天涯海角導游詞（精選17篇）
1. 天涯海角導游詞 篇一
各位游客：
大家好！
天涯海角游覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，該景區主要是有熱帶海灘花崗巖風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風景區。
“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。“南天一柱“來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的“南天一柱“。
遠古先民的“地方天圓”，認為大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋著“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
1986版的兩圓人民幣的背面圖案采用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
這里碧水藍天一色，煙波浩翰，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：“天涯“、“海角“、“南天一柱“、“海南南天“等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，“天涯“題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
景點之名的來歷：古時候交通不便，此地遠離中原，是人跡罕至的蠻荒之地，古代帝王往往將這里作為流放“逆臣”的地方。被流放的人跋山涉水來到這里，面對著茫茫大海，他們發出了“到了天之涯，海之角”的感嘆。清代雍正年間，當地官員程哲于命人在此鐫刻了“天涯”二字，后又有文人在另一塊巨石上題刻“海角“二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的`風景點了。
傳說：“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，于是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。后人為紀念他們的堅貞愛情，刻下“天涯”“海角”的字樣，后來男女戀愛常以“天涯海角永遠相隨”來表明自己的心跡。
又有說古時候交通閉塞，“鳥飛尚需半年程“的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣“之地。來到這里的人，來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角“。宋朝名臣胡銓哀嘆“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂“。唐代宰相要德裕用“一去一萬里，千之千不還“的詩句傾吐了謫的際遇。
這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍天一色，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：“天涯“、“海角“、“南天一柱“、“海判南天“等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，“天涯“題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
南天一柱“據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。“南天一柱“來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘知道后非常惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的“南天一柱“。
現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座座由現代建筑和仿古典傳統園林式建筑風格相結合的“天涯購物寨“、“天涯漫游區“、“天涯畫廊“、“天涯民族風情園“、“天涯歷史名人雕像“等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點火臺“、“望海閣“、“懷蘇亭“和曲徑通幽組成的多層次游覽勝地。
2. 天涯海角導游詞 篇二
各位游客:
我們今天要去的景點是一個非常著名的地方。他的名字給人無限的想象力。他就是三亞天涯海角風景區。天涯海角風景區位于祖國最南端的城市海南三亞。首先，請打開窗戶，感受海南純凈無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境！我們的車現在行駛的道路是濱海路，三亞最有特色的道路。在車的左側，海面上漂浮的兩個小島是東龜島和西龜島。東玳瑁島還沒有對外開放，西玳瑁島是臺商投資十幾億開發的。現在它已經成為游客感受自然風光和娛樂的最佳場所。這兩個島嶼被稱為“水上小蓬萊”，是三亞八大景點之一。
俗話說，來海南不去三亞就是不來海南，來三亞不去天涯海角就是不來三亞。天涯海角在哪里？繼承中國傳統文化的人們展開想象的翅膀，將遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角是用來形容遙遠的難以到達的地方，即使能到達也要歷經千辛萬苦。
天涯海角旅游區距離中國最南端的城市三亞西郊26公里，我們20分鐘就可以到達。今天，你去天涯海角的夙愿即將實現。天涯海角旅游是海南旅游最精彩的節目之一，也是海南之旅的主題曲。今天，讓我們回歸自然，快樂地度過這美好的一天，留下難忘的回憶。景區主要由熱帶海灘花崗巖景區、購物區和度假區組成，集熱帶海洋風光、歷史古跡和中國民俗文化于一體。我們主要參觀景點的主題景觀，如天涯、海角、南天一竹。
親愛的朋友們，地球的盡頭即將到來。為什么我們要稱這個地方為天涯海角？這個世界上真的有像天涯海角一樣的地方嗎？這正是我想告訴你的。
那么，首先，我們如何理解地球的盡頭？首先可以從字面上看。簡單來說，地平線就是天堂的'地平線，海角就是大海的一角。相信大家都不會滿足于這樣的堅定。一般認為天空無邊，天涯海角無所謂。但是海角，海灣，是真實的。披風不是到處都是嗎？很常見。我們談論的海角是左邊的王海角。這是海的一角。顯然，人們通常所說的天涯海角并不是那么簡單。天涯海角都是白用的，很遠很難到達，或者需要經歷各種磨難才能到達。由此可見，從古至今，人們常說的天涯海角并不是特指某一個地方。那么，你為什么選擇這個地方叫做天涯海角呢？帶著這個問題，我們一起去觀光，揭開心中的神秘。“天涯海角”這個名字是從古代宗教理論“天圓地方方”引申而來的。如果這個理論成立，那么這個世界上一定有一個地方是邊緣或終點，也就是地平線。那么在哪里呢？歷史上的說法是它在這里，在海南島的最南端，三亞市西24公里，天涯海角是我們今天要去的地方。
第二，眾所周知，蘇聯有個地方叫西伯利亞。一年四季都有冰雪，荒涼荒涼，專門用來流放犯人。在中國古代，特別是唐宋時期，這個地區是中原的西伯利亞，是封建王朝的流放地。為什么選擇這里而不是別的地方？因為這里交通閉塞，人煙稀少，瘟疫盛行，天氣酷熱，環境極差。
3.唐宋時期，許多被流放到這個地方的人都經歷了一段艱難的旅程，他們一開始就不熟悉、水土不服。此外，他們抑郁悲觀失望，很少有人在中原生存下來。都有去天涯海角的感覺。在他們看來，天涯海角不僅僅是指地球的盡頭，也意味著生命的終結。難怪曾兩次被流放到這里的唐朝宰相李德裕稱之為鬼門關。
他的全詩是:去一萬里，去千里，不還；懸崖州在哪里？人生注定。(三亞市在唐代叫亞洲)這可以說是那個時代的真實寫照！
因為以上三個原因，即理論原因、地理原因和歷史原因，人們稱這個地方為天涯海角。
今天，我們將體驗作為一個流亡者去天涯海角的心情。然而作為游客，我們非但沒有心情不好，反而心花怒放。我相信你會為能夠參觀這樣一個神奇而令人向往的歷史勝地而感到欣慰。
在北京旅游的人常說:不到長城非好漢。今天，我想說:你永遠不會停止，直到你到達地球的盡頭。
我很自豪你有機會參觀這里。想一想，如果有機會去一趟天涯海角，一個被李德裕推崇為鬼門關的地方，在我們未來的生活中有哪些艱難困苦是無法克服的？比起天涯海角，所有的困難都顯得微不足道，黯然無光。這是我此時的第一個想法。另外，我發現我們中間有很多成雙成對的情侶，有成熟的老情侶，也有很深情的年輕情侶。我羨慕你，為你高興。你想過沒有？你們手拉手肩并肩來到天涯海角，丈夫帶著妻子到天涯海角，妻子跟著丈夫到天涯海角。會不會一輩子分開？我相信你們會更加相愛，相愛，白頭偕老，永不分離。
現在我們已經進入了天涯海角旅游區的停車場，我們乘坐的觀光巴士就停在這里。是時候掛馬掛車了。游覽時間一個半小時，游覽期間可能比較辛苦。因為天涯海角的景點和海角都是被迫按天涯海角來干活的，海角路很長。去刻意創造。如果你想看天涯海角的石雕，你需要穿過熱帶海岸的長灘。到了目的地之后還要回到原路，才能體會到去了天涯海角的前輩們的味道。千年一次，天涯海角，那時候人生一大樂事。朋友們，讓我們去世界的盡頭慶祝太陽，去海角捕捉月亮，留住這段美好的時光。
