2. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇二
相傳明朝年間，貴陽(yáng)這個(gè)地方出了一位狀元。官府為了討好他，愿出巨資修一座藏書(shū)樓，作為他讀書(shū)游藝的地方。為此，知府大人請(qǐng)了三位風(fēng)水先生，在全城察看了一番之后，認(rèn)為南明橋那里是塊風(fēng)水寶地，回來(lái)向知府大人稟報(bào)，確定就將藏書(shū)樓修在南明橋上，并且取名叫“甲秀樓”。地點(diǎn)確定后，知府大人又請(qǐng)來(lái)了本地最有名的一位石匠和二位木匠，帶著他們來(lái)到南明橋上看一回，便下令選個(gè)黃道吉日動(dòng)工修建。知府走后，石匠師傅打了一壺酒，把木匠師傅請(qǐng)到家里，兩個(gè)人喝了三盅之后，石匠嘆口氣對(duì)木匠說(shuō);“兄弟，知府大人下令造樓，哪個(gè)敢違抗。只是這南明河上，眼下就只有這一座橋貫通南北，橋上要是再修了藏書(shū)樓，這橋就成了狀元公的地盤(pán)，交通要道不就成了一塊禁地嗎!日后哪個(gè)還敢從橋上經(jīng)過(guò)?有錢(qián)的倒可以坐船擺渡，沒(méi)錢(qián)的呢，就只好望河興嘆了。尤其是那些進(jìn)城賣(mài)菜的、推車(chē)挑擔(dān)的，就更不方便了。
木匠說(shuō)：“大哥說(shuō)得有道理，這南明橋確實(shí)是個(gè)交通要道;只是知府大人已經(jīng)畫(huà)好了圈圈，你我兄弟二人又怎敢不照辦呢?”石匠說(shuō)：“顧不得知府大人了。我們還得替百姓著想，不然，日后你我世世代代都要背罵名。”木匠說(shuō);“聽(tīng)大哥的意思，這藏書(shū)樓不修了?”石匠說(shuō)：“當(dāng)然要修，只是換個(gè)地方就是了。”木匠問(wèn)：“換在哪點(diǎn)?”石匠說(shuō)：“沿河下去一百二十步，就是塊好地方。”木匠覺(jué)得這主意好，就決定這樣辦。當(dāng)天晚上，貴陽(yáng)城內(nèi)陰云密布，大雨瓢潑。這兩位能工巧匠把自己的師兄師弟，徒子徒孫召集到南明河邊，連夜攔河修橋，鑿木造樓。遠(yuǎn)近的居戶人家本來(lái)就擔(dān)心知府大人在南明橋上造藏書(shū)樓，斷了日后過(guò)河的通路，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)兩位匠人另選了一塊地方造樓，一個(gè)個(gè)都冒著風(fēng)雨，趕來(lái)相助。
那天晚上，也不知道有多少男女老少在河岸邊擔(dān)石挑土，架梁立柱，只聽(tīng)到人聲沸騰，驚天動(dòng)地。等到東方發(fā)白，大雨停了的時(shí)候，一座精巧玲瓏飛雕梁畫(huà)柱的樓閣已經(jīng)矗立在碧波蕩漾的南明河新橋的鰲磯石上了。當(dāng)“甲秀樓”三個(gè)金光閃閃的大字出現(xiàn)在樓閣上之后，知府大人才聞?dòng)崄?lái)到南明河邊。他見(jiàn)藏書(shū)樓沒(méi)有建在南明橋上，十分惱怒，立刻傳令叫兩個(gè)匠人來(lái)回話。衙役們四處尋找，就是找不到那個(gè)石匠和木匠的蹤影。知府大人沒(méi)有辦法，只好將就拿這座九眼新橋上的藏書(shū)樓給狀元公了。
后來(lái)人們才知道，這兩位匠人因?yàn)楹ε鹿俑肪浚焱陿呛螅蛶е拮觾号h(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。所以直到今天，人們一直不知道修造甲秀樓的兩位匠人倒底姓什么，叫什么。
3. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇三
我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美感。浮玉橋原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭，從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺(jué)。詩(shī)人更把這種感受寫(xiě)成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩(shī)句點(diǎn)出了它的神韻。
甲秀樓為貴陽(yáng)主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來(lái)于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個(gè)字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開(kāi)頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開(kāi)拓。”
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)。甲秀樓歡迎您下次再來(lái)。
4. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇四
甲秀樓位于貴陽(yáng)市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽(yáng)的市徽和標(biāo)志。
甲秀樓始建于明萬(wàn)歷20_年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物，如明末以“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕“聞名于世的楊世友，被江南文士譽(yù)為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學(xué)家、新聞學(xué)家謝六逸，著名地質(zhì)學(xué)家、中科院學(xué)部委員(院土)樂(lè)森尋，著名土壤學(xué)家、中科院學(xué)部委員熊毅，著名數(shù)學(xué)家、中科院學(xué)部委員秦元?jiǎng)椎龋�有清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽(yáng)人杰地靈的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。牌坊前后有8個(gè)石獅子，它們不是通常見(jiàn)到的坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來(lái)的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)常可以看見(jiàn)這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風(fēng)。