知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選11篇）
知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
愛(ài)，是個(gè)人的行為，是一個(gè)人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對(duì)不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來(lái)都是真切才動(dòng)人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會(huì)讓人嗤之以鼻。
教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是期待。愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子牛”的寬厚與博大;愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛(ài)的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。
從書(shū)中也讓我想到了中國(guó)有句古詩(shī)：“換我心，為你心，始知相憶深。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”
而“樂(lè)其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂(lè)其道的保證。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛(ài)需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育。”如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。
“師者，傳道授業(yè)解惑也。” 老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水。“水”從何處來(lái)?知之深便是“水”的無(wú)盡源泉。新時(shí)代的教師必須貫徹“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。”的要求，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”從1982年來(lái)正定，到1985年離開(kāi)，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過(guò)《知之深，愛(ài)之切》一書(shū)37篇文章、書(shū)信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開(kāi)放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書(shū)記。而今，作為新時(shí)代的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)勇于探索，無(wú)私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛(ài)和智慧書(shū)寫教育，知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類靈魂的工程師吧!
愛(ài)，若流于形式，很快會(huì)流失。愛(ài)，若只停留于嘴上的口號(hào)，總會(huì)讓人厭惡，最終遭唾棄。愛(ài)國(guó)，從來(lái)就不是喊喊口號(hào)的事。愛(ài)國(guó)，也從來(lái)不是誰(shuí)說(shuō)“你必須怎么做”就能做到的。讓年輕的心找到肆意馳騁的舞臺(tái)，讓豪情壯志有個(gè)釋放的天空，讓追逐夢(mèng)想的腳印有個(gè)延伸的理由。愛(ài)國(guó)，必須是在深徹地了解國(guó)情之后，自然產(chǎn)生的情感。因?yàn)橹挥羞@樣的情感才能學(xué)以致用，知行合一，才能刻骨銘心，感人肺腑。
【篇2】
愛(ài)，是個(gè)人的行為，是一個(gè)人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對(duì)不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來(lái)都是真切才動(dòng)人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會(huì)讓人嗤之以鼻。
教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是期待。愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子牛”的寬厚與博大;愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛(ài)的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。
從書(shū)中也讓我想到了中國(guó)有句古詩(shī)：“換我心，為你心，始知相憶深。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”
而“樂(lè)其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂(lè)其道的保證。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛(ài)需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育。”如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。
“師者，傳道授業(yè)解惑也。” 老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水。“水”從何處來(lái)?知之深便是“水”的無(wú)盡源泉。新時(shí)代的教師必須貫徹“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。”的要求，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”從1982年來(lái)正定，到1985年離開(kāi)，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過(guò)《知之深，愛(ài)之切》一書(shū)37篇文章、書(shū)信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開(kāi)放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書(shū)記。而今，作為新時(shí)代的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)勇于探索，無(wú)私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛(ài)和智慧書(shū)寫教育，知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類靈魂的工程師吧!
知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
我作為一名普通水政執(zhí)法人員，通過(guò)學(xué)習(xí)“知之深、愛(ài)之切”這本書(shū)，講述了“青年時(shí)代在正定為官的歷史生涯”，使我領(lǐng)悟到，《人才對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的作用不可估量》。這條法則不但適用于行政、事業(yè)單位管理，也同樣適用于各企業(yè)單位、以致各行各業(yè)的管理工作。
