎接遠(yuǎn)方的貴客，讓我們與三姐對(duì)山歌去。
(三姐乘竹排穿越水幕，唱：歡迎您!歡迎四方眾嘉賓!我今沒(méi)有好茶飯吶，只有山歌敬親人，敬親人)。(喊)：歡迎你們!(池內(nèi)外火炬熊熊、眾人雀躍對(duì)歌)
2.景觀園簡(jiǎn)介牌
劉三姐景觀園位于桂林城區(qū)西部獅子巖，東靠西山，西望甲山，前臨漓江的支流桃花江。園外山清水秀，倒影如畫(huà)，有桂林古八景西峰夕照、桂林續(xù)八景陽(yáng)江秋月；園內(nèi)亭臺(tái)樓榭、峰峻洞幽，有桂林生態(tài)樂(lè)園之最百鳥(niǎo)園；有電影《劉三姐》的壯樓、莫府。
請(qǐng)看景觀園示意圖：我們現(xiàn)在的位置在這兒，右邊是壯寨，循風(fēng)情長(zhǎng)廊前行，可抵達(dá)瑤寨；左邊是銅鼓亭、長(zhǎng)鼓亭與鯨魚(yú)池。壯寨與瑤寨中有民族風(fēng)情與婚禮表演；鯨魚(yú)島上有對(duì)歌等民俗表演與仿照孔雀開(kāi)屏的千眼彩色水幕噴泉。
長(zhǎng)廊盡頭，右前方一座古色古香的豪宅是莫老爺府，左前方竹林后的茅屋是阿牛哥的家。莫老爺府中有電影《劉三姐》陳列館，最妙的是還可以參觀電影《劉三姐》的片段表演。阿牛哥的家雖然簡(jiǎn)陋，倒也不失風(fēng)趣，媒婆與眾壯妹恢諧的表演將使大家開(kāi)懷大笑。
[白天]：順踩月路翻過(guò)踩月山，右拐便是百鳥(niǎo)園。園中鶯歌燕舞，飛鳥(niǎo)上千，珍貴的黑天鵝將向您致意，聰明的鸚鵡會(huì)叼錢(qián)、投籃、走鋼絲。
[晚上]：晚上的重頭戲是8：15劉三姐演藝廳里的劉三姐風(fēng)情歌舞展演與晚會(huì)之后的斗雞、篝火聯(lián)歡。
從演藝廳出來(lái)，還可以去劉三姐紀(jì)念精品店購(gòu)買(mǎi)土特產(chǎn)與紀(jì)念品，也可去放出萬(wàn)道毫光的劉三姐塑像廣場(chǎng)一帶，參加自?shī)市曰顒?dòng)或沿湖邊走廊觀看少數(shù)民族風(fēng)情展示。下邊，讓我們首先參觀壯寨。
[白天]：劉三姐景觀園上午的重頭戲是9：30的生態(tài)奇觀孔雀東南飛與9：45的少數(shù)民族風(fēng)情歌舞展演。大家一定不要錯(cuò)過(guò)表演時(shí)間。
從劇場(chǎng)觀看歌舞出來(lái)，可以去看斗雞或去劉三姐紀(jì)念精品店購(gòu)買(mǎi)土特產(chǎn)與紀(jì)念品，下邊，讓我們首先參觀壯寨。
3.銅鼓
銅鼓，是壯族與瑤族的神秘的藝術(shù)珍品，在國(guó)內(nèi)的許多少數(shù)民族風(fēng)情園中，多以銅鼓象征壯族村寨。它的鼓面代表天空，鼓身代表大地，鼓足代表下界，反映了壯族祖先的宇宙觀。壯族祖先認(rèn)為：宇宙是一個(gè)三層的圓柱形的立體結(jié)構(gòu)。上層叫上界，居住著雷王與眾神；中層叫中界，居住著人類(lèi)；下層叫下界，在地表以下，由蛟龍管理。請(qǐng)看這個(gè)廣西最大的銅鼓，在鼓面上，鑄造著壯人頂禮膜拜的圖騰太陽(yáng)與青蛙，壯人認(rèn)為青蛙是雷神的兒子，求雨就要靠青蛙。順便講一聲，在廣西，尤其是壯族，人們把青蛙叫螞拐，大家跟我學(xué)一下吧螞拐!
