傅姓的來(lái)源,姓傅的名人
〖傅姓宗祠六言通用聯(lián)〗
竹雨松風(fēng)琴韻；茶煙梧月書(shū)聲。——傅山撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為明清之際的思想家傅山（1607-1684）自題聯(lián)。傅山字青主，山西陽(yáng)曲人。著述頗多。
〖傅姓宗祠七言通用聯(lián)〗
學(xué)士科舉列榜首；巾幗鼎甲第一名。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指清代密書(shū)院大學(xué)士傅以漸，字于磐，號(hào)星巖。順治間進(jìn)士第一。為官以清勤著。學(xué)者稱星巖先生。有《貞固齋詩(shī)集》。下聯(lián)典指清代太平天國(guó)恩賞丞相傅善祥（？-1856），金陵（今南京市）人。她是中國(guó)歷史上第一位女狀元。自幼熟讀經(jīng)史。1853年，太平天國(guó)定都于京后，“令女官舉女子應(yīng)試”，她考中鼎甲第一名，名列榜首。東王楊秀清將她選入東王府，先后任“女侍史”、“簿書(shū)”、“恩賞丞相”等職，成為東王政務(wù)上的有力助手，并對(duì)太平天國(guó)的政治發(fā)揮了重要作用。版筑家聲傳萬(wàn)古；云臺(tái)事業(yè)耀千秋。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)。上聯(lián)“巖野經(jīng)綸”、“版筑”，典指傅姓得姓始祖傅說(shuō)（Yuè 音悅）事典（見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流·1·得姓始祖》介紹）。下聯(lián)典指東漢時(shí)傅俊，佐光武帝中興有功。“云臺(tái)事業(yè)”，指劉秀修功臣閣、繪功臣像，閣名“云臺(tái)”，傅俊畫(huà)像得列其中。巖野經(jīng)綸光國(guó)史；云臺(tái)事業(yè)耀家聲。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)（同上）。傅巖□野千秋盛；派衍云巖百世昌。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”通用堂聯(lián)（同上）。傳臚姓名無(wú)雙士；開(kāi)代文章第一家。——清康熙皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁題贈(zèng)傅以漸祖厝聯(lián) 傅以漸（1609-1655），清開(kāi)國(guó)狀元、一代名相。字于磐，號(hào)星嚴(yán)。今東昌府區(qū)人，祖籍江西永豐縣。幼年家境清貧，天資聰慧，勤奮苦學(xué)，博覽群書(shū)，經(jīng)史熟記不忘。順治三年（1646年），中進(jìn)士，奪狀元，任宏文院修撰。順治八年（1651年），任國(guó)史院侍講。后為秘書(shū)院大學(xué)士。順治十二年（1655年），奉旨陳時(shí)務(wù)，上疏安民大計(jì)，受到皇帝贊許，被加封為太子太保。順治十五年（1658年），授為武英殿大學(xué)士兼戶部尚書(shū)。十月以葬親請(qǐng)假還鄉(xiāng)，自此臥病不復(fù)出。順治十八年（1661年），聞順治帝崩，直京奔喪后，又以病告歸。順治帝對(duì)傅以漸甚為器重，凡機(jī)務(wù)大政均與其磋商。傅以漸對(duì)帝竭誠(chéng)盡忠。史料記載：公居相位，食不重味，衣皆再浣，與寒素?zé)o異。他書(shū)奏議，草詔書(shū)，擬御制，頗得皇帝賞識(shí)。傅以漸曾纂修《明史》、《清太宗實(shí)錄》，充任清太祖、太宗《圣訓(xùn)》總裁，奉命與曹本榮合著《周易通注》。他對(duì)天文、地理、禮樂(lè)、法律、兵農(nóng)、漕運(yùn)、馬政等均有研究，著述甚豐。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，“道德文章實(shí)為一時(shí)之冠”。其著作僅《四書(shū)易經(jīng)制義》尚存。傅義漸于康熙二年（1663年）在家養(yǎng)病期間，主持編纂《聊城縣志》。康熙四年（1665年）病故，葬于聊城傅家墳。老杜遺風(fēng)詩(shī)作楫；大明赤子賦名山。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為賦詠明末清初山西名士傅山聯(lián)。
〖傅姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
左江右湖兼領(lǐng)廬阜；荻花楓葉且官潯陽(yáng)。——康有為撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為清代康有為游九江時(shí)贈(zèng)傅道尹聯(lián)。浩浩陰功，千年篤佑狀元后；煌煌誥命，三代同稱宰相家。橫批：皇恩寵錫——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為山東省聊城傅家墳（清代狀元傅以漸祖塋）牌坊聯(lián)。赫赫陰功，澤庇百年裝元后；煌煌誥命，同稱三代宰相家。橫批：一品三世——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為山東省聊城清代狀元傅以漸祖宅相府聯(lián)。讀說(shuō)命數(shù)篇，作楫調(diào)羹形適肖；緬官聲三德，品金題玉澤悠長(zhǎng)。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。積累溯前徽，博學(xué)能文，早樹(shù)蘭臺(tái)品望；繩承期后裔，敦詩(shī)說(shuō)禮，無(wú)慚玉尺風(fēng)流。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為傅氏宗祠通用堂聯(lián)。溯祖宗淵源，商朝相、漢朝將、宋代侍郎，自昔家聲丕振；追孫支蕃衍，始遷閩、繼遷粵、分居江右，如今世澤流芳。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)業(yè)著商朝，派衍清河，□想當(dāng)年作霖雨，鹽梅偉績(jī)煌煌光譜牒； 功崇漢代，流□梓里，□到今日看旅楹，刻角簪纓奕奕煥宗堂。——佚名撰傅姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為傅氏宗祠“版筑堂”、“清河堂”通用堂聯(lián)============================================================
附錄：【傅姓典故、趣事】
〖傅奕毀佛〗
唐高祖、太宗年間的太史令傅奕，是一個(gè)堅(jiān)定反對(duì)佛教的人。在《隋唐嘉話·卷中》里，記載了他跟和尚們斗法的兩件趣事。如果沒(méi)有記錯(cuò)的話，《資治通鑒》里也收錄了這兩則資料。
其一：貞觀中，西域獻(xiàn)胡僧，咒術(shù)能死生人。太宗令與飛騎中撿壯勇者試之，如言而死，如言而蘇。帝以告太常卿傅奕，奕曰：“此邪法也。臣聞邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”帝召僧咒奕，奕對(duì)之，初無(wú)所覺(jué)。須臾，胡僧忽然自倒，若為所擊者，便不復(fù)蘇。 不像后來(lái)的韓愈毀佛，韓愈那是唯物主義和唯心主義之間的斗爭(zhēng)。傅奕自己是道士出身，后來(lái)還俗了。他的毀佛，并不像他對(duì)唐太宗說(shuō)的“于國(guó)無(wú)利、于民有害”那樣光明正大；倒是更像佛、道兩家之間的斗爭(zhēng)。傅奕自己也常常 傅奕十有八九學(xué)過(guò)些道家的氣功術(shù)，并且修行比那個(gè)胡僧高。說(shuō)什么邪不勝正，我是不信的。術(shù)有高低而已。正邪之說(shuō)，也是宗教斗爭(zhēng)中常見(jiàn)的手段。