參訓教師考核辦法心得體會范文
新時代要求每位教師必須不斷學習新的教學理念，時時為自己充電。每位教師只有具備足夠的知識儲備，掌握新的教學理念，才能為人師表，更好的教育學生。下面是小編為大家收集關(guān)于參訓教師考核辦法心得體會，歡迎借鑒參考。
參訓教師考核辦法心得體會一
目前，對于教師的各項考核很多，如年終考核、師德考核等，同時，還有許多先進、優(yōu)秀的評比。這些榮譽又與教師的職稱評定與工資晉升直接掛鉤，因此，往往成為各個學校議論的焦點。那么，如何才能使這些指標的分配符合絕大多數(shù)人的利益。筆者以為：以教育教學質(zhì)量和教學過程的量化考核為依據(jù)是最有效的辦法。
一、量化考核
所謂量化考核就是將教育教學工作按照統(tǒng)一的標準折算成一個標準出來的分數(shù)，分數(shù)依次排序，就可以看出，每個人的教育教學過程是否優(yōu)秀，教育教學業(yè)績是否領(lǐng)先。我們一直認為，工作是否優(yōu)秀，業(yè)績是否領(lǐng)先，絕對不是大家投票選出來的，而是每個人自己干出來的。作為一名專業(yè)技術(shù)人員，靠的是教育教學“手藝”，這和政治選舉有本質(zhì)的區(qū)別，正如理發(fā)師的業(yè)績是靠顧客多少來證明手藝，而不是幾個理發(fā)師在一起投票選舉出最優(yōu)秀的理發(fā)師。因此，量化考核應(yīng)當是公正的。
二、量化標準的制定。
有人說，教師的職業(yè)是一個培養(yǎng)心靈的職業(yè)，是不可以量化的。筆者以為這話只對了一半。確實，教師的教育教學工作是紛繁復雜的，是一個傳遞人類文明的職業(yè)，不可能將工作的每個環(huán)節(jié)都量化，比如，有人提出，假如量化了，那么，教師把作業(yè)帶回家批改，怎么計算工作量呢?老師利用假期家訪如何量化呢?這些都是很現(xiàn)實的問題，也就是教師工作復雜之處。但是，我們不能因為有的環(huán)節(jié)不容易量化，就錯誤的認為所有工作環(huán)節(jié)都不能量化。辨證唯物主義告訴我們，看問題要抓主要矛盾，要抓矛盾的主要方面，抓住了主流，抓住了關(guān)鍵，就是抓住了本質(zhì)。我們認為，只要把教育教學工作中的主要環(huán)節(jié)比較科學的、合理的量化，就是量化了教育教學工作的主要內(nèi)容，應(yīng)當說，這個量化該是符合教師教育教學工作實際的。
三、兼顧結(jié)果與過程。
之所以有人認為教師教育教學工作不容易量化的一個原因就是不少量化標準忽略了過程，只注重結(jié)果。我們在量化考核時應(yīng)當照顧到兩個方面，當然，結(jié)果應(yīng)當是主要的，通俗的說，過程是苦勞，結(jié)果是功勞。
我們考核的依據(jù)是學校教學質(zhì)量考核辦法，根據(jù)學生考試情況對課任教師進行量化考核。但這僅僅是考核工作的結(jié)果，是量化的一個方面。對于教師教育教學的考核不能以學生分數(shù)作為唯一標準，這是素質(zhì)教育的方針政策決定的。因此，考核還要對教育教學的工作態(tài)度和常規(guī)成效做必要的量化，也許有人會說：態(tài)度怎么量化?態(tài)度本身不容易量化，但由此態(tài)度產(chǎn)生的工作是可以量化的，量化工作的達成度就是量化工作態(tài)度。
量化依據(jù)就是每個人的備課、課堂教學、作業(yè)批改、教學研究及業(yè)務(wù)表彰獎勵，教師在自己專業(yè)上的獎勵都是在有關(guān)比賽中獲得的，這些能夠說明每個人的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)。把以上各方面納入考核，形成了《教師專業(yè)發(fā)展星級考核辦法》。于是，讓有課堂上課的每個人都在過程考核范圍內(nèi)，沒有盲區(qū)。只要愛崗敬業(yè)、踏實工作，有了業(yè)績，在校園里，就一定是一個成功的人。
參訓教師考核辦法心得體會二
俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。可見，教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職, 教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到,堅持嚴于律己。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學知識、文化知識，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學生的靈魂。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。更何況在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐 。
教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能,因為正在成長中的少年兒童具有強烈的
好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。
總之，我們要認真對待這次教師全員培訓，抓住這次機遇，不斷提高自己的教學水平和教學素養(yǎng)。只有不斷提高教師自身的教學素養(yǎng)和教學水平，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才;才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù);才能問心無愧對得起我們的職業(yè)!
參訓教師考核辦法心得體會三
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
“為人師表，教書育人”。教師這一職業(yè)是神圣的，擔負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。
為進一步加強中小學師德建設(shè)，規(guī)范教師職業(yè)行為，按照學校工作部署，我認真學習了市教育局關(guān)于印發(fā)《武漢市中小學教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》的通知。
《辦法》規(guī)定了每一個教師義不容辭的責任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。
作為中年教師，我要力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學生。
做一名“學習型”的優(yōu)秀教師，要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。 愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
課堂是教師師德集中展現(xiàn)的舞臺。師德建設(shè)活動一定要與課堂教學結(jié)合起來，把師德建設(shè)成果與提高課堂教學質(zhì)量統(tǒng)一起來，切實做到專下心來備課，靜下心來教書，潛下心來育人，堅決杜絕教學馬虎、敷衍塞責的現(xiàn)象。
在今后的教育教學工作中，我要進一步加強師德建設(shè)，做一名優(yōu)秀的人民教師!