以下引用“知之深、愛(ài)之切”里的經(jīng)典語(yǔ)錄，《樹(shù)立新時(shí)期的用人觀點(diǎn)，廣招賢才的九條措施》如下： 為什么要“招納賢士”、“博覽人才”?
現(xiàn)在，人才問(wèn)題已經(jīng)引起各級(jí)干部和廣大群眾的普遍重視，并已成為大家經(jīng)常討論的一個(gè)重要問(wèn)題。詩(shī)人龔自珍說(shuō)，“一代之治，必有一代之人任之”。人民要富裕，國(guó)家要富強(qiáng)，中華要振興，就必須要求涌現(xiàn)出一大批與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的各種有所作為的人才。可以說(shuō)，沒(méi)有人才，我們的經(jīng)濟(jì)就不會(huì)振興;沒(méi)有人才，我們的現(xiàn)代化目標(biāo)就會(huì)化為泡影。
縱觀中國(guó)歷史，凡是生平昌盛之世，總是伴隨大批人才賢士的出現(xiàn);凡是有所作為、有建樹(shù)的歷史人物，對(duì)人才問(wèn)題總是高度重視的。像蕭何月下追韓信、劉備三顧茅廬請(qǐng)“臥龍”等故事，已成為大家熟知，成為千古佳話。
自《九條》措施公布后，多數(shù)干部群眾擁護(hù)，但也出現(xiàn)一些不同認(rèn)識(shí)，有必要加以說(shuō)明，以統(tǒng)一大家思想。
1.《九條》措施的核心，是樹(shù)立新時(shí)期的用人觀點(diǎn)。 選拔人才要擴(kuò)大范圍：招賢人才，就必須堅(jiān)決肅清“左”的思想影響，擺脫“論資排輩”的封建思想觀念和“人要完人”等形式上觀點(diǎn)的束縛。
因此，提出要樹(shù)立新時(shí)期的用人觀點(diǎn)，就是要解放思想，打破框框，消除偏見(jiàn)，任人唯賢，不拍一格的選拔人才。
一方面，我們要大膽啟用和廣泛挖掘各種人才; 另一方面，選用人才也要堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞脑瓌t。
2.《九條》措施的目的，是“招賢納士、博覽群才”。 在選拔人才問(wèn)題上：招賢既包括外地人才，也包括本地人才，上到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，下到一般干部、一般職工等，只要確有真才實(shí)學(xué)，能夠?yàn)槲业木窠ㄔO(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)，都必須一視同仁。
引用近期電視連續(xù)劇《少帥》，張作霖對(duì)同志們的經(jīng)典語(yǔ)句，“只要你們打得勝仗，我除了老婆不能給你們，其他的什么都可以給你們”。
怎樣貫徹落實(shí)好《九條措施》 ：
1.要排除思想阻力，排除障礙。
2.要認(rèn)真搞好人才開(kāi)發(fā)工作。
3.要做好本地、本單位，管理人員、科技人員、技術(shù)骨
干的管理使用工作。
4.要加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。
最后引用詩(shī)人龔自珍語(yǔ)錄收尾：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。
我們相信，在黨的十二大至xx大精神指引下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真執(zhí)行黨的有關(guān)政策，排除各種雨霧灰塵，則人才就如群星當(dāng)寶，盡在眼前，翻兩番的目標(biāo)，將隨著人才的開(kāi)發(fā)而早日實(shí)現(xiàn);振興河北新樂(lè)水利，振興祖國(guó)輝煌史章，將隨人才的薈萃而必獲成功。
知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
在書(shū)中有這么一個(gè)小故事：習(xí)近平同志主張簡(jiǎn)化就是效率，速度就是效率，并以身作則，全身心、高效率的投入到人民的事業(yè)中去。當(dāng)他到某鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)黨委書(shū)記和鄉(xiāng)長(zhǎng)正忙得團(tuán)團(tuán)裝。原來(lái)是縣直一機(jī)關(guān)一個(gè)上午就往這個(gè)鄉(xiāng)里派了三批人馬，調(diào)查了解同一個(gè)問(wèn)題，還都點(diǎn)名書(shū)記鄉(xiāng)長(zhǎng)接待。看著滿天飛的欽差大臣，習(xí)近平臉上露出慍色。在辦公室，他又看見(jiàn)縣直某局一周之內(nèi)發(fā)了兩期簡(jiǎn)報(bào)。這一下，他火了：“給局長(zhǎng)打電話，先把打字機(jī)封了，再讓他們重學(xué)縣委有關(guān)規(guī)定!”為人民服務(wù)等不得，慢不得，拖不得，習(xí)近平當(dāng)年遠(yuǎn)見(jiàn)和作為，到如今仍然時(shí)刻警醒著我們，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)中整治不作為、慢作為、亂作為便是當(dāng)時(shí)的寫照。
“惟知之深，故愛(ài)之切”，在習(xí)近平撰寫的《我愛(ài)自己的第二故鄉(xiāng)》一文中，他寫到，正定是我的第二故鄉(xiāng)，正定人民是可愛(ài)的人民，正定人民具有剛強(qiáng)智慧的素質(zhì)，勤勞樸實(shí)的傳統(tǒng)，更有不甘現(xiàn)狀、勇于開(kāi)拓、發(fā)憤圖強(qiáng)的雄心。從正定期間的愛(ài)民之心到20xx年新年賀詞中習(xí)近平總書(shū)記“我要為我們偉大的人民點(diǎn)贊”，有一根紅線緊緊相連，在時(shí)光流逝中，永不褪色，這根紅線就是“知民愛(ài)民”。
從正定時(shí)期的知民愛(ài)民到現(xiàn)在的“三嚴(yán)三實(shí)”、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全國(guó)人民一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，細(xì)細(xì)回味，唯有把習(xí)近平總書(shū)記的寶貴精神財(cái)富真正繼承好，用真摯誠(chéng)樸的工作熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、久久為功的實(shí)干精神，努力做好本職工作，用實(shí)際行動(dòng)交出一份滿意的“讀后感”。
知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
連日來(lái)，通過(guò)參加《知之深 愛(ài)之切》學(xué)悟行動(dòng)員會(huì)、座談會(huì)，拜讀《知之深 愛(ài)之切》這本書(shū)，更加真切地感受到那份為民之情、愛(ài)民之心、作風(fēng)之實(shí)、感情之深，靈魂又一次受到觸動(dòng)，精神又一次受到洗禮，思想又一次得到升華。作為黨的宣傳思想文化戰(zhàn)線上一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要先學(xué)一步、深學(xué)一層，做到真學(xué)、真悟、真行，走在前、作表率。
