小學(xué)古詩文改寫初探
篇一：初探小學(xué)古詩文教學(xué)的有效策略
古詩文是一種審美文化，一種藝術(shù)文化，是浸透著禮樂精神的文化。中國古典詩詞內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，包含許多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。孩子們從小就接受古詩文的熏陶，可以引領(lǐng)他們走進(jìn)宏大、開闊、高尚的精神世界，幫助他們有力地抵抗丑惡，改造貧乏和平庸，遠(yuǎn)離虛無和輕浮，同時(shí)獲得對古典美、傳統(tǒng)美的認(rèn)識(shí)與理解。小學(xué)階段的古詩文教學(xué)，我們應(yīng)該注意些什么呢？
一、不要拘泥于教材中的詩歌，要進(jìn)行組詩教學(xué)，培養(yǎng)詩趣
課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。尤其是高年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)有了一定數(shù)量積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)。四古詩《江雪》的學(xué)習(xí)中，巧妙地整合了一個(gè)“垂釣系列”——《江雪》《秋江獨(dú)釣圖》《小兒垂釣》《漁歌子》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《江雪》，對比略讀《秋江獨(dú)釣圖》，推薦閱讀《小兒垂釣》《漁歌子》，這樣的整合對比學(xué)習(xí)，既有利于在對比中深化理解，又對中國文人歷來的“垂釣”文化進(jìn)行了一次探索，同時(shí)，增加了學(xué)生的古詩詞閱讀量。還可以用復(fù)習(xí)的形式引導(dǎo)學(xué)生對已學(xué)的古詩進(jìn)行題材分類——詠物詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、愛國詩……自然過渡到本課兩首詩《冬夜讀書示子聿》《觀書有感》的題材特點(diǎn)——哲理詩。然后將兩首詩整合對比學(xué)習(xí)，同中求異，在比較中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩首詩說理的不同方式——直接說理、借喻說理。這樣的整合對比學(xué)習(xí)，節(jié)省了教學(xué)中無效的環(huán)節(jié)，對“哲理詩”這一古詩題材有了一個(gè)較深入的探究，事半功倍。
二、重視誦讀，把古詩文教學(xué)的課堂推向高潮
為了優(yōu)化古詩文的外部環(huán)境，我把古詩文的誦讀積累與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來。比如“古詩文朗誦會(huì)”，學(xué)生或配樂朗誦，或淺吟低唱，教師則負(fù)責(zé)評選優(yōu)秀。“古詩文游戲”，師生在拍手和跳牛皮筋的活動(dòng)中把《望天門山》《如夢令》《三字經(jīng)》等古詩文當(dāng)口令吟唱。“演唱古詩文”，將已經(jīng)有人譜曲的古詩文歌曲在校廣播中反復(fù)播放，并在音樂課中由音樂老師教唱。對于其他的古詩請校音樂老師譜曲后再指導(dǎo)學(xué)生演唱。另外，還有“個(gè)人背誦”“合作表演”“現(xiàn)場作詩”等活動(dòng)，把古詩文的誦讀積累推向了高潮。
三、要求學(xué)生品讀體會(huì)，教師也需適度地講解
篇二：初探小學(xué)古詩文拓展教學(xué)策略
翻開中國文化的歷史，古詩文作為中華民族上下五千年的文化瑰寶，以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。很多膾炙人口的名句格言，傳遍窮鄉(xiāng)僻壤，市井俚都。孔子曰：“不學(xué)詩，無以言。”詩言志，文傳情。常吟古詩文，可以增長學(xué)識(shí)，陶冶性情，還可以培養(yǎng)對中國語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)。或許，古詩文就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著中華民族的魂魄。“小時(shí)能背，終身難忘。”在孩子們古詩文的積淀過程中，經(jīng)歷著“學(xué)知―習(xí)行―養(yǎng)性”的過程。那么，如何培養(yǎng)小學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的志趣？結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際，我做了一些探索性的嘗試，與大家一起分享。
一、趣濃勞輕，樂學(xué)不倦
