初一歷史開學第一課教案（通用5篇）
初一歷史開學第一課教案 篇1
教學目標
情感、態度、價值觀目標
通過對學習型社會的了解，終身學習的意愿，并自覺地對自己的學習目標不斷進行更新。
能力目標
能夠通過了解學習型社會的基本含義、對學習主體的要求，增強自主學習的意識和能力。
能夠理解終身教育的現實意義，養成積累知識、勤于思考的學習習慣。
知識目標
通過教學，使學生知道什么是學習型社會，理解學習型社會對人的基本要求。
通過對學習型社會的認識，知道終身學習的含義。結合前一課的學習，深化對學習型社會中學校和教育的認識。
重點
對終身教育的理解是本課的重點
難點
對終身教育的理解也是本課的難點
教學活動
關于對終身教育的理解
1、終身教育是人在一生各階段當中持續不斷地接受各種類型的教育活動。它既是人一生所受各種教育的綜合，同時也是個人所受不同類型教育的綜合。這里，前者是從縱向上來談的，說明終身教育含概人的一生。
2、教育不僅在時間和空間上發生了變化，重要的是叫和學習模式也內在地發生了改變。這從終身教育的特點可以看出。
3、可將終身教育的特點與傳統教育的特點進行對比說明。傳統教育僅把教育對象局限于中小學，忽視了中小學學習與幼年期學習、成年期發展的聯系;把教育等同與學校教學，沒有充分關注家庭和社會在教育過程中的重要地位以及它們之間的聯系;沒有從社會生產的需要和科學技術的進展出發，進行具有實質意義的教育內容、教育方式的革新。因此，傳統教育在教育目的上，強調掌握各個領域的黃鉆們知識，忽視了受教育者自身的發展和學習能力的形成;在教育內容上，集中于抽象的知識，忽略了知識與生活、與人的情感等其他因素的聯系;在教育功能上，強調篩選功能，忽視人的素質的充分、全面發展;在教育方法上，注重從外部施加，忽視了對學習主題個性、獨立性的尊重和激發。終身教育則與此相反。
4、做終身教育的實踐者，這就是中社教育的內涵。首先要做到對教育和學習活動持積極態度，對自己的學習負責，并同多自己的提高對社會生活持積極態度。具體就是從自我發展、自我管理做起。要有意識的培養自制能力，把自己所學的知識盡可能地與實際生活聯系起來。還要養成用不同方式斤毫年升毫年個學習的習慣，學會觀察、傾聽，能表達自己的觀點、提出問題和進行思考。要能夠熱鬧市到自己所需要的`教育，并對自己的學習和手到的教育進行評價。要組到使自己置身于廣泛的學習領域之中，并注重方法和原則的掌握，而不是僅僅局限與某些顯證結論的學習和掌握。還要會利用不同的學習條件，作到使自己的學習經驗和不同的學習條件結合起來。學會積極參與各種活動，并在活動中更好地了解自己、認識自己，從而不斷發展自己。
教學資源
終身教育
終身教育具有以下特點：①民主性。終身教育是為了一切人的教育，它一在使所有民眾都能平等地獲得受教育的機會。②形式多陽性。生活是多樣的、豐富的，作為與此相適應的終身教育來說，也必須是多氧化的，是多種多樣的教育形態的總和。③連貫性。終身教育所要求的餓是各種教育的連貫性、一直性，是從整體上來看待和組織相互以來的教育過程的不同方面和不同階段的。“在任何能夠一種概念中，教育將在生活的各個方面獲得自己的地位，將貫穿于個性發展的始終;基于這樣概念，現在把各類各級教育活動中密封式的相互隔絕的學多障礙加以消除，讓位給充滿生氣的、有目的的相互交流”④自主性。終身教育尊重沒個人的個性和獨立性，重視學習者自主、自發地持續性發展，它不僅使學習內容多氧化的范圍更加擴大，而且教育、學習的技術、方法也進一步擴大化，學習者可以自主得從多種內容和方法中進行選擇。
潛能
一是指存在于人的身體內部的體力和腦力的綜合，是已經具備的能力，知識沒有通過一定的形式時微度第億外部表現;還指這些體力和腦力的總和沒有獲得開發的機會，尚未變成一種可以損失有效運用的能力。
板書設計
終身學習
1.社會發展對人們提出了新的要求
2.社會發展也使人們重視生活質量
3.國家應建立終身教育體系
對單純理論的教學應該注重多和實際相聯系，我盡量這樣去做了，可是我覺得現在學生的知識面太狹窄，他們似乎對窗外的世界一無所知，讓我一腔熱情都被浪費了。
初一歷史開學第一課教案 篇2
【教學目標】
1、理解環境問題的本質，(為什么說環境問題就是發展問題，為什么發展的問題處理好了，環境問題才能得以解決;發展的問題處理不好，環境問題就永遠得不到解決，反而會愈演愈烈。)
2、理解環境問題產生的主要原因。[來源:學|科|網]
3、理解環境問題與人口問題、資源問題及發展問題的相互關系。
4、通過本課教學，進一步培養學生的讀圖分析能力，歸納總結能力及自己動手、動腦的認知水平。
【教學方法】
教法：用典型案例、精典問題的分析方法，創設情境和氛圍，進行情境式教學。
學法：閱讀分析案例和地圖，思考討論總結、重要的數據對比分析。
【教具準備】
投影儀、膠片(顯示案例、景觀圖片、圖表、訓練題目、知識結構)
【教學設計】
1、本節課的導入：環境問題是何時產生？怎樣產生的呢？環境問題的產生有自然的也有人為的原因。歷史時期以自然原因為主，而當今主要由人為因素造成。使學生了解世界各地區人口的增長不平衡，各地人口合環境的壓力也不一樣，環境問題突出地區不言自明，環境問題的表現也各有各的特點。