真學(xué)就要學(xué)習(xí)好為民情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)。王韶華市長(zhǎng)指出：“《知之深 愛(ài)之切》這本書(shū)是在縣委書(shū)記崗位上的理想追求、理論思考、實(shí)踐探索的體現(xiàn)，是一篇生動(dòng)的教材，一筆寶貴的財(cái)富，一座永遠(yuǎn)的豐碑，一種強(qiáng)大的動(dòng)力”。從在正定時(shí)的講話到現(xiàn)在的講話來(lái)看，他的講話非常樸實(shí)，非常清新，用的都是老百姓聽(tīng)得懂、記得住的語(yǔ)言表達(dá)執(zhí)政思想，一以貫之接地氣，拉近了同人民群眾之間的距離。正定作為“從政起點(diǎn)”和“第二故鄉(xiāng)”，從他“真刀真槍干一場(chǎng)”的執(zhí)政理念，到久久為功的實(shí)干精神;從他真誠(chéng)質(zhì)樸的為人處事，到不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)的銳意改革勇氣;從他念好“人才經(jīng)”的熱切期盼，到爭(zhēng)項(xiàng)目、辦旅游的生動(dòng)實(shí)踐，無(wú)不體現(xiàn)出他親民為民的平民情懷，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了人民群眾的擁護(hù)和信賴。談起當(dāng)初這些變化，正定人民至今耳熟能詳、歷歷在目。正所謂“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如老百姓口碑”。做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作，就要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好真摯誠(chéng)樸的平民情懷、堅(jiān)定不移的改革勇氣、久久為功的實(shí)干精神。宣傳思想工作只有切實(shí)深入一線，扎根基層，把黨的聲音傳播到每一個(gè)角落，把政府的主張貫穿到惠及民生全過(guò)程之中，才能唱響具有時(shí)代感和感染力的主旋律;只有走近群眾、深入生活，多創(chuàng)作貼近生活、貼近群眾、富有時(shí)代色彩、充滿生活氣息、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳作品，才能進(jìn)一步增強(qiáng)宣傳思想工作的感染力和吸引力。要多關(guān)注民生，多進(jìn)進(jìn)百家門，喝喝百家水，聊聊百家事，幫幫百家忙，始終做到與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在工作中才能更多地惠及民生。真悟就要去感悟政治品格、崇高風(fēng)范。在正定工作期間始終把自己的喜怒哀樂(lè)與人民群眾聯(lián)系在一起，與人民心心相印、與人民同甘共苦，不講吃穿、不講排場(chǎng)、不端架子，深入實(shí)際大搞調(diào)查研究，把自己的汗水灑遍正定的每一個(gè)角落，踏踏實(shí)實(shí)為正定百姓干了一些影響深遠(yuǎn)的實(shí)事。他敢于擔(dān)當(dāng)，銳意改革，使正定發(fā)生了巨變。他在正定1000多個(gè)日夜的難忘歲月和奮斗歷程，為我們留下了非常寶貴的財(cái)富,在干部群眾心目中樹(shù)立起了崇高的威信和良好的形象，贏得了人民群眾的擁護(hù)和信賴，為我們的干部群眾樹(shù)立了標(biāo)桿。古人講，“為官避事平生恥。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就要拋棄“小我”，心系事業(yè)、為民謀福、勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。宣傳思想戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和政府形象的化身，一言一行都體現(xiàn)著縣委的整體形象，一舉一動(dòng)都事關(guān)宣揚(yáng)教化的神圣職責(zé)，作為一名宣傳戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部更要模范踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)決克服和防止工作中存在的不良作風(fēng)，常葆“為民”情懷、常行“務(wù)實(shí)”作風(fēng)、常修“清廉”形象;更要追求大作為，開(kāi)拓新天地，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，使宣傳部門、宣傳隊(duì)伍在政治上、能力上、素質(zhì)上、作風(fēng)上強(qiáng)起來(lái)，人人掌握“看家本領(lǐng)”，人人成為“行家里手”，形成推進(jìn)宣傳思想工作的強(qiáng)大合力。
真行就要把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。正定作為工作過(guò)的地方，我們擔(dān)負(fù)著“發(fā)展更快、讓人民生活得更好”的政治使命，面對(duì)“建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定”目標(biāo)要求，面對(duì)實(shí)現(xiàn)“正定夢(mèng)”的美好向往，我們要把系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。要充分發(fā)揮宣傳思想工作鼓舞干勁、凝聚共識(shí)的作用，牢固樹(shù)立“大正定”理念，跳出正定看正定，跳出正定思考正定，跳出正定發(fā)展正定，在推動(dòng)正定經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的進(jìn)程中，發(fā)揮好宣傳部門的作用。要加大對(duì)外宣傳力度，整合各項(xiàng)社會(huì)資源，多方發(fā)力，全面鋪開(kāi)，打造輿論強(qiáng)勢(shì)，凝聚干事創(chuàng)業(yè)、正氣升騰的“正能量”，使這種“正能量”廣泛地、深入地融入到我縣改革發(fā)展穩(wěn)定的方方面面，鼓舞全縣人民積極投身到建成小康社會(huì)的大環(huán)境中來(lái)。通過(guò)講好正定歷史故事，把正定悠久厚重的歷史、燦爛輝煌的文化宣傳出去，用厚重的歷史文化和精彩的人文故事凝心聚力，增強(qiáng)正定人的名城尊嚴(yán)和榮譽(yù)感;通過(guò)講好正定當(dāng)代故事，把正定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出成就宣傳出去，把正定百姓民風(fēng)淳樸、勤勞智慧、謙和包容、開(kāi)放創(chuàng)新的良好品質(zhì)宣傳出去，用一大批先進(jìn)典型的感人事跡激勵(lì)斗志，增強(qiáng)正定人的自豪感和再鑄輝煌的信心;通過(guò)講好正定未來(lái)故事，大力宣傳我縣的美好發(fā)展前景，把正定良好的政治優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)宣傳出去，把招商引資新舉措、文化旅游資源新優(yōu)勢(shì)、古城保護(hù)新規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)新藍(lán)圖、人文環(huán)境新亮點(diǎn)宣傳出去，把正定風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍宣傳出去，提振正定人的精氣神。著力打造“三國(guó)子龍故里、佛教臨濟(jì)祖庭、京外名剎之首、乒乓冠軍搖籃、元曲創(chuàng)生中心、紅樓文化經(jīng)典”六張文化品牌，依托書(shū)畫文化、子龍文化、臨濟(jì)文化、戰(zhàn)鼓文化等品牌，深入開(kāi)展對(duì)外文化交流項(xiàng)目，提升正定的知名度和美譽(yù)度。積極做好影視劇目上大臺(tái)、精品文章上大報(bào)、文藝作品得大獎(jiǎng)、宣傳推介大手筆“四大”工作，講好正定故事，傳播好正定聲音，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定貢獻(xiàn)力量。
知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
由河北人民出版社出版的《知之深愛(ài)之切》已公開(kāi)發(fā)行，收錄了xx1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書(shū)信等共37篇，還附錄了離開(kāi)正定后撰寫的三篇回憶文章，以及當(dāng)年報(bào)刊刊登的三篇新聞通訊。時(shí)隔30多年，現(xiàn)在讀來(lái)仍感受到拳拳愛(ài)民之心。
