文化自信演講稿（精選12篇）
1. 文化自信演講稿 篇一
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
我演講的題目是《弘揚優秀傳統文化，增強文化自信》。
今天是__月__日，再過一個星期就是咱們傳統的二十四節氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳的諺語，冬至意味著寒冷的冬天來臨。我國古代老百姓通過對自然與生活的細心觀察，根據太陽在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節氣歌來指導農事。直到今天，其依然體現出極高的精確度，并被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
二十四節氣是中華民族勞動人民長期經驗的積累成果和智慧的結晶，從某種層面可以作為中華優秀傳統文化的一個縮影，體現中華文化的源遠流長、博大精深。綿延發展五千年的中華優秀傳統文化還表現在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的價值理念，是涵養社會主義核心價值的基礎和源泉;又如中華傳統美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長發展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節，吃元宵，逛廟會……，中華傳統文化的魅力無處不在，中華傳統文化滋養了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會的發展，外來文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對中華文化的熱情，很多傳統文化的保護傳承正頻頻告急，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面。_說：“青少年是祖國發展和社會進步的重要力量，也是堅定文化自信的重要陣地。”所以我們有責任堅定文化自信，有義務弘揚優秀傳統文化，擔當起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國的繁榮，轉念之中，想到了少年的.榮功。祖國有著精衛填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后弈射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報答父母、養家糊口，還要有詩和遠方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強中華優秀傳統文化的生命力和影響力，不斷創造中華文化的新輝煌!
2. 文化自信演講稿 篇二
尊敬的老師、同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是《傳承民族文化 堅定文化自信》。
這幾天，當你走在大街上，會發現大部分商鋪門口都擺著各種各樣的圣誕樹和圣誕老人；回到學校，會發現有些同學也在忙于制作圣誕賀卡，準備交換蘋果和禮物。同學們，當我們歡天喜地過洋節的時候，請問：她是我們民族的節日嗎？我們的民族節日在哪里？現實生活中，很多中國傳統節日正在被人漠視，甚至淡忘。韓國的江陵端午祭申遺成功，這讓許多人至今扼腕嘆息，端午節明明發源于中國，且起源的'時間較中國的傳統端午節晚一千多年！這件事警醒我們，使我們認識到：所謂國家意識，并不僅僅指空間上的領土，更重要的是民族精神，民族凝聚力，民族認同感，即文化軟實力，所以，我們要重視傳承保護我們的優秀傳統文化，重視傳統節日的保護、傳承。
中華傳統節日，以四時為框架，以文化為脈絡，涉及農時節氣、倫'理道德、養生處世、民俗禮節、祈福納祥等文化內涵，集中體現了中華民族的審美意識、哲學思想、思維方式、民族性格和信仰等豐富內容，既有物質文化，又有非物質文化，凝聚著中華民族幾千年的智慧，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，是我們族群家國共同的記憶，要堅定文化自信決不能忽視對傳統節日文化的傳承。縱觀我們的傳統節日，春節之和諧美好，清明節之感恩思源，端午節之愛國憂民、中秋節之闔家團圓、重陽節之尊老愛親。這些節日凝聚著勞動人民的智慧結晶，無不與新時代社會主義核心價值觀相互契合，相得益彰。因此，對中華傳統節日的推崇就是對中華優秀傳統文化的認可，也是身體力行地踐行社會主義核心價值觀的表現。
親愛的同學們，“文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。”外來的東西再好，但我們生在中國、長在中國，我們可以學習外來先進的知識來建設我們的祖國，那才是美好的一面，而不是只顧著對外來的節日搖旗吶喊，大肆宣揚。中國傳統節日文化，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富。我們要樹立文化自信，更要堅定文化自信、文化繼承，去主動感悟和體驗中華傳統節日，領悟節日文化內涵，汲取中華優秀傳統文化養分，將中國優秀傳統文化發揚光大！