2、“資源的不合理利用”的導學，投影錄像《黃土高原的水土流失》，教師可點撥：惡化的生態環境曾使瑪雅文明消失，以史為鑒，為了長久的利益，上述地區應怎么去做？——應該退耕還林，退耕還牧。
3、“片面追求經濟的增長”的導學，由于這一部分較難理解，先投影《淮河的水污染》，然后進行案例分析，教師需進行適當的補充、引導。通過上述各項活動，在設凝、提問、討論后，經教師點撥、引申，讓學生慢慢咀嚼、體味人類社會與環境對立統一的關系，最后師生共同從機理上揭示出環境問題產生的根本原因。
4、教師拓展：在嚴重的環境污染之后，人們的生活質量大大地降低了，為此又須花費巨額資金去治理環境，付出高昂的代價。發達國家工業化所走過的“先污染，后治理”道路的教訓是慘痛的，我們在發展經濟的過程中絕不應再步其后塵！
一、中國走可持續發展道路的必然性
(大屏幕出示相關圖片和資料)
通過這些圖片和材料讓學生經過討論得出我國壓力主要來自三個方面
龐大的人口壓力
資源短缺的壓力
環境危機的壓力(環境污染;生態破壞)
(過渡)
通過以上資料的分析、討論，我們可以清楚地看到，面對我國生存和發展的嚴峻挑戰，并總結國內外的歷史經驗教訓，我國只能走可持續發展的道路。
大屏幕顯示南水北調示意圖請同學思考：南水北調能不能根本解決我國北方水資源緊張問題。
那么我國可持續發展的基本途徑和應采取的措施有哪些呢？二、中國可持續發展的基本途徑和應采取的措施
(問)有那些好的方法呢？請同學門給社會出出主意，你們覺得應該從哪些方面來實現可持續發展。
1、農業在國民經濟中占重要地位，農業的可持續發展，對于中國能否走上可持續發展道路至關重要。
方法：
調整農業結構
開展綜合利用
開發利用新能源
2、發展工業的同時注意環境問題，可以通過合理的規劃來實現。盡量地減少污染，對有污染的應該采取措施。
4、大量的種植樹木，綠化環境
5、把居民區和工業區分開。
6、提高能源的利用率。
7、尋找新的清潔的能源。
(鞏固復習)略。
資料補充介紹：植物與環境
大氣污染報警器 雪松，雪松對二氧化硫和氟化氫這兩種氣體很敏感，當雪松針葉出現發黃、枯焦現象時，說明周圍可能有二氧化硫或氟化氫污染。
紫花苜蓿、胡蘿卜、菠菜可以監測二氧化硫污染;菖蘭、郁金香、杏、梅葡萄可以監測氟污染;蘋果、桃、玉米、洋蔥可以監測氯污染。
如果你想知道附近有沒有氟污染，那么你不妨試一試，放一、二盆美麗的菖蘭，隨時注意它的生長表現，如果葉片邊緣和尖端出現淡棕黃色的帶狀傷斑，而且受害組織之間有一明顯的界限，這就是菖蘭給你發出的警報：你周圍的空氣中有氟污染，不可掉以輕心！菖蘭是被大家所公認的很好的警報器，當氟的濃度在百萬分之0.005時既會出現癥狀，而濃度在百萬分之8時才對人有害，所以得到菖蘭警報之后采取防污染措施還來得及。
利用植物警報簡單方便，既美化環境，又能監視污染，一舉兩得。
空氣凈化器 有一些植物它們的“肚子”吸了不少“毒”，但卻沒有中毒，依然花枝爭榮，生氣盎然。
據計算，1公頃柳杉林每年可吸收720千克二氧化硫;1公頃銀樺林每年可吸收11.8千克氟化氫;1公頃刺槐林每年可吸收氯氣42千克;美洲槭等能吸收二氧化氮;栓皮櫟、加拿大白楊、桂香柳等能吸收醛、酮、醇、醚和安息香砒啉等毒氣。向日葵、夾竹桃等吸收污染氣體的能力也很強。
凈化污水 蘆葦、小糠草、澤瀉能殺死水中的細菌;水蔥、田薊、水生薄荷等能殺死水中的大腸桿菌;鳳眼蓮、浮萍、菹草、金魚藻等都有較高的吸收鋅等重金屬的能力天然消音器 據測定：10米寬的林帶可以減弱噪聲30%，20米寬的林帶可以減弱噪聲40%，30米寬的林帶可以減弱噪聲50%，40米寬的林帶可以減弱噪聲60%。
天然氧氣“制造廠” 植物既是天然氧氣“制造廠”，又是二氧化碳的“廣闊市場”，據統計1公頃闊葉林在生長季節每天能制造750千克氧氣，吃掉1000千克二氧化碳。探礦手 在澳洲和挪威分別有石竹科的兩種植物專門生長在含銅極高的土壤上，是銅礦的指示植物;在美國有一種豆科植物名叫“灰毛紫穗槐”，是鉛礦的指示植物;還有一種豆科植物和一種十字花科植物，是硒礦的指示植物;在西德和瑞典，發現一種“堇菜”，專門生長在鋅礦的廢堆上，另一種十字花科的植物也能指示鋅礦;在我國有一種“海洲香薷”，是銅礦的指示植物，在它們根部的干物質里含有3%的銅，當地的群眾把這種植物稱為“銅草”。
初一歷史開學第一課教案 篇3
一、教學目標
1.理解土地改革的必要性，明白《中華人民共和國土地改革法》的頒布，了解土地改革的開展及基本完成，掌握土地改革的歷史意義。
2.有效利用課本插圖，收集整理或向家人、長輩了解有關土地改革的信息，理解和認識解放后的土地改革，構成正確的歷史概念，學會收集、分析、整理信息。
3.認識、掌握土地改革的歷史意義，認識到土地改革的作用與抗美援朝的勝利一樣，都進一步鞏固了人民民主專政的政權，為即將到來的社會主義建設準備了條件。
二、教學重難點
教學重點：《中華人民共和國土地改革法》的頒布，土地改革的開展及基本完成。
理由：新中國成立以后，在新解放區還沒有進行土地改革，廣大人民迫切需要土地。土地改革的勝利，極大地促進農村經濟的發展，鞏固了人民民主專政政權，為國民經濟的恢復、發展創造了條件。
