教書育人心得體會（精選16篇）
1. 教書育人心得體會 篇一
中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認為“責任是一種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居于的地位”，教書育人心得體會。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對于本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業(yè)，屬于“快樂大本營”的范疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用，被詮釋為愛崗敬業(yè)，失卻青春歲月的同時，收獲責任意識。于是，我時常把責任心的缺失
看作是為師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責”。
記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。《紅樓夢》中有警句：不經一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經歷是人生的財富，那么我和我的學生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業(yè)的重要性有獨到的年感悟和認知。百年大計，教育為本。多建一所學校，就會少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過;教不學，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質樸古訓中。其實，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向對于這個社會是多么不可或缺。傳承文明，開拓創(chuàng)新，正是對教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。
詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風喚不回”的執(zhí)著堅忍，具備“精誠所致，金石為開”的強烈事業(yè)心和責任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座溝通橋梁，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現的是師生關系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。
三毛有詩云：平凡簡單，安于平凡真不簡單。選擇了三尺講臺，就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”來勵志。不錯的。都說尋芳路上花如錦，可“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之遠常在險遠”。作為一個國語老師，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半，想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。作為教書育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見證了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學生共同領略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨善其身，正是一個教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標尺杠桿。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”育人是我生命的另一部分。首先，我會讓學生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會創(chuàng)新教學方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強不息”的進取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們人與自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學生們接物待人的行為準則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導同學門勤奮刻苦。第三，我堅持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導，促進他們共同提高。這樣，隨風潛入夜，潤物細無聲，于潛移默化中增長了孩子們才干，擴展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時，鍛煉了自己的本領，出現了“雙贏”局面。大家同舟共濟，步調一致，齊頭并進，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內斂務實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艱險，就一定能夠達到光輝的頂點，實現自己的人生價值。這就是我讀書育人的心得體會。
2. 教書育人心得體會 篇二
《論美》是一篇雜感，主要的教學目的是要求學生找出課文的主要觀點，并就觀點說出自身的理解，能夠自主地發(fā)表見解，能夠嘗試寫一小段有觀點，有見解的文字。我在這課的設計中，有幾個方面處置的比較滿意：
第一，選準關鍵知識能力點，教學目標明確。我們班學生普遍基礎較差，理解能力較低，我意在指導他們在學議論性文章的時候不要有畏難情緒。整堂課圍繞教學目標和重點進行語言基本功的訓練。在課堂上，學生的讀、寫、感受、說、聽的訓練很扎實，很好的完成了課前設定的教學目標。