3. 天涯海角導游詞 篇三
各位旅客朋友：
椰風海韻，碧海藍天，歡迎大家來到美麗的海南島，來到祖國最南端的城市三亞觀光旅游。首先請大家打開車窗感受一下，海南純凈無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境! 我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發。現在成為游人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱為“水上小蓬萊”，這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。
朋友們，相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌吧，這首歌把天涯海角唱紅了大江南北，總所周知，許多人來三亞都會來“天涯海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等于沒來海南，來三亞不去天涯海角——等于沒來三亞。現在我們就將前往“天涯海角”風景區，去圓一圓大家心中那天涯海角夢。那天涯海角在哪里呢? 傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難于臨至、即使能夠臨至也要是經過千般磨難的地方。
天涯海角游覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實現了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次回歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗巖風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風景區，我們主要是游覽該景區的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那么，我們如何理解天涯海角呢?在這個世界上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
第一、我們先可以從字面上來看，簡單來說，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結果大家是不會滿意的。通常認為天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實存在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角并沒有那么簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難于臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角并不是特指某一個地方。那么，為什么偏偏選擇這個地方稱之為天涯海角呢?帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去揭開心中的這個迷。“天涯海角”這一名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪里?歷史上的說法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞(市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。
第二、眾所周知，蘇聯有個叫西伯利亞的地方。那里一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因為這里交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年干旱，天氣酷熱，環境極為惡劣。
第三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的感受。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味著人生末日的到來。難怪被流
放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關”。
他的全詩是：“一去一萬里，千去千不還;
崖州在何處，生度鬼門關。”
(唐代稱“三亞”市為“崖州”)
這可以說是當時的真實寫照啊!
由于以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，所以人們稱此地為“天涯海角”。
如果說今天我們去“體驗”一下作為一個流放者走天涯下海角的心情。不如說，作為旅游者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會為能前往這么一個帶有神奇色彩，令人向往的古跡勝地而感到欣慰的。
在北京旅游人們常說：“不到長城非好漢”，今天我要說：“不到天涯海角誓不罷休。” 我為諸位能有機會到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會到過天涯海角，這個被李德裕“高度贊譽”為“鬼門關”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關了。這是我此時的第一個想法。此外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手，肩并著肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟著丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
現在我們已經進入了天涯海角游覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這里，該是“束馬懸車”的時候了，旅客朋友們，請大家按好秩序慢慢下車，我們已經到了我們的目的地，也就是天涯海角風景區，游覽時間是一個半小時，在游覽的過程中或許比較辛苦。因為景區天涯 、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以后，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留著這美好的時光。
天涯海角在出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺。“天涯海角”意為天之邊緣、海之 盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這里的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。
女士們，先生們!經過停車場，我們很快就要到達風景區大門了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個大字“南天一柱”。根據中國傳統的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子支撐著，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認為，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格即海南人民的象征。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。謝謝!
4. 天涯海角導游詞 篇四
各位朋友，大家好!
一曲《請到天涯海角來》以其優美的旋律、歡快的節奏和火熱的激情，將大家從五湖四海召喚到了美麗的三亞。而作為三亞主要景區的天涯海角也憑借著它那份神秘吸引了成千上萬的海內外游客。這份神秘到底是什么呢?美麗的風景?還是獨特的文化?那么今天就讓我們一同來探尋探尋其中的奧秘吧。 古有“一去一萬里，千之千不還。涯洲何處在，生度鬼門關”，唐代楊炎用簡單的文字描繪了當時流放海南的心情，被朝廷貶謫到祖國的最南端，一去就是幾萬里，再也沒有回來的希望了，這是多么的絕望啊。又有胡銓的“區區萬里天涯路，野草荒煙正斷魂”，詩人從繁華富饒的中原大地流放到了這天之盡頭，無不郁郁寡歡，更是用斷魂表現了當時海南凄涼的一面。難道說在古人眼中海南永遠是末路的代名詞嗎?那倒未必，在大文學家蘇軾的眼中海南就是資源富饒的寶地，他曾寫到“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，意思就是，在這南荒之地死九次都沒有怨恨，這次游歷是他這一生最奇妙的旅程。經過歷史的沉淀，現在的景區賦予了新的含義“美麗海角，浪漫天涯”。接下來，就讓我們一同來體會神秘中不失浪漫的“天涯海角”吧!