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，建筑家在此煞費(fèi)苦心，因兩岸地勢(shì)高低不同，于是在對(duì)岸建起一個(gè)大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這里，形成了一個(gè)漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點(diǎn)連成一氣，造成了"煙雨樓臺(tái)山外寺，畫(huà)圖城郭水中天"的美景。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動(dòng)，成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)，在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚(yáng)著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)人們走向美好的未來(lái)。
5. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇五
著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽(yáng)南明河中的萬(wàn)鰲礬石上(這塊石頭酷似傳說(shuō)中的巨鰲)。從古到今甲秀樓經(jīng)歷了六次大規(guī)模的修葺。歷經(jīng)四百年的風(fēng)吹雨打而仍舊矗立不倒，它是貴陽(yáng)歷史的見(jiàn)證，是貴陽(yáng)文化發(fā)展史上的標(biāo)志。
甲秀樓甲秀樓始建于明萬(wàn)歷20xx年(1598年)，到如今已有400多年歷史，明萬(wàn)歷年間(1573—1620)巡撫江東之于此筑堤聯(lián)結(jié)南岸，并建一樓以培風(fēng)水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。有浮玉橋銜接兩岸。
天啟元年(1620xx年)焚毀，總督朱燮元重建，改名“來(lái)鳳閣”。清代多次重修，清康熙二十八年(1689年)巡撫田雯重建，并恢復(fù)原名。現(xiàn)存建筑是宣統(tǒng)元年()重建的。樓上下三層，白石為欄，層層收進(jìn)，由橋面至樓頂高約20米。南明河從樓前流過(guò)，匯為涵碧潭。樓側(cè)由石拱 “浮玉橋”連接兩岸，橋上原有小亭一座叫“涵碧亭”，現(xiàn)已拆除。甲秀樓朱梁碧瓦，四周水光山色，名實(shí)相符，堪稱甲秀。[1]
清代貴陽(yáng)八景之一的“鰲礬浮玉”即為位于貴陽(yáng)南明河鰲磯石上的甲秀樓，樓系貴州巡撫江東之所建。建樓以前，王陽(yáng)明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲云亭講學(xué)傳道。樓于明萬(wàn)歷二十五年(1597)開(kāi)始興建，當(dāng)時(shí)先在沙中壘臺(tái)作“奮鰲狀”，名“鰲頭磯”，再于臺(tái)上建閣，名“甲秀”，取科甲挺秀之意。樓曾幾毀幾建，1981年維修一新。重修中，發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩(shī)碑，后有8塊詩(shī)復(fù)嵌于底層樓壁。甲秀樓前原豎有鐵柱二根，一為雍正四年(公元1720xx年)，云貴總督鄂樂(lè)泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標(biāo)榜功績(jī);二為嘉慶二年(公元1797年)云貴總督勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器所鑄，兩柱皆有銘文。二根鐵柱現(xiàn)存省博物館。
明清以來(lái)甲秀樓便是文人騷客聚集之處，高人雅士題詠甚多。現(xiàn)樓內(nèi)古代真跡石刻、木皿、名家書(shū)畫(huà)作品收藏中，清代貴陽(yáng)翰林劉玉山所撰206字長(zhǎng)朕為一絕，比號(hào)稱天下第一長(zhǎng)聯(lián)的昆明孫髯翕大觀樓長(zhǎng)聯(lián)還多26個(gè)字。
甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高22.9米，石柱托檐，護(hù)以白色雕花石欄桿。浮玉橋?yàn)榫趴祝Q“九眼照沙洲”。解放后臨河修公路填埋二孔，現(xiàn)能見(jiàn)七孔。樓基和橋雖經(jīng)多次洪水沖擊，歷近四百年，仍然砥柱中流。樓前原豎有鐵柱二根：一為雍正十年(公元1732年)，鄂爾泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標(biāo)榜功績(jī);二為嘉慶二年(1797年)，勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器又鑄鐵柱立于樓下。解放初，政府維修甲秀樓，拆除鐵柱，移存省博物院。十年動(dòng)亂中，樓危亭毀。1981年，按原式樣重修，樓基部分，采用現(xiàn)代建筑材料和技術(shù)。重建涵碧亭，重修過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩(shī)碑，重修后有八塊詩(shī)碑復(fù)嵌于底層樓壁。樓額“甲秀樓”三字，系宣統(tǒng)年間謝石琴所書(shū)。十年動(dòng)亂中散失，后尋回刻有“秀”、“樓”二字的兩塊，另?yè)?jù)過(guò)去照片，配寫(xiě)“甲”字，按原式樣懸掛樓頂層外面。[2]
甲秀樓甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂閣樓，這種構(gòu)造在中國(guó)古建筑史上都是獨(dú)一無(wú)二的。大家可以在這一特色上大做文章，來(lái)提高此樓的知名度和可鑒賞性，以吸引廣大的旅游愛(ài)好者和建筑專家來(lái)觀光、考察。樓高22.9米，飛甍翹角，12根石柱托檐，護(hù)以白色雕塑花石欄桿，翹然挺立，煙窗水嶼，如在畫(huà)中。登樓遠(yuǎn)眺，四周景致，歷歷在目。浮玉橋如白龍臥波，全長(zhǎng)90余米，穿過(guò)樓下，貫通兩岸。橋上有涵碧亭，橋下有涵碧潭、水月臺(tái)，橋南有翠微閣，遙相呼應(yīng)。
