岳飛-中國名人故事
岳飛，(1103—1142年)，字鵬舉，出生于北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農(nóng)家里。青年時代，正遇上金女真貴族對宋發(fā)動大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實，和當(dāng)時中原淪陷區(qū)的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫、收復(fù)故土、統(tǒng)一祖國的強烈愿望和要求。
北宋末年，深受民族壓迫的漢、契丹、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，深入骨髓”，紛紛自動組織起來反抗。
從12世紀(jì)20年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰(zhàn)爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。可是，腐敗的北宋統(tǒng)治集團，采取妥協(xié)、投降的政策，1127年(靖康二年)，宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓被擄走后，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構(gòu)，同樣是個投降派。他偏安于江南一帶，沉醉于歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰(zhàn)爭并把它進(jìn)行到底的決心和打算，反而一面利用秦檜等投降派，通過他們出面進(jìn)行一系列議和投降活動;一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派，抵擋金軍的凌厲攻勢，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了12世紀(jì)20年代中期，東自江淮，西至陜西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成后，趙構(gòu)、秦檜統(tǒng)治集團，實際上已經(jīng)成了南宋抗金斗爭的最大絆腳石;反過來，岳飛、韓世忠等抗戰(zhàn)派，則成了趙構(gòu)、秦檜投降派活動的最大障礙。
南宋朝廷內(nèi)部抗戰(zhàn)派與投降派的斗爭，日趨尖銳。
岳飛堅決反對議和，主張抗戰(zhàn)到底，置個人榮辱安危于度外，對趙構(gòu)、秦檜的投降活動進(jìn)行堅決斗爭。1139年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋、金和議將達(dá)成，立即上書表示反對，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨擊了“相國”秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使“秦檜銜(抱恨)之”。和議達(dá)成后，宋高宗趙構(gòu)得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。”并再次表示收復(fù)中原的決心，“愿定謀于全勝，期收地于兩河，唾手燕云，終欲復(fù)仇而報國”。這無異于給宋高宗當(dāng)頭潑了冷水，從而更使趙構(gòu)、秦檜懷恨在心。但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰(zhàn)到底。他率領(lǐng)軍隊，聯(lián)絡(luò)北方義軍，卓有成效地從事抗金戰(zhàn)爭，積極準(zhǔn)備收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國，成為全國抗金民族戰(zhàn)爭中的有力支柱。
1139年夏，金兀術(shù)撕毀紹興和議，傾巢而出，再度發(fā)動大規(guī)模的對宋戰(zhàn)爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮師從長江中游挺進(jìn)，實施銳不可當(dāng)?shù)姆磽簦恢睖?zhǔn)備著的施展收復(fù)中原抱負(fù)的時機到來了。
岳家軍進(jìn)入中原后，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年7月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術(shù)一萬五千精騎發(fā)生激戰(zhàn)。岳飛親率將士，向敵陣突擊，大破金軍“鐵浮陀”(侍衛(wèi)親兵)和“拐子馬”(左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀術(shù)打得大敗。
岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術(shù)，可惜沒有找到，手殺敵人數(shù)百，身受幾十處創(chuàng)傷，豪勇無比。
岳家軍將士具有“守死無去”的戰(zhàn)斗作風(fēng)，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀術(shù)集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)，消滅了金軍有生力量，金軍軍心動搖，金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉(zhuǎn)機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原，就可望收復(fù)了。岳飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳(破掉酒戒慶祝)!”而金軍則發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。
但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內(nèi)部投降派的摧殘。就在這抗金戰(zhàn)爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當(dāng)兒皇帝的宋高宗趙構(gòu)，因擔(dān)心一旦中原收復(fù)，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金人議和。金人安插在南宋朝廷里的奸細(xì)———竊取了宰相高位的秦檜，也抓住宋高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰(zhàn)。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東、西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態(tài)勢后，即以“孤軍不可久留”為名，連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛“措置班師”。在要么“班師”、要么“喪師”的不利形勢下，岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命，但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說：“十年之功，廢于一旦!所得諸郡，一朝全休!
社稷江山，難以中興!乾坤世界，無由再復(fù)!”岳飛的英勇抗金斗爭，至此被迫中斷。岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產(chǎn)，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北躥，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷至襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術(shù)，扣馬而諫：“太子 (金兀術(shù))毋走，京城可守也，岳飛兵且退矣!……自古沒有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者。”金兀術(shù)這才又整軍回到開封，并不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。
岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。1141年(紹興十一年)，他遭誣告“謀反”，被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監(jiān)察御史萬候糢(音犿ò)親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋、金政府之間，正加緊策劃第二次議和，雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘，金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而后可和。”在內(nèi)外兩股惡勢力的夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一伙找不到任何“反叛朝廷”的證據(jù)，但岳飛卻仍于紹興十一年農(nóng)歷除夕夜，被趙構(gòu)“特賜死”，殺害于臨安大理寺內(nèi)，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當(dāng)面質(zhì)問秦檜，秦檜支吾其詞：“其事體莫須有(也許有)。”
韓世忠當(dāng)場駁斥：“‘莫須有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊!