大家隨坡而下，出現在眼前的就是“天涯海角星”，它是為了紀念一顆編號為9668號的小行星而修建的。期望借此為這個充滿神奇的旅游勝地注入現代科學文化的內涵。透過天涯海角星，大家可以看到兩塊巨石，左右相對，若即若離，一書“日”，一書“月”，這便是“日月雙帆石”，其寓意為：天涯海角，日月同輝。
沿著海邊我們直接參觀景區的精華所在——摩崖石刻區。大家看到的這塊石頭是景區中最早的摩崖石刻“海判南天”，關于這塊石頭的來歷有幾種不同的說法，而說法最多，也深受大家認同的就是清朝三位分別姓苗、綽、湯的欽差大人，受皇帝之命尋找中國最南端的地標。他們來到這里，認為這里就是中國的南極地標，并在此地立石作為標志，于是就有了我們今天的“海判南天”了。
大家繼續向前走，現在我們所看到的就是兩元人民幣背面所描繪的景觀“南天一柱”。“南天一柱”四個端莊有力的大字是宣統元年最后一位崖州知州范云梯所題。宣統是大清朝的尾聲，西洋列強的鐵蹄踏破了國門，大清王朝內憂外患，四面楚歌，在風雨飄搖之中，祖國的南疆岌岌可危。南方唯一的海上屏障——南海艦隊，早在1885年中法福建馬尾港海戰中全軍覆沒。當時的范云梯雖然只是一名遠在天涯的小小知州，但“位卑未敢忘國憂”。來到此地，只見南海驚濤拍岸，胸中豪邁之情洶涌澎湃，于是寫下了這遒勁雄健的“南天一柱”四個字，意在激勵國人重振河山，振興國家。正是這種激情與豪邁，讓“南天一柱”石在沙灘與海面的映襯下顯得格外的高大，使它能夠與珠穆朗瑪峰、萬里長城、泰山等一起成為了人民幣上象征國家形象的圖案。
延著沙灘繼續300米左右，正前方十多米高的花崗巖小山，就是著名的巨石景觀所在地——“天涯海角”。傳說一對熱戀的青年男女分別來自兩個世仇家族，他們發誓不管到天涯海角也要永遠在一起。在其家丁的追趕下，被迫逃到此地。前面是茫茫大海，身后是追趕而來的眾家丁，兩人無路可逃，擁抱著奔向大海。此刻，電閃雷鳴，風雨大作，一聲"轟"響，他們化成兩塊巨石，永遠相視相對。后人為紀念他們堅貞的愛情故事， 在此石頭上刻下“天涯”“海角”。大家請看，這塊石頭就是“天涯石”了，它是由清代崖州知州程哲所題。而后方的“海角石”呢?據說是出自清末文人之手，雖有種.種傳聞，但至今無從考證。不過這兩塊石頭卻起到了善解人意的作用，圓了人們天涯海角的夢，也讓有情人在有生之年，相依相伴來這天之涯、海之角，觀賞海的波濤，傾聽愛的呼喚。忠貞長久的愛情是浪漫的，正如漢樂府所說：“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”兩個人能在茫茫人海之中結為夫妻是難得的緣分，而兩個結為夫妻的人能夠并肩同游“天涯海角”更是緣分中的緣分了。現在每年年底這里將會舉行盛大的“天涯海角”國際婚慶節，來自全世界的新婚夫婦在“鹿回頭”山盟，再到這里海誓。以巨石為證，大海為媒，默念甜蜜的愛情宣言。加之世界選美大賽在此地舉行，又為景區增添了時尚的氣息。看遼闊的大海，欣賞身材火辣的美女，相信要是古人再訪“天涯海角”，可能個個都會像蘇公子一樣“茲游奇絕冠平生”了吧!
朋友們，不到長城非好漢，不來三亞不了愿。天涯海角春常在，椰風海韻耐人尋，陽光沙灘美如畫，游人如織走天涯。這就是我們心中或浪漫或驚喜或悠閑的“天涯海角”。
5. 天涯海角導游詞 篇五
天涯海角游覽區，位于三亞市天涯區，距主城區西南約23公里處，背對馬嶺山，面向茫茫大海，是海南建省20xx年第一旅游名勝，新中國成立60周年海南第一旅游品牌。景區海灣沙灘上大小百塊石聳立，"天涯石"、"海角石"、"日月石"和"南天一柱"突兀其間。
清雍正年間(1720xx年)，崖州知州程哲在天涯灣的一塊海濱巨石上題刻了"天涯"二字。民國抗戰時期，瓊崖守備司令又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字。1961年，郭沫若在"天涯"石的另一側題寫了"天涯海角游覽區"七個大字。至此，天涯灣畔的這片濱海地帶便成了名副其實的"天涯海角"。
天涯海角游覽區，位于三亞市天涯區距主城區23公里處，以美麗迷人的熱帶自然海濱風光，悠久獨特的歷史文化和濃郁多彩的民族風情馳名海內外，是海南建省20xx年第一亮麗品牌。碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，宛若七彩交融的丹青畫屏;椰林、波濤、漁帆、鷗燕、云層輝映點襯，形成南國特有的椰風海韻。
"天涯海角"一詞，早時是用來表達一種異鄉的情結，經過千百年的積淀，承載了豐富深刻的文化內涵。清雍正年間崖州知州程哲在景區一海濱巨石上題刻了"天涯"二字，民國時期當地政要又在相鄰的巨石上題寫了"海角"二字，使這里成了名副其實的"天涯海角"。與"天涯"、"海角"石相隔不遠處的"南天一柱"巨石，雄峙南海之濱，笑傲驚濤駭浪。"南天一柱"據說是清代宣統年間崖州知州范云榜所書。翻到2元人民幣背面，您會發現這精彩撼人的石景竟深入在中國人民生活的每一天中。
天涯海角游覽區使人們心中的"天涯情結"找到了物化的載體，"五大名石"又成為景區與游人心靈連接的
紐帶，每年四方游人慕名來到他們向往的這塊圣地，沿著"歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區、天涯路"等景點盡興游覽，以圓心中"走遍天涯海角"的.夢想。一曲《請到天涯海角來》唱響大江南北，更使"天涯海角"成為海南和三亞旅游的標志和代名詞。
"天涯海角"并非地理位置上的盡頭，而是意境意義上的天涯海角。年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是古代封建王朝流放"逆臣"之地。宋代名臣胡銓曾用"區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂"的詩句與唐代宰相李德裕的"一去一萬里，千之千不還。"傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，游人至此，似有一種到了天地盡頭感覺。
為什么古人把這里定為天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。在二十一世紀經過多方考察，這一歷史之謎已經揭開。清代康熙盛世時期，曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位于海南島南端的天涯海角景區所在地，成為這次測繪中國陸地版圖南極點的標志。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書"海判南天"四個大字，"以為標志，并須永久保存"。由此"海判南天"成為天涯海角游覽區內最早的石刻。
清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了"天涯"二字。1938年，瓊崖守備司令在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風景點了。
將軍，是軍事教育家、國民黨將軍王俊的胞弟。XX年生于澄邁縣文儒鄉北雁峒排坡園村的，x年考入西江陸海軍講武堂。x年畢業后被保送入黃埔軍校第二期學習。曾參加黃埔學生第一、第二次東征。x年秋黃埔軍校畢業。x年隨軍北伐。x年冬，奉派考入日軍陸軍士官學校就讀，1930年冬回國。
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介)，都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。
韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇"祭十二郎文"，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有"一在天之涯，一在地之角。"的句子，后人便把它引伸成"天涯海角"這句話，用來比喻極其遙遠的地方。
"天涯"和"海角"這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，于是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。后人為紀念他們的堅貞愛情，刻下"天涯海角"的字樣，后來男女戀愛常以"天涯海角永遠相隨"來表明自己的心跡。
相傳很久以前，陵水黎安海域一帶惡浪翻天，人民生活困苦。王母娘娘手下的兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。
五大名石。
進步石
"進步石"與"平安石"毗鄰。初始望去，"進步石"由上百塊形態各異的巨大石頭壘疊在一起，層次分明，自下往上排列，循序漸進。拾階登高，步步高升，頓時海闊天空，寰望天際，笑傲南海。進步石寓意學業不斷進步，事業蒸蒸日上。1733年(清雍正年間)崖州七品知州程哲題刻"天涯"二字后，登上"進步石"，不久即官位連升三級。
愛情石
"愛情石"坐落在天涯海角大門正對面的海上，兩塊石頭像"日"、"月"重疊交叉，心心相印，日月相伴，朝暮相隨。它與前方愛情廣場上的天涯海角星遙相輝映，集日月之精華、天地之靈氣，演繹著陪你到天涯海角，愛你到海枯石爛的浪漫愛情故事。
財富石
"財富石"即"南天一柱"石。聳立在海天之間，頂天立地，充滿財富和陽剛之氣。其石景被印在第四套人民幣二元面值紙幣的背面。相傳"財富石"有化腐朽為神奇的靈氣。曾有一香港富商敗落后浪跡天涯，與"財富"石親密接觸后，回到香港重振了事業。因此，"財富石"被當地老百姓和游客們視為財富之石。
幸運石
幸運石即"海角"石。1938年11月，指揮海南島抗戰的最高軍事和行政長官--瓊崖守備司令在天涯海角的這塊臨崖絕壁上題寫了"海角"二字，意欲與日本侵略者背水一戰、絕處逢生。經過艱苦的七年抗戰，作為海南島的受降將軍接受了日本的投降。所以，"海角"石又稱"幸運"石。