甲秀樓分為三大部分：第一部分浮玉橋;第二部分甲秀樓主體建筑;第三部分翠微園。浮玉橋頭立有石木牌坊，牌坊中央設(shè)有“城南遺跡”四個(gè)大字，橋上建有“涵碧亭”。主體建筑甲秀樓飛甍翹角、石柱托檐、雕欄環(huán)護(hù)。翠微園是一組由拱南閣，翠微閣，龍門(mén)書(shū)院組成的明清古代建筑群。同時(shí)新建的貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾陳列院，收集收藏了貴州省苗族、侗族、彝族、水族、革家、土家族、布依族等民族傳統(tǒng)服飾、手工刺繡品、民間蠟染數(shù)百余件，令人嘆為觀止。該館所陳列展示的民族傳統(tǒng)服飾和民族工藝品，是貴州少數(shù)民族文化藝術(shù)的體現(xiàn)，也是貴州各少數(shù)民族的驕傲。
甲秀樓邊，有貴陽(yáng)僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林，王陽(yáng)明普經(jīng)游覽過(guò)的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩(shī)中寫(xiě)道："松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。后改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。
翠微閣內(nèi)，開(kāi)辟了蕭嫻書(shū)法作品陳列館。蕭嫻是貴陽(yáng)人，她是康有為的弟子，是中國(guó)當(dāng)代著名的女書(shū)法家。請(qǐng)看她的手跡，在氣勢(shì)宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩(shī)句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風(fēng)待客，明月留人"，運(yùn)筆飛動(dòng)，詞意清雅，表達(dá)了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來(lái)貴州，到甲秀樓乍客。
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動(dòng)，成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)，在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚(yáng)著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)人們走向美好的未來(lái)。
6. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇六
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
甲秀樓位于貴陽(yáng)市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽(yáng)的市徽和標(biāo)志。
甲秀樓始建于明萬(wàn)歷26年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物，如明末以“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽(yáng)人杰地靈的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華。
我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
7. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇七
甲秀樓位于貴陽(yáng)市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽(yáng)的市徽和標(biāo)志。
甲秀樓始建于明萬(wàn)歷20xx年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物，如明末以“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽(yáng)人杰地靈的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華。
我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美感。浮玉橋原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭，從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺(jué)。詩(shī)人更把這種感受寫(xiě)成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩(shī)句點(diǎn)出了它的神韻。
甲秀樓為貴陽(yáng)主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來(lái)于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個(gè)字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開(kāi)頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開(kāi)拓。”
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)。甲秀樓歡迎您下次再來(lái)。
8. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇八
甲秀樓作為明代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。著名古樓閣甲秀樓矗立在貴陽(yáng)南明河中的萬(wàn)鰲礬石上(這塊石頭酷似傳說(shuō)中的巨鰲)。甲秀樓始建于明萬(wàn)歷20xx年,也就是1598年,至今已有400多年歷史.,明萬(wàn)歷年間(1573—1620)巡撫江東之于此筑堤聯(lián)結(jié)南岸，并建一樓以培風(fēng)水，名曰“甲秀”，取“科甲挺秀”之意。天啟元年(1620xx年)焚毀，總督朱燮元重建，更名來(lái)鳳閣。復(fù)毀。清康熙二十八年(1689年)巡撫田雯重建，仍用舊名。有浮玉橋銜接兩岸。從古到今該樓經(jīng)歷了六次大規(guī)模的修葺。歷經(jīng)四百年的風(fēng)吹雨打而仍舊矗立不倒，是貴陽(yáng)歷史的見(jiàn)證，是貴陽(yáng)文化發(fā)展史上的標(biāo)志。
