《我與地壇》教案（通用16篇）
《我與地壇》教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解地壇、母親對(duì)“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會(huì)作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。
教學(xué)設(shè)想：
緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象為主線，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生生活中的情感積累和感性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的心靈世界。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）
2、作者讀懂了母親的活法（面對(duì)苦難人生的態(tài)度）
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀《讀本》中其余五部分。
2、播放電視散文。
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋。
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評(píng)價(jià)文章。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運(yùn)》交響曲（CD、VCD、磁帶均可）。由“扼住命運(yùn)咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運(yùn)抗?fàn)幉⒊蔀樯顝?qiáng)者的'本文作者——史鐵生。
二、簡(jiǎn)介作者
生平、作品及余秋雨的評(píng)價(jià)（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險(xiǎn)探索的旅行者。）
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
四、研習(xí)課文第一部分
（一）作者對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書）。分析開頭關(guān)于地壇的景物描寫部分。明確特點(diǎn)：荒蕪冷落（板書），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語(yǔ)序在朗讀中品味語(yǔ)言。繼而把握作者此時(shí)的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書）。
（二）作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對(duì)園子有了新的認(rèn)識(shí)即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫，其中的小動(dòng)物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿生機(jī)（板書）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛生命（板書）。
（三）生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個(gè)人，……死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
（四）小結(jié)：精神家園（板書）
五、研習(xí)課文第二部分
（一）史鐵生在地壇作了長(zhǎng)期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個(gè)人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書）的伴行。
思考討論作者寫了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚(yáng)的愛）不幸（艱難的命運(yùn)）堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動(dòng)的一個(gè)舉止或作法。（3、8節(jié)）
（二）寫母親為表達(dá)感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對(duì)苦難人生（板書）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書）。母親面對(duì)人生苦難的這種活法給作者（板書）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書）
多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》
（三）明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時(shí)，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個(gè)“又是”表達(dá)了物是人非的至痛。
（四）以畢淑敏《提醒幸福》中的一段話做結(jié)。
五、課余練筆
圍繞生命或母愛談自己的認(rèn)識(shí)感受，文體不限，700字左右。
《我與地壇》教案 篇2
自讀導(dǎo)言
1.理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.把握文章的脈絡(luò)線索。
3.品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。
（解說(shuō)：史鐵生的所有作品，包括散文、小說(shuō)，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說(shuō)就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長(zhǎng)。因而把握線索非常重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的。
自讀程序
1.默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
2.讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
3.再讓學(xué)生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對(duì)命運(yùn)是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風(fēng)景描寫和第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說(shuō)，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？
自讀點(diǎn)撥
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”這樣的結(jié)論便引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。
接下來(lái)，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來(lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來(lái)度過你的人生呢？或者說(shuō)，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來(lái)看待自己的苦難。
史鐵生個(gè)人的問題其實(shí)已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來(lái)看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來(lái)，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會(huì)了過去現(xiàn)在和未來(lái)，融會(huì)了死生的時(shí)刻里。看到了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無(wú)終結(jié)的生命之舞中時(shí)，對(duì)于個(gè)體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。（參見陳思和先生相關(guān)文章）
自讀思考
1.說(shuō)說(shuō)作者史鐵生是沿著怎樣的思路，使自己的精神走出陰影、獲得超越的？
2.找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見下），背誦，并在寫作中仿寫。
“如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對(duì)應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對(duì)不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽(yáng)光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對(duì)應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，秋天是一首短歌或詩(shī)，冬天是一群雕塑。以夢(mèng)呢？以夢(mèng)對(duì)應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。”
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《我與地壇》教案 篇3
上課鈴……
師：上課
生：老師好
師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，今天該誰(shuí)演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）
張清走到講臺(tái)上（不自信地）說(shuō)今天我和大家一塊兒學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，我先給大家賞析……
（沒有投入但學(xué)生還是給以掌聲）
師：好，張清同學(xué)能抓住這首詩(shī)的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。我們大家一塊兒讀一下。
生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。
師：讀詩(shī)要讀出詩(shī)味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。
生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書聲）
師：空中樓閣是李樂薇的精神家園，其實(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的精神家園，陶淵明的精神家園是桃花源，劉禹錫的精神家園是陋室，史鐵生的精神家園是什么呢/
生：地壇（齊聲說(shuō)）。
師：史鐵生是誰(shuí)？是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)殘疾的作家。
師：他怎么殘疾？
生：雙腿殘疾。
師：他什么時(shí)候殘疾的？
生：二十一歲。
師：對(duì)，用作者的話來(lái)說(shuō)就是“等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘疾了雙腿，同學(xué)們，你們想想假如讓你在這個(gè)年齡殘疾了雙腿，你如何感受？
生：（低頭不語(yǔ)，一種極不愿意接受的表情）。
師：那么，史鐵生是如何看待這一問題的呢？假如我就是史鐵生，你想了解我的內(nèi)心世界嗎？
生：想（齊答）。
師：好。下面我們進(jìn)行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開始好嗎？
生：好（很興奮）。
師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請(qǐng)給我一個(gè)凳子。
生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。
師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開始。
生1：請(qǐng)問史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？
師：我第一個(gè)念頭是--------我還會(huì)不會(huì)有媳婦？（生大笑）。
生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？
師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個(gè)念頭很強(qiáng)烈，但最終我沒有這樣做。
生2：是你怕死嗎？
師：非也，是因?yàn)槲矣X得我已悟出：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他一個(gè)事實(shí)：上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）
生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？
師：（鼓掌）我會(huì)非常高興。但我不能接受，因?yàn)榫湍壳搬t(yī)療水平不可能使我的雙腿康復(fù)，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說(shuō)這句話的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會(huì)說(shuō)這句話嗎？（生笑）所以，愛人者必先愛己。
生4：隨著醫(yī)療水平的提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？
師：和劉易斯賽跑（生吃驚）。可能大家不知道，我最愛的體育運(yùn)動(dòng)是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，20xx年3月20日是我永遠(yuǎn)難忘的日子，因?yàn)槲乙姷搅藙⒁姿埂?/p>
（大屏幕展示史鐵生與劉易斯的合影）
師：我在1988年寫了一篇短文《我的夢(mèng)想》其中有一句就是寫給劉易斯，我寫到：你的跑鞋我的夢(mèng)。
生5：您有沒有打算參加殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)？
師：會(huì)的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會(huì)為和我同病相連的人喝彩。
生6：您的將來(lái)如何打算？
師：我沉思，我寫作，我活著，我寫作。
生7：先生，請(qǐng)問您為什么要寫作？
師：我的寫作是逼的，是為生存找到理由，是為寫自己的感受，但我的文字打動(dòng)了一些人時(shí)尤其是一些殘疾人時(shí)，我就為寫作找到了充足的理由。
生8：什么力量使你站起來(lái)的？
師：我還在坐著（學(xué)生笑）。當(dāng)然我理解你的意思——是為了愛我的人和我愛的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。
生9：在您的小說(shuō)中，可以看出您對(duì)母親的愛，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？
師：母親對(duì)我的影響很深，她讓我感到了她那堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，但她早早離我而去了。
生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來(lái)，您想做點(diǎn)什么呢？
師：我還一如既往的寫作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂。
生10：您這么愛您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。
師：這正是我的母親的偉大之處。而當(dāng)時(shí)任性的我實(shí)在不忍心讓母親看到一個(gè)殘疾的兒子。我認(rèn)為我的母親很理解我。
生10：您的母親是令人敬佩的。
師：是的。這一點(diǎn)在《我與地壇》里第二部分最后兩自然段寫得很深刻，讓我們一塊讀一下好嗎？
（師生齊讀）
師：黑大春有一首詩(shī)《圓明園酒鬼》這樣寫到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，
這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當(dāng)我看見井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。
所以我要告訴大家：（莊重地）愛自己的母親！
而在座的每一位“女記者們”要成為一個(gè)有愛的母親，
“男記者們”要成為一個(gè)有愛的父親。
生11：史先生很冒昧的問您一個(gè)問題，您為什么只字不提您的父親？
師：（作沉思狀）我不想回答這個(gè)問題，對(duì)不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？
師：我從來(lái)沒刻意想過去教育他，他很可愛，我從不打他，罵他，當(dāng)我在黑暗的房間里寫作時(shí)，他會(huì)打開門從門縫看我，然后他就悄悄跑出去給我倒一杯熱茶，我，我還用教育他嗎？
生13：您為什么會(huì)選擇地壇？
師；地壇只是一個(gè)偶然，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)殘疾后，只想找一個(gè)近點(diǎn)兒的，寧?kù)o的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征。