教學難點：土地改革的歷史意義。
理由：課本表述較為簡單和理論化，需要結合材料和數據讓學生理解土地改革完成對國家經濟發展的影響，對國家政權的鞏固作用。
三、教學策略
經歷過土地改革的還大有人在，能夠提前布置學生作采訪調查，先自行了解這段歷史，對于本課教學大有輔弼。教師可采用多媒體課件，運用啟發式和問題目標教學法進行本課教學。
四、教學準備
1.教師準備：搜集資料，制作多媒體課件。
2.學生準備：提前預習課文，向家人了解土地改革的歷史。
五、教學過程
1.學生課前讀書
2.導入新課
教師：1949年，中華人民共和國成立后，占全國三億多人口的新解放區還沒有進行土地改革，廣大農民迫切需要進行土地改革以獲得土地。這天，我們一齊來學習第3課，了解一下這段歷史。
3.教師播放視頻《百年中國·土地改革》(約4分30秒)，學生觀看，初步了解土地改革歷史。
初一歷史開學第一課教案 篇4
【教學目標】
1、知識與技能
祖國境內的遠古居民——元謀人的發現與距今的年代，北京人的發現、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發現地點，山頂洞人的石器、磨制技術和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學習本課初步培養學生理解、認識歷史領域內各種不同知識范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學習、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關的知識，擴大學生的視野，激發學生的興趣，使其重視歷史課的學習。
2、過程與方法
在課堂教學過程中，教師應圍繞“北京人、山頂洞人的生產、生活狀況”這條主線進行講解，然后，引導學生分析比較“山頂洞人比北京人的進步性有哪些”。加深學生對教材內容的理解。
3、情感、態度與價值觀
（1）我國是人類的發源地之一，是目前世界上發現遠古人類遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發青少年的愛國主義情感，培養珍視人類文化遺產的意識。
（2）通過認清勞動創造世界和人類本身這一真理，培養學生熱愛勞動的思想情感。
【教學重點難點】
1、重點：北京人和山頂洞人的生產和生活狀況。
2、難點：認識勞動在人類產生過程中的作用。
【課時安排】
1課時
【教與學互動設計】
（一）創設情景，導入新課
導語一展示遠古人類的頭部模型。設問：這是什么時候的人類頭部模型？那時侯，我國境內有哪些遠古人群？他們的生產和生活狀況又是怎樣的.呢？請大家閱讀第1課“祖國境內的遠古居民”。
導語二播放一段有關遠古人類社會生活的課件，然后提問：該片段反映了我國遠古人類怎樣的生產和生活狀況？他們生活在什么時候？請大家預習課文。
導語三人從哪里來呢？目前有兩種說法：一是人由神創造的，像西方的“上帝造人說”，我國的女蝸造人。二是人是古猿進化而來的，你同意哪一觀點？學完了本課，你或許可能找到答案。
（二）合作交流，解讀探究
1、我國最早的人類
（1）我國最早的人類是什么人？他們生活在什么時候？什么地方？（學生根據課本回答）
（2）那么，他們的生產和生活狀況又是怎樣呢？（學生看書、討論、交流、教師小結）
據考古學的研究成果表明，在元謀人曾經生活過的地方發現了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經會制造工具和知道用火了。會制造工具，是人和動物的根本區別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調要深沉，感情要豐富，表述結束過一會兒再讓學生睜開眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動物的根本區別在于是否會制造工具呢？（學生思考、討論、交流、教師歸納）
制造工具本身是一種創造性的勞動，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動物也只能利用工具，而且必須經過長期訓練。因而會制造工具是人區別于動物的根本標志。
想一想：動物園里的黑猩猩也能利用竹竿或木棍打下樹上的野果子，這是否表明人與動物的根本區別消失了呢？
【點撥】某些動物利用現成的工具獲取食物，是生存的需要，是動物的本能。而且動物只能簡單地利用現有的工具，并不能對工具進行加工改進，更不能制造出任何一件簡單、粗糙的工具。只有人類才能根據實際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動物的。根本區別沒有消失。
2、北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一個洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發現了一個完整的遠古人類頭蓋骨化石，轟動了全世界。從此，“北京人”名揚世界了。那么，“北京人”生活在什么時候呢？又長什么樣子呢？請看頭像模型。