甲秀樓在貴陽(yáng)市城南的南明河上，以河中一塊巨石為基而建。始建于明，后樓毀重建，改名“來(lái)鳳閣”。清代多次重修，并恢復(fù)原名。現(xiàn)存建筑是宣統(tǒng)元年()重建的。樓上下三層，白石為欄，層層收進(jìn)，由橋面至樓頂高約20米。南明河從樓前流過(guò)，匯為涵碧潭。樓側(cè)由石拱 “浮玉橋”連接兩岸，橋上原有小亭一座叫“涵碧亭”，現(xiàn)已拆除。甲秀樓朱梁碧瓦，四周水光山色，名實(shí)相符，堪稱甲秀。
清代貴陽(yáng)八景之一的“鰲礬浮玉”即為位于貴陽(yáng)南明河鰲磯石上的甲秀樓，樓系貴州巡撫江東之所建。建樓以前，王陽(yáng)明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲云亭講學(xué)傳道。樓于明萬(wàn)歷二十五年(1597)開(kāi)始興建，當(dāng)時(shí)先在沙中壘臺(tái)作“奮鰲狀”，名“鰲頭磯”，再于臺(tái)上建閣，名“甲秀”，取科甲挺秀之意。樓曾幾毀幾建，1981年維修一新。重修中，發(fā)現(xiàn)樓閣底層石墻中嵌有詩(shī)碑，后有8塊詩(shī)復(fù)嵌于底層樓壁。甲秀樓高約22.9米，為木結(jié)構(gòu)閣樓，三層三檐四角攢尖頂，畫(huà)甍翹檐，紅欞雕窗，白石巨柱托檐，雕花石欄相護(hù)。樓前橋先稱江公堤，后改浮玉橋，橋頭建有涵碧亭，亭柱鐫清咸豐年間貴陽(yáng)知府汪炳嗷的聯(lián)語(yǔ)："水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行"。
貴州巡撫田雯在《黔書(shū)》中描述道：“每春波搖綠，秋沚澄清，岸柳乍垂，芽芹正拿，覽漁舟之泛泛，洗杯斝以臨流，誰(shuí)謂黔中無(wú)佳山冰哉?!”據(jù)說(shuō)甲秀樓初建成時(shí)浮玉橋有九孔，橋西側(cè)的沙洲叫芳杜洲，洲上花木繽紛。月朗星稀時(shí)，橋與沙洲相映成趣，名“九眼照沙洲”，而后修濱河路九孔石拱橋被填了兩孔，筑壩攔水，芳杜洲也沒(méi)于水底。甲秀樓前原豎有鐵柱二根，一為雍正四年(公元1720xx年)，云貴總督鄂樂(lè)泰鎮(zhèn)壓古州(今榕江)苗民，收聚兵器，鑄鐵柱標(biāo)榜功績(jī);二為嘉慶2年(公元1797年)云貴總督勒保鎮(zhèn)壓興義布依族王囊仙起義，收聚兵器所鑄，兩柱皆有銘文。二根鐵柱現(xiàn)存省博物館。
9. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇九
甲秀樓位于貴陽(yáng)市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽(yáng)的市徽和標(biāo)志。
甲秀樓始建于明萬(wàn)歷20xx年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物，如明末以“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕“聞名于世的楊世友，被江南文士譽(yù)為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學(xué)家、新聞學(xué)家謝六逸，著名地質(zhì)學(xué)家、中科院學(xué)部委員(院土)樂(lè)森尋，著名土壤學(xué)家、中科院學(xué)部委員熊毅，著名數(shù)學(xué)家、中科院學(xué)部委員秦元?jiǎng)椎龋�有清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽(yáng)人杰地靈的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華 我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。牌坊前后有8個(gè)石獅子，它們不是通常見(jiàn)到的坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來(lái)的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)常可以看見(jiàn)這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風(fēng)。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，建筑家在此煞費(fèi)苦心，因兩岸地勢(shì)高低不同，于是在對(duì)岸建起一個(gè)大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這里，形成了一個(gè)漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點(diǎn)連成一氣，造成了"煙雨樓臺(tái)山外寺，畫(huà)圖城郭水中天"的美景。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸翠柳煙籠。它原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成"長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭。從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺(jué)。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過(guò)，從遠(yuǎn)處觀看，仿佛是在水上行走，詩(shī)人更把這種感受寫(xiě)成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩(shī)句點(diǎn)出了它的神韻。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美感。甲秀樓為貴陽(yáng)主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來(lái)于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個(gè)字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開(kāi)頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開(kāi)拓。”
過(guò)樓抵南岸可游覽貴陽(yáng)僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林，王陽(yáng)明普經(jīng)游覽過(guò)的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩(shī)中寫(xiě)道："松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。近年來(lái)改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。