生14：談一下對(duì)于生與死的看法。
師：培根《論死亡》中有一段這樣的話：猶如兒童恐懼黑暗，人對(duì)死的恐懼，也由于聽信太多的鬼怪傳說(shuō)而增大，其實(shí)，隨死而來(lái)的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時(shí)的痙攣，親友的悲嚎，然而人類的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對(duì)死的恐怖，我早已看透生與死。孔子說(shuō)：“未知生，焉知死。”我們談另一個(gè)話題。
生15：寫《秋天的懷念》時(shí)，您懷著怎樣的想法？
師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺，視死如歸的“歸”。
生16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒有想過做個(gè)禪師？
師：說(shuō)到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個(gè)完美的人，他一出生便是一個(gè)王子，后來(lái)毅然承擔(dān)一個(gè)偉大的責(zé)任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對(duì)禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。
生17：殘疾是不是更有利于您的寫作？
師：我不清楚，我無(wú)法證實(shí)，也無(wú)法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時(shí)間，如果我不殘疾我可能會(huì)和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達(dá)旦狂歡，去體驗(yàn)生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂地坐在這里。所以，殘疾對(duì)我來(lái)說(shuō)是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。
生18：張國(guó)榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說(shuō)死是一種不必求成的事？
師：對(duì)于張國(guó)榮的死我不想做過多的評(píng)論，但你只關(guān)注了張國(guó)榮的死，就因?yàn)樗敲耍袥]有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。
生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？
師：會(huì)非常珍惜，因?yàn)槲页踔袥]畢業(yè)就插隊(duì)，失去了很多機(jī)會(huì)，所以我會(huì)珍惜的。
生20：最后，您想對(duì)我們說(shuō)些什么呢？
師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福！（鈴聲響，伴隨著遙遠(yuǎn)而深沉的思想）
師：訪談到此結(jié)束，謝謝！（生熱烈的鼓掌）
（當(dāng)我站起時(shí)，感覺雙腿已麻木）
課后札記：
作為教育戰(zhàn)線上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)（因?yàn)檫@兩個(gè)詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個(gè)個(gè)的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學(xué)相長(zhǎng)、如沐春風(fēng)。
巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。
《我與地壇》教案 篇4
教學(xué)目的：
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法：
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：放音樂《命運(yùn)交想曲》
同學(xué)們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運(yùn)交想曲》。這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天就來(lái)學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\(yùn)的文章。打課題和作者幻燈片。本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？還寫了母親。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯(lián)系在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
二、朗讀、分析、評(píng)價(jià)
（一）第一部分
1、 他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”
2、 “獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”寫出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。
3、“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來(lái)回答）
特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。
朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問題；死是一件不必急于求成的事。（配樂朗讀此句。）
這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？ 擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那么可怕了”。他“決定活”下來(lái)了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的。譬如``````”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。
（二）第二部分
導(dǎo)：作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”那么就有幾個(gè)問題要問同學(xué)們：
1.是作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？
2.母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？
3.可見他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4.這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？
（個(gè)別學(xué)生朗讀1-3段，配上音樂。其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）
（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“注定”“活得最苦”
的母親。而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
（4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻。”
5.作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之后”。是通過“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念。可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。
（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀。）
三、分析、評(píng)價(jià)，借鑒、吸收。
導(dǎo)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問同學(xué)們：你對(duì)生死觀有無(wú)別的看法？
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。所以我又想問同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。）
《我與地壇》教案 篇5
一、說(shuō)教材：
《我與地壇》是蘇教版必修二的第一篇課文，原文是史鐵生所寫，共分7個(gè)部分，近13000字，是作者對(duì)過去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對(duì)人生產(chǎn)生的獨(dú)特感悟。本文節(jié)選前兩部分，第一部分寫自己在地壇對(duì)生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫母親，以及自己讀懂母愛后追悔莫及的心情。
本文所在的專題名稱是“珍愛生命”，因此，我認(rèn)為編者節(jié)選兩部分的目的就在于讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文懂得如何珍愛生命。
二、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)新課改和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我的教學(xué)目標(biāo)確立如下：
1、熟讀課文，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，包括重要的字音字形詞義等。
2、了解作者的心路歷程，對(duì)理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用優(yōu)美或平淡的語(yǔ)言表達(dá)自己感情的能力。
重點(diǎn)：目標(biāo)2——體悟作者對(duì)理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
難點(diǎn)：理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系。
品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。
三、說(shuō)教法：
根據(jù)新課標(biāo)的要求以及我校為打造高效課堂提出的“三段五環(huán)節(jié)”等具體要求，我準(zhǔn)備采用采用創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法、以有價(jià)值的問題為引領(lǐng)法，在完成“整體把握課文內(nèi)容時(shí)”，采用課下自讀課文、討論交流的方法。
完成“理解作者對(duì)生死和親情的感悟”時(shí)，采用“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的處境，進(jìn)行換位的思考，通過與同學(xué)交流碰撞，理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、情景法、訓(xùn)練法等相結(jié)合。
四、說(shuō)學(xué)法：
高一年級(jí)的同學(xué)，雖然在初中階段的基礎(chǔ)上，對(duì)整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實(shí)際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說(shuō)出文章語(yǔ)言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱，自學(xué)方法是簡(jiǎn)單的雛鳥吞食的方法，對(duì)老師的依賴性強(qiáng)，思考問題缺乏一定的深度，滿足與膚淺的認(rèn)識(shí)，為此，從以下幾方面進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)：
1、用設(shè)疑促思的方法，引導(dǎo)學(xué)生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問題去閱讀文章，深入理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書邊思考問題的好習(xí)慣。
2、通過抓關(guān)鍵語(yǔ)段，分析“我”與地壇、母親的關(guān)系，體會(huì)作者“對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)母愛”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來(lái)體會(huì)文章所傳達(dá)的作者的思想情感的閱讀方法。
3、通過聯(lián)系生活閱歷來(lái)思考生活、思考人生，注意聯(lián)系生活來(lái)學(xué)語(yǔ)文，養(yǎng)成“在語(yǔ)文中學(xué)生活，在生活中用語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
五、說(shuō)教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
美國(guó)盲人教育家海倫凱勒曾寫過一篇文章——《假如給我三天光明》，表達(dá)了一名盲人對(duì)光明的向往和對(duì)生命的熱愛。然而，這位殘疾人對(duì)健康的追求是很難以實(shí)現(xiàn)的，但是做為正常健康人的我們，有一天成為殘疾人的可能性不小。同學(xué)們能不能設(shè)想一下，（當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象這希望大家永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生）如果有一天，就在你們?nèi)绱饲啻簹g暢的時(shí)候，突然失去了一條腿或者一只手，會(huì)恐懼害怕嗎？你們會(huì)怎么想，怎么做呢？
在我們現(xiàn)實(shí)中確實(shí)生活中，確實(shí)有著這樣不幸的人。史鐵生就是這樣，在他二十一歲的花季年華里，他實(shí)然因?yàn)殡p腿癱瘓而截肢，后來(lái)又引發(fā)了患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。人生實(shí)造此難，他又是如何面對(duì)的呢？下面讓我們學(xué)習(xí)他的《我與地壇》來(lái)感悟他對(duì)人生的態(tài)度吧。（板書課題，課件展示）
設(shè)計(jì)依據(jù)：我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是健康的，因此，他們很難理解一個(gè)殘疾人的心理，有的學(xué)生甚至對(duì)殘疾人抱有歧視鄙夷的態(tài)度，我之所以這樣設(shè)計(jì)課文的導(dǎo)入是為了拉近作者與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生對(duì)殘疾人的心理有一個(gè)的初步的體會(huì)。
二、檢查課前預(yù)習(xí)
1、學(xué)生說(shuō)出對(duì)作者的了解
2、檢查本文的重要字詞
3、題目是“我與地壇”，那么節(jié)選的這兩都是寫“我與地壇”嗎？（整體感知）
三、進(jìn)入課文（問題引領(lǐng)）
1、我為什么要去地壇？（用課文中的句子回答）
（可以想象，作者不僅在身體上遭受了巨大的打擊，他內(nèi)心的痛苦也是難以用言語(yǔ)來(lái)形容的，特別是在他“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，到那里去為了“逃避一個(gè)世界到另一個(gè)世界”，）
2、作者在第二段說(shuō)他與地壇很有“緣分”，你認(rèn)為“緣分”表現(xiàn)在哪里？（用課文中的句子回答）
3、地壇有什么特點(diǎn)，從中得到什么啟示？
作者從當(dāng)初一味地想死到最后想通了“死是一件不必急于求成的事”是地壇的荒蕪但并不荒廢給了他的啟示。
地壇：荒蕪——不荒廢（充滿著生機(jī)）
我：殘疾——不殘廢
由此，作者剩下的問題就是想著怎樣活了。
4、同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下，我們熟悉的人物中，有沒有和史鐵生的命運(yùn)相似的人，請(qǐng)將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
補(bǔ)充說(shuō)明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對(duì)話》。
設(shè)計(jì)理由：
任何人想突然面對(duì)苦難時(shí)，都難免一時(shí)消沉，但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來(lái)，重新面對(duì)生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們。現(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過挫折和磨難，對(duì)苦難的理解相對(duì)較少，適當(dāng)?shù)睦樱瑫?huì)使他們從這些人物身上受到啟發(fā)，在面對(duì)人生的風(fēng)雨時(shí)，能從容淡定。
史鐵生之所以能最終走出困境，不僅因?yàn)橛心笎鄣哪危�有地壇給作者提供了一個(gè)安靜的沉思的環(huán)境，可以使其慢慢療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中，心靈疲憊至極，恰恰需要像史鐵生一樣尋一個(gè)幽靜的環(huán)境給自己一個(gè)自省反思的機(jī)會(huì)。而且，生命唯有思考才會(huì)豐富多彩才會(huì)有滋有味。課文第二部分轉(zhuǎn)入寫對(duì)母愛的感悟，瀏覽第二部分回答以下問題
