經典名人哲理故事
成熟不是不流淚，而是含淚奔跑;成熟并非不恐懼，而是盡管恐懼，仍有所行動,下面這些是小編為大家推薦的幾篇經典名人哲理故事。
經典名人哲理故事1：最差的肉做丸子
鄭淵潔的一位小讀者長大后，開了一家餐館。他讓鄭淵潔給他的餐館取名，鄭淵潔笑著說,你是不是想用“皮皮魯”。他說，當然想，但是不能。鄭淵潔問為什么。他說，皮皮魯是中國幾代孩子的童年象征，用“皮皮魯”作為餐館的名稱，不妥。鄭淵潔說,有人已經未經鄭淵潔授權就拿“皮皮魯”作為西餐廳的名字了。他說，拿皮皮魯當西餐廳的名字，是對皮皮魯的褻瀆，皮皮魯是中國本土原創最著名的童話人物。用皮皮魯作為西餐廳的名稱，不是褻瀆是什么?
這位小讀者的餐廳已經經營了3年，在北京已然是赫赫有名的餐館，每天就餐的人要預約。
鄭淵潔有時到他的餐館坐坐。一次，正逢他檢驗采購的鮮肉。鄭淵潔就向他請教最好的肉用來做什么菜。他說豬排牛排。鄭淵潔又問最差的肉用來做什么。他說丸子。
一塊一塊的肉端上餐桌，必須要經得起食客的檢驗。只有丸子這種混雜在一起的肉才可以濫竽充數魚龍混雜。
1992年，美國書評家蓋瑞·威爾斯問美國總統克林頓，除了《圣經》，哪本書對他影響最大。克林頓回答是《沉思錄》。據說,溫的枕邊書也是《沉思錄》。《沉思錄》的作者是古羅馬皇帝馬可·奧勒留。奧勒留的《沉思錄》這樣開篇：“從我的曾祖父那里,我懂得了不要時常出入公共學校，而是在家要有好的老師。”在家里單獨學習是當“牛排”，到了公共學校,就是當“丸子”了。為什么?在公共學校，所有學生獲得的知識是完全一樣的，知識結構完全一樣，是災難。
個性差異是人類得以進步的基礎。千人一面，你中有我,我中有你導致停滯不前。老虎都是一只一只的，豺狼才是一群一群的。
“和別人不一樣”是所有杰出人物的特征。
李嘉誠買股票的一個秘訣是：大多數人買什么，他就不買。大多數人不買什么，他就買。
經營人生也是這個道理。成功者都是獨辟蹊徑，失敗者都是隨波逐流。
不要當丸子，因為你不是最差的肉。
經典名人哲理故事2:成功需要一顆快樂的心來支撐
有一位老人，在他72歲時遭受嚴重的挫折，他奮斗了幾十年享譽全國的最大零售集團，在一夜之間破產了。人們看著這位聞名遐邇的世界級企業家迎來如此災難性的失敗，議論紛紛。有人認為他將心隨天命，窮困潦倒度過余生;有人認為他將神經受到刺激，過起老年癡呆不談理想的晚年生活：有人認為他肯定不堪一擊，以自殺來結束自己的生命。
然而，事業的大廈轟然倒地，并沒有使這位老人從此倒下去，出現在人們眼前的是，他依然精神十足，匆匆行走在大街小巷上。過了一段時間，老人和幾個年輕人攜手合作，開辦了一家網絡咨詢公司，向自己陌生的IT產業發起了挑戰。面對新的行業，老人并沒有顯得縮手縮腳，反而臉上始終充滿了微笑，虛心好學，不恥下問。加上他合理地運用了過去經營零售業時積累起來的經驗，沒多久就把生意做得紅紅火火。一年后，老人重新堆砌的事業大廈又屹立在人們面前。
當記者采訪老人，問他為何能夠在一年時間里反敗為勝、東山再起時，老人快樂地大笑起來，久久不語。記者等了好久，老人也未給出答案，而是又忙自己的事了。記者疑惑地又重復提起這個話題，老人第二次快樂地大笑起來，他只說了短短一句“其實，我已給出答案!”此時，記者才恍然大悟——快樂心情是老人反敗為勝、東山再起的法寶。
這位老人就是日本曾經最大的零售集團“八百伴”集團的總裁——和田一夫。
在商場的長期拼搏奮斗中，和田一夫悟出了這樣一個簡明的道理：生活就是一束陽光，你站在陽光中，迎著陽光向前看，滿眼光明，身心溫暖，倍增力量;轉過身，俯視陰影，滿目黯然，暗自神傷。面對陽光和陰暗的兩種心態，完全由個人的心情來掌握。選擇前者，你將積極快樂地向前走;選擇后者，則沉淪悲觀沮喪，舉步不前。
和田一夫反敗為勝的故事告訴我們這樣一個道理——成功需要一顆快樂的心來支撐!忽略了這一點，我們將終生與成功失之交臂。如果我們左沖右突難以突圍，正心情沮喪之時，何不嘗試一下以快樂的心情去走另一條路徑呢?