第二，在問題預設和生成方面，這節(jié)課顯得比較突出，在設計問題時，本意是將“美的言行與美得德行結合起來才是最美”作為引導，然后強調“美德最美”的主旨，但學生在自讀課文的過程中對主旨的掌握比較到位，一下子就能得出這樣的結論，但也有同學將課文的第一小結作為文章主旨的，這就表示出對文章內容的不熟悉，鑒于這種情況，在原有教學設計的基礎上設計了新的生成教學設計，讓同學們尋找依據證明自身的觀點，在激烈的研討過程中，學生對美也有了新的感受，在請學生談感受時，有的學生想的更多，感受更深刻，還有同學提出“和諧也是美”的看法，這就與生活實際相結合了。
第三，這節(jié)課的生生互動和師生互動都很充沛。這節(jié)課根據需要布置了幾次討論，基本上都是在先自身準備，然后討論的形式，因此能做到每人都有話說，每個問題都有價值，在每次討論結束后，能夠選出中心發(fā)言人發(fā)表小組意見，其他組成員能認真傾聽，并對不同意見提出自身的觀點看法。
但是對這節(jié)課，我還是有一些不滿意的地方，如設計的有些問題過于簡單，不能使學生對美有實質的認識，也不能使他們在原有基礎上得到升華，形成正確的價值觀。另外，在小組討論中分工不明，造成局部同學學習興趣沒有得到激發(fā)，我還要在今后的教學實踐中不時學習，不時提高。
3. 教書育人心得體會 篇三
自從從上饒師范畢業(yè)的那一天開始，我就告訴自己:我現在是一名老師了，我一定要成為一個優(yōu)秀的好老師，要對得起“教師”這個神圣的職業(yè)。對于“教書育人”這四個字，我的理解是:“教書”指交給學生知識，盡量讓每個學生不掉隊，都能取得好成績;“育人”指的是對學生德智體勞，特別是待人處事、道德方面的教育，讓學生成為一個各方面都很優(yōu)秀，能快速適應社會發(fā)展的合格人。老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，而且要育好人。為此，我一直在努力的學習、領悟和探索。
很多人都說，教書育人是太陽底下最光榮神圣的職業(yè)，當然我也這么覺得。既然我走上這個崗位，就要把它做好。
我對學生的要求是:不求最好，但求更好。但是我對自己的要求是:要做就做到最好。所以我一直在努力使自己成為一名優(yōu)秀教師。我覺得作為一名優(yōu)秀的教書，首先要有責任心。愛默生曾說過:“責任是一種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居于最高地位�！庇谑�，我常把責任心的缺失看作是從事從教的最大失敗。
記得我們07級的一個學姐，也是在實習的時候。她擔任二年級的班主任。一次一個學生因為肚子痛，而跟老師請假。她也沒多想就同意了，讓她自己回家了。因為那個同學成績不是很好，所以過了3天，那個學生還沒來學校，她也沒發(fā)現，也沒問同學，沒打聽那位同學怎么了，為什么沒上課。又過了幾天她才從同學的口里聽說那位學生已經死了。那位學生因為突然發(fā)病，而父母都不在家，所以就那樣的離開了，如果當時老師打了個電話 給家長，說學生病了回家了，或者老師看他不舒服自己送他去醫(yī)院，這樣的悲劇也不會出現。最后那位學姐賠償了家長6萬塊錢，而且被教育局取消了教師資格，并且以后都不能從事教育工作。這位學姐因為自己的一點失誤而害的自己再也不能從事教育工作，害的那么可愛鮮活的生命離開了我們。我覺得作為一個班主任，更要負責每個學生的安全，關心每個同學的情況。但是她連自己學生的死都是最后知道的，我覺得從這件事中，我更加清醒的認識到作為一個老師責任是多么的重要。作為一個班主任更應該時時刻刻關心每個同學的冷暖、關心他們的德智體的全面發(fā)展。以前我一直接受著父母、長輩等的關心而很少去關心別人�，F在成為那么多孩子的“姐姐”之后，覺得肩膀上的責任一下子就沉重了起來。覺得不讓他們學會什么什么知識，覺得不幫他們養(yǎng)成什么什么習慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟就發(fā)狠心要對他們負起責任。這種責任感讓我對他們關愛有余、監(jiān)管有加、嚴格有度。而我也從這份責任中體會到了疲憊和幸福。
當我走上講臺的第一天，說實話我很緊張，心里一片茫然。因為在來學校之前我不知道我要教哪個年級，哪個學科。來到學校才接到2本書，叫我教五年級數學，也沒準備什么。我除了交給學生課本上的知識外，其他方面的我知之甚少，有些也因為緊張而忘了。感覺要學的東西實在太多了，因為師資不夠，所以我還教我班的音體美。為了讓同學的學習不會太枯燥，所以每個星期老是要想一些學生感興趣，喜歡學的東西。比如音樂課，我會學一些好學又好聽的英文歌。既可以培養(yǎng)音樂興趣，還可以幫忙學習英語。還會教他們一些簡譜，讓他們感受數字的奇妙。學習主要靠自覺，那么該怎樣讓學生主動自覺的去學我這門學科呢?我覺得要讓學生聽你的課，愛聽你的課，那么首先要讓學生喜歡你。只有喜歡這科的老師，學生才對你這科會感興趣。記得第一次測試后，我發(fā)現在我們班成績差異很大，好的學生可以考90幾分，但差的才考個位數。這是怎么回事呢?由此我猜想，可能是因為成績好的老師格外關注，但成績差、接受能力差的同學就被忽略了。所以我力爭在教育教學活動中去關注每一位學生，尊重并培養(yǎng)、發(fā)展每一名學生的個性。對于那些學生要多給予關懷、愛護、寬容、尊重，多看他們的作業(yè)，多指導。讓學生對教師產生親切感，讓學生對教師信賴。只有在學生的信任下，教師的要求就愈加容易被學生接受。
作為一名教師可能沒有財富，但可以很富有。只有我們心中有愛有責任，頭腦中有理想有目標時，所以的付出都如同農民們含笑的播種。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書，而是一個教育家，是人類靈魂的工程師。所以說如果學生有一碗水，我不能只有一桶水，我要是自來水才行。因此我自己不斷的學習新的知識、新技能，掌握過硬的本領。在教學中要精心設置組織課堂教學，要深入淺出，通俗易懂。要充分調動學生的學習積極性，不斷提高學生的學習成績。一次臨下課，我留了作業(yè)，但學生怨作業(yè)太多。我想，及時我強迫他們寫完了，也只能是達到數量而沒有達到質量于是我靈機一動，問道:你們知道什么摩擦力嗎?就是兩個物體接觸發(fā)生阻礙，那么現在我與你們的思想上發(fā)生一些摩擦，減小摩擦力的方法是什么?減少壓力。學生回答。那好我今天減少你們的壓力，讓你們少做點作業(yè)，但你們要減少你的粗心程度，不能出錯，高質量的完成作業(yè)。同學們大聲說好，然后我重新布置了一回，那次作業(yè)果然寫的非常用心。所以說，要讓學生主動積極的去學習，這樣效率才是最好的。有些老師只注重讓學生多做練習，但是這樣數量是有了，但質量呢?只有學生的質量上去了，數量并不重要。