1、兒子殘疾以后，母親是如何想和做的呢？找出對(duì)母親心理和動(dòng)作描寫的句段。
在她猝然去世之后，作者設(shè)想母親的心理：反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。
這是他唯一的兒子，她情愿截癱的是自己而不是兒子；只要兒子能活也去，哪怕自己去死呢也行；兒子得有一條走向自己的幸福的路。
……最者后來(lái)明白了母親的用心，對(duì)母親的評(píng)價(jià)是：這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。
2、音樂閻維文的《母親》（多媒體播放或師生配樂唱）
3、作者對(duì)母親的描寫屬于細(xì)節(jié)描寫，這些描寫有什么作用？能不能舉例說(shuō)明。
授課說(shuō)明：這是本課時(shí)重點(diǎn)，可以找?guī)孜粚W(xué)生回答，并討論總結(jié)答案。
關(guān)于第三個(gè)問題的設(shè)計(jì)：細(xì)節(jié)描寫可以使人物更真實(shí)更生動(dòng)更具有感染力。
在講解細(xì)節(jié)描寫時(shí)，可以將《母親》的歌詞展示出來(lái)，請(qǐng)學(xué)生欣賞其中的細(xì)節(jié)描寫。
你入學(xué)的新書包有人給你拿你雨中的花折傘有人給你打你愛吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包你委屈的淚花有人給你擦啊,這個(gè)人就是娘啊,這個(gè)人就是媽這個(gè)人給了我生命給我一個(gè)家啊,不管你走多遠(yuǎn)無(wú)論你在干啥到什么時(shí)候也離不開——咱的媽。
你身在(那)他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到(那)家里邊有人沏熱茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚你露出(那)笑容時(shí)有人樂開花啊,不管你多富有無(wú)論你官多大到什么時(shí)候也不能忘咱的媽。
4、拓展：時(shí)間太過匆匆，我們平時(shí)很少有時(shí)間靜下心來(lái)想到母親對(duì)自己的關(guān)心，更難以想到如何去報(bào)答母親。往往當(dāng)我們想起的時(shí)候，她們已經(jīng)不在了，留下了“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。趁著我們還有時(shí)間去回報(bào)的時(shí)候，想一想自己的母親有哪些讓們感動(dòng)的地方。（運(yùn)用情景交融的寫作手法寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。）
[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)
與技能。既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，達(dá)到思想教育的目的，又訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法進(jìn)行寫作。
課堂小結(jié)：
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，史鐵生在不幸面前選擇的是堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，為了他的母親，也更了自己。作為生活在幸福生活中的我們，更沒有理由不善待生命，珍愛生命。最后讓我們一起朗誦汪國(guó)真的《熱愛生命》來(lái)結(jié)束今天的學(xué)習(xí)吧。（幻燈片放映）
五、作業(yè)
1、閱讀史鐵生的小說(shuō)《命若琴弦》
2、寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。
《我與地壇》教案 篇6
教學(xué)重點(diǎn)：
1、母親、地壇在文中的精神價(jià)值。
2、散文的一種閱讀方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
母親、地壇與我這三者之間的聯(lián)系
教學(xué)設(shè)想：
利用多媒體輔助教學(xué)，增加信息量；課堂提問直奔重點(diǎn)而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動(dòng)全文，找議論句挖掘思想，體會(huì)意圖。（利用早自習(xí)的時(shí)間要求學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文，了解作者概況，熟悉文章內(nèi)容，大致把握文章情節(jié)思路。）
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運(yùn)交響曲》
教師簡(jiǎn)單介紹這首曲子的創(chuàng)作背景：貝多芬是德國(guó)偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時(shí)就不幸地患上了失聰?shù)拿。谒?2歲那年，他完全地喪失了聽力，面對(duì)這樣的噩運(yùn)，貝多芬并沒有放棄，相反地，他堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)苦難，“我要卡住命運(yùn)的喉嚨，它決不能將我壓倒。”從而譜下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強(qiáng)音。
無(wú)獨(dú)有偶，在中國(guó)，也同樣地出現(xiàn)了一個(gè)勇敢地同命運(yùn)做斗爭(zhēng)的，扼住命運(yùn)喉嚨的人——史鐵生。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的作品《我與地壇》
二、整體感知，篩選主要信息。
文章中哪一句話貫串全文？
明確：第二部分第一自然段
現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
（承上）（啟下）
三、局部挖掘，體會(huì)議論句的價(jià)值
第一部分我與地壇
1、提問：文中幾次寫地壇？請(qǐng)找出來(lái)并朗讀。
明確：三處（景物描寫）
第三自然段“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候，想必我是該來(lái)了。”
第五自然段“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，……片刻不息。”
第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著蘊(yùn)帖而微苦的味道。”
2、在幾處地壇中體現(xiàn)出地壇的什么特點(diǎn)，地壇有何價(jià)值？
明確：
A、荒涼的建筑，茂盛的植物
B、小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)，草木生長(zhǎng)
C、園子形體在改變，精神不變，生命樹常青
地壇啟發(fā)了史鐵生。園子荒蕪但并不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。
3、地壇給了史鐵生什么樣的啟發(fā)？
明確：生，無(wú)需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，為什么要出生”兩個(gè)問題，可以說(shuō)，地壇讓作者看透了生死。
『方法點(diǎn)撥』找議論句，地壇給作者的啟發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是地壇本身所蘊(yùn)含著的精神價(jià)值，這些精神價(jià)值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點(diǎn)的體現(xiàn)，是作者受地壇影響之后得出來(lái)的結(jié)論。
“我一連幾小時(shí)專心致志地相關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。”
該不該死？
為什么出生？關(guān)于生與死的思考
怎樣活著？
議論句：“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
4、那么史鐵生的第三個(gè)問題是誰(shuí)回答了他呢？
明確：母親。（由這個(gè)問題過渡到第二部分）
第二部分我與母親
母親的形象美
1、找出直接描寫母親的段落。
明確：第2、3、8自然段
2、這三個(gè)段落中母親的形象怎樣體現(xiàn)？
第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當(dāng)年的心理。
第三自然段：“如果他真的要在那園子里出了什么事，那苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。”
她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無(wú)法確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰(shuí)呢保證她的兒子終于能找到。
第三自然段：“我”上地壇母親“無(wú)言地準(zhǔn)備”、“目送”——理解
第四自然段：“我”在地壇母親“擔(dān)憂”、“找”——悲苦、堅(jiān)忍、關(guān)愛
母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無(wú)抱怨的愛……(答案供參考)
3、尋找課文中間接描寫母親的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對(duì)比描寫：兒子對(duì)母親的行為：“許多年以后我才漸漸聽出，……”
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想……”
“事實(shí)上我也真的沒為她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”
…………
可以說(shuō)，作者當(dāng)時(shí)對(duì)母親是不理解的，這更反襯出母親的堅(jiān)忍、寬容、無(wú)私的愛。
4、總結(jié)母親形象
明確：聰慧、堅(jiān)忍、苦難、偉大、艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志、對(duì)兒子無(wú)私的毫不張揚(yáng)的愛……（僅供參考）
5、母親的愛是無(wú)私的，是不張揚(yáng)的，那么這篇文章是不是只是為了贊美母愛呢？
明確：不是，母愛是文章的一個(gè)方面，而文章最重要的是母親對(duì)我的啟示。
『方法點(diǎn)撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之后，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹。”第九自然段，“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。”
6、那么母親對(duì)作者到底有什么啟示，對(duì)他的成長(zhǎng)有何價(jià)值？
明確：母親教會(huì)了我怎樣活著，教會(huì)了我面對(duì)挫折的正確人生態(tài)度。
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。
第九自然段：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象里愈加鮮明深刻。
從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅(jiān)韌給了作者最深刻的印象，深深地影響著作者。母親對(duì)待生活，對(duì)待苦難的態(tài)度啟示作者走出困境，重塑自我。
四、總結(jié)全文
提問：地壇、母親和我是怎么聯(lián)系起來(lái)的？地壇和母親有什么本質(zhì)上的聯(lián)系？
明確：三者聯(lián)系：地壇、母親伴隨著我精神的成長(zhǎng)。
本質(zhì)上的聯(lián)系：默默無(wú)言卻昭示著生命的意義
『方法點(diǎn)撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”本質(zhì)上的聯(lián)系可以結(jié)合母親和地壇兩者的精神價(jià)值來(lái)回答。
五、比較鑒賞
討論：文章以“我與地壇”為題好不好？可不可以改為“我與母親”、“地壇我母親”？
明確：
a.文中寫的是地壇和與地壇有關(guān)的幾組人物。
b.母親和地壇的內(nèi)涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啟發(fā)。
（答案是開放性的，可以從文章的題材、風(fēng)格、語(yǔ)言、內(nèi)容、思想感情等方面來(lái)考慮。）
六、拓展延伸
播放《泰坦尼克號(hào)》Jack和Rose生死離別的電影片斷。
教師總結(jié)：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅(jiān)強(qiáng)的，在冰冷的大海里，Rose憑著對(duì)生命的珍愛，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，活了下來(lái)。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，與史鐵生在風(fēng)華正茂時(shí)失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無(wú)法避免的，而我們。要直面挫折，絕不回避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學(xué)共勉！
七、作業(yè)布置
課后觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評(píng)論。
《我與地壇》教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程。
2、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3、體會(huì)文章第二部分對(duì)生命的感悟。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入（提出兩個(gè)問題）
1、美國(guó)作家杰克倫敦《熱愛生命》塑造了一位淘金者形象，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)淘金者是怎樣的形象？
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運(yùn)抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/p>
讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三、介紹作家作品史鐵生
（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊(duì)的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己?jiǎn)枴贰秳?wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語(yǔ)美寫了出來(lái)，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四、學(xué)習(xí)第一部分
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語(yǔ)句劃出來(lái)，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時(shí)，引出對(duì)文章內(nèi)容的理解。
五、學(xué)習(xí)第二部分
生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。
第二部分在寫法上的特點(diǎn)： 人神對(duì)話，重點(diǎn)理解一些難懂的句子，例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”。
《我與地壇》教案 篇8
[教學(xué)目的]
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
2課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
課前聽音樂。說(shuō)出音樂名和作曲者？
簡(jiǎn)介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠印Ｋ@樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
二、作者簡(jiǎn)介
1951年生于北京。
1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。
1969年去陜西延安插隊(duì)。
21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?/p>
1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。而后加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
三、檢查預(yù)習(xí)：
（一）給加點(diǎn)字注音：
剝蝕柏樹（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）
猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ）
（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：
熨帖： 意蘊(yùn)：宿命： 恪守：
亙古不變：窸窸窣窣：
四、研讀課文
（一）整體感悟
速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，并思考：
1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）