謝謝大家！
3. 文化自信演講稿 篇三
尊敬的老師、同學們：
大家早上好！我是高三33班的。今天，我國旗下講話的主題是“文化自信——堅守民族文化之根”。
從數千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉悠揚；從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉”。
風吹散了千百年的往事，水沖走了千百年的'記憶，但歷史的印記，文化的淵源，卻注定要烙在中華民族的生命里。
讓我們想想魯迅,在那個風雨如晦的年代,他用自己的眼睛發現著,用自己的筆桿吶喊著。他彷徨過，不是為自己“破帽遮顏過鬧市”的落魄,而是為庸常之輩“阿Q”式的愚弱。他不追隨社會中的烏煙瘴氣、不正之風,而是挺起了脊梁,繼續做一名“戰士”。
這才是民族文化之根,與現在橫行的快餐文化不同，他筆下的字字句句都在剖析社會、映照時代。而在今日，在這個喧囂又落寞的時代，歌聲里的故鄉卻在漸漸遠去，太多人像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。
國內曾一度掀起了韓流、日流，然而正當青少年們為外國文化而癡迷時,卻不覺自己的文化根基已經在動搖。直到韓國將端午節申遺的消息傳來,許多人才如夢初醒。我們為何總是在別人行動之后才意識到自己文化的重要性？
在當代，君不見上元燈節賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。
一位匈牙利詩人說：“我們走得太遠,卻忘記為什么而出發。”現今的我們，或許正無意識地走向這一步，愈發地向世界靠攏，卻忽視了自己的民族文化根基。
民族的才是世界的。無論處于何時何地，我們決不能丟掉自己的根，忘記自己的文化與精神。正如高飛的風箏一般，即使它飛得再高再遠，只要有那一根繩子拉著，它就不會隨著風四處飄蕩，不會在無依無靠中迷失方向。
讓我們停下盲目追逐的腳步，共賞詩詞如畫，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場；共讀經典佳篇，洞悉三國的爾虞我詐，感傷西廂的且悲且愴。
五千年的傳統文化是我們不變的榮光，讓我們把根留住！
我的國旗下講話到此結束，謝謝大家！
4. 文化自信演講稿 篇四
親愛的學生們:
著名科學家愛迪生說:“自信是成功的第一秘訣。”是的，只有自信和不斷努力，我們才能取得成功！?偉大的科學家愛因斯坦小時候被老師認為是個低能兒。有一次，面對憤怒的老師，他不慌不忙地從桌子下面舉起另外兩張粗糙的長椅，解釋道:“這是我第一次做這件事，這只是我第二次做這件事。”.剛才這是我第三次做這件事。雖然他們不太令人滿意，但我已經盡力了，即使進展不大這文章讓人深思。如果我們面對老師的責備，我們會怎么做？我會臉紅并保持沉默。盡管老師無情的批評，我還是無可奈何地說:“我已經盡力了，但是我真的無能為力。”。我真笨！因此，我會深深地抱怨我平時的笨拙。傳統方法和的表現是我的劣勢。我還認為我在同學中很落后。愛因斯坦尖銳的評論表明他非常自信。面對微小的進步，他自信而不自負，這使人們欽佩他。我認為這就是為什么愛因斯坦能夠做出一些驚人的偉大發明。成敗取決于自信，持久堅定的自信是成功的保證。一旦一個人有了堅定而持久的信心，他就能迸發出巨大而不可思議的力量。
《韓非子·和氏》講述了卞和獻上美麗玉石的故事。為了讓美玉在世界上大放異彩，卞和先是失去了左腳，然后又失去了右腳，但他從不后悔自己的初衷。最后，他遇到了一個以聰明的眼光認識寶藏的人，并把赫希比變成了一個稀有的寶藏。卞和左腳被砍斷后，他對寶玉的真實性產生懷疑和動搖，把它扔進深山深谷，即使寶玉也好不到哪里去，也只能聯想到巖石。然而，讓人欽佩的是卞和的自信:“只要他是一顆真正的寶玉，總會有人對寶藏有好眼光的。”最后，他成功了！
當一個人一再失敗并失去希望時，他必須振奮起來，需要自信。此時此刻，自信將帶給他為成功而奮斗的力量和勇氣。相反，如果他太自信，他就會自滿和傲慢，從而遠離自己取得成功！?人生的旅途處處布滿荊棘，鼓起勇氣，大步向前。請相信道路是被人踐踏的，不要說“不”，自信讓你成功。誰出生時會走路和寫字？知識積累，勇氣磨練。不要臉紅，害羞地說，“我不能”。在課堂上，當你有問題時，就站起來說。不要緊張或害怕。勇敢地表達你的意見，即使不一定正確，也沒有人會嘲笑你。即使你張口結舌，你也只會被人羨慕，你的同學也會在心里為你鼓掌。因為你比那些只敢在桌子上發表評論和低語的人強得多。不要說“我不能”。生活中勇敢的人敢于在別人面前暴露自己的缺點。
萬事開頭難，毫不猶豫地面對挑戰，邁出決定性的第一步，接著是第二步和第三步，不要說“我不能”。學生們，正確運用自信，揚起自信的風帆！
5. 文化自信演講稿 篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調查，不知道有多少學子因為學英語困難而產生了厭學情緒，或考不上理想的大學。可是，畢業之后，又有多少人真正運用上了英語呢?能不能將已經成為“規矩”的英語過級考試改為選考呢?又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規矩”呢?