鑄銅鼓要先祭神，有時(shí)甚至用人祭。古代，銅鼓多用于祭神、節(jié)日喜慶，打仗時(shí)，則是號(hào)令士兵的指揮工具。全球現(xiàn)有古銅鼓1600多個(gè)，中國(guó)有1400多個(gè)，其中廣西出土的獨(dú)占500多個(gè)。廣西博物館現(xiàn)藏有世界最大的銅鼓，鼓面直徑165厘米，鼓高67.5厘米，重約300公斤，被稱(chēng)為銅鼓王。
4.瑤族長(zhǎng)鼓
廣西是壯族自治區(qū)，現(xiàn)在的首府在南寧。但廣西的簡(jiǎn)稱(chēng)是桂，這是因?yàn)閺墓糯?949年前夕，廣西的省會(huì)及政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心一直都在桂林。桂北地區(qū)的少數(shù)民族主要是壯、苗、瑤、侗族。對(duì)這四個(gè)少數(shù)民族的特點(diǎn)，可以用四句話來(lái)概括，那就是壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節(jié)、侗族的樓。
瑤族的舞尤以長(zhǎng)鼓舞最富特色。長(zhǎng)鼓也分公母，母鼓鼓身短而粗，公鼓鼓身長(zhǎng)而細(xì)。長(zhǎng)鼓敲響的時(shí)候，瑤妹們就會(huì)手拿絲巾圍成外圈，翻印起舞。大家猜猜看，這只特大號(hào)長(zhǎng)鼓是公的還是母的? 對(duì)，是公鼓。瑤族的長(zhǎng)鼓與瑤族的始祖有關(guān)。瑤族是一個(gè)國(guó)際性民族，其族人已擴(kuò)散到了東南亞、歐美，因而瑤族有許多支系。其中最主要的一個(gè)支系盤(pán)瑤傳說(shuō)中的始祖是一位叫盤(pán)王的英雄，是國(guó)王的駢馬。盤(pán)王與公主依山而居，生有六男六女。一天，盤(pán)王上山打獵時(shí)被一只羚羊用角撞下絕壁，不幸摔死了。為了悼念盤(pán)王，他的子女射死羚羊，剝皮蒙成鼓面，擊鼓以示悲憤，這就是瑤族長(zhǎng)鼓的來(lái)歷。現(xiàn)在，全國(guó)瑤族一致商定，每年農(nóng)歷十月十六日為盤(pán)王節(jié)。盤(pán)王節(jié)上將會(huì)有壯觀的瑤族長(zhǎng)鼓舞群舞表演。
5.孔雀東南飛
在中國(guó)，孔雀是美麗、吉祥的代名詞。在清代，孔雀翎還是權(quán)勢(shì)的象征，清朝大小官吏的紅頂子上都插著一只孔雀翎。
劉三姐景觀園內(nèi)有龐大的鳥(niǎo)語(yǔ)林，林中的100多只孔雀每天早上9：30、下午4：30會(huì)從獅子山頂展翅向下飛至那邊的草坪。美麗的孔雀鑰漫天飛舞，蔚為壯觀!提前10分鐘大家一定要聚集到鯨魚(yú)池畔等候觀看，錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，可就遺憾了!
6.莫府大宅
如今廣西成歌海，都是三姐親口傳。劉三姐是傳說(shuō)中的壯族歌仙，她以山歌為武器，與土豪莫懷仁進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。請(qǐng)看，我們面對(duì)的豪宅就是莫懷仁居住的莫府。
莫府坐北朝南，東青龍，左傍蒼翠秀美的西山；西白虎，右依靈氣生生的踩月山；南朱雀，前環(huán)美麗的桃花江；北玄武，背靠徐霞客記載過(guò)的獅子峰。
莫懷仁名聲赫赫，家財(cái)萬(wàn)貫。從風(fēng)水角度上說(shuō)，莫府大門(mén)朝南，如獅子大開(kāi)口，擁糧田萬(wàn)頃，吞四方錢(qián)財(cái)。正所謂峰山為脈，江水為氣，莫府的宅地為玉盆，陰陽(yáng)和諧，氣通運(yùn)暢。
9. 景觀導(dǎo)游詞 篇九
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織A級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)、獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn)，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢(shì)雄渾;三大天門(mén)比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所，古往今來(lái)，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千、風(fēng)情萬(wàn)種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿(mǎn)山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng)，陡然升華。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕，樹(shù)型之屈曲優(yōu)美，景層之深?yuàn)W神秀，當(dāng)推全國(guó)之。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱(chēng)，有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種，其中僅保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只，它們?cè)谶@方樂(lè)土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無(wú)限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂(lè)服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀――神農(nóng)山，壯游天下一絕――白松嶺!