2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？
明確：第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”
3、概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分——我與地壇，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分——我與母親，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親、生命的理解。
（二）研讀第一部分
1、“我”在什么情況下進(jìn)入地壇的？
明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”——頹廢、迷惘
2、其實(shí)，在進(jìn)入地壇后，作者覺得“我”與地壇早有一種聯(lián)系了，文章如何敘述的？
明確：（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“地壇離我家很近”“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
4、這是一個(gè)怎樣的地壇？（課文第一部分3、5、7段）
明確：①第三節(jié)里，從那些浮夸的琉璃、炫耀的朱紅和玉砌雕欄上我們?nèi)跃湍芟胂蟪龅貕羧盏慕鸨梯x煌，高大氣派。可是如今一切的繁華都消逝在歷史的煙塵中。四百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，地壇洗盡鉛華靜靜的守候，等待著作者的到來(lái)。它以博大的胸襟擁抱了史鐵生，它以它的寧?kù)o給史鐵生撐起了一個(gè)叩問靈魂、思考生命的場(chǎng)所，它并非居高臨下去審視史鐵生而是以一種平等的態(tài)度去接待他。史鐵生的生命和地壇契合了，從此就再也沒有分開。
②第五節(jié)里，園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園中的小生命們卻以它們獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜂兒還是螞蟻抑或是瓢蟲，它們雖然卑微，但他們并不因?yàn)樯谋拔⒍艞壵故咀约旱臋C(jī)會(huì)，他們各自故我的生活著，向人們展示生命的繽紛，無(wú)言的訴說(shuō)著生命的美麗。看那只留在樹干上的蟬蛻是否在訴說(shuō)只要能在枝頭為生命高歌，即使付出四年地下艱苦的勞作那也值得，轟然落地的露珠是否在昭示卑小的生命只要積聚力量就足以演繹生命的輝煌，不衰敗的古園使作者感受到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問題，促使他與生命抗?fàn)帯@子是作者的比照，他從中獲得了寶貴的啟示：園子雖荒蕪，但并不衰敗；那么我雖殘疾，卻不應(yīng)頹廢。
③第七節(jié)里，即使是落日也要把余輝灑遍世間每個(gè)角落；即使天地落寞，只要我們縱情高歌，也會(huì)演繹生命的豪情；即使是花葉飄零，也要落葉歸根，化作春泥肥沃土；泰戈?duì)栒f(shuō)：“天空沒留下任何痕跡，但鳥兒已飛過”，孩童的腳印不正是他們生命的留痕嗎？還有那寂靜的守衛(wèi)著地壇的蒼松翠柏，不管人世滄桑巨變，不管人間悲歡離合，它依舊堅(jiān)定執(zhí)著的存在！
哪怕是一棵小草，也要染綠整個(gè)春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太陽(yáng)的光輝；哪怕是曇花，也要讓生命在瞬間綻放的燦爛！哪怕是流星，也要用自己的光和熱劃破沉寂的夜空！也許這正是對(duì)生命最好的解說(shuō)。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。文中的景物描寫無(wú)疑不是作者心緒的傳達(dá)。概括來(lái)講，這些景物描寫有利的烘托了作者的心境；為作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展開生命的思考，而且有些景物本身就是對(duì)生命對(duì)世界的形象解讀。
5、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？（朗讀第六段）
明確：第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。第三個(gè)問題不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。
第二課時(shí)
聽歌曲《我想更懂你》，其實(shí)年輕的我們跟我們的父母親都存在或多或少的矛盾，存在溝通問題，那作者與母親經(jīng)歷了什么？
（三）研讀第二部分
母親的付出
1、第1段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。
2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”）
3、母親給了兒子哪些精神上的關(guān)愛？?jī)鹤釉谀赣H身上讀到了什么？你能找出這些感人的細(xì)節(jié)，有感情地讀讀它們并說(shuō)說(shuō)它們的好處嗎？
明確：體現(xiàn)于課文第9段，第10段，第15段
板書：第9段送“我”上地壇：無(wú)言目送艱難的命運(yùn)
第10段在家擔(dān)憂“我”：坐臥難寧堅(jiān)忍的意志
第15段到地壇找“我”：悄悄緩緩毫不張揚(yáng)的愛
兒子的感悟
4、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。
明確：通過對(duì)比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的`命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。
5、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”）
6、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題——怎么活，誰(shuí)能給出他的答案？
明確：母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。
7、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。“
總結(jié)第二部分：非常概括地說(shuō)，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
（四）課文總結(jié)：
本文是一篇以第一人稱寫的抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實(shí)的感受。表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量。全文共分為兩部分，前半部分寫地壇荒蕪中的生機(jī)，使他萌生了生活的信心；后半部分寫偉大的母親給了他尋找生路的勇氣。作者用與苦難抗?fàn)幍纳鷦?dòng)事例，提高了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。與疾病抗?fàn)帯⒆非笮律_拓幸福的人生之路，是文章所宣揚(yáng)的主題。希望同學(xué)們能從中獲得教益。
附：板書設(shè)計(jì)：
《我與地壇》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)誦讀能力，從中感悟作者對(duì)生命的理性思考。
審美鑒賞與創(chuàng)造：理解母愛的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛。
文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過程。
重點(diǎn)：感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
難點(diǎn)：感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。
一、導(dǎo)入新課
播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。請(qǐng)大家看看這個(gè)人字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗幸黄惨晦啵驗(yàn)樗袃蓷l“腿”。
正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來(lái)。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、寫作背景
史鐵生21歲時(shí)因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無(wú)常，并多次產(chǎn)生過自殺的念頭，讓深愛他的母親為此操碎了心。后來(lái)在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時(shí)，他將自己這段時(shí)期的生活經(jīng)歷寫成了《我與地壇》一文。全文一萬(wàn)三千余字，共分七個(gè)部分，從諸多方面寫了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對(duì)于人生的思考。
三、作者介紹
史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。
【作品】短篇小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》等。
四、題目解說(shuō)
史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文分兩部分：
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛的理解。
六、全文分析
1、文章開頭紹地壇有什么作用？
明確：從自己的小說(shuō)引出地壇，并說(shuō)明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個(gè)作家，同時(shí)又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進(jìn)入“我”的小說(shuō)，“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。
2、作者為什么說(shuō)“我常覺得這中間有著宿命的味道”？請(qǐng)根據(jù)原文回答。
明確：①雖然搬過幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開過它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時(shí)地壇又給“我”提供了一個(gè)寧?kù)o的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的情感與意蘊(yùn)。
3、作者是怎樣對(duì)“古園”進(jìn)行具體而細(xì)膩的描寫的？
明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點(diǎn)，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺和聽覺兩個(gè)角度；運(yùn)用比喻和比擬的修辭手法，寫出了古園的動(dòng)態(tài)美，語(yǔ)言富有詩(shī)意。
4、作者寫“園子荒蕪但并不衰敗”，寫“十五年中”“有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的”，請(qǐng)結(jié)合史鐵生的心理，探究其蘊(yùn)含了哪幾層深意。
明確：①這個(gè)世界是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命個(gè)體都有它自身的價(jià)值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著自己的喜怒哀樂，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實(shí)的律動(dòng)。
5、我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個(gè)形象呢？
明確：作者寫道：“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”母親順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，著重寫了母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。這正是母親的偉大之處。
6、品味“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，......有過母親的腳印”一句的含意？
明確：作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與我融為一體。
7、本文標(biāo)題是“我與地壇”，但課文寫的是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系。“地壇”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？
明確：作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述了人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難，最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的不變，超越了個(gè)體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇，從而歌頌了母愛的崇高偉大。
七、中心思想
這篇散文通過寫作者與地壇的關(guān)系，表達(dá)作者對(duì)生命意義的思考和感悟；通過寫母親，抒發(fā)作者對(duì)母親的感情及他所體悟到的母愛。透過這些樸實(shí)、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。
八、寫作特點(diǎn)
1、本文是一篇融議論、記敘、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對(duì)母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題……”。記敘的一些細(xì)節(jié)深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。在內(nèi)容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含情感，內(nèi)涵深厚。
2、本文還較多地采用了對(duì)比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機(jī)，與“我”的殘廢自傷對(duì)比；“我”不顧母親的感受常來(lái)地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對(duì)比；“我”重來(lái)地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來(lái)地壇看“我”而“我”卻不理睬她對(duì)比等等。通過這些對(duì)比，折射出作者對(duì)生命的自省和哲理性的思考，充分表現(xiàn)了母親對(duì)“我”深深的關(guān)愛之情和“我”對(duì)母親的無(wú)限懷念之情。
九、補(bǔ)充資料
散文：
（一）基本概念：
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
1、在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。
（二）線索：
線索是作者將材料串聯(lián)起來(lái)的"紅線"或"寄托物"。常見的線索有以下幾類：
1、以核心人物為線索。
2、以核心事物為線索。
3、以時(shí)間為線索。
4、以地點(diǎn)為線索。
5、以作者的情感變化為線索。
（三）分類：
敘事散文、抒情散文、哲理散文。
十、總結(jié)全文
地壇向人們展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓大家意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂促使我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
模仿“感動(dòng)中國(guó)人物”頒獎(jiǎng)辭的寫作特點(diǎn)給史鐵生擬寫一則頒獎(jiǎng)辭。
1、下列對(duì)文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（ ）
A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對(duì)象，通過與時(shí)間和歷史、自然和生命的對(duì)話，深刻地感悟到了生命的真諦。
B、夕陽(yáng)殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無(wú)情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個(gè)體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。
C、本文寫作風(fēng)格獨(dú)特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內(nèi)涵飽滿。
D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。
2、下列句子中，與其他三項(xiàng)所用修辭手法不相同的一項(xiàng)是（ ）
A、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌把天地都叫喊得蒼涼。
B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒......