走進(jìn)大門(mén)，聳立在臺(tái)階上的殿，是南明時(shí)期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時(shí)期所建，大梁上至今還保留著"永歷己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都?xì)摹⑾В┯匈F州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有"十八先生墓"和幾個(gè)小皇子的墳冢。
供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購(gòu)。在它的右側(cè)，翠竹請(qǐng)幽，從前在此建有"龍門(mén)書(shū)院"。"龍門(mén)"二字寄托了一個(gè)良好的愿望，希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚(yú)跳龍門(mén)一樣，高中舉人、進(jìn)土。
拱南閣右側(cè)的"澹花空翠"園林內(nèi)有花墻、洞門(mén)、長(zhǎng)廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，"半邊山樓，半邊水樓"，頗有詩(shī)意。倚樓遠(yuǎn)眺，明月清風(fēng)，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經(jīng)常在此詠詩(shī)作賦。
如今的"澹花空翠"園林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。
翠微閣內(nèi)，開(kāi)辟了蕭嫻書(shū)法作品陳列館。蕭嫻是貴陽(yáng)人，她是康有為的弟子，是中國(guó)當(dāng)代著名的女書(shū)法家。請(qǐng)看她的手跡，在氣勢(shì)宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩(shī)句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風(fēng)待客，明月留人"，運(yùn)筆飛動(dòng)，詞意清雅，表達(dá)了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來(lái)貴州，到甲秀樓乍客。
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動(dòng)，成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)，在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚(yáng)著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)人們走向美好的未來(lái)。
10. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇十
各位旅客:
甲秀樓是貴陽(yáng)著名風(fēng)景區(qū)。甲秀樓，猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓、昆明的大觀樓都是這些城市的標(biāo)志一樣，甲秀樓是貴陽(yáng)的標(biāo)志，是貴陽(yáng)的徽章。
甲秀樓始建于明朝萬(wàn)歷20xx年(1598)，至今已有400多年歷史。最先昌導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育，建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水秀甲黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)"科甲挺秀"，人才輩出。
自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物。例如：明末以"詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕"聞名于世的楊龍友，被江南文士譽(yù)為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學(xué)家、新聞學(xué)家謝六逸，著名地質(zhì)學(xué)家、中科院學(xué)部委員(院土)樂(lè)森尋，著名土壤學(xué)家、中科院學(xué)部委員熊毅，著名數(shù)學(xué)家、中科院學(xué)部委員秦元?jiǎng)椎取Ｇ宕�出了兩個(gè)狀元，一個(gè)是武狀元曹維城，另一個(gè)是文狀元趙以炯。甲秀樓是貴陽(yáng)"人杰地靈"的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華。
游客最先看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞"黔南勝跡"，游客們都會(huì)在這里留影。牌坊前后有8個(gè)石獅子，它們不是通常見(jiàn)到的坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來(lái)的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)常可以看見(jiàn)這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風(fēng)。
腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平盲的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶。建筑家在此煞費(fèi)苦心，因兩岸地勢(shì)高低不同，于是在對(duì)岸建起一個(gè)大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。
橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這里，形成了一個(gè)漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點(diǎn)連成一氣，造成了"煙雨樓臺(tái)山外寺，畫(huà)圖城郭水中天"的美景。