景段：云陽(yáng)寨―鑼鼓亭
觀光游覽車(chē)各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開(kāi)始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車(chē)，您可以選擇乘坐游覽車(chē)直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū)，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物。謝謝大家合作。
云陽(yáng)寨 各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨，它始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修。寨門(mén)用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩(shī)中寫(xiě)道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩(shī)的意境，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”。大書(shū)法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門(mén)，野王形勝沁河混”。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門(mén)參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門(mén)”指的就是云陽(yáng)寨門(mén)。
炎黃子孫祭祖壇現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟?lèi)的始祖――炎帝神農(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹(shù)木蔥蘢，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò)，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個(gè)登壇步道，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個(gè)月，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女?huà)z一起被尊為三皇，稱(chēng)為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國(guó)內(nèi)的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱(chēng)中華神農(nóng)塑像。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì)，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧
云陽(yáng)寺 各位游客，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見(jiàn)。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽(yáng)寺依山傍水，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20000多平方米�？上У氖枪爬系脑脐�(yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。
清靜宮大家看，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱(chēng)的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱(chēng)中原古建筑一絕。珍貴的是，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中，清靜宮是一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群。
神農(nóng)步道各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂，是專(zhuān)門(mén)供游客登山的步道。該步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤(pán)山路來(lái)往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從20__年5月開(kāi)始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間，由于沁陽(yáng)市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購(gòu)買(mǎi)。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸，全部靠人工背扛，所以?xún)H運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級(jí)，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿，那就是高興而來(lái)，平安而歸。來(lái)吧，朋友們，加把油，我們開(kāi)始新的征程了!
八仙峰各位游客，在這個(gè)位置上，大家向我手指的方向看，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡，云陽(yáng)寨門(mén)右上方，有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢(shì)獨(dú)特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說(shuō)中的“八仙”所化。傳說(shuō)“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見(jiàn)，當(dāng)他們就要離開(kāi)云陽(yáng)河的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們?cè)偻靶校尮耐は略僖?jiàn)分曉。
鑼鼓亭俗話說(shuō)：鑼鼓亭下聽(tīng)鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽(tīng)鑼鼓之聲的所在。現(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來(lái)的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過(guò)往的人們就可以聽(tīng)到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個(gè)山洞稱(chēng)為鑼鼓洞。
老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽(tīng)了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。