C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
D、螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。
3、史鐵生調(diào)動(dòng)了視覺、嗅覺、味覺描寫，展現(xiàn)地壇的博大深沉而動(dòng)人的生命力。請(qǐng)你試著運(yùn)用各種感官以一段描寫性的文字展現(xiàn)“秋季的雨”，200字左右。
答案及解析：
答案：
1、C
2、C
3、示例：
孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場(chǎng)遲來(lái)的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著我的發(fā)梢，輕點(diǎn)著我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進(jìn)步；哪怕再多困難，也要樂觀。我微笑著，看著我頭頂?shù)那镉辏牡啄睿x謝你，教我如何面對(duì)坎坷的人生。
解析：
1、A項(xiàng)“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯(cuò)，文中有不少細(xì)節(jié)描寫。B項(xiàng)應(yīng)為“襯托出個(gè)體生命的微不足道”。D項(xiàng)從情感表達(dá)的角度來(lái)看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。
2、A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了擬人的修辭。
《我與地壇》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解、評(píng)價(jià)史鐵生對(duì)“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；
2.體會(huì)課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解史鐵生對(duì)“生命”和“欲望”的哲理性感悟；
2.體會(huì)課文景物描寫的特點(diǎn)，賞析作者語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)史鐵生對(duì)“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。
教學(xué)方法：教授法，誦讀法，討論法。
課型：教讀課
課時(shí)：2課時(shí)
教具：自作powerpoint課件
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)：
1.理解課文對(duì)“生命”和“苦難”的感悟的內(nèi)容。
2.把握課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色。
二、導(dǎo)入：
（電腦顯示“貝多芬”的圖片）
同學(xué)們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運(yùn)交想曲》，當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天學(xué)的文章同樣洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。
三、作者簡(jiǎn)介：
史鐵生（1951-），生于北京，18歲赴陜西插隊(duì)。20歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了七年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)為專業(yè)作家。作品以關(guān)注人生的獨(dú)特主題和風(fēng)格引人注目。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。
（電腦顯示作者簡(jiǎn)介和照片）
四、介紹地壇：
地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。曾經(jīng)一度荒蕪，后來(lái)政府修葺整理為地壇公園，現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。
地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說(shuō)夠思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。
（電腦顯示地壇公園的圖片。）
五、閱讀第一部分回答
1.閱讀課文，說(shuō)說(shuō)作者如何把他和地壇聯(lián)系起來(lái)的？
①作者是怎樣去地壇的？（用原文回答）
明確：“搖著輪椅”。
②作者為什么“總是”去？（用原文回答）
明確：“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。
③他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）
明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了。”
④作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？
明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會(huì)遺棄，同病相憐。
閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說(shuō)說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
（電腦顯示）地壇 作者
荒↓ ↓雙腿
蕪↓ ↓殘廢
同病相憐
被人冷落←←→→被社會(huì)遺棄
2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？
明確：三處。
（全班誦讀第三段、第五段的景物描寫部分）
這兩段的地壇的景物有什么特點(diǎn)？（用主謂短語(yǔ)概括）
（電腦顯示）琉璃剝蝕 朱紅淡褪 柏樹蒼幽 草藤茂盛
高墻坍圮 雕欄散落
殘陽(yáng) 正紅
廢園 沉靜
蜂飛 蟻動(dòng) 瓢蟲升空 蟬脫
露珠滾動(dòng) 草木競(jìng)相生長(zhǎng)
↓ ↓
古舊 荒蕪 →→→特點(diǎn)←←← 生生不息
↓
荒蕪但并不衰敗
明確：園子無(wú)人看管，大部分都沉寂，猶如無(wú)人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢貕瘬碛辛素S富的生命意蘊(yùn)，因此荒蕪但并不衰敗。
3.作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？
明確：關(guān)于死的事；為什么要出生；怎樣活。
結(jié)論：一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
概括為：生是一個(gè)不可以辯論的問題，而死也是一件不必急于求成的事。
（既然生不由自己決定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應(yīng)該消極，而要順其自然地活下去。）
4.作者解決了生和死的問題，可是他還有一個(gè)問題，那是什么問題？
明確：怎樣活。
①全班同學(xué)朗誦六個(gè)“譬如”句，概括景物特點(diǎn)。
（電腦顯示）落日燦爛 雨燕高歌 孩子的腳印、蒼黑的古柏 草木泥土的氣味、落葉的味道
②你們從這些景物中體會(huì)到什么？
明確：六個(gè)“譬如”，調(diào)動(dòng)了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對(duì)生命的熱愛。
③問：這幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說(shuō)說(shuō)文句的含義是什么？
（電腦顯示）地壇 肆意雕琢 不能改變
身殘志堅(jiān)
我 身體殘疾 精神不變
第二課時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)：繼續(xù)賞析課文，理解作者對(duì)“欲望”的體會(huì)。
一、閱讀第二部分回答。
1.寫作給作者帶來(lái)哪些快樂與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）
（電腦顯示）高興 整整一宿高興得沒合眼
中魔 想寫得更多 想得到別人的肯定 →→ 欲望
恐慌 擔(dān)心文思枯竭
悟出道理：人真正的名字：欲望。
2.作者如何看待欲望？
明確：人性的本質(zhì)就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進(jìn)步是很多欲望推動(dòng)的，但災(zāi)禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。
二、討論思考：
（學(xué)生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結(jié)。）
1.學(xué)完這篇課文后，同學(xué)們對(duì)人生、苦難有沒有新的感受？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)生活、苦難之間的理解。
明確：有句話這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。”史鐵生歷經(jīng)苦難，對(duì)痛苦有刻苦銘心的體驗(yàn)，但經(jīng)過一番深刻的思索后，明白面對(duì)苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，讓生命重新充滿生機(jī)。
2.《我與地壇》包含著作者對(duì)生、死非常深刻的思考：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
你們對(duì)于生和死有過自己的思考嗎？結(jié)合親身的經(jīng)歷、體會(huì)，試簡(jiǎn)述你的感受。
明確：生，如果只為等死，人其實(shí)早已死去。
3.史鐵生說(shuō)：“人真正的名字是：欲望。”人一生中總是充滿著各種欲望。請(qǐng)聯(lián)系生活，談?wù)勀銓?duì)欲望的理解。
明確：欲望本身沒有好與壞的問題，關(guān)鍵是你對(duì)待它的方式和內(nèi)容。
三、布置作業(yè)：
1.人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場(chǎng)戲，變化莫測(cè)，難以預(yù)料。但是，只要我們對(duì)人生的信念堅(jiān)定執(zhí)著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。
請(qǐng)你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩(shī)歌除外），內(nèi)容不限，不少于800字。
四、下課。
附：「板書」
死 生 活
我 ←————→ 地壇
欲望
《我與地壇》教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章的脈絡(luò)線索。
2.品位作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)意。
3.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。
4.體會(huì)作者截癱后十五年來(lái)生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受，從而體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵。
5.體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
導(dǎo)入：
史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時(shí)光里，命運(yùn)卻給他帶來(lái)了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對(duì)一個(gè)原本正常的人來(lái)說(shuō)，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時(shí)，史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個(gè)”。于是，地壇——這個(gè)在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。在這個(gè)園里，史鐵生浸泡了十五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的結(jié)晶。
今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界。
一、首先，我們來(lái)了解一下關(guān)于作者史鐵生和他的散文《我與地壇》。