對于對學生的教育，我覺得創(chuàng)新跟實踐很重要，教會學生如何學習，如何開創(chuàng)性的學習，并在實踐中掌握和運用是至關重要的。記得中國教育學會會長顧明遠教授到美國訪問，在談論美國的教育的看法是很直率的對美國人說:“你們的小學教育中，學生的基礎知識較差�！泵绹藛柕�:“先生，請允許我叫一個學生，來考一考如何?”于是美方找來了一個四年級的學生，顧教授提了一個問題:“你知道什么叫算珠嗎?”學生回答:“我不知道�！闭f完后，小學生馬上坐在計算機前搜索“噠噠噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計算機上出現了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應用等問題說明。這件事引起了教授的思考，其實也值得我們大家思考�，F在我們的基礎教育中存在一個現象。我們的基礎知識比較強，考試能力比較強;但是我們的動手能力，實踐能力比價弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比價弱。因此我在教學中重點激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力，讓他們多自己動手做，自己發(fā)現其中的道理�！笆谌艘贼~”只能使人受用一時;只有“授人以漁”才能使人受用終身。
都說老師要:
1耐得住寂寞。因為除了學生沒有誰會圍住你轉。外面的世界很精彩，而你的世界注定會很無奈。若干年之后，你的同學甚至學生成了什么長或者什么款的時候，你會發(fā)現他很忙，你偶爾去他那坐坐，你會發(fā)現他有接不完的電話，處理不完的文件，見不完的人。而你的心開始覺得你的生活是那么的單調。
2不要清高。自古文人大多清高。要學會低頭，哪怕是裝的，你要學會點頭微笑。見到自己不喜歡的人，哪怕你不想打招呼，點頭微笑總會。對于學生的問題不要因為簡單鄙視學生，辱罵學生，要耐心的教學生。3終身教書。既然我選擇了教書這個職業(yè)，我就得做好教一輩子的打算。因為教書的時間越久脫離社會就越嚴重。因為十年或者五年后你會發(fā)現除了教書你什么也做不了。所以既然要教一輩子，為什么不好好的教好一輩子呢?
有人說:“老師不經意的一句話，可能會創(chuàng)作一個奇跡;老師不經意的一個眼神，也許會扼殺一個人才�！蔽液苜澩@句話，老師習以為常的行為，對學生的終身發(fā)展也許產生不可估量的影響。所以我覺得對學生的表揚優(yōu)于批評，批評優(yōu)于不置可否，對學生的嚴格但時刻注意不要去傷痕他們的自尊心和自信心，學生做了好事，學習有了進步，教師應該多級表揚鼓勵，鼓勵的話常常使人上進。學生學習怎么樣先不管，最重要的是讓學生主動怎么做人。
中有警句;不經一事，不長一智。我從事教書育人的工作不長，但是卻收獲到我人生中的很多財富。那就是我和我的學生一起走過的那些日子，不管大事小事。看到他們那對知識的渴望，對我這門學科的熱愛，那就是對我的肯定。總的來說我覺得教師要有對學生的愛、要有責任心，要全方面發(fā)展學生的興趣、個性，要培養(yǎng)學生動手的能力，要有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力。
4. 教書育人心得體會 篇四
本課的教學內容是高矮、長短的比較。比較的方法分為兩種：直接比較和間接比較。直接比較主要借由視覺感官進行比較，一般應用于差異較為明顯地比較。本課則重點在于引導學生明白比較需要在同一起點進行。間接比較的使用是對于那些看起來無法直接分辨長度的大小的事物，則需要尋找參照物進行間接比較。
首先，導入環(huán)節(jié)。請學生與老師進行高矮比較，以及生生比較。學生興趣高，借此引導學生用語言表達數學情境：誰比誰高、誰比誰矮，鍛煉學生的語言表達能力，但強度不夠，應讓更多人參與其中，讓每位學生都有機會說一說。
接著，探究新知部分。環(huán)節(jié)一：誰高？誰矮？部分學生會覺得兩人同樣高，但也存在個別學生能通過觀察指出，淘氣“踮腳”了，不公平。教師順勢引導學生明白，比較應該在同一個起點進行。而后，通過動畫操作，讓學生應用“同一起點”比較的方法。環(huán)節(jié)二：比誰長？誰短？雖有動畫的操作，直觀清楚地演示比較的過程，拉直、對齊之后再比較。但，如果設置成現場找學生借繩子，現場操作比較，相信學生能通過操作活動，進而積累數學活動經驗，感悟也會更深。環(huán)節(jié)三：誰走的路長？通過教師用手比劃兩位小朋友走路的路徑，學生能自然而然進行數格子比較長短！這部分是學生掌握間接比較——數格子的重心。有了此部分的學習經驗，學生能將知識遷移應用到課后的練習中去（比較小兔子的高矮、鉛筆的長短）。值得一提的是，比較的兩種方法的應用，應該是優(yōu)化融合使用，教學中，能直觀比較的就沒有必要強調學生進行間接比較，增加思維負擔。優(yōu)化比較方法才能更便捷、實效。
總體上來說，這堂課我較為注重引導學生，以層層遞進的設問，引導學生步步推理思考、探索，相對成功。但課堂氛圍的營造不足，學生雖能安靜聽講，也養(yǎng)成了認真傾聽的好習慣，但課堂的參與率不高，這是值得反思和改進的。
5. 教書育人心得體會 篇五
教師想盡千方百計，從物質和精神兩方面著手，一會在前召喚引導，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲；太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因為標準完全在于學生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術。
相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了珍貴的學生時代，熬成了家長。成了家長后突然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學生啊，為什么只有在付出幾十年的代價之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之后才明白老師和家長說的是千真萬確的'真理嗎這是誰的杯具呢