在書(shū)中有這么一個(gè)小故事：主張簡(jiǎn)化就是效率，速度就是效率，并以身作則，全身心、高效率的投入到人民的事業(yè)中去。當(dāng)他到某鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)黨委書(shū)記和鄉(xiāng)長(zhǎng)正忙得團(tuán)團(tuán)裝。原來(lái)是縣直一機(jī)關(guān)一個(gè)上午就往這個(gè)鄉(xiāng)里派了三批人馬，調(diào)查了解同一個(gè)問(wèn)題，還都點(diǎn)名書(shū)記鄉(xiāng)長(zhǎng)接待。看著滿天飛的欽差大臣，臉上露出慍色。在辦公室，他又看見(jiàn)縣直某局一周之內(nèi)發(fā)了兩期簡(jiǎn)報(bào)。這一下，他火了：“給局長(zhǎng)打電話，先把打字機(jī)封了，再讓他們重學(xué)縣委有關(guān)規(guī)定!”為人民服務(wù)等不得，慢不得，拖不得，當(dāng)年遠(yuǎn)見(jiàn)和作為，到如今仍然時(shí)刻警醒著我們，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)中整治不作為、慢作為、亂作為便是當(dāng)時(shí)的寫照。
“惟知之深，故愛(ài)之切”，在撰寫的《我愛(ài)自己的第二故鄉(xiāng)》一文中，他寫到，正定是我的第二故鄉(xiāng)，正定人民是可愛(ài)的人民，正定人民具有剛強(qiáng)智慧的素質(zhì)，勤勞樸實(shí)的傳統(tǒng)，更有不甘現(xiàn)狀、勇于開(kāi)拓、發(fā)憤圖強(qiáng)的雄心。從正定期間的愛(ài)民之心到2019年新年賀詞中“我要為我們偉大的人民點(diǎn)贊”，有一根紅線緊緊相連，在時(shí)光流逝中，永不褪色，這根紅線就是“知民愛(ài)民”。
從正定時(shí)期的知民愛(ài)民到現(xiàn)在的“三嚴(yán)三實(shí)”、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全國(guó)人民一步一個(gè)腳印、踏踏實(shí)實(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，細(xì)細(xì)回味，唯有把寶貴精神財(cái)富真正繼承好，用真摯誠(chéng)樸的工作熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、久久為功的實(shí)干精神，努力做好本職工作
知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
讀了這本書(shū)，我受益匪淺。
讀了這本書(shū)，讓我懂得了誠(chéng)信，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。正如喬叟所說(shuō)，“真誠(chéng)是人生最高的美德”。的確，無(wú)論你高低貴賤，也無(wú)論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。
其中給我印象最深的是《建設(shè)誠(chéng)信的校園》這一章節(jié)中的故事：“0分成績(jī)”。
故事是這樣的：美國(guó)一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物作業(yè)時(shí)從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課老師發(fā)覺(jué)，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學(xué)生物課的成績(jī)?yōu)?分。這位老師說(shuō)，她在第一天上課時(shí)就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可，要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨(dú)立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗。支持他的人說(shuō)：“教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門功課更重要”。
這位老師果真給學(xué)生判了個(gè)“0分成績(jī)”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們?nèi)ド钏肌Ｗ鳛橐幻W(xué)生，我們就應(yīng)該從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
有一次，班里做了一次模擬考試，結(jié)果我得了100分，心里美滋滋的。
回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅。可漸漸地，爸爸的臉色沉了下來(lái)“媛媛，你過(guò)來(lái)一下”“嗯?”“你看，這道題目算錯(cuò)了，按理說(shuō)，應(yīng)該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬(wàn)一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了!再說(shuō)，反正老師也不知道……”
這天晚上，我躺在床上翻來(lái)覆去難以入睡，那兩個(gè)“紅圈圈”就像一雙尖銳的眼睛嘲笑著我，諷刺著我……
第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說(shuō)明了情況，并重新打了分?jǐn)?shù)。老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表?yè)P(yáng)了我。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴可以照亮整個(gè)天空;擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以濺起整片海洋;擁有誠(chéng)信，一片小小的樹(shù)葉，可以傾倒整個(gè)季節(jié)……
我們?cè)谌松穆吠局行凶撸恳徊蕉紩?huì)留下一個(gè)腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因?yàn)槿丝偸请y免犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)，我們需要做的是努力改正錯(cuò)誤而不是隱瞞，只有以利益實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失，才能使自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直，有責(zé)任心而又能博得別人信任和喜愛(ài)的人。只有一路真誠(chéng)，才能一路陽(yáng)光。
知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
“愛(ài)是世界上最美麗的語(yǔ)言，愛(ài)是世界上最偉大的力量。”因何而愛(ài)?因?yàn)橹睿詯?ài)之切。詩(shī)人艾青面對(duì)滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國(guó)，詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的詩(shī)句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對(duì)祖國(guó)真摯的赤誠(chéng)。而這種情感越是熾熱，越是來(lái)源于對(duì)祖國(guó)深徹的了解。在正定的三年，便是知的三年，更是愛(ài)的三年。作為一名教育工作者，又怎樣學(xué)習(xí)《知之深 愛(ài)之切》?怎樣實(shí)踐《知之深 愛(ài)之切》的精神?