史鐵生，中國(guó)著名編劇、小說(shuō)家，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊(duì)，三年后，也就是在他21歲的時(shí)候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。
1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng)作的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。散文創(chuàng)作有《合歡樹》、《我與地壇》等，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注，有些作品也反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個(gè)部分，在《我與地壇》一文中，除了我們?cè)诠?jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事，述說(shuō)了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)命運(yùn)的關(guān)注。
簡(jiǎn)單介紹地壇
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方。“壇”指的是祭祀用的臺(tái)。
二、分析第一部分
史鐵生對(duì)于生死的感悟是和一個(gè)的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇，下面就請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽本文的第一節(jié)，思索幾個(gè)問題：
（一）我為什么喜歡去地壇？
明確：原因：緣分。僅為著那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。（作者突然殘疾無(wú)法正視現(xiàn)實(shí)）
地壇：
用一個(gè)詞來(lái)概括：荒蕪冷落
而此時(shí)的我：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄。荒蕪冷落——失魂落魄
地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態(tài)，同病相憐。
（二）在地壇我整日思考什么問題？
明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。
那么他思考的結(jié)果怎樣？
明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
那也就是說(shuō)，出生的事實(shí)人不能選擇，不可以辯論；而死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，是不必急于求成的。因此，對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)的活下去的信心。
為什么我會(huì)受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）
（三）分析第3自然段：
也就是說(shuō)映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時(shí)里面也暗藏生機(jī)——“太陽(yáng)循亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。”給人以希望。
（四）分析第5自然段：
主要描寫園中小昆蟲，這些昆蟲共同的特點(diǎn)即是“弱小”影射作者自身，因?yàn)闅埣玻谏鐣?huì)上是弱勢(shì)群體。
小昆蟲們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著，向人們展示了一個(gè)五彩繽紛的生命世界，正是因?yàn)橛辛怂鼈儯瑘@子荒蕪但并不衰敗，作者由此感悟生死。
（五）分析第7自然段：
解決怎樣活的問題
作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時(shí)候映入作者眼簾的景物發(fā)生了變化：
明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印
地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運(yùn)的打擊，仍要珍愛生命，保持樂觀精神。
長(zhǎng)存物——生命永恒
人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫，月缺是詩(shī)，快樂和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。有句話說(shuō)得好“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，永不屈服，
三、分析第二部分。
作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死的問題，從殘疾的陰影中走了出來(lái)，而“怎樣活下去”是一個(gè)與生命相伴的問題，這個(gè)問題不是作者獨(dú)立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個(gè)人就是他的母親，是母親的愛與理解伴他風(fēng)雨兼程。
“游子吟”中有說(shuō)“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”由此可見，母愛是偉大的、無(wú)私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個(gè)殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背后。
（一）教師有感情地朗讀第二節(jié)。
（二）我們看這段主要寫了什么事？
明確：我和母親——母親愛“我”；我理解并懷念母親。
〔問〕母親愛“我”，她都為我做了哪些事？
明確：我去地壇，母親準(zhǔn)備；我去地壇，母親目送；
我去地壇，母親來(lái)找。
〔問〕那么，我對(duì)母親的理解呢？
明確：
1、設(shè)想母親心理。將一個(gè)關(guān)心愛護(hù)兒子，但在兒子最痛苦無(wú)助時(shí)卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其此時(shí)這是作者心中所想，是對(duì)母愛最深沉的理解。
2、寫小說(shuō)報(bào)答母親。有感于母親生命的沉重與愛的偉大。
3、整日懷念母親。又是倦鳥歸巢的傍晚，我心里只默念一句話：可是母親已經(jīng)不在了樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
4、痛恨自己的倔強(qiáng)與羞澀一種倔強(qiáng)與羞澀所釀成的苦果極其嚴(yán)重且無(wú)法彌補(bǔ)時(shí)的錐心之痛。
〔問〕結(jié)合上面的一些分析，體會(huì)課文中的母親是怎樣一種形象。
明確：“她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨(dú)處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準(zhǔn)備：反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果說(shuō)他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。
〔問〕母親艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛與偉大，使我領(lǐng)悟到生存的意義，價(jià)值，使我更堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
〔問〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節(jié)好像有點(diǎn)脫節(jié)，講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節(jié)與第一節(jié)毫無(wú)聯(lián)系呢？那文中有哪句話將兩節(jié)聯(lián)系起來(lái)了呢：
明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”
我雖然殘疾了，但母親和地壇教會(huì)我感悟生命，教會(huì)我勇敢的活下去，成為我重新站起來(lái)的支柱，使我成為一個(gè)靈魂健全的人。
《我與地壇》教案 篇12
【教學(xué)設(shè)想】
1、 從課文入手，按母親的“形象美——群像美——意象美”的思路，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)母親的人性美、人格美，從而受到美的激賞并得到別一種閱讀方法的感悟。
2、 制作與教學(xué)相配的課件，增強(qiáng)審美效果。
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、導(dǎo)入
屏幕顯示：湛藍(lán)的底色，以地壇為背景，左上方寫著《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著輪椅，微笑著。左邊字幕：母親的形象美、群像美、意象美。
第一節(jié)里，史鐵生搏擊命運(yùn)，擺脫陰影，感悟人生，超越死亡。他認(rèn)識(shí)到，“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。由此超越了“死”，接下來(lái)超越“生”更不容易，有一個(gè)人，在他超越“生”的過程中，一直陪伴和幫助他，這個(gè)人是誰(shuí)?是他的母親。我們今天就從史鐵生的母親的形象入手，來(lái)進(jìn)行關(guān)于母親的審美閱讀。
二、審美閱讀
1、母親的形象美。
在課文中找出直接描寫母親的段落，它們是非顛倒、3、8自然段落。分析這些段落，討論作者總是往地壇跑的時(shí)候，母親的反應(yīng)是怎樣的?
送——理解
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第3自然段，配樂馬斯涅的小擔(dān)琴曲《沉思》，分析通過母親的舉動(dòng)，表現(xiàn)了母親怎樣的品格?屏幕顯示：
憂——堅(jiān)忍
母親的形象美
找——關(guān)愛
課文中2、3、8自然段直接回憶描寫了母親當(dāng)年的驚恐不安、憂愁和痛苦，但母親什么也沒有說(shuō)，她在默默地忍受、苦苦地支撐。
第9段有一句話：“我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不是母親盼望我找到的那條路。”為什么?回答是：母親并不企求兒子顯赫成名，只是希望兒子在苦難面前，能經(jīng)受起考驗(yàn)，像普通人一樣，堅(jiān)強(qiáng)地生活。文中哪句話印證了這一點(diǎn)?第9段結(jié)尾“只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻”。這就是文中母親的形象美，她的美是堅(jiān)忍博大、可歌可泣的。
其它幾段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在內(nèi)斂中喟嘆，自訴自省自責(zé)自悔。文章的風(fēng)格可以概括為(屏幕顯示)：
回憶與自省交融 贊美與懺悔并存
如泣如訴的風(fēng)格 感悟思辨的基調(diào)
2、母親的群像美。
推而廣之，在我們的記憶中，從古到今，有哪些頌揚(yáng)母親的故事和詩(shī)文?
討論之后，屏幕顯示：電影背景，字幕
孟母三遷
歐母教讀
岳母刺字
母親的群像美
唐朝有一位詩(shī)人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣的卑微之職.他要接母親來(lái)溧陽(yáng),以盡孝心.此時(shí),孟郊眼前浮現(xiàn)出母親關(guān)愛自己的一幕又一幕,并寫下了一首千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)歌《游子吟》: 慈母手中線,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸;誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?
一、紙 船
——寄母親 冰心
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一只能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝他無(wú)端入夢(mèng)。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬(wàn)水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。
二、母親
母親呵!
天上的風(fēng)雨來(lái)了,鳥兒躲到它的巢里.
心中的風(fēng)雨來(lái)了,我只躲到你的懷里.