虎頭山各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽(yáng)寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽(yáng)寨的天然“守門(mén)神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”，日夜守護(hù)著山口道路和云陽(yáng)寨門(mén)，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。
第二景段：鑼鼓亭――伏羲殿
合婚石 在云陽(yáng)河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭薄１臼且粔K看似平淡無(wú)奇的石頭，卻有一段離奇的傳說(shuō)故事：相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶(hù)滅絕，天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人。為繁衍后代，締造人類(lèi)，伏羲提出要和女?huà)z成親，女?huà)z說(shuō)什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒(méi)有什么好辦法，只好說(shuō)道“只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”�？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽�?女?huà)z提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女?huà)z上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái)，只見(jiàn)兩股青煙，裊裊升起，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對(duì)女?huà)z說(shuō)：“這次順了地理，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲、女?huà)z便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱(chēng)為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過(guò)，那么將來(lái)倆人一定會(huì)婚姻美滿(mǎn)、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女?huà)z。
伏羲峰 走過(guò)鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽(yáng)剛之美。相傳伏羲是人類(lèi)的始祖，因此又稱(chēng)為始祖峰。據(jù)史書(shū)記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來(lái)這里拜謁過(guò)我們的祖先，并留下諸多千古絕句。
女?huà)z洞 俗話說(shuō)：無(wú)獨(dú)有偶，在陽(yáng)剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個(gè)陰柔秀美的女?huà)z洞相依相伴。女?huà)z洞是女?huà)z峰半山腰的一個(gè)天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來(lái)越小，越來(lái)越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無(wú)人可測(cè)。如果說(shuō)伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女?huà)z洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽(yáng)之形，天然成趣，象征著人類(lèi)的生命之源，激起人們無(wú)限遐想。女?huà)z洞還有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)神話中人首蛇身的女?huà)z就是誕生和居住在這里。源于人們對(duì)生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信?lái)這里求拜起子，心誠(chéng)則靈、多有應(yīng)驗(yàn)。
分身石 平臺(tái)下面這塊長(zhǎng)、寬、高約1米見(jiàn)方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過(guò)的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎薄Ｏ鄠鞣撕团畫(huà)z好不容易成婚之后，滿(mǎn)指望生兒育女，繁衍人類(lèi)，可曾想女?huà)z懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個(gè)肉蛋。女?huà)z傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來(lái)。這時(shí)候，從遠(yuǎn)處突然飛來(lái)了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過(guò)了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿(mǎn)了生機(jī)。原來(lái)，這一鳳一凰是老天爺派下來(lái)的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個(gè)個(gè)長(zhǎng)的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗、秀美，心靈手巧。女?huà)z看后非常高興。后來(lái)，人們就把女?huà)z剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。
娃娃場(chǎng) 朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場(chǎng)”。關(guān)于它的來(lái)歷，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)伏羲和女?huà)z成婚后一心想讓人類(lèi)成為萬(wàn)物的主宰，可光憑女?huà)z一個(gè)人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女?huà)z做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)老天爺對(duì)她說(shuō)：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽(yáng)河水和成泥，捏土造人�！钡诙�，女?huà)z就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽(yáng)河水和成泥，動(dòng)手捏泥人。女?huà)z按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過(guò)了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女?huà)z將男女分開(kāi)，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個(gè)配高個(gè)，為他們配雙結(jié)對(duì)。老天爺?shù)弥畫(huà)z將人按俊丑配對(duì)，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女?huà)z論理，沒(méi)想到他們把“論理”聽(tīng)成“淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來(lái)。女?huà)z見(jiàn)天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女?huà)z捏土造人之功，于是人們便把這里稱(chēng)為娃娃場(chǎng)。