經典名人哲理故事3:始終樂觀的蘇格拉底
古希臘的大哲學者蘇格拉底還是單身的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是他一天到晚總是樂呵呵的。
有人問他：“那么多人擠在一起，連轉個身都困難，有什么可樂的?”
蘇格拉底說“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎?”
過了一段時間，朋友們一個個相繼成家了，先后搬了出去。屋里只剩下了蘇格拉底一個人，但是他每天仍然很快活。
“我有很多書啊!一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎能不令人高興呢?”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進一棟大樓里。這棟大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里環境是最差的，上面老是往下面潑污水、丟死老鼠、破鞋子、和雜七雜八的臟東西，那人見他還是一副自得其樂的樣子，好奇地問：“你住這樣的房子，也感到高興嗎?”
“是啊!你不知道住一樓有多少妙處啊!比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的力氣;朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去叩門詢問。。。。。。特別讓我滿意的是，可以在空地上養一叢一叢的花兒，種一畦一畦的菜，這些樂趣啊，數之不盡啊!”蘇格拉底情不自禁地說。
過了一年，蘇格拉底把的一層的房間給了一們朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，可是他每天仍是快快樂樂的。
那人又故意問他：“先生，住七樓是不是也有許多好處啊?”
蘇格拉底說：“是啊，好處可真不少呢!僅舉幾例吧：每天上下幾次，就是很好的鍛煉機會，有利于身體健康;光線好，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頂干擾，白天黑夜都非常安靜。”
后來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，問道：“你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境并不那么好啊!”
柏拉圖說：“決定一個人心情的，不在乎環境，而在于心境。”
經典名人哲理故事4：張詠，喜聞逆耳之言
宋時，張詠在成都，聽說寇準當宰相的消息，告訴他的屬官說： "寇準確是罕見的人才，可惜他的學問還不夠。"這話很快傳到了寇準耳里，他覺得張詠的話是有道理時。后來，寇準出任陜西，張詠恰好去官從成都回來，寇準供設帷帳，盛情款待。張詠將要回去，寇準親自送到城郊，臨別-德育名人小故事
時問道： "您有什么教導我嗎?"張詠見寇準恭恭敬敬，尊重比自己職位低的人，心中暗暗贊賞。他說： "《霍光傳》不可不讀!"
寇準不明白這句話是什么意思，回到家里，找出《霍光傳》認真研讀起來。當讀到"不學無術"一句，不禁笑了起來，恍然道： "這就是張詠說我的那句話了。"
經典名人哲理故事5：富蘭克林.填寫《美德分類表》
著名的科學家富蘭克林為了培養自己節制、恬淡、守秩序、果斷，儉約、勤勉、真誠、公平、穩健、整潔、寧靜、堅貞、謙虛的美德，特為自己制定了一張《美德分類表》，并且每星期預備一本冊子，把這十三種美德記錄在冊，隨后畫出七行空格。每到晚上，都要做一番自省功苦，如果日間犯了某一過失，就在相應的空格子里記上一個黑點。過了一個星期，再換一本冊子。他希望通過常年累月的自我反省，能夠消滅這些代表缺點的黑點。
我們不認為每個人都有必要制訂富蘭克林那樣一個分類表，更不認為這是改變不良道德的唯一形式。但我們要效仿富蘭克林"慎獨"的道德修養方法，在無人監督的時候，在-德育名人小故事
細微之事、意念萌動無人察覺之時，也能自覺地按道德規范嚴格要求自己，實行自我監督。
經典名人哲理故事6:庾信披裘負薪
庾信是南北朝時期享有盛名的文學家。他曾為一幅《五月披裘畫》題寫贊詞，贊詩云： "披裘當夏，俗非為心，雖逢季子，不拾遺金。 "《五月披裘畫》和庾信的贊詞表現和贊美的都是一個動人的古代傳說故事。 -德育名人小故事
相傳，春秋日時期吳中有一高士，生活極為清貧困苦，五月披裘。人稱披裘公。一天，他背著一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他們發觀道旁有一錠別人遺失的金子，季子便對披裘公說： "你把那錠遺金撿起來吧。"扳裘公一聽便發了脾氣，他"真目拂手"，說道： "為什么你自處高潔，卻把別人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而負薪，甘于自食其力，豈是拾人造金之人?!"一番話說得季子面紅耳赤，無言以對，心里卻更欽佩披裘公的為人了。 -德育名人小故事
窮到了夏天也換不起衣服：終日披裘打柴為生，也不去拾取路邊造金，這確實表現了一利：高尚的品格和情操。這種人，雖在生活上拮據困苦，一貧如洗，其精神世界卻是豐富而充實的。延陵季子以俗人之見勸其拾取遺金，受到嚴詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動者的美德，因而理所當然地要為后人所贊嘆景仰和發揚光大。