賈姓的來源,姓賈的名人

　　賈

　　一、賈氏來源　　　

　　1、出自姬姓，為賈伯之后。據(jù)《元和姓纂》及《新唐書·宰相世襲表》所載，西周時，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐葉封弟”的緣故，在周公滅唐（今山西翼城西）后，被封于唐，包括以前夏代建都地區(qū)（今山西夏縣北），并賞給懷姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、楊、溫、韓等許多姓氏的始祖。燮繼位后，改稱晉侯，是為晉國。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于賈（今山西襄汾西南），名義上是唐國的一個附庸，號為賈伯。春秋時，賈國為晉所滅，賈伯公明的后裔以國為氏，稱賈氏，是為山西賈氏。　　　　

　　2、出自狐偃之后。據(jù)《姓氏考略》等所載，春秋時，晉文公重耳滅賈國后，晉襄公便把賈地賞給輔佐晉文公稱霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又稱賈季、賈他。襄公去世后，在立襄公的哪個弟弟為君上發(fā)生了爭斗。賈季為避禍便逃亡翟國，其子孫便以賈為姓，稱賈氏。　　　

　　二、遷徙分布　賈氏發(fā)源于山西省，先秦時期，已有遷至今河南、山東者。此后，河南賈氏繁衍昌盛，人丁興旺，又衍生出許多支派。如西漢政論家、文學(xué)家賈誼就是河南人。兩漢時，已有賈氏遷居陜西，如東漢時平陵（今陜西咸陽西北）人賈徽，據(jù)說是賈誼的后裔。南北朝時，賈氏繼續(xù)外遷。北周、北齊都有賈姓族人遷居河北。至遲在東晉就有賈姓族人南下渡江，居住在江浙一帶。五代時賈氏有人遷居福建，宋朝有人遷居四川。可見，唐、宋時期，江南的許多地方都已有賈姓居民。賈氏移居海外約始于清代，今新加坡等國有賈姓華僑。

　　三、郡望堂號　

　　【郡望】武威郡：漢元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肅民勤東北）。元鼎后相當(dāng)今甘肅黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區(qū)。東漢移治姑臧（今甘肅武威）十六國時前涼、后涼、南涼、北涼皆建都于此。　　

　　【堂號】 “至言堂”：漢時賈山博覽群書，給朝廷奏本談治亂之道，借秦的滅亡做比喻，名為《至》。此外還有“武威堂”　

　　四、歷史名人　　　

　　賈誼（前200-前168）：洛陽（今洛陽）人，西漢政論家、文學(xué)家。他18歲時就以能讀詩書、善文章而為郡人所稱道。文帝時，被推薦為博士，又遷大中大夫，后為梁懷王太傅。他曾多次上書，批評時政，建議用“眾建諸侯而少其力”的辦法削弱諸侯王勢力，鞏固中央集權(quán)。他主張重農(nóng)抑商，“驅(qū)民而歸之農(nóng)”，并力主抗擊匈奴貴族的攻掠，所著政論有《陳政事疏》、《過秦論》等。　　

　　賈思勰（472-499）：今山東益都人，北魏農(nóng)學(xué)家，曾任北魏高陽郡（治所在今山東淄博市臨淄西北“太守。他曾以文獻(xiàn)中搜集到的資料和訪問老農(nóng)及自己觀察、實(shí)驗(yàn)的心得，寫成《齊民要術(shù)》一書。　　賈逵：東漢初年扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽西北）人，學(xué)者。他不僅精通經(jīng)學(xué)，而且深究天文學(xué)。在天文方面，提出了在歷法計(jì)算中應(yīng)該按黃道來計(jì)量日、月的運(yùn)動，并闡發(fā)月球的運(yùn)動是不等速的。　　

　　賈島（779-843）：范陽（今河北涿縣）人，唐代苦吟詩人，曾任長江主簿，人稱賈長江。其詩以五律見長，注重詞句錘煉，刻苦求工，喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。“推敲”的典故就出自其詩局“僧敲月下門”。有《長江集》。　　　　　

　　賈似道：臺州（治今浙江臨海）人，南宋理宗賈貴妃之弟，淳祐九年（1249年）為京湖安撫制置大使，次年移鎮(zhèn)兩淮。開慶元年（1259年）以右丞相領(lǐng)兵救鄂州（今湖北武昌），私向忽必烈求和，答應(yīng)稱臣納幣，兵退后詐稱大勝。此后專權(quán)多年用重法督責(zé)武將，推行“公田法”，大量賤價(jià)收購?fù)恋亍６茸跁r權(quán)勢更盛，封太師、平章軍國重事。