中華母親石 大家看，伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類(lèi)始祖伏羲和女?huà)z懷抱著中國(guó)區(qū)域圖，因此人們都稱(chēng)它為中華母親石。關(guān)于它的來(lái)歷，也有一段美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)，女蝸造人后，人類(lèi)慢慢地繁衍開(kāi)來(lái)，他們采摘野果，追獵猛獸，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過(guò)，接著一聲驚天動(dòng)地的巨響，天空突然裂開(kāi)一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒(méi)了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪_。女?huà)z看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來(lái)。女蝸背著砍山斧，從東山采來(lái)紅砂石，從西山采來(lái)白玉石，又從南山、北山，中山采來(lái)其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過(guò)了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過(guò)上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。
伏羲殿 伏羲峰下的這座殿宇是專(zhuān)門(mén)供奉人類(lèi)始祖伏羲和女?huà)z的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。20__年，景區(qū)投資100余萬(wàn)元建造了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來(lái)的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來(lái)歷，這里還有一段故事。傳說(shuō)伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女?huà)z在洞中結(jié)合，才有了人類(lèi)息息相傳。據(jù)說(shuō)沒(méi)有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間，就會(huì)感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對(duì)夫婦結(jié)婚二十多年還沒(méi)有子女，就從老家河陽(yáng)搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個(gè)胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開(kāi)洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。
清歌臺(tái) 朋友們，在女?huà)z洞的旁邊有三間廊臺(tái)，相傳女?huà)z曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺(tái)。站在清歌臺(tái)上引吭歌唱，鑼鼓洞里會(huì)傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋，久久不絕。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒(méi)有這種效果。
獼猴苑現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省獼猴自然保護(hù)區(qū)，獼猴是我國(guó)二類(lèi)珍稀野生保護(hù)動(dòng)物，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20__余只獼猴，分屬9個(gè)獼猴群，它們就像是大山里的9個(gè)原始部落一樣，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹(shù)林里采摘野果，過(guò)著悠然自樂(lè)的生活。由于它們是生長(zhǎng)在地球北界的獼猴群落，所以更加顯得珍貴。并且，關(guān)于它們還有許多動(dòng)人的故事。
猴王的故事 俗話說(shuō)：不是猴王，不翹尾巴。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，體格健壯，威風(fēng)凜凜，霸氣十足。他就是這個(gè)猴群里的首領(lǐng)――猴王。猴王不是推選的，也不是自封的，而是靠力量打出來(lái)的�！皠僬邽橥�，敗者為寇”，動(dòng)物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭(zhēng)王的猴子，他就當(dāng)上了猴王。猴王對(duì)外號(hào)召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營(yíng)，對(duì)內(nèi)維持群體長(zhǎng)幼尊卑次序，保護(hù)幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王覓食時(shí)，只有它的愛(ài)妃才能與之嬉戲爭(zhēng)搶?zhuān)渌镒邮遣桓医暗摹?/p>
孤猴的故事 幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴，就是先前的猴王。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒(méi)有立足之地，只得離群索居。望著先前屬于自己的愛(ài)妃和
臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門(mén)下，它憤憤然又無(wú)可奈何，于是一有機(jī)會(huì)就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊，偷襲小猴子等勾當(dāng)，自然激起公憤，招致群起而攻之。為了避免打斗，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里。