再說教者。一個教師首先就應是一個學者，最好是一個博學者�；ㄙM自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，并且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學生。并且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因為教育家已經說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行為、心理、學識等哪個方面出點問題，都就應是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發(fā)自內心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最后救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應是一個藝術家，因為，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鐘愛的藝術（首先，你要愛藝術）。最后教師最好是一個圣人，因為教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出奉獻。
這本應是教師的神圣使命，說神圣是因為教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。但是由于眾所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實、淺近、低俗了，變成為考上高一級學府而教，這本是教育的副產品，卻成為唯一的主產品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
這位高明的教育家，他關于教育惡化的預言如此真切而又細膩！我最后把學生教育到他老人家擔憂的地步。但是，社會（尤其是上級教育行政機關）評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液里有沒有關于祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
6. 教書育人心得體會 篇六
學校組織學習“全國教書育人楷模”十位教師的先進事跡，我深受感動，深深地體會到優(yōu)秀教師的平凡和偉大，從他們身上，我看到了優(yōu)秀教師那種愛崗敬業(yè)、無私奉獻、事業(yè)為重的高尚品質，對工作一絲不茍的高度負責的敬業(yè)精神，樂于助人的高尚職業(yè)道德，而這些正是我們這些年輕教師有待學習的地方，在今后的工作和學習中多多發(fā)揮這些精神，提高自己�，F結合學習材料有感而發(fā)，談幾點體會。
一、立足本質，擁有一顆真誠的愛心
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。經過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個"愛"字。以無限的真情去關愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生明白做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用母親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在歡樂中學習，在歡樂中成長�？偠灾�，作為教師，我們要用自己的愛心、細心和關心讓孩子真正能健康歡樂地成長，那才是我們的幸福。
二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、職責感。
我們應當學習優(yōu)秀教師以學生為動力，以育人為首的精神。教師必須具有足夠的耐心和職責心，不僅僅要規(guī)范學生的行為，更要了解學生的思想動態(tài)，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以"愛心、耐心、細心"，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的職責，教育學生子是我們的神圣事業(yè)。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名教師必需承擔的職責和義務。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。
經過學習優(yōu)秀教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們教師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的進取性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
四、與時俱進，開拓創(chuàng)新
都說人是要活到老學到老的。時代在提高，孩子在成長，對教師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學習，學習一些先進的教育教學理念，用學到的理論知識指導自己的實際工作，大膽創(chuàng)新，進取尋找適合學生的教育教學方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。
既然我選擇了教師這一行，我就要用我的活力，用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。我必須努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。
7. 教書育人心得體會 篇七
有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發(fā)自內心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。
（一）、用親和之心架設教育之橋
我經常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗？終于，我發(fā)現，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂！
（二）、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
（三）、用研究者之心搭建教學之梯
在學�！翱蒲信d校，內涵發(fā)展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結構，提高課堂實效，