（一）“晨讀樂”。每天，我安排了“課前一誦”，利用晨讀和課前5分鐘的時(shí)間進(jìn)行教讀，朗讀，齊誦，并安排學(xué)生依次到講臺(tái)上聲情并茂地朗讀、領(lǐng)讀或者背誦，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。還讓學(xué)生廣泛搜集詩文故事和作者趣聞，通過班級(jí)故事會(huì)的形式，評選出班級(jí)“故事大王”，以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力；并對表現(xiàn)出色的學(xué)生及時(shí)給予鼓勵(lì)。
（二）“詩配畫”。古詩詞具有音美、意美、形美的特點(diǎn)，我提倡學(xué)生根據(jù)詩意，為古詩配上圖，展開合理的想象，以畫來體會(huì)詩文的意境，體會(huì)詩人豐富的人生感悟。這一活動(dòng)極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性，為了使自己繪制的作品能為大家所喜愛，他們投入了極大的熱情，逛跑書店、請家長上網(wǎng)查找、收集相關(guān)資料，精心設(shè)計(jì)畫面，規(guī)范工整的書寫......最后，我們在班內(nèi)舉行展評，被選入的學(xué)生其高興程度可想而知，從而掀起了學(xué)生學(xué)詩的熱潮。
（三）“我是誦讀小能手”。隨著學(xué)生對古詩文興趣的不斷提高，他們積累的古詩也日益增加，這時(shí)我就在班內(nèi)舉行形式不一的古詩文誦讀活動(dòng)，如兩人賽讀、小組競賽、男女生對抗賽，進(jìn)行限時(shí)背、輪換背、接力背等形式，激發(fā)了學(xué)生的背誦的積極性，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量。每一個(gè)月，我還在班上舉行“誦讀小能手”比賽，評選出班級(jí)中背誦古詩數(shù)量最多的同學(xué)，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，一張小小的喜報(bào)，一本薄薄的練習(xí)本，一顆小白兔奶糖，一陣掌聲，一個(gè)擁抱，這是多么的微不足道的獎(jiǎng)賞，卻讓學(xué)生受到了極大的鼓勵(lì)，使得同學(xué)們背誦的積極性日益增加。一年級(jí)上學(xué)期，我們本班的孩子已經(jīng)背誦完《百家姓》，本學(xué)期，我們還邀請到了古詩文講解專家親臨班級(jí)對學(xué)生進(jìn)行《弟子規(guī)》的解讀，現(xiàn)在我們即將背誦完《弟子規(guī)》，正打算向《千字文》進(jìn)發(fā)。
二、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲
（一）音畫共享，感受意境美。古詩文有很強(qiáng)的音樂美和節(jié)奏美，而且詩中有畫、畫中有詩，一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。根據(jù)這些特點(diǎn)，我在教學(xué)手段上采取相應(yīng)的音畫措施，力求達(dá)到入情入境的教學(xué)效果。如我在教學(xué)《畫》《詠鵝》《春曉》《春居》等古詩時(shí)，我會(huì)精心選擇適合古詩意境的古典音樂，讓孩子在美妙的旋律聲中去感受古詩的魅力，不用老師過多的講解，孩子們在曼妙的音韻聲中自由徜徉，自行感悟。
（二）及時(shí)推薦，有機(jī)訓(xùn)練。自從開展古詩文吟誦以來，學(xué)生會(huì)讀、會(huì)背大量的古詩文，但是大部分學(xué)生都是在唱讀，沒有讀出詩的韻味來。只有讓學(xué)生在耳濡目染的過程中，才能更有效的接受詩詞的熏陶。因此，我充分利用班級(jí)文化陣地，營造吟誦詩文的氛圍。將老師和學(xué)生推薦的古詩文題目薈萃于黑板的一角，每周定期更換內(nèi)容，每日利用一定的時(shí)間讓學(xué)生有感情誦讀。或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦地吟誦。學(xué)生讀得有滋有味，聲情并茂。在幫助學(xué)生讀懂詩句的基礎(chǔ)上，我通過朗讀讓學(xué)生體會(huì)詩的節(jié)奏和韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語感，使他們在讀中受到了美的熏陶。
三、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開
陶行知指出：“行是知之始，知是行之成。”在實(shí)際教學(xué)中，我切實(shí)做到解放學(xué)生的雙手、
讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。長時(shí)間的詩文誦讀使學(xué)生的積累量不斷增加，俗話說“熟讀古詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。因此我在學(xué)生熟讀、理解的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生今后試著創(chuàng)造寫詩，這樣學(xué)生不光深刻地體會(huì)了古詩內(nèi)涵，也表現(xiàn)出了求新、求異的創(chuàng)作精神。正如新課標(biāo)所說：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)習(xí)對語文材料的反應(yīng)又是多元的。因此，應(yīng)當(dāng)重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特收獲。”
古詩文是中國最早的一種文學(xué)樣式，作為一名新時(shí)期的語文教師，我們有義務(wù)讓“古老”的歌謠傳唱、延續(xù)下去，讓我們借用詩的甘霖去滋潤學(xué)生的心田，讓每一個(gè)孩子都徜徉在浩瀚的詩海之中，讓他們的心智沐浴在詩風(fēng)里，使他們的思維動(dòng)起來，想象飛起來，語言活起來。讓學(xué)生從多彩的古詩文中去諦聽到落葉的嘆息、感受溪水的歡暢，探尋春花的芳蹤！讓孩子們在古詩文的百花園中深情誦讀唇齒留香，看盡那滿園春色！
篇三：小學(xué)古詩教學(xué)初探
中華文明源遠(yuǎn)流長，是我們民族的精神支柱，而古詩是中華民族的文化瑰寶，是人類與生俱來的一種體驗(yàn)，是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是文學(xué)的源頭，是藝術(shù)審美金字塔的頂端，是個(gè)性抒發(fā)的最近途徑。古詩教學(xué)，有助于提高學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化素養(yǎng)；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。那么，在教學(xué)中，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩的思想感情呢？以下我主要從四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行古詩教學(xué)，提高古詩教學(xué)質(zhì)量。
一、結(jié)合作品背景，挖掘古詩主旨。
詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩中所表達(dá)的思想感情也不一樣。了解作品的時(shí)代背景，有助于學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心。古詩和那個(gè)時(shí)代的歷史背景有著密切的聯(lián)系，只有了解時(shí)代背景，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代，才能更好地理解詩的內(nèi)涵和作者的思想感情。
例如：杜甫的《春望》，當(dāng)時(shí)正值安史之亂，首都長安被叛軍占領(lǐng)。杜甫被捕，在長安城里，目睹了叛軍的種種倒行逆施，第二年三月，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，一派生機(jī)勃勃的景象，但這只能增加憂國憂民的詩人的痛苦和傷感，所以詩人的憂國思家之心就躍然紙上。教學(xué)中只有比較詳細(xì)地介紹作品背景，才能引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡(luò)。
二、抓住詩眼，挖掘古詩內(nèi)涵。
感情是詩的生命，詩歌以抒發(fā)真實(shí)的，帶有普遍性情感為主要特征的。詩人描寫的人、事、物、景時(shí)都注入了他的喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張，所以我們要重視古詩的思想感情分析，分析它的思鄉(xiāng)懷人，離愁別緒，憂國傷時(shí)，寄情山水等感情。那該如何做呢？就應(yīng)該有必要抓詩眼知感情了，即抓住詩中的重要字詞句和重要章節(jié)，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導(dǎo)，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達(dá)了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，提高學(xué)生審美能力。
想象對于審美能力的培養(yǎng)起著很重要的作用。一件藝術(shù)作品，是藝術(shù)家想象力的創(chuàng)造物，欣賞者的藝術(shù)接受活動(dòng)也必須有一定的想象力，這樣才能更好的去理解作者所要表達(dá)的意思。