愛(ài)國(guó)，也是。詩(shī)人艾青面對(duì)滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國(guó)，詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的詩(shī)句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對(duì)祖國(guó)真摯的赤誠(chéng)。而這種情感越是熾熱，越是來(lái)源于對(duì)祖國(guó)的深徹的了解。所謂“知之深方能愛(ài)之切”，就像愛(ài)一個(gè)人，一見(jiàn)鐘情的情感很少能夠地老天荒，只有隨著相處時(shí)間的增加，對(duì)彼此的了解逐漸加深，兩個(gè)人在彼此的心里的分量越來(lái)越重，彼此間的情感才有可能日漸深厚。這種情感從來(lái)就不是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或者長(zhǎng)輩說(shuō)“你必須愛(ài)他”，就能夠毫無(wú)保留地愛(ài)上他的。
七零后的一代是看著革命烈士的影視劇長(zhǎng)大的，小時(shí)候的潛移默化讓這一代的人心里還有“英雄情結(jié)”，還有對(duì)祖國(guó)的熱誠(chéng)，更有天生的壯志豪情，這一代的人很容易義憤填膺，很容易群情激奮。那么，是不是說(shuō)八零后、九零后甚至是零零后的年輕人就沒(méi)有意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候了呢?事實(shí)絕對(duì)不是如此。現(xiàn)在我們的國(guó)家一旦遇上什么大事，志愿者中占多數(shù)的還是八零后九零后的年輕人，他們的身影就像我們的鮮紅的五星紅旗，青春和熱血震撼著千千萬(wàn)萬(wàn)國(guó)人的心。那是因?yàn)樗麄兟袷讜?shū)桌之時(shí)，依然抬頭仰望世界，俯首注視大地，他們深知我們這片大地上的榮光和痛苦。我們中國(guó)申奧成功，他們歡呼雀躍，2019年北京奧運(yùn)，最辛苦最熱情的是他們;沖在支教最艱苦的第一線的更是他們。他們就像夜空中最耀眼的星光，點(diǎn)綴了我們偉大中國(guó)最浩瀚的蒼穹。
了解，是愛(ài)的基點(diǎn)。了解最真實(shí)的國(guó)情，而不是道聽(tīng)途說(shuō)，不是刻意美化矯飾。如果可以，請(qǐng)到農(nóng)村去，請(qǐng)到我們中國(guó)廣闊的天地中去歷練一番，用自己的眼睛看我們這片大地上的日升月落，去聆聽(tīng)我們這片大地上的呼吸和心跳，用心感受我們這片大地上的歡欣和痛苦。因?yàn)楝F(xiàn)在有些媒體不夠負(fù)責(zé)任，要么一片怨大仇深，讓人倍感絕望;要么全是報(bào)喜不報(bào)憂，麻痹我們的神經(jīng)，形勢(shì)一片大好。這種失實(shí)，是對(duì)我們的愚弄。而且，媒體，畢竟呈現(xiàn)的是別人的觀點(diǎn)，別人的觀點(diǎn)只可作參考，不可不信，也不可全信。中央臺(tái)的《面對(duì)面》真實(shí)勇敢，《新聞周刊》客觀理性，浙江經(jīng)視的《新聞深呼吸》睿智犀利，我們學(xué)校可以好好利用“兩體一藝”的時(shí)間，組織學(xué)生和老師觀看。學(xué)習(xí)從來(lái)都不是關(guān)起門的事情，“兩耳不聞窗外事”，圣賢書(shū)肯定是讀不好的。現(xiàn)在的我們不知道我們的身邊到底發(fā)生了什么，我們不知道自己與我們這個(gè)家鄉(xiāng)到底有什么關(guān)系，與我們這個(gè)國(guó)家有什么關(guān)系，我們能為我們這個(gè)家鄉(xiāng)和我們的祖國(guó)做點(diǎn)什么。2019年，汶川地震的時(shí)候，學(xué)校組織全校師生捐款，在捐出錢的那一刻，我的心里滿是虔誠(chéng)和快樂(lè)。因?yàn)槲揖璩隽俗约旱囊黄嫘模耀I(xiàn)出了自己的一點(diǎn)點(diǎn)力。所以，我們不是缺少愛(ài)心，而是我們對(duì)我們周圍的世界還不夠了解。平時(shí)的我們更多的是處在一個(gè)混沌的狀態(tài)中。組織學(xué)生和老師看看玉環(huán)新聞，臺(tái)州新聞，就更有必要了。經(jīng)典音樂(lè)欣賞，電視散文，紀(jì)錄頻道的經(jīng)典紀(jì)錄片，《動(dòng)物世界》，《百家講壇》，《子午書(shū)簡(jiǎn)》，都可以嘗試。不要讓“兩體一藝”的時(shí)間又一次地被作業(yè)填滿，真正地發(fā)揮它的作用吧，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。盡量讓學(xué)生在校的每一分鐘過(guò)得精彩一些更精彩一些。
愛(ài)，若流于形式，很快會(huì)流失。愛(ài)，若只停留于嘴上的口號(hào)，總會(huì)讓人厭惡，最終遭唾棄。愛(ài)國(guó)，從來(lái)就不是喊喊口號(hào)的事。愛(ài)國(guó)，也從來(lái)不是誰(shuí)說(shuō)“你必須怎么做”就能做到的。讓年輕的心找到肆意馳騁的舞臺(tái)，讓豪情壯志有個(gè)釋放的天空，讓追逐夢(mèng)想的腳印有個(gè)延伸的理由。愛(ài)國(guó)，必須是在深徹地了解國(guó)情之后，自然產(chǎn)生的情感。因?yàn)橹挥羞@樣的情感才能學(xué)以致用，知行合一，才能刻骨銘心，感人肺腑。
知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
愛(ài)，是個(gè)人的行為，是一個(gè)人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對(duì)不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來(lái)都是真切才動(dòng)人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會(huì)讓人嗤之以鼻。
教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是期待。愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子牛”的寬厚與博大;愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛(ài)的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。
從書(shū)中也讓我想到了中國(guó)有句古詩(shī)：“換我心，為你心，始知相憶深。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”
而“樂(lè)其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂(lè)其道的保證。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛(ài)需要我們用心去完成正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育。”如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。
“師者，傳道授業(yè)解惑也。” 老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水。“水”從何處來(lái)?知之深便是“水”的無(wú)盡源泉。新時(shí)代的教師必須貫徹“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。”的要求，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”從1982年來(lái)正定，到1985年離開(kāi)，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過(guò)《知之深，愛(ài)之切》一書(shū)37篇文章、書(shū)信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開(kāi)放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書(shū)記。而今，作為新時(shí)代的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)勇于探索，無(wú)私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛(ài)和智慧書(shū)寫教育，知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類靈魂的工程師吧!