（四）、言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃龑嵺`表明，教師的道德品質、治學態(tài)度、工作作風、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質主要取決于教師的思想政治素質和業(yè)務水平。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態(tài)度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優(yōu)良品質會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關心熱愛學生，課后傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
（五）、根據新時期學生的特點啟迪學生心靈
現在的學生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養(yǎng)現代化建設所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態(tài)，采取適合于學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規(guī)定的教學內容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師
教書育人事例心得體會2
常言道，教書育人。但在實際教學中，受應試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書，結果成了教死書，死教書，教學過程枯燥無味，教學效果不明顯。其實，教書與育人二者是相輔相成的。我認為，要教書先要育人。學生有了好的思想品德，對學習有了正確的認識，學起知識來就會游刃有余。教師的教學也會收到事半功倍的效果。
我班有一男生特別搗亂，平時不僅不愛學習，而且霸氣十足。當他犯錯誤的時候，無論什么原因，他總是振振有辭，即便沒理也要辯上三分。每當看到他盛氣凌人的樣子，我就會覺得氣不打一處來。一個學生為什么不懂得認真學習，而只顧虛偽地偽裝自己呢？……細想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識，而忽略了對其品行的培養(yǎng)，結果導致他成績一般，我也收效甚微。后來，在學校行為習慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導其向好的善的學習，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵和引導下，他漸漸變得懂事了，同學們也更加歡迎他了，他的成績也有了明顯改善。
陶行知曾說過，“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人�！笨梢姡虝c育人的關系密切。教書的目的是為了育人，而育人也反過來影響教書。學生受到良好的思想教育，有了好的品行習慣，才會端正其學習態(tài)度，更快更好地接受新知識，從而收到良好的教學效果。
目前當今社會競爭激烈，在這個知識日新月異的時代，人與人之間的競爭日趨復雜，人與人之間的競爭已不僅僅是知識的競爭，更是一種意識的競爭，一種思想與觀念的競爭。因此，情商的高低將愈來愈多地影響一個人能力的發(fā)揮，影響其個人水平的高低。由此看來，育人就顯得尤為重要。一味教書而忽略育人的教學方式已不能適應當前社會的需要，它已成為一種落后的教學方式，甚至很快會被淘汰。因此對于一個想有所作為的教師來說，必須樹立正確的教育觀，擁有先進的教育思想和教育理念，正確處理教書與育人的關系，使二者相輔相成，有機結合，揚長避短，從而激活傳統的課堂教學模式，更好地激發(fā)學生的學習興趣，變傳統的填鴨式教學為寓教于樂的師生互動，從而使新課堂展現得更加淋漓盡致，進而使新課堂得到更加切實的推廣。
8. 教書育人心得體會 篇八
兒歌布娃娃課上了之后，經其他老師的點評和自我感覺還有很多的不足之處分兩個方面來講，一是環(huán)節(jié)上，二是細節(jié)上。
環(huán)節(jié)上：
1、根據設計的教案上，開始兒歌之前，要先和布娃娃打招呼，問好，這個環(huán)節(jié)我上課時跳過了，沒有按教案上的來完成。
2、最后布娃娃睡著后，要輕輕的和布娃娃說再見，然后再送走布娃娃，這個環(huán)節(jié)也漏掉了。
3、布娃娃我來親親，和你做個好朋友，應該是兩個部分的，我上課是合為一個部分了，這樣太長，不易于幼兒更好的掌握，學習應該是循序漸進的。
4、匆匆的結束了，沒有進行引申，應該進行升華一下，這樣效果更好，更易于幼兒學會兒歌和應用到生活當中，更好地豐富幼兒的語言表達能力。
細節(jié)上：
1、提問時，我請了一位小朋友起來回答，小朋友家里有什么玩具時，小朋友回答出來幾種，我看小朋友還在思考的樣子，就多給他一點時間思考，回答出來幾個就好了，有時候不能把時間浪費了，因為上課時間是有規(guī)定的，要合理利用時間。
2、發(fā)放布娃娃時，有位小朋友不要這個布娃娃，我就說這個很漂亮，為什么不要啊，給了另外一位小朋友，她可能看我把別人不要的給她，心理不高興了影響到她的情緒了，我沒有及時的發(fā)現，給她時她也是接受的，什么話也沒有說，我以為她是喜歡的，后來叫大家起立一起唱歌給布娃娃聽時，她不愿意站起來，我本來想去引導她起來的，看看家長要來接小朋友了，時間也差不多了，就放棄了這個想法，最后沒有處理好，每一堂每一個小朋友都是你教學的對象，要把課上好，就得顧慮到每一個小朋友，這是我的疏忽大意之處，其實應該讓每個小朋友自己小手伸到袋子里摸出一個布娃娃，摸出來似乎什么就是什么，那樣這種情況就不會發(fā)生，這是我起先沒想到。記得張藝謀拍過一部電影《一個也不能少》，我現在覺得我們的教育應該發(fā)揮這樣的精神，老師們得多花一些心思。
總之通過這次的課收獲挺大的，以后上課要更用心，要更細心，那樣才會進步！
9. 教書育人心得體會 篇九
紅崖子中心小學—楊倩教育家第斯多惠說過：“凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，也就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。”那么，不愛讀書、不會讀書的教師又怎么能培養(yǎng)和教育學生愛讀書、會讀書呢？