名人名言：“造就我的，便是我的母親。”--愛迪生
母愛在女人心中是一件簡(jiǎn)單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素。——法國(guó)巴爾扎克
世界上其他一切都是假的空的，惟有母愛才是真的，永恒的，不滅的。——印度普列姆昌德
世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚。——意大利但丁
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀(jì)伯倫)
母愛是世間最偉大的力量。(米爾)
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親———她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)
母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。(鄧肯)
全世界的母親多么的相像!他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)
世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。(高爾基)
人生最美的東西之一就是母愛，這是無(wú)私的愛，道德與之相形見拙。(日本)
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方(英國(guó))
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)
記憶中的母親啊!最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。(法國(guó))
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國(guó))
母愛是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間(法國(guó))
女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的(法國(guó))
沒有無(wú)私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國(guó))
孟母為了選擇孩子成長(zhǎng)的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國(guó)思想文化史上的“亞圣”;歐陽(yáng)修四歲喪父，母親用葦桿在沙地上畫字教他認(rèn)讀，成就了一代文豪，彪炳千古;岳母在岳飛的背上刺上“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，教導(dǎo)出一代名將，千古英雄。
母親的偉大還在于：母親千辛萬(wàn)苦養(yǎng)育了孩子，一旦國(guó)家和民族需要時(shí)，母親又毫不猶豫地獻(xiàn)出他們的至親至愛，放映電影《苦菜花》《高山下的花環(huán)》的故事片段，然后屏幕顯示：是母親養(yǎng)育了孩子，成就了孩子，而當(dāng)祖國(guó)需要時(shí)，母親又義無(wú)反顧地獻(xiàn)出他們的孩子，母親是崇高的、偉大的、無(wú)私的。母親的人性美、人格美閃爍著永恒的光輝，照徹天地和宇宙，貫穿遠(yuǎn)古和未來(lái)。
母愛是偉大的，也是無(wú)私的，她沉浸于萬(wàn)物之中，充盈于天地之間。她就像一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤(rùn)物無(wú)聲，綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。
3.母親的意象美。
千百年來(lái)，我們感謝母親，歌頌?zāi)赣H，常選用哪些審美意象?它們分別表現(xiàn)了什么審美?屏幕圖像滾動(dòng)播出：春暉、大地、江海、港灣、大樹、祖國(guó)。
其審美是：
大地--豐厚
祖國(guó)--歸依
春暉象征母愛的溫暖;大地象征母愛的豐厚;江海象征母愛的包容;港灣象征母愛的安全;大樹象征母愛的支撐;祖國(guó)是我們精神的寄托，心靈的歸依。定格顯示字幕：
春暉--溫暖
港灣--安全
母親的意象美
大樹--支撐
江海--包容
其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故鄉(xiāng)》等歌曲體味，放配樂詩(shī)朗誦--余光中的《鄉(xiāng)愁》。
經(jīng)過這一番審美辨析，我們?cè)倩氐秸n文，對(duì)殘疾人的母親進(jìn)行最后的審美觀照，談?wù)勀阒赖臍埣踩说哪赣H的故事：
故事一：快80歲的著名影星秦怡，有一個(gè)50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫。一個(gè)西方著名的電影制片人知道了大為感動(dòng)，收藏了她兒子的畫，并說(shuō)，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫，更是一個(gè)殘疾人的母親的偉大人格。
故事二：香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費(fèi)巨資四處尋找，兩年多了始終沒有放棄努力。
故事三：武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時(shí)的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。 為了保衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，年青的警察方亮面對(duì)持搶歹徒奮不顧身，不幸一顆罪惡的子彈射中了方亮的大腦。經(jīng)過多方搶救，英雄的生命終于得以保全，但他被醫(yī)生斷定為終身臥床的植物人……在隨后的五年里，20xx多個(gè)日日夜夜，是母親的愛讓英雄的生命創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
三、總結(jié)
殘疾人的母親，她們比平常的母親更為痛苦，更為不易，她們注定是沒有回報(bào)的，她們是一輩子的苦役，所以她們的愛更加無(wú)私，更加超功利，更為偉大，更為崇高，因而更具有人格美、人性美，是人間愛的極致、美的極致。
四、作業(yè) 課后寫作研究性論文：《關(guān)于母親的思考》。
《我與地壇》教案 篇13
重點(diǎn)：把握文章的思想情感，對(duì)文章作深入領(lǐng)會(huì)和分析鑒賞。
（一）認(rèn)真品讀全文（包括課外讀本節(jié)選的三部分）：1課時(shí)
要求：對(duì)文章作整體感悟。把感觸較深的地方劃下來(lái)，或是用筆作批注評(píng)點(diǎn)。
（二）閱讀鑒賞第一部分：結(jié)合后面的內(nèi)容以以下問題探討形式分析品讀。
――哦，古園，我的古園！
1、 作者來(lái)到古園，說(shuō)：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
為什么這么說(shuō)？（我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義）
2、 我是在什么情況下開始到古園的？
（在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了）
3、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜）
4、 作者從小說(shuō)中引來(lái)的那些對(duì)古園的描寫，突出了古園什么特點(diǎn)？
（荒蕪，但并不衰敗）
5、 這部分看似寫園子，其實(shí)也寫了人（作者），這是一個(gè)怎樣的形象？
（我為了逃避來(lái)到這里，我細(xì)細(xì)地看著這些小生靈，看著一草一木，我孤獨(dú)寂寥，沒有方向。可是我的心仍在感受，那些生命的涌動(dòng)，生命的痕跡，仍那么真實(shí)地撞擊著我細(xì)膩而善感的心靈！）
6、 作者在這樣的不幸中來(lái)到園子，在園子里思考了一些什么問題？
（生、死、怎樣活著，對(duì)于生與死，有了答案，無(wú)奈的答案，而怎樣活著，怎樣為毫無(wú)方向的自己找到一條生存之路，則是作者長(zhǎng)時(shí)間苦苦思索的問題，也正是有這種思考，才有園子里的一切給他的觸動(dòng)與啟迪。這是后文要表現(xiàn)的重點(diǎn)）
7、 讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。
（這是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）
（三）閱讀品味第二部分：
母親啊，我終于懂你！
1、 文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？
（對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾）
2、 第二段以“知道”構(gòu)成的排比表現(xiàn)的是什么？與后面的“只是不知道”形成對(duì)比，體會(huì)其中的意味。
（母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐）
3、 讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。
（以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者）
4、 讀“在我的頭一篇小說(shuō)……”兩段，思考：兒子終于走出了一條路，母親且走了，作者的內(nèi)心受到怎樣的觸動(dòng)？是怎樣一種心情？
（歉意、沉郁、哀怨，還有對(duì)母親痛徹心肺的思念）
5、 讀“曾有過好幾回……”體會(huì)作者在平而淡的敘述中，包含的濃而深的情感。體會(huì)結(jié)尾出的句號(hào)的意味。（為什么不用感嘆號(hào)？――痛悔、內(nèi)疚，但是一切真的來(lái)不及了，這種傷感是沒有什么可以補(bǔ)救的了，徹底的痛苦，徹底的傷感！）
6、 默讀后一段，思考：母親給了我怎樣的生存啟示？
（母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)）
7、最后一段敘述，似與前面不相承，其實(shí)是隨情感的起伏而安排，讀來(lái)不僅沒有雜亂之感，反而給人一種蕩氣回腸的美。
（四）擴(kuò)展：讀史鐵生的《秋天的懷念》。
秋天的懷念
史鐵生
雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然
把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四
周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一
切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。“聽說(shuō)北海的花兒都開了，
我推著你去走走。”她總是這么說(shuō)。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄
的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我
活著有什么勁！”母親撲過來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，
好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后
來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺。
那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，
擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般
的神色。“什么時(shí)候？”“你要是愿意，就明天?”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出
望外了。“好吧，就明天。”我說(shuō)。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊
準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“唉呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我
身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒
的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f(shuō)那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一
腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒。她比我還
敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也沒回來(lái)。
鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那
樣。看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的
生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還
未成年的女兒……”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色
的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親
沒有說(shuō)完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……
（五）用兩周時(shí)間閱讀，尋找表現(xiàn)父愛、母愛、親情的文章，準(zhǔn)備專題閱讀。
園神告訴我……體會(huì)園中的一切對(duì)作者的生存啟示。（課外指導(dǎo)）
文章深含意味，學(xué)生不能完全讀透，要抓住一些關(guān)鍵句子引導(dǎo)他們作一定的理解感悟。（園神告訴我：接受活著的事實(shí)，像蕓蕓眾生那樣活下去。抱著心中的希望，做活著該做的事情。看看園中的那些普通而真實(shí)的生命，還有苦難的母親，告訴自己，活，要靠自己！不要與命運(yùn)討公道，不要和上帝論公平，堅(jiān)韌地活下去，尋找那條救贖自我的路……）
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《我與地壇》教案 篇14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。
2、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3、體會(huì)文章第二部分對(duì)生命的感悟。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入（提出兩個(gè)問題）
1、美國(guó)作家杰克倫敦《熱愛生命》塑造了一位淘金者形象，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)淘金者是怎樣的形象？
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運(yùn)抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/p>
讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三介紹作家作品史鐵生
（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)，教案《教案:》。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊(duì)的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己?jiǎn)枴贰秳?wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語(yǔ)美寫了出來(lái)，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四學(xué)習(xí)第一部分
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語(yǔ)句劃出來(lái)，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時(shí)，引出對(duì)文章內(nèi)容的理解。