平安石
"平安石"又稱"天涯石"，它四平八穩，雄峙南海之巔，經歷著風雨和海浪的考驗，它依然堅如磐石，笑傲于藍天白云之下。相傳它是南海上億年"石祖"，被派鎮守南海，祈求南海風平浪靜，保佑眾生四季平安。每年都有來自五湖四海的游客在"平安石"前祈福平安。
愛情棲息地
"天涯海角"是人們耳熟能詳的成語之一。
天涯海角
一些古典天涯海角詩詞，如"海上生明月，天涯共此時"，因體現了純樸親情而流傳百世，"海內存知己，天涯若比鄰"、"同是天涯淪落人，相逢何必曾相識"，因表達了廣袤友情而成為千古絕句。一些現代歌曲，如"天涯呀海角覓知音，小妹妹唱歌郎奏琴，郎呀，咱們倆是一條心"、"希望你能愛我到地老到天荒，希望你能陪我到海角到天涯"，因反映了深厚愛情而廣為傳唱。"天涯海角"這一集親情、友情、愛情等多種情緒感受于一體的詞匯，千百年來積淀下豐富的文化內涵，也在國人心中植下了深深的"天涯情結"。
天涯海角除了有聞名遐邇、讓人撫今懷古的摩崖石刻群外，在20xx年后還包括黎族風情園、歷史名人雕塑園、笆籬凝霞景區、海天自然景區和"天涯路"等幾大區域，以原始、自然、古樸為主要特色。黎族風情園集中展示了海南黎族絢麗多姿的風土民情。歷史名人雕塑園建有十幾尊塑像，緬懷追思對海南經濟開發和文化發展做出突出貢獻的歷史人物。笆籬凝霞景區，婀娜搖曳的椰樹在艷陽、晴空和大海的襯托下，展示著海島特有的熱帶風情。海天自然景區，海浪長年累月的沖刷塑造出千姿百態的磊磊奇石，巍然屹立于海天之間，笑傲驚濤駭浪，見證著滄海桑田的變遷;拾級而上登臺望遠，但見滄海泛波高天流云，一派海闊天空的景象。穿行于林蔭"天涯路"，觀石、賞花、聽溪，各種奇石異木和高山流水、百川歸海等園林景觀營造的生態氛圍和文化意境又令人流連忘返。
民風民俗
浪漫潛水
活動分為半潛(乘船)和潛水，身體不適合潛水的情侶安排凌晨潛。
天涯石
參加天涯石潛水的情侶在海底舉行"愛你比海深"活動，此項活動將打破吉尼斯海底婚禮記錄。
情山夜話
游覽鹿回頭公園，聆聽鹿回頭愛情傳說，俯看三亞市美麗的夜景，欣賞激光燈表演。
亞龍戲海
上午游覽彩蝶紛飛的蝴蝶谷，海底貝殼集粹的貝殼館，象征圖騰的亞龍灣中心廣場。下午情侶在世界最美麗的海濱之一亞龍灣海濱換好泳裝投入大海的懷抱，盡享愛的甜蜜和歡樂。
風情婚宴
安排豪華氣派的大型婚宴，全國婦聯、海南省、三亞市黨政領導為情侶們祝酒。
出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺。“天涯海角”意為天之邊緣、海之盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這里的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。
這里碧水藍天一色，煙波浩渺，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判天”等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美不勝收。據記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知府范云榜所書。“南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎安海域惡浪濤天，人民生活困苦。王母娘娘手下兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為漁民指航打魚。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓他們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉早黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的“南天一柱”。
現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座由現代建筑和仿古典傳統園林式建筑風格相結合的“天涯購物寨”、“天涯漫游區”、“天涯畫廊”、“天涯民族風情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。
6. 天涯海角導游詞 篇六
大家好，這次我是大家的導游，我姓許，大家就叫我許導吧。
索溪峪的名字，是土家話翻譯過來的，這三個字寓意為：(suo)霧，(xi)大，(yu)山莊，連起來是：“霧大的山莊”。
索溪峪位于武陵源風景名勝區，總面積為25400公頃。景區呈現盆狀，四周高，中間低，山，丘，川并存，峰洞，湖具備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特征。現已開發小景區8個，即：西海峰林、十里畫廊、水繞四門、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞，一線天，一共約300多個景點。
索溪峪的景觀，以山水為依托。不僅山奇、水秀，而且橋險、洞幽。由于處于砂巖與石灰巖交接處和峰林地貌比較發育，索溪峪的山沒有張家界那么峭峻，但卻也巍巍層列。站在索溪鎮或進入“十里畫廊”、“西海峰林”等觀景區，只見深溝幽谷中的石峰，一座簇擁著一座，綿延一、二十里，尤如一幅水墨長卷，煞是壯觀。幽深中帶著恬淡，粗獷中含著嬌媚，給人以心曠神怡之感。
索溪峪水，也有另一番風韻，神堂灣潛流飛瀑，一瀉直下。素有“人間瑤池”美稱的高峽平湖寶峰湖，湖光瀲艷，波平如鏡。湖崖峰巒高聳，湖內群山倒映。還有無數汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅瀝叮咚之聲，不絕于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。
橋險，是索溪峪的一獨特景觀。索溪峪境內各種形狀的險橋很多，個個都讓游客望而生畏。其中自生橋為最有特色，該橋全長約有26米左右，寬卻不足2米，厚也不過30至40厘米。橋兩頭的巖石夾縫中，青松傲立，從橋上往下俯視，滿目巖壑深谷，令人不敢出足前行。
索溪峪，因溪水狀如繩索而得名。這里洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全。景觀獨特，可以連片縱觀，也可以分園細覽，可謂景中有景，園外有園，如黃龍洞、寶峰湖等即是。
好了，接下時間里大家自己去游覽吧，3小時后我們在這里結合。
7. 天涯海角導游詞 篇七
來吧,來吧,相約索溪峪;來吧,來吧,相約索溪峪!
相約在野野的索溪峪,相約在美麗的索溪峪.
心相約,人變野,相約相約又相約,相約在這兒!
朋友們,現在我們乘車前往天子山自然保護區。天子山，海拔1262.5米，因當地土家族領袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視;游金鞭溪，您是“人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰;而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。
(松子崗)這里就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗，傳說當年向王天子建天子國，最初的城址就在這里。后來才選在水繞四門，于是這里就成了向王天子的第二故都。
分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的臺地風貌，大多數已在水流切割、浸蝕風化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來的山峰腳較大，這些都表明其發育期已進入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀泥質石灰巖，800米以下則是泥盆紀的石英砂巖。由于砂巖垂直節理發育，加之外張力的長期作用，從而出現兩側壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景臺，并構成曲曲折折的壁岸線。
從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著漫長的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現在我們就可以舒一口長氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢!概括起來說，根據流水浸蝕地貌的發展規律，其峰林將會向天子山臺地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀石灰剝去后，變成塊塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個地貌進入老年期。但這一過程是十分緩慢的，如果沒有突發性災難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個穩定的演化進程。
朋友們，天子山之行已經結束，現在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點也較近。
(天臺)現在我們足下這個觀景臺，就叫天臺，傳說是楚國大詩人屈原曾經問天的地方，故又叫“問天臺”。
8. 天涯海角導游詞 篇八
各位朋友：