作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。我非常喜歡《大學》中的一段話：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！蔽以敢庾x書，不光是為了課堂更加精彩，更是為了滋養(yǎng)一份靜心與靜氣。希望因書香的熏染而能在這喧囂塵世中保持童心的純凈澄明，在以后的為人處事中能夠淡定而從容。
當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道"；作為教師，不僅要學習專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。
有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“固教然后知困，學然后知不足”。所以，教師必須樹立終身學習觀念，不斷提高自己的知識層次，進行“自我充電”，變原來的“一桶水”為“長流水”，終而升華為適合學生需要的“甘甜水”。讀書是當代教師的基本生活方式，是教師生命成長的關鍵。
教師可以利用的時間與空間決定了教師是一個幸福的人。他完全可以進行自我設計與武裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。只有善于讀書的教師，知識才會愈加豐富，課堂上才可以更加游刃有余，張揚個性，也才能使課堂煥發(fā)出勃勃生氣。英國作家斯邁爾斯的《以書為友》中寫到：“從書籍中汲取營養(yǎng)，是壯大自身，充實自身，發(fā)展自身的捷徑。”只有熟悉到了讀書的重要性與必要性，才能主動的、積極地讀書，也才能自己擠時間讀書；同時還要養(yǎng)成讀書的習慣，由開始的被動學習，逐漸養(yǎng)成主動學習的良好習慣，真正讓讀書成為自己生活的一部分。為了讓課堂更加豐富多彩，為了讓教育生命更加充實、幸福，那就讓我們捧起書本吧，以書為友！讓可敬的老師陪著活潑可愛的孩子在書香校園里共享美麗人生。
10. 教書育人心得體會 篇十
古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當指育人，授業(yè)當指教書。（從授業(yè)這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活）解惑當兼而有之。
教育教學的理想境界，本應是所有的'學生對知識都如饑似渴，老師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什么樣的知識，幫助他們規(guī)劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是解他們在學習和人生道路上所遇到的惑。教的同時也是育。
但是，現實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結多個方面而構成的復雜原因，最終作用于學者（相對于教者而言，即學習的人）和教者兩個方面。
11. 教書育人心得體會 篇十一
一、培養(yǎng)學生們學習日語的興趣
這學期的教學目的主要是培養(yǎng)學生們學習日語的興趣。“興趣是最好的老師”,興趣是學習日語的動力，有了興趣，學習就會事半功倍。我們有這樣的經驗：喜歡的事，就容易堅持下去;不喜歡的事，是很難堅持下去的。而興趣不是與生俱來的，需要培養(yǎng)。本學期主講日語知識與日本文化，讓他們了解日本，并對日本的文化產生興趣。在教學中，根據學習進度，給學生們在課堂上放一些日劇和日本動漫，教學生們唱一些簡單的日語歌曲。時間長了，懂得多了，就有了興趣，學習起來就有了動力和欲望。在學習日語的過程中，只要肯付出、肯努力、持之一恒，樂學、愿學、肯學、會學，從根本上改變“要我學”為“我要學”。
二、備好每一節(jié)課
備課中，認真分析研究教材，反復細看網上播放的視頻教學，力求準確把握重點、難點。參閱內蒙古大學、內蒙古師范大學、西安翻譯學院二外教學法，制定符合我們高職院校第二外語的教學方法與形式。認真編寫教案，不斷歸納總結，努力提高自己的教學水平。
三、上好每一節(jié)課
教學過程中，采取師生互動的方式，充分調動學生積極性、主動性。堅決克服害羞心理，讓同學們必須敢說，會說、能說，說了日本人又能聽懂。對學過的課文要誘導其多讀、勤讀、苦讀，可以跟錄音機讀，竭力模仿其語音語調以糾正發(fā)音，讀一口真正的'標準日本語。
日語其他方面的知識，也有意識的讓學生了解，有時在講一個單詞的時候，我也會給他們穿插一個故事。記得有一次講“……”的用法時，發(fā)生了一個笑話兒。首先我說一下“……”的用法，它是表示一種條件的句型，翻譯成漢語相當于“一……就……”。我讓一位靦腆的女同學把日語翻譯成漢語，句子的意思是我一進門，就脫鞋，由于那位女同學不認識鞋這個單詞，一緊張就翻譯成一進門就脫褲子，這下給全班同學逗得哄堂大笑。在以后的教學中，我一講到這里就講這個故事，同學們每次聽了都說，這個句型我一輩子都忘不了。
12. 教書育人心得體會 篇十二
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是我非常喜歡的名句，而回顧十年來我的教學成長，博學我遠遠不能達到，但是“雖不能至，心向往之”，以勤思，篤行的一種狀態(tài)行走在我的專業(yè)成長道路上。我這幾天細細想了想，把我自己的教學劃分為兩個階段。
一、千里之行，始于足下
xx年參加工作，在這個階段是形成我教學狀態(tài)的基礎幾年，如果說這幾年教學工作里我比較孤單的話，那么調入中心小學則給了我另一個更大的天空，在中心小學的十一年里我深深體會到：學會溝通、學會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享是多么有意義。印第安人有一句話是這么說的：“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠，那么一定得結伴而行，因為彼此能夠互相幫助�！比绻f，我在教育教學的道路上取得了一點點進步，那首先周圍眾多老師的幫助、指點是密不可分的。教研活動和備課的過程是令人難忘、獲益匪淺的。其間也有教研組眾多老師的指點迷津，她們的教學智慧讓我有了更大進步。而教研組那種互幫互助、真誠合作的氛圍更是讓我充滿了前行的勇氣與信心。
（1）備課