神農(nóng)山客運(yùn)索道 各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道。在沁陽(yáng)市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計(jì)投資1200余萬(wàn)元，于20__年5月1日正式建成通車(chē)。它的建成，開(kāi)辟了從伏羲殿到一天門(mén)的空中通道，拓展了游覽空間。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌、強(qiáng)力開(kāi)發(fā)旅游資源的又一成果。
神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門(mén)南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上，兩站間線路總長(zhǎng)度為1028米，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個(gè)封閉式雙人吊廂。該索道正常運(yùn)行速度為1.05米/秒，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng)，速度可實(shí)現(xiàn)1-1.19米/秒的無(wú)級(jí)調(diào)速，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全，視野開(kāi)闊，便于觀覽。該索道由全國(guó)權(quán)威設(shè)計(jì)單位――中國(guó)有色工程設(shè)計(jì)研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗(yàn)的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。在安全配套設(shè)施上，遵循“科學(xué)規(guī)范，安全施工”的原則，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動(dòng)機(jī)設(shè)有主驅(qū)動(dòng)機(jī)和備用驅(qū)動(dòng)機(jī)，配備有兩套獨(dú)立的供電電源，安裝了越位保護(hù)和雙制動(dòng)裝置，并在全國(guó)采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無(wú)線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運(yùn)營(yíng)。因設(shè)計(jì)工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大，該索道被專(zhuān)家們譽(yù)為“中華索”�，F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?
第三景段：伏羲殿―一天門(mén)(桃花溪)
桃花溪 朋友們，從伏羲峰到一天門(mén)之間的一條長(zhǎng)約1.5公里的峽谷名叫桃花溪，又名西貝澗。每逢陽(yáng)春三月，滿(mǎn)溪桃花盛開(kāi)，就象是天然的長(zhǎng)軸畫(huà)卷。陰雨季節(jié)，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險(xiǎn)攬勝，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩(shī)《題西貝澗》一首，詩(shī)中寫(xiě)到“千峰萬(wàn)壑不可數(shù)，異草幽花幾曾見(jiàn)。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”，對(duì)桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫(xiě)。
風(fēng)雨石 各位游客，大家一看就知道，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨、歷經(jīng)滄桑的孤石，石頭上布滿(mǎn)了橫豎條紋，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)又像是凝固了的雨點(diǎn)，或是冰雹砸出的痕跡，朋友們，這就是風(fēng)雨石。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報(bào)天氣的奇石。據(jù)說(shuō)，如果風(fēng)雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤(rùn)，則必是大霧或陰雨天氣。因此，當(dāng)?shù)剡�流傳這樣一個(gè)諺語(yǔ)：“上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)�！�
吻獸石站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去，有一個(gè)窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開(kāi)，有人說(shuō)像是一只獨(dú)角獸吻別它的戀人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”。還因?yàn)檫@塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”。
神雕峰 勾狀的嘴，靜立在巖石之上，似乎伺機(jī)要捕獵什么，人們把他叫做“神雕峰”。
猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。
天狗望月 那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴，且雙目直望西天，于是人們把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。
神母峰 這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰臥姿勢(shì)，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見(jiàn)，為醒目的是突兀的乳峰。她安詳而臥，面天呢喃，猶如夢(mèng)中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。
神農(nóng)峰 朋友們，這就是神農(nóng)峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長(zhǎng)須，神態(tài)泰然，據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。
尾萁峰 請(qǐng)大家順我手指的方向看，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥(niǎo)身的山神。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫(xiě)道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。