五學(xué)習(xí)第二部分
生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。
第二部分在寫法上的特點(diǎn)： 人神對(duì)話，重點(diǎn)理解一些難懂的句子，
例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”
六結(jié)束語(yǔ)：
送給大家一首詩(shī)
《熱愛生命》
汪國(guó)真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠(chéng)
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切都在意料之中。
《我與地壇》教案 篇15
教學(xué)目的
1、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言。
2、熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。
3、通過學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示。
教學(xué)步驟：
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
聽朗誦：汪國(guó)真《熱愛生命》
熱愛生命
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠(chéng)
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛生命一切，都在意料之中
教師抒情導(dǎo)入：
有這樣一個(gè)人，從小生長(zhǎng)在北京城，16歲時(shí)從清華大學(xué)附中初中畢業(yè)，18歲時(shí)響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召，主動(dòng)去陜北農(nóng)村插隊(duì)落戶，21歲時(shí)因積勞成疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒能站立起來(lái)。曾有的年少輕狂，所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓，他一度痛不欲生。后來(lái)，在母親的奔走下進(jìn)了街道的一家小廠，每天在那里畫彩蛋。再后來(lái)，他成了一名作家，當(dāng)他第一次獲獎(jiǎng)，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬為他歡呼時(shí)，他一直倔強(qiáng)的昂著頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來(lái)。這個(gè)人就是史鐵生，今天讓我們看看他是如何走出當(dāng)時(shí)那痛不欲生的困境的。
二、作者介紹
北京市人，當(dāng)代著名小說(shuō)家，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區(qū)插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表了多篇小說(shuō)。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、專業(yè)作家。代表作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。
史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容易丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向。”這也是作者對(duì)他作品最好的詮釋。
史鐵生的所有作品，均貫穿一點(diǎn)，就是對(duì)“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。
看文章：《說(shuō)說(shuō)史鐵生》
三、聽朗誦，感受課文
1、聽課文第一部份朗誦
2、學(xué)生齊讀第3段、第5段、第7段。
四、研討課文
（一）研讀討論：地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
地壇荒蕪但不衰敗，既能切合作者的心境，又能給作者以生活的動(dòng)力。
（二）探討：在地壇中不斷感悟的史鐵生堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)了，你如何看待史鐵生的生存狀態(tài)。
參考：史鐵生堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)了，他坦然豁達(dá)，但沒有激情。
（三）探討：作者說(shuō)“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別？
前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。
五、拓展閱讀見課件
第二課時(shí)
一、聽朗誦，感受文本
1、聽第二部分的朗讀
2、齊讀第3段、第7段。
二、研討課文
作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”
研讀探討：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？母親又是怎樣對(duì)待？
2、他的“母親”是一位怎樣的“母親”？給了作者什么樣的啟示？
“母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”
母親這種對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去，默默地毫不張揚(yáng)地去愛自己的兒女，去愛這個(gè)世界。
3、請(qǐng)讀最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用：“多少年來(lái)，我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”僅僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎？
這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命思考，母親在'我'生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。
'我'在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段'現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。'遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀,對(duì)母愛的詮釋。
三、拓展：堅(jiān)強(qiáng)的母親，一份毫不張揚(yáng)的愛……
看文章《秋天的懷念》
看視頻《母親》
四、小結(jié)
1、學(xué)習(xí)這篇散文，可值得借鑒的有幾個(gè)方面？
①要關(guān)心殘疾人：一個(gè)人一旦得殘疾，就喪失了部分生活權(quán)利，如果再無(wú)出路，讓他們陷于絕境，就很可能由絕望至輕生。我們應(yīng)該讓他們也有一條走向自己幸福的路。殘疾人也有成就感，只要得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展空間，他們也可以做出自己的貢獻(xiàn)。
②要珍愛生命，頑強(qiáng)生活：本文喚起健康人的幸福感，喚起我們的生命意識(shí)。無(wú)論什么人，無(wú)論遭遇到什么不幸，都不能放棄生命。只要想到給予我們生命的母親，想到如果輕生將會(huì)給母親帶來(lái)什么樣的痛苦，就知道應(yīng)該怎樣珍愛生命。史鐵生以一個(gè)截癱病人登上文學(xué)圣壇，取得出類拔萃的成績(jī)，對(duì)每一個(gè)人都是極大的激勵(lì)。每個(gè)人只要根據(jù)自身的條件，揚(yáng)長(zhǎng)避短，頑強(qiáng)奮斗，都可以碰撞出一條成功之路。
③要更加深切地感受母愛：母愛總是毫不張揚(yáng)的，母愛的方式總是平凡的，母親的心總是深沉的，往往要靠做子女的去體察，去設(shè)想，去感悟才有深切的感受。
2、引用史鐵生的話，加深對(duì)史鐵生的了解，積累寫作資源。
關(guān)于寫作
我其實(shí)未必合適當(dāng)作家，只不過命運(yùn)把我弄到這一條路上來(lái)了。……總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于此一鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。我的寫作因此與文學(xué)關(guān)系疏淺，或者竟是無(wú)關(guān)也可能。我只是走得不明不白，不由得嘮叨；走得孤單寂寞，四下里張望；走得怵目驚心，便向著不知所終的方向祈禱……
關(guān)于殘疾
殘疾，并非殘疾人所獨(dú)有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經(jīng)是一種限制。肉身生來(lái)就是心靈的阻障，否則理想何由產(chǎn)生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的'壓迫和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對(duì)殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛的價(jià)值，而一味地以人的社會(huì)功能去衡量，于是善惡樹上的果實(shí)使人與人的差別醒目起來(lái)。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運(yùn)會(huì)在呼喚什么？馬丁路得金的夢(mèng)想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路。殘疾與愛情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無(wú)處不在。真正的進(jìn)步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛對(duì)殘疾的救贖來(lái)評(píng)價(jià)不可……
五、課內(nèi)閱讀
看文章《關(guān)于信仰，關(guān)于殘疾--史鐵生》
看文章《寧?kù)o的史鐵生》
《我與地壇》教案 篇16
教學(xué)目標(biāo)
1體悟作者以對(duì)母親的感情并感愛到偉大而深切的母愛
2、掌握生命啟示的方式
3、注意情景交融
教學(xué)流程
字詞
1、滄桑(cāngsāng)：滄海桑田”的略寫。喻世事變化很大。
2、剝蝕(bōshí)：物質(zhì)表面因風(fēng)化而損壞；侵蝕。
3、坍圮(tānp)：坍：倒塌；圮：毀壞。因倒塌而毀壞。
4、亙(gèn)古不變：自古以來(lái)一直都沒變化。
5、捋（lǚ）：用手指順著抹過去。
6、肆意：不顧一切由著自己的性子（去做）。
7、落寞：寂寞；冷落。
8、猝(cù)然：突然，出乎意外
9、紛紜：多而雜亂。（指言論、事情方面）。
10、恍惚(hunghū)：神志不清，精神不集中。
11、恪(kè)守：嚴(yán)格地遵守。
12、焦灼(zhuó)：非常焦急。
13、熨(yù)帖：心里平靜
一、整體把握
1、本文寫了哪幾個(gè)對(duì)象，按照何線索來(lái)寫
地壇--（明）地壇的博大，寬廣以及作者的成長(zhǎng)
母親--（暗）母親的無(wú)私，偉大，通過他們之間的相同點(diǎn)突出主題
2、作者和地壇的關(guān)系經(jīng)歷怎樣的過程體現(xiàn)何種精神狀態(tài)
等待---理解---依戀（精神寄托）
頹廢---豁達(dá)---頑強(qiáng)
3、作者為何來(lái)地壇？
寧?kù)o可以調(diào)整自已的心情
可以逃避一個(gè)世界
可以得到生命的啟迪
自已必地壇有相似之處（都是被拋棄的，荒蕪但并不衰敗，殘疾但并不殘廢）
4、作者如何從地壇中得到啟示
①第三節(jié)除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，記生命顯露本真的模樣，以便看到人生的真相（在滿園彌漫的沉靜的光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自已的身影）
讀并分析
理解，將環(huán)境時(shí)間個(gè)人的遭遇緊聯(lián)在一起，揭示了時(shí)間的無(wú)情和不逃避不懦弱的而對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)意志
②第5節(jié)，每一個(gè)生命都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂，悲傷及情趣，生命的生生不息自得其樂促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有自已的那份生命的喜悅，當(dāng)然人也不例外（荒蕪但不衰敗）
讀并分析
③6節(jié)啟示是什么，回答了生命的什么問題？
坦然面對(duì)生死，順從自然（為什么活）
二、細(xì)節(jié)把握，體會(huì)句意
1、這時(shí)候，想必是我該來(lái)了
2在滿園彌漫的沉靜鼗芒中，一個(gè)更容易看顧到時(shí)間，并看到自已的身影。
3、一下子就理解了它手意圖
4、園子荒蕪但并不衰敗
5、這卻不是在就像是伴你終身的魔鬼或戀人。
三、怎么活？
（一）、學(xué)習(xí)第7節(jié)
1、用偏正短語(yǔ)概括這一節(jié)手各景物對(duì)象
夕照的燦爛
雨燕的高歌
孩子的腳印
蒼黑的松柏
雨中的泥土氣息
秋風(fēng)中中落葉的味道
2、這些景是從哪幾個(gè)角度來(lái)寫的視聽嗅
3、有何人生的啟示，用文中的話來(lái)回答，并用你的語(yǔ)言來(lái)概括
這古園的形體被不能理解它手人肆意雕琢，幸好、有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。理解，外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自已的方式堅(jiān)強(qiáng)地活著，你就能坦然地體會(huì)到人人生的味道。熱愛生命，奮發(fā)有為。
（二）、感受母愛
除了從地壇得到啟示外還從何處得到啟示（母親）
1、母親
2、找出作者對(duì)自身遭遇的懷感變化？
絕望迷惘沉思抗?fàn)幊晒?/p>
3、出我對(duì)母親情感態(tài)度的變化
帶來(lái)難題理解慚疚報(bào)答懷念
（三）、體味母親的“苦”
1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng)。（檢查預(yù)習(xí)）
2、為什么作者要說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”？
她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。
“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”
（四）、體會(huì)“我”的懂得與后悔。
1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。
⑴“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。
⑵“曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?”
母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開。而“我”，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。（輕聲齊讀劃線部分）
2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？
為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。
3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。
（五）、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。
這句形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛的詮釋。
四、作業(yè)