眾所周知，備課是教學的重要行為之一，是教師上好課的關鍵，如果說備課無效，教學就必然無效。如何備好一節(jié)課，對每一位教師而言，永遠都是一個古老而年輕的話題。作為一名教師，不能不知道如何備課，不能不研究備課的藝術。在教學中十年來我感觸最深的是備課，對我而言，沒有備好課，感覺走入課堂時底氣不足，備課過程除了從系統地讀教材入手，理清教材思路以外，讀透教材中所蘊含的所有知識、情感、價值觀等層面上的內涵是關鍵，再結合本班學生的實際，啟發(fā)、引導學生進行深入的體驗和感悟。第一步，閱讀教材，反復的閱讀，然后靜心的思考教材中幾個重要的環(huán)節(jié)和知識點該如何處理，第二步，查找資料，文字的，圖片的、視頻的，或者他人的教案，課件，然后對比分析，尋找其中和自己處理不同的地方，哪里我想到了，哪里我忽視了，為什么忽視了？別人的設計好，好在哪里？不足和問題出在哪里？第三步，整理和尋找自己的特色設計，認真的寫教案，這堂課中我想要突出什么？教案里重點突出的是設計思路和意圖，以及處理的過程，有時把調整的環(huán)節(jié)記下來，反思幾個班不同的處理，每節(jié)課都在對比和反思中博采眾長，再對自己的教學重新設計，那一定能備出一節(jié)比較理想的課。
反思這幾年的備課歷程，我感覺這備課，就像修煉內功一樣，不可能立竿見影，但是綿遠深長。它可以不斷地去除你的糟粕，不斷地注入新鮮血液；它可以在你不經意間使自己從量的積累變?yōu)橘|的飛躍；它可以使你在面對文本的時候變得更加深刻、更加從容，從而立體自己的感情。當你驀然回首的時候，你會發(fā)現自己已經突飛猛進了。
（2）聽課
我一直在努力的聽課，聽課是提高教學的有效途徑，研究別人的教學長處，融會百家，自成一家，這樣才能提高得更快。聽課的過程就是一個學習的機會。因此外出參加教研活動的機會我一般不會錯過，聽課僅僅記下教學流程是遠遠不夠的，更要記錄學生的回答，教師的過渡語、評價語甚至某一極其細小但新穎獨到的做法，那才是最真實、最受用的。聽的課多了，有時一些好的做法可以借鑒使用在自己的課堂上，但有時看似好的做法也不適用。所以，作為青年教師要學會聽課、善于聽課。
學會聽課，要分清公開課與平常課的區(qū)別。因為公開課有它的特殊性。如果把平時的課比做是家常小吃，那么，公開課就是盛宴。我們從盛宴上借鑒一兩道菜的做法以創(chuàng)新家常小吃是完全可以的，但有些公開課過于重視噱頭，而忽略了學生就不可取了。課堂教學應當有亮點，應該有看頭，但也可以而且應該有平常而實在的教學環(huán)節(jié)，有枯燥而真實的過程。課堂教學是為了知識的傳授和能力的培養(yǎng)，看重的是：學生學到了什么？他們是怎么學的？學會聽課，還要對照自己與優(yōu)秀教師的差距，對照自己班與特級教師所教班級的差別。這個差距，主要是文化底蘊的積淀和教學經驗的積淀。特級教師之所以成為“特級”，主要在于有深厚的文化積淀和高超的教學藝術，面對各種意外，他們往往能夠從容應對，能夠游刃有余。
總之，學會聽課，主要是看：體現出什么新的理念，這些理念又是怎么巧妙地得以落實的，從高級教師的身上看到了自己的哪些不足。
二、關于創(chuàng)新和積累
積累不僅僅是資料的積累，也包含教學文化的功底的積累和教學經驗的積累，學習過程不是一個簡單的復制和刪除的過程，而是需要創(chuàng)造的過程，來自印第安人的古語“如果你想走得最快，那么你一定得忍受孤獨和寂寞，因為你是孤軍奮戰(zhàn)；如果你想走得最遠，那么一定得結伴而行，因為彼此能夠互相幫助。”十年的教書生涯讓我領會了學會溝通、學會傾聽，彼此理解，彼此支持，共同分享的意義。在浮躁的現實中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長！
13. 教書育人心得體會 篇十三
蘇霍姆林斯基說：“我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美到達應有的高度�！苯虝耸且幻嗣窠處煹幕韭氊煛�
作為一名人民教師，首先需要有愛心，在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，把學生當做自己的親人和孩子，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。
愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啟迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。我是20xx年7月來武漢生物工程學院報到的，今生有緣認識了11級計算機與信息工程系的新生，他們富有個性、天真可愛。
在高溫的武漢，我們一齊度過了軍訓難忘的日子。有時候，這群孩子們有不想理解軍訓考驗的念想，我多次深入宿舍，了解每一個人的家庭背景和高考經歷，和他們談軍訓的好處，一時間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠離親人的學生們盡早適應大學生活。在與他們的談心過程中，剛走出校園門口的我，好像又回到了大學校園，感覺自己又年輕了很多。
其次，教書育人需要耐心。有時候開個主題班會，班委通知后，又在群里通知，以為每個同學都會記在心里，但是仍然有很多同學打電話一一問我時間和地點，學生的頻繁來電致使手機都沒電了。
有的學生年齡小，習慣了在家養(yǎng)尊處優(yōu)習的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門口看管著他，利用晚上查寢時間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養(yǎng)成好習慣。隨著時間的積累，這群孩子們慢慢地成長，逐漸適應了那里的生活，也能夠按時上課，認真聽講。
應對這些不懂事的學生，教師要對自己的學生充滿耐心，屏住自己的性子，不能隨便發(fā)火，時刻提醒自己：他們還是孩子。
第三，多關注“三困”學生。
來武漢生物工程學院之前，有一種錯覺，總覺得美麗的三本院校學生家庭條件必須不錯，在20xx年9月辦理新生入學手續(xù)的過程中，有的家長咨詢綠色通道新生助學貸款的事宜，在辦理完學生陳鵬輝的入學手續(xù)之后，有個浙江金華的家長在新生接待點與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便于我開展工作。
由于我所帶的班級的“三困”學生比較多，我找他們聊天，想方設法走進他們心底的最深處，想給他們最好的關懷。有一次我去查寢，有個學生趴在桌子上面在哭，平時總是笑呵呵的他看起來十分難受，我去安慰他，他告訴我說沒事，也許在宿舍不方便的緣故吧。
事后，我發(fā)信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時候，他爸爸為他付出了很多，因為他還不懂事，經歷過兩次高考的他才考到武漢生物工程學院。
那一刻我才明白學生是那么信任我，把我當做了他的親人，我深深感覺到輔導員身上的重擔，做的每一件事情都會牽動學生的心。