（展示古猿頭像，北京人頭部復原像模型）
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點呢？（學生觀察、比較、討論，教師小結）
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產勞動。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請大家結合投影，閱讀教材中的相關內容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過群居生活呢？（學生看書、思考、討論，教師歸納小結）
北京人使用的工具極其簡陋，生存環境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險惡的環境下，只靠個人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當時的生產狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會。
（4）北京人已經會使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學生依據教材回答）
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學會了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術活，需要有經驗的長者擔任。到用火的時候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗設想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結隊往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個壯年男子把打到的動物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據每人的具體情況分開。當人們填飽肚子以后，便就著火先進入夢鄉，由于洞口的火堆整夜不熄，遠處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴寒，但多少可以起一點作用，而且容易得到。二是把獵到的動物剝皮后吹干稍稍加工當作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點撥】想象一定要符合當時的歷史條件，要符合當時的生產力水平和人們的生活習慣。
（1）我國是世界上發現遠古人類遺址最多的國家，除了元謀人、北京人外，祖國境內的原始人類活動遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時候？什么地方？長什么摸樣？（學生看書回答）
（2）[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進步？
[提示]從生產工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術；已會人工取火。從勞動對象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會捕魚，勞動對象的范圍擴大了。從活動范圍上看，山頂洞人能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品，活動范圍擴大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學生看書、討論、交流，教師小結）
山頂洞人生活的集體，是由血緣關系結合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個成員之間都有著血緣關系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關系的一群人生活在一起就構成了氏族。一個氏族有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動，共同分配食物？
[點撥]因為山頂洞人的生產工具極其簡陋，僅憑單個人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會有人餓死，從而削弱整個氏族的力量，氏族就有滅亡的危險。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[議一議]共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤差別的氏族生活，是不是人類的理想生活？