岳飛雖然被殺害了，但他精忠報國的業(yè)績是不可磨滅的。正是他，表達(dá)了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，并知道愛護人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南宋中國人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國封建經(jīng)濟和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。
岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。
岳飛遇害后，臨安義士隗順，負(fù)尸越城，草草地埋葬于九曲叢祠旁。為了便于以后識別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環(huán)系于遺體腰下，墳前種植了兩棵橘子樹。清道光年間(1821—1850年)，因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終于在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔(dān)弄內(nèi)的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。1876年(光緒二年)，在這里修建“忠顯廟”，杭州人俗呼為“老岳廟”。
岳飛死后二十年，即1162年6月(紹興三十二年五月)宋孝宗趙眘繼位，7月下令，給岳飛平反昭雪，“追復(fù)原官”，并以五百貫的高價購求岳飛遺體，“以禮改葬”。
岳家軍將士具有“守死無去”的戰(zhàn)斗作風(fēng)，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮(zhèn)進(jìn)軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀術(shù)集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復(fù)了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮(zhèn)，消滅了金軍有生力量，金軍軍心動搖，金兀術(shù)連夜準(zhǔn)備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉(zhuǎn)機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原，就可望收復(fù)了。岳飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳(破掉酒戒慶祝)!”而金軍則發(fā)出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。
但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內(nèi)部投降派的摧殘。就在這抗金戰(zhàn)爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當(dāng)兒皇帝的宋高宗趙構(gòu)，因擔(dān)心一旦中原收復(fù)，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金人議和。金人安插在南宋朝廷里的奸細(xì)———竊取了宰相高位的秦檜，也抓住宋高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰(zhàn)。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東、西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態(tài)勢后，即以“孤軍不可久留”為名，連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛“措置班師”。在要么“班師”、要么“喪師”的不利形勢下，岳飛明知這是權(quán)臣用事的亂命，但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說：“十年之功，廢于一旦!所得諸郡，一朝全休!
社稷江山，難以中興!乾坤世界，無由再復(fù)!”岳飛的英勇抗金斗爭，至此被迫中斷。岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產(chǎn)，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術(shù)連夜棄城北躥，準(zhǔn)備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷至襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術(shù)，扣馬而諫：“太子 (金兀術(shù))毋走，京城可守也，岳飛兵且退矣!……自古沒有權(quán)臣在內(nèi)，而大將能立功于外者。”金兀術(shù)這才又整軍回到開封，并不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。
岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網(wǎng)。1141年(紹興十一年)，他遭誣告“謀反”，被關(guān)進(jìn)了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監(jiān)察御史萬候糢(音犿ò)親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋、金政府之間，正加緊策劃第二次議和，雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘，金兀術(shù)甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而后可和。”在內(nèi)外兩股惡勢力的夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一伙找不到任何“反叛朝廷”的證據(jù)，但岳飛卻仍于紹興十一年農(nóng)歷除夕夜，被趙構(gòu)“特賜死”，殺害于臨安大理寺內(nèi)，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當(dāng)面質(zhì)問秦檜，秦檜支吾其詞：“其事體莫須有(也許有)。”
韓世忠當(dāng)場駁斥：“‘莫須有’三字，何以服天下?”民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊!
岳飛雖然被殺害了，但他精忠報國的業(yè)績是不可磨滅的。正是他，表達(dá)了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節(jié)，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，并知道愛護人民的抗金力量，聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南宋中國人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國封建經(jīng)濟和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。
岳飛不愧是我國歷史上一位杰出的民族英雄。
岳飛遇害后，臨安義士隗順，負(fù)尸越城，草草地埋葬于九曲叢祠旁。為了便于以后識別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環(huán)系于遺體腰下，墳前種植了兩棵橘子樹。清道光年間(1821—1850年)，因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終于在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔(dān)弄內(nèi)的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。1876年(光緒二年)，在這里修建“忠顯廟”，杭州人俗呼為“老岳廟”。
岳飛死后二十年，即1162年6月(紹興三十二年五月)宋孝宗趙眘繼位，7月下令，給岳飛平反昭雪，“追復(fù)原官”，并以五百貫的高價購求岳飛遺體，“以禮改葬”。