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的`就好好發揚。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。
6. 文化自信演講稿 篇六
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經濟，其二便是文化。伴隨著經濟全球化的迅速發展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點，但面對外來文化的沖擊時，國人表現出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國歷史的積淀產物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現象其實是一種病態的心理表現。曾經有一位外教說，當她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經五千年而經久不息，這體現了中華文化的強大生命力。她既有古人的智慧和創造，當然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產物，代表著現代化和工業化;其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經濟發展為后盾。經濟的繁榮是文化繁榮的物質基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經濟文化的全面繁榮，表現出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發展歷程。“唐人”成為西方人眼中的中國人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質生活成就的自信力。
近幾年來特別是20__年以來，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內我們無法徹底根除文化自信力缺失的現象，但在可預見的未來，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!
7. 文化自信演講稿 篇七
當今，和平、發展、合作、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化、經濟全球化深入發展，文化多樣化、社會信息化持續推進，我國以國際合作的倡導者、世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者走向世界，開啟了對外關系的新征程。在這樣的時代背景下，堅持以文化自信為定力，具有重大而深遠的戰略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向。處于信息技術高度發達、社會全面開放、各種力量競相發聲、各種觀點眾說紛紜的當今時代，對增強文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優長，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導思想、價值取向、政治體制、立國之本等原則問題上，要站穩立場，旗幟鮮明，據理發聲，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會鑒別，善揚棄，擇善而取，辯劣而舍。增強文化定力，鐵心向著奮斗目標，不為各種錯誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅持先進文化前進方向的基本功。
在對外關系中豐富文化的含量。隨著交往的對象、內容、項目、方式越來越多，國家、地區、城市、團體之間的聯系越來越深，文化的滲透面越來越廣，文化的特質和作用更加明顯。比如，在推動各方關系的全面發展中堅持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發展中國家的關系中，講“真、實、親、誠”。在處理同周邊國家的關系中講“親、誠、惠、容”。在處理中俄關系中，強調鞏固全面戰略協作伙伴關系。在處理中美關系中強調不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關系中，強調打造和平、增長、改革、文明的伙伴關系。在“一帶一路”建設中，突出歷史淵源、人文基礎，突出平等互利，共商共建共享，營造開放、包容、均衡、普惠的合作環境。又如，走出去的企業，堅持有利于所在國的.發展、民眾權益的維護、生態系統的優化。援外的醫療隊，堅持發揚國際主義的精神、無私奉獻的精神、精益求精的精神，誠心誠意為當地民眾的健康服務，等等。在對外關系中，增強文化定力，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼、打造命運共同體、推動世界的和平與發展，有著至關重要的作用。