歡迎大家來到祖國最南端的城市三亞觀光旅游。首先請大家打開車窗感受一下，海南純凈無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境!我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路――濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發。現在成為游人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱為“水上小蓬萊”這兩個島就是是三亞八景之一的“波浮雙玳”。
有句話說的好，來海南不來三亞――等于沒來海南，來三亞不去天涯海角――等于沒來三亞。那天涯海角在哪里呢?傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難于臨至、即使能夠臨至也要經過千般磨難的地方。
天涯海角游覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實現了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次回歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗巖風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風景區，我們主要是游覽該景區的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那么，我們如何理解天涯海角呢?我們先可以從字面上來看，簡單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結實大家是不會滿意的。通常認為天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實實在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角并沒有那么簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難于臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角并不是特指某一個地方。那么，為什么偏偏選擇這個地方稱之為天涯海角呢?帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去揭開心中的這個迷。
現在我們已經進入了天涯海角游覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這里，該是“束馬懸車”的時候了，游覽時間是一個半小時，在游覽的過程中或許比較辛苦。因為景區天涯、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以后，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留著這美好的時光。
這是我們沿海灘遇到的一個石刻，上面刻有“海判南天”，判在這里是什么意思呢?判為分開、分離、分辨的意思，可以認為南海與南天在此分開。如果我們一起背對著這塊巨石，面朝著南還就能領悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看，這是誰題寫的呢?是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時候天涯海角風景區目前發現的最早石刻。
往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”。石刻，“南天一柱”的上款刻著，宣統元年四個小字，下款刻的是，“永安范云梯”字樣。“宣統元年”也就是“公元1909年”，永安是地名，經考證是指“永安州”，也就是現在的廣西賀州地區的錳山縣。“范云梯”是“南天一柱”的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生于清同治二年，“范云梯”在海南為官前后十八年，宣統元年晚清朝廷腐敗無能。外國列強紛至沓來，共同瓜分中國清朝處在內外交困，危機四伏，風雨飄搖之中，當時46歲的“范云梯”出任崖州知州，苦心經營海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬千。有道是，“國家興旺，匹夫有責”。意到筆到，“南天一柱”四個大字一揮而就。只見字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠。完全是渾然天成。
遠古先民的“地方天圓”，認為大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋著“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
南天一拄獨立石磊之中，屹立在南海之濱，奇偉壯觀。南天一拄和我們后面要游覽的天涯，海角一起構成主題景區的三大景觀。1986版的兩圓人民幣的背面圖案采用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
9. 天涯海角導游詞 篇九
各位旅客朋友：
椰風海韻，碧海藍天，歡迎大家來到美麗的海南島，來到祖國最南端的城市三亞觀光旅游。首先請大家打開車窗感受一下，海南純凈無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境! 我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發。現在成為游人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱為“水上小蓬萊”，這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。
朋友們，相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌吧，這首歌把天涯海角唱紅了大江南北，總所周知，許多人來三亞都會來“天涯海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等于沒來海南，來三亞不去天涯海角——等于沒來三亞。現在我們就將前往“天涯海角”風景區，去圓一圓大家心中那天涯海角夢。那天涯海角在哪里呢? 傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難于臨至、即使能夠臨至也要是經過千般磨難的地方。
天涯海角游覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實現了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次回歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗巖風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風景區，我們主要是游覽該景區的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那么，我們如何理解天涯海角呢?在這個世界上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
第一、我們先可以從字面上來看，簡單來說，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結果大家是不會滿意的。通常認為天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實存在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角并沒有那么簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難于臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角并不是特指某一個地方。那么，為什么偏偏選擇這個地方稱之為天涯海角呢?帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去揭開心中的這個迷。“天涯海角”這一名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪里?歷史上的說法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞(市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。
第二、眾所周知，蘇聯有個叫西伯利亞的地方。那里一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因為這里交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年干旱，天氣酷熱，環境極為惡劣。
第三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的感受。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味著人生末日的到來。難怪被流
放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關”。
他的全詩是：“一去一萬里，千去千不還;
崖州在何處，生度鬼門關。”
(唐代稱“三亞”市為“崖州”)
這可以說是當時的真實寫照啊!