知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
20xx.2.14日下午第四節(jié)課在會(huì)議室校長(zhǎng)組織全體教師學(xué)習(xí)習(xí)的《知之深 愛(ài)之切》一書(shū)，首先給我們整體說(shuō)了一下這本書(shū)的大概內(nèi)容和章節(jié)，又帶領(lǐng)我們共同學(xué)習(xí)了其中的三篇文章《搞好教育文化事業(yè)》《剎住新的不正之風(fēng)沒(méi)有氣勢(shì)不行》和《創(chuàng)振興正定的大業(yè) 做奮發(fā)有為的新人》。學(xué)完后，我的感觸很深。整本書(shū)收錄了1982年至1985年期間在河北省正定縣工作期間的講話、文章、書(shū)信等內(nèi)容，雖然時(shí)隔30多年，但在今天看來(lái)仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)意義，很多思想觀點(diǎn)體現(xiàn)了嚴(yán)和實(shí)的要求以及嚴(yán)和實(shí)的作風(fēng)。有五個(gè)顯著特點(diǎn)。一是體現(xiàn)了習(xí)“知之深、愛(ài)之切”的為民情懷;二是體現(xiàn)了習(xí)“義無(wú)反顧、開(kāi)拓創(chuàng)新”的改革精神;三是體現(xiàn)了習(xí)“真刀真槍干一場(chǎng)”的實(shí)干作風(fēng);四是體現(xiàn)了習(xí)“反對(duì)官衙作風(fēng)、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)”的管黨治黨理念;五是體現(xiàn)了習(xí)“嚴(yán)于律己、以身作則”的自律意識(shí)。
全書(shū)通篇體現(xiàn)了兩個(gè)字，一個(gè)是“實(shí)”，一個(gè)是“干”。“實(shí)”是深入群眾的扎實(shí)、全心為民的務(wù)實(shí)和抓工作推進(jìn)的求實(shí)，“干”則是以上率下的苦干、持之以恒的實(shí)干和科學(xué)指導(dǎo)的巧干。
印象最深的是《創(chuàng)振興正定的大業(yè) 做奮發(fā)有為的新人》，這本書(shū)里提到了“振興正定”這句話，支出振興正定縣委寄希望于全縣的青年，青年是整個(gè)社會(huì)中最積極、最有生氣的力量。所以要把全縣青年動(dòng)員起來(lái)，做奮發(fā)有為的新人。為了更好的動(dòng)員青年，首先對(duì)青年身
上的弱點(diǎn)和不足進(jìn)行了分析，支出青年身上的五個(gè)弱點(diǎn)，又針對(duì)這些弱點(diǎn)和不足提出了解決的方法：1、要認(rèn)真學(xué)習(xí)《鄧小平文選》。2,、要樹(shù)立愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的堅(jiān)定信念。3、要發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才。要拿出實(shí)實(shí)在在的真本事、扎扎實(shí)實(shí)的硬本領(lǐng)。4、要立足本職工作，為振興正定增磚添瓦，5、青年要做建設(shè)社會(huì)主精神文明的帶頭人。6、大力開(kāi)展學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭(zhēng)先進(jìn)活動(dòng)。習(xí)30年前對(duì)青年人提出的解決方案，對(duì)于現(xiàn)在的青年人同樣適用。1、我們青年人同樣需要愛(ài)國(guó)，這是做所有事情的前提，這個(gè)非常重要。愛(ài)國(guó)才會(huì)去為建設(shè)好國(guó)家努力。2、想著要為建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)努力了，才會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、立志成才，拿出實(shí)實(shí)在在的真本事、扎扎實(shí)實(shí)的硬本領(lǐng)。才能成功。3、想為建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)努力了，才會(huì)學(xué)好本領(lǐng)、認(rèn)真工作。那就要立足本職工作。把自己的本職工作做好。從小事做起，從自己身邊做起。把自己的本職工作做好。就像我們老師，我們既然選擇了老師，就要把我們作為老師的本職工作做好，那就是踏實(shí)的“育人教書(shū)”。育人也非常重要，是各種工作的精神領(lǐng)導(dǎo)。所以教師必須把學(xué)生的想法教好，影響好。然后讓學(xué)生學(xué)好文化知識(shí)。
總之，習(xí)的好多思想30年后到現(xiàn)在仍然對(duì)我們有很好的指導(dǎo)作用。作為一名教師，我一定會(huì)立足我的本職工作，為振興正定增磚添瓦。看我的行動(dòng)吧!