在擴大交往中增強文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認識在加深，同時疑惑、誤解也不少。我們在擴大交往中，要以文化自信為定力，增強文化話語的底氣。對中國經濟社會快速穩步發展的本質和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無語”;對輿論的熱點，做到有針對性地講，不能“失語”，從多方面亮出一個真實的中國。要以文化自信為定力，增強文化話語表達的本領，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”。學會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區的“方言”。努力把握國外受眾的關注點、疑惑點和接受程度、接受方式，講得讓他們愿意聽、聽明白，引起反響、產生共鳴。要以文化自信為定力，增強文化話語體系建設，創新融通中外的概念、范疇、表達方式，運用現代的載體、平臺、工具，發出自己的強音，擴大文化話語權。同時，要與有說服力的實際行動結合起來，通過一人一事、一舉一動，點點滴滴，久久為功，展現中國文明，反映中國風貌，樹立中國形象，提高中國聲譽。
8. 文化自信演講稿 篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是來自高一十一班的姚思遠，今天，我演講的題目是《堅守文化自信，你我同舟共濟》。
形成于西漢時期的“秦磚漢瓦”，代表著漢民族傳統建筑文化風格，于中國，琉璃瓦代表歷史的華麗;于世界，琉璃瓦代表中國的光澤。在剛剛結束的素有“設計界的奧斯卡獎”之稱的德國iF設計獎評選中，漢能的漢瓦把傳統外形與節能減排完美結合，運用薄膜太陽能技術，基本實現建筑所需能源的自給自足，它從全球50多個國家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎。中國元素、中國設計不僅促使中國傳統文化進一步回歸，更走上了文化輸送國外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質文化遺產，應邀走遍了50多個國家和地區，所到之處無不掀起一陣中國民族舞蹈風潮;孔子學院截至20__年12月31日，全球154個國家(地區)建立了548所孔子學院和1193個孔子課堂，孔子學院已不再是簡單的教授漢語，更是國與國之間合作的紐帶，現在的中國正以更加自信的姿態與世界文明對話。
文化是一個國家一個民族的根源，文化自信更是一個國家一個民族對自身文化價值的充分肯定。
經常說一個人是文化人，什么人才算得上文化人呢?梁曉聲給了我一個明確的表述，那便是擁有植根于內心的修養，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。原來，學習知識不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，說君子像玉石一樣溫潤，光華內斂，謙和守下，不咄咄逼人，而現代人讀書是學知識，很多人脾氣暴躁，情緒比邏輯來得快，脾氣比涵養少的多。我想這樣的人讀書再多，也不能算有文化。
校園里見到老師問好，圖書館等公共場合不大喊大叫，這是一種修養;每天按時完成作業，認真負責打掃教室和宿舍衛生，不會想方設法帶智能機進學校，爭創文明班集體，這未嘗不是一種自覺;哲學將自由定義為是在主體與其相對的客體矛盾中實現的，對于我們而言，明白什么是完全自由，什么是思想之自由，行為之自覺也就懂得了這個道理。其實，文化不遠，他已經滲透在我們生活的方方面面中，不知大家都做到了嗎?
梁啟超說：“青年人惟盛氣也，故豪壯。惟豪壯也，故冒險。惟冒險也，故能造世界。”我們唯有不斷發憤圖強、弘揚正氣，學習新文化、爭做文化人，才能不斷增強自身文化，提升文化自信，讓中華文化綿延不絕、歷久彌新，彰顯出更強大的生命力和創造力!
我的演講到此結束，謝謝大家!