桃花亭 朋友們，前面有座亭子，那就是桃花亭，是專(zhuān)為游人修建的觀景亭。怎么樣，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的之處，而陽(yáng)春三月又是桃花溪景色美的時(shí)節(jié)。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見(jiàn)路，只聽(tīng)笑語(yǔ)不見(jiàn)人，被游人稱(chēng)為桃花溪一絕。陽(yáng)春三月，滿(mǎn)溪桃花盛開(kāi)，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，溢香流彩，蝶戀蜂舞，如織如繡，如詩(shī)如畫(huà)，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過(guò)這里詩(shī)興大發(fā)，留下了膾炙人口的詩(shī)句。去年桃花盛開(kāi)的時(shí)候，北京一位旅游界專(zhuān)家來(lái)此考察，看到這里瓊樹(shù)玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨。
三仙洞 三仙洞分別指的是王母洞、水母洞和靈官洞，這三個(gè)石洞都是天然洞穴。王母洞傳說(shuō)是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國(guó)時(shí)期被盜;水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方，洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣，是明代書(shū)法珍品。
第四景段：一天門(mén)――南天門(mén)
一天門(mén) 各位游客朋友們，你們知道“天門(mén)”的含義嗎?原來(lái)，這“天門(mén)”指的是通往天宮之門(mén)。自古天下名山都要建造天門(mén)，而天門(mén)多只能有一、中、南三重。這里的三重天門(mén)分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的�？梢�(jiàn)早在明清時(shí)期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了。一天門(mén)位于99盤(pán)之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T(mén)建造于明嘉靖42年，比泰山的一天門(mén)還要早154年。
仙神河景區(qū) 各位游客，從一天門(mén)向西這條長(zhǎng)3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等幾個(gè)景點(diǎn)。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群，古老的廟宇建筑氣勢(shì)龐大，神話傳奇，典故著述，將人化、美化、神化融為一體。每年三月廟會(huì)，山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至，從古到今都是熱點(diǎn)，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會(huì)、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險(xiǎn)。有興趣的朋友可以到此體會(huì)一下。
臨川寺景區(qū) 各位游客，從一天門(mén)向南這條步道全長(zhǎng)20__米，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合，山奇路險(xiǎn)，泉涌川繞，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱(chēng)。喜好探險(xiǎn)的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回。
拜客松 站在步道上向山頂仰望，中天門(mén)西邊懸崖上的一棵松樹(shù)格外引人注目，這是游人登山途中見(jiàn)到的棵白皮松。這棵松樹(shù)告訴我們已經(jīng)越過(guò)了700米的海拔高度，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹(shù)的軀干是前傾姿勢(shì)，樹(shù)冠伸向游人，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎、問(wèn)候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因?yàn)樗蓸?shù)的靈性，同時(shí)也有別于黃山的迎客松，我們稱(chēng)這棵松為“拜客松”。
10. 景觀導(dǎo)游詞 篇十
我們現(xiàn)在就來(lái)到了美廬，它現(xiàn)在的門(mén)牌號(hào)是“河?xùn)|路180號(hào)”，位于牯嶺的東南部。美廬是廬山別墅庭園的優(yōu)秀代表。它是英國(guó)西伊·阿·蘭諾茲勛爵于19世紀(jì)末建造，1903年產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)給了常居廬山的英國(guó)人溫妮費(fèi)麗德·吉·巴莉女士，她丈夫在長(zhǎng)沖河對(duì)岸開(kāi)辦“圣經(jīng)醫(yī)院”。1933年，與宋美齡有深交的巴莉女士將這幢別墅作為禮物贈(zèng)送給蔣介石夫婦。受禮者太喜過(guò)望，十分鐘愛(ài)。蔣介石親筆題寫(xiě)“美廬"兩個(gè)大字，并令人鐫刻在園中這塊天然臥石上。美廬別墅原來(lái)的門(mén)牌號(hào)是脂紅路13號(hào)。信仰基督教的宋美齡對(duì)“13”很是忌諱，于是將門(mén)牌號(hào)碼改為“12B”。這次產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)換，使美廬的身價(jià)驟然抬升。
長(zhǎng)期以來(lái)，許多人在考證“美廬”二字的含義。廬者，居室也。此處的“廬”字可理解為別墅，亦可理解為廬山。“美”作為修飾“廬”的定語(yǔ)，有人理解為美麗，可有人說(shuō)是隱指宋美齡。所以“美廬”的解釋就有“美齡的別墅”、“美麗的別墅”、“美麗的廬山”等。其實(shí)究竟作何解釋并不重要，重要的是“美廬”兩字有著豐富的內(nèi)涵，給別墅罩上一層朦朧的面紗。
蔣介石為什么特別喜歡這座庭園呢?這要從美廬的地理位置談起，各位請(qǐng)看，它背靠大月山，面臨長(zhǎng)沖河，坐北朝南。蔣介石是一個(gè)篤信風(fēng)水的人，據(jù)說(shuō)他曾站在與別墅隔河相望的位置，仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)美廬后背的山勢(shì)如座椅靠背，樓房正居靠背之中，對(duì)此他極為欣賞。有大山依靠，前面臨水，水給庭園帶來(lái)靈氣，所以美廬的風(fēng)水極佳，很合他的心意。
20世紀(jì)30年代，廬山成為國(guó)民黨政府的“夏都”。成為南京之外的第二個(gè)政治中心，從那時(shí)翔抗戰(zhàn)勝利后的三年，蔣介石夫婦曾十多次上廬山，下榻于美廬，這就使中國(guó)的一些重大歷史事件與這幢別墅產(chǎn)生了聯(lián)系，如廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)的創(chuàng)辦、圍剿紅軍計(jì)劃的炮制、第二次國(guó)共合作的談判、全面抗日的醞釀和決斷、馬歇爾八上廬山的“調(diào)處”等，美廬都是歷史的見(jiàn)證。