[提示]一方面，由于生產力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭奪食物而發生血腥戰爭，一旦失敗，整個氏族成員就會被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會。人類的理想社會應該是共產主義社會。
（4）應用遷移，鞏固提高
[例1]（學案例2）在學習“北京人”時，有人說北京其實是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請說明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實質是考查人與動物的根本區別。依據所學知識可以明確：北京人在體態特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動物所不能及的。因此，北京人應該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發育與現代人基本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動物的根本區別，是其他任何動物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應自然環境的能力，又促進了自身體質的發展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點評]本題設計新穎，主要考查學生對人與動物的本質區別這一知識點的理解，以及對北京人體質特征及生活狀況的認識程度。
[例2]（學案例3）火對人類的發展產生了巨大作用，正如恩格斯所說：“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人和動物界分開。”人類對火的使用經歷了怎樣的過程？火的使用對人類社會的發展起到了什么作用？
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經歷的過程及其作用。依所學知識可知：人類對火的使用經歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進了人的體質的發展，擴大了活動的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應自然的能力。
[點評]本題圍繞與人們現實生活密切相關的“火的使用”為中心來命題，主要考查學生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進程，第二問考查火的使用對人類發展產生的作用，層次清楚，指向明確。
（5）總結反思，拓展延伸
對本課內容的小結，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學生從整體上把握知識，并作為學習資料保存。
初一歷史開學第一課教案 篇5
一、教育目的
1、牢固樹立安全第一思想，時刻把安全記心頭。
2、繼續學習和鞏固我校的關于學生安全的規章制度，使每一個學生都養成良好的行為習慣，遵守學校的紀律，確保在校安全。
二、教育內容
(一)學生安全管理制度
1、在學校內不得打鬧或搞惡作劇，課間活動要有秩序。
2、在體育、自然實驗課和課外活動時，要按老師要求正確進行或操作。
3、不要把刀、匕首等危險物品帶到學校。
4、不經老師允許不準擅自離開教室或離開校園，到校后不準出校園。
5、在校期間不要玩火、觸摸電暖器等用電設備，不要帶校外人員到校滋事。
6、不準進網吧、游戲廳、舞廳、歌廳、臺球社。
7、按規定時間到校、離校，不要跟陌生人走，放學以后不要在學校逗留。
8、不準把小食品帶進學校，要吃衛生合格的食物，不要到衛生差、條件糟的小飯桌、小攤點就餐
9、因事不能到校上課，要及時和班主任老師請假，并告之原因及去向。
10、遵守交通安全法規，增強自我保護意識，牢固樹立安全第一思想，健康成長。
(二)學生課間活動安全制度
1、全校學生要牢固樹立安全第一的思想，掌握必要的安全常識，增強自我保護意識，學會自我保護本領;
2、任何時間在教學樓里行走都要右側通行，都要穩步輕快，不準大聲喧嘩，不準嬉戲打鬧，不準追攆推搡;遇有意外情況，要聽從老師指揮;
3、學生在課間要做有意義的、安全的活動、游戲，嚴禁學生在操場上追逐攆打，體育活動不做危險的動作。
4、課間不準吃小食品，任何校外的食品、飲品都不準帶入校內食用。
(三)學生乘車規定
1、乘車學生必須在指定地點候車，遵守乘車時間，憑票排隊上車，不準擁擠、推搡，文明乘車，不準搶座，高年級的同學要多關心照顧、多謙讓低年級同學;
2、車未停穩不準尾隨車跑或爭搶上車，到站時車停穩后，方可下車;
3、上車后，聽從司機的管理，愛護車上設施，故意損壞要按價賠償;
4、不準在車上大聲喧嘩、打鬧，更不準尋釁滋事，打架斗毆;
5、不準在車上吃食物或喝飲料，不準在車上亂扔垃圾;
6、上車后不準將頭、手伸出車外，以免發生危險;
7、乘車學生必須服從跟車老師和小隊長的管理，聽從指揮;
8、乘車學生的表現將參與本班每周流動紅旗的評比。