知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10
讀著這一篇篇樸實(shí)無(wú)華而又生動(dòng)深刻的文章，不由得為其真摯的為民情懷所感動(dòng)，為其深刻的思想觀點(diǎn)所折服。習(xí)近平同志30多年前的講話、文章，今天看來(lái)仍然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。從諸如在大是大非面前態(tài)度要鮮明、帶著感情和責(zé)任做好老干部工作、縣委一班人要遵守六項(xiàng)規(guī)定、不講效率，改革就是一句空話、改革戲必須大家唱、剎住新的不正之風(fēng)沒(méi)有氣勢(shì)不行等等文章和講話中，我們可以看到習(xí)近平總書(shū)記今天一系列講話的思想淵源和實(shí)踐根基。
在書(shū)中有這么一個(gè)小故事：習(xí)近平同志主張簡(jiǎn)化就是效率，速度就是效率，并以身作則，全身心、高效率的投入到人民的事業(yè)中去。當(dāng)他到某鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)黨委書(shū)記和鄉(xiāng)長(zhǎng)正忙得團(tuán)團(tuán)裝。原來(lái)是縣直一機(jī)關(guān)一個(gè)上午就往這個(gè)鄉(xiāng)里派了三批人馬，調(diào)查了解同一個(gè)問(wèn)題，還都點(diǎn)名書(shū)記鄉(xiāng)長(zhǎng)接待。看著滿天飛的欽差大臣，習(xí)近平臉上露出慍色。在辦公室，他又看見(jiàn)縣直某局一周之內(nèi)發(fā)了兩期簡(jiǎn)報(bào)。這一下，他火了：給局長(zhǎng)打電話，先把打字機(jī)封了，再讓他們重學(xué)縣委有關(guān)規(guī)定!為人民服務(wù)等不得，慢不得，拖不得，習(xí)近平當(dāng)年遠(yuǎn)見(jiàn)和作為，到如今仍然時(shí)刻警醒著我們，三嚴(yán)三實(shí)專題教育活動(dòng)中整治不作為、慢作為、亂作為便是當(dāng)時(shí)的寫照。
惟知之深，故愛(ài)之切，在習(xí)近平撰寫的《我愛(ài)自己的第二故鄉(xiāng)》一文中，他寫到，正定是我的第二故鄉(xiāng)，正定人民是可愛(ài)的人民，正定人民具有剛強(qiáng)智慧的素質(zhì)，勤勞樸實(shí)的傳統(tǒng)，更有不甘現(xiàn)狀、勇于開(kāi)拓、發(fā)憤圖強(qiáng)的雄心。從正定期間的愛(ài)民之心到20xx年新年賀詞中習(xí)近平總書(shū)記我要為我們偉大的人民點(diǎn)贊，有一根紅線緊緊相連，在時(shí)光流逝中，永不褪色，這根紅線就是知民愛(ài)民。
細(xì)讀此書(shū)，深受啟發(fā)：愛(ài)，若流于形式，很快會(huì)流失。知，若只停留于書(shū)本上，總會(huì)讓人厭惡，最終遭唾棄。作為人民公仆，從來(lái)就不是喊喊口號(hào)的事;為人民辦實(shí)事，也從來(lái)不是發(fā)發(fā)文件就能完成的。為民情深，必須是在深徹地了解國(guó)情之后，才能以三嚴(yán)三實(shí)標(biāo)準(zhǔn)，辦好事辦實(shí)事，馬上就辦辦就辦好。因?yàn)橹挥羞@樣的情感才能因地制宜，知行合一，才能刻骨銘心，感人肺腑。
我們一定要把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《知之深愛(ài)之切》這部著作與學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神結(jié)合起來(lái)，于內(nèi)心深處真正知曉、明了，并融入真感情。與此同時(shí)，要將此與學(xué)習(xí)落實(shí)總書(shū)記對(duì)河北工作的重要指示要求結(jié)合起來(lái)，帶著感情，帶著責(zé)任，帶著問(wèn)題，不斷增強(qiáng)對(duì)講話精神的思想認(rèn)同，理論認(rèn)同，情感認(rèn)同，成為四鐵干部。
知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11
俗話說(shuō)：“知之深，愛(ài)之切。”這句話表明了道德情感的發(fā)展水平是與道德認(rèn)識(shí)的水平相聯(lián)系的。
道德情感是人類所特有的一種高級(jí)情感，是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)正確的、符合道德準(zhǔn)則的行為便會(huì)出現(xiàn)滿意、愉快、心安理得等積極的內(nèi)心體驗(yàn);反之，對(duì)不正確的、不符合道德準(zhǔn)則的行為，便會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、憤怒、厭惡等消極的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感是以道德認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，隨著道德認(rèn)識(shí)的提高，道德情感也在不斷地發(fā)展。“知之深，愛(ài)之切”正表明了這一規(guī)律。
在思想品德教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生的道德情感，也必須遵循這一規(guī)律。
小學(xué)生是富于感情的。小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的重要階段。情感的內(nèi)容不斷豐富，情感的深刻性、穩(wěn)定性不斷發(fā)展，這些正是伴隨著道德認(rèn)識(shí)不斷提高而發(fā)展的。
為了使學(xué)生提高對(duì)道德準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)。要舉出大量的事例，向?qū)W生講明道理，使他們懂得為什么要按道德準(zhǔn)則去做，舉事例講道理，要有一定的深度和廣度，使學(xué)生堅(jiān)信其正確，信服地接受教育，并樂(lè)意按照去做。那么在提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，與之相應(yīng)的內(nèi)心體驗(yàn)也就產(chǎn)生了，道德認(rèn)識(shí)不斷提高，道德情感就不斷發(fā)展，認(rèn)識(shí)的深度和廣度直接影響道德情感的豐富性、深刻性和穩(wěn)定性。
因此，在小學(xué)思想品德教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生的道德情感，也必須遵循“知之深，愛(ài)之切”這一規(guī)律。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，一些教學(xué)效果好的課，激發(fā)學(xué)生道德情感取得成功的課，正是遵循這一規(guī)律。從這些課的成功經(jīng)驗(yàn)中可以看出要使學(xué)生知之深，愛(ài)之切，應(yīng)從以下三方面去做。
一、豐富知識(shí)，啟迪道德情感
小學(xué)生年齡小，知識(shí)水平有限，他們知道、了解的事物還不多，因而對(duì)應(yīng)該愛(ài)的愛(ài)不起來(lái)，對(duì)應(yīng)該恨的恨不起來(lái)，知識(shí)水平限制了他們的情感發(fā)展。因此要發(fā)展他們的情感，首先要給他們一些必要的知識(shí)。