由于以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，所以人們稱此地為“天涯海角”。
如果說今天我們去“體驗”一下作為一個流放者走天涯下海角的心情。不如說，作為旅游者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會為能前往這么一個帶有神奇色彩，令人向往的古跡勝地而感到欣慰的。
在北京旅游人們常說：“不到長城非好漢”，今天我要說：“不到天涯海角誓不罷休。” 我為諸位能有機會到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會到過天涯海角，這個被李德裕“高度贊譽”為“鬼門關”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關了。這是我此時的第一個想法。此外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手，肩并著肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟著丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
現在我們已經進入了天涯海角游覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這里，該是“束馬懸車”的時候了，旅客朋友們，請大家按好秩序慢慢下車，我們已經到了我們的目的地，也就是天涯海角風景區，游覽時間是一個半小時，在游覽的過程中或許比較辛苦。因為景區天涯 、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以后，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留著這美好的時光。
天涯海角在出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺。“天涯海角”意為天之邊緣、海之 盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這里的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。
女士們，先生們!經過停車場，我們很快就要到達風景區大門了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個大字“南天一柱”。根據中國傳統的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子支撐著，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認為，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格即海南人民的象征。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。謝謝!
10. 天涯海角導游詞 篇十
各位朋友：
大家好！
天涯海角游覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，該景區主要是有熱帶海灘花崗巖風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風景區。
“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。”南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的”南天一柱”。
遠古先民的“地方天圓”，認為大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋著“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔憂天要塌崩下來。
1986版的兩圓人民幣的反面圖案采用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
這里碧水藍天一色，煙波浩翰，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：”天涯”、”海角”、”南天一柱”、”海南南天”等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，”天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
景點之名的'來歷：古時候交通不便，此地遠離中原，是人跡罕至的蠻荒之地，古代帝王往往將這里作為流放“逆臣”的地方。被流放的人跋山涉水來到這里，面對著茫茫大海，他們發出了“到了天之涯，海之角”的感慨。清代雍正年間，當地官員程哲于命人在此鐫刻了“天涯”二字，后又有文人在另一塊巨石上題刻”海角”二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風景點了。
傳說：“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，于是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。后人為紀念他們的堅貞愛情，刻下“天涯”“海角”的字樣，后來男女戀愛常以“天涯海角永遠相隨”來說明自己的心跡。
又有說古時候交通閉塞，”鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放”逆臣”之地。來到這里的人，來去無路，望海興嘆，故謂之”天涯海角”。宋朝名臣胡銓哀嘆”區區萬里天涯路，野草假設煙正斷魂”。唐代宰相要德裕用”一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫的際遇。
這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍天一色，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：”天涯”、”海角”、”南天一柱”、”海判南天”等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，”天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。”南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘知道后非常惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的”南天一柱”。
現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座座由現代建筑和仿古典傳統園林式建筑風格相結合的”天涯購物寨”、”天涯漫游區”、”天涯畫廊”、”天涯民族風情園”、”天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有”點火臺”、”望海閣”、”懷蘇亭”和曲徑通幽組成的多層次游覽勝地。
11. 天涯海角導游詞 篇十一
天涯海角游覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，該景區主要是有熱帶海灘花崗巖風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風景區。
“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公雷母抓她們回去二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。
遠古先民的“地方天圓”，認為大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋著“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐著天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。
1986版的兩圓人民幣的背面圖案采用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
這里碧水藍天一色，煙波浩翰，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海南南天"等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，"天涯"題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
景點之名的來歷：古時候交通不便，此地遠離中原，是人跡罕至的蠻荒之地，古代帝王往往將這里作為流放“逆臣”的地方。被流放的人跋山涉水來到這里，面對著茫茫大海，他們發出了“到了天之涯，海之角”的感嘆。清代雍正年間，當地官員程哲于命人在此鐫刻了“天涯”二字，后又有文人在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風景點了。
傳說：“天涯”和“海角”這兩塊大石頭也是有來歷的，傳說一對熱戀的男女分別來自兩個有世仇的家族，他們的愛情遭到各自族人的反對，于是被迫逃到此地雙雙跳進大海，化成兩塊巨石，永遠相對。后人為紀念他們的堅貞愛情，刻下“天涯”“海角”的字樣，后來男女戀愛常以“天涯海角永遠相隨”來表明自己的心跡。
又有說古時候交通閉塞，"鳥飛尚需半年程"的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放"逆臣"之地。來到這里的人，來去無路，望海興嘆，故謂之"天涯海角"。宋朝名臣胡銓哀嘆"區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂"。唐代宰相要德裕用"一去一萬里，千之千不還"的詩句傾吐了謫的際遇。
這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍天一色，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有："天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海判南天"等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收，據記載，"天涯"題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。