由于蔣介石夫婦對(duì)美廬的青睞，有關(guān)他們?cè)谶@里的逸事亦廣為流傳，更增添了這幢建筑的神秘感和趣味性。各位請(qǐng)看，這是一棵金錢(qián)松，樹(shù)高30米，樹(shù)圍3.8米，主干1.5米處分權(quán)兩支干，一支干圍2.49米，另一支干圍1.82米，此樹(shù)高大粗壯，在陽(yáng)光下，“金錢(qián)”閃爍，蒼莽雄渾。樹(shù)齡約為200年，是廬山金錢(qián)松巾最高、最大、最古的一棵。金錢(qián)松是世界名貴觀賞樹(shù)木之一，這棵樹(shù)作為金錢(qián)松中的壽星，所以尤為珍貴。據(jù)傳，此樹(shù)曾于1947年患“重疾”，險(xiǎn)些命歸“黃泉”。蔣介石見(jiàn)此狀十分焦急，找來(lái)山林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)，命令他想盡一切辦法，一定要救活這棵樹(shù)。場(chǎng)長(zhǎng)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不敢怠慢，急忙請(qǐng)專(zhuān)家會(huì)診，決定施用黃豆和牛奶，即在樹(shù)基處埋入很多黃豆，并日日澆灌牛奶，最后終于使這棵樹(shù)轉(zhuǎn)危為安。此事是真是假，難以考證，權(quán)當(dāng)逸聞一則，不過(guò)時(shí)至今日，這棵樹(shù)仍枝繁葉茂，青春煥發(fā)。
大家可能已經(jīng)注意到了，這幢建筑物的左邊和后面均栽靜翠竹，但屋的左邊和后面的翠竹品種是不同的，屋后為大片奉化毛竹，房左為廬山箬竹，這是為什么呢?奉化毛竹是蔣介石派專(zhuān)人從溪口移來(lái)栽種的，表明他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和思念。但有人對(duì)這片毛竹有異議。一位頗懂方術(shù)的官員對(duì)蔣說(shuō)：“委員長(zhǎng)，這片毛竹長(zhǎng)得不錯(cuò)，只是屋后種毛竹，陰氣太重，怕不好吧!”
“那怎么辦呢?找人挖掉?”蔣介石似信非信地問(wèn)道。
“那也不必，我想您干脆在房左邊再栽上一片箬竹，讓它們陰陽(yáng)相克，就無(wú)礙了。”蔣介石點(diǎn)點(diǎn)頭，采納了他的意見(jiàn)，派人挖來(lái)箬竹，栽人庭園中。
盡管美廬的魅力和神秘感與蔣介石這位影響很大的歷史人物有極大關(guān)系，但美廬自身的“美”是內(nèi)在的根本原因。
整個(gè)美廬庭園共占地4928平方米，主體建筑906平方米，僅占15%，因此庭園顯得敞凈，比例和諧。建筑設(shè)計(jì)緊扣地形平面，樓房由主樓和附樓兩部分組成。附樓是按蔣介石的意思，于1934年設(shè)計(jì)添建的，其地勢(shì)較低，設(shè)計(jì)為一層。主樓地勢(shì)較高，為二層。從而在視覺(jué)上更突出了主樓，使整體構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明。主樓正面是臺(tái)階，進(jìn)口處沒(méi)有門(mén)廳，而是一個(gè)寬大的通透式?jīng)雠_(tái)，使人登上臺(tái)階之后，仍保持庭園舒適、寬綽之感。實(shí)際效果證明，美廬設(shè)計(jì)的各種尺度是十分相宜的。
我們看到，主樓的正門(mén)、涼臺(tái)、通風(fēng)部分等幾處主要視覺(jué)落點(diǎn)，采用了拱券形式，給人以曲線美感，體現(xiàn)了西方建筑風(fēng)格。附樓通往主樓的斜式長(zhǎng)廊裝設(shè)封閉式的長(zhǎng)方形玻璃，簡(jiǎn)練大方，整體感強(qiáng)。主樓各室的窗則為長(zhǎng)方形，以長(zhǎng)石條為窗楣。這種呈水平線的門(mén)窗布局，讓人體驗(yàn)到的是穩(wěn)定感。
美廬的環(huán)境氛圍給人的感覺(jué)是十分寧?kù)o，設(shè)計(jì)建造者是如何營(yíng)造這種寧?kù)o氛圍的呢?他們將色彩、植被、泉瀑、山林進(jìn)行合理布局和巧妙組合。步入庭院，只見(jiàn)滿(mǎn)目蔥蘢，綠蔭籠罩下的西式建筑，面闊38.3米，進(jìn)深22.4米，高8米，典雅端莊，落落大方。門(mén)、窗、欄、柱、廊、房頂?shù)热科岢赡G色，整個(gè)外墻爬滿(mǎn)了美國(guó)凌霄花，因而也墨綠色，綠色世界給人以靜謐、安寧的感覺(jué)。美廬北有山嶺可御寒風(fēng)，南有壑口采集陽(yáng)光，冬暖夏涼，不僅寧?kù)o，而且舒適。
如果我們仔細(xì)察看一下美廬的庭園，可以發(fā)現(xiàn)這里的布置是匠心獨(dú)運(yùn)，園內(nèi)的草坪、石塊、地貌等大都沒(méi)有做人工修飾，體現(xiàn)了保持自然風(fēng)貌的設(shè)計(jì)宗旨，但又不是完全依靠自然的山、水、樹(shù)木景觀。而是經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思，因形就勢(shì)，通過(guò)藝術(shù)的剪裁、提煉，使之比大自然要典型、更集中、更富有詩(shī)情畫(huà)意。
11. 景觀導(dǎo)游詞 篇十一
很高興認(rèn)識(shí)你們，我姓欒，大家可以叫我小欒。今天就由我陪同大家去我國(guó)的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州園林。
“上有天堂，下有蘇杭�！蔽覀兌贾溃K州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。這里之所以這么出名，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師和匠師們別出心裁，追求游客無(wú)論在那個(gè)點(diǎn)上，眼前的一隅總是一副完美的圖畫(huà)，所以以前有游客就說(shuō)，來(lái)到這里，就有“如在圖畫(huà)中”的美感。
今天我要重點(diǎn)介紹的是蘇州園。林里的門(mén)和窗。放眼望去，精妙的圖案設(shè)計(jì)和細(xì)致的雕鏤映入眼簾，這可都是工藝美術(shù)的上品�？茨谴吧峡塘艘粚�(duì)鳳凰。細(xì)長(zhǎng)的尾羽雖然密集但還是能體現(xiàn)出木匠高超的技藝。一對(duì)眼睛雖然只有米粒般大小但卻不時(shí)的透露出堅(jiān)定的信念，這可是木匠們心靈的澆灌啊。不少攝影家對(duì)這些門(mén)和窗情有獨(dú)鐘，他們細(xì)心地斟酌著當(dāng)時(shí)的光和影，左瞧瞧，右瞅瞅，“咔哧”一聲，美麗的人間天堂就這樣顯示在屏幕上。
當(dāng)然，蘇州園林的美不是一時(shí)就能欣賞完的。今天的旅程就到這里吧，望蘇州園林的美景能再您的腦海
中留下深刻的印象，下次再見(jiàn)！
12. 景觀導(dǎo)游詞 篇十二
各位先生，各位女士，大家好!
我叫李想，是你們這次廬山的導(dǎo)游，你們可以叫我小李，如果有什么事需要幫助，可以找我，我一定會(huì)盡力而為的 ，謝謝!我們這次要游覽的是江西省北部的潘陽(yáng)湖盆地，九江市廬山區(qū)境內(nèi)，濱臨潘陽(yáng)湖畔，雄峙長(zhǎng)江南岸，廬山山體呈橢圓體，長(zhǎng)約25公里，寬約10公里，綿延的90余坐山峰，猶如九疊屏風(fēng)，屏蔽著江西北大門(mén)。廬山以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。我們主要游覽的是秀峰，又香爐峰、雙劍峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、龜背峰、姊妹峰等。秀峰下有被稱(chēng)為“廬山五大叢林”之一的秀峰寺。原名開(kāi)先寺，后康熙皇帝手書(shū)，后成秀峰寺。著名的開(kāi)先瀑布，李白可有這么一句詩(shī)“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。” 接下來(lái)2小時(shí)自由活動(dòng)，7點(diǎn)上車(chē)集合。謝謝大家的配合!