例如，講《騰飛吧祖國(guó)》一課。要通過(guò)講祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感。要使這種莊嚴(yán)情感產(chǎn)生，必須給學(xué)生介紹大量的社會(huì)主義建設(shè)的成就，要使學(xué)生了解我國(guó)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)展水平，就必須和我國(guó)解放前的情況對(duì)比，必須和同一時(shí)期其他國(guó)家發(fā)展情況對(duì)比。除此之外，還要給學(xué)生講解和介紹一些資料，比如原子彈、氫彈爆炸成功，人造衛(wèi)星上天等令人鼓舞的科技成就，使學(xué)生通過(guò)了解這些有關(guān)的社會(huì)常識(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生積極的心理體驗(yàn).感到喜悅、振奮、自豪，激起對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)。這種情感的發(fā)展變化，是在知道一些事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
可見(jiàn)，發(fā)展學(xué)生的道德情感，必須給他們必要的知識(shí)，提高他們的認(rèn)識(shí)。知道的多了，認(rèn)識(shí)得深刻，才能激發(fā)他們的道德情感，使學(xué)生的道德情感更豐富.更深刻。
二、增強(qiáng)體驗(yàn)，培育道德情感小學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)少，因此也影響他們道德情感的發(fā)展。
例如，要教育學(xué)生“愛(ài)惜糧食”“珍惜勞動(dòng)成果”，這種珍愛(ài)情感的產(chǎn)生，要有一個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是要認(rèn)識(shí)到糧食及很多吃穿用的物品，都是勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的，來(lái)之不易，因此要珍愛(ài)。但是僅僅告訴學(xué)生這些東西的生產(chǎn)過(guò)程，使他們獲得一些生產(chǎn)知識(shí)，仍然對(duì)來(lái)之不易體會(huì)不深。因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俦匾捏w驗(yàn)。
要使學(xué)生真正體驗(yàn)到來(lái)之不易，要想辦法增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，用他們?cè)械纳罱?jīng)驗(yàn).來(lái)找感覺(jué)，培育珍愛(ài)的情感。
教師在講勞動(dòng)成果來(lái)之不易時(shí)，以紙為例。用錄像介紹紙的生產(chǎn)過(guò)程，使學(xué)生知道一張普普通通的紙要經(jīng)過(guò)30多道工序才能生產(chǎn)出來(lái)。教師抓住其中兩道工序，讓學(xué)生深入體會(huì)：一是工人切斷稻草時(shí)要在烏煙瘴氣的環(huán)境里工作，教師讓學(xué)生體會(huì)，掃地不灑水，塵土飛揚(yáng)，在這種環(huán)境里會(huì)有什么感受。二是在烘缸爐前工作的工人，一年四季天天如此，即使在炎熱的夏天也要在這里工作，讓學(xué)生設(shè)想炎熱的夏天，剛上完體育課，本來(lái)就很熱，旁邊再有個(gè)大火爐烤著，會(huì)有什么感受。
學(xué)生有了生活感受，對(duì)來(lái)之不易就會(huì)有具體感受，因此內(nèi)心才能產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，產(chǎn)生珍愛(ài)的情感。這種情感使他們?cè)谛袆?dòng)上發(fā)生變化，他們把用過(guò)的本子中剩下的紙.收集起來(lái)訂成本子用。這些微妙的變化說(shuō)明學(xué)生對(duì)來(lái)之不易不僅提高了認(rèn)識(shí)，而且行動(dòng)上也這樣做了。說(shuō)明他們有了體驗(yàn)，動(dòng)了心。道德教育必須使學(xué)生真正動(dòng)心，才有效果。
可見(jiàn)，創(chuàng)造條件，加深學(xué)生對(duì)事物的體驗(yàn)，可以使道德認(rèn)識(shí)升華，道德情感得到發(fā)展。
三、加深理解，激發(fā)道德情感
小學(xué)生的理解能力有限，往往也會(huì)限制他們道德情感的發(fā)展。因此，為發(fā)展他們的道德情感，不僅要給他們必要的知識(shí)，增加他們的體驗(yàn)，還要加深他們對(duì)一些事物的理解，理解深入了，情感也隨之發(fā)展了。
在小學(xué)思想品德課中，常常要給學(xué)生樹(shù)立一些榜樣。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，榜樣人物的高尚道德情感對(duì)發(fā)展學(xué)生的道德情感的力量是無(wú)比巨大的。
但是道德榜樣的情操是高尚的，小學(xué)生不易理解，因此，就難以產(chǎn)生情感共鳴。在思想品德課教學(xué)中要通過(guò)道德榜樣的行為進(jìn)行分析，幫助學(xué)生理解他們的道德情感，在加深理解中提高他們的認(rèn)識(shí)，使他們內(nèi)心與道德榜樣的高尚情感產(chǎn)生共鳴。
例如在給學(xué)生講《孝敬父母》一課時(shí)，課文是通過(guò)陳毅探母的故事進(jìn)行教育的，感情色彩很濃。老師講完故事后，讓學(xué)生把最受感動(dòng)的地方讀出來(lái)。學(xué)生的語(yǔ)調(diào)平淡，可見(jiàn)學(xué)生雖然有了道德認(rèn)識(shí)，卻還沒(méi)有產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德情感，這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)陳毅元帥濃濃的孝敬之情理解不夠。隨后教師始幫助學(xué)生理解陳毅元帥高尚的道德情感，抓住兩點(diǎn)進(jìn)行分析：第一，母親不讓陳毅元帥洗尿褲子，陳毅元帥為什么非洗不可呢?通過(guò)分析使學(xué)生體會(huì)到，陳毅元帥一直想報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，可是因?yàn)楣ぷ髅Γ瑳](méi)有時(shí)間回來(lái)，今天好不容易有機(jī)會(huì)為母親盡點(diǎn)孝心，他覺(jué)得洗尿褲子是應(yīng)該的，就是洗上十條尿褲子也報(bào)答不了母親的養(yǎng)育之恩。第二，天很冷，水很涼，尿褲子又很臟，陳毅元帥為什么還高興地洗呢?母親對(duì)兒于的愛(ài)，情深意長(zhǎng)，陳毅元帥對(duì)母親的孝敬之情使他覺(jué)得天冷水涼尿褲子臟，這些都不算什么，就是這樣也報(bào)答不了母親的養(yǎng)育之恩，他從心底里愿意為母親洗，所以才有這樣高興的心情。
通過(guò)對(duì)陳毅元帥高尚情感的分析，加深了學(xué)生對(duì)陳毅孝敬父母思想情感的認(rèn)識(shí)和理解，使學(xué)生產(chǎn)生了情感共嗎，激發(fā)了學(xué)生對(duì)父母的孝敬之情，同時(shí)產(chǎn)生了孝敬父母的強(qiáng)烈愿望。