南天一柱"據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。"南天一柱"來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘知道后非常惱怒，派雷公雷母抓她們回去，二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的"南天一柱"。
12. 天涯海角導游詞 篇十二
各位游客：
大家好！
天涯海角風景區（必游）出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景。游客至此，似乎到了天地之盡頭。古時候交通閉塞，“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣“之地。來到這里的人，來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡銓哀嘆“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐代宰相要德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍天一色，煙波浩翰，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收。“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。“南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公電母抓她們回去二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的'“南天一柱”。
據記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。 “南天一柱“據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座由現代建筑和仿古典傳統園林式建筑風格相結拿來“天涯購物寨”、“天涯漫游區”、“天涯畫廊”、“天涯民族風情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。
為什么古人把這里定為天涯海角呢？長期以來，一直是難解的歷史之謎。近年經過多方考察，這一歷史之謎已經揭開。清代康熙盛世時期，曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位于海南島南端的天涯海角景區所在地，成為這次測繪中國陸地版圖南極點的標志。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書“海判南天”四個大字，“以為標志，并須永久保存” 。由此“海判南天”成為天涯海角游覽區內最早的石刻。
清代雍正年間，崖州（也就是今天的三亞）知府程哲在此鐫刻了“天涯”二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻“海角“二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風景點了。
13. 天涯海角導游詞 篇十三
各位朋友：
大家好！
椰風海韻，碧海藍天，歡送大家來到美麗的海南島，來到祖國最南端的城市三亞觀光旅游。首先請大家翻開車窗感受一下，海南純潔無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境！我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由寶島商人投資十多億開發。現在成為游人感受自然風光和娛樂的最正確地點，被人稱為“水上小蓬萊”，這兩個島就是是三亞八景之一的“波浮雙玳”。
朋友們，相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌吧，這首歌把天涯海角唱紅了大江南北，總所周知，許多人來三亞都會來“天涯海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等于沒來海南，來三亞不去天涯海角——等于沒來三亞。現在我們就將前往“天涯海角”風景區，去圓一圓大家心中那天涯海角夢。那天涯海角在哪里呢？傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難于臨至、即使能夠臨至也要是經過千般磨難的地方。
天涯海角游覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實現了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次回歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗巖風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風景區，我們主要是游覽該景區的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，那么，我們如何理解天涯海角呢？在這個世界上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎？這正是我要告訴大家的。
第一、我們先可以從字面上來看，簡單來說，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結果大家是不會滿意的。通常認為天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實存在的，海角不是到處都有嗎？真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角并沒有那么簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難于臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角并不是特指某一個地方。那么，為什么偏偏選擇這個地方稱之為天涯海角呢？帶著這個問題，讓我們一起去游覽，去揭開心中的這個迷。“天涯海角”這一名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認為：天是圓的而地是方的。假設這種理論成立的話，那么在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪里？歷史上的說法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞〔市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。
第二、眾所周知，蘇聯有個叫西伯利亞的地方。那里一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢？因為這里交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年干旱，天氣酷熱，環境極為惡劣。
第三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的感受。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味著人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關”。
他的'全詩是：“一去一萬里，千去千不還；崖州在何處，生度鬼門關。”
這可以說是當時的真實寫照啊！
由于以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，所以人們稱此地為“天涯海角”。
如果說今天我們去“體驗”一下作為一個流放者走天涯下海角的心情。不如說，作為旅游者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會為能前往這么一個帶有神奇色彩，令人向往的古跡勝地而感到欣慰的。
在北京旅游人們常說：“不到長城非好漢”，今天我要說：“不到天涯海角誓不罷休。”我為諸位能有時機到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假設有時機到過天涯海角，這個被李德裕“高度贊譽”為“鬼門關”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢？一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關了。這是我此時的第一個想法。此外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，為你們快樂。你們想過嗎？你們手拉著手，肩并著肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子那么跟著丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎？我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不別離。
現在我們已經進入了天涯海角游覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這里，該是“束馬懸車”的時候了，旅客朋友們，請大家按好秩序慢慢下車，我們已經到了我們的目的地，也就是天涯海角風景區，游覽時間是一個半小時，在游覽的過程中或許比擬辛苦。因為景區天涯、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。到達目的地以后，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留著這美好的時光。