在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它可與杭州蘇堤上的"六橋煙雨"、揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋相媲美。雖說(shuō)北京頤和園的玉帶橋比它長(zhǎng)，比它雄偉，但這種橋型出現(xiàn)的時(shí)間比北京的玉帶橋要早兩百多年。作為風(fēng)景橋，重要的是橋型與周?chē)坝^的協(xié)調(diào)組合，點(diǎn)綴襯托。
浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸翠柳煙籠。它原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成"長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過(guò)，從遠(yuǎn)處觀看，仿佛是在水上行走，詩(shī)人把這種感受寫(xiě)成了一幅楹聯(lián)，用"水從碧玉環(huán)中流，人在青蓮瓣里行"的詩(shī)句點(diǎn)出它的神韻。
甲秀樓巍然屹立在橋邊的鰲磯石上，把人帶入了"宛在水中央"的詩(shī)情畫(huà)境。從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓。橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以"鏡中景，水中樓"的朦朧感覺(jué)。甲秀樓建在蓬礬石上，還有深一層的意思，意在"獨(dú)占鰲頭"，人才出眾。清人劉玉山寫(xiě)了一幅《甲秀樓長(zhǎng)聯(lián)》，共174字，凝結(jié)了貴州的歷史文化。開(kāi)頭便是："五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開(kāi)拓。"
過(guò)樓抵南岸可游覽貴陽(yáng)僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林，王陽(yáng)明普經(jīng)游覽過(guò)的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩(shī)中寫(xiě)道："松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。近年來(lái)改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。
走進(jìn)大門(mén)，聳立在臺(tái)階上的殿，是南明時(shí)期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時(shí)期所建，大梁上至今還保留著"永歷己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都?xì)摹⑾В┯匈F州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有"十八先生墓"和幾個(gè)小皇子的墳冢。
供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購(gòu)。在它的右側(cè)，翠竹請(qǐng)幽，從前在此建有"龍門(mén)書(shū)院"。"龍門(mén)"二字寄托了一個(gè)良好的愿望，希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚(yú)跳龍門(mén)一樣，高中舉人、進(jìn)土。
拱南閣右側(cè)的"澹花空翠"園林內(nèi)有花墻、洞門(mén)、長(zhǎng)廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，"半邊山樓，半邊水樓"，頗有詩(shī)意。倚樓遠(yuǎn)眺，明月清風(fēng)，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經(jīng)常在此詠詩(shī)作賦。
如今的"澹花空翠"園林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。
翠微閣內(nèi)，開(kāi)辟了蕭嫻書(shū)法作品陳列館。蕭嫻是貴陽(yáng)人，她是康有為的弟子，是中國(guó)當(dāng)代著名的女書(shū)法家。請(qǐng)看她的手跡，在氣勢(shì)宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩(shī)句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風(fēng)待客，明月留人"，運(yùn)筆飛動(dòng)，詞意清雅，表達(dá)了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來(lái)貴州，到甲秀樓乍客。
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動(dòng)，成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)，在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚(yáng)著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)人們走向美好的未來(lái)。
11. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇十一
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美感。浮玉橋原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭，從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺(jué)。詩(shī)人更把這種感受寫(xiě)成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩(shī)句點(diǎn)出了它的神韻。
甲秀樓為貴陽(yáng)主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來(lái)于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個(gè)字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開(kāi)頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開(kāi)拓。”