9. 文化自信演講稿 篇九
尊敬的老師、同學們：
大家上午好！我是管理工程系22891班的，今天我在國旗下演講的主題是《弘揚傳統文化 ，堅定文化自信》。
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”。文化自信是一個國家、一個民族發展中基本、深沉、持久的力量。怎樣弘揚傳統文化，怎樣堅定文化自信，不僅僅是紙上談兵，更要用實踐去體現出來。我國那些歷史悠久的傳統文化，已經深深地刻在我們的基因里，滲入了我們的生活，它隨處可見。但是如今的我們在高速發展的社會中逐漸遺忘、拋棄了它們，有少數人依舊堅持傳承下去。作為一名青年學生，我們更應該去了解這些傳統文化，寫文章，拍短視頻等方式都可以讓鮮為人知的技藝展現在大眾的視野中，這也是一種弘揚傳統文化的方式。
中華優秀傳統文化博大精深、源遠流長。一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量。弘揚傳統文化，堅定文化自信，是我們每個人刻不容緩的事情，只有這樣，國家才能越來越強大，民族才能越來越振興，我們才更有底氣去面對百年未有之大變局中任何事情。
文化如水，潤物無聲。同學們，弘揚傳統文化 ，堅定文化自信需要我們學習中華文化、認同中華文化、踐行中華文化、傳播中華文化。這些事其實不難，當我們拿起手機時，《我和我的祖國》《覺醒年代》《長津湖》等影視作品，舞蹈詩劇《只此青綠》以及《中國詩詞大會》《國家寶藏》等綜藝節目，也可以是我們的選擇，這些作品，展現出我們中華文化魅力，這就是對中華優秀傳統文化的'傳承和弘揚。
只有我們弘揚優秀傳統文化，堅定文化自信，踔厲奮發，才能以更昂揚的姿態和穩健的步伐行穩致遠，共同邁向更朝氣蓬勃、充滿希望的美好未來。
我的演講到此結束，謝謝大家。
10. 文化自信演講稿 篇十
尊敬的老師、同學們：
大家好！
今天，我演講的題目是“弘揚傳統文化，提升文化自信”。隨著五星紅旗冉冉升起，許多千古不朽的畫面浮現在我的眼前，孔子杏壇講學，讓儒家文化星火相傳，漢唐凱歌奏出盛世華章，臥冰求鯉，孔融讓梨，程門立雪傳頌著中華民族的傳統美德。虎門銷煙、八年抗戰昭示著中華民族英勇不屈的偉大品格。泱泱中華五千年的文明源遠流長，形成了博大精深的優秀傳統文化。它孕育著每個中國人安身立命的精神家園，它體現了民族綿延不絕的精神基因，它是凝結海內外華人情感的精神紐帶。
文化是一個國家的靈魂，它記載了我們中華文明的誕生發展和傳承，使我們的國家在前行中有了底蘊。一個有希望的國家不能沒有文化，一個有未來的國家不能缺少傳承。文化傳承之所以成為我們一代又一代人的責任與使命，是因為它的經典與內涵。正是因為它跨越了時間和空間的.阻礙，才得以永恒發展。在這五千年的時光轉盤中，中華文明漸漸發展匯聚，創造經典，書寫歷史華章。風流人物隨大江東去，他們的精神卻橫跨了時光，驚艷了歲月:江山代有才人出，各領風騷數百年。”儒家學派的開創者孔子胸襟寬廣、曠達，其閱歷指引著一代代莘莘學子；蘇東坡感悟于天地，誦明月之詩，歌窈窕之章，使人們懂得了遠離喧嘩的恬淡，進而感知”閑花落地聽無聲“的瀟灑；曹操的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，彰顯了其統一天下的決心和頑強進取的精神；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都傳承著中華民族的精神內涵。縱使這些人與事已經流逝，但這些文化積淀將永遠融匯在歷史的河流中，在歲月的錚錚樂音中顯現扣人心弦的旋律。所以弘揚中華優秀傳統文化，用實際行動踐行社會主義核心價值觀，是當代青年必須擔當起的責任。
作為二十一世紀的新青年，我們不僅要傳承中華優秀傳統文化，還要重視銳意創新，經世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以傳承和弘揚傳統文化的優秀成果為基礎，不斷學習新的優秀人類文明，用傳統文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度，大膽創新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取，讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩！
我的演講完畢，謝謝大家。
11. 文化自信演講稿 篇十一
尊敬的老師、同學們：
大家早上好！
我是來自高三創新（1）班的。今天我國旗下講話的題目是“品二十四節氣，樹立文化自信”。
“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知”是張栻在立春之時對天地間生機盎然的感慨；“幾宿春山逐陸郎，清明時節好煙光”是來鵠對清明時節美好風光的贊美；“老翁但喜歲年熟，餉婦安知時節好”傳達出歐陽修在小滿時節對農家幸福生活的向往；“冬至至后日初長，遠在劍南思洛陽”飽含了杜甫在冬至之日對家鄉親人的思念。二十四節氣不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。它將天文、自然節律和民俗實現了巧妙的結合，衍生了大量與之相關的歲時節令文化，成為中華民族傳統文化的重要組成部分。