最后，端正態(tài)度，心態(tài)平和
輔導員每一天要處理學生的日常生活瑣事，手機24小時持續(xù)開機狀態(tài)。90后的學生缺乏獨立性，團隊意識不強，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進他們的心。
有的學生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費解。遇到這種狀況，我首先對自己說：淡定。輔導員是學生接觸最多的人，我們的一舉一行都會對學生造成很大的影響。
如果我們把情緒帶給他們，已經成年的他們會有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個11信管班平時表現很好，爭取到了“五四紅旗優(yōu)秀團支部”榮譽稱號，在此期間，出了一點小差錯，“五四紅旗優(yōu)秀團支部”榮譽稱號被系黨總支取消了。我對全班人發(fā)了火，同學們對我很有意見。
那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之后我多次反思才明白是自己的問題。輔導員無論遇到什么問題與困難，就應端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問題與困難。
人生最難得的是經歷，一年來的工作經歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書育人經驗，這將指引我不斷向前進，走向更加完善的人生。多學習，多實踐，做好本職工作，全心全意為學生服務。
14. 教書育人心得體會 篇十四
我們團體學習了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學習。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學習的楷模。感覺自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿淠�，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今日，應對全面建設小康社會的新形勢、新任務，應對課程改革的新標準、新要求，我們應當進一步加強師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業(yè)立場。僅有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在應對家長物質上的“尊重”時，應對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴、價值與激動人心的幸福如果找到了，應對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應對的學生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，僅有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師需要從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。僅有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今日。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
15. 教書育人心得體會 篇十五
這幾天我通過觀看《魏書生談教書育人》，受益匪淺，感觸頗深。我認為，每一位有思想的教育工作者，都應對影響人的發(fā)展因素和發(fā)展規(guī)律進行認識和研究，做教育的明白人。
在人的成長過程中，各育發(fā)揮不同的作用，其作用的大小和方向是不一樣的'。教師要當人師，不能當經師，既要教書又要育人，教書應是育人的一個重要組成部分，育人比教書更重要。應在教書中育人，在育人中教書，教育工作要堅持五育并舉、德育主導的方向。這樣，才能給學生以完整的、全面的教育，才能保證學生的素質發(fā)展不出現缺陷。
魏書生還個性強調身教，他認為身教應重于言教。他日常注意用自己的人格力量去培養(yǎng)學生的人格，他認為教師沒有人格力量，不能率先垂范，事實他就不能進行真正的身教。
由此看來身教只有親自實踐才會起到意想不到的效果，自己就應用心學習這種教育理念來指導自己的教學。
16. 教書育人心得體會 篇十六
20xx年9月21日至20xx年12月16日參加了省級組織的第七期幼兒園園長任職資格跟崗培訓學習，感到非常的榮幸與開心。在此之前，培訓接近了尾聲，我想我們每一個學員都有不同的收獲，對于我個人，我認為這次培訓對我來說非常有意義，因為它不僅讓我充實了更多的理論知識，更讓我開放了視野，解放了思想，打動了內心，在跟崗培訓學習期間收獲更加多！
首先，在理論培訓中，朱曉教授給我講解了《幼兒園發(fā)展現狀的診斷與發(fā)展規(guī)劃的制定》和《幼兒園文化建設與品牌塑造》。開闊了我的視野，豐富了我的信息，加深了我對學期教育的發(fā)展與規(guī)劃的制定的認識和理解，使我辦園的理念更加清晰，教育規(guī)劃更加科學，更貼近社會發(fā)展需求。
其次，作為為一名園長，對于當什么樣的園長，辦什么樣的幼兒園正是我所面臨的問題，講座中的唐少蓮教授為我們講解了《園長的領導能力與執(zhí)行能力》，明確的給我們提出了現代幼兒園應該達到的要求，明確了我們園長的角色和幼兒園發(fā)展的方向。在此的學習中，讓我們明確幼兒園的管理不容忽示，從師資、設備、環(huán)境、孩子、家長等各方面做了全方位的分析，幼兒園必須朝著精細化方向發(fā)展。
除了上面的兩位教授外，單欣欣教授的《幼兒的學習方式和特點》；陳洪櫻教授的《提升專業(yè)發(fā)展水平做高素質專業(yè)化園長》；鄭燕東教授的《幼兒園一日活動的組織與實施》等精彩講解、分享，使我受益匪淺，感觸頗多！
最后就是我們學習的第二階段，跟崗培訓。
正副園長分別向培訓園長介紹本園情況。
參與小班組教研活動。
觀摩中班區(qū)域活動。
一天的培訓內容豐富多彩，大家都說收獲滿滿的，我也從中明白到一位好的園所管理者就能成就一所好的幼兒園，通過這次的學習，會把所學帶到幼兒園，規(guī)范辦園，提高保教質量，為孩子的終身發(fā)展尊定良好的基礎，從而打造高品質幼兒園，愿一同學習的我們在幼兒教育的路上共同進步，攜手同行