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)。甲秀樓歡迎您下次再來(lái)。
12. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇十二
各位旅客:甲秀樓是貴陽(yáng)著名風(fēng)景區(qū)，是貴陽(yáng)的標(biāo)志，是貴陽(yáng)的徽章。
甲秀樓始建于明朝萬(wàn)歷20xx年(1598)，至今已有400多年歷史。最先昌導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育，建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水秀甲黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)'科甲挺秀'，人才輩出。甲秀樓還是貴陽(yáng)'人杰地靈'的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華。
我們最先看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞'黔南勝跡'，牌坊前后有8個(gè)石獅子，它們不是通常見(jiàn)到的坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來(lái)的雄獅。在貴州的古建筑中;您經(jīng)常可以看見(jiàn)這樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風(fēng)。
腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平盲的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶。建筑家在此煞費(fèi)苦心，因兩岸地勢(shì)高低不同，于是在對(duì)岸建起一個(gè)大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。
橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這里，形成了一個(gè)漩渦，稱為涵碧潭。
大家可以看到甲秀樓是巍然屹立在橋邊的鰲磯石上，把人帶入了'宛在水中央'的詩(shī)情畫(huà)境。從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓。橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以'鏡中景，水中樓'的朦朧感覺(jué)。甲秀樓建在蓬礬石上，還有深一層的意思，意在'獨(dú)占鰲頭'，人才出眾。
過(guò)樓抵南岸可游覽貴陽(yáng)僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑'翠微園'。這里原先是一片寺廟和園林，王陽(yáng)明普經(jīng)游覽過(guò)的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩(shī)中寫(xiě)道：'松林晚映千峰雨'''漁人收網(wǎng)舟初集'。近年來(lái)改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。
走進(jìn)大門(mén)，可以看到聳立在臺(tái)階上的殿，它是南明時(shí)期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時(shí)期所建，大梁上至今還保留著'永歷己未孟秋月吉旦'的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都?xì)摹⑾В┯匈F州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有'十八先生墓'和幾個(gè)小皇子的墳冢。
供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購(gòu)。在它的右側(cè)，翠竹請(qǐng)幽，從前在此建有'龍門(mén)書(shū)院'。'龍門(mén)'二字寄托了一個(gè)良好的愿望，希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚(yú)跳龍門(mén)一樣，高中舉人、進(jìn)土。
翠微閣內(nèi)，開(kāi)辟了蕭嫻書(shū)法作品陳列館。蕭嫻是貴陽(yáng)人，她是康有為的弟子，是中國(guó)當(dāng)代著名的女書(shū)法家。請(qǐng)看她的手跡，在氣勢(shì)宏大的筆觸中顯出售秀，'飛檐甲天下，落影秀寰中'的條幅，詩(shī)句中隱言'甲'與'秀'的意思。'清風(fēng)待客，明月留人'，運(yùn)筆飛動(dòng)，詞意清雅，表達(dá)了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來(lái)貴州，到甲秀樓乍客。
13. 甲秀樓導(dǎo)游詞 篇十三
孔學(xué)堂位于花溪十里河灘中斷，背倚大將山，府瞰花溪河，建筑面積二萬(wàn)多平方米，它建筑宏偉，仿漢唐之大氣。具有教化、禮典、祭祀、旅游等功效。它是貴陽(yáng)新建的風(fēng)景區(qū)，平時(shí)人不很多，可到節(jié)日或雙休日就有很多人來(lái)這里游玩、聽(tīng)遠(yuǎn)古的老夫子講學(xué)。
孔學(xué)堂入口處，有一寬大的場(chǎng)地，這是貴陽(yáng)中華傳統(tǒng)成人禮，孔學(xué)堂不定期的舉辦成人禮、漢唐古典婚禮，感受中華文明傳統(tǒng)的文化。
進(jìn)入里面的講堂，有十幾個(gè)石蹬，講堂的上方有一大塊放映布，游人可坐在石蹬上，聽(tīng)孔夫子授課，孔子的課堂豐富多樣，與現(xiàn)代不同。他不布置作業(yè)、不考試、不罰學(xué)生、而是與同學(xué)們一起交流知識(shí)，周游列國(guó)，一道上講學(xué)，沿途認(rèn)知山水、農(nóng)舍、村莊、農(nóng)作物，他的'弟子跟隨著他認(rèn)知了世界，也學(xué)到了本領(lǐng)，也懂得了做人的道理。
孔學(xué)堂里有很多的景點(diǎn)，有明朝的心學(xué)家王陽(yáng)明先生的心學(xué)介紹，王陽(yáng)明也是被貶在貴州龍場(chǎng)，最后又在龍場(chǎng)悟道成學(xué)，著名學(xué)說(shuō)知行合一。
孔學(xué)堂是一個(gè)古代文化，在這里能感受到先人的智慧、質(zhì)樸、勤奮，醇樸、豁達(dá)、勤學(xué)好問(wèn)的傳統(tǒng)美德。中華民族的漢文化愿在貴陽(yáng)可以發(fā)揚(yáng)光大。