二十四節氣申報非遺成功，不僅讓世界看到中國人民的智慧，也讓我們對自己的文化更加信任。而這對于壽縣人來說，更是值得我們驕傲的事。我國早的關于二十四節氣的系統、完整的闡述就出自《淮南子·天文訓》。《淮南子》編纂成書之地是壽縣，而書中對于“五位”“六合”“六度”的闡釋，與壽縣的歷史事件、地域文化、自然氣候等有著很多的交集，其具體內容符合古壽春的自然地理環境，因此壽縣與二十四節氣的形成有著十分密切的關系。我們有理由相信壽縣就是二十四節氣的發祥地，是大啟而宇、長發其祥之地。
二十四節氣是我國古代勞動人民用仔細觀察、嚴謹記錄得來的，它是勞動人民智慧的結晶。我們在品味欣賞它時，實際上也在感悟文化的魅力。正如二十四節氣，優秀文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財富。放眼世界，古埃及、古印度、古巴比倫的文明早已在歷史的長河中逐漸消亡，唯有古中國文明以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡。這其中優秀的文化為中國文明的延續貢獻了不可磨滅的力量。
文化興則國運興，文化強則'民族強。文化自信是一個國家，一個民族發展中基本、深沉、持久的力量。堅定文化自信，事關國運興衰，事關文化安全，事關民族精神獨立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。文運同國運相牽，文脈同國脈相連。一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信之于社會穩定，國家發展和民族復興都意義非凡。回望過去一段時間里香港動蕩不安的局勢，令人痛心的莫過于許多青年人參與到破壞社會秩序的行列中。這其中很大一部分原因是香港青年不了解、不認可我們自己的文化。他們缺乏對本民族優秀文化的自信，以至于在一些外部因素的策動下，就喪失了對是非對錯的判斷力。因此，樹立文化自信勢在必行。我們擁有五千年未曾斷絕的輝煌歷史，擁有唐詩宋詞元曲這燦爛的文學瑰寶，擁有書法國畫民樂這樣優秀的藝術珍品，擁有二十四節氣這樣悠久的.文化內涵與深厚的歷史積淀。我們有什么理由不去信任我們的文化呢？我們有什么理由不為我們的文化驕傲呢？
樹立文化自信，實際上就是愛國的一種體現。愛國不能只是一紙空言，而應是身體力行。如今，面對諸如圣誕節、萬圣節這樣代表著西方文化的事物的沖擊，我們能否堅持住對自己文化的信任，堅守住那一份愛國情懷，關鍵在于我們是否真正關注、認可并熱愛我們的文化。
身為新時代青年的我們，更應將文化自信內化于心，外化于行。不論是留心于節氣的變化，還是誦讀一首古代詩詞，抑或是對一段中國古典音樂的欣賞，都是對文化自信的踐行，對愛國主義的踐行，也是對時代責任的擔當。
樹立文化自信不能一蹴而就，它需要我們每個人參與其中。樹立文化自信，也是實現中華民族偉大復興的重要一環。同學們，讓我們化優秀文化為自己發展的動力，將文化自信根植于自己的內心。讓我們為燦爛文化歡呼喝彩，為偉大民族感動自豪。
我的發言結束了，謝謝大家！
12. 文化自信演講稿 篇十二
尊敬的老師、同學們：
大家上午好，我是，今天我演講的題目是：增強文化自信，弘揚優秀傳統文化。
在漫長的中華文化發展歷程中，中華優秀傳統文化鑄就了我們的民族靈魂，是中華民族的精神命脈和發展壯大的精神源泉，是我們深厚的文化軟實力。
我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數典忘祖、妄自菲薄。中華傳統文化源遠流長、博大精深，優秀傳統文化記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動和創造的文化成果，反映了中華民族的精神追求。
中華文明綿延數千年，有其獨特的價值體系。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的.基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。
中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對我們高中生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們青少年都應該繼承和發揚。
我們青年學子要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，挖掘優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。
富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，傳承著中國優秀傳統文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。我們青年學子要發奮讀書，勇做國家建設的合格接班人，通過持之以恒的奮斗，把我們的國家建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強的姿態屹立于世界民族之林。
同學們，“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”我們青少年是祖國未來的建設者，我們要成為合格的接班人就要從優秀傳統文化中汲取營養，并努力做到知行合一，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢貢獻我們的青春和全部力量！