天涯海角在出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺。“天涯海角”意為天之邊緣、海之盡頭。古時候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這里的人，來去無路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區區萬里天涯路，野草假設煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。
女士們，先生們！經過停車場，我們很快就要到達風景區大門了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個大字“南天一柱”。根據中國傳統的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子支撐著，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認為，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格即海南人民的象征。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎？希望這張合影能給各位留下永久的記憶。謝謝！
14. 天涯海角導游詞 篇十四
各位游客：
大家好！
今天我要帶大家去美麗的天涯海角游玩，希望大家在天涯海角可以留下一段美好的回憶。大家緊跟隊伍，不要亂扔垃圾……
一走進天涯海角的大門，就可以看到一塊大石頭，上面刻著“天涯海角”四個大字。石頭后面還有一個太空球，兩旁栽滿了樹木、花草，路邊還有一列紅色的小火車，大家可以在這里拍照留念。
一直向前走，我們來到了一座白色的橋，站在橋上可以看到一望無際的大海。橋的旁邊有一排階梯，順著階梯下去，就是沙灘。沙灘上的沙子很細膩，走在上面就像走在棉花上似的，大家可以感受一下。看！海灘上有許多奇形怪狀的石頭，看那兩塊大石頭，遠遠望去真像兩只大鯊魚呢！我們在沙灘上稍作停留，大家可以自由活動，海灘上有很多漂亮的`貝殼哦。
現在我們去游客休息場休息一下，對面有一個商場，里面有貝殼、石頭等制作的各種手工藝術品，十分精美，大家感興趣的話可以前去選購。口渴的游客可以嘗試下海南特產的金椰子，金椰子清甜解渴，是海南人的最愛。離這里不遠還有一個購物廣場，里面有海南的特產，美麗的寶石，熱帶特有的水果，還有漂亮的沙灘裙。如果有游客想要為親朋好友選購禮物的，那里可以滿足你的各種需求。
天涯海角是那么美麗，那么迷人，我說也說不盡，你們慢慢游賞吧，盡情地感受海南獨有的熱帶風情！
天涯海角導游詞
15. 天涯海角導游詞 篇十五
相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌，這
首歌把天涯海角唱紅色了大江南北，眾所周知，所以許多人來三亞都會去“天涯
海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等于沒來海南，來三亞不去
天涯海角——等于沒來三亞。現在我們就將前往天涯海角風景區，去圓一圓大家
心中的天涯海角的夢。
r概況J天涯海角，顧名思義就是天之涯，海之角，天的盡頭，海的邊角。
它坐落于中國最南端的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。
f這里叫天ljq海角的原因J可能在到達三亞之前，許多朋友心中都會有這樣
的一個疑問：天是沒有盡頭的，海雖有邊角，但在世界上卻是到處都有，為何不
把別處叫為天涯海角，而是三亞的這片海域呢?其中的原因，我覺得有三個方面：
原因之一是：“天涯海角”是根據古代“天圓地方”的宗教學說，天是圓的，
而地是方的來說的。天圓地方，則這個世上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，
那么它又在哪呢?由于我國古代的科學技術的不落后，人們能夠到達的最遠的地
方就是三亞的這塊海邊，所以就把這里稱為“天涯海角”，這是一個理論的依據。
原因之二是歷史原因：在唐宋元蘭朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，
人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。在他們看
來，這里不僅僅是指地球的盡頭，而且也是人生的盡頭，所以這里就成為了人生
中的一個“天涯海角”。
原因之三是景觀原因：在天涯海角景區內有兩塊巨石，一塊上面刻著“天涯”，
一塊上面刻著“海角”，所以這里也就理所當然的被稱為了“天涯海角”。
綜合這三個原因，這里就成為了幾千年來我們中化民族心目天涯海角這一情
結的地理落腳點和情感的落腳點。
景現介紹J很快，我們就要到達天涯海角景區了，大家多年來的“走天涯，
下海角”的天涯情結很快就可以實現了。到天涯海角游覽是海南旅游最精彩的節
目之一，是海南之行的主題曲。該景區主要集熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民
俗文化為一體，我們主要是游覽該景區的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等
16. 天涯海角導游詞 篇十六
相信大家都聽過《請到天涯海角來》這一首歌，這
首歌把天涯海角唱紅色了大江南北，眾所周知，所以許多人來三亞都會去“天涯
海角”看一看。有句話說的好，來海南不來三亞——等于沒來海南，來三亞不去
天涯海角——等于沒來三亞。現在我們就將前往天涯海角風景區，去圓一圓大家
心中的天涯海角的夢。
r概況J天涯海角，顧名思義就是天之涯，海之角，天的盡頭，海的邊角。
它坐落于中國最南端的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。
f這里叫天ljq海角的原因J可能在到達三亞之前，許多朋友心中都會有這樣
的一個疑問：天是沒有盡頭的，海雖有邊角，但在世界上卻是到處都有，為何不
把別處叫為天涯海角，而是三亞的這片海域呢?其中的原因，我覺得有三個方面：
原因之一是：“天涯海角”是根據古代“天圓地方”的宗教學說，天是圓的，
而地是方的來說的。天圓地方，則這個世上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，
那么它又在哪呢?由于我國古代的科學技術的不落后，人們能夠到達的最遠的地
方就是三亞的這塊海邊，所以就把這里稱為“天涯海角”，這是一個理論的依據。
原因之二是歷史原因：在唐宋元蘭朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，
人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。在他們看
來，這里不僅僅是指地球的盡頭，而且也是人生的盡頭，所以這里就成為了人生
中的一個“天涯海角”。
原因之三是景觀原因：在天涯海角景區內有兩塊巨石，一塊上面刻著“天涯”，
一塊上面刻著“海角”，所以這里也就理所當然的被稱為了“天涯海角”。
綜合這三個原因，這里就成為了幾千年來我們中化民族心目天涯海角這一情
結的地理落腳點和情感的落腳點。
景現介紹J很快，我們就要到達天涯海角景區了，大家多年來的“走天涯，
下海角”的天涯情結很快就可以實現了。到天涯海角游覽是海南旅游最精彩的節
目之一，是海南之行的主題曲。該景區主要集熱帶海洋風光，歷史遺跡，中華民
俗文化為一體，我們主要是游覽該景區的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等
17. 天涯海角導游詞 篇十七
天涯海角風景區(必游)出三亞市沿海濱西行26公里，到達了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景。游客至此，似乎到了天地之盡頭。 古時候交通閉塞，“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放"逆臣"之地。來到這里的人，來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡銓哀嘆“區區萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐代宰相要德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐了謫的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生，經歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國富有神奇色彩的著名游覽勝地。這里碧水藍天一色，煙波浩翰，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”等巨石雄峙海濱，使整個景區如詩如畫，美有勝收。“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。“南天一柱”來歷還有傳說。相傳很久以前，陵水黎族有兩位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，為當地漁家指航打漁。王母娘娘惱怒，派雷公電母抓她們回去二人不肯，化為雙峰石，被劈為兩截，一截掉在黎安附近的海中，一截飛到天涯之旁，成為今天的“南天一柱”。
據記載，“天涯”題刻，是清代雍正年間崖州知府程哲所書。 "南天一柱"據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書現在景區內還建有海水浴場、釣魚臺及海上游艇等設施，一座由現代建筑和仿古典傳統園林式建筑風格相結拿來“天涯購物寨”、“天涯漫游區”、“天涯畫廊”、“天涯民族風情園”、“天涯歷史名人雕像”等屹立在海角景區，令人目不暇接，流連忘返。附近有“點火臺”、“望海閣”、“懷蘇亭”和曲徑通幽組成的登山多層次游覽勝地。
為什么古人把這里定為天涯海角呢?長期以來，一直是難解的歷史之謎。近年經過多方考察，這一歷史之謎已經揭開。清代康熙盛世時期，曾進行了第一次全國性版圖《皇輿全覽圖》的測繪活動，位于海南島南端的天涯海角景區所在地，成為這次測繪中國陸地版圖南極點的標志。負責主持測繪的欽差官員們在此處剖石刻碑鐫書 “ 海判南天 ” 四個大字， “ 以為標志，并須永久保存 ” 。由此 “ 海判南天 ” 成為天涯海角游覽區內最早的石刻。
清代雍正年間，崖州(也就是今天的三亞)知府程哲在此鐫刻了“天涯”二字。1938年，瓊崖守備司令王毅在另一塊巨石上題刻"海角"二字，從此以后，這里就成為一處天下聞名的風景點了。